República Bolivariana De Venezuela.Universidad Bicentenaria De Aragua.Facultad De Ciencias Administrativas y Sociales.Escuela De Psicología.Estructura Social Venezolana.

Cultura Judía

Autores:

María Arocha CI 18.691.528Yelitza Querales CI 15.651.913Ysaura Padrón CI 24.171.594José Pimentel CI 16.871.343María Palencia CI 21.442.493Lechmi Younes CI 14.683.898

EL JUDAÍSMO

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Históricamente, el Judaísmo tiene origen en Canaán, donde Yahvé hizo alianza con Abraham y le entregó el territorio que más tarde se conocería como La Tierra Prometida. La zona abarcaba lo que en la actualidad es el Estado de Israel, la Franja de Gaza y Cisjordania, la zona occidental de Jordania y parte de Siria y Líbano.

Tras unos siglos, el pueblo hebreo se encontraba esclavizado en Egipto, a donde había ido a causa de la sequía, y de donde fue liberado por Moisés, para llegar nuevamente a Canaán. Durante algunos siglos, el pueblo hebrero/judío creció y pasó por momentos de conquista y de conflicto.

Finalmente, en el año 70 D.C., fue expulsado de su territorio, de manera que se dividió y dispersó por Europa y Medio Oriente. Con el paso de los siglos, el pueblo Judío llegó a otros países, donde estableció comunidades, aunque consideradas minorías y sin un sentimiento total de pertenencia. En 1984, tras los movimientos sionistas, terminó por conformarse el Estado de Israel, donde se ha permitido nuevamente la unificación del pueblo judío, aunque el previo asentamiento en el mismo lugar del pueblo palestino ha ocasionado conflictos entre las dos entidades.

CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS

La superficie de Israel dentro de sus fronteras y líneas de cese de fuego, incluyendo las áreas bajo autogobierno palestino, es 27.800 km2. Alargado y angosto, tiene aproximadamente 470 km. de largo y 135 km. en su punto más ancho. El país limita con el Líbano al norte, Siria al noreste, Jordania al este, Egipto al suroeste y el Mar Mediterráneo al oeste. Montañas y llanuras, campos fértiles y desiertos están separados por una distancia de un par de minutos de viaje. El ancho del país, desde el Mediterráneo, en el oeste, hasta el Mar Muerto, en el este, puede ser recorrido en automóvil en cerca de 90 minutos; y desde Metula, en el lejano norte, hasta Eilat, en el extremo sur del país, se tarda alrededor de 6 horas.

CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS

La planicie costera corre paralela al Mediterráneo y está formada por una costa arenosa bordeada por fértiles campos agrícolas que se internan hasta 40 km. al interior del país. En el norte, la costa se ve interrumpida por escarpados riscos de piedra arenisca y cal que caen sobre el mar. Alberga a más de la mitad de los 5,9 millones de habitantes de Israel.

El Valle de Jezreel, que separa las montañas de la Galilea de las de Samaria, es la zona agrícola más rica de Israel, cultivada por varias comunidades cooperativas (kibutzim y moshavim).

El Néguev, que constituye aproximadamente la mitad de la superficie del país, está habitado solamente por el 8% de la población, que en su mayoría vive en la parte norte y se basa en una economía agrícola e industrial. Más al sur, el Néguev pasa a ser una zona árida caracterizada por montes bajos de piedra arenisca y llanuras, y abunda en quebradas y wadíes en los que los aluviones invernales frecuentemente provocan inundaciones

El Valle del Jordán y la Aravá, que se extienden a lo largo del país por el este, son parte de la gran depresión sirio-africana que agrietó la corteza del globo terráqueo hace millones de años atrás.

El Lago Kinéret, protegido por los montes de la Galilea y del Golán, se encuentra a 212 m. bajo el nivel del mar y tiene 8 km. de ancho por 21 km. de largo. El Kinéret es el mayor lago de Israel y sirve como la principal reserva hídrica del país.

La Aravá, la sabana de Israel, comienza al sur del Mar Muerto y se extiende hasta el Golfo de Eilat. La adaptación de sofisticadas técnicas de cultivo a condiciones climáticas en las que la precipitación anual promedio es menos de 25 mm. y en verano las temperaturas alcanzan los 40 grados centígrados, ha hecho posible producir frutas y verduras fuera de estación, principalmente para la exportación.

El Mar Muerto, el punto más bajo de la Tierra, aproximadamente a 400 metros bajo el nivel del mar, se encuentra en el extremo sur del Valle del Jordán. Su agua, que cuenta con el más alto nivel de salinidad y de densidad en el mundo, es rica en potasio, magnesio y bromo, así como en sal de mesa y sal industrial.

GLOBALIZACIÓN

Israel es el único país del mundo que se define como el estado de todos los miembros de un mismo credo. Sin embargo, es casi imposible que todos o la mayoría de los judíos puedan habitar Israel. Los judíos no tienen entre ellos una lengua, territorio o economía comunes, lo que los unifica es su creencia. Los lugares donde los judíos más han progresado y dejado su impronta han sido en aquellas sociedades en las cuales se les ha permitido integrarse y aportar más. Algunos dicen que su supervivencia se debe a sus valores culturales y fe, otros, que sobrevivieron como un pueblo-clase de mercaderes, sin importar la razón los judíos se asimilaron a esta nueva sociedad capitalista.

Las dispersiones históricas judías, mayormente involuntarias, han forzado a los judíos a vivir en comunidades dispersas. Aislados, la supervivencia cultural y religiosa necesito de otro tipo de establecimiento en forma de negocios globales y conexiones sociales.

Historia

Grandes Etapas Históricas

“La historia de los judíos es la de la gente, la fe y la cultura. Esta historia abarca casi cuatro mil años y a centenares de diversas poblaciones”

Etapa Patriarcal (1800- 1500 a.C.)El pueblo de Israel estaba formado por clanes y tribus nómadas. Antes de que Israel fuera un pueblo, familias nómadas de raza amorrea recorrían con sus rebaños los territorios de Mesopotamia, de Siria y de Canaán, llegando hasta Egipto

Figuras Principales: Abraham, Isaac (hijo de Abraham), Jacob y sus descendientes (12 hijos varones que dan nombre a las 12 tribus).

Etapa del Éxodo (1200 a.C. aprox.)

Dura, según la Biblia, unos 40 años. El pueblo de Israel oprimido casi hasta la esclavitud por los egipcios, es liberado por Dios por medio de Moisés. A lo largo de 40 años, realizan una travesía que incluye atravesar el desierto del Sinaí y entrar por el sur de Palestina, por el este del río Jordán y al norte del Mar Muerto atraviesan el río para conquistar Palestina

Conquista y asentamiento en la tierra (1100 a.C.)Personajes destacados: Jueces de Israel, que eran personajes elegidos por el pueblo para mandar, juzgar el pueblo de Israel, en tiempos de paz. Los más importantes era: Gedeón, Jefte, Sansón, Helí y Samuel.

Monarquía de Israel (1000- 580 a.C.)Se suceden 3 reyes: Saúl, David y Salomón.A la muerte de Salomón se divide el reino en dos: Reino Norte, Reino de Samaria o Reino de Israel y Reino Sur o Reino de Judá.El Reino Norte subsistió hasta el año 722 a.C. en que fue conquistado. Y el Reino Sur subsistió hasta el año 586 a.C. hasta que fue conquistado por el Reino Babilónico.

Monarquía de Israel (1000- 580 a.C.)Se suceden 3 reyes: Saúl, David y Salomón.A la muerte de Salomón se divide el reino en dos: Reino Norte, Reino de Samaria o Reino de Israel y Reino Sur o Reino de Judá.El Reino Norte subsistió hasta el año 722 a.C. en que fue conquistado. Y el Reino Sur subsistió hasta el año 586 a.C. hasta que fue conquistado por el Reino Babilónico.

Destierro de Babilonia (586- 516 a.C. aprox.)Una gran parte de la población judía es llevada al exilio a Babilonia y sólo quedan en la tierra de Israel los campesinos.

Destierro de Babilonia (586- 516 a.C. aprox.)Una gran parte de la población judía es llevada al exilio a Babilonia y sólo quedan en la tierra de Israel los campesinos.

Época Persa (500 a.C. aprox.)El Imperio Babilónico es derrotado por un nuevo imperio que ha surgido al norte. Hay un rey, llamado Ciro el Grande, que unió al pueblo persa y al pueblo medio y formó un gran imperio que conquistó la Imperio Babilónico, permitiendo a los judíos volver a su tierra.A partir del siglo II a. C. todos los escritores (Filón, Séneca, Estrabón) mencionan poblaciones judías en muchas ciudades de la cuenca del Mediterráneo.La corriente del judaísmo influenciada por la filosofía helenística se desarrolló notablemente a partir del siglo III a. C. entre la diáspora judía de Alejandría, culminando en la compilación de la Septuaginta. Un representante de la simbiosis entre la teología judía y el pensamiento helenístico es Filón de Alejandría.

Remamiento Europeo

Durante el Renacimiento y la Ilustración hubo cambios en la comunidad judía. La Haskalá fue paralela a la Ilustración, pues los judíos comenzaron en 1700 a hacer campaña para integrarse en la sociedad europea. La educación secular y científica se agregó a la instrucción religiosa tradicional y el interés por una identidad judía nacional, y comenzó un interés por el estudio de la historia judía y del hebreo. La Haskalá dio a luz tanto a movimientos reformistas como conservadores y plantó las semillas del sionismo al mismo tiempo que animaba a la asimilación cultural dentro de los países en los cuales residían los judíos.

Siglo XIXAunque todavía había persecuciones esporádicas, la emancipación se extendió a través de

Europa, por la invitación de Napoleón a abandonar los guetos amparados en el Código Napoleónico. Antes de 1871 cada país europeo, excepto Rusia, había emancipado a sus ciudadanos judíos.

Siglo XX

Aunque los judíos se integraron cada vez más en Europa, luchando con sus países de origen en la Primera Guerra Mundial y formando parte de los movimientos artísticos y culturales de los años 20 y 30, el antisemitismo racial permanecía. Alcanzó su forma más virulenta en la matanza de alrededor de seis millones de judíos durante el Holocausto, borrando una historia de 2000 años.

El 29 de noviembre de 1947 las Naciones Unidas aprueban la creación de un Estado judío y otro árabe en el Mandato Británico de Palestina, y el 14 de mayo de 1948 el Estado de Israel se declara independiente, representando la primera nación judía desde la destrucción de Jerusalén. Andréi Gromyko, embajador de la URSS en la ONU, propone que Israel sea aceptado como miembro de pleno derecho. El pleno de la ONU lo aprueba.

Holocausto:

En Historia, se identifica con el nombre de Holocausto a lo que técnicamente también se conoce, siguiendo la propia terminología del Estado nazi, como Solución Final, que fué el intento de aniquilar totalmente a la población judía de Europa que culminó con la muerte de unos 6 millones de judíos. Entre los métodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso, los disparos, el ahorcamiento, los golpes, el hambre y los trabajos forzados.

Religión, Cultura

La religión judía tiene su origen hace más de 4000 años en Oriente Medio y comparte sus raíces con otras religiones monoteístas. Hoy el judaísmo es la religión de millones de judíos en el Estado de Israel y en la diáspora.El Dios de los Judíos es el mismo al Dios de los cristianos, la diferencia es que los judíos no creen en Jesús.Se considera a Abraham como el fundador de la religión judía y que Dios (Yavé) pacto con él una alianza. Abraham concibió y enseñó la idea del monoteísmo (la creencia en un solo Dios) y con el transcurso del tiempo la creencia de un Dios Uno, Padre de todo lo creado. Si Abraham fue el fundador, Moisés fue quien organizó el judaísmo. Moisés recibió de Dios, en el Monte Sinaí, la Ley (Tora) que rige la conducta de los judíos.

RELIGION

FundadoresFueron estos tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob son los padres del pueblo de Israel. Trece siglos antes de la era cristiana, Moisés recibió la Torá (los cinco primeros libros de la Biblia) en el monte Sinaí, después de la Revelación de las diez Palabras o Mandamientos a todo el pueblo de Israel.

La persecución emprendida por los reyes helenizados (se entiende por cultura helénica a la cultura griega) de Siria en el siglo II a.C., fortaleció la fe de los judíos. La completa destrucción del estado judío y del Templo por el ejército romano en el año 70 d.C., fue un gran acontecimiento de la vida religiosa del pueblo judío. Privados de su templo y de su tierra santa, se vieron obligados a desarrollar toda su vida espiritual alrededor de la Tora, de la sinagoga, del estudio de las Escrituras y el acomodo de la vida de acuerdo a la Ley mosáica.

TORA EL TALMUD

ZOHAR

El TANAJ

LIBROS

Los judíos están de acuerdo en la creencia de un solo Dios, sin embargo, en las obligaciones de la oración y el culto, y en las enseñanzas éticas y morales, están divididos en sectas.Hay dos sectas principales, la de los ortodoxos y la de los progresistas.•Los ortodoxos hacen hincapié en la enseñanza de la Ley Mosáica y rabínica (de los rabinos).•Los progresistas dejan un margen de tolerancia en la vida diaria. Admiten la importancia de la Ley de Moisés y del Talmud, pero de manera limitada, ya que afirman que ninguna de éstas es autoridad absoluta y sostienen que muchas de sus estipulaciones sólo eran válidas en la antigüedad.

SECTAS JUDIAS

La AlimentaciónEs posiblemente en la Comunidad Judía donde las normas culinarias son más estrictas y están más definidas. Independientemente de las ventajas que, en muchos casos, puedan tener a nivel nutricional estas normas, los miembros de la Comunidad que las siguen lo hacen por una cuestión de “santidad”, de acercarse a Dios.La comida aceptada para el consumo en el judaísmo se llama Caser (que significa apto o adecuado). Casrut es el termino para designar al conjunto de las leyes y costumbres aplicables a la comida autorizada. En ingles se dice Kosher, que significa adecuado, válido y correcto. Lo contrario de Kosher es Terefá: Impropio.Las principales leyes dietéticas del judaísmo proceden de la Torá (Pentateuco), de ella se derivan las normas desarrolladas en la Msná (ley oral) y en el Talmud: el tratado Hulín del Talmud se centra en las leyes dietéticas, de ahí se saca todo lo que ahora se cree y que se ha ido desarrollando a lo largo de los siglos con muy pocas variaciones.

Alimentos prohibidos por la comunidad judía

la lechuga, la coliflor, el perejil, algunos cereales, frutos secos, legumbres o frutas, como manzanas o peras.Animales tales como:Cerdo, caballo, camello, conejo, perro, león, ballena, oso. La leche de los animales prohibidos, así como sus derivados, también está prohibida. Entré las aves están: el buitre, el cuervo, el halcón, la lechuza, el avestruz, la garza, la grulla, la gaviota, el vencejo, la cigüeña y el águila. Los huevos de estas especies también están prohibidos.Peces que no tengan aletas y escamas: pez espada, esturión, tiburones, rayas, anguila, congrio, rodaballo. Aceite y huevas de estas especies.Mariscos, moluscos cefalópodos y demás invertebrados marinos.Anfibios, reptiles, invertebrados.

Alimentos permitidos por la comunidad judía

Las frutas, verduras, legumbres y, en general, productos de la tierra:Animales rumiantes que además tienen la pezuña partida: vaca, buey, cabra, oveja, cordero, ciervo, búfalo.Aves: hay cierta disparidad, según el rabino Isaac ben Meir Hacohén en su libro Zibhé Cohén (liorna 1832): la gallina, el pavo, el ganso, el pato, la codorniz, la perdiz, el gorrión, la tórtola y la paloma.Huevos sin fecundar.Peces que tengan aletas y escamas: escamas que deben superponerse unas con otras y ser de origen óseo (si son diminutas no sirven), como la merluza, mero, atún, bonito, salmón, bacalao, truca, carpa, dorada, lubina.Miel: aunque los derivados de los alimentos prohibidos también están prohibidos, la miel no lo está, porque se interpreta que la abeja, que sí es un animal prohibido para el consumo, sólo es el instrumento y no la creadora del producto.

Miles de años de historia, la concentración de judíos de más de 70 países, una sociedad formada por comunidades multiétnicas que viven una junto a la otra, y un flujo sin fin que llega por medio del satélite y la televisión por cable, contribuyen al desarrollo de una cultura israelí que refleja los elementos mundiales y al mismo tiempo trata de buscar su propia identidad. Lo que caracteriza a Israel es una expresión cultural a través de las artes que es tan variada como el pueblo lo desea, con expresiones literarias, teatro, conciertos, programas de radio y televisión, esparcimiento, museos y galerías de arte para cada interés y gusto.

Los idiomas oficiales del país son el hebreo y el árabe, pero en las calles del país pueden oírse muchas otras lenguas. El hebreo, idioma de la Biblia confinado durante largo tiempo solamente a la literatura y la liturgia, fue revivido hace un siglo, acompañando la renovación de la vida judía en el país.

Cultura

Principales FiestasRosh hashana: Fiesta del año nuevo y conmemoración de la creación del mundo. Sabbath: El sábado, día que santifica la semana. Su cumplimiento es parte esencial de la adoración, asistiendo a la sinagoga para la lectura de la Torá y para rezar.Yom Kippur: Día de la expiación, dedicado al ayuno y a la reflexión. Sukkot: Fiesta de la Recolección, que celebra la cosecha y el fin de año agrícola. Se celebra en Octubre. Hanuká: Festividad en la que se conmemora la purificación del Templo de Jerusalén tras la victoria de los Macabeos sobre los griegos seleúcidas (165 a.C.). En esta fiesta se enciende una lámpara con ocho candelas, tomando el fuego de otra auxiliar llamada samás. Purim: Fiesta de las "suertes", celebrada a finales de febrero o principios de marzo para conmemorar la liberación de los judíos de Persia durante el siglo IV A.C. Pésaj: Fiesta de la Pascua que conmemora el que Israel fuese liberado del cautiverio vivido en Egipto. Se trata de una importante festividad judía; se celebra el 14 de Nisán, que corresponde con la luna llena de primavera (finales de marzo, primeros de abril). Cada familia judía se reúne para participar en la cena pascual.

Economía

En lo económico los Judíos han sido un éxito comercial y esto se debe fundamentalmente a su arraigado concepto de “comunidad” ; Los

Judíos se apoyan entre sí, tienen ese principio religioso, los que tienen menos siempre buscan la manera de ayudar a aquellos que no tienen la suerte de tener negocio estable o trabajo.

Sin embargo no todos los Judíos son ricos, muchos miembros viven gracias al apoyo que extienden instituciones de ayuda comunitaria bajo el mismo fundamento religioso del colectivo.

Los Judíos han sido comerciantes natos, incluso durante la obvia crisis que les originó la segunda guerra mundial , comercializaban clandestinamente entre sus propias filas de reos para poder de alguna manera irónicamente subsistir mientras esperaban sus impíos finales.

“Todos Somos Oportunidades Para Todos”

El Estado de Israel tiene la tasa más alta de emprendedores y millonarios del mundo, por ejemplo Shai Agassi fue considerado por CNN y Times como una de las 20 personas más influyentes del mundo, éste Joven Israelí vendió un software que creó por $400.000.000.

Agassi es tan solo un ejemplo del emprendimiento Israelí. Con tan solo 7 millones de habitantes, Israel tiene más compañías en la lista de NASDAQ (National Association of Securities Dealers Automated Quotation es la bolsa de valores electrónica y automatizada más grande en USA) ( 63 compañías) que toda Europa.

Un dato impactante es que el propio Warren Buffet (Inversionista USA) olvido su conocida regla de no comprar empresas en el exterior al adquirir en Israel la compañía metalúrgica Iscar por $ 4500 Millones de Dólares en el año de 2006

La pequeña población israelí la componen más de 70 nacionalidades distintas. Los flujos migratorios son clave para el desarrollo. Contrario a muchos países, la política en Israel es como atraer más gente.

“Un inmigrante es una persona sin dinero en búsqueda de oportunidades. Una nación de inmigrantes es una nación de Emprendedores”.

Por ejemplo cuando a un Israelí le gusta una mujer la invita esa misma noche. Cuando tiene una idea de negocios inicia la misma semana y sin rodeos o dudas de ningún tipo.

Socialmente en Israel no existen paradigmas con el fracaso. Cualquier Madre se va a sentir igualmente orgullosa si su hijo es un abogado, un ingeniero o un emprendedor.

Una de las barreras mas comunes en el mundo de los emprendimientos es el miedo, en Israel el miedo por emprender se deja a un lado y se toma acción inmediata.

Estadísticas

País o región Población judía Población total %Uruguay 34.000 3.420.722 1,00%

Israel 5.542.000 7.337.000 75,50%Bélgica 30.000 10.419.000 0,30%Chile 75.000 16.134.219 0,40%

Australia 126.000 20.788.357 0,60%Oceanía 130.000 31.000.000 0,35%Canadá 371.000 32.874.400 1,10%

Argentina 185.000 39.921.833 0,50%Colombia 30.000 42.521.883 0,00%Ucrania 103.591 46.481.000 0,20%España 12.000 47.150.800 0,03%

Sudáfrica 106.000 47.432.000 0,20%Reino Unido 267.000 60.609.153 0,40%

Francia 494.000 64.102.140 0,80%Alemania 220.000 82.310.000 0,30%

México 67.000 112.000.000 0,10%Rusia 228.000 142.400.000 0,15%Brasil 101.000 190.730.694 0,10%

Estados Unidos 5.300.000 301.469.000 1,8-1,9%Europa 2.000.000 710.000.000 0,30%

América (excl. EEUU) 1.000.000 850.000.000 0,10%África 113.000 906.000.000 0,01%

Asia (excl. Israel) 50.000 3.900.000.000 0,00%Total 14.128.000 6.453.628.000 0,22%

Población Judía En El Mundo

1910 Paul von Heyse 1911 Alfred Fried 1905 Adolf von Baeyer 1970 Paul Samuelson 1908 Elie Metchnikoff 1907 Abraham Michelson1927 Henri Bergson 1911 Tobias Asser 1906 Henri Moissan 1971 Simon Kuznets 1908 Paul Ehrlich 1908 Gabriel Lippmann1958 Boris Pasternak 1968 René Cassin 1910 Otto Wallach 1972 Kenneth J. Arrow 1914 Robert Bárány 1921 Albert Einstein1966 Shmuel Yosef Agnón 1973 Henry Kissinger 1915 Richard Willstätter 1973 Wassily Leontief 1922 Otto Meyerhof 1922 Niels Bohr1966 Nelly Sachs 1978 Menachem Begin 1918 Fritz Haber 1975 Leonid Kantoróvich 1930 Karl Landsteiner 1925 James Franck1976 Saul Bellow 1986 Elie Wiesel 1943 George de Hevesy 1976 Milton Friedman 1931 Otto Heinrich Warburg 1925 Gustav Hertz1978 Isaac B. Singer 1994 Shimon Peres 1961 Melvin Calvin 1978 Herbert A. Simon 1936 Otto Loewi 1943 Otto Stern1981 Elias Canetti 1994 Yitzhak Rabin 1962 Max Perutz 1980 Lawrence Klein 1944 Joseph Erlanger 1944 Isidor Isaac Rabi1987 Joseph Brodsky 1995 Joseph Rotblat 1972 William H. Stein 1985 Franco Modigliani 1944 Herbert S. Gasser 1945 Wolfgang Pauli1991 Nadine Gordimer 1972 Christian Anfinsen 1987 Robert M. Solow 1945 Ernst Boris Chain 1952 Felix Bloch2002 Imre Kertész 1977 Ilya Prigogine 1990 Harry Markowitz 1946 Hermann J. Muller 1954 Max Born2005 Harold Pinter 1979 Herbert C. Brown 1990 Merton Miller 1950 Tadeus Reichstein 1958 Ilya Mikhailovich Frank

1980 Paul Berg 1992 Gary Becker 1952 Selman A. Waksman 1959 Emilio Segre1980 Walter Gilbert 1993 Robert Fogel 1953 Hans Adolf Krebs 1960 Donald Arthur Glaser1981 Roald Hoffmann 1994 John Harsanyi 1953 Fritz Albert Lipmann 1961 Robert Hofstadter1982 Aaron Klug 1994 Reinhard Selten 1958 Joshua Lederberg 1962 Lev D. Landau1985 Herbert A. Hauptman 1997 Robert C. Merton 1959 Arthur Kornberg 1963 Eugene P. Wigner1985 Jerome Karle 1997 Myron Scholes 1964 Konrad Bloch 1965 Richard P. Feynman1986 Dudley Herschbach 2001 George Akerlof 1965 François Jacob 1965 Julian Schwinger1988 Robert Huber 2001 Joseph Stiglitz 1965 André Lwoff 1967 Hans Albrecht Bethe1989 Sidney Altman 2002 Daniel Kahneman 1967 George Wald 1969 Murray Gell-Mann1992 Rudolph A. Marcus 2005 Robert Aumann 1968 Marshall Nirenberg 1971 Dennis Gabor1998 Walter Kohn 2007 Leonid Hurwicz 1969 Salvador E. Luria 1972 Leon N. Cooper2000 Alan J. Heeger 2007 Eric Maskin 1970 Julius Axelrod 1973 Brian D. Josephson2004 Irwin Rose 2007 Roger Myerson 1970 Sir Bernard Katz 1974 Ben Roy Mottelson2004 Avram Hershko 2008 Paul Krugman 1972 Gerald M. Edelman 1975 Aage Niels Bohr2004 Aarón Ciechanover 2009 Elinor Ostrom 1975 David Baltimore 1976 Burton Richter2008 Martin Chalfie 2010 Peter A. Diamond 1975 Howard Martin Temin 1978 Arno Allan Penzias2009 Ada Yonath 2012 Alvin E. Roth 1976 Baruch S. Blumberg 1978 Pyotr L. Kapitza2011 Dan Shechtman 1977 Rosalyn Sussman Yalow 1979 Steven Weinberg2012 Robert Lefkowitz 1977 Andrew V. Schally 1979 Sheldon Lee Glashow

1978 Daniel Nathans 1981 Arthur L. Schawlow1980 Baruj Benacerraf 1987 Karl Alexander Müller1984 Cesar Milstein 1988 Leon Max Lederman1985 Michael Stuart Brown 1988 Melvin Schwartz1985 Joseph L. Goldstein 1988 Jack Steinberger1986 Stanley Cohen 1990 Jerome I. Friedman1986 Rita Levi-Montalcini 1992 Georges Charpak1988 Gertrude Belle Elion 1995 Martin Lewis Perl1989 Harold E. Varmus 1995 Frederick Reines1991 Erwin Neher 1996 David M. Lee1991 Bert Sakmann 1996 Douglas D. Osheroff1993 Richard J. Roberts 1997 Claude Cohen-Tannoudji1993 Philip A. Sharp 2000 Zhores I. Alferov1994 Alfred G. Gilman 2003 Vitaly L. Ginzburg1994 Martin Rodbell 2003 Aleksey A. Abrikosov1995 Edward B. Lewis 2004 David Gross1997 Stanley B. Prusiner 2004 H. David Politzer1998 Robert F. Furchgott 2005 Roy Glauber2000 Eric R. Kandel 2010 Andréy Gueim2002 Sydney Brenner 2011 Saul Perlmutter2002 H. Robert Horvitz 2011 Adam Riess2011 Bruce Beutler 2012 Serge Haroche2011 Ralph M. Steinman

179 Judios Galardonados Con El Premio NobelLiteratura Paz Química Economía Medicina Física

Tal Vez No Sabias

Lenguaje / Idioma

Lenguaje

Tradicionalmente se conoce como idiomas hebreo ,la lengua litúrgica del judaísmo (también conocida como lenguaje santo).,..

Clasificación de las lenguas

Lenguas afro asiáticas

Semíticas hebreo arameo neo –arameo judeoarabe

Judeoiraqui judeomarroqui judeoyemeni jubeolibio judeoargelino

bereberes

judeobereber

cusitas

Kayla (Qwara)Kaïliña

indoeuropea

GermsnicasTiddishYinglishYeshivsh judeoaleman

eslabas

Knaanico

gracia

uraalicas

Lenguas turquias

drávidas

JudeomalayalamJudeoteluguJudeotami

YevancoIndo iraniebujaro

Cultura Judía

LA MUJER JUDIA

LA MUJER EN EL JUDAISMOEn los tiempos Bíblicos la sociedad Hebrea era

Patriarcal. La mujer tenia una posición subordinada al hombre; debía sujetarse a la autoridad paterna hasta que contraía matrimonio, momento en donde pasaba a ser propiedad de el esposo. Esta costumbre se encuentra ilustrada en la biblia en la historia de Jacob y Raquel.

En esta época se establecieron distinciones legales muy claras entre los sexos, mismas que marginaban a la mujer en lo referente a su participación en las actividades religiosas y comunitarias; por ejemplo, una mujer no podía dar testimonio legal ni servir de jurado! También hubo leyes que prohibían el abuso y maltrato a la mujer. Relatos como el de Dina y Tamar (Génesis 34) indican q el honor de la mujer era protegido.

LA MUJER JUDIAA pesar de estar restringida por ciertas limitantes, estaba

obligada a cumplir con mandamientos de importancia, lo que le permitía participar en la vida comunitaria. Era considerada esencial en la transmisión de la identidad religiosa en el medio familiar. Como raíz espiritual de la educación, la madre es responsable de que los valores se transmitan de generación en generación. Es por ello que es considerado Judío aquel que nace de madre Judía.

En los tiempos post-bíblicos y talmúdicos el status de la mujer Judía fue mejorando, teniendo mayores derechos sobre su propiedad privada y se estableció el contrato matrimonial, en el cual el hombre prometía mantener, honrar y apoyar a su esposa.

SITUACION DE LA MUJER JUDIAEl status de la mujer Judía permaneció virtualmente sin

cambios hasta el siglo XI cuando el rabino Gershom de Mainz, convenció a un grupo de eminentes sabios que se estableciera una ley que prohibiera al hombre ser bígamo o divorciarse sin el consentimiento de la esposa.

En 1846, en una conferencia en Breslau, Alemania, varios rabinos reformistas otorgaron la igualdad religiosa a la mujer, pero no fue sino hasta 1972 cuando el Seminario Reformista del Hebrew Union College ordeno a la primera mujer rabino; para 1984 habia ya 72 de ellas.

El movimiento conservador, a pesar de aspirar la igualdad, no otorgo esta concesión sino hasta 1984 en su Seminario Teológico Judío. La corriente Ortodoxa aun se niega a aceptarlo.

De acuerdo a la tradición Judía, la mujer a diferencia de el hombre, no se ve obligada a cumplir con los preceptos religiosos que se establecen para determinadas horas o días, esto para liberar a la mujer de mandamientos que interfieran en sus labores en el hogar y especialmente en la atención a los hijos.

Como no estaba inmersa en las practicas religiosas no recibía educación formal, cosa que cambio con el paso del tiempo. Fue así como en 1917 se organizo en Cracovia, Polonia, la primera escuela para mujeres, principio del sistema educativo femenino conocido como Beth Yaacov.

1920: En algunas sinagogas del movimiento reformista las mujeres comenzaron a dirigir servicios religiosos durante las vacaciones de verano, cuando los rabinos no estaban. Se estableció el Shabat (Sábado) anual de la hermandad de mujeres.1951: El movimiento re construccionista autorizo a la mujer a leer en publico la Tora y a formar parte del Mynian (10 personas adultas)1973: La mujer comenzó a ser contada como parte del Minyan.1974: El Law Committee del conversadorísmo decidió autorizar a la mujer para actuar como testigo en un Beit Din (corte rabínica para asuntos religiosos)1983: Se aprobó en los Estados Unidos la admisión de la mujer en el programa rabínico de movimiento conservador1994: Se recibió la primera rabino en la Argentina en el Seminario Rabínico Latinoamericano: Margit Baumatz

LA MUJER EN LA SOCIEDAD ISRAELIEn desventaja

LA MUJER EN LA VIDA POLITICASiguen siendo sub-representadas en muchas áreas de la

vida publica

EL PAPEL FEMENINO EN LAS FUERZAS DE DEFENSA ISRAELI

Desde el establecimiento formal del Estado de Israel, las mujeres han sido reclutadas por el ejercito junto a los hombres, logrando un gran avance en la igualdad de sus derechos en el año 2000.