cultura judía

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Presentado por: Sergio Efrain Cubulé Puluc

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Page 1: Cultura judía

Presentado por:

Sergio Efrain Cubulé Puluc

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Como todas las demás culturas, tienen sus características propias y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad cultural, esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras. El judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo específico, el pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa. Dentro de las características podemos mencionar las siguientes:

a. Idioma. Puede ser el hebreo, Yidaish o Ladino. Las expresiones literarias y de teatro de la cultura judía también pueden estar en estos idiomas, inglés o Alemán.

b. Costumbres. - La Ropa Negra De Los Rabinos. Es usada para demostrar humildad. Esta costumbre esta señalada en sus leyes. - El Kipá. Es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros, DIOS. - Cuando Fallecen. Es colocado en sus lozas la abreviatura ZL-ZIJRONO LIBEERAJA, que significa en lengua hebrea Sea Recordado Para La Bendición.

CULTURA DE LOS JUDÍOS

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c. Vestimenta. Varones: Durante los días de la semana suelen usar sacos largos de colores obscuros y sombreros negros. En los servicios religiosos utilizan una cinta negra de seda llamada Gartel. Los sábados usan sacos negros de seda llamado Bekishes. Mujeres: Llevan siempre el cabello largo y cubierto con pañoletas, tradicionalmente una mujer judía ortodoxa jamás muestra su cabello a nadie más que no sea su esposo.

d. Alimentos. El Cashrut es la parte de la religión judía que trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir basados en los preceptos bíblicos. La carne y los lácteos no deben de consumirse al mismo tiempo. Prohibido comer carne porcina en cualquier forma. La Torá prohíbe explícitamente el consumo de sangre de las carnes.

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El Judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y la más pequeña de las 3 religiones monoteístas (Cristianismo, judaísmo e islamismo); conocidas también como “Religiones Del Libro” o “Abrahámicas”. Su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en el Tanaj; el dicho Antiguo Testamento.

Juega también un papel importante en la práctica religiosa la Tradición Oral, supuestamente entregada a Moisés y conservad desde su época y la de los profetas hasta nuestros días, que rige la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario de esta Tradición ha dado origen al Talmud.

RELIGIÓN DE LOS JUDÍOS

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El rasgo principal de la FE judía es la creencia en un Dios, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la Ley contenida en los 10 mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá.

Otra de las características del judaísmo, que los diferencia netamente de las otras religiones monoteístas, radica en que en un mismo concepto convergen no sólo la religión judía, sino también el judaísmo como pueblo o nación.

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La organización política del reino de Israel fue tribal y con una representación de ancianos. En los primeros tiempos del reino se presume que la organización fue Caótica, puesto que su constante éxodo no les había permitido constituirse en un pueblo homogéneo y estable, con instituciones también estables posibles de gobernar. Posteriormente a la conquista de Sargón II del reino de Israel y por Nabucodonosor el reino de Judá, los judíos fueron dispersados, a este hecho se le conoce con el nombre de Diáspora.

Su asentamiento en Palestina dio paso a la monarquía como una necesidad del pueblo judío a defenderse de los ataque del exterior. David y después Salomón unificaron las tribus y crearon la organización de un estado con instituciones políticas y cargos, entre ellos los visires (secretarios reales) y los sacerdotes. La guerra santa será así el camino hacía el dominio universal del verdadero Israel que se identifica con el reino de Dios.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS JUDÍOS

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La historia nos cuenta los abundantes casos en que poblaciones enteras de judíos fueron vendidas a los romanos como esclavos por el menor levantamiento, o simplemente, porque sus habitantes no podían pagar sus impuestos. Los judíos por su orgullo interior, no reconocían ni el hecho de estar dominados. La gran zanja divisoria de las clases sociales era la religión. El interés que tenían los Fariseos por lo religioso fue lo que les hizo colocarse en el mayor contraste con Jesús. Aparte de los 4 sectores políticos (Fariseos, saduceos, celotes y esenios), estaba el pueblo despreciado. Estos eran los humildes, los que vagaban como ovejas sin pastor, este era el mundo al que Jesús salía con la buena nueva en los labios.

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Los judíos como entendieron el mundo así lo dejaron sentado en la Biblia. Dios hizo todo muy bien hecho. La cosmovisión judía no es científica.Los Judíos utilizan en el primer relato bíblico de la creación el término 7:7 días de la creación - 7 veces la expresión divina es bueno – 7 es el número de la perfección.

Para los judíos el mundo es una planicie en la que están todos los elementos del relieve: árboles, montañas, ríos, pero rodeada de agua. La tierra es la ERETZ, hay aguas superiores e inferiores. La tierra esta cubierta por los cielos que se parece a una bola de cristal llamado SHEMAIM (aguas superiores). El firmamento esta sostenido por unas columnas, en las cuales están las ventanas del cielo. En dicha ventana se encuentran los astros: El Sol, La Luna y las Estrellas: todos estos son sacados y ocultados por voluntad de Dios. En la parte inferior no hay nada es una fosa, ésta se llama SHEOL.

COSMOVISIÓN DE LOS JUDÍOS

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Los judíos tuvieron una manera de ver al ser humano la cual también dejaron sentado en la Biblia. Según la mentalidad judía el ser humano esta compuesta por: Basar, es la carne, músculos, entre otras. Nefesh, corresponde a la fuerza, la voluntad y el ánimo. Ruah, es el espíritu, el soplo y el aire. Dios es ambiguo: Masculino y Femenino. Para los judíos no hay premio o juicio después de la muerte.

“En la cosmovisión judaica, el mundo fue creado tanto con judíos como con no-judíos, ambos son parte de la creación, los 2 tienen una misión y una razón de ser. También son socios en la tarea de perfeccionar el mundo”.

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