cultura, historia y estado - universitat de .crisis de la democracia liberal y globalización:...

Download CULTURA, HISTORIA Y ESTADO - Universitat de .Crisis de la democracia liberal y globalización: recordando

Post on 10-Oct-2018

213 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • CULTURA , HISTORIA Y ESTADOCULTURA , HISTORIA Y ESTADO:

    Pensadores en clave macrofilosfica

    Realizacin: GIRCHE

    Grup Internacional de Recerca Cultura,Histria i Estat

    La Busca edicions

  • Copyright Los autores

    ISBN: 978-84-941816-1-0Depsito legal: B-24158-2013

    Realizacin: GIRCHE (Grup Internacional de Recerca Cultura Histriai Estat)Directores de GIRCHE: Prof. Gonal Mayos Solsona (UB) Prof. Jos Luiz Borges Horta (UFMG)Coordinacin, Edicin y Correccin:Prof. Gonal Mayos Solsona (UB)Prof. Francis Garca Collado (FUB-UAB)Prof. Saulo Pinto Coelho (UFG)Soporte Editorial:Paula ArizmendiYanko MoyanoEntidades Colaboradoras:CAPES (Fundao Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de NvelSuperior do Governo Federal - Brasil)CNPq: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e TecnolgicoFAPEMIG (Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais -Brasil)FUB-UAB (Fundaci Universitria del Bages)UB (Universitat de Barcelona)UFG (Universidade Federal de Gois)UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais)

    Diseo de portada: Marta Alonso

    Diseo grfico: MG & MG AdellImpressin: Publicaciones Digitales, S.A.San Florencio, 2 (Sevilla)www.publidisa.com - (+34) 95.458.34.25

    La Busca edicions s.l.Qualquier forma de reproduccin,distribucin, comunicacin pblica o transformacinde esta obra slo podr ser realizada conla autorizacin de sus titulares, salvo las excepcionesprevistas por la ley. Hay que dirigirse a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos), www.cedro.org, si se necesita fotocopiar o escanearalgn fragmento de esta obra.

    La Busca edicions s.l.Castellterol 308023 BarcelonaTel. 934874746Correo electrnico: labusca97@hotmail.comwww.labusca.cat.

  • NDICE

    Prlogo ........................................................................... 7Gonal Mayos

    Poder y secularizacin: Dante, Quidort y Padua y el camino para la Modernidad .................................. 25

    Karine Salgado

    Crisis de la democracia liberal y globalizacin: recordando a Norberto Bobbio ................................. 41

    Cristiano Procentese

    Pospoltica y Pluriverso a la luz de las guerras glo-bales. Reconsiderando a Carl Schmitt ...................... 59

    Joan Morro

    Bell Rings: la intuicin de la posmodernidad en Daniel Bell ..................................................................... 77

    Daniel Cabaleiro Saldanha

    Hombre y sociedad en el gran lienzo de los riesgos:la otra Modernidad de Ulrich Beck .......................... 95

    Pedro Augusto Gravat Nicoli

    Hacia una ontologa poltica descolonizadora. Filosofa y psicoanlisis en la primera obra de Frantz Fanon ................................................................ 113

    Leonardo Franceschini

    5

  • Franois Jullien: China, filosofa y alteridad ........... 131Marcelo Maciel Ramos

    La articulacin contextual-coyuntural en Stuart Hall .. 149Ricard Gmez i Ventura

    Cultura y condicin humana: la macroantropologade Clifford Geertz en La interpretacin de las cul-turas ................................................................................ 167

    Raoni Macedo Bielschowsky

    Eva Illouz y las articulaciones macrofilosficas dela cultura ........................................................................ 185

    Paula Arizmendi Mar

    Para una macrofilosofa de la educacin: Paulo Freirey Jacques Rancire ....................................................... 205

    Francis Garca Collado

    Signo, Narracin, Historia. Ernst Cassirer y PaulRicoeur ........................................................................... 223

    Yanko Moyano Daz

    Geo-cultura, Historia y Estados en la teora delSistema-Mundo de Wallerstein ................................. 239

    Sergi Mas Daz

    Cultura, Historia y Estado de Derecho en la macrofilosofa de Miguel Reale ................................. 257

    Saulo de Oliveira Pinto Coelho

    6

  • PRLOGO

    Cultura, Historia y Estado: pensadores en clavemacrofilosfica

    Gonal Mayos*

    I

    Hay palabras-mundo, totales, totalizadoras, omni-comprensivas, que lo llenan o parecen llenarlo todo yreferirse a todo. Son palabras como ser, nada,devenir, para destacar la famosa terna inicial de lahegeliana Ciencia de la lgica.Son trminos tan amplios, globales y totalizantes que

    Hegel afirma que en el fondo vienen a significar casi lomismo. Pues por ejemplo ser y nada coinciden ensignificarlo o abarcarlo todo excepto su contrario.Partiendo de la brillante argumentacin de Parmnides,Hegel destaca que ser lo incluye todo excepto lanada y esta a su vez tambin lo incluye todoexcepto el ser. As en su simplicidad absoluta y por sumacrosignificacin cada concepto remite al otro suce-sivamente.

    7

    * Profesor titular en la UB (Universitat de Barcelona) y codirector deGIRCHE junto al profesor Jos Luis Borges Horta de la UFMG(Univerdade Federal de Minas Gerais) al cual dedicamos este prlo-go.

  • Tales palabras-mundo y totalizantes suelen ser losgrandes temas de la filosofa. Fascinan tan unnima-mente y exigen ser pensadas precisamente porque atodos y a todo afectan, y nadie puede considerarse ajenoa ellas al menos nadie con una ambiciosa mentefilosfica y reflexiva.El Grupo Internacional de Investigacin

    Cultura, Historia y Estado (GIRCHE) se centra entres de esas palabras-mundo o de esos conceptos-totali-zantes que han inspirado gran parte de la filosofa y elpensamiento humano. Adems los analiza con la mxi-ma amplitud y ambicin, en dilogo interdisciplinar conlas ciencias y los distintos saberes humanos, de unamanera macrofilosfica tanto como microfilosfica.Cultura es una palabra-mundo de la mxima ampli-

    tud pues no debemos olvidar que el gnero humano esclaramente la especie cultural, lingstica, simblica porantonomasia. Todo en los humanos incluso la natu-raleza, la physis o su propia vida se da en un marco cul-tural, lingstico, simblico. Por tanto consideramos quela cultura lo incluye en cierta manera todo, eso s,conscientemente vinculado con la condicin cultural ylingstica humana. Es decir bajo el presupuestoontolgico-existencial (en sentido de Kant, Hegel,Heidegger o Gadamer) de que los humanos solopodemos experimentar y conocer en la medida que todo esmediatizado, asumido y construido cultural y lingsti-camente. Por eso GIRCHE parte del ms actual cultura-lismo y se inscribe en el contemporneo giro cultural. Historia interpretada como historicidad humana

    es tambin una amplsima palabra-mundo. Pues lahumanidad construye (y deconstruye) su cultura y

    8

  • lenguaje en su devenir histrico, es decir: mediante unacompleja evolucin en su manera de relacionarse, cono-cer y experimentar tanto el mundo como a s misma. Poreso el ser cultural que es la humanidad tambin compor-ta ser histrico, tener historicidad, darse y revelarse a smisma en el tiempo. Es por esta razn que GIRCHE pre-supone ontolgico-existencialmente la historicidad ylingsticidad humana, de todo su pensamiento y detodas sus producciones.Estado parece menos una palabra-mundo pues no

    siempre ha habido Estado en el sentido moderno. Ahorabien con esta palabra intentamos referirnos en GIRCHEen general y como siempre con la mxima amplituda la institucionalizacin poltica y social de lahumanidad. Y tambin aqu la condicin humana esinseparable de algn tipo de institucionalizacin polti-co-social por aparentemente simple que sea.Si la humanidad es cultural e histrica tambin es

    necesariamente poltica e inseparable de una cierta insti-tucionalizacin social. Ya los griegos clsicos yAristteles haban definido a la humanidad como zoonpolitikon, el animal poltico. Todava hoy lo somos eincluso en la turboglobalizacin actual lo poltico y susinstitucionalizaciones lo asociamos en sentido latocon el Estado. Es decir, se refiere a toda instituciona-lizacin o estatalizacin e incluye las relaciones inter-nacionales y los valiosos intentos actuales de gober-nanza mundial.Por eso GIRCHE presupone ontolgico-existencial-

    mente la politizacin de todas las cuestiones humanas,remitiendo as a una radical condicin agonista yconflictiva, y a la vez social y altruista. Asume as la

    9

  • ms lcida tradicin que va de los griegos hastaNietzsche, Marx o Weber; pasando por Kant (la inso-ciable sociabilidad), Darwin y el darwinismo contem-porneo que reconoce una evolucin eusocial en lahumanidad. En definitiva y por lo mencionado, GIRCHE se

    mantiene fiel a la ambicin holista filosfica, pero inves-tigando en dilogo transversal e interdisciplinar con lasciencias, dentro de la macrointerseccin entre cultura,historia y estado. Es decir: pensando macrofilosfica-mente lo cultural, lo histrico y lo poltico-social contodas sus complejidades e implicaciones mutuas.

    II

    Macrofilosofa, actualizacin en un contexto post-disciplinar

    La filosofa ha sido siempre la aproximacin reflexivay rigurosa ms amplia y completa de la humanidad. Sinninguna duda muchas ciencias han demostrado ofrecerconocimientos ms slidos, cuantitativos, efectivos yproductivos. En cambio muchas veces la filosofa se hatenido que contentar con dar respuestas tentativas e,incluso, limitarse a formular buenas preguntas y ace-radas crticas. Ahora bien la buena filosofa ha tenidosiempre valenta, lucidez y coherencia para mantenerseen el reto de pensar lo problemtico con todas sus con-secuencias. Podemos explicar lo que queremos decir, glosando un

    famoso y agudo chiste: En medio de la noche, un borra-

    10

  • cho mira obsesionado el charco lleno de barro que es lacalle y, medio cayndose, se abraza a un solitario farolque apenas ilumina unos pocos metros. Apiadado de sudesesperacin, un transente le pregunta qu le pasa yel borracho contesta que ha perdido las llaves en elbarro. El transente comienza a buscar, mientras le pre-gunta si las ha