cultura hegemónica y cultura subalterna

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  • Cultura hegemnica y

    Cultura subalterna

  • Concepto de hegemona

    El origen de esta palabra es

    griego y significa liderar.

  • Concepto de hegemona

    La hegemona es un trmino que

    designa la superioridad de un

    elemento sobre otro, o de grupos

    sobre otros.

  • Cultura Hegemnica

    El concepto de hegemona cultural fue desarrollado por el

    filsofo marxista Antonio Gramsci a fin de explicar cmo una

    sociedad aparentemente libre y culturalmente diversa, es en

    realidad dominada por una de sus clases sociales: Las

    percepciones, explicaciones, valores y creencias de ese sector

    llegan a ser vistos como la norma, transformndose en los

    estndares de validez universal o de referencia en tal sociedad,

    como lo que beneficia a todos cuando en realidad solo

    beneficia o beneficia preferencialmente a un sector dado.

  • Cultura Hegemnica

    Es un proceso en el cual una

    clase domina a otra, dicha clase

    se impone por medio de ciertos

    factores (poder econmico o

    militar, poltico, etc.) imponiendo

    as su ideologa.

  • Cultura Hegemnica

    Las clases dominantes tienden a

    tener un control total sobre las

    dominadas de manera que la

    clase subordinada adopta las

    concepciones de la clase

    dominante.

  • Cultura Hegemnica

    Los agentes culturales ayudan a que la clase dominante

    imponga estas concepciones.

    Pero la clase dominada no se da

    cuenta de que est adoptando

    ideologas extraas a la suya.

  • Los medios masivos de comunicacin

    ayudan a que este proceso se

    consume, ya que son el medio propicio

    para que la clase dominante pueda

    transmitir mensajes encaminados a

    imponer su ideologa a las clases

    dominadas

    Cultura Hegemnica

  • Los medios de comunicacin y la

    hegemona cultural

    Acabamos de mencionar a los medios de comunicacin. Gramsci ya sealaba el poder de influencia de los medios de comunicacin en los aos 20 y 30. Ochenta aos despus, nos encontramos con que ese poder creci exponencialmente. El

    desarrollo tcnico ha trado aparejado el desarrollo de dichos medios a tal grado,

    que es casi imposible sustraerse a ellos. Formadores de la opinin invaden tanto el mbito privado como el pblico. No slo estn en los hogares, sino tambin en

    bancos, bares, hospitales, colectivos, etc. Se presentan a s mismos como

    informadores imparciales y, a partir de dicha imparcialidad, se vuelven intocables, amparndose, las ms de las veces, en la libertad de expresin como derecho absoluto e inalienable.

  • Los medios de comunicacin y la

    hegemona cultural

    Si se comienza a investigar, puede verse que los medios de comunicacin se encuentran ntimamente ligados a los grupos de poder econmico que ven

    amenazados sus intereses por estos gobiernos de caractersticas democrticas y

    populares.

  • Cultura Subalterna

    Es aquella que por diversos motivos

    (conquista, por ser minora) queda

    sometida a la cultura dominante; si

    mantiene sus usos y costumbres, debe

    respetar y aceptar lo que imponga la

    cultura dominante para mantener una

    situacin de no conflicto.

  • Cultura Subalterna

    Es asociada a las clases populares en las que

    destacaban campesinos, molineros, artesanos

    y el clero bajo.

  • Relacin entre Cultura Hegemnica y

    Cultura Subalterna

    Hace muchos aos, Spivak escribi un texto famoso preguntndose si el

    subalterno puede hablar. El texto tuvo gran repercusin por su respuesta:

    El subalterno no puede hablar que aluda al problema de la representacin en el sentido de que la condicin subalterna, como

    lugar, es la condicin del silencio.

  • Cmo es que se relacionan estas dos

    culturas?

    En ese sentido, a veces el subalterno no habla: baila, pinta, se disfraza, rompe, construye, llora, se re o guia un ojo. La clase obrera un da

    tomara conciencia de sus intereses histricos y se convertira en una

    clase para s.

    Existen procesos histricos de

    auto constitucin que deben ser

    analizados desde el punto de

    vista de sus protagonistas.

  • Cmo es que se relacionan estas dos culturas?

    Es posible entonces que en un

    determinado contexto los factores

    tradicionales sean menos importantes

    que otros ms recientes. El despliegue

    de las diferencias de gnero,

    orientacin sexual o prcticas religiosas

    pueden ser instrumentos ms

    poderosos para expresar la diferencia

    que los que se derivan de la

    nacionalidad o la etnia.

  • Cmo es que se relacionan estas dos culturas?

    As puede comprenderse que el hecho

    histrico de que los subalternos puedan

    hablar no significa que quieran o

    puedan estar hablando todo el tiempo.

    La diversidad debe considerarse como

    el resultado de una construccin social,

    en tanto que es el contexto social el

    que determina los modos de

    diferenciacin de las personas