cultura de la pobreza en méxico

58
“UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS”. “Facultad de Contaduría, Administración e Informática”. Introducción a la metodología de la investigación. Integrantes: Figueroa Bárcenas Daniel. Lagunas García Fátima del Carmen. Catedrático: Jerónimo Pérez Robles.

Upload: fa-lgns

Post on 29-Jun-2015

1.072 views

Category:

Education


1 download

DESCRIPTION

Ensayo sobre la cultura de la pobreza en México desde el punto de vista y algo de investigación de dos estudiantes de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM).

TRANSCRIPT

Page 1: Cultura de La Pobreza en México

“UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS”.

“Facultad de Contaduría, Administración e Informática”.

Introducción a la metodología de la investigación.

Integrantes:

Figueroa Bárcenas Daniel.

Lagunas García Fátima del Carmen.

Catedrático:

Jerónimo Pérez Robles.

Ciudad Universitaria a 31 de Octubre de 2011.

Page 2: Cultura de La Pobreza en México

1. JUSTIFICACIÓN:

En el transcurso de la vida muchas veces escuchamos decir, “pobre de él…”, “ando pobre”, “pobrecito” casi siempre son

empleadas estas frases para compadecernos de otra persona, dándonos a entender con esto que el ser pobre demerita o

disminuye el valor de la persona. Démonos cuenta que el termino ser pobres, no precisamente es la carencia de lo

económico, sino es simplemente carecer, carecer de algo.

Hablemos entonces de el por qué en la sociedad mexicana el ser pobre es parte de nuestra cultura. La mayoría de los

mexicanos son pobres según las estadísticas, pero cabe destacar también que es mexicano el hombre más rico del

mundo.

Desde el inicio de nuestras vidas comenzamos a carecer de algo, carecemos de ropa, aparatos eléctricos o

electrodomésticos, de calzado, de amor, e incluso algunas familias hasta de comida, vivimos al día y no nos

preocupamos por el mañana, algunos dicen: “Mañana Dios Proveerá” y eso le enseñamos a nuestros hijos y continuamos

con la zona de confort.

Hay que mencionar que la sociedad mexicana está compuesta en gran mayoría por católicos, que confían que Dios

pondrá casa, vestido y sustento en sus vidas sólo por creer en él y vivir según sus leyes, sin darse cuenta que también

hay que trabajar para vivir. <<paradigma educativo a través de la sociedad…religión, familia, el individuo, cómo significa

como persona, que lo estanca y se idealiza en ser pobre…>>>>

La picardía del mexicano nos ha llevado, incluso a hacer películas sobre el ser pobre o la marcada diferencia entre los

“ricos” y los “pobres”, como: “Nosotros los pobres”, “Perro”, por mencionar algunas. Basadas muchas de ellas en hechos

reales y haciendo críticas del gobierno sin pensar que no tan sólo es culpa de nuestros gobernantes, sino de cada uno de

2

Page 3: Cultura de La Pobreza en México

nosotros, puesto que si cada individuo cambiara su forma de pensar y educara desde pequeños a sus hijos de una

manera diferente para no demeritar su valor, para no conformarse, para aspirar en grande, para darle hambre de

conocimiento.

Para evitar la pobreza hay que mejorar la educación, ¿Cómo se ha llevado la erradicación de la pobreza en nuestro país?

El punto importante es mejorar la mala calidad de la educación pública para mejorar sus posibilidades laborales y tratar

de que no sigan viviendo de subsidios.

Veamos un caso reciente, “el famoso Ponchis” hay personajes que aseguran la situación económica no tuvo nada que

ver en la conducta del Ponchis sino que intervino más la falta de valores, la pobreza humana, moral y espiritual y que los

padres hayan dejado al niño en el abandono.

“Hay una pobreza, que es la pobreza humana, la pobreza ética, la pobreza moral, la pobreza de valores, la pobreza de

aquellos que no han tenido la oportunidad de estar cerca de los valores de la formación humana, y ésta es la que

ocasiona grandes daños a nuestra patria, estados y municipios. Los padres son los únicos responsables de los hijos, no

es el Estado, no es la Secretaría de Educación.

Hoy día se pueden ver muchas cosas en torno a la forma en que se educa a los hijos, los ciudadanos del mañana.

Caminando por una calle de la colonia progreso, dos mujeres discuten, una insulta a la otra diciéndole metiche, chismosa

y demás, le dice una serie de insultos muy fuertes, sin importar que la persona a la que agrede es algunos años mayor y

que ella lleva una niña de aproximadamente unos 5 años de edad la cual fue “zarandeada” y que había sido empujada y

golpeada en repetidas ocasiones por la mamá como "correctivos”. La señora implicada ante el maltrato, señala que es

3

Page 4: Cultura de La Pobreza en México

incorrecto ese grado de maltrato. Los insultos de la madre suben de tono, reta que la demanden etc. Y la mayoría de la

gente observa únicamente. El maltrato a un menor nos convoca a todos, y más si es en el espacio público.

Ese menor puede llegar a ser un Ponchis, ¡Claro! Si tú, yo o alguien crecemos domados por los golpes de los padres o

quienes fungen como primeras figuras parentales, es casi seguro que la mayoría serán violentos, verbales o físico, o

ambos, de ahí que ahora veamos casos de bulling en las escuelas, que realmente no es un caso de ahora sino que ha

sido de siempre, solo que se ha acentuado más últimamente. Antes se decía soy pobre pero honrado, pobre pero, limpio,

pobre pero "decente" y cosas así, dando a entender que el hecho de ser pobre no implicaba que debía de ser un

delincuente o un maleducado (cualquier cosa que eso significara. Se enseñaba el RESPETO (a veces a golpes). Hoy

nada de eso simplemente porque a los padres no les interesa enseñar valores, tal vez se pregunten que tiene que ver la

educación con la pobreza de México, bueno no vayamos tan lejos, que tiene que ver con Morelos? Simple la educación

nos permite esforzarnos en algún trabajo, tratar de salir adelante sin perjudicar a nadie, ahora simplemente roban, matan,

o se unen al crimen organizado, o se van a los estados unidos, que en lugar de ayudar a la economía del país, o del

estado, pues estanca nuestra economía, el país no produce , no vende, no se mueve el dinero, y cada vez el país es más

pobre.

4

Page 5: Cultura de La Pobreza en México

2._DELIMITAR EL PROBLEMA:

La pobreza basada en las oportunidades que cada cultura da a sus miembros. La pobreza es crónica, cuando resulta

imposible romper el círculo vicioso de la pobreza. La pobreza temporal, provocada por retroceso momentáneo, que es

posible superarse tiene que la pobreza crónica en las personas débiles, difícilmente educadas, por lo general no

calificadas, feas, simplemente al borde de la enfermedad, torpes y ética o culturalmente distintas. La pobreza equivale a

la falta de capacidad física o conductual, pues existen muchos factores de la naturaleza política.

El aprenderé a la situación social de aprender a ser pobre. El niño crece en un ambiente lleno de tremendas frustraciones

y enormes limitaciones. Fracasa una y otra vez. Nota que los adultos también fracasan. Se identifica con personas que

piensan que el mundo es duro y que, habiendo nacido nacido pobre, pobres morirán, sea esto voluntad de dios o culpa

del gobierno existente.

El niño crece en tal ambiente. Se identifica con personas desamparadas y aprende que no hay solución para su vida.

Cuando tiene elegir, escuela o sus padres prefiere aquella que menos demande y que tenga las normas mas bajas.

“saben” que su hijo no terminar la secundaria y mucho menos la universidad, para volverse “doctor” su escolaridad será

de unos dos años.

El fenómeno de la pobreza, señala José Martínez Cruz, miembro de la Comisión Independiente de Derechos Humanos

de Morelos (CIDH), se debe a que “las autoridades gubernamentales, federales, estatales y municipales, en igual de

atacarlo con políticas públicas adecuadas que generen empleos y bienestar a la población, se dedican a manejar las

cifras y estadísticas con fines políticos”.

5

Page 6: Cultura de La Pobreza en México

Situaciones como la sobrepoblación, falta de vivienda digna, mala calidad en los servicios municipales, e incluso carecer

de ellos; inseguridad y violencia juvenil, falta de empleos, falta de servicios de salud adecuados, basura y el desarraigo

cultural son los rubros que sobresalen en la compleja problemática social de las comunidades y zonas marginadas de

Morelos.

Según el estudio de Medición Multidimensional de la Pobreza en Morelos, realizado por el Consejo Nacional de

Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), basado en la Encuesta Nacional de Ingresos y Gasto de los

Hogares del 2000 y 2005 del INEGI, señala que el rezago social en Morelos se ubica en nivel medio.

Pero en dicho estudio, el Coneval reporta que no se tiene información de todos los años, del 2000 al 2008, debido a que

la entidad federativa, Morelos, no cuenta con “sobremuestras” en la ENIGH, por lo que las cifras presentadas no plasman

la realidad actual de la pobreza en el estado.

Por supuesto que las autoridades estatales y municipales, manifiesta el luchador social José Martínez Cruz, “van a decir

que, prácticamente, estamos viviendo una bonanza, según los indicadores oficiales, como lo afirma el gobierno federal:

que la crisis económica no existe, que la inflación no existe, que los empleos se han incrementado históricamente, y así”.

A lo largo y ancho del territorio morelense existen decenas de comunidades abandonadas, marginadas, con viviendas de

cartón, sin baño, verdaderos sitios insalubres y con alta contaminación e índice de violencia y pandillerismo también alto,

que es un rubro que no se maneja en las estadísticas.

Pero para la gente común y corriente, recorrer todos los días estos centros poblacionales les devuelve una visión

lacerante, más allá de los indicadores oficiales, donde conviven con la miseria y los muros pintarrajeados de grafittis y

6

Page 7: Cultura de La Pobreza en México

calles de terracería en plena zona urbana, “no tenemos a donde ir, por eso vivimos aquí”, dice compungida Doña Mago,

vecina de las vías del tren en la colonia Flores Magón de Cuernavaca.

La mujer de más de 50 años, originaria de Guerrero, y avecindada en esta zona federal desde hace 25 años, trabaja

como vendedora ambulante de tacos acorazados y quien, con su carrito, todos los días se para sobre la calle 10 de abril,

de la colonia Las Granjas, a vender su comida con el miedo que llegue el ayuntamiento y le recoja sus canasta.

Nos hacen a un lado porque dicen que somos delincuentes, pero somos gente trabajadora que se gana la vida a diario…

no tenemos papeles de la casa, y cuando quieran nos sacan, pero qué podemos hacer si no tenemos a dónde ir, por eso

seguimos aquí...” nos plática doña Mago, mientras su esposo, quien es analfabeta, la escucha y afirma con la cabeza

baja, para después tomar rumbo a la calle, a la lucha por la vida. Esta zona es, quizá, uno de los indicadores más fieles

de la marginación en plena zona urbana, donde conviven la pobreza y la delincuencia; una zona de Cuernavaca en la

cual se puede encontrar a personas viviendo en casas de cartón sobrepuestas en cuevas naturales que las deja expuesta

a probables riesgos por la próxima temporada de lluvias.

Pero también, como un oasis entre tanta precariedad, se levantan casas con jardines verdes y bien cuidados, o casas

con bardas enormes y portones que hacen pensar que sobre estas calles, por donde alguna vez transitara el ferrocarril, la

pobreza tan sólo es un mal sueño.

7

Page 8: Cultura de La Pobreza en México

3._ PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

A lo largo del tiempo un hecho que se ha presenciado y que no pretende ser novedad es el de la cultura de la pobreza, un

problema, social y psicológico. El niño aprende a vivir como pobre, a sobrevivir en un ambiente adverso. Aprender a que

la vida es dura y las posibilidades limitadas. Además, la pobreza es una cultura y subcultura, por otra parte las personas

dejan de ser pobres y trepan por la pirámide social. Sus hijos se vuelven ciudadanos de clase media y los hijos de sus

hijos probablemente logran el estatus de profesionales ¡quizá la pobreza puede ser relativa o tal vez absoluta! Tanto

crónica como temporal, porque la pobreza es temporal y no crónica, que es lo que podemos hacer, tal vez pensar de

manera psicológica, o quizá para algunos aprender a ser pobres dependiendo la personalidad . Pues la pobreza crea

apatía, haciendo a la persona victima fácil de la explotación. La ignorancia (producida por la falta de oportunidades de

educación a la falta de conocimiento sobre donde hallar esas oportunidades), Los pobres son diferentes a nosotros tal

vez sean menos inteligentes, pues de tener inteligencia normal no vivirían así.

La persona aprende que la vida es difícil y que ya no hay salida, que el cambio no llegara a resignarse y a limitar sus

aspiraciones ya que la vida no tiene mucho que ofrecerle. enfocándonos más en los rasgos sociales, la ausencia de la

vida privada, alta incidencia de alcoholismo, violencia intrafamiliar, temprana iniciación sexual, madres abandonadas,

autoritarismo familiar, bajo nivel de educación, analfabetismo, estos y otros rasgos más como los personales como es

el, Poco deseos de planear para el futuro, Sentimiento de fatalismo, Creencias en la superioridad masculina, Mujeres

se consideran mártires e inferioridad, Desconfianza social, Desnutrición infantil y mortalidad, Menores expectativas de

vida.

8

Page 9: Cultura de La Pobreza en México

Por otra parte, nos lleva a conocer la desigualdad social y pobreza en México, el gobierno del aumento de las

desigualdades sociales y, por tanto, de la pobreza. Y como no debería serlo, si se trata de un gobierno conservador que

le quita a los pobres para darle a los ricos. O como explica Carlos Slim se hace cada vez más rico mientras que millones

de mexicanos se hacen cada vez más pobres. No podría ser de otra manera, se trata de suma cero en el que nos ganan

lo que otros pierden en el juego perverso, y por qué no decirlo también inmoral.

En México encontramos uno de sus estados, Morelos donde se dice que de Morelos como uno de los 10 estados con

menos pobreza en el país, en la realidad cotidiana de sus ciudadanos, la entidad continúa siendo afectada por la

marginación en 16 municipios del estado, incluyendo la capital, Cuernavaca, registran altos índices de marginación y

carencias entre sus habitantes. Situaciones como la sobrepoblación, falta de vivienda digna, mala calidad en los

servicios municipales, e incluso carecer de ellos; inseguridad y violencia juvenil, falta de empleos, falta de servicios de

salud adecuados, basura y el desarraigo cultural son los rubros que sobresalen en la compleja problemática social de

las comunidades y zonas marginadas de Morelos.

Porque el gobierno hace creer que la mayoría de los estados no están en condiciones de pobreza si estos ni siquiera se

dan cuenta en la situación en la que vivimos, Por supuesto que las autoridades estatales y municipales, como lo afirma el

gobierno federal: que la crisis económica no existe, que la inflación no existe, que los empleos cada vez van en

crecimiento, pero que es lo que dicen del salario que da por que no hablan de los problemas en los que estamos

viviendo.

Desde el punto de vista teórico, esta investigación generará reflexión y discusión tanto sobre el conocimiento existente

del área investigada la cultura de la pobreza en México y el estado de Morelos, se confrontan el análisis de la pobreza,

9

Page 10: Cultura de La Pobreza en México

aspectos, causas, desigualdad, la cultura. La sociedad Desde el punto de vista metodológico, esta investigación está

generando la aplicación los aspectos que marca a la pobreza en la que vivimos

Aquí la pregunta es, en Morelos especialmente, ¿Qué afecta a qué, la pobreza afecta a la educación, o la educación

afecta a la pobreza?

10

Page 11: Cultura de La Pobreza en México

4._OBJETIVO GENERAL:

Como objetivo, concientizar a la sociedad de la relación de la cultura de la pobreza en el estado de Morelos (México),

con diferentes factores que más que monetarios podríamos modificar de generación en generación con la educación en

la familia nuclear, la religión, la forma de verse de cada individuo, la manera de desarrollarse socialmente o que es lo que

funda las bases de su personalidad.

Démonos cuenta que sí cambiáramos las bases de la educación la forma de verse o sentirse de cada individúo cambiaría

por igual; Sí se si se implementara una educación o se hiciera énfasis en el valor como persona, en los valores

universales y en la superación personal, la mentalidad de este y de sus generaciones siguientes no será de conformismo,

Tratamos de concientizar principalmente a la gente común, de una familia normal, aunque a ciencia cierta ¿Qué es una

familia normal?

En este caso llamaremos familia normal a un papá (si lo hay) de un trabajo que le deja escasas ganancias al mes, pero

ha ocupado demasiado tiempo en él; una mamá que se dedica a su casa a su familia y a sus hijos principalmente y los

hijos que van a la escuela con la idea de superarse, pero siendo realistas la educación en las escuelas públicas es muy

escaza, aún en comparación con la de las escuelas privadas.

La familia vive al día o sin preocupaciones, pero sin lujos, tiene lo necesario para vivir, o sobrevivir, lo que trae consigo

que la sociedad mexicana decida dejar la escuela y ocuparse en un trabajo a temprana edad, sin preparación y sin

experiencia, por lo tanto el trabajo que desempeñará será al igual que el de su padre, mal pagado y demandante en

cuanto al tiempo y la educación a las generaciones siguientes sería del mismo conformismo.

11

Page 12: Cultura de La Pobreza en México

5._OBJETIVOS ESPECIFICOS:

En primer lugar es necesario que se afronte una reforma de la educación, actualizar los objetivos y contenidos para dar

una capacitación y formación adecuada a la realidad de nuestro estado, que contemple adelantos científicos y

tecnológicos, a la vez que forme para afrontar la pobreza, el desorden social y el deterioro del ambiente, que asuma la

incorporación digna de los excluidos y marginados a los circuitos económicos de producción y administración de la

riqueza nacional.

Como segundo aspecto es necesario que se actualice a los docentes y tengan a disposición, los estudios, investigaciones

y publicaciones de avanzada, aquellos que están innovando en cada área. No podemos seguir utilizando información

desactualizada o descartada por ineficiente o por peligrosa, para formar a nuestros científicos, ya sea en las ciencias

básicas o en las ciencias sociales. El acceso a una información actualizada pasa por políticas que favorezcan la

incorporación de los nuevos medios informáticos, como el Internet y equipos audiovisuales; pero además por estimular la

divulgación de las investigaciones en las diferentes áreas del pensamiento entre los niveles educativos, desde preescolar

hasta los estudios universitarios.

Los medios de comunicación juegan un papel importantísimo para la divulgación de la información científica y cultural en

todos los sectores de las sociedades. Es necesaria la publicación y divulgación de las mejores propuestas y trabajos que

generan nuestros centros de investigación y enseñanza; tanto formales como menos formales, pero que generan la

acción diaria educativa. Desde barrios hasta centros universitarios, debe darse esa interacción para que el aprendizaje

sea permanente, actual y práctico. La sociedad mexicana está acostumbrada a recibir información de cómo debe ser,

12

Page 13: Cultura de La Pobreza en México

cómo debe comportarse pues la programación le brinda una visión de la vida, un modelo a seguir, en donde no importa

que seas pobre y tengas una vida muy humilde, la vida siempre traerá tus recompensa o al final, el bueno siempre gana.

Esto crea “pobreza colectiva” pues la gente que sigue la programación se adentra tanto en ella, que deja de luchar, e

incluso deja de vivir bajo sus propias reglas y vive como los medios lo convencieron de vivir, compra las cosas que ve en

la tele y se endeuda sin saber si en un futuro no muy lejano tendrá con qué pagar.

13

Page 14: Cultura de La Pobreza en México

6._HIPOTESIS:

Supongamos que sí en México cambiáramos la educación que recibimos en la familia nuclear el mexicano dejará de

pensar en sí mismo como un “pobre eterno” las variables a considerar son:

1. La relación en la familia nuclear sería nuestra variable independiente, ya que esta formará los primeros años

del individúo, le ayudará a desarrollarse en la sociedad y a definir una personalidad propia, cabe mencionar

que esta educación a veces es tomada en cuenta solo mientras el individuo pertenece a una familia nuclear o

es hijo de familia, ya que después podrá elegir entre seguir la vida que llevaba o tomar otra forma de vida.

2. La relación intrapersonal de cada individúo sería nuestra variable dependiente; es decir; el cómo se percibe el

individuo, cómo es su valor propio, esto depende básicamente de la educación de la familia nuclear, pues en

esta pasa los primeros años de su vida y es ahí donde se comienza a desarrollar al ser, el ser sexuado, el ser

social; es la etapa más importante, pues son las bases del desarrollo de personalidad.

3. La religión a la que pertenece el individuo sería nuestra variable interviniente, ya que no todos pertenecemos a

la misma religión. La mayoría de las religiones dicta que si llevas una vida humilde en la tierra, tendrás tu

recompensa en el cielo, confían en que su Dios les ayudará a resolver sus problemas y no se preocupan por el

mañana.

14

Page 15: Cultura de La Pobreza en México

7._INDICE:

I. JUSTIFICACIÓN…………………………………………………………...2

II. DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA………………………………………5

III. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA…………………………………..8

IV. OBJETIVO GENERAL……………………………………………………11

V. OBJETIVOS ESPECIFICOS………………………………………….…12

VI. HIPOTESIS Y DE LAS VARIABLES…………………………………...14

VII. INDICE………………………………………………………………………15

VIII. DESARROLLO DEL PROBLEMA………………………………………16

IX. CONCLUSIONES………………………………………………………….

X. BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………….

XI. ANEXOS…………………………………………………………………….

15

Page 16: Cultura de La Pobreza en México

8._DESARROLLO DEL PROBLEMA:

Desde hace muchos años, maestros y psicólogos de la educación se han preocupado por la condición socioeconómica

de los estudiantes y su influencia en el aprendizaje. Esta preocupación va aumentando progresivamente, ya que en este

mundo globalizado la educación juega el más importante de los papeles en el desarrollo de los pueblos.

Para asimilar bien sus clases los educandos necesitan una buena alimentación y es por eso que el Estado ha tratado de

llevar el desayuno escolar a todas las escuelas del país.

A diferencia de la tecnología que por muchas circunstancias no puede llegar a todos los rincones del país -ampliando

esto la brecha entre las clases sociales-, el desayuno escolar ha llegado a lugares recónditos, pero ¿es esto suficiente

para mejorar las condiciones económicas de los estudiantes?

Esto es insignificante ante el cúmulo de indigencias que existen en el país.

El desayuno escolar es una muestra más de desigualdad y las deficiencias del Estado que no les permite ocupar un lugar

en el mundo productivo a los padres de los niños para que mejoren sus condiciones de vida y puedan enviar a sus hijos

desayunados a la escuela.

Aunque este fuese suficiente para una buena alimentación, no sirve de nada a los adultos, ya que es sólo para la

educación básica. Los estudiantes de las salones de clase nocturnos siguen ocupando las aulas por encima de pobreza,

hambre y todo lo que se oponga.

Sabemos que en los últimos años (finales de los 80 en adelante), el Estado morelense junto a organismos nacionales e

internacionales ha invertido mucho en la educación, sin embargo, hay una necesidad de ayudar económicamente a

16

Page 17: Cultura de La Pobreza en México

aquellos que deciden estudiar con becas y demás pero a esa motivación se oponen las condiciones sociales y

económicas de los ciudadanos, lo que no les permite en muchas ocasiones terminar con éxito sus carreras.

Los jóvenes y adultos que ocupan las aulas de las escuelas nocturnas, que en la mayoría de los casos desertaron en la

niñez por problemas económicos, necesitan ayuda en algunas ocasiones por parte del estado para continuar sus

estudios. No es un secreto para nadie que el campo ha estado discriminado y abandonado a su suerte por los últimos

gobiernos de turno que no han querido interpretar el rol que debe jugar la zona rural en el desarrollo de los países del

tercer mundo. De ahí que las condiciones de vida del hombre del campo son precarias. Las condiciones de vida en que

vive el hombre del campo se transmite a sus hijos en la gran mayoría de las ocasiones.

Si estos no se preparan para mejorar sus condiciones de vida, sus hijos seguirán formando familias miserables,

trabajando en el día para comer en la noche y esto no le conviene a un estado, mucho menos a un país en vía de

desarrollo.

Pero al pobre, ¿Quién le enseña?, ¿Nadie? Ni siquiera se le forma el hábito de comer a una misma hora cada día, porque

desde que nace come cuando la mamá o el papá consiguen en la calle con qué llevarle comida, y a veces suele pasar

que su primer comida es después del mediodía, y a veces en la noche, y generalmente se pasa el día solo en un

ranchito, tal vez acompañado de sus hermanitos o de vecinos.

Los que conocen la realidad de los campos morelenses saben que eso es así, pero cuando se ven en otra posición se les

olvida que en los campos viven muchos niños tan inteligentes como los de la ciudad y ni siquiera quieren recordar que la

desnutrición es una de las principales causas de la baja calidad de la educación.

17

Page 18: Cultura de La Pobreza en México

Aunque sabemos que la ley no contempla una obligatoriedad del Estado para la educación Secundaria, las escuelas

nocturnas juegan un papel de gran importancia en el desarrollo de nuestro estado y es deber de todos los morelenses

contribuir con la formación de los jóvenes y adultos. Si se trabajara continuamente en la formación profesional de los

jóvenes para introducirlos en el mercado laboral o facilitando capital para que estos instalen sus propios talleres,

podríamos contar con un futuro provisorio para ellos y un desarrollo progresivo para nuestro país.

Esta responsabilidad asumida por los estudiantes de volver a las aulas para terminar su bachillerato debe ser celebrada

por todos los ciudadanos y recompensada por aquellos que pueden hacer algo por ellos.

Los problemas económicos y sociales que afectan a los estudiantes no les permite aprovechar al máximo el tiempo

disponible para formarse, debido a que no pueden concentrarse y para aprender cualquier disciplina o ciencia se necesita

concentración.

Estos sujetos comprometidos con la sociedad y con su familia hacen un esfuerzo extraordinario para cumplir con sus

responsabilidades económicas y sociales. El nivel socioeconómico de los alumnos y de los maestros, influye en el

rendimiento académico en las escuelas, ya sea que estos no tengan el material suficiente para las tareas o en caso de

los maestros para dar una enseñanza completa.

Pero primero lo primero como dirían algunos, no es fácil concentrarse en una actividad sin al menos satisfacer las

necesidades básicas y a muchas personas como escribí más arriba se les hace difícil comer a la hora que el organismo lo

necesita, comer a sus horas por decirlo de otra forma.

A pesar de que la educación no se compra con dinero, todos sabemos que la pobreza y la estratificación social limitan a

los estudiantes, no niego las afirmaciones de que los pobres también son educados. El dinero no compra la educación

18

Page 19: Cultura de La Pobreza en México

dirán algunos, es cierto que la educación no puede comprarse con dinero, pero sí influye el dinero en la formación

académica de los individuos. "La pertenencia del alumno a cierta clase social y sus grupos étnico y racial, afecta a los

aspectos motivacionales y la actitud ante el aprendizaje escolar". Es evidente que el esfuerzo del alumno preocupado por

mejorar su condición económica puede introducirlo en otra clase social debido a su preparación académica en la

Universidad o instituto, pero hay más posibilidades para aquel que tiene una buena posición económica. El ser humano

es fundamentalmente social, se puede afirmar con propiedad que el comportamiento social depende de las estructuras

sociales y familiares, aunque no se quiere decir con esto que los estudiantes de condiciones sociales más bajas son los

que peor se comportan. Para que haya socialización, el sujeto debe interactuar con el medio en que vive. Los estudiantes

reflejan el ambiente en que se desarrolla y más cuando se lanzan a la calle en edad escolar para ayudar a sus padres

con las necesidades económicas del hogar porque además de aprender lo que les enseña la calle, también cada uno

reconoce su condición socioeconómica, ellos saben por cuáles razones ha tenido que empezar a trabajar y, esto puede

afectarlos psicológicamente.

Pese a la gran miseria a que han sometido a Morelos los gobiernos corruptos y la mala administración del estado, los

jóvenes se preocupan cada día más por mejorar sus condiciones de vida, desgraciadamente no es el mayor porcentaje

de estos lo hacen de manera positiva, ocupando las aulas de las universidades y, como es evidente que para ir a la

universidad se necesita concluir la educación secundaria. ¿Cuál es el problema? que estos estudiantes no se preocupen

solamente por un certificado para ir a la universidad, sino por aprender para la vida y no para un examen que les permita

obtener dicho certificado. No obstante hay una relación moderadamente elevada entre el estatus socioeconómico y el

aprovechamiento escolar y hacia la edad en que los alumnos llegan a la secundaria.

19

Page 20: Cultura de La Pobreza en México

Aunque nadie hace caso a esto, se puede afirmar que no todos los estudiantes que tienen un alto índice académico en

las universidades tienen una buena preparación académica. Sólo pongo este ejemplo para explicar el hecho de que

muchos estudiantes dan más importancia a aprobar sus asignaturas que a aprenderla y esto se debe a la necesidad de

terminar la carrera para introducirse en el mercado.

Esto se afirma cada día con las personas que ocupan cargos en el estado quienes se preocupan más por llenar sus

bolsillos que por cumplir con su papel, desfavoreciendo a los ciudadanos, por lo que debemos crear conciencia en cada

individuo para que luche por el progreso de la sociedad y no por su propio beneficio, haciéndose rico con los bienes del

estado. Aunque esto no parezca estar relacionado con el tema es una de las consecuencias de una mala formación de

los individuos.

Hay una estrecha relación entre las oportunidades que brinda la sociedad morelense a los individuos y su nivel

económico. La posesión de recursos materiales le permite al individuo participar de manera activa en todos las

actividades sociales. Además de una buena alimentación, los estudiantes necesitan uniforme, cuadernos, libros,

instrumentos geométricos, etc.

Sabemos de la importancia que tienen estos útiles en el proceso enseñanza-aprendizaje y que son muchos los que no

pueden obtener ni siquiera los más simples para iniciar cada año escolar. Estos estudiantes se ven obligados a

abandonar sus estudios para unirse a una actividad productiva que les permita adquirir estas herramientas y satisfacer

sus necesidades económicas básicas.

Muchos estudiantes hacen un esfuerzo sobrehumano para comprar sus útiles escolares, pero tienen que trasladarse a

pies o arriesgar sus vidas en una motocicleta para poder llegar al liceo. No es verdad que un estudiante en esa situación

20

Page 21: Cultura de La Pobreza en México

está en condición psicológica para recibir clases, se nos ha hecho normal que su rendimiento académico sea deficiente lo

tomamos ya como una costumbre,, una muy mala costumbre.

Aunque muchas personas quieren esconder esta realidad, estoy totalmente de acuerdo en que hay una estrecha relación

entre pobreza y educación. No quiero decir que no pueda darse el caso de que estudiantes de escasos recursos

económicos rindan más que los estudiantes con posesiones materiales, pero lo normal es que estudiantes con mejores

recursos económicos tengan mayor rendimiento.

En la historia de Morelos se ha observado cómo caminan por las calles niños, jóvenes y adultos excluidos de la

educación, los cuales se ven obligados a hacer cualquier cosa para sobrevivir , incluso robar o unirse al crimen

organizado y nadie se preocupa por este problema. Niños que piden, mujeres que mendigan, etc. ganándose el odio de

las personas que no comprenden esta realidad.

Todas estas personas que deambulan por las calles tienen niveles educativos muy bajos y un gran porcentaje de los

mismos no saben leer ni escribir, no porque no tengan capacidad, sino porque la sociedad no le permite incluirse en el

sistema educativo.

Sólo con el esfuerzo de todos y el duro trabajo y dedicación de los jóvenes morelenses lograremos escapar de la miseria.

No nos podemos dejar llevar por lo negativo, cayendo en los vicios y la delincuencia que es resultado de la desigualdad

social a la que han sometido al país los gobernantes corruptos.

Si no se invierte en la educación de los jóvenes, luego se convertirán en lacras que resultarán a largo plazo una carga

para la sociedad morelense.

21

Page 22: Cultura de La Pobreza en México

No sólo es una buena inversión un libro de texto, a pesar de la gran importancia que tienen los libros y sobre todo los

recursos tecnológicos en el desarrollo de la capacidad para lanzarse al mercado de un mundo globalizado.

Para evitar la pobreza, una sociedad, cualquiera que sea, requiere que sus habitantes posean una herramienta

fundamental, la educación. Lo anterior se basa en que niños y jóvenes excluidos de la educación serán adultos con

dificultades de adaptación, en una sociedad cada vez más pobre y compleja; pero sobre todo, con dificultades para

encontrar empleo y si lo encuentran éste será precario: fácilmente sustituible, de baja remuneración, de poco o ninguna

protección social y poco o nada dignificante.

Si no se contribuye con la formación de los niños, jóvenes y adultos, mañana estos serán personas marginadas por la

sociedad y sus hijos, los cuales se criarán bajo las mismas condiciones que sus padres, estarán en el peligro de

quedarse sin una buena formación y esto aumentará la pobreza extrema y la delincuencia en la república.

El caso no es sólo la inversión, lo que queremos es que se erradique la pobreza para poder tener una buena educación y

para erradicar la pobreza se necesita pensar más en los barrios y campos marginados, que son ciudadanos con los

mismos derechos que los más ricos del país.

Es por ello que en este trabajo he tratado de decir algo acerca de la relación existente entre educación y pobreza.

En Morelos el descuido de las zonas rurales y los barrios marginados se debe a que todo lo que se hace es para

fortalecer la posición de los políticos corruptos, que sólo se preocupan por mostrar lo que han hecho sin tomar en cuenta

que todos los seres humanos son iguales desde la creación del mundo.

22

Page 23: Cultura de La Pobreza en México

En reuniones que algunos organismos gubernamentales han celebrado en el país se ha visto representantes de partidos

políticos que son enviados con el sólo propósito de defender al gobierno de turno, diciendo que todo marcha bien aunque

el país y el estado se esté cayendo en pedazos.

Una vez más se justifica el descuido que existe en este país por bienestar colectivo, todos quieren hacerse ricos con los

bienes del pueblo y es por eso que la pobreza aumenta cada día, no es porque la gente no quiere trabajar como dicen

algunos.

Debemos celebrar la preocupación que tienen los jóvenes en lo últimos años, por alcanzar una preparación académica o

una formación profesional para unirse al trabajo productivo.

Varios educadores consultados señalan, con razón, que el muy grave deterioro en que se hallaba la educación a finales

de la década del 80, así como el extremadamente bajo nivel socioeconómico de las familias de las que provienen la

mayoría de los estudiantes, representó y representa un desafío de igual magnitud.

Los inocentes esfuerzos realizados y la creciente cantidad de recursos nacionales públicos y privados e internacionales

para dotar al sistema educativo de condiciones mínimas que permiten su sostenibilidad constituyen importantes pasos

que demandan acciones complementarias.

Uno de los más importantes logros adicionales en la última década del siglo xx ha sido el aumento de la conciencia

colectiva sobre la importancia intrínseca que tiene la educación .

23

Page 24: Cultura de La Pobreza en México

Gran parte de los jóvenes que no han podido ni siquiera completar la educación básica reconocen la importancia de la

educación en su desarrollo, pero la miseria en que viven no les permite ingresar a la escuela. El Estado morelense debe

preocuparse por mejorar la calidad de vida de los jóvenes y así mejorará la calidad de la educación.

Esto sucede, si el gobierno usa los recursos con seriedad, reconociendo el gran valor de la educación. La educación es la

base del desarrollo de los pueblos y por tanto toda persona que desee un buen futuro para su país debe inquietarse

porque esta gire en torno a la perfección.

En las regiones rurales pobres y en los barrios marginados de Morelos, muchos jóvenes hoy son analfabetos por causa

de la pobreza. El hambre no les ha permitido asistir a la escuela y algunos de estos se dedican a labores de

autoconsumo, mientras que otros reflejan su exclusión de la educación en actos delictivos.

En los barrios de Morelos muchos son alfabetizados por maestros que voluntariamente se dedican a la labor educativa

sin recibir nada material. Lo único que ganan es el agradecimiento de sus alumnos.

La educación es un asunto de todos, la preocupación por el desarrollo del país es colectiva, por eso debemos aportar a la

educación, darlo todo por educar a nuestros hijos de manera que no sean ellos nuevos integrantes de ese grupo que vive

en pobreza extrema. Que no corran ellos el peligro de quedarse sin una buena formación en un país donde la pobreza

material conlleva a la pobreza de espíritu de muchos jóvenes que se desvían por malos caminos y buscando una salida

se cierran la puerta para siempre.

Aunque vivimos en un país donde existe la igualdad de derecho según la constitución, muchas familias y sus

descendientes son excluidas de la participación en el mercado productivo como también lo fueron de la educación, por lo

cual siguen inmersos en un ambiente de infortunio, frustración y embates.

24

Page 25: Cultura de La Pobreza en México

Los fondos destinados a la salud y la educación de los ciudadanos de las zonas rurales son los menos invertidos, ya que

esto contribuye con el alto nivel de productividad y el mejoramiento de la economía.

El hombre debe poseer los medios para recargar la batería que lo impulsará a realizar sus actividades que harán de él un

ser altamente productivo, lo que contribuirá con el desarrollo del país. Para el desarrollo grupal se necesita que la

educación sea un instrumento al servicio de todos los ciudadanos. El desarrollo de cada sociedad tiene como base a la

educación.

No podemos de ningún modo justificar la delincuencia, pero sí sabemos que los culpables de la delincuencia son los

mismos corruptos que se dividen los bienes del Estado, olvidándose de los niños que viven en los campos lejanos y los

barrios marginados, asidos en las redes de la miseria y excluidos de la educación, ignorando que la igualdad de

oportunidades es esencial en materia de educación. No es que las autoridades educativas desconozcan el asunto, es que

no les interesa porque en cada período de gobierno se nombran nuevos ministros que sólo llevan a los candidatos el

interés de enriquecerse.

El ambiente de indigencia y problemas sociales es reflejado por los individuos que en él se desarrollan y, como ya he

dicho en otras ocasiones, si no se trabaja para mejorar las condiciones de vida de los individuos sus hijos arrastrarán los

mismos problemas. Hace pocos años se ha comprendido que la educación se ve afectada por las condicione económicas

de aquellos que participan activamente en el proceso enseñanza aprendizaje, y que por tanto debe dedicarse mayor

parte del presupuesto a educación, salud y alimentación.

25

Page 26: Cultura de La Pobreza en México

Como la desnutrición es la causa de que muchos estudiantes no tengan un buen rendimiento académico y un estudiante

con problemas de salud no puede concentrarse en el desarrollo de sus tareas, invertir en educación, salud y alimentación

es cooperar con el desarrollo de nuestra sociedad.

Cuando se consigue una buena educación, los pueblos se desarrollan con mayor rapidez. Mientras mejor preparado esté

el individuo es mayor el desenvolvimiento en la gestión que desempeña. Los gobiernos deben preocuparse por el

desarrollo de la sociedad y esto se logra con la calidad de educación y la inclusión en ella de todos los ciudadanos.

Para un buen rendimiento, los estudiantes necesitan que se les resuelvan los problemas de salud, hambre y la reducción

de todo aquello que pueda afectar su aprendizaje. Son muchos los factores que hay que tomarse en cuenta para mejorar

la calidad de educación en Morelos. Uno de los problemas que más afecta el aprendizaje de los de los estudiantes es el

problema de la energía eléctrica. Los constantes y prolongados apagones no les permiten a lo estudiantes el desarrollo

de sus actividades.

Se ha tomado mucho tiempo para reconocer la importancia de la educación en el crecimiento de nuestra economía, pero

los ciudadanos morelenses esperamos que no se tarde mucho tiempo en reconocer que todos tenemos igualdad de

derecho y que por tanto debemos ser incluidos en la educación, así como también desempeñar papeles en la sociedad

sin tener una carta que nos identifique como miembros de un partido político, sino que cada quien haga lo que su

capacidad le permita para llevar a nuestro país al peldaño más alto de la escalera que nos une al desarrollo universal.

La educación cambia las sociedades, la base del desarrollo económico y social de un pueblo es la educación, por tanto,

para que exista un desarrollo económico y social en nuestro país hay que mejorar la calidad de la misma. Para que esto

26

Page 27: Cultura de La Pobreza en México

suceda hay que mejorar la calidad de vida de los ciudadanos. En los últimos años nuestro país ha avanzado mucho en

materia de educación.

A pesar de la mala administración los jóvenes no han caído en el pesimismo, sino que han entendido que preparándose

académicamente pueden mejorar sus condiciones de vida y la de sus familiares. Las personas mejores preparadas

académicamente ayudan a mejorar e incrementar las actividades productivas, contribuyendo esto al mejoramiento

económico del individuo y de la economía en general, es por esta razón que los organismos nacionales públicos y

privados, así como los organismos nacionales e internacionales se preocupan por aportar a la educación.

Vale la pena recalcar que en los últimos años ha aumentado la preocupación de los ciudadanos por alcanzar algún nivel

de instrucción o una carrera universitaria.

Aunque gran parte de las personas con preparación académica o formación profesional se concentren en un determinado

sector de la economía, podemos afirmar que la preparación de los trabajadores favorece la economía en conjunto.

Mientras más preparado esté el individuo mejor se desenvuelve en su trabajo, en la vida y por estas razones y otras son

las que justifican que los gobiernos deben invertir en la educación.

Para un mejor rendimiento, los estudiantes necesitan resolver sus problemas de salud, hambre, miseria y todos los

factores socioeconómicos que inciden en el aprendizaje.

Indudablemente que existe un problema a nivel de estado que no ha sido abordado con la seriedad , la pobreza; de

acuerdo a lo que hemos podido investigar, la única forma de aborda esta problemática pasa por crear programas que

aseguren el acceso a la educación y no cualquier educación sino una educación de calidad.

27

Page 28: Cultura de La Pobreza en México

Hasta hoy, parece ser que las autoridades políticas no han sido capaces de generar un acceso igualitario a nivel de

calidad en educación para las familias más pobres; por otro lado no existe para las familias más pobres la seguridad de

poder acceder a  la educación superior sólo debido a la falta de recursos. Parece ser que mientras los gobiernos no

planifiquen una igualdad desde las bases no existirá la superación de la pobreza y el círculo seguirá proyectándose por

siempre.

Las culturas asiáticas han alcanzado, en un corto plazo, buenos resultados educacionales. Han logrado posicionarse en

los primeros lugares en las pruebas internacionales de matemáticas y ciencias, aun cuando en la década de los 60 tenían

un nivel de ingreso per cápita inferior al nuestro y un analfabetismo muy superior. Una de las características que

distinguen a los países asiáticos y que puede explicar parte de este éxito es la importancia que le atribuyen al esfuerzo.

Si un alumno obtiene puntajes altos en una prueba se interpreta como un signo de dedicación, y si obtiene malos

resultados se toma como una indicación de que el individuo todavía no ha aprendido lo que podría lograr con un trabajo

duro y persistente.

En Estados Unidos, en cambio, atribuyen el éxito y el fracaso a las habilidades intelectuales del alumno. Frente a la

atribución de logro por habilidad es poco lo que el individuo puede hacer porque se nace o no talentoso, mientras que en

la hipótesis del esfuerzo el poder lo tiene el estudiante

Las escuelas en pobreza tienen pocos recursos para desarrollar productos propios. Hay que copiar. Tendemos a

inventarlo todo desde cero, no nos damos el trabajo de buscar lo que ya está hecho. Hay que buscarlo, ser humilde y

aprender de las experiencias. Mirar sobre todo los detalles, esas cosas que funcionan bien porque se han ido puliendo

con el tiempo.

28

Page 29: Cultura de La Pobreza en México

Lo importante es copiar aquello que funciona y que logra resultados concretos, aunque no esté de moda ni tenga una

teoría sofisticada que lo respalde. Muchos métodos suenan atractivos y lógicos pero no logran buenos resultados.

Las escuelas deben destinar tiempo para ir a observar y aprender de aquellos establecimientos que logran buenos

resultados, tanto del mismo nivel socioeconómico como de estratos más altos. Siempre habrá algo que pueda replicarse.

Estas visitas deben emprenderse con una mentalidad abierta y no defensiva. Siempre encontraremos cosas criticables en

otras escuelas, siempre habrá razones justificadas que expliquen por qué no se han implementado ciertas medidas en

nuestras escuelas, pero normalmente podremos encontrar ciertas ideas que podemos copiar y que constituirán un

avance.

La población mundial vive cada día entre apuros y sufrimientos. La economía global está bien la macroeconomía, pero la

gente común está muy mal.

A pesar de que el ambiente en la economía del pais ha cambiado, los escenarios políticos, económicos y sociales son

confusos. Aunque haya avances, aún se mantienen las desigualdades del pasado.

Los conflictos en el estado cambian de intensidad, pero se mantienen latentes y hacen erupción cada vez que pueden, la

fuerza militar no basta para controlarlos, me refiero al crimen organizado, que es lo que últimamente da mas noticia en

estos días aunque se utilice a discreción.

A los conflictos se le agregan problemas que van desde la progresiva destrucción del ambiente hasta los conflictos por

guerrillas y con el crimen organizado.

29

Page 30: Cultura de La Pobreza en México

Siempre se ha señalado a la educación como la principal herramienta para el progreso de los pueblos, y por ende la

solución de sus grandes problemas; entre los principales la superación de la pobreza. Y es muy cierto que la educación

juega un papel primordial en los países que han alcanzado vida de calidad para sus ciudadanos. No es el único factor a

considerar, pero es imposible obviarlo si se desea mejorar un país.

Los pueblos de Morelos no se escapan y como una acción necesaria para dar alternativas a los problemas que

confrontan, debe atenderse a la educación en todos sus niveles y con todos sus componentes. No es un secreto que la

inversión en el sector educativo es deficiente, además de mal distribuida, descuidando la formación de los ciudadanos,

esos futuros profesionales y trabajadores que se encargarán del diario desarrollo de nuestras sociedades.

Se establece que se encuentran en baja marginación los municipios de Temixco, Tepoztlán, Xochitepec, Huitizilac,

Tlaltizapán, Tlaquiltenango, Puente de Ixtla, Tetecala, Mazatepec, Amacuzac; Ciudad Ayala, Tlayacapan, Yecapixtla y

Atlatlahucan. Con Muy Baja Marginación se ubican los municipios de Cuernavaca, Cuautla, Zacatepec Jiutepec, Jojutla,

Yautepec, y Emiliano Zapata.

Los municipios de Temoac y Ocuituco, que hace tres años fueron catalogados como de Alta Marginación, por el Instituto

Nacional de Geografía e Informática, (INEGI), y el Consejo Nacional de Población (Conapo), hoy empiezan a revertir sus

tendencias y a rendir frutos los programas aplicados por la Sedesol y otras dependencias del gobierno federal y estatal,

ya que en el último reporte Coneval ya no los reportó como alta marginación.

Detalló que en el estado hay 976 localidades y sólo nueve están consideradas como de alto rezago social, donde se

están aplicando recursos de la dependencia federal y del gobierno del estado, como Oportunidades, paquetes

alimentarios y despensas del DIF, entre otros y estas son: La Longaniza en Ayala, Agua de Coyote en Jojutla, Tetelilla en

30

Page 31: Cultura de La Pobreza en México

Jonacatepec, Campo Acatzingo en Miacatlán, Las Huertas, El Mirador, y Campo San Juanes en Tlaltizapán, Campo Los

Solís, en Xochitepec, El Basurero en Yautepec y La Bomba en Tlaquiltenenago, estas localidades la mayor parte fueron

creados a partir de que jornaleros agrícolas del estado de Guerrero y Oaxaca se han ido asentando en esas localidades,

con cabañas de cartón varas y láminas, a los que hay que otorgarles los programas sociales de los tres órdenes de

gobierno y apoyo de la sociedad civil que se ha sumado.

El conjunto de programas como Oportunidades, Liconsa, Adultos Mayores, Programa de Abasto Social de Diconsa, y

otros que ha implementado el gobierno federal como el Seguro Popular y otros que ha implementado el gobierno estatal

han tenido una buena focalización y han contribuido en apoyar a las familias para ir trascendiendo y dejando el círculo de

pobreza.

Indicó que hay que mencionar que el avance más importante se da en lo que se denomina la pobreza de capacidades, y

esto es porque es precisamente a esta categoría que se dedica el fuerte de las medidas de atención en contra de la

pobreza.

De acuerdo a CONEVAL se indica que el avance en las zonas rurales, en particular en la pobreza alimentaria es la mayor

que se ha registrado, de hecho se nos dice que hay una reducción de 17.9 puntos porcentuales en este tipo de pobreza.

El Informe presentado por Coneval tiene dos importantes fines: contribuir con la rendición de cuentas del gobierno federal

y emitir recomendaciones para mejorar el desempeño de la política social.

Dentro de los hallazgos se encuentran: El desarrollo social ha tenido importantes avances a partir del inicio de los años

90; ha aumentado la cobertura de servicios básicos, especialmente para la población con menores ingresos, la esperanza

de vida al nacer ha aumentado, y se han reducido los niveles de pobreza entre 1996 y 2006.

31

Page 32: Cultura de La Pobreza en México

El gasto social ha aumentado sistemáticamente desde 1996, la política de desarrollo social ha fomentado la ampliación

de las capacidades básicas de las familias más pobres, diversos programas han logrado la corresponsabilidad de la

población, han adecuado sus esquemas a la realidad de las localidades y han desarrollado manuales de operación

específicos.

La pobreza, el hambre y la estratificación social afectan a los estudiantes de los campos y los barrios marginados de

morelos. Aunque nadie se preocupa por esta situación o lo ven como un tema gastado, muchos jóvenes desafían estos

obstáculos para recibir la enseñanza, viendo esto como un cambio económico y social en sus vidas, ellos han dejado

todo para introducirse en el mundo de la educación, buscando su desarrollo personal. Algunos ya casados, descuidan

sus responsabilidades en el hogar para dedicar algunos años a la educación ir a La Universidad con la esperanza de

vivir mejor y así poder educar a sus hijos.

Es importante resaltar que la condición social y económica de los estudiantes: los medios de transporte, alimentación,

desempleo, salud y otros son los principales causantes de la deserción escolar.

La educación cambia los países y por ende los estados y sus respectivos municipios, por tanto es interesante determinar

cuáles son las causas que hacen que los estudiantes de los municipios marginados no puedan aprovechar su edad

escolar y tengan que ocupar las aulas en la edad que ya deben asumir las responsabilidades de adultos, en muchas

ocasiones tienen la obligación de educar a sus hijos al mismo tiempo que se encuentran recibiendo educación con el

propósito de hacer una carrera universitaria para mejorar su situación económica y social.

Las autoridades morelenses deben preocuparse por las condiciones sociales y económicas de aquellas personas

olvidadas, implementando así programas que garanticen la alimentación de aquellos jóvenes y sus familiares, ya que

32

Page 33: Cultura de La Pobreza en México

como es sabido, la desnutrición es una de las principales causas de las debilidades en el sistema educativo. Estos

jóvenes y adultos, que aunque no estén en edad escolar, están tratando de superarse y, esto favorece a la sociedad de

Morelos, disminuyendo el alto grado de analfabetismo y desempleo. Organismos nacionales e internacionales

interesados por el desarrollo de educación deben crear escuelas técnicas en estas comunidades, para formar a los

jóvenes de manera que puedan unirse al mundo productivo.

Enfrenta la gente el olvido social

Vivimos en una economía ficción, afirma José Martínez Cruz, quien agrega: “en realidad, el problema de la pobreza

implica, en primer lugar, que, la mayoría de la gente en Morelos vive en situación de precariedad por la inestabilidad en el

empleo, con jornadas largas, porque la mayoría no tiene contrato colectivo y, por consiguiente, no tiene prestaciones”.

Pero Morelos es un estado de contrastes, porque uno al lado del otro conviven la pobreza extrema y la opulencia, lugares

en donde se carece de todo crecen conjuntamente a los grandes fraccionamientos, donde el lujo y el derroche es

ostensible, así podemos encontrar zonas residenciales como Tabachines, Vista Hermosa, o San Diego, y metros más

allá, zonas muy populares con altos índices de pobreza y marginación.

Es absurdo que mientras unas 200 familias acaparen todo, económicamente hablando, manifiesta, José Cruz Martínez,

“la mayoría de morelenses tiene que sobrevivir o carece de lo más elemental, y no hablo sólo de que sus casas tengan

piso de tierra o no tengan agua, sino que no tienen la posibilidad de progresar, de divertirse, de una educación de calidad

o servicios de salud de primer nivel, no tienen opción al bienestar, en pocas palabras”.

33

Page 34: Cultura de La Pobreza en México

Un vistazo por “Google Earth” permite avizorar los cinturones de pobreza que se generan, sobre todo, en las áreas de las

barrancas de Cuernavaca, así, uno puede observar la fila de techos de lámina que se abren paso entre los árboles que

todavía quedan en “El Chiflón”, atrás de las residencias ubicadas en Chipitlán, y en medio de los terrenos que abarcan la

zona de La Lagunilla.

Aquí, donde los habitantes son, en su mayoría, personas provenientes de áreas indígenas de Guerrero, Oaxaca o

Puebla, se vive en precaria situación, ante la falta de regulación por parte de las autoridades municipales y el fracaso del

programa de rescate de las barrancas de Cuernavaca.

En el “Chiflón de los Caldos”, como es conocida esta zona, no hay servicios de salud, ni agua potable, ni luz, ni calles, tan

sólo veredas que se recorren por donde debería estar un arroyo, el de “Los Caldos”, pero que, en esta época de secas,

tan sólo lleva un pequeño hilo de las aguas sucias, que bajan de las residencias que se yerguen por encima de este

cinturón de miseria.

La zona parece desolada y el silencio es roto por el canto de las aves, por el ruido de los carros que viene de la zona

urbana, de los sonidos de la vida citadina, que transcurre, sin reparar en la pobreza que surge de las entrañas mismas de

su suelo, aquí, donde la pobreza se pavonea mostrando su rostro de miseria y marginación.

Dos niños, con su rostro moreno y sucio, observan al visitante, no sonríen, y sus ojillos obscuros escudriñan el horizonte,

como esperando que alguien más llegue; la puerta de la casuchita se cierra para no abrirse, tan sólo hasta que uno se

marcha, dejando atrás tanto dolor, el silencio y la marginación en toda su cruda y lacerante realidad, a pesar de las

estadísticas y cifras oficiales, que niegan la triste, y al parecer, irremediable realidad.

34

Page 35: Cultura de La Pobreza en México

9._CONCLUSIONES:

Es necesario afrontar la situación social, no propiciando mayores conflictos sino señalando posibles soluciones y más,

poniendo en práctica desde los centros educativos esas alternativas posibles. La práctica debe ser la generadora de

reflexión, superando esa costumbre de generar aportes desde la tranquilidad de la oficina, sin siquiera pretender

acercarse a la realidad a la que queremos responder. La realidad de Morelos, en la joya, la corona, zapata, progreso es

en su mayoría pobre y desde la pobreza debemos abordar la superación de la pobreza.

En este aspecto se contempla la permanente capacitación de los docentes. Debemos obligatoriamente dedicar esfuerzos

a la actualización docente, a que manejemos la información de punta, tanto en herramientas pedagógicas como en

contenidos. En un mundo que parece cambiar a diario, debemos estar informados para adecuarnos y adecuar los

cambios a las necesidades de nuestro estado Es importante. No debemos dejar esta acción a los “especialistas”, cada

docente debe afrontar el reto de su actualización, contando con el aporte de las autoridades para que conjuntamente se

elaboren las alternativas educativas.

Como segundo aspecto es necesario que se actualice a los docentes y tengan a disposición, los estudios, investigaciones

y publicaciones de avanzada, aquellos que están innovando en cada área. No podemos seguir utilizando información

desactualizada o descartada por ineficiente o por peligrosa, para formar a nuestros científicos, ya sea en las ciencias

básicas o en las ciencias sociales. El acceso a una información actualizada pasa por políticas que favorezcan la

incorporación de los nuevos medios informáticos, como el Internet y equipos audiovisuales; pero además por estimular la

divulgación de las investigaciones en las diferentes áreas del pensamiento entre los niveles educativos, desde preescolar

hasta los estudios universitarios.

35

Page 36: Cultura de La Pobreza en México

Un aspecto que requiere atención urgente es la inversión nacional en los estudios e investigaciones de cuarto nivel, es

decir en las especializaciones y estudios de postgrado. Por este aspecto, los profesionales jóvenes mejor capacitados,

que tanto han costado al país, emigran en busca de estudios de calidad en este nivel, y posteriormente se quedan en el

extranjero procurándose mejores condiciones de vida.

Si se hace una apropiada inversión de recursos, propiciando el desarrollo de estudios de calidad y adecuados a la

problemática de la región, se puede evitar esto. Mantener nuestros mejores estudiantes y profesionales requiere de la

atención propicia a sus necesidades; la creación de alternativas de estudio que incluso atraigan especialistas de otras

latitudes marca un paso cualitativo en el desarrollo de la educación de la región.

Las iniciativas exitosas son pocas, pero las hay. Debe dársele mayor atención en recursos a los planes de estudios de

cuarto nivel. El aprendizaje y la enseñanza en nuestra realidad debe dar respuesta a nuestros problemas, sobre todo si

son estudios e investigaciones de postgrado adecuándose a la realidad socio – ambiental de la región.

Se debe considerar incorporar en los procesos educativos un importante contenido de Educación en Valores. Ante las

tendencias mundiales orientadas hacia un aprovechamiento irracional de los recursos, al individualismo egoísta, criterios

puramente economicistas y la intolerancia a la diversidad cultural, se hace imprescindible que la educación de nuestros

pueblos se enfoque en la unidad, la solidaridad, la valoración de las riquezas propias y la aceptación de las diferencias

culturales. Solo así podremos avanzar en la construcción de países fuertes que se basen en el desarrollo sustentable y la

cooperación internacional.

36

Page 37: Cultura de La Pobreza en México

Educación para la paz, educación en y para los derechos humanos, educa-acción ambiental, educación popular,

educación liberadora, educación para la vida, aprendiendo a vivir, educación para la mundialización, educación

intercultural, en fin toda una variedad de prácticas pedagógicas que tienen por finalidad la enseñanza para la convivencia

diaria y la superación de los problemas sociales que afrontan en su espacio de vida; que persiguen la superación de la

pobreza en su ámbito comunitario. Estas prácticas son ejemplo de cómo incorporar ese sentido de lo propio y lo global en

aprendizaje permanente, desde el trabajo con niños y niñas hasta con adultos de distintas condiciones sociales.

No es posible seguir en un camino de competencia desleal donde los grandes devoran a los pequeños, que es una vía

que mantiene a nuestros pueblos sujetos a los centros y bloques hegemónicos de poder mundial.

Sirvan estas notas para exponer un aporte a la consideración de ustedes, producto de la preocupación por mejorar la

educación iniciando por nuestro Estado, principal arma que tienen los pueblos para sobrevivir a este orden mundial que

se ensaña contra las regiones más débiles del planeta, que incomprensiblemente son las más ricas, profundizando las

desigualdades entre sus habitantes.

Debemos proponernos trabajar para la superación de la pobreza desde el espacio que corresponde a los docentes, en

todos los niveles educativos tener claro que este esfuerzo debe darse para alcanzar una buena educación y por lo tanto

una calidad de vida en la comunidad donde se desarrolla.

37

Page 38: Cultura de La Pobreza en México

10._BIBLIOGRAFIA:

Antropología de la pobreza, Las cinco Familias, Oscar Lewis.

*Los hijos de Lewis-“La sensibilidad antropológica y el caso de los pobres machos” - MATTHEW

C. GUTMANN

11._ANEXOS:

38

Page 39: Cultura de La Pobreza en México

39

FECHA

ADTIVIDADES

2011

AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE2° 3° 1° 2° 3° 4° 1° 2° 3° 4°

Etapas del proceso de

investigación

Recopilación de antecedentes

Primarios Secundarios terciarios

cronograma

Planteamiento del problemaJustificación

objetivos general especifico

Delimitar el trabajo

Formulación de hipótesisExplicación de variables

Page 40: Cultura de La Pobreza en México

40

Page 41: Cultura de La Pobreza en México

41

Page 42: Cultura de La Pobreza en México

42

Page 43: Cultura de La Pobreza en México

43