Cultura Chavín -22 04 09

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<p>CULTURA CHAVNUBICACIN</p> <p>Entre el ao 1.200 a.C. y el 200 a.C., tuvo lugar un movimiento cultural-religioso cuya rea de influencia se extendi desde Lambayeque hasta Palpa (Ica), por la Costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho, por la Sierra. </p> <p>Se conoce como Fenmeno Chavn por la unificacin cultural, producto y resultado de la difusin religiosa. Se considera la cultura matriz de la civilizacin andina.El nombre de Chavn procede de la denominacin de la actual poblacin Chavn de Huantar, de la provincia de Huari, Departamento de Ancash, situada a 3117 m.s.n.m., al 300 km al norte de Lima. En sus afueras se hallan las ruinas de un gran templo de la poca Chavn que es uno de los monumentos arqueolgicos ms importantes del Per. </p> <p>Probablemente la cultura Chavn procediera originariamente de una cultura selvtica, que sera la que aporta los elementos selvticos que tanto la caracterizan, la tpica iconografa Chavn: </p> <p>La figura del jaguar, el caimn, la anaconda, animales oriundos de la pluvisilva tropical.SITUACIN POLTICA: </p> <p>Hay cuatro tipos (hombre-mujer) de pobladores: los sacerdotes de Chavn, los peregrinos de diversas partes, con rango de sacerdotes, los artesanos o especialistas y la gente comn. La diferencia entre el hombre y la mujer parece significativa, aun cuando el papel que el sexo femenino jugaba en la liturgia era muy importante; eso podra llegar hasta el punto que pudieran haber sacerdotisas mujeres. De hecho, casi todos los personajes sagrados que conocemos, presentan una versin femenina junto a la masculina.</p> <p>RELIGIN</p> <p>Los sacerdotes eran observadores del cielo y gracias a eso podan registrar con gran precisin los desplazamientos del sol tanto en el oriente como en el poniente, las fases de la luna y el movimiento de las estrellas. Con eso obtenan perodos fijos en el tiempo, a los que podan asociar los ciclos estacionales, que no son fijos. A la cabeza se encontraban los Sacerdotes-Dirigentes, quienes cumplan funciones religiosas y a la vez, gobernaban al pueblo. La religin en Chavn se habra influenciado por elementos selvticos manifestados en sus esculturas en la que se representan de seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el jaguar, caimn, anaconda pero tambin de diversas aves andinas como el guila, el cndor y el halcn. CULTURA: </p> <p>La cultura Chavn trabaj el oro, la plata, el cobre y posiblemente algunas aleaciones. Para fundir los metales debieron emplear hornos de arcilla y carbn vegetal; las tcnicas empleadas fueron: la cera perdida, el labrado, el repujado y la incisin. Los objetos metlicos hallados actualmente son herramientas, adornos corporales, objetos rituales y armas. </p> <p>CERMICA: La CERMICA tuvo un importante desarrrollo. Fundamentalmente es monocroma (negro, gris, marrn). Al igual que las atallas lticas, en la cermica se representan, felinos, guilas, serpientes, saurios peces. </p> <p>En 1919 y 1924, durante sus visitas a Chavn, Julio C. Tello hall algunos fragmentos de cermica con rasgos determinados. Al haber definido a Chavn como una poca de la historia del Per, identific su cermica como negra, oscura y decorada con incisiones y diseos en relieve. Cuando descubri que sta se pareca a la que Max Uhle haba hallado en Supe y en Ancn, atribuida a los llamados "pescadores primitivos", y a la que se haba hallado en el valle de Chicama, cuyas piezas mostraban conos parecidos a los de las litoesculturas chavinenses, Tello caracteriz a Chavn como la poca ms antigua de la cultura peruana, cuyo centro estaba ubicado en una zona de sierra prxima al ro Maran: Chavn de Huntar. </p> <p>ESCULTURADestacan los MONOLITOS y las CABEZAS CLAVAS.La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose especialmente por las estructuras en forma de "U", plataformas, pirmides truncadas, provistas de pasadizos interiores, plazas rectangulares hundidas y pozos circulares.Los Monolitos</p> <p>Junto a las Cabezas Clavas, los Monolitos son la expresin escultrica ms conocida y caracterstica de la Cultura Chavn. Sus personajes se repitieron en sucesivas Culturas y por tanto es bsico conocer las caractersticas de estas representaciones de Chavn.Cabezas ClavasLas Cabezas Clavas de Chavn son de distintos tamaos. Presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a travs de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposicin. En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo de la figura del Lanzn: boca atigrada con colmillos; agntica, es decir sin mandbula; y cabello capilar convertido en serpientes. </p> <p>El LanznEn una encrucijada de galeras del cuerpo central de lo que actualmente llamamos Templo Viejo, se halla un monolito de granito blanco alargado, erguido, enclavado en el suelo, de 5,53 m de alto. Est decorado con tcnica bajo relieve y diseado para ser visto en todo su alrededor.Presenta a un personaje antropomorfo de pie, con rasgos felinos, con el brazo izquierdo pegado al costado y el derecho levantado. Sus manos estn representadas como garras, al igual que sus pies. El rostro felinoide muestra la nariz gruesa, labios abultados con los extremos vueltos hacia arriba. </p> <p>El Obelisco Tello</p> <p>El Obelisco Tello es un pilar de granito de 2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes. En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes, felinos, plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc. El monstruo divino parece alimentarse de todos ellos. Es difcil perfilar el detalle en este maremgnum de figuras, pero aparecen aspectos que son comunes a las representaciones escultricas Chavn: La divinidad presenta labios gruesos, con afilados dientes que sobresalen de su boca. Otras bestias presentes se muestran tambin con ese patrn, el de boca atigrada, tan caracterstica de Chavn. Las extremidades de la divinidad estn provistas de manos-garra, con largas uas. </p> <p>La Estela RaimondiLa Estela Raimondi es un monolito que corresponde a la poca tarda de Chavn. Se trata de una losa de granito de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, trabajada en plano relieve en una sola de sus caras. Representa a una divinidad antropomorfa felinizada, de pie, con sus brazos abiertos sosteniendo en cada uno de ellos una vara o bculo. Esta representacin aparecer en otras culturas andinas precolombinas posterior a Chavn: la clsica divinidad de los dos bculos. La figura divina presenta cabeza rectangular, cabellos transformados en serpientes, boca atigrada y ojos con pupila excntrica, mirando hacia arriba, y lleva un tocado complejo, pectoral y faldelln con cinturn de serpientes, que recuerda a la bestia de El Lanzn, en el Templo Viejo de Chavn de Huantar. Aparecen tambin animales con sentido decorativo. ARQUITECTURA</p> <p>El Centro Ceremonial de Chavn de Huantar</p> <p>El centro ceremonial en Ude Chavn de Huantar es un conjunto de edificios piramidales con galeras en su interior; plazas hundidas flanqueadas por estructuras menores que se proyectan de las construcciones nucleares o templos; terrazas de distintos niveles que van unidas por monumentales graderas lticas; portadas y escalinatas que fueron hechos como parte de dos grandes proyectos, cada uno con sus modificaciones y ampliaciones respectivas, que se habran ejecutado entre el 1.200 a.C. y 200 a 300 a.C.</p> <p>Los templos en U</p> <p>A los Templos en U se les reconoce como una tradicin cultural, especialmente en la Costa Central, atendiendo principalmente a sus caractersticas arquitectnicas, pues son pocos los sitios que han sido estudiados en profundidad. Temporalmente se les ubica desde el ao 1500 antes de nuestra era hasta el 500 antes de nuestra era, aproximadamente.</p> <p>CULTURA PARACAS</p> <p>UBICACIN</p> <p>La cultura Paracas se extendi aproximadamente desde Caete por el norte hasta Yauca por el sur, siendo su centro ms importante la ciudad de Ica. Si bien son evidentes las notorias influencias de la cultura Chavn, el origen mismo de Paracas es an un misterio, pues lo hace sbitamente. Las excavaciones de Julio C. Tello y Toribio Mexa Xesspe realizadas durante los aos veinte del siglo pasado dieron como fruto el conocimiento al mundo de esta cultura, y son las investigaciones del primero sobre los patrones funerarios Paracas los que han dado la tipologa ms usada hasta hoy: Paracas Cavernas (700-200 a.C.) y Paracas Necrpolis (200 a.C. - 0). En 1964, gracias a las investigaciones de diversos investigadores sobre los estilos Paracas, se pudo determinar por lo menos 10 fases secuenciales dentro de las dos mencionadas por Tello. (Bonavia 1991: 223)</p> <p>SITUACIN POLTICA: poltica- econmica social</p> <p>La clase predominante fue la clase sacerdotal ms la nobleza guerrera. La cultura Paracas fue una Sociedad teocrtica: Influencia Chavn, Culto al felino</p> <p>La economa Paracas se sustentaba bsicamente de la agricultura y la pesca (en caballitos de totora y la recoleccin de mariscos)</p> <p>RELIGIN</p> <p>Adoraron al Dios oculado (kon)La Religin y la Mitologa consideran, igualmente, que la perfeccin no es un ser sino un estar. </p> <p>Es dinmica, rtmica y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y frgil relacin de equilibrio entre los diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. </p> <p>Cada elemento cumple un papel esencial en el todo, por lo que diversidad de seres son usados en la mitologa como smbolos de situaciones, de manifestaciones de poder o con fines de socializacin.</p> <p>Costumbres funerariasLas costumbres funerarias Paracas son tan particulares que a partir de sus caractersticas se ha creado una tipologa que divide en dos a esta cultura. Si bien hay elementos comunes como la momificacin, la trepanacin craneana o la deformacin craneana, sus diferencias nos hablan de un desarrollo y complejizacin cultural.Paracas CavernasParacas Cavernas se refiere a fosas de enterramiento encontradas en Cerro Colorado (18 km al sur de la pennsula de Paracas), con un acceso vertical que se conecta a un amplio pozo en forma de botella, excavadas en la roca a unos 3 a 5 metros de profundidad, en donde se encontraban los fardos funerarios. Los fardos de cada pozo llegaban a un promedio de 30 40, sin embargo hay casos de por lo menos 55 fardos encontrados en un solo pozo. Muchas de las tumbas tenan en la superficie cmaras adicionales, revestidas de piedra. Segn Tello, en estos cementerios predomina la poblacin femenina y hay claros indicios de diferentes categoras sociales.</p> <p>CULTURA: Las trepanaciones craneanas Otras caractersticas fundamentales de los Paracas, adems de sus costu mbres funerarias y textiles que veremos ms adelante, son las trepanaciones craneanas. Esta tcnica es por dems antigua en la historia de la humanidad, y ha sido practicada en frica y Europa y otras partes de Amrica. Esta prctica es tpica de las culturas que utilizaban las mazas y porras como armas de combate, pues se aplicaba luego de un traumatismo que provocaba una presin sobre la masa enceflica. Lo interesante de este proceso es que tambin se pudo haber utilizado como cura de males como quistes, tumores y otros no causados por traumatismos, inclusive prcticas mgico-religiosas. Es importante sealar que en un 65% de los casos hubo una supervivencia larga del paciente, pues hay un franco proceso de regeneracin del hueso, lo cual evidencia el alto conocimiento de la anatoma humana que tenan los 'cirujanos' Paracas.CERMICA: La cermica Paracas Cavernas destaca por mostrar pintura a bases de pigmentos minerales o vegetales aplicados luego de que las vasijas se retiraron de los hornos, y decoracin "negativa". En cuanto a la cermica Paracas Necrpolis sta es monocroma, compuesta de botellas globulares con doble pico y asa puente, cuidadosamente elaborada, de paredes delgadas y de color natural naranja, debido a la coccin oxidante controlada. Este estilo se ha encontrado tambin en el valle del Rmac.TEXTILERIA </p> <p>Los mantos y textilesLa belleza y complejidad de los textiles Paracas han significado una de las causas de la fascinacin por esta cultura a lo largo de todo el mundo. Estas mismas caractersticas hacen que un textil Paracas sea prcticamente indescriptible y su poco valor comparado a piezas de oro o plata los ha favorecido, pues se han logrado encontrar piezas intactas de gran tamao que fueron despreciadas por los profanadores de tumbas. Los mantos miden en promedio dos metros y medio de largo por un poco ms de un metro de ancho y su manufactura es an un misterio, pues los telares de mano no pueden ser tan anchos. El fondo es una tela de lana o algodn sobre la que se ha bordado, con lana, motivos polcromos. Estos son pequeos y se repiten con diferentes combinaciones, y representan seres mitolgicos y muy eventualmente motivos geomtricos. Justamente son estas figuras mitolgicas las que nos hacen ver la alta complejidad de la cosmovisin Paracas. </p> <p>Materias primas y tcnicasLos tejidos Paracas, para sus dos etapas, estn hechos con lana de camlido y algodn. En cuanto a sus tcnicas, stas difieren poco entre una y otra etapa. En Paracas Cavernas se usaron tcnicas de un solo elemento como las redes, el tejido de aguja, el torcido y el trenzado, adems de otras ms complejas como el brocado, bordado, telas simples y pintadas y telas dobles, entre otras. Para Paracas Necrpolis habra que aadir los encajes y el tejido de aguja de tres dimensiones.</p> <p>ARQUITECTURA</p> <p> Es de alargados edificios de plantas rectangulares que adoptan por lo general una orientacin de este a oeste y se componen de una serie de recintos, cercados por altas murallas y plataformas cuya altura aumenta gradualmente. Tienen ambientes alineados y cuartos subterrneos se distribuyen en la parte superior de las terrazas. Los constructores usaron adobes hechos a mano.</p> <p>MESOPOTAMIA</p> <p>Neoltico </p> <p>Localizacin aproximada de las culturas Hassuna-Samarra y Halaf durante el "perodo 6". En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre 6000 y 5000a.C., suponiendo la entrada de lleno al Neoltico.[1] Durante este perodo, las nuevas tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el rea neoltica inicial se expandieron por las regiones ms tardas, entre ellas la Mesopotamia interior.[1] Ello trajo el desarrollo de ciudades. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim, y, ms tardamente, tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente es sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra entre 5600 y 5000a.C., y Halaf, entre 5600 y 4000a.C. (Halaf tardo.ARQUEOLOGA Los primeros sondeos en la regin se llevaron a cabo en 1786 por el vicario general Joseph de Beauchamps, pero habra que esperar hasta 1842 para la primera excavacin arqueolgica real. Fue motivada por el consul francs en Mosul y se centr en el rea de tell Kujunjik, cerca de Nnive. Los resultados no fueron interesantes pero, tras trasladarse la excavacin por consejos de un aldeano, aparecieron unos bajorrelieves asirios, lo que supuso el primer hallazgo histrico de l...</p>