cultura aymara diapositivas

8/19/2019 Cultura Aymara Diapositivas

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IRECCIÓN REGIONAL E E UCACIÓN

UNI A E GESTION E UCATIVA LOCAL – YUNGUYO

DOCENTES DEL ÁREA CCSS

Lic. Milton Castillo Jarro


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Rodolfo Cerrón Palomino sostiene que: Ancestralmente habitaban la meseta andina del

lago Titicaca desde tiempos precolombinosrepartiendo su población principalmente en el surdel Per! occidente de "oli#ia! norte de Chile $ elnoreste de Argentina.

Posnanski y Loayza – Obando indican que: elhombre aymara data en la Meseta del Collaodesde 12000 a 10000 años antes de Cristo


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!"l#redo $orero %1&'0( a#irma que la zonaori)inal de *artida de los aymaras esta en

los andes centrales+ como se *uedecom*robar en la *ro,incia de "imaraes de lare)i-n "*urimac cerca a "yacucho y Cusco

Midden#ort %1&.&( /eñala que: Los aymaras*roceden de Centro "mrica de dondelle)aron *or mi)raci-n

Pedro Cieza de Le-n %1..0( "#irma que elLu*aca aymara *rocede de Coquimbo allenorte de Chile y a,anz- conquistandonue,as tierras en Per y 3oli,ia


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%rea geogr&fica del A$mara %rea geogr&fica del A$mara

4n el Per se habla en los4n el Per se habla en losde*artamentos de Puno+de*artamentos de Puno+Moque)ua+ $acna+ "requi*aMoque)ua+ $acna+ "requi*ay Limay Lima

4n 3oli,ia+ el aymara se4n 3oli,ia+ el aymara se

habla en loshabla en losde*artamentos de Oruro+de*artamentos de Oruro+La Paz+ Potos5+La Paz+ Potos5+Cochabamba+ Chuquisaca6Cochabamba+ Chuquisaca6en Chile se habla en lasen Chile se habla en las

re)iones $ara*ac7 yre)iones $ara*ac7 y"nto#a)asta+ en "r)entina"nto#a)asta+ en "r)entinami)rantes en 8u9uy y /altami)rantes en 8u9uy y /alta


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NACIONES O PUEBLOS QUE LONACIONES O PUEBLOS QUE LO

CONFORMABANCONFORMABAN Los ollasLos ollas Los Lu*acasLos Lu*acas

Los CollahuasLos Collahuas Los Paca9esLos Paca9es Los ;masuyosLos ;masuyos

Los PuquinasLos Puquinas

Los Caran)asLos Caran)as Los CharcasLos Charcas

Los ;rosLos ;ros Los Chi*ayosLos Chi*ayos Los CanchisLos Canchis

Los CanasLos Canas Los Larica9as etcLos Larica9as etc

Fuente: Rodolfo Cerron Palomino


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DURANTE EL PRE INCADURANTE EL PRE INCAorte de Chile+ ental sentido el me9ortal sentido el me9ore=*onente de lae=*onente de lahistoria del *ueblohistoria del *uebloaymara es el de losaymara es el de los

tiahuanaquensestiahuanaquenses


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'egn losarqueólogosnorteamericanos $alemanes quienes

sostienen que huboun cataclismogeológico comoresultado de la

e(plosión del #olc&n)hap*a que obligo alos habitantes aabandonar el

altiplano

+Cómo ocurrió la ca*da del ,mperio+Cómo ocurrió la ca*da del ,mperioTiahuanaco-Tiahuanaco-

Laguna de Warawarani


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otra opinión es que lospequeos reinosaltiplanicos noestu#ieron de acuerdocon la autoridad deTiahuanaco! por queles impon*a traba/os

mu$ for0ados! comopor e/emplo el trasladode grandes bloques depiedra desde la ,sla del'ol $ las montaas del

)hap*a! comoe#idencia tenemosactualmente laspiedras cansadas que$acen en la pro#incia

de 1ungu$o.

Vista panorámica de la

ISLA DEL SOL


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'egn 2racila0o de la 3ega elimperio ,nca tubo su origen! graciasa los reinos )ollas porque lo hi/osdel 'ol Manco Capac $ Mama 4cllo

pro#ienen de la isla del 'ol en ellago Titicaca.Posteriormente Tpac 1upanqui56786 9 67;< fue quien ane(o a losreinos )ollas al sistema incaico ba/oel sistema del gobierno ,nca! perosin embargo la cultura a$maramantu#o su organi0ación enmuchos aspectos.

DURANTE EL TAHUANTINSUYODURANTE EL TAHUANTINSUYO


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'egn Juan Jos= 3ega! >rancisco Pi0arro en#ió una

e(pedición e(ploradora hacia el altiplano al mando de ?iegode Ag@ero $ Pedro Martine0 de Moguer

DURANTE EL PERIODO COLONIAL


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Los habitantes del ollasuyo 9unto a sus l5deres como:

Pedro ilca*aza+ 8ulian "*aza%$u*ac ?atari(+ 3artolina /isa+8os @omin)o Choquehuancay otros le,antaron muchasrebeliones contra losusur*adores es*añoles+tratando de mantener sur)imen social+ *ol5tico ycultural @e esta

manera las costumbres ytradiciones de la )ran culturaaymara se im*one #rente a laalienaci-n

es*añola

Pedro Vilcapaza Alarcón,conocido como el:

"Puma Indomable"


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'egn uam&n Poma elsistema económico espaol!

fue aplicado a su anto/o delos peninsulares!con#irtiendo de esa maneraa nuestros antepasados encolonos de los espaoles!mesti0os $ caciques! los#arones como peones $ lasmu/eres como dom=sticasdel patrón.

Pero el conse/o deCaciques $ MallBusa$maras deliberaban sobrela guerra $ la pa0.


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La independencia $ la repblica significaron mu$poco cambio en la situación del pueblo a$mara!porque con la proclamación independista de Per $

"oli#ia simplemente acabaron con la unidadterritorial del gran )ollasu$o porque losgobernantes de nuestro pa*s desde sus inicioshasta la actualidad poco o nada hicieron por

orientar hacia un futuro me/or a esta gran cultura delos a$maras $ quechuas $ mas aun la poblaciónactual #iene perdiendo cada #e0 mas su identidadcultural.

DURANTE LA REPUBLICA


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Pago a la TierraPago a la TierraAlaxa Pacha: Es elmundo del más allá.Dios Awki (padreDios) , los apóstoles, losángeles buenos , las

almas benditas , lossantos y la virgen.Desde alli controlan a loshombres , animales yfenómenos de lanaturaleza.Ejem !antiago controlael rayo, !an "uanbautista controla los#nimales y el justo juezcontrola la justicia y losángeles el $niverso y elDios supremo sepreocupa por la vidamoral y el destino %nal

de los hombres.

Aka pacha: &ugar dondeviven los hombres, losanimales y los esp'ritus delas montaas achachila,aicha y pacha mama. El

#chachila es la montaasagrada donde loshombres ofrecen sussacri%cios y ritos en fechassealadas seg*n lascircunstancias . &asmontaas altas son los#pus, la ofrenda principal

es el #ita +intu (misa),-ilancha (sacri%cio de unanimal llama ocordero).halla (es un ritoo libación con alcohol enhonor a la pacha mama

Manqha pacha: es elmundo de abajo o de laoscuridad donde estánconcentrados los esp'ritusdel mal (in%erno). !onlugares donde seencuentran los #nchanchus(esp'ritus malignos) se leconoce tambi/n con !upaya, !a0ra (!atán) .#ntaalla (esp'ritu malignocon cola de fuego) estosseres enemigos del hombresalen de su morada parahacer dao moral y f'sico alhombre durante la noche.!e les ofrenda a travez demisas negras a esos dioses


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ORGANIZACIÓN POLÍTICAORGANIZACIÓN POLÍTICA Ayllu.-Unidad socio-familiar basada n rlacions

consan!u"nas. #aya.- Parcialidad $omada %or con&un$o d ayllus y 'ucons$i$uy una (or!ani)aci*n dual+, carac$r"s$ica %culiar dlos %ublos andinos d abla aymar y 'ucua. /s$as %arcialidads s las conoc %or (Anansaya y 0anansaya+,1aria d acurdo al ln!ua& r!ional. Pro n la localidad#an$a Ana d Ci%aya, a s$as %arcialidads l dan l nombrd (Tu2an$a yTa&a$a+. La $raducci*n a%ro3imada al cas$llano %ud sr (las mi$ads d arriba y d aba&o+,+las dl /s$ y las

dl Os$+ 4ar5a.-( Ciudad+, %or &m%lo+Cu'uiya%u 4ar5a+s dic alaciudad d La Pa) #uyu.-/s$a di1isi*n socio-!o!rfica con$in 1ariasciudads o (mar5as+. La %ro1incia (omasuyo+y o$ros %ublos

andinos 'u incluyn n su $o%*nimo l morfma (suyu+


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0ac a 4all5u0ac a 4all5u.- 0f r!ional, rs%onsabl d una.- 0f r!ional, rs%onsabl d una(4ar5a+6%ublo %rinci%al7(4ar5a+6%ublo %rinci%al7

0ila'a$a.-0ila'a$a.-/s una au$oridad mas li!ada ala 1ida social dl ayllu8/s una au$oridad mas li!ada ala 1ida social dl ayllu8

9in d las %alabras aimaras (&ila+, rmano8 ('a$a+o ('a$a+,9in d las %alabras aimaras (&ila+, rmano8 ('a$a+o ('a$a+,adlan$adlan$ o %rinci%alo %rinci%al :ura5a:ura5a.- 9in dl 'ucua (5ura&+. Au$oridad 'u $in.- 9in dl 'ucua (5ura&+. Au$oridad 'u $in

a$ribucions d mando n casos d !urra o dfnsa ci1il.a$ribucions d mando n casos d !urra o dfnsa ci1il. ;a$iri ;a$iri .-# asm&a aun consul$or muy rs%$ado, 'u sab.-# asm&a aun consul$or muy rs%$ado, 'u sab

mucas cosas, s %ud considrar como l (filosofo dlmucas cosas, s %ud considrar como l (filosofo dl

%ublo+ %ublo+ Ama2$+a Ama2$+a.-#abio, n l as%c$o duca$i1o, s %ud considrar.-#abio, n l as%c$o duca$i1o, s %ud considrar

como un 3%rimn$ado %da!o!ocomo un 3%rimn$ado %da!o!o #uri #uri .-Considrado como &u) 'u s ocu%a d asun$os.-Considrado como &u) 'u s ocu%a d asun$os

a!rarios, %ro%idad d inmubls, casas y $rrnos,a!rarios, %ro%idad d inmubls, casas y $rrnos,rlacionados con la rncia.rlacionados con la rncia.


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ORGANIZACIÓN #OCIALORGANIZACIÓN #OCIAL

La noblezaLa noblezaA 4ra *ro*ietaria deA 4ra *ro*ietaria delas tierras en el alti*lano+ ,alles ylas tierras en el alti*lano+ ,alles yyun)as6 tambin de las minas deyun)as6 tambin de las minas deoro de la cordillera real 4ra unaoro de la cordillera real 4ra unaclase rica y *oderosaclase rica y *oderosa

Los trabajadores libresLos trabajadores libresA 4ranA 4ran

los miembros de los ayllus y delos miembros de los ayllus y dededicaban *rinci*almente a lasdedicaban *rinci*almente a lasacti,idades a)ro*ecuariasacti,idades a)ro*ecuarias

Los siervosLos siervosA Bealizaban ser,iciosA Bealizaban ser,iciosobli)atorios a #a,or de la nobleza6obli)atorios a #a,or de la nobleza6eran casi escla,os traba9aban eneran casi escla,os traba9aban en

la a)ricultura+ la miner5a+la a)ricultura+ la miner5a+artesan5a La riqueza de los noblesartesan5a La riqueza de los noblesera #ruto de la e=*lotaci-n de losera #ruto de la e=*lotaci-n de lossier,ossier,os


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3AL4RD' CELTERALD' ?D L4'3AL4RD' CELTERALD' ?D L4' A,MARA' A,MARA' La comunitariedadA ;ni-n *ermanente del indi,iduo con su

comunidad aimara que era el ayllu y como muestra *racticaban:Cuando un miembro se en#ermaba se condueleCuando techan la casa deben lle,ar ayuda materialCuando hay #iesta todos deben ir *or lo menos a saludar

La solidaridadA lu)aramata 9aniti sintista %no tienes cariño *or tutierraD( $raba9o comunitario6 La minka+ % ayuda solicitada( ayni%ayuda reci*roca( "rkctaya % da una mano de ayuda(+ el Euaki%al *artir(

LaboriosidadA 4n la sociedad aimara todo tienen que traba9ar 4lniño desde los cuatro años a*rende a laborar 9unto a su *a*7 y laniña a*rende de su mam7 Para el matrimonio los #amiliares losconsideraban *rioritario este ,alor *ara sus c-nyu)es 4n lasociedad aimara no *ueden e=istir mendi)os ten5an el lema F4L;4 $B"3"8" >O PO@G" MOBGB @4 H"M3B4I


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JenerosidadA Cualidad de com*artir con otros los que unotiene sin es*erar al)o en retorno F8"K" 8"G 8GL"/"E"I %4l

#orastero es nuestro hermanoI F8">GE" 8">G> /""$GI %>ohay que ne)ar(

La @i)nidad y el Bes*eto *ersonalA Beconocer lo que una*ersona es+ se res*eta a las *ersonas de mayor de edad+ancianos y casados sin tener en cuenta la edad


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M4RAL,?A? A,MARAM4RAL,?A? A,MARA

4l conce*to de la moralidad en trminos aimarases e=*resado con9untamente con el conce*to deracionalidad humana6 *ues los aimaras distin)uen

claramente entre el com*ortamiento humano quees racional+ tico y moral y el com*ortamientoanimal que es irracional carente de moralidad

F?HG$G;$"/"+ ">;$"$G 8"G$"CH"I % uin

eres+ *erro o )enteD F8"GB ;$"/"E/"B>""$"I %i,ir como )ente+ obser,ando elbuen e9em*lo(


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4R2AF,GAC,HF DC4FHM,CA4R2AF,GAC,HF DC4FHM,CA

La base de la econom5a era la a)ricultura con elculti,o de la *a*a+ quinua+ cañihua+ *a*aliza+oca+ en las zonas andinas y el ma5z+ la coca+

#rutas y hortalizas en las zonas sub tro*icalesG)ualmente la acti,idad de la )anader5a dondedomesticaron animales auqunidos: llama+al*acas+ ,icuñas+ de las cuales a*ro,echabansu carne+ lana+ hueso y medio de trans*ortesComo acti,idad secundaria se di- la *esca+ laartesan5a+ miner5a+ metalur)ia y el comercio%trueque(


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4R2AF,GAC,HF RDL,2,4'A4R2AF,GAC,HF RDL,2,4'A

$enian una reli)i-n *olite5sta – #etichista consist5a enrendir culto al creador de todas las cosas e=istentellamado P"CH""M"?+ ,eneraban tambin aEGB"?OCH"+ @ios del dilu,io

/e)n su creencia+ Pachaqamak y Eirakochaa*arecieron sobre la tierra *ara restaurar el mundodestruido *or ?H;>O el @ios del mal tributaban cultotambin al /ol+ *orque como *astores y a)ricultoresrecib5an de el bene#icios+ a la Luna y con mayor n#asis

a la P"CH"M"M"+ considerada como la madre tierra@i,inizaban tambin a los #en-menos de la naturalezacomo la llu,ia+ el ,iento+ el )ranizo+ la ne,ada+ lasmontañas+ los la)os+ r5os+ etc


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C,DFC,A ?D LA CELTERA A1MARAC,DFC,A ?D LA CELTERA A1MARA "/$BO>OMG" C4BNMGC"

"B;G$4C$;B"


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ME',CA 1 ?AFGAME',CA 1 ?AFGA

DANZAS DE JUIPHIPACHA

La dan0a del qina qinaLa dan0a del chunchuLa dan0a del Barhuani

La dan0a del mimula

DANZAS DEL LAPAKAPACHA

La dan0a del chuqilaLa dan0a del IaBa tinti

DANZAS DEL JALLUPACHA

La dan0a de lapinBilladaLa dan0a de losmusios

DANZAS DEL ATI

PACHALa dan0a del siBuriLa dan0a del u/usiriLa dan0a de los qachIiris


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,F'TREMDFT4',F'TREMDFT4'


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A>,RMAC,4F ?D FED'TRA,?DFT,?A? CELTERAL

1 C-mo nos situamos los aimaras yquechuas en esta sociedad )lobalizadaD

SER AIARA E! "! "!#$%L$&ALI'A#$

2 Mantener nuestra *osici-n #irme y*ositi,a #rente al esti)ma del atraso y lain#erioridad


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