cultiva 01 | julio '13
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¡El primer número está aquí! Leerás sobre los pueblos y las sociedades: Tehuacaneros exitosos, ecoeducación, un recorrido por la historia de México y las artes como herramientas formativas.TRANSCRIPT
Tehuacaneros llegando lejosPaís sincrético, país surreal
¿Una gestión del tiempo libre?
Cultiva01publicación gratuita del colegio méxico de tehuacán | en línea: www.colemexico.edu.mx
Lanzar una revista es un desafío financiero, humano y de tiempo, pero
también es iniciar una aventura… una aventura del intelecto y de la
voluntad. Desafío, porque tenemos que compartir con otros, nuestra
realidad, nuestras creencias y nuestras verdades. Aventura, porque no
se tiene seguro nada, pero si se tiene la ilusión de alcanzar la meta... la
meta de tocar a otros con nuestra palabra.
En esta revista, Cultiva del Colegio México de Tehuacán, se encon-
trarán diferentes ideas, posiciones y valores… pero este enfrentamiento
será, con diálogo inteligente, tierra fecunda de nuevas realidades o de
nuevas maneras de hacer, pensar y ser diferente.
Dr. Ernesto Fernández Rodríguezdirector general
Editores Generales & de ArteEduardo Bortolotti Hernández
Alfredo Lezama Osorio
Consejo EditorialDavid Baglietto Fernández
Ernesto Fernández Rodríguez
Susana Wuotto Cruz
Rosa María Mejía Hernández
Roberto Herrero Lozano
Lourdes Lezama Aradillas
ColaboradoresVictor M. Rodríguez Lezama
Elvira Ruíz Vivanco
Diseño EditorialJesús Narváez Castellanos
Relaciones Públicas & VentasElisa Amador Cabrera
Venta de espacios publicitarioscel. [238] 394 0577 | tel. [238] 382 7456
Contacto [email protected]
© Colegio México de Tehuacán, 2013.
Prohibida su reproducción parcial o total, incluyendo cual-
quier medio electrónico o magnético con fines comerciales.
todos los derechos reservados. all right reserved.
Versión en líneawww.issuu.com/revistacultiva
/cultivatehuacan | @cultivatehuacan
Carta editorial
julio'13 | pueblos & sociedades
pág 5Una poblaciónque envejece
pág 12Disfrutar & aprender
pág 16Ecoeducación
Aquel lejano 1976, en el que Luis Echeverría anunciaba con gran éxito el
slogan “la familia pequeña vive mejor” dio resultado. En 2010, parejas
que postergan la decisión de tener hijos, muchos otros deciden no hacer-
lo; mujeres que utilizan cómodos y modernos métodos de planificación
familiar, factores unidos a los avances que permiten que los hombres y
las mujeres lleguen con facilidad a vivir hasta los 80 años o más; éstas y
otras razones han producido una serie de cambios en la estructura pobla-
cional que nos obligan a reflexionar, otra vez, sobre el tema demográfico
pero con una visión distinta a la de los setentas.
La población de nuestra ciudad es de 274,906 habitantes de acuerdo
al censo del 2010, los hombres tehuacaneros tienen una esperanza de
vida de 73.4 años y las mujeres de 78.3, tenemos una tasa de crecimien-
to que ha descendido desde los ochentas de 2.8% a 1.3%; ha habido
una caída de la fecundidad, en sólo 40 años los índices reproductivos se
encuentran por debajo de la media mundial, pasando de tasas de 6.7 hi-
jos por mujer a 1.4; 15.2% de las mujeres de 15 años o más deciden tener
un solo hijo; aunque el descenso de la fecundidad es desigual por región
y grupo social, entre el grupo de edad de mujeres entre 15 y 19 años se
mantiene y en algunos casos aumenta sobre todo en zonas de pobreza,
bajos niveles de acceso a la educación y cuidado de la salud.
Los cambios en la fecundidad traen como consecuencia una dismi-
nución en el crecimiento demográfico y una estructura poblacional por
edades cada vez más envejecida, que se enmarca en graves condiciones
sociales para ese grupo etario, insuficiencia en
los programas de pensiones y seguridad social,
fuerte presión familiar, disminución de los
estándares de calidad en el nivel de vida de los
adultos mayores y pobreza.
La tendencia es muy clara: el crecimiento
disminuye y la población envejece. Cada vez
hay menos niños y más adultos mayores; lo
que reclama, no sólo en esta ciudad sino en el
país y muchos otros países del mundo, abordar
el tema de las transformaciones demográficas
y de la atención a la vejez con seriedad, consi-
derándolo centro de la elaboración de políticas
públicas e incluyéndolo en el esquema presu-
puestal. ¦ susana wuotto cruz
En el último medio siglo los países de América latina y el Caribe han reducido su fecundidad entre un 30% y un 70%.
Una población que envejece
@ humanum. Creatividad | Ideas | Emprendedurismo | Innovación
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inegi | www.inegi.org.mx
pág 4 | cultiva 01
“Los cambios demográficos y la atención a la vejez deben incor-porarse como prioridades en el diseño de políticas públicas”
Y aquí estamos, reunidos en la plaza pública de la República de las letras,
en la plaza de la República de las palabras: en el ágora.
“El hombre es un animal social” escribió Aristóteles hace ya mu-
chas centurias. En ese entonces, los griegos construían sus ciudades de
tal forma que en el centro quedara una plaza en donde todos los cami-
nos nacían, donde todos los destinos se formaban, donde todas las ideas
surgían. A esa plaza la llamaron aγορa [asamblea] de aγεiρω [reunir].
Ágora quiere ser el sitio, en donde todos podamos discutir y dialogar
con los demás, un sitio para jugar, para hacer posible el amor entre seres
que se conocen, para convivir, convencidos que la mejor manera de hacerlo
es establecer relaciones con otros en un plano de igualdad, sintiéndose
hombres y mujeres libres en una sociedad democrática.
Ágora fue el punto de reunión, el espacio de discusión, en el que
alumnos de nuestro Colegio intercambiaron ideas con los aspirantes a
gobernar nuestra ciudad. Ágora fue ese encuentro en el que, con palabras
respetuosas, cuestionaron de forma suave pero firme, dura pero cortés,
a los candidatos de todos los partidos políticos. Fue un espacio para la
libertad de expresión, para el diálogo y para el entendimiento, indicio de
una juventud deseosa de compartir.
El ágora está formada de chicos y chicas, y éstos de palabras; y esas
palabras, cayendo como cascada, utilizadas para crear belleza, pueden
conducirnos del arte al estremecimiento, de la obscuridad a la luz, del
Nacimiento de todos los caminos
egoísmo a la generosidad propia de la juventud:
sólo el intercambio respetuoso de las ideas,
conduce al surgimiento de nuevas realidades.
Ágora es cada una de las aulas del Cole-
gio México de Tehuacán, donde el conocimien-
to fluye, donde las ideas se generan, donde la
discusión se alienta, donde alumnos y profe-
sores coinciden en el supuesto, de que todos
caminamos por la misma senda: la del amor
por la sabiduría. ¦ víctor m. rodríguez lezama
“Sin diálogo no hay libertad,ni democracia, ni nada”
Descubre
• Diálogos de Platón. Inicia leyendo los más
pequeños como el de “Critón o el deber”
cultiva 01 | pág 5
@ ágora. Académicos | Investigación | Estudios | Formación
“Sólo el intercambio respetuoso de las ideas, conduce al surgi-miento de nuevas realidades”
Hemos sido convocados una vez más, y en elorigen de todo ésto, el deseo incesante y perene de continuar con el rito de todos los siglos:manchar un papel.
@ tehuacán para el mundo. Identidad | Sociedad | Orgullo | Raíces
Tehuacanerosllegando lejos
No todos los casos relacionados con la migra-
ción tienen un velo triste o desesperanzador.
Aunque el rostro de la migración que cono-
cemos nos deja casi siempre un mal sabor
de boca, es bueno saber que hay otro tipo de
historias. Historias de éxito basadas en el es-
fuerzo diario y en la capacidad humana.
Los mexicanos constituyen el principal grupo na-cional de inmigrantes en Estados Unidos. Repre-sentan el 65% de los dieciocho millones de latinos en ese País.
cultiva 01 | pág 7
Cuando los sueños, el talento ylas ganas se juntan
jacob lawrence, Migration series.
Tehuacán puede decir con orgullo que ha hecho su aportación al número
de mexicanos residentes en los Estados Unidos y el mundo, con jóvenes
talentos que actualmente se encuentran desempeñándose en empresas
de primer nivel.
En el Colegio México de Tehuacán nos sentimos orgullosos de los
exalumnos que han dejado su tierra natal para formar parte de esta
importante estadística.
Sólo por dar algunos ejemplos, recordamos a Jesús Flores Galindo
quien actualmente se encuentra en Seattle, trabajando para el gigante
microsoft, o a Ernesto Guitiérrez Lezama quien trabaja diseñando para
via spiga, compañía de renombre internacional con sede en Manhattan.
Tehuacaneros que crecieron entre nuestras calles y nuestras aulas,
que corrieron por nuestros jardines y que sin duda añoran el sabor de su
hogar, pero que con esfuerzo y dedicación hoy se encuentran ocupando
un lugar en sendas compañías.
Tehuacán ha sido a lo largo de la historia de la humanidad un noble
proveedor de buenas cosas al mundo. El maíz, sus aguas emanadas de
ricos manantiales, la benevolencia de su clima, la riqueza de sus cactá-
ceas, son las primeras ideas que vienen a mi mente.
pág 8 | cultiva 01
“Tehuacaneros, seamos todos partícipes en grandes y positi-vas historias de éxito”
@ tehuacán para el mundo.
jacob lawrence, Migration series.
cultiva 01 | pág 9
Es ahora el talento humano de esta ciudad lo
que tiene calidad de exportación, jóvenes que
llevan grabado en su piel el sello de “hecho
en tehuacán”. Y sé que estarán de acuerdo
conmigo que iremos viendo cómo la lista se
incrementa, añadiéndole así un dulce sabor a la
migración de paisanos al extranjero.
El secreto para el éxito en la vida profesio-
nal y personal no es más que la combinación
de: Formación y Deseo. Demos a las nuevas
generaciones las alas para volar tan lejos como
sus sueños los quieran llevar. ¦ lourdes lezama
Disfruta
El estudio y aprendizaje de otras lenguas,
como el inglés o el francés. Herramientas
indispensables hoy en día.
@ tehuacán para el mundo.
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La triste y desgarradora historia de nuestra siempre alegre población. El
resultado de una mezcla de culturas por demás diferentes es uno de los
factores que nos explican, como sociedad, en estos tiempos llamados
posmodernos. El inicio de la operación fue, a grandes rasgos, el encuen-
tro de dos mundos otros. El espejo de las diferencias fue puesto como un
océano en medio de ambos; cuando se miraron lo primero que trataron
de realizar fue la comunicación, la diplomacia.
@ mi méxico. Educación | Colores | Patriotismo | Turismo
País sincrético,país surreal
pág 10 | cultiva 01
Un paseo literario por la historia de México
diego rivera, La Colonización.
“¿Por qué triste? Porque sólo co-nociéndose así, conoce su dicha. Es la historia que define nuestro espíritu. La ciencia y el arte”
La rebeldía de un hombre que se escapa de la cárcel en Cuba y que de-
cide, con una pequeña tropa de seguidores, explorar tierra adentro en el
continente nuevo. Este explorador del que hablamos -expresa en su en-
vestidura emblemática de personaje de la historia de México y del mun-
do- es la expresión de quien escapa para descubrir, conocer y conquistar.
Somos esa población que históricamente se encuentra y admira a
cada uno de los otros. Se ha roto el espejo, se ha abierto el mar, alguien
debe caer. El objetivo del devenir histórico se ha cumplido, una nueva cul-
tura dominará el nuevo continente y la población española y criolla serán
quienes se encargarán de europerizar e, innegablemente, de enriquecer
los fundamentos para el surgimiento de la nación que ahora somos.
El desarrollo de la etapa novohispana da origen a una nueva ciencia:
antropología. Son los apuntes inacabables de fray Bernardino Sahagún
que recopila toda la cosmogonía prehispánica de los nahuas y reivindi-
ca su civilización, algunos aspectos culturales por medio de analogías
“muchos años después [de Tula] los mexicanos edificaron la ciudad de
México que es otra Venecia […] los talxcaltecas parecen haber sucedido en
la fortuna de los cartagineses”.¹
Sin ser imperios tan diferentes a los reinos de Europa en tanto sus
ejercicios honoríficos, educación, familia, organización de clases socia-
les en nobleza y pueblo -e inclusive conflictos bélicos-, las más grandes
diferencias se hallan en la fuerza religiosa y las prácticas rituales. Así
es como el sincretismo religioso se hace evidente en la sociedad hasta
mediados del siglo xix, donde queda el retrato de la escena literaria en la
novela de Los bandidos de Río Frío de Manuel Payno: cuando las Marías
no saben a quién rezarle para que se alivie su
patrona y al punto están de sacrificar un niño
para Tonatzin en el mismo cerro del Tepeyac.
Población de extrañas formas, de ideas
inasibles; una raza que conforma una nueva
manera de construir la realidad. Una nación con
profundas diferencias e ingeniosas soluciones:
México. ¦ roberto herrero lozano
¹ Sahagún, fray Bernardino. Historia general de las cosas de
Nueva España. Porrúa, México, 2006; p. 16
Lee
• Historia general de las cosas de Nueva España.
fray Bernardino Sahagún.
@ mi méxico.
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@ comunidad. Colaborar | Unión | Familia | Crecimiento
pág 12 | cultiva 01
Disfrutar & aprender
Sin duda alguna, nos corresponde estar pen-
dientes de la información que llega a nosotros
y aprovecharla paulatinamente. Por lo tanto,
en nuestro colegio es indispensable promover
espacios y situaciones de aprendizaje factibles
para la adquisición de nuevos conocimientos.
Aprovechar cada instantepara incrementar nuestro
bagaje cultural
@ comunidad.
cultiva 01 | pág 13
De hecho es parte de los requisitos que se
plantean en los nuevos cambios a la educación,
propuestos en la rieb [reforma integral de
educación básica].
En los nuevos programas se habla cons-
tantemente de competencias, pero no solo los
estudiantes están inmersos en este cambio,
sino también nosotros: profesores y padres de
familia, pues a medida que avanza el tiempo es
necesario desarrollar nuevas habilidades y ad-
quirir nuevos conocimientos para dominar “las
máquinas” y cientos de programas virtuales y
tecnológicos que hay a nuestro alrededor.
Es muy cierto el dicho que se escucha por doquier: “nunca es tarde para aprender”, pues los nuevos conocimientos se pue-den generar en cada instante.
@ comunidad.
pág 14 | cultiva 01
Una computadora, un smartphone, un iPad e incluso el mismo in-
ternet y nuestra plataforma Comunidad mx es lo de ahora; y sin dudarlo,
representan una oportunidad de estar a la vanguardia en información y
actualización. Se trata de un proceso de adaptación, como lo dijo Darwin.
Así es que continuemos aprovechando cualquier oportunidad de
incrementar nuestros conocimientos, adquirir información y utilizar las
nuevas herramientas digitales; apoyemos a nuestros hijos en todo lo
relacionado con ello, pues el perfil de egreso de cualquier estudiante de
nuestro siglo lo hace una persona habilidosa al adquirir competencias en
aprendizaje permanente, manejo de la información, manejo de situacio-
nes para la convivencia y para la vida en sociedad.
En el Colegio México de Tehuacán hemos comprobado que el
aprendizaje de nuestros estudiantes es vital, por lo tanto, nos hemos
propuesto la actualización de nuestros recursos materiales y humanos,
para lograr nuevos diseños de ambientes de enseñanza que promuevan
el aprendizaje significativo, fomentando las habilidades de cada uno de
nuestros estudiantes.
Sin duda alguna todo cambio debe ser para bien y por lo tanto
Busca
sep | www.sep.gob.mx. Visita la página para
conocer más sobre la Reforma educativa.
comunidad mx | www.colemexico.edu.mx.
Conoce la plataforma y estemos en contacto.
“Sin duda, aprovechar cada instante y oportunidad es dis-frutar y aprender.”
estamos comprometidos en hacer efectivos los
principios pedagógicos planteados en el Plan de
estudios 2011. ¦ rosy mejía hernández
@ piensa verde. Reciclar | Ecología | Vivir Saludablemente | Medio Ambiente
Es importante generar una “Cultura de la escuela ecoeducativa”, esta
manera de ver al hombre en su “todo” y el impacto de manera “Sistémi-
co” con su entorno.
La teoría de sistemas propone que todos los sistemas vivientes,
organismos, sociales y ecosistemas, comparten propiedades y principios
de organización comunes. Por ello esta teoría visualiza al mundo en
relaciones e integración. La mejor manera de comprender los sistemas
vivientes consiste en aprender sus principios de organización fundamen-
tales, cada uno de los cuales reflejan una función única y especifica.
El modelo sistemático se basa en una estrategia ecológica. Esta
estrategia se aplica en las organizaciones ecológicas, donde el éxito de la
comunidad requiere de una interacción entre la libertad de los individuos
y las restricciones en las que funciona dicha comunidad.
Sostiene procesos enunciados a continuación y que determinan el
tipo de educación necesaria en la actualidad
» Favorecer el contexto sobre el contenido.
» Propiciar el concepto sobre datos.
» Generar preguntas en lugar de respuestas.
» Desarrollo de la imaginación sobre el conocimiento.
» Desarrollo y dominio del contenido por grados.
» Concientizar en el proceso del aprendizaje sobre el producto del mismo.
La ecoeducación propone reestructurar la educa-ción y conectar con un nuevo ser humano.
“La ecoeducación construye un nuevo ser humano. Genera una cultura de la escuela ecoeduca-tiva, desarrollando el todo del hombre, de manera sistémica”
Ecoeducación
» Desarrollar la calidad de la información en
lugar de cantidad de información.
El Colegio México es una comunidad de apren-
dizaje, donde se identifica a cada miembro
como una persona importante y trascenden-
te, es una escuela donde el conocimiento se
transforma en cultura, una escuela que funde
el “mundo real” con una construcción del en-
tendimiento en una realidad en la que estamos
involucrados. ¦ ernesto fernández rodríguez
pág 16 | cultiva 01
Reestructurando la educación
Lee
• El Destino Invisible de la Educación. Capítulo:
Ecoeducación, una estrategia para reestructurar
la educación. Edward T. Clark.
“La agenda de acciones cultura-les debe potenciar la inversión del tiempo libre, en el beneficio educativo y la formación de una cultura joven.”
A nuestro alrededor existen actividades recreativas, pedagógicas, cultu-
rales, artísticas y sociales, que pueden enriquecer nuestros referentes,
sensibilizar y educar nuestros ojos, nuestros oídos y los demás sentidos;
y que a la vez, nos abren las puertas y ventanas a otros universos nutri-
dos por el potencial de lo imaginario, donde inclusive pueden incentivar-
nos a profundizar en sus complejidades de realización y proceso.
Por eso es tan importante, que los responsables de la programación
de la agenda de dichas actividades, tengan nociones en la gestión de
acciones culturales para potenciar la inversión del tiempo libre, para que
el público joven encuentre en los conciertos, en las exposiciones, en las
presentaciones de literatura y de artes escénicas o, en los encuentros con
la riqueza gastronómica, artesanal y de visión del mundo de las culturas
indígenas y populares, un espacio recreativo y una fuente de cultivo
para invertir su tiempo y su energía.
Aprovechar del mejor modo los recursos y que los productos de arte
y de cultura se destinen principalmente para los niños y los jóvenes, ade-
más del público adulto. Dejar de lado las prácticas cerradas y excluyentes
que soslayan al público de a pie.
Constatemos la fuerza educativa y recreativa que las artes escé-
nicas pueden tener en el público, lo que las convierte en instrumento
formativo ideal y en un espacio de solaz y esparcimiento con dosis
reflexivas, y con significativas cargas de transformación del modo de ver
y de hacer las cosas.
Gestionar adecuadamente nuestro tiempo, es en sí una forma de encausarnos y participar en las actividades de nuestra comunidad.
¿Una gestión del tiempo libre?
cultiva 01 | pág 17
@ ciencia & artes. Sabiduría | Técnica | Cultura | Conocimiento
@ ciencias & artes.
Con esto se antoja la integración de planes permanentes de programación
de propuestas de arte escénico para el público estudiantil, que abarquen
desde el preescolar hasta el nivel universitario, donde los festivales tan
sólo sean la cereza del pastel. Pero, ¿qué obras, qué elencos, qué len-
guajes y qué producciones?
He aquí otro punto nodal para potenciar la gestión del tiempo libre
y transformar los vicios del ocio, en círculos virtuosos de aprendizaje y
recreación propositiva.
Habría que poner a consideración muchos aspectos para decidir
lo que puede ser mejor para nuestro basto público juvenil. Promover
actividades que además de atender el desarrollo cognitivo, contemplen
la transmisión de buenos hábitos y valores trascendentes. Llevar a cabo
acciones integrales pertinaces e interactivas que con criterio atiendan
con propuestas propicias: la mente, el cuerpo y la subjetividad de nuestra
audiencia estudiantil, que los incentiven para ser mejores cada día.
Para el Colegio México de Tehuacán el arte representa mucho más
que un curso a impartir dentro del plan de estudios. El arte es un estilo
de vida y un espacio de expresión que hemos sabido inculcar, durante
años, a pequeños y grandes. El arte es una herramienta para solucionar
la vida de manera creativa y productiva. Y así nuestros niños y niñas
pág 18 | cultiva 01
“En México, la producción origi-nal de arte escénico es limitada, apoya los proyectos artísticos locales de gran calidad”
Visita
dirección de cultura | Ayuntamiento de
Tehuacán. Pregunta por actividades de teatro,
canto, cine, según tus gustos.
se enseñan a sí mismos, de modo creativo y
divertido a invertir su energía y su tiempo libre,
vía la participación como público o como ejecu-
tantes, en prácticas artísticas y culturales que
valgan la pena. ¦ elvira ruíz vivanco
Tus hijos sueñan con ser grandesTú sueñas con su realizaciónTODO ES POSIBLE