cuando la vida surge de un grito desesperado

Cuando la vida surge de un grito desesperado

P/3

Pentecostés

EditorialGuanacaste y San José

Mujeres valientes dicen no al aborto

Fuegos electorales

P/6-7 P/11

P/8-9

Espíritu Santo:fuente inagotable de vida

Jóvenes celebraron su fe

El nuestro es un sistema político en crisis.

¿Qué hacer? Primero, recuperar el sentido del poder como herramienta de servicio

al bien común.

Etapa IV - Año CXXX Tomo 130 - (4272) San José, Costa Rica Domingo 19 de mayo 2013 - Pentecostés

¢300

Padre Álvaro Sáenz ZúñigaDirector de Radio María Costa Rica

Entrevista P/10

“María es para ir hacia Cristo”

Optar por la vida es siempre la decisión correcta. Lo atestiguan madres

como doña Cándida, quien hoy no se imagina sin su pequeño José Gabriel.

Domingo 19 de mayo 2013 Eco Católico2

Disfrute de las mejores imágenes sobre noticias y eventos de Iglesia en nuestra nueva sección

www.ecocatolico.org¡Nos vemos en la web!

En esta edición:Sumario

“Es necesario que impere la conciencia costarricense”

“El Espíritu Santo os lo enseñará todo”

Joaquín, rey tirano

¿Hay dos versiones de Pentecostés?

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa

Generando trabajo en equipo

En el mundo hay mil millones doscientos catorce mil fieles

Cuando la vida surge de un grito desesperado

“María es para ir hacia Cristo”

Fuegos electorales

Expertos rechazan sentencia de Fecundación in vitro

Siete hombres por una mujer

Alto al trabajo esclavo

Actualidad

Tus Dudas

Mi Parroquia

Con alma de mujer

Iglesia en el mundo

Gran Tema

Entrevista

Editorial

Opinión

Habla el Papa

Lectio Divina

Sagradas Escrituras

Iglesia hoy

4 15

516

817

10

1123

1225

1427

Jóvenes vislumbran futuro profesional 21

Créditos

Presidente Junta DirectivaMons. José Rafael Quirós Q.

DirectorLic. Martín Rodríguez [email protected]

Asesor doctrinalPbro. Víctor Hugo Munguía C.

EdiciónLuis Carlos Cartín S.

Diseño y composiciónLic. Carlos Andrés Víquez [email protected]

Mercadeo y ventasLic. José Sancho [email protected]

CirculaciónIng. Daniel Rivera [email protected]

Fundado en 1883

Sede ConferenciaEpiscopal de Costa Rica Calle 22- Avs. 3 y 5, San José

TeléfonosCentral telefónica: 2222-8391Fax: 2256-0407

Página webwww.ecocatolico.org

Correo electrónico [email protected]

Apartado postal 1064 -1000 San José

http://www.ecocatolico.org

Domingo 19 de mayo 2013Eco Católico 3

María Estela Monterrosa [email protected]

En Pentecostés, “la Iglesia revive la efusión del Espíritu sobre María y los Apóstoles reunidos en oración en el Ce-náculo”, explicó el Papa Fran-cisco en su habitual catequesis de la Audiencia General el miércoles 8 de mayo.

Pentecostés es una solem-nidad universal de la Iglesia, mediante la cual se conmemo-ra el descendimiento del Espí-ritu Santo sobre los Apóstoles, cincuenta días después de la Resurrección de Cristo, en el festival judío llamado “festejo de las semanas” o Pentecostés.

Esta celebración data del siglo primero y en sus inicios estuvo estrechamente relacio-nada con la Pascua, de mane-ra que se podría tratar de una actividad en la terminación pascual.

Don de Cristo

“Pero ¿quién es el Espíritu Santo?”, preguntó el Santo Pa-dre en la Asamblea. “El Espí-ritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad; es el gran don de Cristo Resucitado que abre nuestra mente y nues-tro corazón a la fe en Jesús como el Hijo enviado por el Padre y que nos guía a la amis-tad, a la comunión con Dios”, explicó.

El Santo Padre hizo énfasis en el hecho de que “el Espíritu Santo es la fuente inagotable de la vida de Dios en noso-tros”.

De acuerdo con el Pontí-fice, “el hombre de todos los tiempos y de todos los lugares desea una vida plena y bella, justa y buena, una vida que no esté amenazada por la muerte, sino que pueda madurar y cre-cer hasta su plenitud. El hom-bre es como un caminante que, atravesando los desiertos de la vida, tiene sed de un agua viva, fluyente y fresca, capaz de re-frescar en profundidad su de-seo profundo de luz, de amor, de belleza y de paz. ¡Todos sentimos este deseo! Y Jesús nos da esta agua viva: ella es el Espíritu Santo, que procede del Padre y que Jesús vierte en nuestros corazones. ‘yo he venido para que tengan Vida, y la tengan en abundancia’, nos dice Jesús”.

Hijos de Dios

Para el Papa Francisco, el Espíritu Santo da un don a los creyentes: “La vida misma de Dios, vida de verdaderos hijos, una relación de confidencia, de libertad y de confianza en el amor y en la misericordia de Dios, que tiene también como efecto una mirada nueva hacia los demás, cercanos y lejanos, vistos siempre como hermanos y hermanas en Jesús a los cua-les hay que respetar y amar. El Espíritu Santo nos enseña a mirar con los ojos de Cris-to, a vivir la vida como la ha vivido Cristo, a comprender la vida como la ha comprendido Cristo”.

Al concluir hizo una invi-tación: “Dejémonos guiar por el Espíritu Santo. Dejemos que

Él nos hable al corazón y nos diga esto: que Dios es amor, que Él nos es-pera siempre, que Él es el Padre y nos ama como verdadero papá; nos ama verdadera-mente. Y esto solo lo dice el Espíritu Santo al corazón. Sintamos al Espíritu Santo, escuche-mos al Espíritu Santo y vayamos adelante por este camino del amor, de la mise-ricordia, del perdón”.

Espíritu Santo:fuente inagotable de vida

Este domingo la Iglesia celebrala Solemnidad de Pentecostés

Actualidad

Los siete dones, ¿qué son?La tradición espiritual y

teológica entiende que son siete los dones del Espíritu Santo y se encuentran en la Sagrada Escritura: Temor de Dios, Fortaleza, Piedad, Con-sejo, Ciencia, Sabiduría y En-tendimiento, explica el Pbro. José María Iraburu, teólogo español, en su artículo “La Teología establece siete do-nes del Espíritu”.

“El don de temor es un há-bito sobrenatural por el que el cristiano… teme sobre todas las cosas ofender a Dios, se-pararse de Él, aunque sólo sea un poco, y desea someterse absolutamente a la voluntad divina”, afirma.

Pero no se trata de un te-mor “servil”, por el que se pretende guardar fidelidad al Señor por temor al castigo. “Para que el temor de Dios sea don del Espíritu Santo ha de ser un temor filial”, dice.

El don de fortaleza por su parte capacita al cristiano para que pueda ejercitar sus virtudes heroicamente y logre así superar con confianza to-das las adversidades de este tiempo de prueba y de lucha, que es su vida en la tierra.

Iraburu añade que este don aleja del alma los miedos, le infunde un valor divino y una serenidad inviolable, de tal modo que el cristiano puede pensar, decir o hacer cual-quier cosa -todo lo que Dios quiera obrar en él- sin tem-blor alguno ni imprudencias.

“El don de piedad… en-ciende en nuestra voluntad el amor al Padre y el afecto a los hombres, especialmen-te a los cristianos, y a todas las criaturas”, dice el teólogo. Agrega que el don de piedad perfecciona el ejercicio de la justicia y la caridad.

Por el don de consejo la persona intuye en las diver-sas circunstancias de la vida lo que es voluntad de Dios, es decir, lo que conviene hacer en orden al fin sobrenatural”, dice.

El don de ciencia por su parte permite al hombre juz-gar rectamente las cosas crea-das, refiriéndolas siempre a su fin sobrenatural, mientras que el don de entendimien-to hace al creyente penetrar las verdades reveladas con una “lucidez sobrehumana, de modo divino, más allá del modo humano y discursivo.

Finalmente, por el don de sabiduría se conoce a Dios y se goza de él, al mismo tiem-po que en Él son conocidas todas las criaturas. “Es el más alto y benéfico de todos los dones del Espíritu Santo”, explica.


Gerardo Mora [email protected]

El discurso del 1 de mayo ofrecido en la Asamblea Le-gislativa por parte de la Pre-sidente de la República Laura Chinchilla continúa generando reacciones.

Ese día la mandataria hizo una solicitud expresa a los diputados, de dialogar “para cumplir con el mandato de la Corte Interamericana de De-rechos Humanos de regular debidamente la técnica de Fe-cundación in Vitro, y para re-conocer los derechos básicos fundamentales de las parejas del mismo sexo”.

Al respecto, el Obispo de Cartago Monseñor José Fran-cisco Ulloa Rojas, quien es además Presidente de la Comi-sión Nacional de Pastoral Fa-miliar confía en “que se man-tendrá el criterio que siempre ha prevalecido en la concien-cia del costarricense de un pro-

fundo respeto a la vida como sagrada e inviolable”.

Con respecto al tema de las parejas del mismo sexto, reite-ra que la Iglesia respeta a cada una de las personas, no impor-

ta su orientación sexual, por-que son hijos e hijas de Dios y también Jesucristo derramó su Sangre Preciosa por amor a todos.

Pero señala que la Presi-dente sabe que la unión de dos personas del mismo sexo nunca debe equipararse al ma-trimonio, ni adquirir los de-rechos de esta institución del matrimonio entre un hombre y

una mujer “porque proviene de Dios y nadie la puede cambiar, de lo contrario sería profanar el Proyecto de Dios e ir contra la ley natural establecida tam-bién por el Creador”.

La Fecundación in vitro

Para Monseñor Ulloa, el fa-llo de la Corte Interamericana se dio en contra de la legisla-ción costarricense, que defien-de la vida en toda circunstan-cia que se amenace.

“Tendremos la oportunidad de conocer el pensamiento de los señores diputados cuando tengan ante sí el proyecto y cuál será su actitud ante la vida en riesgo y su proceder”.

Igualmente fue enfático al mencionar que la señora Presi-dente es consciente que la FIV atenta contra la vida, que es inviolable y es defendida por nuestra Carta Magna y el Có-digo de Familia”.

Laura Ávila Chacó[email protected]

La Fuerza Pública cuenta con dos capellanes más para la atención espiritual, sacramen-tal y humana de sus miembros. Se trata de los sacerdotes pun-tarenenses Miguel Rojas Cas-tillo y Gilberth Anchía Brenes.

Ellos fueron encargados por Monseñor Óscar Fernán-

dez Guillén, Obispo de Punta-renas, y su nombramiento en-tró a regir el pasado martes 30 de abril. Ya fueron debidamen-te reclutados por el Ministerio de Seguridad Pública.

Entre las funciones que desempeñarán destacan los talleres de ética y moral cris-tiana, así como la atención es-piritual y la celebración de los sacramentos.

Específicamente atenderán a los oficiales de las delega-ciones de la Vicaría Central, Norte y Sur, que incluyen co-munidades como Parrita, Có-bano, Esparza, Jacó, Jicaral y Monteverde, entre otras.

Su servicio abarca a la Po-licía Turística, la Policía de Control de Drogas y los guar-dacostas.

El Padre Miguel Rojas ex-plicó que “los policías necesi-tan ayuda ante tantos proble-mas que enfrentan a diario, no sólo de trabajo, sino en otros ámbitos como la familia”. Su esperanza es que este acompa-ñamiento les ayude a mejorar su trabajo.

En tanto, el Padre Gilberth explicó que el servicio de ca-pellán es importante porque

se convierte en un medio para llevar la evangelización, res-catar valores y colaborar con la sociedad de una forma res-ponsable y humana. “Con esto queremos formar un equipo fuerte en este territorio”, dijo.

Aún se está a la espera del nombramiento de capellanes policiales para la provincia de Limón y San Isidro de el Ge-neral.

Monseñor José Francisco Ulloa, Obispo de Cartago

Nombramiento para delegaciones puntarenenses

“Es necesario que impere la conciencia costarricense”

Nuevos capellanes darán formación ética a policías

Monseñor José Francisco Ulloa está a la espera de la actitud que tomarán los diputados cuando analicen el proyecto de la Fecundación in Vitro.

El Obispo Presidente de la Comisión Nacional de Pastoral Familiar ante la solicitud presidencial de diálogo sobre uniones homosexuales y Fecundación in Vitro.

Actualidad



Treinta y cinco expertos en bioética, incluidos médicos, fi-lósofos, biólogos, juristas, aca-démicos y científicos de ocho países latinoamericanos y Es-paña se reunieron en la ciudad de Guanajuato, México, con el propósito de suscribir la De-claración de Guanajuato que incluye algunas reflexiones en relación a la sentencia de la Corte Interamericana de Dere-chos Humanos en el caso Arta-via Murillo y otros (“Fecunda-ción in vitro”) vs. Costa Rica del 28 de noviembre de 2012.

El documento se publicó en la página de internet declara-ciondeguanajuato.org y, ade-más, da la posibilidad a quie-nes lo deseen de adherirse a la declaración.

Entre los objetivos de la declaración está “evidenciar algunas deficiencias de la sen-tencia de la Corte Interameri-cana de Derechos Humanos en el caso ya referido, y postular diversos principios o ideas relevantes que deben consi-derarse por cualquier órgano nacional o internacional que tenga a su cargo la interpreta-ción, promoción y defensa de los derechos humanos”.

Asimismo, lamentan las imprecisiones científicas y ju-rídicas de la sentencia, y afir-man que sus efectos deben ser únicamente para el caso plan-teado, es decir, que en virtud de sus deficiencias “no puede considerarse como un antece-dente legítimo para el tema de la regulación legal de la Fe-cundación in vitro, ni para al-gún otro tema relacionado con la misma”.

Nada por encima de la dignidad

El primer punto indicado por los suscriptores es que la dignidad humana es el funda-mento de los derechos huma-nos. “La actuación judicial que soslaye la importancia de la dignidad humana y en su lu-gar coloque algún otro valor o norma, anticipa una solución parcial que lejos de resolver la problemática planteada se

traduce en una desprotección del ser humano contrariando la vocación inherente a los dere-chos humanos”, explican.

Asimismo, constatan que la vida del embrión humano es, desde el principio humana, pues su naturaleza no se mo-difica o perfecciona en razón de su crecimiento, desarrollo o suficiencia; en consecuencia, merece desde el principio, la protección que ofrecen los de-rechos humanos.

Y en esta línea, defienden que el término “concepción” utilizado por el artículo 4.1 de la Convención Americana de Derechos Humanos, debe ser entendido de la misma mane-ra en que fue considerado al suscribirla en 1969, es decir, como la unión del óvulo con el espermatozoide.

“El argumento que sostiene que la implantación es lo que define la concepción es falso”, aseguran, pues la implantación

cierra el ciclo de la concepción que, entre otras cosas, permite diagnosticar el embarazo. “La práctica misma de las Técni-cas de Reproducción Humana Asistida (TRHA) demuestra que el desarrollo del embrión se inicia desde la fecunda-ción”, afirman.

No a desechar ni congelar embriones

En torno al desecho y con-gelamiento de embriones que supone la técnica de la Fecun-dación in Vitro, los firmantes de la declaración recuerdan que los principales instrumen-tos internacionales en materia de derechos humanos estable-cen expresamente el derecho a la no discriminación, derecho del cual también es titular el embrión.

Por tanto -afirman- no hay razón que justifique la dis-tinción que se haga entre el embrión cuya implantación se procura y los embriones que son desechados o crio-conservados. “Estas acciones las consideramos moralmente reprochables y en las que se necesita una decisiva interven-ción de las autoridades”.

Los expertos afirman que todo lo relativo a los derechos humanos, y en particular a los derechos reproductivos, tiene algo de público y algo de pri-vado. “Indudablemente en su ejercicio interviene la libertad personal, pero el hecho de que el Estado se preocupe de su reconocimiento, protección y promoción, demuestra que en ellos también hay algo de pú-blico, es decir de justicia”.

Critican fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos

Expertos rechazan sentencia de Fecundación in vitro

Advierten riesgo de tráfico ilegal de embriones, su compraventa o disposición por los laboratorios.

Actualidad

La fecundación del óvulo, no su implantación en el útero, marca el inicio de la vida, afirman los firmantes de la declaración.

Errores e imprecisionesLa declaración advierte

sobre varios errores e impre-cisiones científicas y defi-ciencias metodológicas en la sentencia de la Corte, entre ellos:

a) Peso excesivo de fuen-tes no científicas para definir la concepción.

b) Se afirma de manera incorrecta que: “Antes de la FIV no se contemplaba cien-tíficamente la posibilidad de realizar fertilizaciones fuera de la mujer” (No. 179), sien-do que desde el año 1934, el

Dr. Gregory Pincus lo realizó en conejos.

c) Se sostiene que todas las células del embrión de 2 semanas son idénticas (No. 184, pié de página No. 280), cuando en realidad tiene cien-tos de células y estructuras tan distintas como las mem-branas placentarias, y las es-tructuras complejas del em-brión ectodermo, endodermo y mesodermo.

d) Se confunde al óvulo fecundado con el blastocisto (No. 180), pues aseguran que

el óvulo fecundado es el que se implanta en el endometrio.

e) Se afirma que en el em-brión en estado de ocho célu-las todas ellas son idénticas (Pag. 59, cita 280, perito Es-calante), cuando es bien sabi-do que desde el embrión de dos células ya tienen una di-reccionalidad en donde prio-ritaria, aunque no únicamente una, define la formación del embrión y la otra célula es la base para la formación de la placenta y membranas pla-centarias”.

Domingo 19 de mayo 2013 Eco Católico6 Actualidad


Más de dos mil jóvenes guanacastecos reafirmaron su fe en el “Pentecostés Juvenil 2013”, el sábado 11 de mayo en el redondel de Toros de Ti-larán.

La actividad inició con un recorrido de todas las pastora-les juveniles de las Vicarías de la Diócesis de Tilarán- Liberia

alrededor de la catedral dioce-sana.

Luego, en actitud fervo-rosa, los muchachos rezaron el Santo Rosario y cantaron mientras se dirigían al redon-del. Allí fueron animados por un grupo musical, artistas so-bre zancos y por el diácono permanente Gustavo Wattson, director regional de la Pastoral Juvenil, quien les recordó cada uno de los dones del Espíritu Santo.

Ya en el interior del recinto escucharon palabras de aliento y esperanza de parte del Padre Gustavo Monge, encargado de Pastoral Juvenil de la Con-ferencia Episcopal de Costa Rica. El sacerdote los instó a ser instrumentos de Dios en medio de la sociedad indivi-dualista que vivimos.

Ello significa según él, “bajarse” del árbol de la me-diocridad, de los placeres y abrirse a la Palabra de Dios y su Evangelio. “Los únicos que pueden renovar la Iglesia son ustedes”, afirmó.

Posteriormente los presen-tes entonaron el himno del en-cuentro denominado “Señor auméntanos la fe”, tras lo cual hubo una obra de teatro en la que se intentó rescatar el valor de la familia por encima de los problemas que enfrenta hoy día.

El momento más esperado llegó a las 2 de la tarde, cuan-do Monseñor Vittorino Girar-di, Obispo de Tilarán-Liberia presidió la Santa Misa en la

que también realizó el envío de los jóvenes, diáconos y sa-cerdotes que participarán en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Río de Janeiro.

En su predicación, el Obis-po instó a los jóvenes a ser amigos de Jesús y a caminar

edificando el sagrario de la vida: “Costa Rica está en su manos, ustedes son los centi-nelas del futuro. No pierdan la esperanza y caminen para construir, la familia, la comu-nidad y el país”.

Jóvenes vivieron Pentecostés Juvenil

Jesús tiene muchos amigos en GuanacasteJóvenes son una prioridad para la diócesis y uno de los amores de su Obispo, dijo Mons. Girardi.

Jóvenes buscaron recibir el sacramento de la reconciliación.


Alejandra Barrantes [email protected]

A un mismo paso, el 12 de mayo pasado, cientos de jó-venes de la Arquidiócesis ini-ciaron una peregrinación que fue la antesala del Día Arqui-diocesano de la Juventud. Las gotas de lluvia y la neblina fina marcaban el camino hacia la Escuela Social Juan XXIII en Tres Ríos de La Unión.

El entusiasmo y la algara-bía de los peregrinos anuncia-ban un domingo lleno de emo-ciones, sorpresas, convivencia, regocijo y fe compartida.

La agenda estaba cargada para que todos los presentes vivieran una metanoia, es de-cir, conversión, en el que cada detalle invitaba a tener un en-cuentro con Cristo.

En el escenario principal se ubicaba la tarima donde las bandas Eolian, Sal y luz, Infil-trados y Cenit hicieron a los “metanoicos” cantar a un solo coro los himnos y canciones

que representan a la juventud arquidiocesana.

Edificar sobre Cristo

La Eucaristía fue presidi-da por el Pbro. José Barquero, director de XTO Alternativa, quien estuvo acompañado por presbíteros y seminaristas ar-quidiocesanos.

La homilía estuvo a cargo del Pbro. Víctor Manuel Jimé-nez Gómez, conocido como el Padre Toto, quien invitó a los jóvenes a vivir “al siguiente nivel”, y para ilustrarlo, expli-có las características que debe tener en cuenta el joven para vivir su fe: caminar sin dete-nerse, edificar, confesar la fe en todos los escenarios y bus-car el propósito de Dios.

“Busquen edificar sobre Cristo, sobre la roca, no es vivir una espiritualidad cual-quiera, no es que la fe dependa de con quien estén, una cosa es creer que Dios es grande y otra

es quererse subir en el carreti-llo y querer subir al siguiente nivel”, expresó con determi-nación el Padre Toto a los jó-venes.

Uno de los detalles que más destacó en la celebración fue la profesión de fe, pues cada frase del Credo fue repre-sentada con situaciones que viven los jóvenes en la actua-lidad, resaltando que en Cristo siempre está la respuesta.

Para los seminaristas este día también fue muy impor-tante, pues no solo acom-pañaron a los jóvenes y les dieron catequesis sobre la fe y como vivirla, sino que tam-bién fue toda una experiencia vocacional, pues cada uno de los presentes podía dejarles un mensaje plasmado en sus camisetas respondiendo a la pregunta ¿Cómo quieres que viva mi sacerdocio?, donde las palabras amor, servicio, ale-gría, pasión, entrega y oración destacaron en medio de los co-lores.

Día Arquidiocesano de la Juventud

Jóvenes arquidiocesanos al siguiente nivel

Actualidad



Defender la vida humana en todas sus etapas es la mi-sión que la Asociación Por la Vida y los Derechos Humanos cumple con más de cien bebés que han nacido pese a la ame-naza de morir cuando aún per-

manecían en el vientre de sus madres.

“Nosotros creemos que toda mujer que se encuentra con un embarazo y especial-mente si es inesperado debe recibir apoyo, acompañamien-to y comprensión. Evidente-mente creemos que el aborto no es una opción. El aborto

elimina un ser humano, es un homicidio”, declara Luis Fer-nando Calvo, presidente de esta organización sin fines de lucro.

El movimiento nace en 2009 porque un grupo de per-sonas decide enfrentarse a “una realidad política y legis-lativa que con fuerza se acer-

ca a posiciones del aborto. Ya para 2011 son una Asociación debidamente legalizada.

En esa misma vía de sol-ventar necesidades, hace un año nació el Centro de la Mu-jer. Anteriormente existió uno en el país, pero cerró en 2011 y por eso surgió la inquietud por atender y ayudar a mujeres

embarazadas que habrían con-siderado en algún momento la idea de abortar.

Crear conciencia

Aunque acuden mujeres desde diferentes circunstancias y por diferentes motivaciones, el Centro ha captado especial-

Mujeres valientes dicen no al aborto

Cuando la vida surge de un grito desesperadoOptar por la vida es siempre la decisión correcta.

Gran Tema

El aborto y la pobreza no pudieron con el amor

“A veces nos acostamos sin un colón”Cándida Hernández cuenta cómo junto a su marido sacan adelante a su noveno hijo.

Hace 16 años Cándida Hernández y su marido Juan Bautista Mendoza dejaron Nicaragua porque veían que mucha gente migraba a Costa Rica y se decía que la vida era más fácil, con mejor calidad y más oportunidades de trabajo.

“En Nicaragua existe una pobreza extrema que casi todo el mundo lo sabe, no teníamos vida allá, no hay trabajo y si no hay trabajo, no hay comi-da”, recuerda Hernández.

Aunque en Nicaragua la pasaron difícil, en su nueva casa no ha sido diferente. “Al comienzo no andábamos si tan siquiera un plato, solo la ropita y a veces no teníamos donde bañarnos y nadie nos abría porque andábamos con cuatro chiquitos”.

Yurisma de 10 años, Wi-lliam de 8, Lenar de 4 y Yulis-sa con 6 meses completaban entonces una familia que vino a soñar con las bondades del país “más feliz del mundo”.

Ir a coger café hasta Tu-rrialba parece un recuerdo lejano de aquellos primeros meses en Costa Rica. Atrás quedó ese día en que empren-

dieron el viaje a Turrialba y solo comieron masa con sal.

Hasta podrían olvidarse las dificultades que los obligaron a salir de su país o incluso la meningitis que dejó sordomu-da a una de sus hijas es un he-cho que se ha ido superando. Pero, lo que esta familia vivió hace un año aún retumba en el corazón de doña Cándida.

“Cuando me dieron la no-ticia de que estaba embaraza-da (sería su noveno hijo), solo dos meses antes nos habían dicho que William (su segun-do hijo) tenía cáncer anal. En ese momento solo estaba por lo de William, imagínese, ya estaba con la radiación”.

Ella se sentía mal. “Since-ramente pensábamos que no podíamos tenerlo, que había que abortar, primero tantos chiquitos; luego, la edad, con 39 años, tenía complejo, sen-tía vergüenza, pena por mis hijos, la gente… todo”, cuenta la madre.

Abortar era la solución que se ofrecía en el horizonte. La “tragedia del cáncer era muy dura”, no había seguro y nada garantizaba que el nuevo niño tuviera qué comer.

Hasta que como grito des-esperado surgió la vida, gra-cias a la Asociación. “Dimos con ellos, nos atendieron. Nos mostraron lo que es un aborto, cómo matan a los bebés… ese día se me quiso bajar la pre-sión y dije no, vamos a tener el bebé y mi marido me apo-yó”, cuenta hoy con un alivio

en su alma esta mamá creyen-te en Dios.

Volver la mirada a escasos meses atrás aún le produce a Hernández cierto remordi-miento. “Cuando le hablo a mi marido, él prefiere que ya no toquemos el tema. Le hemos pedido perdón a Dios muchas veces por haber querido qui-

tarle la vida a un ser inocente. Se imagina que me digan que le quite la vida a uno de mis hijos… jamás”, expresa.

José Gabriel tiene cuatro meses de haber visto la vida fuera del vientre de doña Cán-dida. Goza de salud. “A veces nos acostamos sin un colón, pero algo aparece siempre… Dios, yo sé que Dios está ahí, y le encomiendo mis hijos a la Virgen porque son hijos de ella”, revela como testimonio.

Su esposo trabaja en cons-trucción y actualmente ella no tiene trabajo. Además, ya tiene dos nietos de uno de sus hijos mayores y en su casa en La Carpio atienden a su papá al que hace poco operaron de un ojo. Y, el hijo que tenía cáncer, vive gracias a un tra-tamiento.

Hoy, le pide a Dios que le ayude a tener su casita de block y cemento y sobre todo que no falte la comida. “Con que no falte el bocado. A ve-ces pedimos fiado y no me da vergüenza decirlo porque es la verdad… ya no me afecta, con solo ver a mi bebé tan hermo-so y sanito”.

Cándida Hernández es madre de nueve hijos y dijo sí a la vida a pesar de la adversidad con que enfrenta cada día.


que hay que hacer es eliminar la pobreza y no los pobres”.

Calvo piensa que todos so-mos corresponsables de estas mujeres con deseos de abortar. “Hay una sociedad excluyente, injusta, que no quiere propues-

tas de fondo si no maquillar la realidad, y eso es lastimoso”.

Defiende que el aborto aunque lo han querido justifi-car desde alguna perspectiva científica, olvidan también que desde esa perspectiva, el ser en el vientre es tan humano y tan persona como cualquiera otra. “No es una extensión de alguien, es otro, con igualdad de condiciones y derechos y nadie puede tener la potestad de decidir quitarle la vida”.

Finalmente, el famoso “aborto terapéutico” es otra justificación que no comparte. “Etimológicamente la terapia lleva a una cura, pero en este caso el aborto no puede ser nunca una cura ya que ni el

niño que está por nacer ni el embarazo son una enferme-dad. Tendría que ser el niño por nacer y el embarazo una

enfermedad para que necesite terapia. Eso es un eufemismo que esconde una realidad éti-camente incorrecta”, destaca.

mente mujeres en condiciones de pobreza y que tienen en su núcleo familiar una permanen-te inestabilidad laboral.

“Hemos concertado cita con aproximadamente 170 mujeres de unas 400 que nos han llamado en un año y les mostramos un video con tes-timonio de mujeres que han querido abortar y de otras que abortaron, así como las conse-cuencias. Les mostramos fo-tos y abrimos un diálogo para aconsejarles y acompañarles”, indica Calvo, quien es también director de la Organización Pro Vida para América Latina Opciones Heroicas.

Por su experiencia es en-fático al señalar que ninguna mujer quiere abortar. “Solo piensan que el aborto será su salida, pero ninguna quiere un aborto, ellas necesitan posibi-lidades reales para darle una vida digna a sus hijos”.

Aunque no cuentan con fi-nanciamiento directo, a través de la conciencia y el volunta-riado han estado acompañando a estas madres valientes que deciden no abortar. Se cuenta con registros de que cerca de un 90% de las mujeres tratadas les ratifican la decisión de per-mitir la vida de la nueva cria-tura.

“Las mujeres que deciden no abortar, salen contentas, fe-lices con la decisión que toma-ron, pero ante todo en paz con-sigo mismas”, rescata Calvo.

Eliminar la pobreza, no los pobres

Aunque hay quienes justi-fican la idea de no traer niños al mundo para sufrir, el presi-dente de la Asociación Por la Vida, señala que eso no es real.

“A veces niños nacen en hogares con muchas posibili-dades económicas y no llevan la mejor vida, o lo que se es-pera, y a veces nacen en hoga-res de bajos recursos y pueden salir adelante. No podemos determinar que porque haya bebés que nazcan en hogares de bajos recursos tendrán una mala vida, pero en todo caso lo

Gran Tema

Diga sí a la vida

Asociación Por la Vida y los

Derechos HumanosTeléfono: 2280-2907www.porlavidacr.org

Joven mamá de tres hijos

“Hay momentos difíciles pero no imposibles”Sully Leal, con 21 años, superó la idea de abortar

La situación económica no daba para más. Su segundo hijo de año y medio aún usa-ba pañales y la idea de tener otro representaba una carga que creía era irresponsable asumir.

Sully Leal de 21 años de edad superó, a pesar de esas circunstancias la idea de abortar, gracias al contacto que tuvo con la Asociación Por la Vida y los Derechos Humanos.

“Ellos lo ponen a una a pensar. Me mostraron un vi-deo donde se ve la realidad de cómo se dan los abortos. Luego hablaron conmigo y uno entiende que hay una vida más dentro del vientre”, comenta.

Sully actualmente vive con sus padres y recibe de su pareja el apoyo económico, aunque no viven juntos.

“Cuando estaba embaraza-da le sugerí (a su pareja) que no quería tener el bebé, que era muy difícil, que la situa-ción económica no se presta-ba para tener un hijo más. Él me decía que si hacíamos eso,

las cosas no iban a ser igual, pero entendíamos que la si-tuación era muy complicada”.

Hoy Deykel Fabián tiene seis meses y aunque la situa-ción no es buena, pues Sully está sin trabajo, reconoce que siempre aparece el apoyo de algún lado.

“Hay momentos difíciles pero no imposibles. Mis pa-pás me apoyan. Ahorita estoy estudiando bachillerato por madurez y espero que me sal-ga algún trabajo”.

La joven madre agradece además el apoyo de conseje-ría de la Asociación y el em-pujón que le dan cada vez que ha necesitado tocar la puerta.

“Es un grupo muy organi-zado, da mucho consejo. Me gusta mucho. Trato de parti-cipar en las actividades que realizan, las charlas, es gente muy atenta, muy comprome-tida”.

Sully aconseja que aun-que a veces es cansado vivir en condiciones muy limita-das, recomienda a las mamás nunca pensar en un aborto. “El bebé es una nueva vida y

nadie tiene el derecho de qui-társelas”, declara.

Desde Hatillo 8, cada día lo sigue afrontando enamora-da de sus tres hijos (el mayor tiene cuatro), y en el caso de Deykel con la satisfacción de

verlo bien. “Viera es solo ri-sas, es lindo ser mamá, por eso, si algo se presenta, hay que pensar bien las cosas, pero no pensar jamás en un aborto”, añade.

Sully Leal es una joven madre que sabe lo que es sortear los “imposibles de la vida” para dar a luz su tercer hijo.

Luis Fernando Calvo cuenta que en medio de la pobreza en que muchas madres dan a luz, el sentimiento de paz y la felicidad ganan la batalla.


Ana Cecilia Espinoza [email protected]

Padre, estamos en mayo, el llamado mes de la Virgen, ¿Qué representa para los católicos la devoción a la Madre del Señor?

La figura de María es transcen-dental. Sin ella no hay encarnación ni redención. La que conocemos en el Evangelio, con la fe de la Iglesia, es María de Nazaret, la Madre de Jesús. De María, Jesús toma nuestra carne y puede vivir y crecer como ser humano, así como morir y resucitar en nuestra carne. Jesús recibe la humanidad de

María. Ella se convierte en el puente de oro para la encarnación del Verbo. Los diversos nombres (advocaciones) y las distintas imágenes aluden a las circunstancias o misterios de su vida.

¿Cómo debemos interpretar correctamente el término ‘Madre de Dios’?

El término puede resultar fuerte, porque Dios no tiene madre, pero las palabras de los Papas hace 1500 años se referían a que María es Madre de Dios en cuanto hombre, porque Dios se hizo hombre, de manera que Jesu-cristo es Dios y Hombre, y lo que se dice de Jesús como Dios se dice de Jesús como hombre. Entonces, si Je-sús es Dios y hombre y la madre de Jesús en cuanto a hombre es María, colateralmente ella resulta ser Madre de Dios.

¿Por qué persisten denominaciones que no

reconocen a María como la Madre de todos los cristianos?

Yo no se qué van a hacer las per-sonas que no creen en María cuan-

do lleguen al cielo y Jesús les pregunte ¿por qué mal-

trataste a mi Madre? Porque ella nunca

cometió errores, prudente como era, esperó e hizo todo lo que tenía que ha-cer para ir creciendo y llegar al punto de ser llevada al cielo. Entonces, ¿por qué agarrarla contra ella? Me parece que en el fondo lo que hay es un ne-gocio.

Si hay riqueza, esperanza, alegría y optimismo en la figura de María, ¿Por qué se critica tanto la devoción mariana?

Quizás porque exageramos. María misma debe incomodarse un poco con nosotros porque a veces no tenemos control. Existe un segmento importan-te de la Iglesia que no distingue entre Cristo y María, no obstante, los ca-tólicos que poseen madurez religiosa y espiritual han asumido a Jesucristo como su Señor y no tienen problema para hablar de María con autoridad, porque saben que la devoción mariana

enriquece la devoción a Cristo.

¿Quién debe ser María para los creyentes?

María es mi compañera de viaje. María me toma de la mano como su hijo y me va llevando. La frase: “Ha-gan lo que Él les diga”, se considera su testamento. Y de ahí en adelante Ma-ría no dice nada más, porque a ella lo que le interesa es que yo siga a Cristo, y no que la siga a ella, porque ella no está para ser el punto de llegada, ella es compañera mía en mi camino hacia Dios.

¿De dónde vienen entonces las comprensiones erróneas?

A veces nuestra formación como católicos no está muy clara en el ám-bito de la relación de ser cristianos con María, es culpa nuestra, de los curas, o de la catequesis que impartimos. María no es para quedarnos en ella, de ninguna manera, María es para ir hacia Cristo, por eso siempre está em-barazada, tiene a Jesús en sus brazos o está al pie de la cruz, siempre en fun-ción de Cristo.

Padre, ¿cómo ha vivido esta experiencia de fe al trabajar precisamente en Radio María Familia Mundial?

Muy enriquecedora, porque aquí la presencia de María es discreta y si-lenciosa. Se trata de una emisora que lleva su nombre, porque ella permitió este medio de evangelización para que se hable de Jesús. La primera trabaja-dora de Radio María es ella. Aquí no estamos quemando incienso, ni po-niéndole flores o alabándola -aunque de paso se hace-; dicernimos que ella en sí misma no es la meta de la Radio, sino que el camino a Dios es su único Hijo Jesús.

La correcta comprensión sobre papel de la Virgen María en el Pueblo de Dios y en el corazón de la Iglesia supone una fe madura, aterrizada y libre de fanatismos.

Así lo explica el Padre Álvaro Sáenz Zúñiga, Director de Radio María Costa Rica (Familia Mundial, 100.7 FM), quien responde a algunos cuestionamientos que desde ámbitos no católicos se hacen al culto profesado hacia la Madre del Señor.

Eso sí, reconoce que persisten todavía en medio de la Iglesia algunas exageraciones e incluso quienes confunden a Cristo con María, desvirtuando la enseñanza de que más bien Ella nos debe llevar siempre al encuentro de su Hijo Nuestro Señor.

“María es para ir hacia Cristo”Entrevista

María no es Dios, es un ser humano, pero

transcendental para la vida cristiana”.

Pbro. Alvaro Sáenz Z.Director, Radio María Costa Rica

Pbro. Alvaro Sáenz Z.Director, Radio María Costa Rica


EditorialFuegos electorales

El año electoral calienta motores de cara a la cita que llevará a los costarricenses a las urnas el próxi-mo año. Caras nuevas y otras no tanto, aspiran a ocu-par la silla presidencial hasta el 2018.

Algunos partidos ya tienen identificado a su can-didato mientras otros lo definen estos días en con-venciones internas marcadas por la escasa participa-ción de los ciudadanos.

Esta es una época determinante en términos polí-ticos, pues perfila los protagonistas, los temas y las estrategias para recta final del proceso que se inten-sificará en el segundo semestre de este año.

Quisiéramos ser más optimistas sobre lo que vie-ne, pero la experiencia muestra que es poco realista esperar cambios radicales en la forma de hacer polí-tica en nuestro país.

Llegarán las campañas millonarias, los debates, los discursos, las promesas y los análisis de lo que se debe cambiar, como si no lo tuvieran claro los pro-pios ciudadanos.

Alcanzaremos otro proceso electoral arrastrando debilidades sistemáticas para el control de los flujos de capital, que luego se convierten en compromisos que pesan como fardos sobre la espalda del pueblo.

Vendrán los ofrecimientos, las palabras acomo-dadas y los mensajes políticamente correctos, que tendrán efecto sobre alguna parte de los votantes

menos desencantados, apenas los suficientes para ser elegidos por la mínima.

No se puede ocultar el sol con un dedo. El nuestro es un sistema político en crisis. No por la democracia en sí misma, sino por quienes en ella ejercen y han ejercido el poder, especialmente en los último años.

La percepción de los costarricenses hacia la clase gobernante está por el suelo, y con suficientes razo-nes para que así sea. Basta leer el periódico cualquier día de la semana para confirmar esta percepción.

La corrupción, la politiquería y la vagabundería se han adueñado de amplios sectores de la vida pú-blica nacional, dentro de la que algunas honrosas ex-cepciones están en vías de extinción.

¿Qué hacer? Primero, recuperar el sentido del poder como herramienta de servicio al bien común, especialmente de aquellos más necesitados.

Pero también comprender que el político, espe-cialmente si se declara cristiano, debe unir su discur-so con su acción, esto es, su mensaje con su vida, su fe con sus decisiones. Se requiere más coherencia, más transparencia y más valor.

Como recuerda la Doctrina de la Iglesia, la auto-ridad debe dejarse guiar por la ley moral, que tiene a Dios como primer principio y último fin, y que en-cuentra en la promoción de los valores humanos su esencia y razón de ser.

Y recordar que dichos valores no se fundan en “mayorías” de opinión o presión mediática, sino que deben ser simplemente reconocidos, respetados y promovidos como elementos de una ley moral ob-jetiva, punto de referencia normativo de la misma ley civil.

El candidato o candidata, que bajo estos princi-pios, someta su nombre al escrutinio público debería recibir el apoyo decidido de quienes, responsable-mente, conocen y ejercitan sus deberes democráticos como ciudadanos.

Esto nos lleva al otro lado del péndulo: los votan-tes, quienes igualmente están llamados a revisar su cuota de responsabilidad en la decadente situación política que enfrentamos.

No se trata de no ir a votar, esa es la solución más fácil y la más perjudicial. Se trata de madurar cívicamente, de involucrarse, de analizar, comparar y decidir al margen de las ideologías y hasta de los propios intereses.

¿Asumiremos finalmente el reto de determinar nuestro propio futuro? Por el bien de todos espera-mos que así sea.

Opinión

Nuestros lectores

Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]

Es diálogo, no voto

Leí esta noticia: “Presidenta aboga por voto a temas controversia-

les” y me parece que es un diálogo y no un voto lo que se pretende hacer. La verdad me preocupa cómo se in-troduce este tema, porque para nadie es un secreto que esta señora ha sido en los últimos días objeto de burlas y grosería por parte de la población, que aunque ella ha cometido muchos erro-res, a muchos se les ha ido “la mano”

y si les hago este comentario, es por-que siempre he considerado a ustedes como un medio informativo serio y responsable. Gracias.

Eugenia Corrales

Debates poco edificantes

He seguido con atención algunas discusiones a través de redes sociales en torno al tema de la liturgia, y la for-

ma en que algunos sacerdotes celebran la Santa Eucaristía en diferentes con-textos y lugares en nuestro país. Me parece sin entrar en detalles, que es hora de que los señores obispos asu-man el tema con detalle y establezcan una línea clara de acción para evitar debates poco edificantes que a veces se salen de los cabales y terminan en insultos que no son propios de cristianos miembros de la misma Iglesia.

Luis Manuel Jiménez

No se puede ocultar el sol con un dedo. El nuestro es un

sistema político en crisis.

https://www.facebook.com/eugenia.corrales1


Pbro. Luis Alejandro Rojas A. [email protected]

Sigiloso toca a la puerta donde uno menos espera, por-tador de dolor y sentimientos de culpa. Ha sido compañero del ser humano a lo largo de su historia. A veces se atisba en los genes, en sentimientos pa-trióticos, religiosos o en mo-vimientos culturales. Su caldo de cultivo, por lo general, son los bajos niveles de serotonina que conduce a la depresión. Constructor de mitos, nos hace creer que es asunto de otros y no de nosotros.

La pérdida de un ser que-rido, la no resolución de un duelo, un fracaso económico, un conflicto afectivo, la frus-tración y otros, dan lugar a la desesperanza, a la pérdida de sentido para vivir, para existir y aparece el suicidio.

Así, el que se suicida no es que le tiene miedo a la muerte sino a la vida. Miedo a asumir su propia realidad humana, fa-miliar, económica, educativa, sexual y otras. Miedo a asumir su propia realidad existencial en un momento/espacio.

En una sociedad patriarcal los hombres también lloran y sufren en silencio. Silencio que en muchas ocasiones los ha llevado a entrar en el túnel negro donde no hay ningún destello de luz de esperanza y que culmina en el suicidio.

El varón costarricense no posee los recursos emociona-les aceptados socialmente para

las mujeres en momentos de crisis, como es el desahogo por las lágrimas porque “los hombres no lloran”, la subli-mación por el lenguaje y poca contención de los círculos de personas que rodean al hom-bre en crisis.

Esa sociedad patriarcal es muy exigente con los “ma-chos” y con lo que se espera

de ellos. La carga emocional apunta a tareas predetermina-das como proveedor, conquis-tador, padrote y amante. El hombre es víctima de la falo-cracia.

¿Cuántos varones se suici-dan y cuántas mujeres? Las estadísticas indican que es me-nor las muertes por suicidio en la población femenina que en la masculina en una pro-porción de una por siete. Así, por cada fémina que se suici-da se suicidan siete hombres en Costa Rica, según la Or-ganización Panamericana de la Salud (2004). Relación de siete hombres por una mujer, que curiosamente se repite en México.

La respuesta de la Iglesia

Ante este fenómeno huma-no: ¿Qué implicaciones tiene el rol de género en una socie-dad androcrática para expli-carnos el suicidio?

¿Qué aporte puede dar la Pastoral Educativa para la pre-vención del suicidio en proce-sos e instituciones educativas?

La pastoral de la Iglesia puede aportar mucho por la

fe en Jesucristo y la palabra esperanzadora. Palabra en el encuentro fraternal, en la aten-ción individualizada, en la es-cucha, en el apoyo y el estímu-lo. Palabra en la experiencia comunitaria donde reconoce-mos que todos los problemas tienen solución.

Además, la Pastoral Educa-tiva desde la nueva evangeli-zación puede facilitar procesos de construcción de una ima-gen auténtica de mujer y no el rostro de bruja perenne en los cuentos infantiles.

La transformación del pa-triarcado y del matriarcado desde el fundamento del Evan-gelio permitirá que el hombre y la mujer convivan solidaria-mente centrados en la dignidad y respeto por el otro y la otra, en su condición de hijos e hijas de Dios.

Así, que la humanidad brinde en el “cáliz” de la so-lidaridad, con un trato equi-tativo entre géneros y el vino nuevo del amor, para mitigar la violencia en todas sus ex-presiones, especialmente en el suicidio.

Pbro. Juan Luis Mendoza

El “uno” es el de la Euca-ristía, la presencia de Cristo bajo los signos del pan y el vino; el “otro” es el prójimo, especialmente el pobre, en su sentido más general.

Y, a propósito, vuelve a resonar en mis oídos la admo-nición del cardenal Claudio Hummes al Papa Francisco. Y el eco de éste: “No te olvides de los pobres”. “Una Iglesia pobre para los pobres”.

En ambos casos -Eucaristía y pobres- es absolutamente ne-cesaria la fe: “Esto es mi Cuer-po… Esta es mi Sangre…” (Marcos 14,23-24). Y “a mí me lo hicisteis” (Mateo 25,40).

Con motivo del IV Con-greso Eucarístico Nacional, en días pasados se ha lucido el país en las tradicionales manifestaciones eucarísticas: charlas sobre el tema, eucaristías, exposiciones del Santísimo, procesiones…

Y no es que nuestro Señor necesite de nada de ello, pues bajo las humildes especies de pan y vino está resucitado, glo-rioso, feliz como en el cielo, lo que nos alegra sobremanera y lo celebramos en esos home-najes que le tributamos, y que confiamos, no obstante, “nos sirvan de salvación” (Prefacio común IV).

Pues bien, es parte de esa “salvación” la atención a los numerosos Cristos en los que se oculta el mismo Señor de nuestros altares y sagrarios, pero dentro de una condición de necesidad: hambriento, se-diento, sin techo, enfermo, en-carcelado…

Ahora bien, el reconocer a Jesús en el necesitado reviste

una singular transcendencia debido a que el juicio será so-bre nuestro amor a Él, a Jesús, en el que sufre (véase Mateo 25,31-46).

Piénselo, y no se contente con participar en eucaristías, horas santas, procesiones, etc.

La consigna ha de ser: del Santísimo a la calle, del culto eucarístico al servicio del ne-cesitado.

Siete hombres por una mujer

Uno y otro sacramento

Opinión

La consigna ha de ser : del Santísimo a la calle, del culto eucarístico al servicio del necesitado.

mailto:[email protected]


Toño Vázquez JiménezLa Lucha de La Tigra, San Carlos.

Ayer por la tarde llegó a mi casa don José Manuel, él es un campesino que se dedica a la agricultura en pequeña escala, en la Lucha de la Tigra, San Carlos.

Llegó sonriente y entusias-mado y me dijo: “Vieras que

contento vengo, me siento muy alegre gracias a Dios… Hace unos días sembré unos frijoli-tos, pero diay con tanto verano aquí en la Zona Norte, se me estaban secando y me ponía triste… Pero con el aguacero que se vino un día de estos me volvió el alma al cuerpo; en-tonces aproveché, les apliqué un poquito de abono y… ¡Vie-ras que cambio más bueno en

las maticas de frijol, hasta que da gusto ver aquello!”.

“La ‘verdá’ es que gracias al Creador, nos vamos a comer un buen caldo de frijol con tor-tillas y leche… mmm… ¡Qué rico!”.

Mientras tanto, Marcos, que estaba afinando una can-cioncilla a mi lado, al termi-nar, agregó: “¡Qué cosa! Lo

que es la vida del campesino agricultor… Acariciamos las plantas, sufrimos con ellas, las acompañamos y les hablamos todos los días desde la siembra hasta verlas entregar su fruto, con lo cual nos divertimos y le ofrecemos alimentación a mu-cha gente que no hace producir la tierra”…

Y entonces José Manuel, el sembrador de frijoles, agregó: “Es que somos una clase pri-vilegiada los campesinos agri-cultores, en medio de tanta si-tuación extraña, conservamos y vivimos sueños, ilusiones y mucho más, con la ayuda de Dios, así es la vida de un pequeño campesino agricul-tor…”. ¡Saludos agricultores costarricenses!

Sueños e ilusiones de un campesino agricultor

Opinión

Mons. Victorino Girardi S., mccjObispo de Tilarán - Liberia

Un sacerdote va compren-diendo y asimilando cada vez más lo que afirmaba y “vivía” el Santo Cura de Ars: “El sa-cerdocio es el amor del Co-razón de Jesús” y “Un buen pastor, un pastor según el co-razón de Dios, es el tesoro más grande que el Buen Dios puede conceder a una parro-quia y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina” ¡Oh qué grande es el sacerdote! Si se diera cuenta moriría” “¡Después de Dios, el sacerdote lo es todo! El mismo sólo lo entenderá en el Cielo” –“El sacerdote tiene la llave de los tesoros del Cielo: él mismo abre su puerta”.

He aquí el altísimo ideal. ¿Cómo llegar hasta allá? Orar para comprender, asimilar y decidirse en consecuencia. Para ello conviene, más aun, es indispensable tener siempre presente la declaración de Je-sús a los suyos: “No han sido ustedes quienes me han elegi-do, sino que he sido yo quien los elegí” (Jn15, 16). Nuestra identidad deriva y depende pues de un don sobrenatural.

La naturaleza no “produ-ce” lo que somos (sacerdotes) y como queremos vivir. Al origen de lo que somos se en-cuentra una gratuita elección de Dios que nos causa asom-bro, gratitud y que nos obliga

amorosamente a la responsa-bilidad y en la certeza de que, pase lo que pase, por cuan-to mezquina sea y haya sido nuestra respuesta a tanto don, El sigue fiel.

Proseguimos nuestro ca-mino con confianza y con re-novado ánimo, contando pre-cisamente con su fidelidad, la que ha encontrado en la Cruz su medida y su sello.

Cabe entonces preguntar-se: ¿es posible que aun hoy haya un joven sacerdote que esté decidido a entregarse al estilo de Jesús, dándolo todo, incondicionalmente, midiendo la autenticidad de su entrega con la Cruz de Cristo?

Para ello me atrevo a pro-poner unas sugerencias prácti-cas, que los largos años de mi servicio sacerdotal me han ido enseñando.

Hagámonos cargo de toda persona que Dios pone en nuestro camino, con enor-me paciencia, la paciencia de quien acepta y respeta, de quien no impone sino propo-ne, con la convicción de que el Espíritu Santo, ilumina a todo corazón que le busca. A noso-tros nos corresponde continuar con paciencia, perseverando en nuestro apasionarnos por la misión encomendada, también cuando no encontramos reco-nocimiento.

Permitir que “nuestros” lai-cos, y también los que no son nuestros, nos digan toda la ver-dad, también la que nos duele.

Pedir a Dios la gracia de convencer, nunca la de obligar o constreñir.

Amar a la Iglesia como amamos a nuestra Madre, sin caer en el engaño, que con fa-cilidad se nos propone, desde dentro y desde fuera, de pre-tender “crear” otra.

Pasar del amor recibido, al amor dado con fraterna dispo-nibilidad y con corazón univer-sal, abierto a todos, con sabia vigilancia para no confundir el amor con la “codicia”, es decir, con el innato deseo de “adueñarnos” de alguien. El amor deja libre al amado.

Alimentar un amor prefe-rencial hacia los pobres, los últimos, tomando la afirma-ción de Jesús, “hay más alegría en dar que en recibir” (Hch 20,35) como supremo criterio – aunque recordando que hay pobres que visten como ricos y son miserables. Nuestro ce-libato, don tan precioso como delicado y frágil, nos ensancha el corazón y lo mantiene abier-to y acogedor hacia todos.

Tengamos el derecho a descansar, pero no a “ahorrar-nos”. Jesús no tenía tiempo ni siquiera para comer, nos dicen los evangelistas.

No digamos nunca lo que no diríamos en la presencia de

nuestro pueblo. De este modo, nos vamos educando a ser san-tos sacerdotes, santos frente a nuestro amado pueblo, porque santos frente a Dios.

Como hizo Juan, el “discí-pulo amado”, recibamos a Ma-ría, la Madre de Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote, en nuestra casa y así nos sintamos siem-pre, bajo su amorosa, maternal mirada.

Y recordémoslo: si es ver-dad los que la venerable mamá Margarita dijo a su hijo, Juan Bosco, el día en que este ha sido ordenado; “hacerse cura significa empezar a sufrir”, es verdad también que hacer-se cura significa empezar una vida feliz (Card. Manning) porque es la vida de quien “anda en amor” y “quien anda en amor ni cansa ni se cansa” (S. Juan de la Cruz).

Unas lecciones de muchos años de sacerdocio

¿Es posible que aun hoy haya un joven sacerdote

que esté decidido a entregarse al estilo de Jesús, dándolo todo,

incondicionalmente?


Pbro. Mauricio Víquez [email protected]

Es muy normal que cuando surge la figura de un cristia-no excepcional, que su vida y obra se estudien en detalle y surjan publicaciones, encuen-tros, material popular, etc., para invitar a los fieles a pro-fundizar en el conocimiento de ese amigo o amiga de Dios y, de paso, acercarse a su manera de leer la realidad.

En la cercanía de la fiesta de María Auxiliadora, el día 24 del mes en curso, y a propó-sito de la reciente constitución del Centro Histórico Teológico sobre la Beata María Romero, nos parece oportuno fijarnos en la figura de esta gran mu-jer que tenemos el privilegio

de compartirla dos pueblos: el nuestro y Nicaragua.

Nacida en el año 1902, María Romero ya para el año 1920 empezaba su noviciado en El Salvador y un año des-pués recibe el hábito de la Hi-jas de María Auxiliadora. Con votos temporales ya en 1923, destaca como pianista muy pronto y comienza su servicio como asistente de aspirantes, postulantes y novicias en el noviciado de San Salvador.

El 6 de enero de 1929 emite votos perpetuos en Granada y está presente en Costa Rica en 1931. Comienzan sus obras: consultorios, internado para niñas indigentes, ASAYNE (una asociación de ayuda), el “Ropero”, asistencia alimen-ticia, etc. Se consolidan las

obras sociales de Sor María Romero. ¿La consigna? “Pon tu mano, Madre Mía. Ponla antes que la mía”.

Fallece en su patria, Ni-caragua, en 1977. Sus restos fueron exhumados y llevados desde el Cementerio General a la Casa de la Virgen en 1991.

Venerable por sus virtudes heroicas en 2000 por Juan Pa-blo II y beatificada en 2002 por el mismo Pontífice. Su fiesta es el 7 de julio.

¿Su mensaje? Hoy es clara su actualidad: es un punto de unión entre dos pueblos que no andan siempre unidos. Invita al costarricense a ir mas allá de su perspectiva localista y excluyente xenofóbica. Y hace ver a todos hombre y mujer de

buena voluntad, cuál es el cri-terio cristiano de superioridad: la humildad y el amor desinte-resado a los demás, sobre todo, los más necesitados.

La riqueza de la obra de esta beata y la peculiar profun-didad de sus escritos, animan hoy la labor del centro que mencionábamos y que ten-go el gusto de coordinar. Un centro que busca profundizar en plan de acercarse con ojos de reflexión a la figura y obra de la Beata, contextualizarla y animar la imitación y una mejor recolección de testimo-nios acerca de diversos favores suscitados por su intercesión (pueden comunicarse a [email protected] o al teléfono 22212041 con el responsable de secretaría).

Porque nos ven, el ejemplo de María Romero debe seguir siempre vivo y la fuerza orante de nuestro pueblo ha de con-servar su confianza en la cer-canía y la intercesión de aque-lla que, muy tica y muy nica, supo estar muy cerca de los más necesitados de la sociedad de su tiempo.

El libro del Génesis narra que Dios creó al hombre y a la mujer confiándoles la tarea de llenar la tierra y dominarla, lo que no significa explotarla, sino cultivarla y protegerla, cuidar de ella con el propio trabajo (cf. Gn 1, 28; 2, 15).

El trabajo forma parte del plan de amor de Dios; estamos llamados a cultivar y custodiar

todos los bienes de la creación, y de este modo participamos en la obra de la creación.

El trabajo es un elemento fundamental para la dignidad de una persona.

El trabajo, por usar una imagen, nos “unge” de digni-dad, nos colma de dignidad; nos hace semejantes a Dios, que trabajó y trabaja, actúa

siempre (cf. Jn 5, 17); da la capacidad de mantenerse a sí mismo, a la propia familia, y contribuir al crecimiento de la propia nación.

Aquí pienso en las dificul-tades que, en varios países, encuentra el mundo del traba-jo y de la empresa; pienso en cuántos, y no sólo los jóvenes, están desempleados, muchas veces por causa de una con-cepción economicista de la so-ciedad, que busca el beneficio egoísta, al margen de los pará-metros de la justicia social.

Deseo dirigir a todos la invitación a la solidaridad, y a los responsables de la cues-tión pública el aliento a esfor-zarse por dar nuevo empuje a la ocupación; esto significa preocuparse por la dignidad

de la persona; pero sobre todo quiero decir que no se pierda la esperanza.

También San José tuvo mo-mentos difíciles, pero nunca perdió la confianza y supo su-perarlos, en la certeza de que Dios no nos abandona.

Y luego quisiera dirigirme en especial a vosotros mucha-chos y muchachas, a vosotros jóvenes: comprometeos en vuestro deber cotidiano, en el estudio, en el trabajo, en la re-laciones de amistad, en la ayu-da hacia los demás.

Vuestro futuro depende también del modo en el que se-páis vivir estos preciosos años de la vida. No tengáis miedo al compromiso, al sacrificio, y no miréis con miedo el futuro; mantened viva la esperanza:

siempre hay una luz en el ho-rizonte.

Agrego una palabra sobre otra particular situación de tra-bajo que me preocupa: me re-fiero a lo que podríamos defi-nir como el “trabajo esclavo”, el trabajo que esclaviza.

Cuántas personas, en todo el mundo, son víctimas de este tipo de esclavitud, en la que es la persona quien sirve al tra-bajo, mientras que debe ser el trabajo quien ofrezca un ser-vicio a las personas para que tengan dignidad.

Pido a los hermanos y her-manas en la fe y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad una decidida opción contra la trata de personas, en el seno de la cual se cuenta el “trabajo esclavo”.

Alto al trabajo esclavoCatequesis en audiencia general. 1 de mayo, 2013.

Pensar y admirar a la beata María Romero

Habla el Papa

Nos ven

Opinión




Oración inicial

Señor, Padre misericordio-so, en este día santísimo yo grito hasta ti desde mi cuar-to con las puertas cerradas; a ti elevo mi oración desde el miedo y la inmovilidad de la muerte. Haz que venga Jesús y que se detenga en el centro de mi corazón, para arrojar todo miedo y toda oscuridad. Haz que venga tu paz, que es paz verdadera, paz del corazón. Y haz que venga tu Espíritu Santo, que es fuego de amor, que inflama e ilumina, funde y purifica; que es agua viva, que salta hasta la vida eterna, que quita la sed y limpia, bautiza y renueva; que es viento impe-tuoso y suave al mismo tempo, soplo de tu voz y de tu respiro; que es paloma anunciadora de perdón, de un comienzo nuevo y duradero para toda la tierra. Manda tu Espíritu sobre mí, en el encuentro con esta Palabra, en este encuentro con tu Pala-bra, en la escucha de ella y en la penetración de los misterios que ella conserva; que yo sea colmado y sumergido, que sea bautizado y hecho hombre nuevo, por el don de mi vida

a ti y a los hermanos. Amén, aleluya.

El Texto:

Si me amáis, guardaréis mis mandamientos; y yo pedi-ré al Padre y os dará otro Pa-ráclito, para que esté con vo-sotros para siempre. Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le amará, y vendre-mos a él, y haremos morada en él. El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra no es mía, sino del Padre que me ha enviado. Os he dicho estas cosas estando entre vosotros. Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará

en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Un momento de silencio:

Dentro de la escuela del Maestro, el Espíritu Santo, me siento a sus pies y me aban-dono en su presencia; abro mi corazón, sin miedo, porque Él me instruye, me consuela, me amonesta, me hace crecer.

Algunas preguntas

1. “Si me amáis”. Mi relación con el Señor, ¿es una rela-

ción de amor o no? ¿Hay espacio en mi corazón para Él?

2. “Observaréis mis manda-mientos”. ¿Vivo ilumi-nado con la Palabra y los mandamientos que Jesús nos ha dejado para nuestra felicidad?

3. “Él os dará otro Consola-dor”. ¿Me he convencido que la verdadera consola-ción viene del Señor?

4. “Haremos morada en él”. ¿Estoy esperando la visi-ta, la venida, la entrada de Jesús en mi existencia más íntima y personal? ¿hay lugar para Él en mi casa?

5. “Os recordará todo lo que os dicho”. ¿Dónde aplico

mi memoria? ¿Qué es lo que me esfuerzo en retener en la mente, hacer vivir en mi mundo interior?

Oración final

Espíritu Santo, deja que te hable todavía, una vez más; para mí es difícil separarme del encuentro de esta Palabra, porque en ella estás presente. Te presento, a tu intimidad, a tu Amor, mi rostro de discípu-lo; me reflejo en Ti, Espíritu Santo. Te entrego mis pro-yectos, mis ojos, mis labios, mis oídos… realiza la obra de curación, de liberación y de salvación; que yo renazca hoy como hombre nuevo del seno de tu fuego, de la respiración de tu viento. Espíritu Santo, sé que no he nacido para perma-necer solo; por esto te ruego: envíame a mis hermanos, para que pueda anunciarles la Vida que viene de Ti. Amén. ¡Ale-luya!

Lectio divina

“El Espíritu Santo os lo enseñará todo”

Lecturas para hoyHch 2, 1-11

Sal 103Rm 8, 8-17

Jn 14, 15-16. 23b-26Ciclo C - Pentecostés - Liturgia de las Horas: Domingo III del salterio.

Una presencia que implica un mayor celoComentario al Evangelio

forme a aquello en lo que dice creer, sencillamente, no ama al Señor.

Quien obedece el querer del Señor también obe-dece al Padre de quien El habla. Ese asentimiento es clave en el creyente de siempre.

Hay un binomio fundamental: amar e imitar. El buen cristiano sabe que es así irremediablemente.

Estamos en los momentos finales del tiem-po pascual. Estamos llegando a la fiesta de Pentecostés. Se inaugura una nueva pre-sencia de Dios entre los hombres e igual-

mente, la misión de la Iglesia.

“El Espíritu Santo que Cristo, Cabeza, derrama sobre sus miembros, construye, anima y santifica a la Iglesia. Ella es el sacramento de la Comunión de la Santísima Trinidad con los hombres” (Catecismo de la Iglesia Católica, 747).

En el Evangelio de la misa del día del presente ciclo C, el Señor habla de la condición de amor con respecto a él, esto es, cumplir su voluntad y habla de un Defensor o Paráclito (un término propio del dere-cho y que dice referencia a un asistente del acusado). El único en quien la Iglesia ha de apoyarse. En nada ni nadie más: es tiempo para retornar al valor de lo esencial.

Guardar las palabras del Señor es aquí clave. De-cisivo para varias cosas esenciales e incluso señal del verdadero seguidor. Quien asiente y no vive con-

Oracióninicial

LecturaBíblica

Algunaspreguntas

Momento de silencio

Oraciónfinal


Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica CENACAT

Seguimos con los prota-gonistas de la Biblia. Hoy co-noceremos al rey Joaquín de Judá, uno de los últimos reyes de la dinastía de David, antes del destierro de Babilonia. El juicio de los autores bíblicos con él es negativo: “Ofendió al Señor con su conducta”.

Su historia la tenemos re-gistrada en 2 Rey 23,36-24,7, pero el profeta Jeremías habla de su reinado (Jer 22,13-19; 36,29-31). Fue hijo del ilustre rey Josías de Judá, se llamaba Eliaquín, pero el faraón Necao le cambió su nombre por el de Joaquín (2 Rey 23,34).

Tuvo que enfrentar la pri-mera campaña invasora de Nabucodonosor, soberano del nuevo imperio de Babilonia que estaba surgiendo en aque-llos años y que tanto daño hizo al pueblo elegido, pues los judíos sufrieron destierros en Caldea (2 Rey 24,1-3; 25,8-21).

Este rey tuvo que pagar un fuerte impuesto a Egipto y como sucede, el que paga siempre es el pueblo. Y así lo hizo Joaquín (2 Rey 23,35), obligando a entregar, cada quien de sus recursos, el oro y la plata al faraón Necao, y a someterse a Nabucodonosor.

Violencia y opresión

En este tiempo va apare-ciendo con cierta frecuencia en los libros del Antiguo Testa-mento el término “violencia”, para describir la situación que estaba viviendo el pueblo.

Aparece en algunos tex-tos del libro del Génesis (Gén 6,13), del profeta Jeremías (Jer 7,7; 20,8; 51,35.46) y del profeta Habacuc (Hab 1,2.3.9;

2,8.17), asociada con atrope-llos, devastación, saqueo, san-gre humana derramada, depor-tados…

Es decir, que con los prime-ros años de destierro, se acre-centó la espiral de violencia, por la forma tan brutal que te-nían los babilonios para tratar a la gente deportada (ver Sal 137,8-9), sino también la mis-ma forma conque actuaba este rey tirano.

Por ejemplo, en su profecía contra este rey (Jer 22,13-19), el profeta Jeremías afirma que estaba edificando un “palacio de amplias habitaciones y ven-tanas recubiertas de cedro y pintadas de rojo”.

Y que esto lo había llevado a convertirse en “alguien que no tenía ojos ni corazón más que para ganancias, sangre inocente que derramar, opre-sión y violencia que imponer” (vv.13-14.17.18), además de pisotear el derecho y la justi-cia.

Todos estos textos cuando hablan de violencia, ésta apa-rece ligada a la codicia del rey. Y bien sabemos que, lamen-tablemente, cuando un gober-nante gobierna así, se dan in-justicias sociales, atropello de los pobres y los humildes, así también una forma de gobier-no explotador y tiránico, que lo único que le interesa en im-poner el lucro como el único valor supremo de la vida.

Y en la historia se han dado casos así. Las causas de esta codicia se dan en el lujo de la clase dominante (rey y funcio-narios), y de las exigencias del pago de impuestos al poder imperial egipcio o babilónico (sabemos que hoy son otros imperios a los que hay que pagar la llamada “deuda exter-na”).

Al principio, el rey Joaquín se sometió al faraón Necao (2

Re 23,35) pero más tarde Ba-bilonia consiguió imponerse sobre Egipto, y Joaquín aban-donó su lealtad con Egipto, yéndose detrás de Babilonia para apoyarla (603 a.C.).

En el 601 a.C. Babilonia sufrió un descalabro militar, y entonces el rey Joaquín cam-bió su alianza, se rebeló con-tra Babilonia para apoyarse de nuevo en Egipto. Tiempo después y en represalia, Na-bucodonosor sitió Jerusalén en el año 597 a.C. Joaquín fue asesinado durante un tumulto sucediéndole su hijo Jeconías, que se rindió ante Nabucodo-nosor y del que hablaremos el próximo domingo.

Humillado y despreciado

El rey Joaquín murió “como un asno”, humillado y despreciado (Jer 22,18-19), su cadáver se vio expuesto a la intemperie, sin recibir honores

de rey como le hubiera corres-pondido (Jer 36,30-31).

Había prosperado a costa de su pueblo y su maldad fue su propio castigo final. Incluso había quemado los escritos de Baruc, que Jeremías le había dictado a su secretario, esto por haberse opuesto a este va-liente profeta (Jer 36,1-28). Se había olvidado de los pobres de su tiempo y se preocupó más por embellecer su palacio.

Cuántos tiranos, dictadores y gobernantes han termina-do así, muertos, desterrados, asesinados, o se han suicidado cuando se han olvidado de su pueblo, cuando se han aprove-chado de él, cuando han sido pésimos gobernantes, cuando han implantado regímenes to-talitarios y crueles con la co-munidad que tenían a su cargo.

La historia registra a Nerón, Herodes el Grande, Calígula, Luis XVI, María Antonieta, Idi Amín Dada, Adolfo Hitler, Benito Mussolinni, Anastasio Somoza y otros, que podrían

haber sido recordados de otra forma, y no como los juzgan y analizan la historia bíblica y la historia universal. Han sido desterrados o muertos de for-ma violenta…

La violencia hoy

Hoy los pastores de la Igle-sia de América Latina denun-cian esta violencia estructural, al afirmar en el Documento de Aparecida, lo siguiente:

La vida social, en convi-vencia armónica y pacífica, se está deteriorando gravemente en muchos países de Améri-ca Latina y de El Caribe por el crecimiento de la violencia, que se manifiesta en robos, asaltos, secuestros, y lo que es más grave, en asesinatos que cada día destruyen más vidas humanas y llenan de dolor a las familias y a la sociedad en-tera.

La violencia reviste di-versas formas y tiene diversos agentes: el crimen organizado y el narcotráfico, grupos pa-ramilitares, violencia común sobre todo en la periferia de las grandes ciudades, violen-cia de grupos juveniles y cre-ciente violencia intrafamiliar. Sus causas son múltiples: la idolatría del dinero, el avance de una ideología individua-lista y utilitarista, el irrespeto a la dignidad de cada persona, el deterioro del tejido social, la corrupción incluso en las fuerzas del orden, y la falta de políticas públicas de equidad social… (D A n°78)

Que nuestros gobernantes aprendan de la historia del rey Joaquín, a nunca olvidarse de quienes los han elegido y lle-vado al poder, y promuevan, como es su deber, un forma de gobierno justa y pacífica para todos nuestros pueblos.

Joaquín, rey tirano

La vida social, en convivencia armónica y pacífica, se está deteriorando gravemente por el crecimiento de la violencia.

Sagradas Escrituras

Que nuestros gobernantes nunca olviden a quienes los han elegido y llevado al poder.


Tiene usted razón: recibo muchas “dudas” que voy al-macenando y no es posible contestar a todas, también por-que a veces ya han sido con-testadas en ediciones anterio-res del Eco.

Con respecto a su pregun-ta-comentario, veo con satis-facción que conoce bien el Nuevo Testamento. Y es como usted dice: tenemos dos relatos acerca del don o efusión del Espíritu Santo.

San Juan prefiere informar-nos de la efusión del Espíritu Santo, como primer don de

Cristo resucitado a sus Após-toles. Cristo poseedor ya en plenitud de la Vida, gracias a su Resurrección , se la comu-nica a los suyos, “soplando” sobre ellos, dándoles precisa-mente su “soplo”, es decir, su espíritu o su “respirar”, que es su vida. Los diviniza.

San Lucas, evangelista atento a todo lo que se refiere a la comunidad eclesial, nos relata la venida del Espíritu Santo sobre el grupo (=Comu-nidad) de los Apóstoles y dis-cípulos reunidos en el Cenácu-lo, en oración, con María.

Nos relata así el constituir-se definitivo, gracias al Es-píritu Santo, de la Iglesia de Cristo, enviada por la fuerza del mismo Espíritu, a dar la “buena noticia” a todo el mun-do. Un relato no se opone al otro, como el haber recibido el Espíritu Santo en el Bautis-mo, y que nos ha hecho “hijos de Dios”, comunicándonos su vida, no contradice a la nueva efusión del mismo Espíritu, en el Sacramento de la Confirma-ción

Es verdad, sus preguntas son “muchas”, pero podemos contestar a varias de ellas te-niendo presente un principio fundamental que es el siguien-te: la presencia eucarística está en total y absoluta relación con su “signo” que es el pan. Ha sido tomando el pan que Jesús dijo: “Tomen y coman, esto es mi cuerpo”.

Entonces, hasta cuando tengamos el signo o sacra-mento del pan consagrado, tenemos presencia eucarística

de Jesús. Y ya tenemos la res-puesta a casi todas sus pregun-tas: la presencia de Jesús euca-ristía se da en la persona que ha comulgado, hasta cuando se mantenga en ella, el signo (especie del pan); si la forma cae en al suelo, es Eucaristía hasta cuando veamos el signo del pan.

Lo mismo vale para la per-sona que comulgue en pecado mortal: hay en ella presencia eucarística como en otra perso-na que comulgue “dignamen-

te”, pero con resultados total-mente opuestos; en la persona “en gracia”, hay un aumento de vida divina en ella, mien-tras que la persona “en pecado mortal” comete un sacrilegio (“come su propia condena”, dice San Pablo, con palabras realmente “duras” (cfr. 1Cor 11,29).

Que haya la presencia de la Santísima Trinidad en quien comulga, es lógica consecuen-cia del saber que en donde está el Hijo están también el Padre

y el Espíritu Santo (“el Padre está en mí, y yo en el Padre, dijo Jesús (cfr. Jn, 14,10), pero se trata de una presencia que se da gracias a la presencia “corporal” de Jesús en la San-tísima Eucaristía. Con otras palabras: comulgando con el cuerpo y con la sangre de Je-sús, “comulgamos” con Dios- Trinidad de Amor.

Oremos, estimado don Ro-dolfo, para que el Espíritu San-to nos conduzca a profundizar y a “vivir” este maravilloso

don que Jesús nos hace de sí mismo con la Santísima Euca-ristía. Le decimos: “Creemos Señor, pero aumenta nuestra fe”.

¿Hay dos versiones de Pentecostés?

¿Qué pasa cuando se comulga en pecado mortal?

“Apreciado Obispo, en otras ocasiones le he enviado mis inquietudes, pero no he tenido respuesta. Con la esperanza de que esta sea la vencida, le indico lo siguiente. En el Evangelio de Juan, 20,21 se nos informa que Jesús dio el Espíritu Santo a los Apóstoles y en los Hechos 2,4 se nos relata Pentecostés y la venida del Espíritu Santo. ¿Por qué dos versiones? Y para usted, ¿cuál sería la más real? Muchas gracias”.

Róger CamposHeredia

“El Año Eucarístico me ha impulsado a poner más atención al gran misterio de la Santísima Eucaristía y así me han brotado varias preguntas. He aquí unas de ellas: ¿Hasta cuándo está Jesús presente en la forma consagrada? ¿Qué pasa cuando la forma cae en el suelo y cuando comulga alguien en pecado mortal? ¿Y cuánto dura la presencia eucarística en la persona que comulga? ¿Podemos hablar de la presencia de la Santísima Trinidad en la Sagrada Comunión? Muchas gracias, Monseñor, por iluminar nuestra fe. Que Dios le siga iluminando”.

Rodolfo Umaña V.Alajuela

Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo de Tilarán-Liberia

¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669

Tus dudas


Ma. Estela Monterrosa [email protected]

Dos latinoamericanas -la Madre Laura Montoya y la Madre María Guadalupe Gar-cía Zavala- y ochocientos mártires de Otranto han sido los primeros santos proclama-dos por el Papa Francisco, en una ceremonia celebrada en la Plaza de San Pedro ante unas sesenta mil personas el 12 de mayo.

Para la que definió como una “fiesta de la santidad”, el Papa ofreció una reflexión a partir del ejemplo de los nue-vos santos.

Sobre los mártires, comen-tó que fueron decapitados en 1480 en las afueras de la ciu-dad italiana de Otranto. “No quisieron renegar de la propia fe y murieron confesando a Cristo resucitado. ¿Dónde en-contraron la fuerza para per-manecer fieles? En la fe, que nos hace ver más allá de los límites de nuestra mirada hu-mana, más allá de la vida te-rrena”.

La santa mexicana, Madre María Guadalupe, dijo el Papa, “renunciando a una vida cómo-da, enseñaba a amar la pobre-za, para poder amar más a los pobres y los enfermos”. “Ma-dre Lupita se arrodillaba en el suelo del hospital ante los en-fermos, ante los abandonados para servirles con ternura y compasión. Y esto se llama to-car la carne de Cristo”.

Al referirse a la Madre Laura, el Papa comentó que “fue instrumento de evangeli-zación primero como maestra y después como madre espiri-tual de los indígenas, a los que infundió esperanza, acogién-

dolos con ese amor aprendido de Dios, y llevándolos a Él con una eficaz pedagogía que res-petaba su cultura y no se con-traponía a ella”.

Costa Rica celebra también

La primera santa colombia-na, Laura Montoya Upegui, es la fundadora de la Congrega-ción Misioneras de María In-maculada y Santa Catalina de Sena, que tiene presencia en Costa Rica desde 1990.

La Madre Laura nació en Antioquia, en 1874. Creció sin estudios hasta los 16 años cuando ingresó en la Normal de Institutoras de Medellín, para ser maestra elemental.

En 1914, apoyada por mon-señor Maximiliano Crespo, obispo de Santa Fe de Antio-quia, fundó la congregación para llevar a cabo su ideal mi-sionero: Necesitaba mujeres intrépidas, valientes, inflama-das en el amor de Dios, que pudieran asimilar su vida a la de los pobres habitantes de la selva, para levantarlos hacia Dios. Falleció el 21 de octubre de 1949 en Medellín, Antio-quia-Colombia.

El carisma de la congre-gación es el acompañamiento preferencial a los indígenas. Desde sus inicios también realiza su labor pastoral en-tre las comunidades negras al comprobar que la situación de abandono, marginación y po-breza era similar a la del pue-blo nativo.

En la actualidad, la Fami-lia Misionera Laurita lleva el Evangelio a los más empobre-cidos en 19 países de América, África y Europa.

La misión en Costa Rica

Las Misioneras de la Madre Laura llegaron al país a peti-ción de Mons. Ignacio Trejos, entonces obispo de San Isidro, para atender las comunidades Ngöbes de la Zona Sur.

A partir del año 2007, han orientado su trabajo con el Plan Diocesano de Pastoral Indígena que abarca la presen-cia misionera en los territorios indígenas de la parroquia de Buenos Aires -bribris y cabé-cares-, parroquia de Boruca -bruncas y teribes-, además de las ya atendidas de San Vito y Golfito -Ngöbes-.

El plan incluye cuatro áreas de proyección: Liturgia y Catequesis, Familia y Jóve-nes, Formación y Desarrollo Social, explicó la Hna. Sarita Sánchez MML.

“La respuesta de las comu-nidades ha sido muy positiva, pues la evangelización par-te del respeto a las diferentes culturas, a su cosmovisión, valorando todo lo bueno que ellas encierran y a través de un proceso de recuperación de lo que es posible como valo-res en medio de una sociedad absorbente e integracionista,

que continua invisibilizando a las comunidades o que sólo se les quiere ver como historia o muestras culturales”, agregó.

Actualmente hay cinco re-ligiosas lauritas en Costa Rica, dos colombianas, dos costarri-censes y una hondureña. “Es la oportunidad de realizar nues-

tro carisma de saciar la sed de Jesús y a través de nuestra misión promover la dignidad y valor de cada una de las perso-nas y comunidades de nuestros pueblos originarios”, comentó Sánchez.

El trabajo abarca la forma-ción en derechos humanos y legislación indígena, así como la profundización en la Pa-labra de Dios y la palabra de la cultura (sus historias y tra-diciones) de manera que sean herramientas para valorarse a lo interno y defender lo propio ante las amenazas externas, como lo hiciera nuestra funda-dora, explicó.

Las Misioneras de la Ma-dre Laura son parte de la coor-dinación interdiocesana de Pastoral Indígena, con las dió-cesis de San Isidro, Cartago y Limón.

¡Sí creo!

Misioneras de la Madre Laura en Costa Rica durante su trabajo en las comunidades indígenas del sur del país.

Madre Laura Montoya Madre María Guadalupe

Junto a 800 mártires de la Edad Media

Dos latinoamericanas: primeras santas del Papa Francisco



El segundo domingo de mayo se celebra el Día de las Tradiciones Sancarleñas. Es un evento para rescatar lo me-jor del ser sancarleño y es or-ganizado por la sociedad civil. Sin embargo, en esta ocasión, la fiesta se unió para celebrar los 100 años de la Parroquia Catedral San Carlos Borro-meo.

Con esta actividad se inició toda una semana de celebra-ción, en la cual la imagen de la Virgen de Los Ángeles se hace presente también para unir a la comunidad en torno a una con-signa: “Cien años de camino, sembrando la semilla de la fe, con la lluvia de la vida”, que es el lema de una fiesta que inició en agosto de 2012 y que finalizará en el mismo mes de este año.

“Esto habla de un signo de fe, de un aporte a la socie-dad. Algo de lo más bonito es que la comunidad entera se ha unido y que esta celebración también nos ha acercado a los que están lejanos a la realidad de Iglesia”, destaca la Herma-na Marisa Srur Feris, quien ha dedicado y consagrado su vida

al servicio de los demás y que por sus más de tres décadas de servicio en la zona norte se declara como una sancarleña más.

De hecho, ella es una de las homenajeadas escogidas en Tradiciones Sancarleñas. Su aporte a la juventud, es uno de

los frutos de un servicio que inició con sus primeros votos en 1968 en la Congregación Franciscana de María Inmacu-lada.

Misión en las casas

Desde hace muchos años, pero con más ahínco en este año de aniversario, cuenta la Hermana Marisa que visitan casa por casa, con el fin de evangelizar como se pide en los documentos Aparecida con la Misión Continental.

De este modo, desde agosto pasado, dedican una semana al mes para llegar a evangelizar a los hogares. Además, a los 2.550 hogares de la parroquia le hacen llegar un mensaje se-manal por escrito.

Igualmente, todos los lunes tienen charlas, en las cuales llegan más de 90 personas a

formarse, entre laicos com-prometidos y fieles en general, sobre temas sico-afectivos, Biblia, Doctrina Social de la Iglesia, entre otros.

Respecto a la visita de La Negrita este viernes 17 y sá-bado 18 de mayo, la Herma-na mostró su alegría, pues “la ‘Patroncita’ es ese ejemplo de la Iglesia de seguimiento a Je-sús”.

El estadio Carlos Ugalde es el centro de atención. La llega-da de la imagen se prevé para el mediodía de este viernes, luego, en procesión, será lle-vada hasta la Catedral marcan-do el inicio de las actividades. El sábado, será despedida con una procesión.

Visita de peregrinos, misa, serenata, juego de pólvora y Rosario de la Aurora son parte de este homenaje a la Parro-quia con la presencia de “La Negrita”.

Andrés Monge FernándezEspecial para el Eco Católico

El pasado lunes 22 de abril, en la ciudad de São Paulo, Brasil, fueron ordenados 11 nuevos sacerdotes de los He-raldos del Evangelio.

Esta ordenación fue espe-cial para nuestro país, ya que entre los neopresbíteros, se en-contraba el costarricense Pa-dre Andy Rodríguez, EP.

La ceremonia se llevó a cabo en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, que se en-cuentra en el seminario de los Heraldos y fue presidida por Mons. Benedito Beni dos San-tos, Obispo Diocesano de Lo-rena (São Paulo-Brasil), quien

es el Supervisor General de Formación de los Heraldos del Evangelio.

Además, contó con la presencia de Monseñor Jean Louis Brugués, OP, quien es Archivista y Bibliotecario de la Santa Iglesia Romana.

El Padre Andy Rodríguez, EP, es oriundo de Curridabat en San José y cuenta ya con 19 años de experiencia apos-tólica, desempeñando diversas funciones en países como Es-paña, México, Argentina, Gua-temala y El Salvador.

Actualmente es el Superior de la comunidad de los Heral-dos del Evangelio en Costa Rica.

Catedral San Carlos Borromeo, Diócesis de Ciudad Quesada

Heraldo del Evangelio

Tradiciones y La Negrita festejan centenario

Costarricense es ordenado sacerdote en Brasil

Estadio Carlos Ugalde deja el fútbol para recibir la imagen de la Virgen de Los Ángeles

La imagen de La Negrita llega este viernes 17 de mayo a Ciudad Quesada.

El Padre Andy es el Superior de la comunidad de los Heraldos del Evangelio en Costa Rica.

Momento de la imposición de las manos sobre el nuevo sacerdote.

Iglesia hoy

Domingo 19 de mayo 2013 Eco Católico20 Iglesia hoy

Martín Rodríguez [email protected]

Sus promotores la presen-tan como la primera Biblia especialmente concebida para las familias católicas, porque su objetivo es facilitar la lec-tura y comprensión del texto bíblico, ayudando a las fami-lias a crecer conjuntamente en la fe.

Se trata de la Biblia Ca-tólica de la Familia, una pro-ducción de la Editorial Verbo Divino.

Todos los elementos de esta Biblia están dirigidos a

que cada miembro de la fami-lia pueda escuchar y compren-der el ardiente deseo de Dios entrar en relación con Él, así como de poner en práctica lo aprendido en las Escrituras en las relaciones con la pro-pia familia, amigos, vecinos, comunidad y miembros de la Iglesia.

Su edición a dos colores con alta legibilidad, con be-llas ilustraciones ayudan a la reflexión y facilitan la inte-riorización de los pasajes más representativos de la historia santa de la Salvación.

Lo que la hace particular es que incluye introducciones

a las secciones y a los libros, un esquema temático de cada uno, y recuadros con datos ge-nerales sobre los autores, las fechas en que se escribieron, la audiencia para la cual se re-dactaron y los estilos literarios utilizados. Todo ello ayuda a una adecuada comprensión y visión de conjunto.

Adicionalmente, se inclu-yen artículos breves para ayu-dar a la reflexión y el compar-tir de la familia, así como para enfatizar los pasajes clave. Entre ellos están: ‘Comprende la Palabra’, ‘Siente la Palabra’, ‘Actúa según la Palabra’, ‘Co-

noce a…’ y ‘Ora con la Palabra’.

Como si esto fuera poco, esta edición de la San-ta Biblia posee apéndices y preli-minares con ma-teriales prácticos para una lectura más profunda y para facilitar el trabajo en los grupos parroquiales y las cate-quesis familiares.

Quien esté interesado en ella puede adquirir un ejem-plar en la misma librería Verbo Divino en el antiguo Colegio

Santa Ana en Liberia (2666-2814) o en cualquiera de las agencias de la Proveeduría de la Conferencia Episcopal en todo el país (2222-3793).


Bajo el lema “Espíritu Santo, danos avivamiento”, se llevó a cabo el sétimo retiro en altamar, de la Aso-ciación Obras del Espíritu Santo, el pasado 4 de mayo en Bahía Gigante, Playa Na-ranjo.

De acuerdo con Ana Lo-rena Soto, encargada de prensa, durante el trayec-to en el barco se celebró la Hora Santa con el Santísimo, cantos, mensajes, alabanzas y bailes.

En la actividad partici-paron cerca de 500 personas provenientes de todo el país, así como los laicos com-prometidos de la parroquia de Cristo Rey en San José, quienes disfrutaron de las di-ferentes dinámicas y juegos.

La actividad finalizó con la celebración de la Santa Misa en horas de la tarde por el Pbro. Sergio Valverde: “Esta es una forma diferente de evangelizar, en la cual se busca sembrar una semilla en los corazones de cada una de las familias y de las co-munidades representadas”, dijo el sacerdote.

Ya está en el país la primera Biblia para la Familia

Distribuida por la Editorial Verbo Divino

Redacción

Dos nuevas producciones musicales con contenido hu-mano y cristiano ha sido da-das a conocer por la cantante, escritora y poetisa herediana Alondra Gutiérrez.

Se trata de los discos Siem-pre Te Amaré y Soy de Barro, dirigidos a exaltar los valores espirituales, a dar aliento y agradecimiento a quienes vi-ven superándose cada día y a enviar un mensaje de aliento a las mujeres en situación de violencia intrafamiliar.

De hecho, este fin le valió al disco Soy de Barro la decla-ratoria de interés público, de parte del Ministerio de Cultu-ra. Las letras de las canciones en él contenidas son obra tam-bién de la Licda. Lilliam Ba-rrantes, conocida abogada de familia.

En el caso de Siempre Te Amaré, dedicado a la Ley 7600, la autora comprende la discapacidad como “la capaci-dad de hacer cosas diferentes”.

Ambos discos, merecieron un reconocimiento de parte de Monseñor Hugo Barrantes, Arzobispo de San José, quien incluso invita a los sacerdotes a conocerlos y a difundirlos.

Como valor adicional, en el caso de Soy de Barro, los arreglos y la dirección musical son del maestro Carlos Guz-mán, de Gaviota.

Alondra Gutiérrez es una galardonada artista nacional con 24 discos, 2 dvds y 7 li-bros escritos a la fecha. Quien desee más información puede contactarla al 8857-3737.

Discos con mensajes humanos y cristianos

Evangelización en altamar

La cantautora Alondra en un encuentro reciente con Monseñor Hugo Barrantes.

Cerca de 500 personas participaron en la actividad.

Domingo 19 de mayo 2013Eco Católico 21Iglesia hoy


Luego de que estuviera guardada por 14 años, la imagen de la Virgen de Lourdes, guardiana del Hospital Nacional Geriátrico Dr. Raúl Blanco Cervantes, fue colocada nuevamente en una gruta en los jardines del centro hospitalario.

El acontecimiento contó con la presencia de Monseñor Hugo Barran-tes, Arzobispo de San José, el Padre Guido Villalta, su Vicario General y el Dr. Fernando Morales, director del hospital. Participaron también el cape-

llán Pbro. Ignacio Gamboa, servidores e invitados especiales.

El motivo por el cual la imagen estuvo guardada fue la construcción del nuevo hospital, sin embargo, hay registros de que desde hace unos 50 años ya se encontraba en una gruta en las antiguas instalaciones.

La nueva gruta, ubicada en los jar-dines frente a la fachada principal, fue construida gracias a donaciones del personal médico y de la comunidad. “Ella nos da salud para darle salud a los enfermos”, dijo el Dr. Morales.

Fue construida, según el ingeniero Ricardo Duarte, con perfiles de acero inoxidable, laminas de yeso cemento,

repello fijo y enchape en la laja negra. Cuenta además con iluminación y fo-toceldas para que se ilumine de noche.

Luego de su bendición por parte de Monseñor Barrantes la imagen fue lle-

vada en procesión desde el interior del hospital hasta su nueva ‘casa’, donde podrá ser apreciada por quien visite o utilice los servicios del centro médico.


El profesor de italiano de la Aso-ciación Cultural Dante Alighieri Go-fredo Pantaleone reunió en la Casa Italia el jueves 9 de mayo a más de 30 personas para dar a conocer su re-flexión acerca de los acontecimientos y la novedad que ha suscitado el Papa Francisco en la Iglesia y el mundo.

Desde el punto de vista histórico y teológico, destacó a Francisco como el “Papa de las primeras veces”, por ser el primer jesuita y el primer latino elegido sucesor de San Pedro.

Entre la audiencia destacó la pre-sencia del Secretario de la Nunciatura Apostólica en Costa Rica Mons. Józ-sef Forró y del rector de la Universi-dad Católica, Pbro. Fernando Muñoz.

“Hay un cambio, sí, y confiamos en el Espíritu Santo para que guíe al Papa y nos guíe a nosotros”, mencionó el sacerdote Forró.

“A mí me agradó mucho esta ini-ciativa, la discusión que suscitó en un sentido muy positivo y la expectativa que la gente tiene de lo que el Papa es, y que a todos nos va sorprendiendo por su carisma, es excepcional”, de-claró por su parte el sacerdote rector.

Ma. Estela Monterrosa [email protected]

Estudiantes cartagineses tuvieron oportunidad de asistir a una Feria Vo-cacional que se realizó el 26 de abril en la Ciudad de los Niños, en la que participaron 35 instituciones de edu-cación superior públicas y privadas.

“De Ciudad de los Niños asistieron casi todos los alumnos que están cul-minando su especialización y cursan duodécimo año”, indicó Fray Ignacio Jiménez, subdirector de la institución.

Peregrinación a la Basílica

Asimismo, el 1º de mayo los estu-diantes de la Ciudad de los Niños y los

religiosos Agustinos Recoletos reali-zaron una peregrinación desde sus ins-talaciones en Agua Caliente de Carta-go hasta la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, donde se celebró una Eucaristía presidida por Mons. Ángel San Casimiro, obispo de Alajuela y re-ligioso agustino recoleto.

La Ciudad de los Niños es una ins-titución de la Iglesia. Ofrece forma-ción técnica a adolescentes que por su situación familiar no tienen las mis-mas oportunidades que otros jóvenes.

Actualmente alberga 400 mucha-chos de todo el país y los provee de los recursos para cubrir sus necesidades educativas, materiales y espirituales.

Imagen fue bendecida el 13 de mayo en el Hospital Geriátrico

Feria Vocacional en Ciudad de los Niños

Virgen de Lourdes cuidará a los viejitos

Jóvenes vislumbranfuturo profesional

Francisco: el Papa de las primeras veces

La Casa Italia en Los Yoses fue el centro de reflexión de los primeros días del Papa Francisco.

Estudiantes de último año de secundaria asistieron a Feria Vocacional.

La imagen de la Virgen fue llevada en procesión hasta la gruta. Foto L. Rojas

Domingo 19 de mayo 2013 Eco Católico22 Iglesia hoy


Los bingos de doña Yolanda no son bingos comunes.

Ver a sus amigos y vecinos diver-tirse jugando le dio una idea en la que se puso a trabajar hace diez años. Des-de entonces Yolanda Gutiérrez com-bina sus actividades cotidianas con la elaboración de “Biingos” de la Luz (así con doble ii) para comunidades y sacerdotes que se lo solicitan.

Ella ha creado dos tipos de carto-nes con los que espera dejar una se-millita en el corazón de los jugadores. Uno es con citas bíblicas y el otro uti-liza valores y actitudes cristianas.

“Yo lo hago todo a mano, lo hago para evangelizar, les puse Biingos de la Luz en honor a Nuestra Señora de la Luz”, comentó.

Doña Yolanda es vecina de Monte-limar de Turrubares. Tiene 29 años de casada y es Ministra de la Comunión.

Los amigos que han disfrutado ju-gando su bingo le han dado fama y ha

recibido muchos pedidos. Afirma ha-ber hecho más de mil cartones, todos a mano y sin cobrar ni un centavo.

Hace poco recibió un pedido “grande” y al considerar que no podría hacerla a mano aceptó el consejo de registrar la marca.

“Ahora sí voy a tener que cobrarlos porque la imprenta cuesta dinero, pero mi interés es que sirvan para evange-lizar”, dijo.


El acólito Jorge Alberto Berganza, se prepara para recibir el orden del diaconado, este 25 de mayo, en la Ca-tedral Metropolitana a las 9 a.m.

Este es el paso previo antes de con-vertirse en presbítero. La celebración será presidida por Monseñor Hugo Barrantes, Arzobispo Metropolitano y concelebrada por profesores forma-dores del Seminario Nacional.

Berganza eligió el lema: “Estad siempre alegres en el Señor, os lo re-pito, estad alegres” (Filipenses 4,4). Él nació en San Salvador el 15 de agosto de 1977. Es hijo de Antonio Berganza Mancía y María Cruz Rivera.

Aparte de sus estudios religiosos, tiene un bachillerato en enfermería y un profesorado en Educación Media en Ciencias Naturales.

Ha servido en comunidades como Tibás, Sagrada Familia, Barrio Cuba y Moravia, entre otras.

“Estoy convencido que toda voca-ción es signo de amor y es una obra que Dios va preparando a su tiempo”, dijo el futuro diácono, quien resaltó el papel de su familia en su vocación. “Estoy llamado a ser servidor y por-tador de la Buena Nueva”, concluyó.

Jorge: nuevo diácono arquidiocesano

Creatividad al servicio de DiosLos interesados pueden llamarla al 2779-2126.



Buscar a la gente en la calle para compartir sus tristezas y alegrías se convirtió en el ob-jetivo del Padre Alfredo del Toro Rodríguez, misionero comboniano, párroco de Nues-tra Señora de la Medalla Mila-grosa, en Barrio Cuba.

El sacerdote celebra desde hace tres años, un sábado al mes, la Santa Misa en los sec-tores de la comunidad, encar-nando una Iglesia que sale de los templos al encuentro de las personas allí donde se encuen-tran.

“¿Dónde está Jesús? en la calle, ¿Con quién camina Je-sús? con la gente, por eso es importantísimo que la presen-cia de Cristo en la Eucaristía esté en todos los rincones de nuestro corazón y de nuestro barrio”, explicó el sacerdote.

La idea de celebrar la Misa en las calles surgió luego de analizar los números de la Asamblea Parroquial, que in-dican alrededor de 60 mil ha-bitantes en Barrio Cuba. De ellos el 90% se declaran ca-tólicos, pero muy pocos son practicantes de su fe.

Esta fue una razón suficien-te para que el Padre del Toro se diera a la tarea de buscar nuevas formas de motivación y evangelización.

La tarea va dando sus fru-tos: “Cada vez que hacemos esta experiencia, vemos como

a la gente le gusta que estemos cercanos, se sienten orgullosos y honrados, porque ellos par-ticipan desde ahí donde ellos viven”, afirmó.

La convocatoria para cada celebración eucarística en los barrios se realiza por medio de avisos en las calles y pulperías. De hecho, se visita casa por casa invitando a las personas, católicas o no, a participar.

“Como misioneros tene-mos que lanzar la semilla. La misión es de Dios, si Él quiere la hará crecer y dará los frutos

al tiempo que Él quiera. Qui-zás a mí no me tocará cosechar nada, pero yo tengo que lanzar la semilla y para hacerlo hay que salir a la calle”, agregó.

Actitud de diálogo

Actualmente, la parroquia se involucró en los procesos de las Mesas de Diálogo So-cial, por medio de las cuales se promueve el encuentro entre los pobladores y los represen-tantes de las instituciones, con el ánimo de encontrar caminos de solución a los problemas y retos que existen.

Esta actitud de diálogo de parte de la parroquia se ha ampliado a las iglesias evan-gélicas, con las cuales se han identificado las bases comunes que permiten el trabajo armó-nico: “Primero que somos hu-manos y segundo que somos cristianos, que es Cristo quien nos une, y por ello el encuen-

HistoriaLos Padres Carmelitas Descalzos llegaron a Costa Rica

por solicitud de Mons. Víctor Sanabria Martínez para regentar la Rectoría de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa (Barrio Cuba). La Bendición de la Iglesia se inició en la segunda mitad de la década de los 40 por cooperación directa de Mons. Víctor Manuel Arrieta.

Los Carmelitas Descalzos iniciaron su labor pastoral el 19 de noviembre de 1950. Los dos religiosos fueron Fray Clemente de la Virgen de Lidón y Fray Fidel de la Sagrada Familia. Años después, Mons. Carlos Humberto Rodríguez Quirós crea la Parroquia de Barrio Cuba el 7 de abril de 1960. Los Carmelitas Descalzos siempre prestaron un valioso servicio a parroquias y comunidades religiosas femeninas con predicaciones, retiros espirituales y consejería espiritual.

Actualmente, desde el 20 de agosto del 2006, los misioneros de San Daniel Comboni se encargan de la parroquia.

Barrio Cuba, Arquidiócesis de San José

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa

Mi parroquia

tro es para invitarlos a dialogar y a unirnos en la oración por las necesidades del pueblo, sin mirar las denominaciones”, explicó el Padre del Toro.

Y para pasar de las palabras a los hechos, en la parroquia existe también la Comisión del Buen Pastor, cuyos integrantes trabajan en las seis áreas de la comunidad (Omar Dengo, Los Pinos, Pochote, Leonel Ramí-rez, Corazón de Jesús y Barrio Cuba) identificando y tratando

de resolver las situaciones de necesidad que sufren las fami-lias.

Para cumplir con este obje-tivo, así como con las demás tareas evangelizadoras, el Pa-dre del Toro cuenta con el apo-yo de los padres misioneros Franco Noventa y Salvoteri Brangantini, así como de las Misioneras Carmelitas de San José y las Carmelitas Descal-zas.

Las misas en las comunidades de la parroquia hacen realidad una Iglesia cercana que sale al encuentro de los fieles.



Con la secuencia que proclama-mos en este domingo de Pentecos-tés, pedimos que el Espíritu de Dios venga sobre nosotros como aquel día en el Cenáculo, cuando del mie-do y la pasividad, la Iglesia primiti-va reunida alrededor de la Madre del Señor se lanzó con valor a cumplir con su misión en el mundo.

Imploramos así su fuerza para seguir siendo hoy testigos del Amor en medio del mundo, para que no

seamos nosotros, sino Él mismo a través nuestro, quien actúe a favor de la extensión del Reino de Dios.

Porque es el Espíritu Santo el que nos ayuda, nos da fuerza y alienta en nuestra esperanza para ser mejores cada día, como personas, como Igle-sia y como sociedad.

Este libro es, en esta línea, una valiosa contribución en el plano teo-lógico a la profundización de la fe en el Espíritu Santo de Dios, porque lleva al lector a descubrir su presen-cia en el mundo actual.

El Espíritu Santo, nuestra fuerza

Benito Beni Dos Santos

Ediciones San Pablo, Bogotá,

2002 10% de descuento si dice que lo vió en el Eco Católico.

A la ven ta en la librería San Pablo

Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.

Teléfono: (506) 2222-2064

¡Ven Espíritu Divino!Letra viva

Este es el portal en español de la Radio Vaticano, el órgano de comunicación radial oficial de la Santa Sede.

Este sitio ofrece la oportunidad de enterarse de las noticias de la Santa Sede además de escuchar los noticieros preparados para las distintas regiones del mundo.

Pero hay más, porque los inter-nautas pueden seguir en vivo las principales actividades del Santo Padre Francisco, como sus au-

diencias y Eucaristías a través de esta página, simplemente descar-gado el software gratuito.

En términos pastorales son muy valiosos los programas de profundización sobre temas de ac-tualidad, aunque también los hay musicales y temáticos, como los dedicados a la liturgia.

Se trata, en fin, de una página muy completa y actualizada, im-pregnada de verdadero espíritu evangelizador.

Radio Vaticanohttp://es.radiovaticana.va

Católicos en red





Para que una familia, una empresa o una organización sea exitosa, debe potenciar al máximo el trabajo en equipo entre sus colaboradores y dejar de lado el individualismo.

El trabajo en equipo con-siste en que diversas personas, con conocimientos, caracteres, experiencias diferentes y com-plementarias colaboren para alcanzar un objetivo común.

Hay muchos ejemplos de trabajo en equipo. En los de-portes colectivos como el fút-bol, el béisbol, el baloncesto ó el voleibol, es esencial el apor-te de “cada uno” de sus miem-bros a los objetivos del “todo”.

Un grupo humano o una organización, requiere de mu-chos para el logro de los pla-nes o programas propuestos; y cada persona tiene una misión (de acuerdo con sus saberes, valores y experiencias) y si ésa misión es sumada a la misión

de los otros permite concretar y consolidar el ó los objetivos.

Estas aptitudes han sido la clave del triunfo de Sergio Scariolo, entrenador de balon-cesto quien llevó a la selección española de ese deporte a con-vertirse en la campeona de Eu-ropa en 2009 y 2011.

Él declaró a diferentes me-dios de comunicación que la fórmula para conseguir el éxito es el trabajo en equipo y para ello debe haber “más quí-mica que matemática”.

Según su criterio, la con-fianza mutua, el buen am-biente y la colaboración son determinantes para lograr re-sultados así como también el aprovechar las aptitudes de cada jugador.

Los expertos sintetizan siete claves para trabajar en equipo y obtener un buen re-sultado: tener una responsabi-lidad clara y pública, tener un

grado de competencias fiable, dar y recibir, transparencia to-tal, compartir los éxitos, creer que el objetivo tiene un valor significativo y ser optimistas con el resultado.

Siguiendo este esquema se llega al convencimiento de que trabajar en equipo no es difícil; lo complicado es vencer el pa-radigma del trabajo individual, del individualismo.

Enemigos del trabajo en equipoEl desconfiado: Si el lí-

der desconfía de su gente, su grupo engendrará des-confianza y sospecharán el uno del otro, por cualquier motivo. Esto trae como con-secuencia que no compartan sus ideas con el líder o con el resto del grupo por el temor de revelar información vital.

El soberbio: La falta de humildad en el liderazgo, estanca totalmente la creati-vidad de un grupo de traba-jo. Nadie quiere aportar sus ideas creativas, cuando “el líder” es incapaz de recibir-las, y procesarlas con interés.

El omnipotente: Es el que pretende que nunca ne-cesita ayuda, nadie lo ayu-dará para no ofenderlo. El grupo de trabajo proyectará que nunca ocurra nada que el “líder” omnipotente no pue-da solucionar por sí mismo.

El ‘sabelotodo’: El ‘sa-belotodo’ tiene la tendencia a opinar de todas las cosas. A veces sufre de incontinencia verbal.

El que compite contra su grupo: El “líder” o cola-borador que compite contra su equipo de trabajo, lo hace en una desigualdad de fuer-zas que implica deslealtad.

Generando trabajo en equipoCon alma de mujer

El éxito del trabajo en equipo es la comunicación clara y fluida


BOGOTA.- Se llama Samuel Jarami-llo, tiene solo 3 años de edad, y en lugar de imitar a algún personaje de ficción, su juego favorito es “cele-brar Misa” vestido de sacerdote con los ornamentos litúrgicos que pidió de regalo por Navidad.

El pequeño, huérfano de padre y madre, vive con su abuela y una tía en

el barrio Belén, Medellín (Colombia), y su inocente juego cotidiano causa furor en las redes sociales, donde más de un millón de personas han visto las conmovedoras imágenes.

El niño sorprende por recitar la Misa de memoria con pausas, ento-nación y gestos de un experimentado sacerdote. (ACI/EWTN Noticias).

Por Giovanna Chirri

CIUDAD DEL VATICANO - Ocho-cientas delegadas de 1.900 órdenes y congregaciones femeninas, en repre-sentación de más de 700.000 religio-sas de los cinco continentes, se reu-nieron con el Papa. Entre ellas había también, en la audiencia realizada en el aula Paulo VI del Vaticano, expo-nentes de las superioras religiosas de Estados Unidos.

La audiencia, concedida a las par-ticipantes de la asamblea de la Unión Internacional de las Superioras Gene-rales (UISG) realizada en Roma días atrás, permitió a Francisco opinar so-bre lo hablado en la asamblea.

La relación entre autoridad y servi-cio tuvo amplio espacio en el discurso del Papa, escuchado con atención por las hermanas.

El Papa Francisco recordó a las hermanas el verdadero valor de la cas-tidad, pidió “una castidad fecunda que genera hijos espirituales”.

“La consagrada -explicó- es ma-dre, debe ser madre y no solterona, disculpen, hablo un poco así”, comen-tó, suscitando el aplauso de las monjas presentes.

Luego se refirió con palabras fuer-tes al “daño que provocan al pueblo de Dios los hombres y mujeres de la Iglesia que son arribistas (trepadores) y buscan el éxito, que usan al pueblo como trampolín para la ambición per-sonal”.

“Qué sería de la Iglesia sin ustedes, le faltaría afecto, maternidad, ternura, intuición de madre”, concluyó, pi-diendo a las religiosas que recen por él. (ANSA).

Su juego preferido a los 3 años

Iglesia en el mundo

Religiosas no son solteronas, dice el Papa

Lo Q-rioso

Mafiosos amenazan IglesiaMEXICO - El vocero de la Arquidiócesis de México, la más importante del país, que abarca la capital y parte de sus alrededores, Hugo Valdemar, afirmó haber recibido amenazas de dirigentes de la secta llamada Santa Muerte.

Dijo que él personalmente ha recibido estas advertencias y otros miembros de la diócesis, sin dar precisiones, por haber denunciado a esta “falsa reli-gión”, que suele ser ligada a miembros de bandas de delincuentes.

“El mismo falso obispo, David Romo, personalmente a mí me amenazó y a la Arquidiócesis por estar atacando este culto diabólico y no me extraña que suceda en otros lados”, dijo Valdemar.(ANSA).

Cristiano es algo más profundoCIUDAD DEL VATICANO - “El cristiano es un hombre y una mujer de gozo”, dijo el Papa Francisco en la misa en la Casa de Santa Marta.

Afirmó que el gozo del cristiano no es la alegría que viene de motivos coyunturales, ni hecha de “ligereza, superficialidad”.

Es “algo más profundo”, un “don del Señor” que “nos llena desde aden-tro”, agregó.

“Qué es este gozo? ̈ Es la alegría? No, no es lo mismo. La alegría es buena, alegrarse es bueno. Pero el gozo es más, es otra cosa. Es algo que no viene de los motivos coyunturales, de los motivos del momento: es algo más profundo, es un don”, explicó el Papa. (ANSA).

Cuatro millones de hostiasRIO DE JANEIRO - Los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud, que protagonizará el Papa Franciso a fines de julio, encomendaron la elabora-ción de 4 millones de hostias para ser distribuidas entre los fieles que partici-parán en las misas que se celebrarán en Rio de Janeiro.

“Fabricar hostias de calidad es algo difícil...pero el producto que sale de mi fábrica de hostias es apenas un pan, es en la misa cuando se transforma en Cuerpo de Cristo” dijo el empresario Joao Tadeu Bernatti.

Se distribuirán 1,5 millones de hostias en la misa de despedida el 28 de julio en el Campus Fidei de Guaratibay otras 700 mil para la misa de bienve-nida, el jueves 24 de julio en la playa de Copacabana.(ANSA).

Club de PazPor Radio Sinaí 103.9 FM

de lunes a viernes de 6 a 7 a.m.

Comience la mañana lleno de Dios y recibiendo la animación de Jesús y María

para enfrentar el día con vida y paz

Pedidos de oración al 2257-7910 y [email protected]

http://www.aciprensa.com/Eucaristia/index.html

http://www.aciprensa.com/navidad/index.html

http://www.aciprensa.com/


Alessandro SpecialeVatican Insider

El número de los católicos del mundo aumenta al ritmo del creci-miento de la población mundial. Se extienden los rangos de los sacerdotes gracias, sobre todo, al “boom” de las vocaciones en Asia y África, que se está convirtiendo cada vez más en el corazón latente del catolicismo. Son algunos de los datos que aparecen en la nueva edición (con datos de 2011) del Anuario Estadístico de la Iglesia Católica que fue presentado la maña-na del 13 de mayo al Papa Francisco.

Los datos, recopilados por Depar-tamento Central de Estadística de la Iglesia, bajo la guía de Mons. Vitto-rio Formenti, demuestran un rápido aumento de los diáconos permanen-tes en América y en Europa, dato que compensaría, por lo menos en parte, la disminución de las vocaciones al sacerdocio.

Evolución geográfica

En 2011, según el Anuario, los ca-tólicos del mundo eran mil millones 214 mil, frente a los mil millones 196 mil de 2010: un aumento que sigue el crecimiento de la población mundial, que equivale al 1,23% al año.

Si la proporción de los fieles en el mundo sigue más o menos sin va-

riaciones significativas a nivel global (17,5%), al observar los datos con ma-yor atención surge claramente la evo-lución geográfica del catolicismo.

De 2010 a 2011 los católicos cre-cieron 4,3% en África (frente al cre-cimiento general de la población del 2,3%) y 2% en Asia (frente al 1,2% de la población). En Europa, en América y en Oceanía, en cambio, el número de los católicos aumentó levemente (un 0,3%), siguiendo la tendencia del crecimiento demográfico.

En total, casi la mitad de los cató-licos siguen viviendo en América (el 48,8% del total). En Europa vive solo el 23,5%; el resto se distribuye entre África (el 16%) y Asia (el 10.9%), con una pequeña minoría en Oceanía (de apenas el 0,8%).

La distribución de los obispos del mundo refleja, en general, la de los fieles católicos: más de dos terceras partes de los 5.132 obispos católicos (28 más de los que había en 2010) vi-ven en América y Europa, aunque ha aumentado la presencia en África y Oceanía.

Sacerdotes y diáconos

Los datos más interesantes son los de los sacerdotes y diáconos perma-nentes: en 2011 había 413.418 sacer-dotes en el mundo, mil más con res-pecto al año anterior. Desde entonces,

han aumentado en un 2%. El fruto del aumento del número de los sacerdotes es fruto de un “boom” de vocaciones en África y Asia. En América, en cam-bio, la situación se mantiene sin varia-ciones, mientras que en Europa hay una notable disminución en el número de los sacerdotes.

Los diáconos permanentes también están viviendo una fuerte expansión, pues pasaron de ser más de 29 mil en 2001 a alrededor de 41 mil en 2011, es decir con un aumento de más del 40% que se concentra sobre todo en Europa y América.

En el viejo continente, los diáco-nos permanentes eran poco más de 9

mil en 2001, mientras en 2011 casi al-canzaron la cifra de 14 mil; en el “nue-vo mundo” hubo un aumento de casi 7 mil diáconos permanentes. Así, los datos indican que el 97,4% de los diá-conos permanentes de todo el mundo vive en Europa y en América.

Los religiosos, en cambio, han disminuido sobre todo en Europa (-18%), así como las religiosas (-22% en Europa, -21% en Oceanía y -17% en América), aunque hayan aumenta-do en África y Asia.

El número de los seminaristas, en cambio, sigue aumentando: en 2011 eran 120.616, casi 2 mil nuevos semi-naristas con respecto al año anterior.

Iglesia en el mundo

En el mundo hay mil millones doscientos catorce mil fieles

Los católicos aumentan en África y Asia. En Europa disminuyen.

Invitamos:

DIA MARIANO: el 25 de setiembre de 8:30 a 2:00 en Casa Hermanas Oblatas en Moravia junto al coleigio Saint Francis. Contribución: 7000 por persona. Aparte de su lugar en los teléfonos 89131909 / 88839351. PP. Bernardo Mora y Mauricio Víquez.

TALLERES marianos: en CR. Country Club y CCE en mayo. Detalles en CCE al 22241073. P. Mauricio Víquez.

EJERCICIOS ESPIRITUALES.Del viernes 24 de mayo a partir de las 5 pm, hasta el domingo 26 a las 12 md: Ejercicios Espirituales del Movimiento Comunión y Liberación. A cargo del P. Miguel Ruiz ( español ). Pueden participar quedándose a dormir o entrando y saliendo, no hay problema. Será en San Rafael de Heredia, en la Casa de las Hermanas de la Cruz. Información: 8827 5803

ULTREYA. Domingo de Colores: para

cursillistas que no pueden asistir con frecuencia a Ultreya los lunes a las 7 en Casa de Ejercicios. Invitados el 26 de mayo luego de las 10 am. Incluye Misa, Ultreya y actividades para niños. Invita: Secretariado Arquidiocesano.

MISA. Los días martes, miércoles y jueves a las 7:15 am en la Capilla del INS (tercer piso sede central). Abierta al público. P. Mauricio Viquez, capellán.

Centro Cultural Encuentro (CCE)Tel 22241073/[email protected]

En coordinación con Cursillos de Cristiandad, Comunión y Liberación, Asociación Virgen del Rosario, Capellanía INS

Que se unen a la gran familia del Eco Católico, haciendo llegar a cada hogar

de su comunidad estudiantil un

ejemplar semanal para incentivar

en las familias una visión cristiana del

mundo.

Forman parte así del elenco de

escuelas, colegios y universidades que ya promueven el

periodismo católico centrado en la

verdad, la justicia, el bien común y la

dignidad humana

¡Muchas gracias!

¡Bienvenidos!Colegio María Inmaculada, Grecia

cuando la vida surge de un grito desesperado

Documents