cuáles son las características de la iglesia

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Cuáles son las características de la Iglesia?  Tiene características que la distinguen de cualquier grupo religioso, étnico, político o cultural. La Iglesia tiene características que la distinguen de cualquier grupo religioso, étnico, político o cultural:  Es el Pueblo de Dios, la reunin de todos aquellos que !i!en en unin con Dios.  Para "or#ar parte de la Iglesia basta con !ol!er a nacer de lo alto, por el agua $ el Espíritu %c"r . &n. ', '()*. Esto se reali+a en el bautis#o, con el cual el o#bre ale-ado de Dios !uel!e a estar unido a l $, por lo tanto, pasa a "or#ar parte del Pueblo de Dios.  Tiene por -e"e a Cristo, cabe+a de todo el cuerpo "or#ado por los o#bres unidos a Dios.  Lo que distingue a los #ie#bros de la Iglesia es el Espíritu /anto que abita en sus cora+ones $ les da la dignidad $ la libertad de i-os de Dios. La le$ que rige dentro de la Iglesia es el #anda#iento nue!o: 0a#ar a todos co#o el #is#o Cristo nos a#1.  La #isin de cada #ie#bro de la Iglesia es ser sal de la tierra $ lu+ del #undo. Cada #ie#bro de la Iglesia es una se#illa de sal!aci n para todo el género u#ano. El destino de la Iglesia es el 2eino de Dios, que Cristo #is#o e#pe+ en este #undo pero que debe ser anunciado $ e3tendido por sus #ie#bros asta lograr que reine Dios para sie#pre en el cora+n de todos los o#bres. La Ig lesia, es una, po rq ue es la 4nica "u ndada po r Cr is to5 santa, po rq ue su s #ie#bros $ su #isi n son san tos 5 católica, porq ue es uni!ersal5 $ apostólica, porque está "undada sobre el legado $ autoridad de los apstoles. En la Iglesia a$ una -erarquía, cu$a cabe+a es el Papa $ que él, -unto con los obispos, co#o sucesores directos de los apstoles, son los encargados de ense6ar, gobernar $ dirigir a los de#ás #ie#bros de la Iglesia.  Dante 7ligieri (Florencia, 1265 - Rávena, 1321) Poeta italiano. Si bien sus padres, li!"iero de #ellincione $ %abriella (#ella), pertenec&an a la bur!ues& a !'el a l orentina, ante ase!ur* sie+pre ue proced&a de a+ilia noble, $ as& lo "io constar en el  Paraíso(cantos / $ /0), en donde tra* un v&nculo a+iliar con su supuesto antepasado accia!uida, uien "abr&a sido ar+ado caballero por el e+perador onrado 00 de Suabia. urante sus aos de e studio ante li!"ieri coincidi* con el poeta %uido avalcanti, repres entante del  dol ce sti l nuovo, unos uince aos +a$o r ue l , con uien inti+* $ de uien se convirti* en disc&pulo. Se!4n eplica en su autobio!ra&a +ás o +enos recreada potica+ente Vida nueva, en 127 vio por pri+era ve a #eatri Portinari, cuando ella contaba oc"o aos $ l tan s*lo uno +ás8 el apasionado $ pla t*nico ena+or a+iento de ante tendr&a lu! ar al coincidir de nuevo con ella nueve aos +ás tarde. ante li!"ieri

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7/23/2019 Cuáles Son Las Características de La Iglesia

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Cuáles son las características de la Iglesia? Tiene características que la distinguen de cualquier grupo religioso, étnico, políticoo cultural.La Iglesia tiene características que la distinguen de cualquier grupo religioso, étnico,político o cultural: 

Es el Pueblo de Dios, la reunin de todos aquellos que !i!en en unin con Dios. Para "or#ar parte de la Iglesia basta con !ol!er a nacer de lo alto, por el agua $ elEspíritu %c"r. &n. ', '()*. Esto se reali+a en el bautis#o, con el cual el o#bre ale-adode Dios !uel!e a estar unido a l $, por lo tanto, pasa a "or#ar parte del Pueblo deDios. Tiene por -e"e a Cristo, cabe+a de todo el cuerpo "or#ado por los o#bres unidos aDios. Lo que distingue a los #ie#bros de la Iglesia es el Espíritu /anto que abita en suscora+ones $ les da la dignidad $ la libertad de i-os de Dios.La le$ que rige dentro de la Iglesia es el #anda#iento nue!o: 0a#ar a todos co#oel #is#o Cristo nos a#1.

 La #isin de cada #ie#bro de la Iglesia es ser sal de la tierra $ lu+ del #undo.Cada #ie#bro de la Iglesia es una se#illa de sal!acin para todo el génerou#ano.El destino de la Iglesia es el 2eino de Dios, que Cristo #is#o e#pe+ en este#undo pero que debe ser anunciado $ e3tendido por sus #ie#bros asta lograrque reine Dios para sie#pre en el cora+n de todos los o#bres.La Iglesia, es una, porque es la 4nica "undada por Cristo5 santa, porque sus#ie#bros $ su #isin son santos5 católica, porque es uni!ersal5 $ apostólica,porque está "undada sobre el legado $ autoridad de los apstoles.

En la Iglesia a$ una -erarquía, cu$a cabe+a es el Papa $ que él, -unto con losobispos, co#o sucesores directos de los apstoles, son los encargados de ense6ar,gobernar $ dirigir a losde#ás #ie#bros de laIglesia. Dante 7ligieri(Florencia, 1265 -Rávena, 1321) Poetaitaliano. Si bien suspadres, li!"iero de#ellincione $%abriella (#ella),pertenec&an a la

bur!ues&a !'elalorentina, antease!ur* sie+pre ueproced&a de a+ilia noble, $ as& lo "io constar en el Paraíso(cantos / $ /0), endonde tra* un v&nculo a+iliar con su supuesto antepasado accia!uida, uien"abr&a sido ar+ado caballero por el e+perador onrado 00 de Suabia.urante sus aos de estudio ante li!"ieri coincidi* con el poeta %uido avalcanti,representante del dolce stil nuovo, unos uince aos +a$or ue l, con uieninti+* $ de uien se convirti* en disc&pulo. Se!4n eplica en su autobio!ra&a +ás o+enos recreada potica+ente Vida nueva, en 127 vio por pri+era ve a #eatriPortinari, cuando ella contaba oc"o aos $ l tan s*lo uno +ás8 el apasionado $plat*nico ena+ora+iento de ante tendr&a lu!ar al coincidir de nuevo con ella

nueve aos +ás tarde.

ante li!"ieri

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9n 12:5 ante to+* parte en el asedio de Po!!io di Santaecilia, deendido por los aretinos, $ dos aos +ás tardese traslad* a #olonia, uiás a estudiar, si bien se tienendudas en lo reerente a su paso por la universidad de dic"aciudad. S& "a$ pruebas, en ca+bio, de su participaci*n, encalidad de ;eritore< de a caballo, en la batalla de

a+paldino, en la cual se enrent* a los !ibelinos dereo.9n 12=> +uri* #eatri, $ un ao +ás tarde ante contra?o+atri+onio con %e++a di @anetto, con uien tuvo cuatro"i?os. 9n 12=5 se inscribi* en el !re+io de +dicos $boticarios, $ a partir del +es de novie+bre e+pe* a

interesarse por la pol&tica +unicipal lorentina8 entre +a$o $ septie+bre del aosi!uiente ue +ie+bro del onse?o de los iento, $ en 12=: particip* en la ir+a deltratado de pa con reo. 9n 13>>, $ en calidad de e+ba?ador, se traslad* a San%i+i!nano para ne!ociar la visita de representantes de la Ai!a %'ela a Florencia, $entre el 15 de ?unio $ el 17 de a!osto ocup* el car!o de prior, +ái+a +a!istraturalorentina.

Francesco Petrarca

(reo, actual 0talia, 13>7-rua, id., 137) Poeta $"u+anista italiano. urante su nie $ su pri+eraadolescencia residi* en distintas ciudades italianas $rancesas, debido a las persecuciones pol&ticas de ueue ob?eto su padre, ad"erido al partido ne!ro !'elo.urs* estudios de le$es en arpentras, @ontpellier,#olonia $ vi*n, si bien nunca consi!ui* !raduarse.

PetrarcaSe!4n relata en su autobio!ra&a $ en el Cancionero, el

6 de abril de 132 vio en la i!lesia de Santa lara devi*n a Aaura, de uien se ena+or* prounda+ente. Se "an "ec"o nu+erososintentos por establecer la identidad de Aaura, e incluso sus conte+poráneoslle!aron a poner en duda su eistencia, considerándola una creaci*n para el ?ue!oliterario. Petrarca deendi* sie+pre, sin e+bar!o, su eistencia real, aunue sinrevelar su identidad, lo ue "a inducido a pensar ue uiá se tratara de una +u?ercasada. S& está co+probado, en ca+bio, ue +antuvo relaciones con otras +u?eres$ ue dos de ellas, cu$os no+bres se desconocen, le dieron dos "i?osB %iovanni $Francesca.Aa lectura de las Confesiones de san !ust&n en 1333 lo su+i* en la pri+era de lascrisis reli!iosas ue le "abr&an de aco+paar toda la vida, $ ue a +enudo serele?an en su obra, al enrentarse su ape!o por lo terreno a sus aspiracionesespirituales. urante su estancia en vi*n coincidi* con %iaco+o olonna, a+istadue le per+iti* entrar al servicio del cardenal %iovanni olonna. Para este 4lti+oreali* varios via?es por pa&ses europeos, ue aprovec"* para rescatar anti!uosc*dices latinos de varias bibliotecas, co+o el Pro archia de icer*n, obra de la uese ten&an reerencias pero ue se consideraba perdida.on el in de poder dedicarse en +a$or +edida a la literatura, intent* reducir sus+isiones diplo+áticas, $ para ello consi!ui* una canon?&a en Par+a (137:) ue leper+iti* disrutar de beneicios eclesiásticos. Posterior+ente se traslad* a @ilán,donde estuvo al servicio de los /isconti (1353-1361), a /enecia (1362-136:) $ aPadua, donde los arrara le re!alaron una villa en la cercana poblaci*n de rua,en la cual transcurrieron sus 4lti+os aos.

8io!anni 9occaccio

(C, 1313-ertaldo, actual 0talia, 135) 9scritor italiano. Di?o natural del +ercader $banuero lorentino #occaccio da "ellino, a!ente de la poderosa co+pa&a

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inanciera de los #ardi, no conoci* la identidad de su +adre. Aas le$endas ue elpropio #occaccio se encar!* de diundir acerca de su vida no per+iten deter+inarsi naci* en Par&s, ertaldo o Florencia. Ao cierto es ue creci* en esta 4lti+a ciudad,en el barrio de San Pietro @a!!iore, $ ue educado por %iovanni @auoli daStrada, uien le inculc* la pasi*n por ante ue lo do+inar&a toda su vida.

#occaccioEras de+ostrar escasas aptitudes para las inanas $el co+ercio, ue enviado por su padre a ápoles,donde aduiri* una s*lida or+aci*n literaria !racias alas enseanas de los +ás ilustres eruditos de lacorte napolitanaB Paolo da Peru!ia $ ndaloelnevo. Ao ue +ás le i+presion* del a+bientenapolitano ueron el reina+iento $ la voluptuosidadue reinaban en la corte de los n?ou, en la cualconver!&an las culturas italiana, biantina $ árabe.9n ese conteto de intri!as $ a+biciones cortesanas, a+ores pro"ibidos $sensualidad se sit4a su obra +aestra, El decamerón, centrada en la i!ura

ca+biante $ ascinadora de Fia++etta, "i?a ile!&ti+a de Roberto de n?ou, $ en suspropias aventuras ?uveniles, debida+ente enriuecidas +ediante brillantesorna+entos literarios e invenciones de todo tipo. 9l persona?e de Fia++etta, auien el autor pretendi* "aber a+ado, recorre obsesiva+ente toda su literaturaanterior.9n ápoles escribi* tres obras relevantesB Filocolo (". 1336), adaptaci*n de la"istoria +edieval de Floris $ #lancalor8 Filostrato (133:), poe+a adscrito al ciclo dela !uerra de Ero$a8 $ el poe+a pico La Teseida (133=-137>). Aa uiebra del bancode los #ardi le obli!* a volver a Florencia (137>), donde suri* !raves penuriasecon*+icas $ proble+as do+sticos. Su situaci*n no lo apart* de su ue"acerliterario, ue, por el contrario, al parecer sali* reorado de esa eperiencia, ue leacerc* al a+biente picaresco de +ercaderes del ue proven&a su a+ilia. 9n esos

aos co+puso el idilio pastoril  Ameto, La amorosa visión, La elegía de doñaFiammetta, escrita en prosa, $ Las ninfas de Fiésole, en el ue recre*, con versosoctos&labos, a+ores puros $ nobles.

Eras#o de 2otterda#(esiderio 9ras+o de Rotterda+8 Rotterda+, 1766 - #asilea, 1536) Du+anistaneerlands de epresi*n latina. lri!o re!ular de san !ust&n (17::) $ sacerdote(17=2), pero inc*+odo en la vida reli!iosa (ue ve&a llena de barbarie $ dei!norancia), se dedic* a las letras clásicas $, por su a+a de latinista, consi!ui*de?ar el +onasterio co+o secretario del obispo de a+brai (17=3). urs* estudiosen Par&s (17=5) $, tras dos breves estancias en Pa&ses #a?os (17=6 $ 17=:), decidi*llevar vida independiente. 9n tres ocasiones (17==, 15>5-15>6 $ 15>=-1517) visit*0n!laterra, donde trab* a+istad con G. olet $ con E. @oro, en cu$a casa escribi* sudesenadado e ir*nico Elogio de la locura (1511), antes de ensear teolo!&a $!rie!o en a+brid!e.

9ras+o de Rotterda+9n Par&s inici*, con  Adagios (15>>), un ito editorialue prosi!ui* en 15>6 con sus traducciones latinas(Auciano $ 9ur&pides) $ ue cul+in* en #asilea (1515-151 $ 1521-152=) con sus versiones de Plutarco, susediciones de Sneca $ de san Ger*ni+o $ su !ranedici*n del uevo Eesta+ento (1516B con teto !rie!oanotado $ su traducci*n latina, +u$ distinta dela Vulgata), ue le dio reno+bre europeo.

Si sus pri+eros diálo!os  Anti!raros (17=7) ve&anco+patibles devoci*n $ cultura clásica, en el En"uiridión (15>7) deend&a una auda

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reor+a reli!iosa. Fruto de las lecciones ue diera para vivir, sus +anuales deconversaci*n latina (17=) son el ori!en de los Colo"uios familiares (151:), de !randiusi*n $ resonancia. Fue la cr&tica de A. /alla a la versi*n de la Vulgata lo ue ledecidi* a dedicarse, al!o tard&a+ente, a las letras sa!radas para reconciliar culturaclásica $ teolo!&a (se doctor* en esta ciencia en Eur&n en 15>:).9n sus via?es, visit* ta+bin Padua, Siena, Ro+a (15>=) $ diversas ciudades de

le+ania (1517), en cu$os c&rculos "u+an&sticos ue aco!ido de or+a triunal.Ae*n le dispens* de tener ue vestir el "ábito para ue viviese en el +undo $ ueno+brado conse?ero del e+perador (a uien dedic* la #nstitución del príncipecristiano, 1516). To#ás oro(E"o+as @ore) Pol&tico $ "u+anista in!ls (Aondres, 17: -1535). Procedente de lapeuea noblea, estudi* en la Hniversidad de Iord $ accedi* a la corte in!lesaen calidad de ?urista. Su eperiencia co+o abo!ado $ ?ue le "io releionar sobrela in?usticia del +undo, a la lu de su relaci*n intelectual con los "u+anistas delcontinente (co+o Eras#o de 2otterda#). esde 15>7 ue +ie+bro del Parla+ento,donde se "io notar por sus posturas audaces en contra de la tiran&a.

Eo+ás @oroSu obra +ás relevante co+o pensador pol&ticoue $topía (Par&s, 1516). 9n ella critic* el ordenpol&tico, social $ reli!ioso establecido, ba?o la*r+ula de i+a!inar co+o ant&tesis unaco+unidad perecta8 su +odelo estabacaracteriado por la i!ualdad social, la ereli!iosa, la tolerancia $ el i+perio de la Ae$,co+binando la de+ocracia en las unidades debase con la obediencia !eneral a la planiicaci*nracional del !obierno. pesar de "aber +antenido en el plano te*rico

estas aspiraciones pre+onitorias del pensa+iento socialista, @oro ue prudente $+oderado en cuanto a la posibilidad de llevarlas a la práctica, por lo ue noco+bati* directa+ente al poder establecido ni adopt* posturas ideol*!icasintransi!entes.Enrique ;III, atra&do por su val&a intelectual, le pro+ovi* a car!os de i+portanciacrecienteB e+ba?ador en los Pa&ses #a?os (1515), +ie+bro del onse?o Privado(151), portavo de la á+ara de los o+unes (1523) $ canciller desde 152= (ueel pri+er laico ue ocup* este puesto pol&tico en 0n!laterra). $ud* al re$ aconservar la unidad de la 0!lesia de 0n!laterra, rec"aando las doctrinas de Autero8e intent*, +ientras pudo, +antener la pa eterior.

<icolás aquia!elo(Florencia, 176=-152) 9scritor $ estadista lorentino.acido en el seno de una a+ilia noble e+pobrecida,icolás @auiavelo vivi* en Florencia en tie+pos deAoreno $ Pedro de @dicis. Eras la ca&da de Savonarola(17=:) ue no+brado secretario de la se!unda canciller&aencar!ada de los suntos 9teriores $ de la %uerra de laciudad, car!o ue ocup* "asta 1512 $ ue le llev* arealiar i+portantes +isiones diplo+áticas ante el re$ deFrancia, el e+perador @ai+iliano 0 $ sar #or!ia, entreotros.

icolás @auiaveloSu actividad diplo+ática dese+pe* un papel decisivo en la or+aci*n de su

pensa+iento pol&tico, centrado en el unciona+iento del 9stado $ en la psicolo!&a desus !obernantes. Su principal ob?etivo pol&tico ue preservar la soberan&a de

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Florencia, sie+pre a+enaada por las !randes potencias europeas, $ paraconse!uirlo cre* la +ilicia nacional en 15>5. 0ntent* sin ito propiciar elacerca+iento de posiciones entre Auis 00 de Francia $ el papa Gulio 00, cu$oenrenta+iento ter+in* con la derrota de los ranceses $ el re!reso de los @dicis aFlorencia (1512).o+o consecuencia de este !iro pol&tico, @auiavelo ca$* en des!racia, ue

acusado de traici*n, encarcelado $ leve+ente torturado (1513). Eras recuperar lalibertad se retir* a una casa de su propiedad en las aueras de Florencia, dondee+prendi* la redacci*n de sus obras, entre ellas su obra +aestra, El príncipe (0lprincipe), ue @auiavelo ter+in* en 1513 $ dedic* a Aoreno de @dicis (a pesarde ello, s*lo ser&a publicada despus de su +uerte).9n 152>, el cardenal Gulio de @dicis le coni* varias +isiones $, cuando se convirti*en Papa, con el no+bre de le+ente /00 (1523), @auiavelo pas* a ocupar el car!ode superintendente de ortiicaciones (1526). 9n 152, las tropas de arlos 0 de9spaa to+aron $ sauearon Ro+a, lo ue tra?o consi!o la ca&da de los @dicis enFlorencia $ la +ar!inaci*n pol&tica de @auiavelo, uien +uri* poco despus de serapartado de todos sus car!os.Aa obra de icolás @auiavelo se adentra por i!ual en los terrenos de la pol&tica $ la

literatura. Sus tetos pol&ticos e "ist*ricos son deudores de su eperienciadiplo+ática al servicio de Florencia, caso de %escripción de las cosas de Alemania(Ritrato delle cose della le+a!na, 1532). 9n %iscursos sore la primeradécada de Tito Livio (iscorsi sopra la pri+a deca di Eito Aivio, 1512-151=) esbo*,anticipándose a /ico, la teor&a c&clica de la "istoriaB la +onaru&a tiende a la tiran&a,la aristocracia se transor+a en oli!aru&a $ la de+ocracia en anaru&a, lo ue llevade nuevo a la +onaru&a.

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