crisis actual de la familia
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SANTO TORIBIO DE MOGROVEJOSANTO TORIBIO DE MOGROVEJOSANTO TORIBIO DE MOGROVEJOSANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
CARRERA PROFESIONAL
DERECHO
ASIGNATURA:
Antropología Filosófica
ALUMNO:
Palomino Leiva, Patricia.
Chiclayo - Perú
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Sumario
CAPITULO I: LA FAMILIA
1.1.- Generalidades
1.2.- Concepto de Familia
1.3.- Caracteres de la Familia
1.4.- Clases de Familia
CAPITULO II: LA SOCIEDAD
2.1.-Célula primaria y vital de la sociedad
2.2- Primera y fundamental aportación a la sociedad
2.3.- Conexión entre Familia y Sociedad
2.4.- Importancia de la Familia
2.5.- La sociedad al servicio de la Familia
CAPITULO III: CRISIS ACTUAL DE LA FAMILIA
3.1.- Mito y realidad de la Crisis
3.2.- Causas y consecuencias de la Crisis
3.3.- El ojo del huracán de la Crisis
3.4.- Situación de la familia en el mundo de hoy
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
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A lo largo de la historia, la familia ha sido la institución mas antigua de la tierra
y desempeña un papel fundamental en la sociedad humana debemos
reconocer que la fortaleza de la sociedad es la familia, sin embargo, tenemos q
reconocer que la familia se encuentra en crisis por diversos factores
económicos, políticos, sociales.
El presenta trabajo se justifica en la necesidad de explicar como esta
constituida la familia e identificar las diferentes clases de familias que existen
en la sociedad y su importancia radica en describir el papel que cumple la
familia dentro de la sociedad, así como los factores que ocasionan su crisis.
Los objetivos de la presente investigación, se basa en explicar como esta
constituida la familia e identificar las diferentes clases de familias que existen
en nuestra sociedad además, identificar la importancia que cumple la familia
dentro de la sociedad y describir las causas que originan la crisis actual de la
familia
En el primer capitulo definiremos que es la familia, como esta constituida, que
clases de familias existen.
En el segundo capitulo explicaremos la importancia que tiene la familia en la
sociedad y como influyen en ella, y en el tercer capitulo veremos la crisis actual
de la familias, causas y consecuencias que origina dicha crisis además la
situación de la familia en el mundo de hoy y como pueden vivir las familias
felices a pesar del mundo que nos rodea.
Espero que con el presente trabajo queden absueltas las diferentes dudas con
respecto al matrimonio y como podemos hallar la verdadera felicidad familiar.
CAPITULO I: LA FAMILIA
1.1.- Generalidades
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Etimología existe opinión predominante entre los filósofos en sentido de que la
palabra familia proviene de la voz latina familia, la cual deriva de famulus, en
referencia al famulado, es decir, a la agrupación de personas o servidumbre
que habita con el señor de la casa, con una relación de derechos y deberes
ordenados en función de servicios mutuos.
Se señala a su vez que la familia, deriva del osco famel, que significa siervo y
del sánscrito vama, que refiere a hogar o habitación 1.
Según MENDEZ (2003) expresa que la familia deriva de
fame- hambre, como directa referencia al ámbito donde se satisface tal primaria
necesidad humana
1.2.- Concepto de Familia
La familia es la célula primogénita, irreducible y fecunda expresión de
sociabilidad humana, es la asociación espontánea y natural que dentro de la
convivencia social, cumple los fines de la vida material y espiritual.
La familia es un hecho natural de trascendencia social, por eso la protege el
Estado, como garantía de su propia subsistencia, ya que en definitiva, sobre la
familia se elabora y se afirma en último término la vida y el desenvolvimiento de
la nación2 .
Para PLANIOL Y RIPER, la familia es el conjunto de personas que se hallan
unidas por el matrimonio, la filiación o la adopción vale decir, el conjunto de
personas que viven bajo el mismo techo, bajo la misma dirección y con los
recursos proporcionados por el jefe de la casa
Según ESCHAFFLE menciona que la familia es el último producto de formación
de la vida orgánica el primer principio de la sociedad la primera unidad de un
grupo de personas, que constituyen el primer cuerpo social.
1 MENDEZ CASTO, Maria, Derecho de Familia, Buenos Aires: Editorial Rubinzal, 1999 p:13 2 VASQUEZ GARCIA, Yolanda, Derecho de Familia, Lima: Editorial Huallaga, 1998 p: 21
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Sin embargo, para BONET(2000 expresa que la familia es el conjunto de
personas relacionadas por los vínculos derivados del matrimonio el parentesco,
de la adopción o de la mera relación de hecho como el concubinato.
1.2.- Caracteres de la familia
Según VASQUEZ (1998) menciona que las familias presentan las siguientes
características:
a) Carácter natural : Porque la familia como hecho social deriva su
existencia de necesidades, hábitos de peculiaridades raciales, a lo que
todos los hombres se adhieren con lealtad, por eso se estima que la
familia es anterior y superior a la ley, por lo tanto no ha sido creada por
ella porque es consecuencia de las leyes de la naturaleza y la ley
positiva, no hace sino reconocer el derecho que tiene la familia, deriva
de las necesidades naturales, como la unión sexual, la procreación y el
amor.
b) Carácter necesario de la familia : Porque solo mediante la unión
duradera de los padres puede existir verdadera protección para los hijos,
en cuanto a ala alimentación y la educación de los mismos, entonces la
familia dentro de la cual deben cumplirse esas necesidades, es
indispensable.
c) Carácter político : Porque la familia siempre fue estimada, como la
célula del Estado, trato de desaparecer por la igualdad civil y política de
os hombres en general, sin embargo ahora trata de revivir, por el voto
familiar porque la familia, constituye además una unidad legal desde el
aspecto fiscal, para el pago del impuesto global a la tierra.
d) Carácter publico . Porque las relaciones familiares que constituyen el
objeto de Derecho de Familia, no se regulan por la voluntad particular de
uno de sus miembros, sino por las leyes: y si bien en algunos casos,
como el propósito o declaración matrimonial o el reconocimiento de un
hijo extramatrimonial, la relación solo obedece a la voluntad de las
personas, sin embargo, tales casos son excepcionales, ya que en
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definitiva la familia, tiene existencia legal dentro del campo de Derecho
Publico.
e) Carácter económico : La familia tiene carácter económico, porque el
contenido de las relaciones familiares, es esencialmente económico, ya
que con el cato del matrimonio o de simple relación de hecho, existe
unificación de la propiedad, para atender las necesidades familiares,
además es una agrupación de propiedades que se unifica en torno al
jefe de familia, a quien corresponde la administración de tales bienes,
sin que los cónyuges puedan renunciar a sus efectos, puesto que esa
sociedad lega o hecho, se halla garantizada por la ley.
1.3.- Clases de Familias :
ESTEVEZ (1996) expresa que existen las siguientes clases:
a) Familia Natural : Es aquella que proviene de la descendencia familiar
que tiene lugar dentro de la convivencia matrimonial de los padres o
dentro de la simple convivencia de hecho, a través del concubinato, con
unidad y armonía garantizada por el orden publico que regula sus
reacciones.
b) Familia civil : Se considera como tal porque proviene de un acto jurídico
de carácter civil, como la adopción, institución de la que se deriva la
paternidad o la maternidad ficticia de carácter puramente civil para
aquellas personas que no tiene hijos o han perdido la esperanza de
tenerlos.
c) Familia por afinidad . La que proviene del hecho del matrimonio, dentro
cuya vigencia los cónyuges adquieren la misma calidad de hijos en
cuanto a sus padres recíprocamente y sus demás parientes, mantienen
el mismo grado de parentesco que tienen dentro de un grupo familiar.
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CAPITULO II: LA SOCIEDAD
2.1.- Célula primaria y vital de la sociedad
El creador del mundo estableció la sociedad conyuga como origen y
fundamento de la sociedad humana, la familia es por ello la Célula primaria y
vital de la Sociedad.
La familia posee vínculos vitales y orgánicos como la sociedad, porque
constituyen su fundamento y alimento continuo mediante su función de servicio
a la vida, en efecto, de la familia nacen los ciudadanos, y estos encuentran en
ella la primera escuela de sus virtudes sociales, que son el alma de la vida y
del desarrollo de la sociedad misma 4.
Así la familia, en virtud de su naturaleza y vocación, lejos de encerrarse en si
misma, se abre a las demás familias y a la sociedad, asumiendo su función
social.
2.2- Primera y fundamental aportación a la sociedad
La primera experiencia de comunión y participación que debe caracterizar la
vida diaria de la familia, representa su primera y fundamental aportación a la
sociedad.
“Las relaciones entre los miembros de la comunidad familiar están inspiradas y
guiadas por la ley de la gratuidad, que respetando y favoreciendo en todos y
cada uno la dignidad personal. Se hace acogida y cordial, encuentro y dialogo,
disponibilidad desinteresada y servicio generoso”5.
2.3.- Conexión entre Familia y Sociedad
“La conexión intima entre la familia y sociedad: exige la apertura y la
participación de la familia en la sociedad, impone también que la sociedad no
deje de cumplir su deber fundamental de respetar y promover la familia misma
su deber fundamental de respetar y promover la familia misma, a familia y a
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sociedad tienen una función complementaria en la defensa y en la promoción
del bien de todos los hombres y de cada hombre”6.
2.4.- La sociedad al servicio de la Familia
La conexión intima entre la familia y la sociedad de la misma manera que exige
la apertura y la participación de la familia en la sociedad y en su desarrollo,
impone también que la sociedad no deje de cumplir su deber fundamental de
respetar y promover la familia misma.
Según JUAN PABLO II (1980) expresa que la familia y la sociedad tienen una
función complementaria en la defensa y en la promoción del bien de todos los
hombres y de cada hombre.
Pero la sociedad y más específicamente el Estado, deben reconocer que la
familia es una sociedad que goza de un derecho propio y primordial y por tanto
en sus relaciones con la familia están gravemente obligados a aterres al
principio de subsidiariedad.
GUASTAVINO(1984)menciona que el estado no puede ni debe substraer a las
familias aquellas funciones que pueden igualmente realizar bien por si solas o
asociadas libremente sino favorecer positivamente y estimular lo mas posible la
iniciativa responsable de las familias, las autoridades publicas, convencidas de
que el bien de la familia, constituyen un valor indispensable e irrenunciable de
la comunidad civil, deben hacer cuanto puedan para asegurar a las familias
todas aquellas ayudas económicas y sociales , educativas, políticas y culturales
que necesitan para afrontar de modo humano todas sus responsabilidades.
2.5.- Importancia de la Familia en la Sociedad
Frecuente se considera hoy que la existe crisis en la familia por la
desintegración del grupo paterno - filial, debido al trabajo externo de todos los
miembros que la integran, luego por el divorcio absoluto y por la separación de
cuerpos; el aborto deliberadamente provocado y por la equiparación de la
afiliación matrimonial o extra – matrimonial.
4 JUAN PABLO II, Familiares consortio, Lima – PERU, Ediciones Sliasina, 1980 p: 82 5 VILLAREJO, Antonio, El matrimonio y Familia, España, Ediciones Paulinas, 1884 p: 193 6 Ibidem p: 202
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Sin embargo, se estima que no existe propiamente crisis de la familia, ni por la
desintegración de sus miembros, ni por la transformación que hoy surge para
su apreciación, puesto que en la actualidad, esa institución ofrece nueva
estructura a través de los cambios de sus elementos estructurales, pero
conserva su trascendencia permanente
MENDEZ (1999) expresa que la trascendencia de la familia se advierte a
través de los siguientes aspectos:
• La familia en su misión moral y espiritual, constituye un refugio de
civilización y de los efectos humanos.
• La trascendencia permanente de la familia, se advierte en la atmósfera
de ayuda mutua, abnegación y sacrificio de sus miembros.
Ante las características de nuestra sociedad y sus efectos negativos sobre la
familia, tal vez sea interesante empezar por interrogarnos si, en las condiciones
actuales del mundo, la institución familiar sigue ejerciendo una influencia clara
en la formación de las personas que la integran.
SARMIENTO (1980) menciona que la evolución de la sociedad industrial y
técnica ha introducido profundas modificaciones en la vida humana, por lo que
se refiere a la institución familiar, ésta vio recortadas sus posibilidades ya que
las nuevas formas de trabajo debilitaron la cohesión de la familia tradicional.
Las grandes sociedades sustituyen de algún modo la acción formativa de los
pequeños grupos sociales.
Los hechos que se acaban de resumir redujeron de algún modo el vigor de la
acción familiar, concretamente en el terreno educativo, el propio desarrollo de
la ciencia contribuyo a crear la mentalidad de que la educación habría de
resolver sus problemas únicamente por vías técnicas, dejando marginados los
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factores personales que van siempre implicados en toda relación educativa y
que son la principal vía de influencia familiar.
CAPITULO III: CRISIS ACTUAL DE LA FAMILIA
3.1.- Mito y realidad de la Crisis
Quien no ha oído, siquiera una vez , que el matrimonio y la familia están en
crisis, ¿Esta crisis es un mito o una realidad?. Plantearse la crisis del
matrimonio y de la familia esconde una crisis mas radical, en el campo de la
llamada crisis del matrimonio y la familia deberemos distinguir aquellas
posturas criticas que se centran sobre una determinada forma de entender y de
vivir el matrimonio y la familia, aquellas posturas criticas que apartándose
sustancialmente de cualquier modelo matrimonial y familiar, se centran en la
creación y experimentación de una inédita formula de comunicación sexual
para el hombre.
Sin embargo, para DIETRICH (2001) expresa que la causa o realidad es otra,
ocurre que el matrimonio y la familia no son propiamente preguntas sino una
respuesta. La palabra crisis no significa otra cosa que “juicio”, pero un juicio de
revisión con el que juzgamos de nuevo anteriores estados de opinión o ideas
preestablecidas, solamente la especie humana se compone de personas
dotados de entendimiento racional para comprender el sentido de las cosas y
de voluntad libre para optar responsablemente por lo mas adecuado a su
condición personal, la crisis pues es un rasgo humano exclusivo.
ISAACS (1999) expresa que la humanidad enjuicia, reconsidera, reflexiona y
examina y revisa de continuo las ideas que se hizo sobre las cosas, incluidas
las posibles formulas de comunicación sexual humanas, esta continua
reconsideración de la formula es el estado normal de esta temática, en el
alambique de la historia de la humanidad perennemente critico, el matrimonio y
la familia vienen a ser una gota trabajosamente destilada fruto de miles de
crisis.
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Así como las aguas más cristalinas las hallamos en las mas altas montañas,
salvando, agitadas, enormes obstáculos y abriéndose paso, así también el
matrimonio y la familia nonos muestran toda la pureza de lo optimo mas que en
el seno y como resultado del vigoroso contraste con el rigor de la crisis. En
suma la crisis no es solo signo de vida sino también “fuente de vida”
3.2.- Causas y consecuencias de la Crisis
La familia es el mejor marco en el que podemos criar a los hijos para que se
conviertan en adultos maduros. La familia debe ser un remanso de paz y
seguridad, sin embargo, la influencia del individualismo y la presión de los
problemas económicos, ha traído consecuencias como el debilitamiento de la
familia, desobediencia de los hijos hacia los padres y cada vez menos respeto
hacia los valores morales.
SARMIENTO (1980) menciona que si hay una realidad cada vez más evidente
en nuestra sociedad, es sin lugar a dudas la crisis de la familia, que se
manifiesta sobre todo por el rechazo frecuente de valores tradicionales tales
como la fidelidad conyugal o la misión educadora de los padres
Sin embargo, en muchos países como en Alemania el concepto de familia se
esta abandonando, se menciona que el 35% de los hogares alemanes viven
solamente una persona y un 31% los dos, en Francia las bodas van
disminuyendo cada vez mas y los que se casan se divorcian mas rápido,
muchos prefieren vivir juntos sin responsabilidad del matrimonio, tendencias
como estas se presentan en todo el mundo.
Comportamientos como estos originan nacimientos de hijos sin familia, hijos
maltratados, sin lugar a dudas, la familia esta en crisis.
VILADRICH (2001) expresa que las causas de la crisis son las siguientes:
a) La introducción del divorcio en la legislación de casi todos los países,
atribuyéndose el constante aumento del recurso al mismo por parte de
los cónyuges, a que estos parten del carácter temporal del casamiento a
que la permanencia del vinculo es un hecho casual y minoritario, pero no
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un principio esencial que reputan imposible o contrario a la libertad,
muchos llegan a concebir el divorcio como un derecho elemental y como
una garantía frente a los errores en la elección del cónyuge. La
institución del divorcio vendría a ser una necesaria consecuencia de la
desmificacion y racionalización de las relaciones entre pareja humana.
b) Otra causa la constituyen la superación del matrimonio mismo,
entendido como legislación social de la pareja a favor de la simples
uniones sentimentales o amor libre de cualquier formalización jurídico –
convencional. Contribuirían al incremento de estas convicciones el
rechazo de formalismo o inutilidad del Derecho matrimonial la
vinculación de la mayor autenticidad en la relaciones amorosas con la
contestación a las convenciones y formas sociales, el temor a
formalización un vinculo mientras no se tenga seguridad del feliz éxito de
la unión, el deseo de no dejar hijos de una relación transitoria, a
desintegración de la convicciones éticas sobre la sexualidad y la carestía
de la vida que aconseja evitarse los gastos de la boda y del divorcio
c) También se citan, como causantes de la crisis de la familia, el aumento
de la contracepción, la practica masiva de abortos, los programas de
planificación demográfica. La intensificaron de los conflictos
generacionales en especial entre padres e hijos, así como los cambios
en la condición social profesional de la mujer que a veces se comporta
el rechazo de la maternidad y del trabajo en el hogar como ideal de vida,
la temprana entrega de la educación de los hijos a instituciones extra
familiares o la búsqueda de una única maternidad en la que se excluye
el matrimonio y la misma función del padre.
d) Existe también un pesimismo antropológico que se expresa en el temor
o la creencia en la fatalidad de la violencia, las guerras, el desempleo y
las convulsiones sociales, y que debilita aquella fe en el futuro de la
humanidad imprescindible para desear hijos y para entregarse con
confianza a la fundación de una familia.
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3.3.- El ojo del huracán de la crisis
Según HERVADA (1995) menciona que la raíz de la crisis familiar de nuestro
tiempo es a su entendimiento la perdida del hombre del sentido de su
naturaleza de ser personal, desorientando acerca de las exigencias dimanantes
de su condición de persona y muchas veces, decepcionado ante el fracaso
practico de tantos modelos invocados por las ideologías, la hombre de hoy se
le oscurece su comprensión de la realidad natural del matrimonio y de la
familia. La interacción paterno familiar – sociedad familia – persona es tan
profunda que la claudificacion de la dignidad personal del hombre conduce
hacia una sociedad no solo deshumanizante
En el matrimonio y en la familia se juega hoy la dimisión o el rescate de la
naturaleza natural de la persona humana y desde allí la humanización o la
despersonalización de la entera sociedad, este es el reto. Es el riesgo pero
también la ocasión.
3.4.- Situación de la familia en el mundo de hoy
La situación en que se halla la familia presenta aspectos positivos y negativos.
Según JUAN PABLO II (1980) expresa que por una parte existe una conciencia
mas viva de la libertad personal y una mayor atención a la calidad de las
relaciones interpersonales en el matrimonio, a la promoción de la dignidad de la
mujer, a la procreación responsable, a la educación de los hijos; se tiene
además conciencia de la necesidad de desarrollar relaciones entre las familias,
en orden a una ayuda reciproca espiritual y material , al conocimiento de la
misión eclesial propia de la familia, a su responsabilidad en la construcción de
una sociedad mas justa.
Por otra parte no faltan, sin embargo signos de preocupante degradación de
algunos valores fundamentales una equivoca cada concepción teórica y
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practica de la independencia de los cónyuges entre si; las graves
ambigüedades acerca de la relación de autoridad entre padres e hijos, las
dificultades concretas que con frecuencia experimentan la familia en la
transmisión de los valores; el numero cada vez mayor de divorcios ; la plaga
del aborto ; el recurso cada vez mas frecuente da la esterilización; la
instauración de una verdadera y propia mentalidad anticoncepcional.
Para JUAREZ (1998) el hecho de que en los países del llamado tercer mundo a
las familias les faltan muchas veces bien sea los medios fundamentales para la
supervivencia como el alimento, el trabajo, la vivienda, las medicinas. En
cambio en los países más ricos, el excesivo bienestar y la mentalidad
consumista, paradójicamente unida a una cierta angustia e incertidumbre ante
el futuro, quitan a los esposos la generosidad y la valentía para suscitar nuevas
ideas humanas, y así la vida en muchas ocasiones no se ve ya como una
bendición, sino un peligro del que hay defenderse
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CONCLUSIONES
� La familia es el mejor lugar para poder criar a los hijos con buenos
valores y que con el tiempo sean capaces de tomar buenas decisiones.
� Los padres son los primeros maestros y educadores, por lo tanto para
que la sociedad pueda surgir va a depender mucho de la educación que
hayan brindado a sus hijos.
� La familia es considera célula primaria y fundamental de la sociedad.
� La familia esta en crisis, sin embargo, debemos tener en cuenta que es
el hijo quien nos hace padres y son los padres quienes nos hacen hijos.
� La crisis de la familia, se manifiesta sobre todo por el rechazo frecuente
de valores tradicionales tales como la fidelidad conyugal, la entrada de la
mujer al campo laboral, además las relaciones interpersonales dentro
del matrimonio o la misión educadora de los padres.
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BIBLIOGRAFIA
1. VILADRICH, P; La agonía del matrimonio legal, Ed, Eunsa –
Pamplona, España. 2002.
2. HERVADA, J; Cuatro lecciones del Derecho Natural; Ed, Eunsa –
Pamplona, España, 1995.
3. VASQUEZ GARCIA, Y; Derecho de Familia: Teórico practico,
Tomo I, Ed, Huallaga, 1984.
4. VILLAREJO, A, El matrimonio y la familia en la “Familiares
Consortio”, Ed, Paulinas, España, 1984.
5. MENDEZ CASTRO, M, Derecho de familia, Ed. Rubinzal; Buenos
Aires, 1980.
6. JUAN PABLO II, Documentos eclesiasticos- Familiares consortio, Ed
Salisiare, Lima – Peru, 1980.
7. SARMIENTO, A, Matrimonio y familia, Ed, Universidad de Navarra,
España, 1950.
8. ISAACS David, Dinámica de la comunicación en el matrimonio, Ed,
EUNSA, España, 1999.
9. HERVADA, Javier, Esencia del amor, Ed, Pamplona, Madrid, 1995
10.- JUAREZ, Miguel, Cambios Sociales que afectan a la Familia, Ed,
Espacio, Buenos Aires, 1996
11.- BONET, Ramon, Compendio de Derecho de Familia, Ed, Pamplona,
Madrid, 1960.
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