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目錄1 堂慶題詞 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

帖撒羅尼迦前書五章14和23節（區會主席麥基恩長老） . .4

以弗所書三章20節（區牧李德銘牧師） . . . . . . . . . . . . . . . .5

前榮遜後榮（差會主席黃永敏長老） . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

2 堂慶文章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

八十五週年堂慶感言（會正文耀基長老） . . . . . . . . . . . . . .8

禮賢會九龍堂八十五週年（堂主任牧師葉亮星牧師） . . .12

我在九龍堂走過的日子（多倫多雷振華弟兄） . . . . . . . . .13

可愛不可愛（畢穎施姊妹） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

3 往昔九龍堂 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

舊日的足跡圖片集 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

九龍堂在又一村舉行奠基禮

又一村禮賢小學奠基禮

教會歷史人物

舊堂原來的裝置

昔日教會活動

九龍堂一些里程碑

聖道唯真巍巍雄立芥籽雖小纖纖成蔭（胡健斌宣教師） . . .24

4 現今九龍堂 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

教會行政架構圖 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

堂董會 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

擴大執委會 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

教牧同工 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32

長者部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

婦女部團契

呂底亞團契

兄弟部團契

喜樂團契

甘福團契

成年部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

巴拿巴團契

伉儷團契

成年部部員

百基拉團契

馬可團契

阿尼西母團契

但以理團契

以琳團契

加利利團契

太子家聚

九龍塘家聚

又一村家聚

紅磡家聚

深水埗家聚

茘葵家聚

沙田家聚

油麻地家聚

大角嘴家聚

九龍灣家聚

職青部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52

職青部團契

TLIC團契

週六職青團契

青少年部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54

青少年事工

細胞小組

IGNITE 團契

GLOW 團契

BLAZE 團契

以賽亞團契

兒童部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60

兒童暑期聖經班

基督小精兵

兒童部

迎新接待部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64

聖樂部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65

青少年詩班

兒童詩班

出版及資訊科技部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

芥種月刊編輯組

資訊科技組

主日學部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68

主日學

懇親主日學

崇拜事工組 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70

關顧部 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71

傳道事工組 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

培育事工組 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

堂務管理組 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

5 將臨九龍堂 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

從天際和人間看過去與未來（龐建新牧師） . . . . . . . . . . .74

當行的路（黃炳雄長老） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76

會衆的期望（編輯組） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78

6 十載果子知多少 (2003-2013洗禮名單及相片) . . . . 79

創始成終感神恩DVD

又一村九龍堂獻堂典禮（1957年11月30日）

建堂十週年感恩大會（1967年11月25日）

聖堂（1957-2013）感恩音樂會（2013年7月21日）

再『建』禮賢會九龍堂聚會（2013年8月11日）

又一村禮賢會九龍堂短片（2013年）

85週年堂慶特刋編輯委員會

封底

封底

堂慶題詞

麥基恩長老

會席區會主席

4

堂堂慶慶慶慶題題題題題詞詞詞

牧區牧李德銘牧師

5

堂堂堂堂慶慶慶慶題題題題題詞詞詞詞

差會席差會主席黃永敏長老

6

堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂慶慶慶慶慶慶慶慶慶慶慶慶慶慶慶題題題題題題題題題詞詞詞

堂慶文章

會正文耀基長老

85周年堂慶感言：教會面對的挑戰與未來的展望

今年是禮賢會九龍堂成立85年，又適逢教會重建剛揭開序幕，我希望借這篇文章

和大家分享我對教會現時面對的一些挑戰和對未來發展的期望。

首先我想分享的是感恩。由於教堂的重建，我最近把一幅1933年九龍堂成立

為自理堂時所拍的一張舊照拿來懷緬一下時，我看到我很多的祖輩，包括我的曾祖

父母，文敬銘牧師夫婦，我祖父文少之牧師（他是在內地的禮賢會事奉的）和他的

弟妹其中有文展鵬長老，文達希執事等而其中現今還在的有文力克長老和我的姑婆

鄺文省常女士，還有我的父親。請大家不要誤會，我不是在談無窮的家譜。我希望

提到的是上帝對我父家和我無盡的恩典。我本是一個最軟弱，無用和不配的罪人，

但上帝卻因著祂的大愛和記念我的祖輩以往殷勤的事奉，仍然讓我在祂的家中有事

奉的機會。我記得曾祖父給家人的家訓：「貞固不搖，常務主工」。這是出於哥林

多前書15:58「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，

因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的」。他勉勵家人對主要忠心，並要時常努

力為主作工。這節金句對我有極大的鼓勵。回想這幾十年，匆匆過去，家人大都不

在了，但教會依然屹立在香港，雖然經歷了戰亂，經濟蕭條，教會的內部問題，財務

的危機，九七引起的移民潮等等，教會都安然渡過，這些事在早前一些聚會已經有比

我更清楚的兄姊分享過，我不再重複。但當中所經歷的恩典卻遠超過我們所遇見的困

難。今天上帝又給我們教會這個重建的異象，我們又怎能不感恩呢？但上帝是否要我

們單單重建這座建築物呢？祂不是要我們為他做更多更大的工作嗎？想到這裡不禁又

覺得責任重大，害怕未能完成上帝所託付的聖工，但聖經告訴我們上帝的恩典夠我們

用，我們只要專心倚靠祂，祂必成全。

堂堂堂堂堂堂堂堂慶慶慶慶慶慶文文章

8

今天教會所面對的可能與已往的一些挑戰不盡相同。最近登在一份英國報章頭

版上的三幅照片令我覺得很震憾和感概，在左邊和右邊的照片是兩間建築宏偉的傳統

基督教座堂主日崇拜的情景，在宏偉莊嚴喏大的教堂內只有寥寥可數的幾個人在參加

崇拜，反過來中間的照片，是一座清真寺外面的馬路上布滿了五體投地祈禱的穆斯林

教徒，多麼的一個強烈的對比。當然報章的重點不是從教會的角度去分析問題和考究

原因，他們是從政治的層面去評論這個現象。由於歐盟的建立而導致較寬鬆的移民政

策，越來越多有穆斯林背景的人移居傳統以基督教為中心的西歐國家，穆斯林背景

的人的生育率又遠超過這些西歐國家，於是這些國家開始擔心他們的傳統價值觀受到

衝擊和侵蝕，甚至慢慢地可能由有穆斯林背景的人執政，但又礙于他們制定的不能歧

視同崇尚和保障宗教自由的法律，令他們無計可施，非常頭痛。另外一個發展是佛教

也開始在西歐一些國家興起，據一個最近的統計，德國去年佛教徒增加二十萬。雖然

香港和香港的教會並不是面對著同樣的問題，但我從這幾幅照片和西歐國家面對的問

題，卻提醒我現今香港教會已經面對和可能面對的挑戰作了一個反思。

曾幾何時，教會所持守的是聖經真理的教導，對一些違反真理的事，立場很堅

定，例如反對同性戀等。但隨著時代的轉變，自由主義，和以自我為中心的個人主義

的興起，開始有人高舉所謂的自由、平等、反歧視等等的價值觀，而聖經所載上帝的

誡命和道德倫理的價值觀開始受到質疑並備受批評，被認為不合時宜和不能尊重包容

其他信仰和生活的自由；更有甚者，有人在外面套上應該以愛包容，行公義好憐憫等

等的包裝，以人的道理和教訓去曲解聖經，高舉世俗人的價值觀和似是而非的道理，

令傳統福音派的教會受到攻擊。大約兩年前，我也是從一份英國的報章看到一則新

聞，有一位主內的護士在病房為一位病重的病人祈禱，但被投訴，幾乎掉了工作。原

因大概是她未得有關持份者的同意下在公共場所活出她的信仰而令其他不接受這信仰

的人不安。我真不敢相信這事發生在一個以基督教為國教的國

家。一個從善意和愛心出發的行動竟被視為不合法。在這些原

本以基督教為國教的國家，教會都受社會風氣和政治的影響，

不再放膽傳講聖經的教訓，因為傳講真理可能令教會受到社會

的批評，甚至可能落入訴訟當中。今天香港的教會和信徒雖然

還未至遇上這個情況，但最近有很多報章都開始就社會很多的

道德倫理和政治參與和取態的議題評論甚至攻擊教會，所以我

隱隱也可以感覺到香港也可能慢慢的朝著這個方向走。如果我

們不能持守上帝的真道而隨波逐流，教會便落入極大的危機。

我想，今天西方很多教會的沒落，其中的一個主要原因在於教

會內再沒有上主的話。

另外一個現像是今天有些教會不大願意講一些不中聽的

話，例如罪和可能引起爭議的題目，例如奉獻和倫理道德觀

念等，因為害怕得罪會友。講罪，會友每天的工作和生活壓力

已經很大，主日回到教會又要聽牧者的教訓，會覺得不舒服；

講奉獻，好像很市儈，所謂講錢失感情，教會不應常常講錢。

但我覺得教會的責任是宣講上帝的話，教導會友遵守上帝的教

堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂慶慶慶慶慶慶慶慶文文章章

9

訓。主耶穌在曠野受試探時回答魔鬼說：「經上記著說，人活著不是單靠食物，乃是

靠上帝口裡出的一切話。」（太4:4），聖經又說，「沒有異象，〔或作默示〕民就放

肆」（箴言29章18上），這裡異像是有教導真理的意思。如果今天教會不講上帝的

話，只講世人想聽的話，那教會一定不會興旺。上帝的話就是從聖經中籍眾聖徒和先

知向我們啟示的。保羅對提摩太（也包括我們）有這樣的訓勉：「你要保守所託付你

的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離

了真道」。（提前6:20-21）所以我希望禮賢會九龍堂能繼續堅持以上帝的道來牧養

我們的會眾。因為保羅在加拉太書1:10-12節很清楚告訴加拉太教會，他傳的福音不

是要得人的心，不是求人的喜歡，乃是按上帝的心意。

另有一個趨勢是教會盡力去迎合會友的需要，面對有會友表示祟拜沉悶，講壇

信息不吸引，活動古板沒有新意等等的批評，為了會友的增長和避免會友的流失，於

是用很多的方法令聚會能更迎合會友的喜好包括更改和引進新的聚會模式和活動的內

容等等。我不是說照顧會友的需要不好，又或者不應把新的元素加入教會，但如果

聚會的內容只著重形式而沒有屬靈的深度，會友便不會受到造就，只能停在希伯來書

5:12-14所講「必須吃奶，不能吃乾糧」的階段，一旦聚會的模式，活動的內容在會

友的眼中不再有吸引力的時候，會友一樣會流失。我也聽聞我們教會中有些比較資深

的會友曾表示教會沉悶，有的說某某講員講道我就回來，某某講我便不來，但我想在

主內勸各位弟兄姊妹，我們回來崇拜是為自己的喜惡嗎？是為自己的享受嗎？我們回

教會崇拜不應是出於對上帝愛的回應及遵行上帝的教導嗎？我們不回來崇拜對上帝有

損害嗎？那位創造萬物獨行奇事的上帝是否沒有人的事奉和敬拜便有虧損呢？受虧損

的不是我們自己嗎？因為如果我們回教會的目的是敬拜那位創造萬物的上帝和降世為

人死在十字架上的主耶穌，我們就不應感到沉悶，因為我們是被主的愛所吸引而來的。

我幾年前跟我們教會的一位年輕人交通，問及她返團契和崇拜的情況，她很老

實的回答她覺得教會團契的人很「廢」和崇拜又很悶，沒有甚麼得著，返不返都不要

緊，她在積極地尋找其他的教會，試試能否找到適合的! 我跟她說妳這樣不斷尋找也不

一定找到合適的，到妳找到認為合適的，那裡的人可能一樣覺得妳很「廢」，妳便未

必可以融入那間教會。另外，妳在教會長大，自小受到造就，不應還停留在返教會只

是為了自己個人的「得著」，而是要透過事奉回饋上帝的恩典。感謝上帝這位年輕人今

天還留在教會裡面並且有事奉。我不是說尋找合適自己的教會不對，又或者禮賢會是最

好的，你離開一定找不到更好的。但教會是要教導和幫助弟兄姊妹成長和具備一個正確

的崇拜觀，弟兄姊妹的成長可以從樂於並且熱切參與事奉看到，而一個正確的崇拜觀是

以上帝為中心，所以我們崇拜的每一個環節都是向著上帝。故此，我們不是追求自己的

享受回來崇拜，而是求上帝的憐憫讓我們的敬拜和讚美能達到祂的面前蒙悅納。各位主

內的弟兄姊妹，我以上的話不是對大家的批評而是希望藉此互相提醒和勉勵。

至於未來的展望，我們一直在強調今日教堂的重建不應只著重於建築物的建造，

未來重建後的教會，不是要成為一個華麗宏偉的「私人會所」，讓弟兄姊妹在內享受

我們共同努力的成果。我們更不應停在這裡，因為這只是一個新的開始，更重要的是

使這個新的建築物成為一個傳福音的基地。隨著教會的發展，事工的增加，我們需

續前頁

85周年堂慶感言：教會面對的挑戰與未來的展望


10

要更多事奉人手。今屆堂董的平均年齡是56歲，很多堂董已經事奉多年，有些年事

已高，很希望退下來，但苦無接班人。我覺得教會在未來的日子，要制定接班人計劃

而這個計劃不可缺少的是有效地鼓勵更多弟兄姊妹參與事奉。但單有更多人事奉是否

足夠呢？當然不是。因為參與事奉的弟兄姊妹是需要栽培的。如我在上文提到會友要

在教會裡成長及有靈性的造就，雖然我們教會現在已經有很多很好的主日學和培訓課

程，我們應該鼓勵會友參加，但我們更需要栽培會友的是遠超過知識上的造就，這些

包括禱告生活的操練，事奉心態的培養和學習，屬靈領導的訓練等等。各位弟兄姊

妹，您們願意單單做一個旁觀者，抑或出來承擔更多聖工呢？

作為一個福音基地，我們不應局限在香港傳福音，更重要的是依從主耶穌吩咐

我們的大使命，就是使徒行傳1:8所載：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能

力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」。主耶穌就

是要祂的信徒做差傳的工作，我們現在有一位屬於我們本堂的宣教士羅麗嬋姊妹在柬

埔寨事奉，並且有定期的短宣隊到柬埔寨和一些創啟地方協助福音工作。以一間超

過1500人聚會的教會，這是遠遠不足的；另外，以我們堂會今年大約兩千萬的經常

費，而其中只有4%用在差傳上也是遠遠不夠的。我們需要有一個更廣闊的差傳視野，

清楚的目標和弟兄姊妹的參與，來支援發展更多的差傳事工，好叫我們這得著福音好

處的也將這福音的好處帶給近處和遠處的人。

作為一個總結，我們的教會是要堅持傳講聖經的真理，教導會友正確的崇拜真義

和應有的態度，栽培會友在真道上的成長，鼓勵會友參加事奉，培養教會未來的接班

人和推動差傳的大使命。在重建教堂的同時，教會能在主裡被建立，我們便能向下紮

根，向上結果，榮歸上帝！


11

堂主任牧師葉亮星牧師

禮賢會九龍堂八十五周年

頭看八十五年來，主的恩典數算不盡，一幕幕的情景浮現眼前。

這八十五年來，上帝使用禮賢會九龍堂不知栽培多少屬靈達人，散播世界

各地建立上帝的國度，並且在各大大小小行業裏，忠心緊守崗位為主作美好見

證的聖徒比比皆是。

皆因禮賢會九龍堂歷代兄姊貫徹熱愛聖道、遵行主道，定志為主作世上的

光，這優良傳統一代傳一代毫不鬆懈。無論到天下那方皆以傳揚福音、栽培門

徒、為主發光，作為首要任務。

正因此故，亦支取了聖經的應許，蒙上帝厚賜諸般屬靈恩賜給眾肢體，且

同心合意興旺福音。在聖靈的恩膏下，禮賢會九龍堂不斷拓展上帝的疆界，此

乃印證天父年年月月庇佑之恩。

以下詩詞乃為小僕之拙作，不望登大雅之堂，志在分享內心對上帝恩眷的

感恩情懷，並祈望一眾禮賢之子，一生一世謹遵八十五年來行在我們前面的禮

賢先賢所持守的真理原則而為主而生活，以致禮賢會九龍堂能夠繼續經歷上帝

恩眷，保守一代又一代的敬虔後代應運而生！誠心所願。

前面的禮

經歷上帝

蒙福之路

禮義

廉

恥

信

望

愛

賢達

貴

人

品

尚

高

會神

聚

精

學

聖

道

九牛

二

虎

證

神

恩

龍騰

飛

躍

真

君

子

堂堂

正

正

新

造

人

八福

恩

臨

興

後

裔

十代

敬

虔

天

國

民

五湖

四

海

揚

福

音

週遊

列

國

拓

神

域

年年

月

月

父

偕

行


12

雷振華弟兄（多倫多）

我在九龍堂走過的日子

離開香港將近一年，心裏仍然常常掛念禮賢會九龍堂的事情。幸好教會人事的變動，

各類活動的近況，特別是與擴堂有關的，都可在網上的週刊及芥種月刊中瞭解不少，有

如親歷其中，感受到我仍然是九龍堂屬靈之家的一分子，一些兄姊亦不斷有聯繫，互相

關懷幫助，更覺親切，而芥種編輯組的兄姊，仍然不離不棄，叫我為高長老出版的擴堂

雜思小冊子作校對，也投稿十一月出版的堂慶特刊，與有榮焉。恩愛苟不虧，在遠分日

親，主內的兄姊，使我享受到主愛不盡，隨時隨處，福杯滿溢。哈利路亞！

在九龍堂走過的日子，可追溯到九八年加入太子家聚的時候。當初的目的，是希

望有了宗教信仰可減輕太太的睡眠問題。記得當時是在高長老家聚會，由高長老領查

使徒行傳，二三十人塞滿了大廳，他的聖經演繹、博學及幽默風釆，深深吸引了我和

太太。查經完後又有很多美食，而聚會的兄姊也坦誠客氣，熱鬧非常，令我們很有溫

暖的感覺。此外，他們又邀請我們去九龍堂參加崇拜，從此我們就與九龍堂結下了屬

靈的永生緣。

九龍堂是我和太太的再生地方，也是我們靈命長大及培養事奉的地方。參加了家

聚及崇拜約兩年後，我們在家聚中一同感受呼召決志，一同參加教會洗禮班。感謝主

及教會接納我們成為耶穌基督的兒女，禮賢會九龍堂的會友，可以終身享受主賜的福

樂，也可以一生事奉祢，榮耀祢的聖名。

堂堂堂堂堂堂堂堂慶慶慶慶慶慶文文章章

13

在這十五年日子裏，除了家聚及靈修外，我們參加了很多教會開辦的主日學課

程，早上的，晚間的；也參予了不少培靈會，在九龍堂的，在其它教會的；此外尚有

一些佈道傳福音訓練課程。目的都是為了提高自己在聖經方面的知識，和靈命方面的

長進，裝備好自己以便去為神作工。感謝教會，它在這方面，從不缺乏，也很方便，

我們大部分時間都不需要長途跋涉，就可以在一個熟悉的「家」中免費學習得到，這

不是很好的賜予麼。

此外，我們也參加了很多教會舉辦的活動，最經典的當推復活節和聖誕節的音樂

祟拜晚會，媲美不少外間舉辦的演唱會；而年更會和鷄粥，更是獨一無二，想起來仍

津津有味。當然還有其它許許多多有益身心靈健康的活動，使我們的生活添加了很多

精采，回味無窮。

保羅曾說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事

奉，乃是理所當然的。」（羅12：1）作為基督徒，事奉教會，服事信徒，實在是責

無旁貸的。在九龍堂這許多年裏，受了保羅的感染，曾在不同的服事崗位上參與，以

增加自己各方面的才能，改進自己的缺點，增強對教會的認識和運作，使自己傳揚主

耶穌的愛和事奉更加有效。

家聚和芥種編輯小組是我服事最久的地方。在那裏我學會了作家聚區長，改進了

公開場合講話和帶領聚會的技巧；又掌握了編輯的才能，使我日後在公司裏，也可以

主編一份雙月刊。最令我興奮的，就是現在雖身居多倫多，他們仍然歡迎我的參與，

那種歸屬感、親切感和成就感，實在無可比擬。我真的不知如何感謝他們，祇有求主

施恩惠、賜平康給他們，因為主的能力比我大，他們得的一定更多。感謝主！

續前頁

我在九龍堂走過的日子堂堂堂堂堂堂堂堂慶慶慶慶慶慶文文章

14

其它自願參與服事的，有祟拜接待會友、細胞小組組長、福音晚聚籌備委員、街

頭佈道傳福音、賣旗籌款等等，種類繁多，但每一項事奉，都令我增廣見聞，結識更

多教牧長執和主內弟兄姊妹，對別人困難明白更多，對教會運作瞭解更深，對傳福音

的難處及迫切性更有體會。

事奉多了，逐漸得到一些教會長執及會友的賞識，差派做一些特定的事奉，例

如主日收獻金，建立電腦會計系統及培訓會計幹事，訂立部份會計程序，協助招聘主

任幹事和會計幹事，個案調查及報告堂董會，加入區會財務小組委員會，以平信徒身

份參與區會等等，範圍很廣，專業技術要求也高。得到認同，是一個尊重，是一項榮

耀，又怎不悉力以赴，報答主恩！

這些操練在在都能增強個人的處世技巧，提升個人的操守、品德和靈命，得到別

人的尊重與認同，更何況多了不少深交的長執兄姊。坦白說，在職場工作的地方，試

問又怎可能隨便有這麼多機會？所以，自己時常鼓勵會友多參與教會事奉，利己，榮

神，益人，三贏局面，何樂而不為？

或者有兄姊會問，你祇是談論事奉的好處、樂趣和得著，難道一些困難和不滿也

沒有嗎？不是，可能因為自己為人樂觀正面，遇到困難、挫折、或錯漏的地方，心裏

只要想著事奉是為主而作，凡事多包容、多忍耐、多謙卑，遇到有什麼委屈或悶氣，

都要視之為屬靈的操練，成長的要素，心境自然開朗得多。想想有兄姊幫你操練成

長，是否應該要多謝他們才是，又怎可以恩將仇報呢！

很想念在九龍堂走過的日子。現在居於多倫多，在新的教會裏崇拜（四千多會

眾），參與新的團契，人地生疏，熟習需時，磨合也需時，得到重視更需要一段漫長

的日子。不過，主無所不知，無處不在，祂要使用我的時候，自不然會呼召，現在就

靜心聽候祂的差遣吧。求主繼續帶領和保守，阿們！

得悉擴堂籌款已順利達到首

階段目標，工程正如火如荼，而崇

拜及各項教會活動亦已易地順利舉

行，實在佩服教牧長執及會友對主

的信靠，他們的堅持和辛勞。願主

繼續帥領他們，成就主的使命，並

大大的賜福禮賢會九龍堂和主內兄

姊，誠心所願。


15

團契一小組在我家進行了一次40日研讀聖經

畢穎施姊妹

可愛不可愛

媽媽告訴我，當我還在母腹裏的時候，已經返禮賢會九龍堂，至今有二十多年了。

在教會裏成長，一直被很多兄姊愛護，也讓我學懂怎樣愛人。

相信在很多年青人心中，會考真是最難捱的日子。那段時間，我和一班團友的生

活就只有一個目標，也明白大家的處境，常常一起溫習，互相代禱，彼此鼓勵，肩並

肩的捱過了，感覺很團結窩心。那時候，愛，並不難。但是到我們投身社會後，大家

的生活圈子突然擴闊了，時間也好像永遠不夠用的，我才知道，要真正去愛並不容易。

幾年前，我當上了團契裏新人組的組長。面對一張一張的新面孔，我一方面不懂

打開話題，另一方面不願犧牲自己的時間去聯絡他們，有時也因為避免尷尬，只與自

己熟絡的朋友聚在一起，卻把新朋友冷落在一角。漸漸地，很多新朋友就流失了。後

來，一位剛返團契一年的姊妹接上了這個崗位。可能是她自己經歷了以新朋友加入一

個團體的困難，也因為她的性格很隨和開朗，在這個崗位上的做事方法很不同。縱然

她不認識第一次參加的朋友，但她仍毫不猶豫的時常待在他們身邊，陪伴他們崇拜、

吃飯、聊天。這些看似簡單的事，其實是犧牲了自己與好友相處的時間，也要接受很

多不同性格的人，而且每星期如是，要堅持實在不容易呢。所以，我很佩服這位姊

妹，在她身上我看到了一種另類的愛，這種愛是需要突破自己的犧牲的愛。

羅5:7-8「為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還

作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」我明白了唯有耶穌基督這種

無條件的愛，唯有犧牲的精神，才是真正的愛。在我的工作環境中，常常會遇到不同

性格的人，我慢慢把在團契中學到的這種精神應用到工作上，凡事都快快的聽，慢慢

的動怒，也會嘗試多體諒別人的感受，有時還要放下自己的權利。慢慢的，我也在學

著表達這種另類的愛---愛我認為可愛的，也愛我認為不可愛的，因為上帝也沒有選擇

誰來愛。

到最近，在擴堂的籌備上，我又看到一幅很美麗的圖畫。我有幸能參與教會的搬

運工作，其間與很多不同團體的弟兄姊妹接觸，發覺到很多肢體都毫不吝嗇的貢獻自

己的時間、恩賜，也沒有計較得失，無論男女，看到有搬運需要就搬運，知道要購置

甚麼的就幫忙搜羅。全體都只是同一心志地把事情做好，看到大家都在實踐「施比受

更為有福」，很是感動。

走出自己的安舒區（comfort zone）並不容易，但要實踐基督那份犧牲的愛，這一步

是必須的。但願我們能靠主互相鼓勵，更多向外表達我們的關懷，成為真正的世上的光。

堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂慶慶慶慶慶慶慶慶文文章

16

往昔九龍堂

九龍堂在又一村舉行奠基禮往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍堂堂堂堂

18備註：圖1曾登在「中華基督教禮賢會九龍堂金禧感恩特刋」；圖2曾登在「禮賢會九龍堂六十周年鑽禧特刋」。

圖1：陳翼堅牧師主持奠基

圖2：1957年6月29日舉行奠基禮

又一村禮賢小學奠基禮往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍龍堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂

19

由高詩雅教育司主禮

教會歷史人物往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍堂堂堂堂

20

德國派來港教神學古愛華牧師

司徒胡麗珊執事

江全安長老

汪樹勳長老

陳月亭長老

黃金献長老

區天康校長

彭學高長老

黃祐啟長老

黃心樂長老

羅大德長老

趙永安長老

舊堂原來的裝置往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍龍堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂

21

昔日教會活動往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍堂堂堂堂

22

少年部牧童笛隊

1953 年少年部旅行獅子山頂

佈道會小組詩班獻詩

聖誕聚餐

1966年歡送德國宣教士回國

婦女部聚會

全教會聖誕聚餐，聚餐後聖樂崇拜

九龍堂一些里程碑往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍龍堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂

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一九三三年一月一日本堂商討成立自理，新舊堂董事合照

九龍堂十週年堂慶

開基聞道1846年秋天，兩位年青牧師─葉納清牧師（Rev. Ferdinand Genähr）、柯士德牧師

（Rev. Heinrich Köster），接受了德國巴冕城禮賢差會的差遣，要趕緊於隆冬未到，德國北部

港口還未結冰之前出發。送別的同伴們都面面相覷，帶著不捨地問：「他們要往何處去呢？」

「為甚麼要到那兒？」「真可憐，那裡卻是個鬼地方喔！」

經過寒露風霜，殘照與映月的輪轉下，火輪船終於在香港舶岸，時值1947年三月的時候。甫走

下巨輪，兩人帶著船上暈眩之步履，看過碼頭的苦力、小街上的人力車伕之後，終於到達郭士立牧

師（Rev. Dr. Karl Friedrich A. Gützlaff）的居所。在郭牧師一口流利的廣府話介紹下，開始了他們

向中國人傳福音的使命，並得郭牧師推薦，他們認識了平生的第一位華人，亦是後來的同工─王

元深先生。

可惜，是年十月一日，柯牧師終於抵受不住這裡的烏煙瘴氣，身染瘧疾而歸回父家。如今，只

剩下葉牧師及他的夥伴王元深先生。他們雖然心傷悲憫至極，卻未有打消走入內陸傳道的念頭，就

在十一月，接受郭士立牧師的安排，走進虎門，贈醫施藥，開館授徒。

經過多年努力，他們足跡由西面珠江口、伶仃洋一帶，到達東邊的大亞灣、大鵬灣，又北踏

英德、清遠等不毛山野，至1864年葉牧師與兩子同歿於頑疾之前，已建立多個福音基址，計有荷

坳、福永、虎門、西鄉、烏石岩、莞城、南頭、石龍、寶安、新北江等，期間結下了纍纍福音果

子，當中有：陳德勳先生─陳翼堅牧師之曾祖、王肇端傳道─王愛棠牧師之父、王元深宣教

師兩位哲嗣─王煜初牧師、王謙如牧師等等，這些先賢不僅為我們禮賢教會開基，也是早期華人

教會的領袖。

之後數十年，禮賢會不同於其他著名的大型差會，我們一直專心於鄉間傳道，以贈醫施藥救

濟無數，我會曾經於東莞的脈瀝洲設立具有先進醫療設施的普濟醫院，其紅磚綠瓦式的中西合壁

結構，傳頌於東莞人，是故老一輩的都知道「紅樓醫院」。我們又在東江河岸購地興建稍潭痲瘋病

院，關愛無數。凡此種種，也足證我會以基督的心，宣揚上主領人進入光明的美德。

禮賢會也是華人教會中，首倡三自精神─「自治、自養、自傳」的教會之一。由於母會所在

地德國，曾經參與兩次世界大戰，因此我們很早就需要「學習」自理。1914年，我會香港堂建成，

就是因為突然大戰爆發，所有西牧撤離，需特邀我會陳觀海老牧師─中國最早的留德學生，來權

理會務，施行聖禮。

胡健斌宣教師

聖道唯真巍巍雄立芥籽雖小纖纖成蔭

往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍堂堂堂堂

24

開拓九龍第一次大戰之後，省港兩地居民來往更見頻繁，大量人口從大陸移居香港尋求新生，其中不乏

我會信徒。由於港島多為商賈傳統經營之地，新移民遂選擇九龍一帶新區落戶，故聚居九龍的教友

人數越來越多。因為交通不便，他們沒法經常到香港堂參與崇拜。1927冬，總會德牧葉道勝牧師（

即葉納清牧師的公子，大半生在華事奉的我會總牧Rev. Immanuel Genähr）於莞城的總會會議，不

忍九龍會友乏禮拜之所，故提議於九龍開設支會，獲一致通過，此為九龍堂開基之始。

1928年7月25日，九龍會友本來已於砵蘭街潔芳女校聚集禮拜，當天由香港堂王愛棠牧師及麥

梅生長老召集各人，選舉執事及長老合共九人，包括：王愛棠牧師（會正）、杜指南（會副）、陳

月亭（書記）、張景宋（校長）、陳翼希（司庫）、麥梓良、文壯期、陸慧生夫人、潘次東夫人及

王乃安夫人諸君主理會務，讓立堂工作火速前進。11月18日堂董會議決租用彌敦道472號三樓，並

立即進行正式堂址及校址的規劃，旋於當年聖誕節在新址祝誕。

1929年1月1日，本堂於彌敦道新址開幕，由王愛棠牧師主禮，

並獲贈教會諸前輩所贈「芥種一粒」鏡匾，寄意本堂發展雖如芥種

之小，將來必能成蔭。1930年起，戴永和總牧直接參與本堂聖工，

又得趙永安長老先後捐資六千五百多元，會友再行募款，籌得一

萬三千多元購得通菜街130號一幢三層樓宇為堂址及校舍，1月1

日遷入自置的通菜街新址，同年二月一日舉行開幕典禮。

1932年，本堂終獲派羅彥彬傳道（後為牧師）作為本堂第一

位職員。是年因聞德國母會財困，於9月26日至10月23日籌辦自

理培靈奮興會，讓會眾作好準備，並於10月23日冬季堂議會通過

向總會申請自理的計劃。1933年2月1日本堂舉行宣告自理成立典

禮，其時由戴永和總牧、王愛棠牧師、金樸堅牧師等主禮，並有

各友好宗派名牧要員到賀。為隆重其事，本堂又於9月26日至10

月2日，恭請中華基督教會、崇真會等粵港名牧主講培靈會，以壯

本堂會友自理之決心。是故，今年2013年亦是我堂自理的八十週

年紀念。

1941年，正當本堂漸興，信眾躊躇滿志策劃建立新堂，卻於

十二月戰火漫延，更於聖誕之夜傳出噩耗─香港淪陷！由這時

起，會友有回鄉避禍，有留守家業，有艱苦渡日者。可幸我會因政

治關係，不致於受嚴重破壞，聚會未受太大影響，總會更於1942

年2月15日按立羅彥彬為本堂首位主任牧師，並事奉至1946年秋。

在窮極苦困之時，本堂諸位具財力的會友鼎力襄助教務，包括黃祐

啟執事、馮少強執事、彭學高醫生、龐景祥長老、羅勵長老等。期

間，我們又蒙主恩領於戰前已來港的龐承恩姑娘（龐三姑）擔當義

務傳道，她不畏戰火，關顧教友，鼓勵靈命，上帝安慰之言，得以

帶進會友之家。

往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍龍堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂

25

續前頁


開闢新堂1945年香港重光，會友回流，本港政經亦日見成長。1947年陳翼堅宣教師（後為牧師）於

1月17日接任堂主任職，並於兩日後眾議決按立陳翼堅宣教師為牧師；6月8日正式成立籌建聖堂校

委辦會，由龐景祥長老任主席。整個總會及區會皆全力支持，以成前人之志，籌劃新聖堂以容千人

聚會。其後數年廣覓諸地，惟經輾轉考慮財力與地段因數，未有合適建堂之地。期間更有吳耀章執

事欲贈喇沙利道一地段無果，竟變賣以捐資助聖堂重建，引為佳話。

1953年，建委會改選，由彭學高長老接任主席，經上帝恩領，獲批又一村達之路一山崗作建

堂，以每呎二元購入一萬二千平方呎土地。1956年5月12日舉行又一村新址動土禮，當日盛況空

前，由信義會彭福監督主禮，陳翼堅區牧、羅彥彬牧師、王頌棠牧師、潘志山牧師等襄禮，先進行

平整山崗工程。1957年6月29日舉行新堂的奠基禮，旋於是年11月30日舉行開幕啟用奉獻典禮，

當日盛典分別為啟門禮、獻堂禮及及大鐘祝聖禮，聖堂奉獻儀典由陳翼堅區牧、彭福監督等主禮，

並由吳明節牧師、曾國英牧師、蔡道棠牧師、羅彥彬牧師、王頌棠牧師及潘志山牧師為聖堂祝聖，

又得友會諸位香江名牧蒞臨輔禮。當時有電風琴之設置，因我會未有專司琴者，遂延請名師張雲槎

先生（中華基督教會合一堂主任張祝齡牧師之公子）獻藝，琴音繞樑，縈迴天際，彷如天使唱和，

訴說上帝鴻恩。翌日（即12月1日），本會終於可在新堂舉行首次主日崇拜，讚美上主。


26

開展聖工1968年，本堂平均聚會人數已達300人，當時堂董卅人，職員五人，長執八人分司各部事工，

教會架構日漸完善。1969年，多次改建教會，如設立圍牆、完善婦女部房等設施。1974年，傳道

部創辦雙月刊，聖樂部增設青年及兒童詩班，青年部又舉行母親節午餐會，各部分展所長，貢獻教

會。1975年，面對社會變遷，教會決心裝備信徒，故主日部開辦成人主日學，為今日的培育課程之

先。1977年設師訓班，栽培導師，有些今日仍在事奉行列；該年夏天，又於烏溪沙舉辦家庭聯合夏

令會，並於上水鳳溪中學舉行全會眾退修會。由於主日崇拜增至480人，故我們於主日崇拜後，開

始設專車載會友到附近車站。此貼心關懷時至今日遷建期間，仍在進行。

1980年，事奉本堂三十多年的陳翼堅牧師榮休，由龐建新牧師接棒主任牧師職。在陳牧師所

結美果及龐牧師帶領下，本堂發展更見果效，又與時並進。1981年，九龍堂的雙月刊改為月刊，

命名「禮賢月刊」，並於1984年創刊十年之際，更名《芥種》。1983年，本堂設閱覽室於深水

埔，在這地區開展福音工作，造就了不少青年信徒，為教會注入新力軍。

踏入八十年代，教會崇拜軟硬件亦相繼更新。1984年，先是禮堂設置冷氣系統，門外掛著

「大堂冷氣開放」告示，相當醒人耳目。1987年，主日崇拜中唸誦了將近百年的「我父在天，

願爾名聖，⋯⋯」告別歷史，取而代之的是白話主禱文；又因人數眾多，決定改領餐模式，由會

眾上前領受，改為長執分派。1988年，教會增至兩堂崇拜：早堂為上午九時正，午堂上午十一

時正，以滿足會友的需要及分流。

往往往往昔昔昔昔九九九九龍龍龍龍堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂堂

27

自九十年代起，我們又不忘基督耶穌大使命，廣植新堂，傳揚福音。1990年，協助禮賢會彭學高

紀念中學成立教會，命名為禮中堂。1991年，協助成立彩雲堂。今兩者已相繼自立，成為區會的非自

理堂。1998年，本堂又協助九龍禮賢小學重建，這是繼1958年我們擴建小學部份之後，至大型的籌款

工程。2005年，本堂更協助粉嶺禮賢會中學立堂，命名為粉嶺堂，派陳進華牧師協助其聖工發展。

1999年，龐建新牧師榮休，轉任華人基督教聯會總幹事，由李振康牧師接堂主任牧師職，開展

家庭為本的福音工作。2000年，我堂於烏溪沙青年新村舉辦教會營，主題為「這個教會不再冷」，

共約六百人參加。後來家長班、伉儷團契及一個個以家庭為單位的成年團契成立。青年及職青的事

工亦有長足發展，2001年不同年紀的青少年細胞小組及團契相繼成立。教會崇拜人數漸突破千人，

故於2002年，敬拜讚美隊成立舉行每月一次的敬拜讚美會，探討崇拜更新的需要。2003年，75

週年堂慶首次以舞蹈形式敬拜；2004年，教會加設第三堂崇拜，以現代音樂敬拜模式進行；2012

年，更開展週六晚堂崇拜。

2008年3月由葉亮星牧師接堂主任牧師職。11月30日舉行80周年堂慶感恩崇拜：由區牧張偉

昌牧師在第一、二堂崇拜中講道，第三堂崇拜則由文子方長老主講；下午在倫敦大酒樓設宴七十五

席，除各堂代表外及九百多會友外，更有聯合福音差會（UEM）成員、東非坦桑利亞福音信義會教

牧及歌唱團蒞臨，並高歌助慶。2009年，有感教會用地不敷，故於堂董會議決探討擴建教堂及學

校，並成立小組研究可行性，得蒙上主導引，是項重建工程，現正展開。

繁此種種，全是恩典，結合全會眾同心合意的成果。教會得以日益發展，正引證耶穌所言：「

凡有的，還要加給他！」願上帝繼續使用我堂，深願我們能藉「芥種一粒」的信心，成為「纖纖芥

籽葉成蔭」的上主見證。

凡有凡有的，還要還要加給加他！」願」願上帝上繼續繼續使用使用我堂我堂，深，深願願我們能們能能藉「藉「芥種一粒一粒」的」的信心信心，成為「纖纖芥

籽葉籽葉成蔭成蔭」的」的上主上主見證見證。

續前頁



28

現今九龍堂

30

教會行政架構圖

堂董會

長執、教牧同工

擴大執委會

（成員：執委、牧師及長老）

傳道同工

幹事部

職能部門

主任幹事

堂主任

分齡牧養

教會整體事工

主日學部︵兒童 / 少年 / 青年︶

出版及資訊科技部

聖樂部

迎新接待部

崇拜事工組護幼 / 兒童崇拜

中一至大專團契

成年團契︵巴 / 阿 / 但 / 約 / 馬可︶

喜樂團契

家聚婦女部團契︱呂底亞團

伉儷團契

甘福團契

家長班、星期日約會

兄弟部團契

職青信仰小組 CORE

職青團契︵約 / 安 / 拿 / 提 / 週五職青 / 週六職青 /TLIC ︶

關顧事工組禮小學生團契

傳道事工組

培育事工組

堂務管理組

長者部

60歲以上

成年部

41-60歲

職青部

26-40歲

青少年部

12-25歲

兒童部

12歲以下

現現現現現現現今今今今今今今今今今九九九九九九九九九龍龍龍龍龍堂堂堂堂

31

堂董會是由堂議會選出的長老及男女執事，及該堂的堂主任、全職牧師

及宣教師（人數以選任堂董名額1/5為限）所組成，其職責主要是執行堂議

會議決案、處理日常對內及對外的一切事工，包括各項聖工的發展及財務

和人事等。

執委會成員由堂董會中選出最多五人其中包括會正、會副、堂主任及

司庫或司數，其主要職責為執行堂董會之議決案，編訂堂董會議程及處理

突發事務，之後向堂董會交代，擴大執委會成員亦加入了所有在職長老及

牧師，但各部事務則仍然由各部自行辦理。

2013年堂董成員名單

長老：陳啟元，高偉強，鄧少軒，李達德，文耀基，黃炳雄。

男執事：李錦榮，李兆麟，畢春成，張聘君，馮加恆，黃顯光，袁銳標，袁添松，

何偉強，韓仰平，杜景浩，廖志勇。

女執事：陳梁慕清，蘇吳玉英，袁羅鳳仙，杜劉仁愛，李文筱慧，黃碧珍，高麗霞，

鄺德華，陳麗群，梁頴恩，關尹淑薇(前)/ 詹李美儀(後) ，巫何肖貞。

堂董會

擴大執委會

現現現現今今今今九九九九龍龍龍龍龍龍堂堂堂

32

第三任堂主任龐建新牧師榮休

第四任堂主任：

李振康牧師歡送會（2007年）第五任堂主任：

葉亮星牧師履新歡迎會（2008年）

現職全體同工大合照（2013年）

臨別贈言。

榮休晚會：李志堅區主席代表香港禮賢區會致送禮物。

第二任堂主任陳翼堅牧師代表九龍堂致送紀念品。

教牧同工


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長者部每月逢週二舉行婦女部團契，鼓勵姊妹善用恩賜參與事奉，使在屬靈的

悟性上，邁向豐盛的金色年華。週會綜合德、智、體、群的內容：

（一）團契靈修，聯誼聚餐，群策群力，商討事工。

（二）德育証道，生命更新，彼此關顧，守望代禱。

（三）無限創意，發揮功能，生活見証，彰顯神恩。

（四）操練查經，堅立靈命，詩歌分享，身心安泰。

（五）暢遊郊外，共看寰宇，創造奇功，頌主永恆。

婦女部團契


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一位職業婦女呂底亞，就是呂底亞團名字的由來（有一個賣紫色布的婦

人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜上帝。她在聽着，主就開

導她的心，使她留心聽保羅所講的話。徒16:14）團契成立之初，為的是

內外兩忙的姊妹們，能在主裏從新得力。

團契職員，是按出席率計算，當選若連任三年，可榮休一年。除可歇

息，還讓其他姊妹，有機會學習事奉。因着上帝的揀選，雖不慣在眾人面

前說話或主領聚會，也憑着信心，靠主戰戰兢兢地學習着，靈命也隨之而

有所增長。

團契內容，除彼此認識，職員還構思姊妹們的需要。現在不少已退休

了，亦有一些較年輕的加入。盼望已退休的，能以過來人身份，關心那些

正在職場上打拼的姊妹們！

呂底亞團契

長者部


35

兄弟部成立於1964年，明年便

邁進第50個寒暑了。本部每月有

靈修聚會，時間為聖餐前的週六，

早上十時半在韓部長家中舉行，當

中有教牧證道，會後到酒樓茶聚，

增進肢體交通。每年都舉辦多項活

動，如春節聯歡、愛心千歲宴、聖

誕鱸魚餐、本地及國內短程旅遊、

探訪國內教會，藉主的愛，發揮彼

此相愛的精神。

兄弟部團契

2009年12月探訪白土鎮教會新堂獻堂典禮

2011年11月廣州三天遊

2010年11月探訪佛山基督教里水堂

2013年7月14日愛心千歲宴大合照

兄弟部靈修聚會


36

喜樂團始於2001年五月，為退休之兄

弟姊妹而設。

內容有查經分享，由團內弟兄姊妹

分擔，有時邀約教會牧者主領，此外，每

年會有一次戶外活動，或郊遊，或吃海鮮

等。由陳梁慕清執事策劃，每年都期盼這

日子的來臨！

每月的第一、三週六上午十時至十二時，在

教會副堂聚會，對象主要是五十歲或以上的弟兄

姊妹。成立了差不多兩年，人數約六十人。團

友多為初信者或會友的父母。團契每個週會都有

詩歌分享、團友分享、誦讀金句和主題分享等環

節。也於每季設有戶外週，使團友接觸大自然和

藉此介紹更多新朋友加入。

五至六月生日團友

新春愛筵

喜樂團契

甘福團契

甘福團契每季舉行的戶外週

在

弟兄

團

都有

等環

然和

週會聚會–講員的教導

團友洗禮

長者部


37

巴拿巴團契成立於1995年，初期團友

大都來自禮賢幼稚園及小學的學生家長。

後來人數漸多，2002年中團契分成A、B

兩組，彼此獨立運作。現時經常出席週會

的A、B組團友約60及100人。近年新增

了不少由教會或團友轉介的新朋友，漸漸

發展成一個多元化的成人團契。

女子成長課程

戶外活動–香港地質公園一天遊晚間男子查經小組

十八週年團慶大合照

巴拿巴團契

七月份生日之星

成年部

我們透過不同的小組活動和相交，例如關顧小組、查經小組、成長小

組等，讓團友有更緊密的團契生活。此外，團契每年都會舉辦一些大型合

組活動，例如新春團拜、讀經營、旅

行及團慶等，讓A、B兩組的團友有更

多相交的機會。團契每年都舉辦國內

的信仰交流活動，鼓勵團友關心國內

的福音需要。最感恩的，是我們的團

友都熱心參與教會的各項事奉，秉承

禮賢精神，為所信的福音齊心努力。


38

成年部禮賢會九龍堂「伉儷團契」始於前身「伉儷新人組」成立於2006。秉承

一夫一妻、一生一世的倡導，主要服侍35嵗以上的成年朋友，並提供一個

互相建立、相交、分享、實踐的平台。

聚會特色以詩歌和團友分享來加深認識。每年定下主題，於聚會中以

不同型式（包括查經、祈禱、專題、分享等）來貫通主題的不同內容。

此外，更會安排營會，家訪，小組查經，使團友於聚會以外的日常生

活中多加認識和學習。

團訓：你們的光也當

這樣照在人前、叫他們看

見你們的好行為、便將榮

耀歸給你們在天上的父。

（太5:16）

團慶新年家訪及團拜

團契大合照

營會參觀聯誼週遊戲體驗夫婦合作溝通

伉儷團契


39

百基拉團契

成年部部員

馬可團契


40

成年部阿尼西母團成立至今已三十五年，

我們的成立是比較特別的，阿尼西母

不是由教會同工或部門建立的；阿尼

西母團生於香港工業起飛的年代，當

時教會仍以分齡來設立不同的團契，

但一班畢業後投身工業界的青年人，

看到這在教會以外未受重視的廣大禾場，就由五個人開始，用約半年時間

的祈禱等候，按所領受的共同異象而創立的團契。

所以阿尼西母團是有清晰目標、注重信仰栽培的傳統。

當時以福音期、栽培期、訓練期的循環來運作，蒙主保守，

團契日益壯大，人數在短時間內增長到接近一百人；為免難

於照顧，影響靈命栽培，就按團章分團，成立了但以理團。

香港工業由盛而衰，阿尼西母團

亦見證著這個轉變，一個成立超過三

十年的團契，如非蒙神保守，實難以

仍保持恆常聚會直到如今。

我們現以深入性的查經為主，表

面看來雖然人數不多，其實很多團友

都已投身教會內不同事奉崗位，轉而

到不同部門聚會了；而且按現時

情況而言，阿尼西母團是全民皆

兵，所有團友都在教會內有事

奉崗位的。「往下紮根，往上結

果」就是我們共同追求的目標。

多年來我們與教會一同經

歷浮沉起伏，今天我們一同面

對教會擴建的重要時刻，我們

定當繼續互相扶持、耐心等

候、努力代禱，讓新堂的

奉獻日成為我們的快樂

期待。

亦

十

仍

面

當

於

阿尼西母團契

到

情

兵

奉

果

歷浮沉起伏

擴建

繼續

努

奉獻

期

歷歷沉起

對教會擴

定當繼

候、

奉

歷

團契查經

清遠短宣

鄒宣講課

戶外同樂日

間

探訪龐牧


41

時光飛逝，不覺間但以理團契已成

立31年了，我們是阿尼西母團分團出

來的，可見30多年前阿尼西母團的興

盛。最初成立目的是想給從事藍領工作

的信徒，在星期六晚上可以有機會來教

會聚會，一起親近神，肢體相交。

現在聚會時間是每月的第一、三和

第五個星期六晚上七時正至八時半，每

次有不同的主題：查經、祈禱、分享、

出外佈道等。現出席人數維持10-12

人，最全盛時期有20多人聚會。

以琳團成立於一九七八年，

現邁向三十五周年。逢每月第

四週六以家庭形式聚會，恆常

出席團友約廿五人；聚會主

題：以分享、祈禱、講道，並

邀請長執及外來牧者分享事奉

經歷。而大份團友均參與教會

事奉。

於去年在禮賢小學舉行三十四週年感恩團慶。

現

四

出

題

邀

經經

事

經

事於今年六月，邀請彭永福長老在團友李國楚府上，分享神的帶領。

但以理團契

以琳團契


42

成年部加利利團約於1972年成

立，至今已超過四十個年

頭，當年團契全是高中及初

入大學的少年人。由於人數

不斷增加，團契於是一分為

二，部分團友轉了去新成立

之「以琳」團契，另一半團

友則留於加利利團契聚會。大家認識的羅錫為牧師、葉文建姊妹、高偉強

長老等均曾任加利利團導師，而前堂主任李振康牧師也是加利利人呢！

我們的「小加利利人」現今都已長大成人，有的已在教會不同的崗位

上學習事奉了！真感謝主！

現時加利利團仍維持定期每月第三個星期六聚會，多以家聚形式查考

聖經話語，弟兄姊妹共同在真理上互相勉勵，在生活上互相扶持。回望過

去，路徑上都盡見脂油；縱有艱難，主仍是信實的主，四十年轉眼過去，

大家雖然年輕不再，但深信團契在主內的情誼將更堅固，恩典必定更多。

加利利團契

大家認識的羅錫為牧

70年代生活營

濟濟一堂參加團長女兒婚禮。

加利利人秋遊長洲。

加利利40歲啦！

少年十五二十時的加利利人攝於1984樟木頭生活營。


43

太子家聚成立有二十多年了。一向都以查經為聚會的骨幹。弟兄姊妹可透過聖

經的話語互相鼓勵，互相扶持。我們亦常會在禱告中記念身體軟弱成心靈憂傷的

家員。在查經完畢後，家主亦會預備小食與家員分享。每年都有一次郊遊活動，

家聚真的帶出家的感覺！

聖誕月聚會

太子家聚

廸欣湖邊照


44

成年部九龍塘家聚有兩組查經

班。A組在每月第四週二舉行，

始於1997年。現由文子方長

老帶領查考出埃及記，人數約

15-20人。B組在每月第四週六

舉行，人數約15-20人，始於

1987年，先由數位資深弟兄

姊妹開始，現已逐漸擴大。現

正查考出埃及記，由廖志勇執記，由廖志勇執由廖志勇執週六查經班聖誕聚會

週六周二查經班聖誕聯合聚餐

九龍塘家聚

週二查經班

週六查經班

週二查經班生日會

事帶領。查經後有美食

招待，各人享受靈糧之

餘，亦飽餐肚腹，

大家彼此交通亦甚

溫馨。


45

陳寶瑩

禮賢會九龍堂位於又一村，要在禮拜堂外另闢一個讓弟兄姊妹聚會的家，成立又一

村家聚可謂順理成章。我們就在一九九七年誕生了。

我們的成員多是本村街坊，有些更是一家大小一起參與。成立初期，每月第

三個星期五，杜太例必事先逐一致電來個溫馨提示。聚會時，大人們在大廳查考聖

經，一大群孩子就在房間玩個不亦樂乎！研經後，大家就一邊享用茶點，一邊閑話

家常。不知不覺，原來互不相識的弟兄姊妹稔熟起來，一個個家庭就這樣連結了。

當年一起升上幼稚園的幾個女孩，如今已升上大學，一同受洗堅信，成人後一起外

遊的十年之約亦剛於今年實現了。

分區進行小組查經，就像在大學裏學生除了上講論課外，小組導修也是不可缺少

的。我們輪流負責帶領查考聖經，當中亦很著重如何把道理應用於生活中，雖然我們

沒有豐富的神學知識，但負責帶領的，在準備的過程中往往得著最深，而參與的在討

論當中亦可分享個人的體會與見證。畢竟人生的許多問題我們還是必須回到聖經的真

理裏去找答案，我們在研經中互相啟發，一起反思，實在得益不淺。

在又一村家聚中，弟兄姊妹由一起研習聖經開始，到逐漸互相了解關顧，也自然

明白到大家都各有著不同的難處及負擔，因此我們深感到同心祈禱的重要。就這樣我

們在每月第一個星期五加增了一個祈禱會。其間我們有一段短短的屬靈分享，而大部

份時間是讓弟兄姊妹談談近况，並為各個家庭的不同需要而代禱。祈禱會後，熱心的

姊妹還會把一切代禱事項整理好並電郵給我們，好讓大家可以繼續恆切代禱。

我們來自不同的家庭，卻在主裏合一。我們各有不同的特質，信主的日子亦有

長有短，但主卻讓我們可以同心事奉，或作執事、招待，或作部長、主日學老師，

或作樂團指揮、詩班員，共同構成一個蒙神祝福的家聚。

又一村家聚


46

成年部

紅磡家聚成立已十多年，聚會時間為每月最後的禮拜五晚上八時正，單月

在劉家樂伉儷府上，雙月在黃柏林伉儷府上，內容包括詩歌、查經、分享及代

禱，會後茶點交通，每月各組員輪流負責帶領查經。一個在教會以外屬靈生活

的平台，一起學習上帝的話語、彼此勉勵、互相扶持、一同經歷神的恩典、一

同榮耀神。

2012年聖誕大合照

茶聚前來一幅合照

紅磡家聚

2009年聖誕大合照

一同分享

一同查經


47

深水埗家聚深水埗家聚情況

薛黃愛梅姊妹

玩過拼圖沒有？家聚的成員就像拼塊一樣，每個人有不同性格及職業拼

湊而成。我們當中大部份都已退休，仍然上班的在下班後都按時出席；早

到的會下棋及互相交談問候。戶主韓怡椿伉儷很體貼我們，怕下班的趕不

及吃飯，特別為我們預備了豐富的晚飯，葉陳丹華姊妹主廚，晚餐菜餚精

彩美味。

飯後我們開始唱詩，幸運地我們當中有兩位司琴，一位是馮張艷珍姊

妹及余張佩斯詩姊妹；隨着歌聲之後是讀經及研經，各人發表對經文的領

受，一輪探討後，大家提出代禱事項，禱告之後便散會歸家了。


48

趙謝寶儀（荔葵家聚區長）

荔葵家聚的聚會時間是每個月的第四個週六晚上7：30至9：15。我們感恩是

衪的名吸引每次聚會都有15人以上出席！

首先，我們會一起以自助餐形式晚饍，每個家庭會帶來一款食物，熱情的屋

主（黃鵬高伉儷）會為大家預備美味的粥及生果蔬菜，讓我們邊談邊吃，彼此分

享生活近況，氣氛融洽愉快！

半小時侯，大家會自動自覺幫手執枱洗滌，務求令屋主的廚房回復原貌！約

八時十分我們開始圍圈而坐，藉唱唱詩歌令大家投入主題（告訴讀者，荔葵家聚

有一首區歌，我們鼓勵弟兄姊妹把歌詞背誦，只是這麼多年來，尚未有一人能做

到！大家仍需努力！）

我們的分工：一位姊妹負責挑選聚會第二首詩歌；另一位姊妹負責財政，點

數奉獻，管理年費；一弟兄擔任副區長；又有負責搞活動的弟兄，大家彼此同心

服侍這個家。

至於，每月主題分享，由於胡健斌宣教師居於美孚附近，所以他一有空就會

出席荔葵家聚，在他推薦下我們選用”學作主的門徒與潘霍華一同靈修40天”一

書為我們的聚會主題，不經不覺，我們已完成了十五天的靈修旅程！帶領聚會的

安排，我們已預先編排了全年帶組表，希望弟兄姊妹藉帶組，可以先豐富裝備自

己，使更能明白神的話對我們行事為人的生活要求，並把所學的活出來。

提起荔葵家聚，大家自然地

懷念高老太，她熱情的款待，親

切的笑靨⋯都一一刻在每位曾到

過她家庭聚會的弟兄姊妹心裡！

我相信她都希望我們能把荔葵家

聚的歡樂，共融，安慰，鼓勵⋯

等特質延續下去！

誠邀住在美孚附近的弟兄姊

妹參加荔葵家聚，彼此分享，靈

命長進，誠心所願！

成年部荔葵家聚


49

黃華登

教會以年齡劃分家聚為41-60歲會友是不大正確，沙田家聚與其他家

聚都是一樣，成員都是比較年長或是已經退休人士。記起當初沙田家聚

是在九十年代初開始，在不同的家庭中聚會，其後集中在陳啟信弟兄家

中，再後又因陳啟信弟兄移民澳洲，改到大圍田心村我家，再後再幾經

轉移，又回到我現在住的景田苑聚會。十多二十個年頭，在不知不覺間

流逝！

現在經常出席聚會都有十一、二人，加上陳進華牧師必為我們預備經

文，碧珍執事又替我聯絡安排，使我這個掛名負責人感到慚愧。

現時見教會新會友都大多為年青人，這是可喜的現象。而教會相對而

言加強了青少年方面的團契，從宏觀言，香港及整個世界，都因為人口老化

而煩惱。沙田家聚也面對同一問題，年老的成員都要面對不同的健康問題，

極需關心及照顧。所以，沙田家聚希望從這個起點出發，互相激勵，去走天

父為我們所預備的窄路。

沙田家聚


50

油麻地家聚可以說是九龍堂最早的家聚，張聘君執事告訴我，他作小學

生的時候已跟媽張王素嫣姊妹出席彭方信真府上的油麻地家聚，他們當時

的形式是牧師講經。到今天若由牧師負責也是這形式，因出席的大多是長

者，他們很少自己預備。自我出席油麻地家聚後，我能出席的話必盡量備

課，引起動機，讓出席者多有發言及參與的機會。

除了雷太府上的太子家聚，彭老太府上的家聚應是第二大面積的地

方，她有一印尼工人Mary，煮得一手好菜餚，可以和深水埗家聚的韓太及

葉太媲美，我們先吃飯後查經，Mary喜歡煮鯪魚球雜菜煲，未知她不懂挍

鯪魚肉，或買現成挍好的方便，我每次吃那菜式時總想拿自己挍的給她一

試，卻一直沒有實行。

油麻地家聚於2012年中因彭方信真姊妹身體抱恙而停止聚會，家聚兩

位慕道者，一位譚先生，現和太太一起轉了去九龍塘家聚，另一位方鑑波

弟兄的球表哥要方鑑波弟兄關顧了。

我開放家庭作大角咀家聚的感受楊麗賢姊妹

大角咀家聚開始至今差不多兩年，平均出席人數約8人左右，雖然開拓

家聚前，成年部已發信、登週刊及電話聯絡該區的會友，結果只有兩位大

角咀的會友前來出席，現留下的只有一位，其餘的成員是部份昔日的馬太

團契及現今的阿尼西母團姊妹組成。

家聚我們最近先是一起愛筵，才查經分享；我們一直都查考詩篇，接

着也是查考智慧書─傳道書。大家都享受愛筵及查經時間，由於大部份

成員都有參加團契及另一個家庭聚會，大角咀家聚是否繼續，在乎各成員

的意見及參與。

成年部油麻地家聚

大角嘴家聚

團契及另一個家庭聚會，大角咀家聚是否繼續，在乎各成員


51

九龍灣家聚已經有一段頗長的時間，成員人數有八個，聚會人數一般在七至八

人。內容都是環繞在查經，各組員亦非常投入，在分享中亦能彼此鼓勵，組員遇

到困難時，亦會透過祈禱彼此支持。

在未來的聚會中，會加插一些戶外活動，給各弟兄姊妹多些時間溝通，以達

至進一步在靈裏互相支持。在此更多謝黃碧珍執事多年來帶領我們查經而使我們

得益不少。

暑假後的九龍灣家聚一九龍灣家聚成員

今年九龍灣家聚的區長尹福強伉儷，建議家聚放兩個月暑假，停兩次聚會，

我們9月14日晚上，暑假後的第一次九龍灣家聚，大家都很期待出席，一位弟

兄原本要參加飲宴也不去，寧可來家聚，我們各人慣常的帶備飯後果，我帶了兩種

提子、王太帶了兩種月餅、梁姑娘也帶了兩種柚子及尹太預備了的桃子，我們都不

謀而合，竟沒有相同的水果。

由於大家很久沒有見面，七咀八舌的，傾談及等候一遲來的肢體；幸好我領慣

查經，人齊後很快把大家帶回經文當中，我們都不吝嗇的分享生活中的體驗。我們

更感到願意服侍神的人都蒙福，福強伉儷開放家庭作家聚多年，眼見他們的女兒從

小學生，不覺間大女兒已出來作專業的工作，小女兒亦是著名大學的大二學生。求

神給我們一個敞開的心，樂意奉獻恩賜及實物，與肢體分享，榮神益人。

九龍灣家聚


52

TLIC團契成立於千禧年，原是由一眾主日學畢業生組成，經過上帝十三年來的帶領，現已發展成約有五十位穩定團友的職青團契。

TLIC全名為「To Live Is Christ」，是取自聖經中腓立比書的教導，我們

期望能學效基督，活出信仰，建立教會。現時團契共有五個小組，分別由

四位導師帶領。

TLIC團契

職青部團契

擴堂前留影

職青部

十三週年團慶活動

職部契職青部團契

擴堂步行籌款


53

擴堂步行籌款

週六職青團契成立於2009年，為

一眾職青弟兄姊妹提供星期六團契聚

會的平台。團契逢第二、四週六聚

會，形式以分組查經為主。

團契成立至今三年多，團友數目

日增。感謝上帝的帶領讓此團契日趨

成熟，團友間的凝聚力及感情亦不斷

提升。盼望在往後的日子團友能繼續

在此團契中彼此建立及成長。

週六導師胡健斌宣教師按立禮

週六職青團契

為

聚

聚

趨

斷

續

團契三周年團慶

於深圳青青世界舉行團契二周年團慶生活營

馬來西亞退修營，同走恩典之路

週“綠”聖誕聯歡


54

2012-2013年度導師、組長慶功會

青少年部青少年事工

青少年事工十週年事奉人員感恩聚餐

青少年事工十週年感恩會


55

初中細胞小組專為中一至中三學生設立，希望透過生活分享、聖經教導、

禱告同行，引導少年人看見上帝！

聖誕聯歡活動「又一HUNT」，組員會在Check-point中玩photo hunt。

升中一迎新日營大合照

暑期營會「奪寶大冒險」

細胞小組

拉大隊去海洋公園，

磨砂玻璃杯製作班

「 ⋯ ⋯ 要將耶和華

的美德和他的能力，並他

奇妙的作為，述說給後代

聽，⋯⋯使將要生的後代

子孫可以曉得；他們也要

起來告訴他們的子孫。」

（詩篇78：4、6）


56

Ignite團契由中四至中六學生組成。Ignite一字可解作「點燃」，這是我們的共同目標：互相點燃生命，彼此鼓勵成長，為上帝作鹽作光。我們

逢第一、三和四週六在禮賢學校聚會。除了以集合活動學習真理，我們亦

會安靜地查考《聖經》，在愛中建立自己。

營會內晚會的發光柱，象徵互相燃亮、支持。

Ignite團契合照

青少年部Ignite團契


57

GLOW這名字取於God Leads Our Way的簡寫，來自箴言三章六節：

Glow團契

圖片一

〔圖片二〕攝於二零一零年

夏。GLOW第一年營會，營友正在

唱營歌《是神是愛》，感謝上帝

招聚弟兄姐妹在GLOW互相認識、

一起經歷主耶穌的愛。

〔圖片三〕攝於二零一三年

八月十日團慶。當日回顧GLOW

五年來得到的恩典，展望未來五

年努力將上帝恩典傳開去！

圖片二

「在你一切所行的事上都要認定祂，祂必

指引你的路。」因此，我們鼓勵團友學習

凡事尋求上帝心意，並且讓祂成為我們一

生中永遠的主宰。

〔圖片一〕攝於今年夏令會開幕禮，

團友砌出GLOW字樣。在照片攝後的第二

晚，上帝感動GLOW團友再次感受主耶穌的

愛，並願意重新校正生命中的焦點。

圖片三

圖片四

〔圖片四〕攝於二零一三年一月。GLOW

第一次外展活動，效法主耶穌關心有需要的

人，將溫暖和歡樂給「老友記」。


58

Blaze的前身是2005至2006年度中四細胞小組合併而成的；而隨後加入2006至

2007中四細胞小組後，Blaze團契亦正式於

2006年成立。我們團契的名稱「Blaze」代

表一群滿有朝氣的青年人以行動為主發光、

發熱。

Blaze 2013 讀經營–More Than Me

團慶–火雲社競技比賽

團友於聚會內帶領敬拜

戶外週–行山郊遊

青少年部Blaze團契

團慶–燭光晚會


59

蒙上帝恩典及帶領，以賽亞團契已成立十二年，團員中有來自禮賢小學

的學生、教會的子弟、中二、三開始蒙道而現在信主的弟兄姊妹、大專時

期加入的同路人及在工作失意時尋找真道的羊群。總括而言，以賽亞團契

是一個多元化及融合了不同背景和性格的基督徒所組成，大家彼此同心，

學習一起為所信的福音齊心努力。

近年的以賽亞（說到底，感謝上帝讓我們一起認識）12年的以賽亞（團契除了在教會活動外，也有一起去camp，彼此認識和分享的機會）

開團時的以賽亞（留下來的團友少之又少）

家訪活動

04年的以賽亞（現今以賽亞團的雛形）

07年的以賽亞（雖來自五湖四海，但也像是一家人，為導師結婚獻詩）

以賽亞團契


60

陳進華牧師

2007年萌生舉辦兒童假期聖經班的念頭，經年多代禱、分享異象及籌備，加上禮賢學校積極的配合，2008年七月中開辦一連五個早上的聖經班。感

謝天父讓這粒種子默默地發芽生長，由首年30多位兒童至今年有超過120位兒

童參加，包括禮賢學生、會友子女及其他人士，協助教導及行政工作的義工更接

近50人，其中有本堂及外堂的肢體，也有學生家長及昔日的VBS同學仔。

我們充分利用每天的三小時，藉著不同的媒介及活動把聖經的真理教導兒

童，天天師生同樂，在這兒童天地中享受快樂的學習及主內的相交。過往六年的

聖經班帶給學員及教職員很大的鼓舞，原來上帝一直祝福禮賢會的兒童工作！哈

利路亞⋯⋯榮耀歸主。

願「道種」在每一位曾參與聖經班的兒童的心中茁壯成長；願每一位親身參與

的義工及各方代禱勇士繼續發揮上主所賜的恩賜，為教會未來的棟樑獻出所有。

兒童暑期聖經班（VBS 4 Kids）

2008VBS種子是在這個房間內萌芽的

2009VBS學生積極參與

兒童部

2013VBS全體事奉人員及學生超過160人

2009VBS師生課堂中的交流


61

2010VBS感謝天父讓我們完成一天聖經班的學習

2011VBS 高舉我們製作的亮晶燈，立志天天為主發光！

2011VBS乘風去，衝上雲霄！

2013VBS同工合照

2012VBS笑問笑答，開心學習上帝的道。


62

兒童部感謝上帝多年來帶領無數的兒童來到禮賢會九龍堂學習上帝的聖經、認

識天父的大愛，接受耶穌基督的救恩。從2009年起，家庭事工開辦週六的

家庭團契，兒童部深願兒童在「基督小精兵」團契內從小建立穩定及愉快

的群體生活，努力實踐在基督裡彼此相愛的教訓，成為基督的精兵。

基督小精兵

導師們在小精兵團契事奉的原動力之一，是看到小精兵們在主愛的環抱下的喜樂甜笑。有圖為証噢！一張張可愛的笑臉告訴我們，參加小精兵團契是多麼喜樂的一件事呢!

2010年9月，基督小精兵在禮中進行了親子競技同樂日。當時家庭團契只有馬可團，但人數已非常“澎湃”的了。

2013年6月22日，歡迎新一屈家長班的同學仔加入基督小精兵這大家庭。當天B組的部份週會在禮小操場進行，感謝上帝的供應，小精兵團契的週會有動有靜，讓團友仔能在多元的形式下學習上帝的道，並實踐與同行者彼此關愛。

2012年4月，基督小精兵在浸會園進行了合團親子日營，二百多位馬可和百基拉的大小精兵們樂聚在一起作了大團結，在主愛內渡過了喜樂的一天。

感謝上帝，2011年7月，家庭團契事工增添了新成員，百基拉團契誕生了。此照片攝於同年12月的小精兵週會，看看導師們和百基拉小精兵們，他們都靠主得勝呀 V⋯⋯ !


63

兒童部成立的主要目的是讓小朋友從小認識主耶穌。

我們招聚了一班喜愛小朋友的弟兄姊妹同心事奉，為建造生命而默默

耕耘。

每主日都是兒童部的大日子。

兒童崇拜透過遊戲、詩歌、聖經故事、生命見證等讓3歲至11歲的兒

童認識主耶穌，從小學習真理，學會禱告，在天父的愛中茁壯成長。

最令我們感恩

的，是不少在兒童崇

拜長大的兒童，今日

已經成為兒童崇拜的

導師及導師助理，讚

美主！

兒童部

聖誕節攤位遊戲，每年均有百多位小朋友出席，真開心！

兒童部導師助理合照，我們未來的接棒人呢！兒童部同工大合照

兒童部合班崇拜，各級小朋友齊來參與，學習事奉！

兒童部同工參與培訓課程，我們畢業了！


64

每逢週六和主日崇拜，無論會友或新朋友，一踏入教會，一班招待的弟

兄姊妹已經熱情地代表教會表示歡迎並遞上週刊。在崇拜過程中，招待員

也負責維持秩序。新朋友在歡迎環節舉手後，招待員的歡迎讓新朋友感到

溫馨，新朋友填寫的留名表更便於教牧同工的跟進。

迎新接待部每兩個月為新朋友舉行一次迎新會，介紹禮賢會的信念和

歷史，同時讓新朋友與教牧和各團契、小組的迎新人員互相認識，介紹新

朋友加入適合的團契、小組，以便儘快投入教

會肢體相交的生活，不斷成長，榮神益人！

迎新接待部

迎新接待部

朋

會

招待員每次事奉都先禱告求神帶領我們做得最好

成人，長者迎新月會﹣細聽新朋友的心聲

職青迎新月會﹣用遊戲先破冰

招待員用親切的微笑迎接來崇拜的會友

我們希望培養教會一個歡迎新朋友的文化


65

聖樂部聖樂部現時有五個詩班，分別是：兒童、青少年、兩個早堂成人及午堂

成人詩班，輪值負責每週日第一及第二堂崇拜的獻詩。除了主日獻詩外，

每年的受苦節及聖誕夜的聖樂崇拜，都會由聖樂部負責。此外，還有四

隊敬拜隊輪流負責週六及週日的第三堂崇拜，帶領會眾用現代詩歌敬拜上

帝。除此之外，聖樂

部現有十位電琴員，

還有一隊超過二十人

的管弦樂團，用不同

音樂讚美上帝。

聖樂部

敬拜隊

管弦樂團

聯合詩班獻唱

聖樂（1957-2013）感恩音樂會聯合詩班

兒童詩班


66

聖樂部青少年詩班現時由指揮及四十多名初中至職青的詩班員組成，負責第二

堂主日崇拜獻詩，以及聖誕、復活節期，和教會其他事奉。

兒童詩班可算是人生第一項事奉。自七歲開始便可加入詩班，接受訓練

後，每月一次於第二堂崇拜服侍。詩班不單注重音樂技巧，也灌輸討上帝喜

悅的事奉態度。目的是要兒童從小透過音樂的薰陶去鍛鍊敬畏上帝的心志。

青少年詩斑

兒童詩班

第二堂崇拜獻詩

獻詩前排練

練詩情況


67

出版及資訊科技部2013年芥種月刊編輯名單

廖志勇執事，畢春成執事，李兆麟執事，雷蔚珊姊妹，張偉然弟兄，

林家欣姊妹，何敏泠姊妹，彭耀暉弟兄，楊秀琼姊妹，張英銳弟兄，

梁惠芳姊妹，馮麗娟姊妹，劉浩揚弟兄，潘鳳琼姊妹，陳惠群姊妹。

2013年資訊科技組員名單

廖志勇執事，李兆麟執事，韓仰平執事，甘德璋弟兄，李卓堯弟兄，

陳雅琪姊妹，林泳鋒（前任資訊科技幹事），廖廣業（現任資訊科技幹事）。

芥種月刊編輯組

資訊科技組


68

主日學部禮賢會九龍堂主日學專為兩歲至十八歲兒童及青少年而設，分有三個組

別：兒童組（幼兒至幼稚園高班），少年組（小一至小六）及青年組（中一

至大學一年級）。每週日由早上8時45分開始至10時15分。先合班祟拜，然

後分班教導聖經故事，由淺至深，令到同學從小便學習到神的話。有系統地

把聖經故事及真理放在心中，讓他們從小便有正確的價值觀，愛人愛神，孝

順父母。老師特別著重教導同學背誦聖經金句，希望他們自幼把神的話藏在

心內。

兒童組約有70人，少年組約有100人，青年組約有70人。學生人數穩定。

感謝神的恩典，多年來有一班愛主的老師，週日清晨，用心教導同學，正如

經上所說：『教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。』（箴22:6）

主日學

主日學部導師排位名單：(由左至右)最後排：何宛思、葉奇芳、彭凱欣、鍾鳳鳴、賴明怡、陳秀蘭、陳緯樞、潘輝純、姚靜儀、陳璟怡、馮敬堯、

關志雄、吳渭濱、關樹基、丘玉虹、巫中潤、劉慧儀

第二排：何曼華、陳何麗貞、劉育賢、潘寶珊、謝寶儀、麥慧敏、文珮珩、鄭佩珊、李樂忻、區靜儀、曾慧敏、

黃芝鳳、馬嬋珠、麥綺雯、蘇筱梅、葉杏泠

最前排：陳瑞芬、黃錦紅、梁愛玲、周秀玲、李錦榮、高麗霞、陳梁慕清、杜劉仁愛、陳劉淑雲、杜陳華英、

蔡姑娘、蘇詠梅、陳寶瑩


69

黃碧珍執事

由於寫811再建禮賢會九龍堂後話，內容提及阿尼西母團及但以理團團友當

年努力向家長傳福音，信主的家長需要栽培及跟進，那時我一口答應在主日和

她們一起查看聖經，我也不記得那年開始教導她們，追溯可能超過廿年，因當

中一名主日學學生的男孫，已由BB仔變成大學畢業生，並已工作多年。

我們的學生可以說是全教會最年長的主日學生，她們有些已息勞歸主，也

有因年齡太長，崇拜後自己不能回家，要家人帶回家而退學的。我們曾教授的

內容有十誡、使徒信經、大字本聖經、淺談四福音、詩篇、箴言及傳道書，過

去我要印大字經文教導她們。現在我們簡單而環保了，淺談主日大字本的讀經

及講道經文，不用備課；然後為報章報導的新聞時事、教會聚會活動及個人的

需要而禱告。

我的學生過去清一色是女性長

者，自從一位學生吳楊金好姊妹來

了後，她努力為丈夫信主祈禱，丈

夫信主加入我們的主日學，成為我

們獨一的男學員。最近九龍灣家聚

查考雅各書，當中提到：「義人祈

禱所發的力量是大有功效的。」經

文中的義人是因信稱義的信徒，我

們深信神聽信徒的禱告。吳楊金好

姊妹只得一位女兒，夫婦二人希望

女兒早日覓得男朋友，我們為他們禱告，她真的找到一位不錯的男友〔她的女

兒本身條件也很好〕。結婚後又希望懷孕，我們又為她女兒禱告，她曾有過一

次小產後，最近已成功懷孕，預產期更在12月。

懇親主日學

兒本身條件也很好〕。結婚後又希望懷孕，我們又為她女兒禱告，她曾有過

次小產後，最近已成功懷孕，預產期更在12月。


70

崇拜事工組崇拜事工組

讚美：鼓瑟彈琴，用各種樂器讚美三一上帝

講道：按正意分解真理之道，藉聖道傳遞屬靈的餵養。

詩班：以傳統聖詩歌頌讚美三一上帝

敬拜隊：以現代聖詩和樂隊，配以活潑動感的肢體語言，表達對三一上帝的崇敬。

主禮：作為神人之間的祭司，引導會眾心靈歸向主

聖餐：同領主的身和主的血，紀念主耶穌的救贖恩典。


71

關顧事工組負責的傳道同工是杜崇獻牧師及葉瑞蘭宣教師，而正部長只

有我一人，其餘部員本應由長者部、成年部、職青部及青少年部各派一部

長或部員來開會，一直以來前婦女部部長梁文尚蓮姊妹是我們的骨幹，她

統籌探候工作，我因仍在全職就業行列，未能參與教會的週四探訪工作；

她可以說是長者部的代表。

成年部與我們合作最緊密，袁銳標執事代表成年部參與我們的關顧事

工組工作，其餘職青部及青少年部，可能事務較繁重，較少出席我們的會

議。關顧事工組的工作主要是週四的探訪會友、舉辦每年兩次洗禮及堅信

的新會友歡迎會、關懷一些經濟需要支援的會友及構思和購買教會三個節

期要派的禮物﹝母親節、父親節及敬老主日﹞；還有是舉辦一個大型全教

會性的懇親旅行，因今年擴堂而取消那活動。

關顧部的成員，除了上述

提及的杜崇獻牧師、葉瑞蘭宣教

師、袁銳標執事及梁文尚蓮姊妹

外，還有李鉅源伉儷、陳羅淑芬

姊妹、李廣鏢弟兄及李曼紅姊

妹。另有三位義工，在此特別多

謝他們，何鄭銀嬌姊妹及歐陽國

權弟兄及其太太歐陽葉愛珍姊

妹，他們今年為我們包裝上述的

節期禮物。

關顧部黃碧珍執事

關顧部

現現現現現現現今今今今今今今今今九九九九九九九九九九龍龍龍龍龍龍龍龍堂堂堂堂

72

傳道事工組傳道事工組名單

陳希陸牧師、李景棠宣教師、鄒潤傑宣教師、張聘君、袁羅鳳仙、高麗霞、

何偉強、巫何肖貞、梁慕玲、陳何麗貞、廖志勇、劉雅璧、劉永萍、

馮加恆、杜劉仁愛

傳道事工組

培育事工組名單

（主席）鄧少軒長老；

（同工）胡麗蓉宣教師、鄒潤傑宣教師；

（副主席）袁添松執事；

（青少年部）馮加恆執事；

（兒童及成年部）鄺德華執事；

（主日學部）李錦榮執事；

（部員）杜劉仁愛執事；

（會友）張黃愛蓮、鄭陳惠群姊妹。

培育事工組

培育事工組

堂務管理組員名單

杜景浩執事，文耀基長老，葉亮星牧師，廖嘉鳳前主任幹事，廖廣業幹事。

堂務管理組

堂務管理組

將臨九龍堂

龐建新牧師

若從人的角度去看，禮賢會九龍堂已經是一位八十五歲之高齡老人家了，老態本

應浮現，活力亦會衰退。可是她在基督的磐石上，堅立不倒，而且不斷茁壯，四代同

堂，肆力擴建。說聲真了不起，應是無可厚非吧！不過，作為禮賢會九龍堂會友，上

帝的兒女就應從更高的層次，屬天的角度去察看，以致能明白上帝的旨意，行在其美

善道路上。

禮賢會九龍堂雖然有八十五年的堂史，但若與新約基督教會二千多年的日子

相比，如更追溯至舊約時代上帝的救恩史或創造史，就真有天淵之別，微不足

道了。然而我們有沒有在我們短短的歷史過程中，體驗和觀察到禮賢會九龍堂是

個蒙恩福的教會，得著聖父上帝的保守和扶持、聖子耶穌的憐憫和愛顧、聖靈

保惠師的指引和幫助。換句說話，禮賢會九龍堂之有今天，完全是靠主的恩典才

成的。正因如此，在展望教會未來的前路時，我們要以史為鑒，以歷史作一面鏡

子，照出我們過往的光景，而去蕪存菁，更像恩主；另一方面，又要在歷史中領

略到禮賢先賢從天得著的異象與承擔，而承傳下去，並且發揚光大。（註一）

在過去的一段日子，教會事工發展迅速，地方不敷應用，堂董和會眾共謀解

決辦法，並提出了一系列可行的方案，亦都給與中肯的因由。經過多方禱告祈

求，整個教會最終以禮賢會幾代實用的辦事方式、屬靈原則「眾人以為美的事要

留心去作」（註二），通過照原來外貌、原地擴建一座比前更大、更實用的禮拜堂。

至於籌募方面，亦決定不假手於外人（包括禮賢區會屬下之堂會及其會友），也

不使用其他募捐方式，單憑信心認獻和齊心奉獻，去達成擴建工夫。

可是在整個討論的過程中，在本人的印象裡（或許我有錯漏，祈請體諒、指

正），我們很少提到擴建最主要的原因─榮耀上帝。其實，我是了解到，一直以來

大家所想到的和所做到的，全都是從榮耀上帝的角度出發。大家之所以很少用這四字

真言，正是不想只留於口舌上的事奉（Lip service）而無實質上的呈獻。無論如何，

榮耀上帝是歷代教會和眾聖徒的終極目標，也是禮賢會九龍堂先賢把持的，是絕對重

要的，故應擺在擴建的首要位置上。

在教會擴建討論過程中，最令我們開懷的，莫如弟兄姊妹的齊心協力。其

次令我釋懷的，就是擴堂籌委最終決定保留大禮堂的三層次的平面設計（ f loor

plan），即會眾座位，上兩梯級的詩班席和再上兩梯級的聖壇位置。

在討論過程中，有謂我堂太重傳統了。1847年禮賢母會由德來華後，對教會

大禮堂的設計一成不變，太不合潮流了，因現今禮堂的觀念，已無階層和欄杆之

阻隔，會眾與表演者要無分彼此及混為一體的了。

又有說，基要派教會，並不存在著此層次觀念，禮賢會九龍堂應摒棄一切在

信仰上的難阻。

從天際和人間看過去與未來將臨九九龍龍堂堂

74

更有從神學觀點去表達：「殿裡的幔子已從上到下裂為兩半」，而十架上的

主耶穌已「拆毀了中間隔斷的牆」。因信稱義的新約教會已無聖、俗之分，在

眾人皆為祭司下，便「可坦然無懼的，來到施恩的寶座前（至聖所內所擺設的）

為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助」。而不像舊約「主耶和華叫摩西吩咐其兄亞

倫，不可隨時的進入聖所幔子內到施恩座前（至聖所），免得他死亡」，「像亞

倫兩個兒子死去一樣」，因為至聖所是上帝的居所，神聖不可侵犯的（註三）。基於

以上原因提出不必依舊約方式，古老傳統去設計。

以上的三個想法，都是無可厚非的（尤其是第三個想法，是依據聖經去論

述）。但三種想法都忽略了一個很重要的因素和一個深邃的意義。這三層次的平

面設計，是耶和華曉喻摩西去作的。不但如此，這位偉大無比榮耀的王、萬軍之

上帝，要住在人手所造的帳幕「當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳

幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」（註四）

這三層次的平面設計，既然是上帝的曉喻，那一定是有其永恒的價值（註五）。

雖然舊約的會幕和聖殿，只是新約教會的影子，但這影子在上帝的旨意中，是有

其重大的預表、深邃的象徵和無限的啟示（註六），不可摒棄，更要珍惜。大堂的古

舊的座椅尚且要妥為保存，何況上帝遠古的曉喻呢！

採取三層次的平面設計，並非表揚傳統至上，也不是分門別類：牧師座、詩

班座和平信徒位置。其實會幕、聖殿和禮拜堂都只不過是一座建築物而矣，無甚

大意義。三層次之擺設，在乎極盡提醒眾聖徒，歷世歷代，上帝甘願住在其中，

與其子民同在。其實任何宏偉無比的建築物，都是未能容納上帝的榮美。不過因

著愛，萬軍之耶和華、榮耀的王，甘心情願、紓尊降貴住在那微細的至聖所內。

惟願他日新堂建成，你我在主日重聚聖堂時，一見至聖所上懸掛的十字架，

就立即聯想起上帝對禮賢會九龍堂八十五年來的不離不棄，而獻上心靈誠實的敬

拜和盡心竭力的事奉。誠心所願。

註一：熟讀香港教會歷史之人，都會知道，踏入二十世紀後，在九龍半島建立的教會如雨後春筍，

但時至今日有二、三百人聚會，已是難能可貴。皆因有許多堂會，像人一樣老態龍鐘，活力

盡失，被人嘲為夕陽工業，更有些從教會歷史上消失，誠屬可悲。

註二：參羅馬書十二27。

註三：參馬太福音廿七51；以弗所書二14；彼得前書二9；希伯來書四16；利未記十六1, 2。

註四：出埃及記廿五8, 9。

註五：「要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。又要把施恩座

安在至聖所內的法櫃上。」（出廿六33, 34）

「我要在那裏與你們相會和你們說話。」（出廿九42下半節）

「會幕就要因我的榮耀成為聖。」（出廿九43下半節）

「我要住在以色列人中，作他們的上帝。」（出廿九45）

「耶和華的榮光就充滿了帳幕。」（出四十34下半節）

註六：詳見希伯來書九1-10。來九9中的「表樣」原文是��̀（parable 比喻），英文聖經多翻譯成symbol or illustration，思高譯本翻為預表，而呂振中譯本和中文新譯本皆譯作象徵（a symbol）。

將臨九九龍龍堂堂

75

一卷古舊刊物雙手輕輕捧著的是一卷五十六年前奠基典禮放入時間囊內的刊物。時間囊是

一個普通的玻璃容器，深深嵌入磚牆，瓶身已破裂多時，內積聚雨水。紙張長期

浸在雨水中，已一早變得深啡褐色，紙張與紙張黏糊在一起，稍為一動，就化成

片片散落地上。第一張依稀顯示「一九五六年五月廿日」的字樣。

當年親手或見證眼前這卷刊物被放入時間囊的先賢及長輩，知否他們人手所

建造的九龍堂會有重建的一天？上帝又將會在九龍堂所行的美事？

雙手所捧的不止是一卷刊物，而是一份源自遠方、歷史悠久而馨香的恩情、

一個流傳禮賢家的美麗故事，一份濃得化不開的親情，代表著上帝奇妙的帶領。

刊物雖輕，感受卻是那麼重，觸動心靈深處。

新面貌三年後新教堂將展示人前，換了新衣裳，身量高大，重新佇立在達之路旁。

除了眼所見及手所觸的改變外，她將會發揮甚麼的角式？上帝所喜悅九龍堂的又

是甚麼？

新堂擁有一個可容納九百多人的禮堂，上有一個容約四百人的副堂，若上帝許

可，禮堂下將另會有一个三千多呎的地庫活動空間，正、副堂可同時進行一千三百

多人的聚會。副堂外是天面活動空間，供各人休憩，亦是父母放心給兒童活動的地

方。副堂上有三層建築，提供十多間不同大小的活動室，主任牧師宿舍及辦公室，

而天台亦不失是一個禮賢人聚腳的好去處。

硬件以外，軟件的發展又如何？

轉變中的九龍堂九龍堂由百多人發展至現時一千五百多人的堂會，由一堂崇拜到四堂崇拜。

隨著人數增加，年齡分佈拉闊，背景差異擴大，牧養、崇拜、培育及傳道模式

亦跟著轉變。分齡牧養去照顧不同的需要，不同的福音平台（包括家長班）去針

對各群體的特性，家庭事工去照顧年青家庭及孩童。年齡層由兒童、青少年、

職青、成年人至甘福團，闊而深。充滿活力及滿有音樂細胞的敬拜讚美隊，在職

場掙扎打拼的職青，已退下職場而蠻有活力但充滿智慧的甘福禮賢人，跳跳奔奔

停不了的兒童，充滿壓力的年青家庭，全都生活在禮賢大家庭內，每一位禮賢人

都會為這家添上顏色。「全身都靠祂聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功

用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。」（弗4:16）

黄炳雄長老

當行的路將臨九九龍龍堂堂

76

挑戰教會需要大量的領袖及同行者，人與人之間的相處，可以天涯咫尺，亦可咫

尺天涯，需要互相包容，用愛串通各節。向禮賢人（包括筆者）作出挑戰：

1）踏出事奉的第一步，莫遲疑；

2）莊稼禾田遼闊，近者家人、朋友、同事、禮賢學校學生及家長，達之路的街

坊、學校及學府都是禮賢人服侍及傳福音的對象，今天就行動；

3）恆常及恆切一起禱告，十二次的晨更祈禱會感動不少弟兄姊妹，大家一起再參

與往後的晨更禱告，將禱告化成馨香的祭品；

4）參與固定的群體，無論是團契或小組；

5）每人多行一步，在你所屬的團契、小組或教會聚會，每次聚會向一位你不熟悉

的肢體問安；

6）恆常奉獻，「萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使

我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處

可容。」

7）每天讀經

再過五六十年，部份今在的禮賢人已安息主懷，部份亦已白髮蒼蒼，祈望更

多屬靈領袖及同行者帶領九龍堂，在不同的地方建立基𧘲，為上帝作工，繼續肩

負禮賢家的美麗傳奇。


77

以下是經過調查後得出的意見，會友們最希望新堂有以下的設備，雖然他們知道願

望未必可以成真，但都十分願意表達意見︰

會眾的期望

地庫房間

設施要注意

小朋友安全

電梯

體育館，提供羽毛球及籃球場等設備

遊戲室、兒童玩具角

母嬰房，可提供崇拜直播

祈禱室

圖書館

編輯組


78

十載果子知多少（2003-2013）

2003

2004

聖靈降臨節洗禮者名單張懿萱黃鈺儀區偉盛黃瑞珊

聖誕節洗禮者名單王樹光李樹榮李芷欣陳永臻莫筱英黃少英吳得豪黎煇東鄭恩熙陳好珠

廖元偉陳廣輝黎正豫鄭嘉熙黎雄亮陳業威余少珍黎正淳李卓諾陳穎

麥佩蘭陳穎哲阮靜予文晉昊賴志華嚴蘊華陳瑞峰劉浩駿黃詠蔚余天敏

黎輝芳李卓言黃雋然張莉謝穎霖李惠珍馬嘉兒黃玉鳳李佩堂尤耀華

顏潔瑩曾潔清梁麗琪鍾家儀陳為敏陳天祈梁旭民李嘉熹

特別洗禮者名單陳振陽譚景華何焯坤劉博謙梁葵余雪紅湯德安陳倩薇顏喜添

堅信名單巫曉恩黎曉恩葉杏泠張允遜巫朗然趙俊硯梁裕翹關灝嵐陳慧楠

轉會名單毛麗麒朱仕驥黃雄釗葉愛堅陳昭賢謝偉財黃柏林黃子明劉靜鵬蘇珍妮

丘玉虹黃紀良

聖靈降臨節洗禮者名單陳健華陳芷羚陳燕珍吳穎華蕭永亮馮駿宇黃愛梅陳瑞英郎正昊袁柳荷

聖誕節洗禮者名單李崧葉蓓紅謝錦樑梁潤球梁佩燕劉皓琛鄒卓承

張彩蓮劉懿靜劉博恩黎凱桐黎鎧森劉懿德梁澤恩

謝芯而蘇惠珍謝璧琪廖心延李力敏劉梅王凱欣

麥愷怡田家明蘇綺文姚慧兒曾令斌梁程岑宛姬

姚愛珍黃天佑譚桂晶張嘉銘葉紫珊王敏晞陳德福

黃淑蔭

特別洗禮者名單伍群歐亞珍麥應厚盧濟南顏見梁娣芬

吳靜平張帶英黃永熾劉沃宗黃鎮劉樹登

陳世廣鄭波

堅信名單黃詠雅黃思榮鍾煒彤曾慶寧黃逸軒陸艾端

轉會名單林玉瓊呂俊芬陳世平顏梅珠

80

十十十十十十十十十載載果果子子知知多多多少少少

黃良

2005

2006

聖靈降臨節洗禮者名單李月娥李家欣陳裕豪關樹基楊梅詩李富盛藍玉玲王炳炎

黃冠華鄺曉怡古嘉豪嚴曉靜黃子臻李月平

聖誕節洗禮者名單燠縑方賽琴徐梓峰劉卓懿許子浚黃瀝陳海棠

鄭錦榮徐梓熙陳翠霞許子洛譚安翹余健緯蔡橋清

周碧芝張偉倫劉恩諾譚奕翹梁麗珍方銀屏王慕音

何尚澧陳飛揚鄭淑玲何漢榮孔秀芳辛衍鋒許曉春

馮博禮梁愛群羅翠荷謝志強郭智恆戴俏嵐羅曉恩

譚錦榮游深源林美治許錦雲徐永德溫栢曦霍英姿

汪達群吳寶儀羅彥珈楊細英司徒臻胡綺詠李愛陸順彭苑春陳志恒

唐毅戴健儀陳惠玲梁謙信彭耀暉梁曦晴唐琳

特別洗禮者名單何冠英甄錦洪梁宏梁卓華林慧堅楊蕙儀招詠梅符永新陳良材徐麗華

堅信名單岑楚蓓李爾樂吳嘉欣吳珏琳衛家安劉俊樂李俊賢李穎姍邵宇聰羅冠中

張天慧

轉會名單林愛吟鄺潔華董婉儀劉仁愛唐為民范幸薇關月芳范希賢杜景浩林瑞盈

王月靜鄧珮詩許冠業霍潔賢朱淑意

聖靈降臨節洗禮者名單陳佩儀游愛珠陳加希何迪然譚鎮謀吳美蓮陳子健

馮駿安陳偉傑王子呈鄧妙詩薛國維何然陳加偉

湯芷穎楊金好陳允盈何傲然陳美玲

聖誕節洗禮者名單林漫晴劉寶樺徐蓓佩陳麗珍王子豐張倩茹李錦操劉國安

莊家麗陳潔美劉卓彥關麗英文嬿茵林偉斌梁惠儀黃瀚豪

黃秀琼岑百翹鄭緯昌胡樂勤謝美慶余健樞施黎敏陳惠群

陳家露雷綺雲鄭懿澄蕭佩紅葉嘉儀廖凱欣何淑儀鄭祐麟

鄧漢光鄭銘勳彭秋月黃錦祥胡翠萍庾在谷胡子釗

梁冬兒張巧瑩胡翠薇許永恒周錦雄何彥霖黃天寶

李娜李寶儀陳婉葵張煥璇朱浚鋒

特別洗禮者名單冼洪楊福珍張志明朱麗萍陳秋美黃標洛林玉梅

郭炳坤林少輝歐榮基

堅信名單黃嘉儀杜恩言曹懿德黎卓林盧朗業戴安攸邱敏行

曾千恩鄭凱瀠尹曦樂殷澄黎穎濤鄭凱文

轉會名單劉楚珊李嘉瑩譚文浩

81

十十十十十十十十十十十十十十載載載載載果果子子子知知知多多多少少少

陸順彭苑春陳志恒

888

2007聖靈降臨節洗禮者名單歐陽柏濤何燕玲羅肖琴唐英華王光瑜甘卓生林泳希何楨濂張慧珊林小妹

李以正許彩兒甘卓恆黃志強梁國豪陳唯嘉王敏榆

聖誕節洗禮者名單王映芝張慧靈陳祥張德兒梁秀容王耀國麥潔雯郭秀瓊鍾潔心楊玉英

林蕊姿陳木華王俊良黃家雄陳秀珍聶芷悠陳秉光鍾佩筠李潔茵劉恩僮

沈行駿洪彩珍邢鳳舒胡恩希連寶霖莫月嫦戴潤逢羅以立陳麗芳李思慧

梁家文李翠山梁偉光江志豪胡嫈陳國龍張學文呂惠珠何宛思王雪娜

蕭亞玲周藉誼袁慧琼

特別洗禮者名單關鉉芳游笑卿黃鎮邦王美紅查理麥玉瓊曹燕明陳木高梁漢波范永添

何玲廖乃光彭添黎亞九文志鋒王佳城黃鑑雄黎大眼黃曉彤

堅信名單麥裔誠鄧柔馮曉晴謝焯沂楊翰韜姚靜芝黃思雅馮敬堯邵琬珊袁桉頤

蘇重思文珮珩蕭獻生何泰然馬希文梁福祺黎曄恩劉士峰

轉會名單洪小媚盧昭儀梁燕玲魏嘉雯王萃菱劉偉康

82


2008聖靈降臨節洗禮者名單黃潔春胡翊翹溫卓琳盧麗芳吳清泉曾光何漢詩戴善敏龐穎琳吳創華

薛綺敏龐雋欣周艷華賴朗峰吳子軒鄔綺軍鄭銀嬌陳子軒劉湛強賴凱晴

吳心悅劉文鳳麥志馨馮杏楊呂健榮鄔珈瑤曾溢朗張志駒張惠婷賴明怡

鄔昊揚鍾皓昌崔淑紅黃惠玲李鳳卿黃芷琪胡家泰陳美容李淑儀盧瑞琼

任知悅鄧穎豪孫偉豪林惠莊溫天琳任知珩何寶儀陳韞瑩譚植啟張潔楠

孫朗軒董慧玲李卓堯羅素蘭

聖誕節洗禮者名單洪彩霞鄭敬懷鄧潔蓮文梓洋楊子朗冼家慶

石艷芬鄭傔行馮逸迦陳心悠吳麗芬廖淑群

陳柏煒馬淑雯黃心頤楊位海袁錦南連智鴻

冼彥彤梁曦曈曾惠芳陳穎欣連仲琦方潔霞

余沛怡麥麗琼許穎菲卓玉君陳嘉慶陳凱揚

鄭毓正盧嘉輝呂梓汶梁耀英梁卓盈梁立勤

蔡俊銘許紹謙何詠芝鄺曉欣何振傑蔡惠琼

梁鈞皓潘惠嫻陳允琪余海慧馮望迦周彩嫦

容嘉鎂陳梓喬金菊鳳翁旭輝

特別洗禮者名單何榮何建陽林棠黃冰清

劉麗森羅麗英陳玉玲劉發業

楊家文彭曉桐畢玉萍梁慧雯

陳清樓邱淑敏謝天恩

堅信名單張詠靄黃嘉榮謝文諾李潁渟

陳天銘凌卓妍岑楚藝周宇軒許紹禧

黎智恒源嘉雯曾彥凱李卓熹許紹恒

李穎信

轉會名單蕭銳權李綺齡譚偉健陳梓銚林渭文

鄭海婷何燕琼鍾嘉美陳憲文吳慧燕

李鳳笑李景棠陳超群陳納祥陳合明

吳奉瓊陳鳳珍陳凱琪梅詠芝

83

十十十十載載載果果子子子知知知多多多少少少

許紹禧

2009聖靈降臨節洗禮者名單黃浚僖梁泰超孫振華袁廣財蔡瑞鳳鄺潔儀

藍淑雯潘鳳琼李引強鄭偉堅曹兆熙梁可穎

孫浚珏文禮明鄭欣祈丁旺梁力衡黎寶琼

梁偉雄羅卓安劉懿莊李健禧朱佩華陳粵英

聖誕節洗禮者名單勞美娟薛謙禤仙鳳曾顯和江芷珊

李校歡盧永康鄭少英劉爾曼麥麗萍

周漢東饒競新吳莉莉陳耀淙梁妹

陳淑儀黃鋒黃兆中張曉琳梁彬儀

吳鳳冰鄧淑貞陳大偉周林發余雅欣

吳倩儀李曉彤黃成張浩民凌麗霞

林淑敏馮書銘李曉怡鄧娥陳家業彭耀鈞

林詩敏黃樂謙張月清周錦榮王詠國蔡可創

吳秀珊劉允臻黃麗雅區杏賢蘇美荷譚澄

王婉玲徐梓俊游肖英陳志宏鄭進雄林信希

葉金水葉信謙申觀帶黃耀瑩袁重遠朱珈熹

莫麗娟

特別洗禮者名單何世江鄧令珠陳德生雷聰云李長劉漢銳潘田盧樹佳麥潔瑩黃有治

李麗生馮棠鄧慶柏黃好黃麗卿林杰陳燕臻張永平黃惠群蘇亞

譚達雄杜汝順

堅信名單鄭玉燕毛昕祈葉家明黎雅湉余寅

龐天智葉家豪吳家俊李翠玉黃景行

張嘉升謝穎嘉

轉會名單岑向華喬光源鍾錦玲彭偉怡陳柏林

李雲芳朱偉業陳兆保黃淑蔭黃道安

84


2010聖靈降臨節洗禮者名單陳心攸林昭南羅澤林陳根軒鄭靖忻譚煥英

陳曉慧林彥伶許艷凌鄭然諾林文安鄭莉誼

林文輝楊添偉戴耀衡王穎燕陳傲枝黃駿傑

陳銘國許皓晴梁舜華甄碧霞陳智榮陳柏臻

周慧珠鄧焯培馬雅麗黃小麗陳逸希倫碧儀

鄧偉民林鳳卿鄺麗珊陳惜言

聖誕節洗禮者名單黃雪芳朱皚琳黃綺霞利美意楊烈賴浩朗冼學賢

江俊文林施凱王敏嫻蔣玲瓏羅可居吳卓謙陳衍臻

黎偉諾黃逸朗葉麗媚賴雪君趙桂劉振強鄺如麗

黃智威陳嘉健陳美梅陳灼嫻葉嘉敏黎潔儀廖焯威

邱明志何嘉裕陳艷香黃耀祥汪聞傑劉梓淇徐國強

郭加立李碧華練志琼何桂文歐陽煒坤劉善瑜

馮卓禮郭容妹趙夢詩賴千滿馮坤贊何碧鳳

林允賢何舒昕黎浩樺莊清惠黃葵香任淑珍

石穎芊葉幸澄古昌賢黃建豪馮詠嫻曾芷姍

洪慧卿石朗賢單麗蘭凌華菊何冠霖黎鳳玲

盧思敏聶偉玲黎樂霖葉有權楊霸成侯詠怡

吳安莎駱聖亮蔣燕萍黎樂婷陳卓喬張淑嫻

張錦麗李林貞謝玉蘭賴啟榮張婉晴徐秀鎔

黃綺蓮黃松燕郭澧儀鄧雅儀吳綾耐蔣燕萍

特別洗禮者名單楊樹華黃浩林林秉義梁忠佘成雲孫念秀馮碧潘瑞華

蘇永光盧偉鄺英娣李少芬吳清利廖緣娘張鑑熙翁建

郭寬鄭秀珠李定祥何敏婷余淑嫻陳六

堅信名單尹加樂龐穎思陳睿哲梁永佳

葉啟章潘愛倫蕭永耀胡晉瀚

袁顥頤劉浩揚陳啟祥郭劍明

轉會名單王愛玲劉翠玉陳子斌施鈺雲

曾嫣妮馮詠嫻郭莉貞陳義華

何柳儀甄詠嫻顏瑞玲吳基培

黃志雄莫浩美李智聰吳慕儀

85


2011聖靈降臨節洗禮者名單方心言許彩雲陸家樂李思敏任卓生

顧晧曦黃桂榮吳灼濤梁婉華鄒律正

劉天諾王袁成馮偉昌黃明恩方以心

顏建初勞美齡朱銘恩

聖誕節洗禮者名單岑暖媚程香蘭杜嘉雯周永英陳喜玉陳嘉敏

李慧珊張瑩瑩陳小娟趙善基張瑞貞吳桂玲

葉偉皓霍詩雅孫美娟何志良黃錦娥侯詠恩

蘇紫茵任琦琦劉國潤聶凱鵾顏麗芬岑杏芹

鄧柱忠何曼華羅鳳蓮陳永康陳碧儀顏斯綸

馬子僑陳雅琪李鑑堯侯達禎林碧茜林國武

梁司琪梁嘉雯何慕潔湯瑋東吳帙鍊李富和

陳素玲鍾煜弭李寬朱橋志

徐金水程少全李鉅容華

黃明智曹恩賜陳殷祈徐梓傑

梁望信劉芷芊黃信希歐陽伊晴

梁天柔梁海寧

特別洗禮者名單陳堅鍾海云吳秀娟陸綺清

潘富弘李乾輝陳錦華徐美蓮

黎修麥蝶吳桂芬鄭毓奇

余鳳明嚴玉燕

堅信名單黃惠榮黃君行林頌恩黃思進李樂怡郭懿恩

冼樂謙杜筠怡李梅芳

轉會名單潘惠雯林惠芳李品賢陳美宜賴卓琳李靜宜

梁國志梁振輝劉熙堯毛麗萍何大徫翁潔貞

黃燕玲

86


2012聖靈降臨節洗禮者名單羅國誠羅兆龍鄧敏兒洪天承梁卓恩

羅柏齡顏敏慧陳燕儀譚麗薇黃睿祈

黃錦明余思敬羅仲球境田霞羅愷立

歐陽國權吳冠賢陳美儀劉允佑趙必政

張麗貞吳冠熹陳淑敏畢昂趙必童

張珍莉李婉珊陳秀梅陳心予趙必兒

黃耀強葉上行許斯妍余詠翹梁輝

盧永輝伍新斗鄧贈陳梁葉明黎燕芬

梁秀玲李偉康

聖誕節洗禮者名單陳裕達鄭子希林瑋彤黃天倫何浩然

梁佩瑩葉婉華葉嘉怡薛柔區灼文

何嘉萊巫芍穎賴銀妹伍惠珍陳梓星

吳昀諄林玥彤司徒銀笑劉沛暟袁秀霞

顏儀陳恩霖陳樂兒梁卓軒侯寶玲

鄭素嫻何淑茵李妍慧余翰章潘晞晴

梁漢光曾瑞垣溫乃儀林嘉麗黃潔蓮

黃祉昊潘朗澄陳佩明曾紅葉建萍

蔡頌恆吳宇匡劉傑夫黃琛喬梁綺筠

曾浚銘古家玉何肖英吳宇澄陳陶

黃琛晴黃芷柔陳志偉陳美顏梁翠芬

吳金

特別洗禮者名單潘士威陳根保談仲達吳湘雅

張阿棠甘雪何少芬李瑞貞

魏官球蔡渭莊啟考葛恒松

鄧經李偉鴻郭帶金羅景

龐麗華陳素玲黃文黃娥女

葉煥文譚仕光鄭寶娟

堅信名單杜允軒葉浩洋劉子碩羅嘉俊黎瀚暉陳念晴劉浩樂尤峻昭

廖素芬李爾珩黃康華梁思慧羅嘉儀黃曉欣何彥曦杜韻詩

轉會名單吳昌善黎寶華陳婉蘭何建邦

方黛明孫樹道黎物華劉美英

劉卓健陸潔儀黃蔡冬羅國強

趙崇智馬正雄鄺頌華鄒潤傑

林峻梁潔媚余李杏坤郭秀蓮

洪健明區靜文彭啓道

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2013上半年聖靈降臨節洗禮者名單趙月貞黃思慧黃凱濤

曾亮徹黃禮唐金妹

鄺慧儀陳詠琴張嘉琳

陳恩祈劉美華陳穎欣

李安妮黎諾賢張學哲

黃嘉淳黃知樂蘇雅聰

吳諾軒屈家匡黃嘉澄

鄧寶玲黃炎泉吳洛澄

屈家弘黃慧恩李顯璋

劉雅兒吳雁玲黃千樹

陳福宇陳慧怡李嘉琪

吳雁玥陳韻祈何思雋

李麗紅

特別洗禮者名單黃煥然阮雅珊吳珍女孫良周小娟黃鳳群

堅信名單吳天慧鍾卓盈

轉會名單鍾偉健饒珍珠李賽英

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十十十十載載果果子子知知多多多少少少

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