COPLAS NORTESANTANDEREANAS

Po, FRANCISCO MARQUEZ YAÑEZ

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La poesía popular _pecíficamente la copla que de suyo esvagabunda y andariega- ha sido objeto de medulares estudios yde no pocas controversias eruditas. Lejos de nosotros -profanosen la materia- pretender con esta simple introducción rasgar losvelos del augusto tabernáculo reservado a los especialistas. Sinintentar establecer bases normativas de ninguna índole en puntode interpretación y análisis, vamos a decir sencillamente lo quesobre este asunto nos ha sugerido la atenta lectura de algunas pu­blicaciones pertinentes, antes de ofrecer al lector una gavilla decoplas recolectadas en ciertas poblaciones del Norte de Santander.

Rastreando los origenes latinos del vocablo copla (copula =unión), nos topamos con que ya desde su cuna representaba el vincu­lo de unión, enlace y acoplamiento no sólo de los diversos estratossociales en la mecánica estructural de las comunidades sino delestrecho ligamiento de los versos que entran en la estructura mis­ma de la estrofa. Ha constituido, sin lugar a dudas, una de lasfuerzas positivas de integración y cohesión a través de los dife­rentes periodos históricos de la humanidad.

Bien se ha dicho que la copla es tan antigua como nuestra his­toria literaria y que es también una de las formas poéticas máscultivadas de nuestra literatura popular. Las coplas son brotes es­pontáneos de bardos o troveros populares sin los artificios de laculta y pulida erudición.

Para algunos autores --como Andrés Pardo Tovar- las ma­nifestaciones de la poesia popular de Hispanoamérica lógicamenteno pueden estudiarse sino en función de sus fuentes españolas, quealimentaron la corriente subterránea de aquel período formativode nuestro folclor literario cuyo sedimento hállase en el fondo deun proceso de transculturación idiomática y de adaptación ambien­tal. El mismo tratadista llega a sentar la premisa de que "en His-

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panoamérica existe un solo folelor literario, con variantes regio­nales". Para otros especialistas -como el folclorólogo GuillermoAbadia- la tradición de la copla es oral y "no exactamente lite­raria puesto que nuestros pueblos amerindios son en su mayoriaanalfabetos".

Suelen apuntar algunos expertos que la copla -una de lasmanifestaciones poéticas más bellas, fecundas y espontáneas en laliteratura hispanoamericana- no es otra cosa que "el trasunto crio­llo de los tradicionales romances españoles".

Parece que del pueblo la tomaron los poetas eruditos allá enEspaña para cultivarla con amoroso deleite en sus propios jardi­nes, tales como Berceo, Juan de la Encina, Juan de Mena, JorgeManrique y Teresa de Jesús. Cervantes mismo ------<:¡ue supo auscul­tar el alma del pueblo y la arcilla de sus personajes- nos dejómuestras de coplas en su inmortal Quijote.

Desde luego que en sus orígenes fueron las coplas destinadasal canto y a la música en regocijos y fiestas populares, ya engen­dradas por el vulgo o bien por los poetas cultos. Y se llamarontrovas en el dulce requiebro de los cantos y troveros sus ejecutan­tes. Este arte de trovar se transmutó en la Gaya Ciencia o cienciade la poesía de los siglos XIII, XIV Y xv, cuya influencia se prolongóa través de los concursos premiados por la violeta de oro y porotras flores simbólicas hasta los Juegos Florales y las Cortes deAmo,". Característica del género copleril fue su natural esponta­neidad con acento lirico, amatorio, religioso y hasta solemnemen­te grave como en las conocidas coplas de.Jorge Manrique con mo­tivo de la muerte de su padre.

Los cantares de gesta, compuestos por los juglares, tenían cier­to aire de familia con la copla y por eso se cantaban también encalles y plazas para recreo del vulgo. Consistían en series de co­pIas con música diferente.

Sin embargo, -como lo observa Pardo Tovar- la palabracopla tuvo diversas acepciones y se aplicó por tanto a distintas ma­nifestaciones poéticas. Las hubo eróticas, satíricas, morales, sen­tenciosas, patrióticas, politicas, religiosas y de todo género. Porejemplo, Coplas de Mingo Revulgo, Coplas del P,·ovincial, Canta,·ese Sones, etc. Y aquí transcribimos las autorizadas palabras deAndrés Pardo Tovar: " ... Lo que ocurría era que la denominacióngenérica -copla-- designaba cualquier expresión poética cuajadaen metro corto de siete o, lo que era y sigue siendo mucho más

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frecuente, de ocho sílabas. Esto sin perjuicio del empleo del metrode cinco y de seis sílabas. Respecto de la estrofa característica,podemos adelantar que es la de cuatro versos. Existen, sin embar­go, auténticas coplas de tres, cinco (quintillas) y seis versos (sex­tillas). Por lo que dice a los orígenes de la copla española, de laque la hispanoamericana es eco y en ocasiones simple reiteración,se han formulado varias hipótesis. En mi concepto, el más remotoantecedente literario de la copla son los Cantares e Sones (cancio­nes villanescas) que figuran en las Cantigas de Sancta María delrey Alfonso el Sabio (1221-1284). En Hispanoamérica, las prin­cipales formas o estructuras de la expresión poética popular son lacopla en sus distintas variedades: la décima, el romance, del queson derivaciones el co,-rldo mexicano, así como el galer6n y el co­rrido colombo-venezolano y, hasta cierto punto, otros géneros poé­ticos que presentan características propias ... el villancico, la can­ci6n de cuna y las rimas infantiles, a las que se añaden las adivi­nanzas en verso. Adviértase que en Colombia predomina la coplade cuatro versos octosilabos, en que el segundo y el cuarto rimanen asonancia. En nuestras sociedades campesinas, la copla es laforma favorita de expresión, la más espontánea y también la quepresenta mayor riqueza de contenidos ... ".

Este género de lírica popular bien puede no reunir las con­diciones necesarias para recibir la consagración del cantar folcló­rico stricto sensu, ni ajustarse muchas veces a reglas preestableci­das del arte en cuanto a forma, verso y estrofa, pero, en cambio,entraña un fondo intensamente poético de singular belleza en cuyoespontáneo manantial han bebido poesia auténtica todos los "sabiosque en el mundo han sido".

Florecen los mejores botones de muestra en coplas y cantarespopulares como los cielitos, vidalitas, tristes, milongas, gauchos ypayadores de Argentina y Uruguay, las concherías de Centroamé­rica, los co,-rldos de México, los yaravws del Perú, las cuecas deChile, los galerones y corridos de los llanos de Colombia y Vene­zuela, las cantas, bambucos, guabinas, torbellinos, pasillos, danzas,cumbias, mapalés, jotas, puyas, joropos y currulaos de Colombia yotros cantares típicos de las regiones hispanoamericanas.

José Carnacho Carreño decía que "copla que anda de boca enboca y se engasta en el corazón aborigen es atadura nacional máspoderosa que las armas y los fríos himnos escolares, por lo cualCórdoba no redobló marchas en el ascenso de Ayacucho sino desa-

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tó bambucos que hablaban su propia lengua de amor a cada héroey le recordaban la súplica de la zagala ausente".

Presentamos a continuación unas cuantas coplas populares re­cogidas en zonas urbanas y rurales de los Municipios de Bocha­lema, Chinácota, Chitagá, El Carmen, Herrán y Ragonvalia, delDepartamento Norte de Santander:

Bochalema:

Un ciego estaba escribiendoy un mudo estaba dictando,por medio de dos paredesun sordo estaba escuchando.

Un ciego le dijo a un sordo:mira la araña que ai va;y el sordo le contestó:siento los pasos que da.

Estoy. dijo el armadillohuyendo por el rastrojo :caracha con la perritaque me hace sacar un ojo.

Paloma que vas volandopor las orillas del río,decíle a los de mi caS8que Pedro Alcázar es mío.

Cada vez que yo me acuerdoque tuve un amor mulato,me parece que me mandocontra un colchón y me mato.

Allá arriba en aquel altocanta una siota;con una que me pasóno quiero que me pase otra.

El aguardiente de cañanacido de verdes matas,al hombre de más valorle hace andar en cuatro patas.

El armadillo decíaenterrando sus currucas:agua caliente a las viejasy besos a las muchachas.

Cómo quieres que una velaalumbre dos aposentos j

cómo quieres que yo tengados eoruones contentos.

La piedra que mucho pesano sirve para cimiento;la mujer que a muchos amano sirve pa casamiento.

Chinácota:

En la cogid'e cafées cierto que sí se gana,pero también hace dañoel rocío por la mañana.

Más vale estar en Caracascon una pata en el cepo,y no estar en el Mosquitocomiendo puro chocheco.

Herrán:

Cuando yo estaba chiquitotodas me querían besar;y ahora que estoy grandecitotodas se hacen de rogar.

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El corazón te daré,el alma no, porque es de Dios;que si el alma fuera míaera dentriambos los dos.

En el alma te he queridoy yo en el alma te quiero,y cuando salga mi almase irá con tu l\mor al cielo.

Chinita quisiera serde tu zapato cordónde tu cuello gargantilla,de tu pecho prendedor.

Esos tus ojos de mi almaregálamelos a mi,a ver si por medio deso,me quieren como yo a ti.

Esto me dijo mi chatacuando me quería dejar:que ya venía la cuaresmay se quería confesar.

Mi marido está en la camayo estoy en la cabecera,con un rosario en la manorogando a Dios que se muera.

Cuando el tiple y la guitarrase acompañaban conmigo,no había viuda que sintierala muerte de su marido.

Esperanza y no tenerlatodo es uno para mí;ayer lloraba por vertey hoy lloro porque te vi.

Yo no quiero cantar másporque no me da la gana j

si me dieran aguardienteyo cantara hasta mañana.

Mamá dice que nacíen una preciosa cuna;pero he sido tan de malasque para mí no hay fortuna.

A mí me gustan los huevosporque son de mí opinión,que tienen blanca la conchay amarillo el corazón.

Si el torito fuera de oroy los cachos de aguardientey yo fuera el toreador¡qué toreador tan valiente!

En pinta me lleva el tigreen lo colorado el león,que yo también he comidohígado con corazón.

Margarita fJor del alto,ramillete de oro fino,déjame tus dos ojitospara alumbrar el camino.

El Carmen:

El amor del rorasteroes como cierto bichitoque pica, deja la ronchay sigue su caminito.

Un jardinero de amorsiembra una planta y se va,viene otro, cultiva y riega:de cuál de los dos será.

La siempreviva de peñay el cordoncillo oloroso,son buenos para el amorque está dudoso.

rO\.CU.-l.

Dicen que el azul es celopor darle al amor venganza,lo amarillo cautiverio,verdes son mis esperanzas.

El mundo es un campamento,la vida es una batallasiempre la lleva perdidaaquel que surre y que calla.

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El que ofende escribe en polvoy el agraviado en la piedra,al que agravia se le olviday el agraviado se acuerda.

Aquí me voy a sentaren este patio barrido,pa ver si la dueñ'e casame da un tabaco encendido.

Saqué la ropita al solpensando que se secaba;pero si no se secóa vos no te importa nada.

Chitagá:

Cuando saH de mi tierrasalí por los callejonescon mi moehilita al hombroque quebraba corazones.

Cuando salí de mi tierra,salí de calzón rayao;ahora que no tengo nadachupe. .. por enamorado.

Yo no soy de por aquf,que vengo de Cartagena;que me echó mi Dios al mundoa rodar a tierra ajena.

Los alares de tu casami vida, muy altos son ique no alcanzan mis suspirosa darte satisfacción.

A orillas del río Jordánse vieron mil maravillas j

Cristo hincado de rodillasbautizándolo San Juan.

Las aguas no han de correr,y la mar se ha de secar;mira cuánto ha menesterpara vemos de apartar.

Aunque ausente no te olvido,mas que me mostrés rigor j

eso es pa que echés de verlo firme que está mi amor.

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Mi garganta traigo roncacon qué se me adarará;con aguardiente de copayagua de la trinidá.

Quién fuera gagoe de peñapara no sentir verano j

quién fuera tumbaga di'oropa gozar entre tus manos.

En la semana que entrame voy pa Capacho viejo;si no me matan a palola muerte no ta muy lejos.

Lo moreno lo hizo Dios,lo blanco lo hizo el platero j

que viva la gente blancaque yo por moreno muero.

Yo no canto porque síni por divertir a nadie,el que quiera divertirsetoque la maraca y baile.

Vaya dígale a mi taitaque yo me voy a casar;que apronte los siete pesosy el torito de matar.

Ya pasaron tres palomas,ya volvieron a pasar;en qué las habré ofendidoque no me quieren mirar.

Yo no canto porque sini porque la voz es buena,es para que no se caigala culpa sobre la pena.

Allucena del pantano,clavelito de peñón;no le vayas a dar mala este triste corazón.

pago' -

A unos les gusta la chicha3 otros les gusta el guarapo;me gusta a mi la morcillasi quieren les doy y saco.

Me gusta comer sabroso,cuando hay matada de puerco;pero que no sea robadoque ronque endezpuú de muerto.

Mi taita vendió los güeyes,mi mamá vendi6 el trapiche;mi hermana vendió los trastespara darle punto al chiste.

Las estrellas en el cielola luna en el carrizal;ya salió la carisuciacon las arepas de sal.

Más allá de no sé dónde,mataron a no sé quien isi no corro tan ligerome matan a yo también.

Una naranja madurale dijo a la que era verde:el que siembra en tierra ajenahasta la semilla pierde.

Abrime la puerta Juana,que vengo a dar serenata;pero si no me la abriseste sereno me mata.

Tan bonito que's que llueva,que todo se reverdece;tan bonito es que uno librehace lo que le parece.

En el otro lao el rio,canta y chifla una torcaza;y en la tonadita dice:bien pendejo el que se casa.

Asomate a la ventananiña que te quiero ver.me han dicho que sos bonitay te quiero conocer.

Primavera de mi amor,luna de madrugadita,espejo en que yo me miro,mi lucero y mi churquita.

Si yo dejara de amarteme muriera de dolor;pero sos tan preciositaprimavera de mi amor.

Eres la perla más blancala cosa más preciosita;eres la que me alumbrabasluna de madrugadita.

Por mi palabra de honorque aquí pongo estos amores;no me los priva el alcalde,ni cuatro gobernadores.

En la planta de mi manote tengo que retratar,para cuando yo esté ausentealzar la mano a mirar.

Quién fuera gague de piñapara no sentir verano;quién tuviera entre tu pechopara ver un desengaño.

Si mi Dios me repararaotra al tanto y más bonita,no la cambiara por vosmi lucero y mi churquita.

Es tanto lo que te quieroque cuando te veo me almiro!de que tan s610 eres vosel espejo en que me miro.

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De los claveles que he vistoninguno me ha parecido;solamente este clavelque a mis manos ha venido.

El gallo en el gallinerose sacude y luego canta;el que: duerme en cama ajenatempranito se levanta.

Una paloma en el aire,qué paradero tendrá;un desaire de tu pechocuándo. se me acabará.

Por aquella crucesitaque tengo en esta paré,le pido que no me olvideque yo no la olvidaré.

A las montañas más altasme llevan pa que te olvide;llevarme, me llevarán,olvidarle es imposible.

Paloma ·que ha sido míala conozco por las alas;y el gavilán que la llevase ha de quedar con las ganas.

Clavelito colorado,acabado de nacer;hasta el domingo en la tardeque nos volvamos a ver.

Clav"elito colorado,decíme quién te cogió j

que tenía tan mala manoque hasta la raíz se secó.

Adiós casita y cocina,cuadrita de tres esquinas,adiós chatica del alma,manojo de clavellinas.

Adiós .casita y cocina,adiós piedra de moler;adiós chatica del alma,cuándo te volveré a ver.

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Adiós casita y cocinarodiada de varazón;Adiós chatica del alma,prenda de mi corazón.

Pensamiento estate quietomemoria déjate estar;amores que están dormidosno los vas a despertar.

Del cielo cayó una cartay más detrás un clavelpara qué naciste niñasi no me habrás de querer.

Quién fuera como la nieblaque'n su patio se extendiera,entrara por sus ventanasy en sus bracitos durmiera"

Clavel, decíle a la rosaque le diga a la azucenaque en el corazón me traigala flor de la yerbabuena.

Regalo del alma mía,qué lindos son tus ojitos,no los he visto más bellos,parecen dos luceritos.

Lucerito preciosito,no te vais a enajenar,aunque la vida me cuestesin vos no m'he de quedar.

En el otro lado el riome botaron un limón;la cáscara cayó al rioy golpió mi coruón.

Lo firme que está mi amoryo te lo diera a entender,que pa vernos de apartarlas aguas no han de correr.

Me subí por una espada,me bajé por todo el filo,eso es pa que echés de verque aunque ausente no te olvido.

Para juntarnos los dos,yo fui el que facilité;ora para desapartarnosfacilltelo ... usteé.

Niñita barré tu casa,llená tu patio de flores,que la viene a visitarla Virgen de los dolores.

Debajo e tu lavaderota mi corazón penando;por unos ojitos verdesy una boquita que cuándo.

Qué bonito clavelitopara sembrar en la playaqué bonitos ojos tieneslástima que yo me vaya.

Ayer pasé por tu casay estabas en la ventanay no fuiste pa botarmede tu jardín una rama.

Allá te mando una cartamirá lo que va por dentro:una rosa y un suspiroy un bonito pensamiento.

Allá te mando una carta·escrita con hilo de oroeso es pa que echés de verque si te estimo y te adoro.

Mi bello granito di oro,mi venerada perlita,turbación de mi memoriala más bella florecita.

Si yo fuera pajarillo,no me ocupara en volar,me sentaria en el caminosolo por verte pasar.

Ragonvalia :

Llorando cogi la pluma,llorando cogi el tintero,para escribir tu nombrehermosísimo lucero.

Lucerito e la mañanaprestame tu claridad,para seguirle los pasosa UDa ingrata que se va.

Lucerito e la mañana,resplandor de todo el día,cómo no me despertabascuando la aurora venia.

Si quieres cantar, cantemos,si quieres llorar, lloremos,si quieres tener amoresla libertad la tenemos.

Lástima que yo me muerasiendo tan buen queredor,pero quedará la famade buen enamorador.

Ya pa viejo estoy llegandoy una culpa a mi me pesa;haber amado a una ingratacon tánta delicadeza.

Ojitos de cielo azul,boquita e piña madura;en el fondo de tu pechoha de ser mi sepultura.

De tan lejos he venidopisando espinas y abrojos;solo por venirte a verlinda prenda de mis ojos.

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Dále licencia a tus ojos,que me vuelvan a mirar;que recuerden que en un tiempotuvieron a mi mandar.

Para ti sembré rosalesy destruí los abrojos;y quise regar las florescon el llanto de mis ojos.

Por aquí pasó, pasó,no la pude conocer j

morenita y ojinegrade las propias de querer.

Arrancastes mata de rosay la botastes al camino,para que yo me espinaraojo de azabache fino.

Decís que no me querés,yo por eso no me enojo;porque tengo más amoresque flores en un rastrojo.

Decís que no me querés,yo por eso no me afano,porque tengo más amoresque flores en un manzano.

Los amores son del campo,y yo vivo en la ciudá;amores que van y vienenno tienen seguridá.

Tu pecho es un lindo cielo,tu boca es una esmeraldayesos tus ojitos lindosme tienen robada el alma.

Eres linda como el oro,brillante como la plata,y he de morir en tus brazoscomo clavel en la mata.

El día que yo me muerallorarán campos y flores;llorarán chinas bonitascon las que he tenido amores.

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La mujer es una yerbaque nace y no se asegura;pendejo el que no procuratener otra de reserva.

De los jardines del cielo)'0 fui el primer jardinero;el que quede atrás que arriéyo cogí la flor primero.

A los jardines del cielome mandaron a escoger;yo me traje esta negritaporque la supe querer.

La mujer es una florque al tocarla se marchitaporque al pronto se le quitala fragancia y el olor.

Del jardín salen las flores,de las flores la fragancia;en los brazos de esta negrano pierdo las esperanzas.

Ninguna mujer bonitase atenga a su bonitura;la rosa con ser que es rosala botan en la basura.

Al otro lado del rIo,tengo todo mi pensar,una matica de rosaempezando a botoniar.

Desde aquí te estoy mirando,calavera puesta en palo,escalera del infiernodonde baja y sube el diablo.

Arrequinte y meta caña,porque trapiche no soy;ande quiera voy y cantola mesma persona soy.

No quera querer a nadieni que me queran a mí;no quera pasar trabajosni que los pasen por mí.

No quero sopas en vinoni lechugas en vinagre;no quera que me desprecienni yo despreciar a nadie.

Yo conocí a Cucurícuando eraD puras montañas;y después cuando volvien cafetales y cañas.

Hombre que tiene talentosabe por dónde camina,ninguno siente la espinasólo el que la tiene adentro.

Muchos dicen que el cantarno es más sino abrir la boca;y hay que saber compositaruna palabra con otra.

Las mujeres no me quierenporque soy enamorao jesta es la ciencia del hombreno ser agallinao.

Gusto que me da de vertey al mismo tiempo coraje,de verte tan boniticaque te goce otro salvaje.

A cualquiera se la doyque cante y toque bandolay enamore una muchachacon una palabra sola.

Yo vide una garza blancacon el pico anaranjado,sacando de una lagunaamor firme y mal pagado.

Vaya formarle un corridode pura compositoria;que al hombre más entendidotambién le falta memoria.

A mí lo que me da es risacuando me pongo a cantar,porque saco los versosde la piedra de amolar.

Si yo encontrara un amigoquien me ayudara a cantar,sacara de mi bolsillomedio rial para pagar.

Del cielo cayó una cartaescrita por el mismo Dios jy en la cartica decíaque nos casemos Jos dos.

Blanca plumilla del mar,hojitas de jonjoIíjmas que digan lo que diganrindo la vida por ti.

Cada vez que yo me acuerdoque la tuve y la perdí;la perdí fue por mi gusto1:0 porque cobarde fui.

Mucho que me gusta a míVenezuela para enamorar,porque encuentro mucha mujerde ponerle el cabezal.

Por aquí me voy dentrandocomo raíz de caña dulce;la mujer es la que pierdeque el hombre ande quiera luce.

Ensillo mi caballoy me voy pa Santa Rosa,en busca de unos remediospara una mujer celosa.

Dame de tu medecina,de tu savia de limón,para sacarme una espinaque tengo en el corazón.

La palomita en su nido,las alas y el pico abría;era que me saludabay yo no le comprendía.

El pajarito en la torrese mantiene con mosquitos;así me mantengo yocon abrazos y besitos.

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Los pajaritos y yonos levantamos a un tiempo;ellos a cantar el alba:r yo a llorar mi sufrimiento.

Hermanita, yo quisierade tu hermosura gozar;pero veo que hay un infiernoy me puedo condenar.

La piedra que desboronay el calicanto falsea;)' un amor también se acabapor muy constante que sea.

Juramento tengo echadoen la piedra del venado:me he de ver en tus brazoscomo bejuco enredado.

Cuando vas pa'l otro ladocamina y mira pa atrás;acordate de la prendaque en San Isidro dejás.

Voy a coger mi camino,voy a seguir caminando;voy a coger las espigasdonde tuvieren segando.

Tanta naranja madura,tanto limón por el suelo,tanta muchacha bonitapara yo que estoy soltero.

Yo no te escribo en papelpara que no corra mi fama;que el que te quiere y te estimaya sabes como se llama.

Hermoso pimpollo de oro,bella palma de romero;de esos hermosísimos labiosla contesta es la que espero.

En el punto de San Isidrome dan aguardiente en copa;para hacerme botarel coraeón por la boca.

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Del cielo cayó una cartaen medio de dos labranzasen los brazos de esta negrano pierdo las esperanzas.

Por Caracas sale el sol,por Maracaibo la luna;los ojitos de esta negrano tienen falla ninguna.

En el cerro de las minasdicen que hay un encantado;no porque yo lo haya vistosino porque me han contado.

y este tiempo está muy tristey es cosa de lamentar,que a nosotros los obrerosni el salario nos quieren dar.

En la región santanerauna china pretendí,sinvergüenza y parranderaal uso de las de puaquí.

Compadre, son mis deseos,sin almuerzo no se vaya j

le tengo un sancocho de rayay un perro muerto en fideos.

Pues no queda otro remedioque ponerme a compositar,para ganar mi salarioy no tener que trabajar.

y al según por mi entendenciay en mi modo de tratar;que para ver de mantenermeme va a tocar que robar.

En el punto de Santa Anahasta el padre me respeta,porque en donde pongo la plumanadie me borra la letra.

Echame un traguito de a medio,échame un traquito de rial;para mojar esta garganta,y poderte improvisar.

Arriba en aquel alto,hay una piedra labrada,donde se para la Virgena mirar pa la quebrada.

Un gato me aruñ6e~tando con él en paz;una vez me aruñóno quiero que me aruñe más.

A las orillas de un pozovoy a hacer mi embaraño;donde no me coma el osoni el río me haga daño.

En el año veniderovoy a meterme a ermitaño;ya tengo la cueva listaa las orillas de un caño.

Cantando Carmelo Niñocontesta Pedro Casar;sabiéndolo acomodartodo cabe en un pocillo.

Por aquí pasó el venado,aquí dejó la pezuña,la cuenta la llevo en la uñade los saltos que ha pegado.

Mucho que me gusta a miir a Venezuela a cosechar;porque allá el miche es baratoy se puede parrandiar.

Esto dijo Carmelo Niñocuando se puso a cantar:en la semana que entrayo me voy a parrandiar.

Juramento tengo echadono volver a la poncheraen una revolucióncon la gente capachera.

Una vez que yo fuia la Cuchilla a parrandiar,por un cuartico de ronya me iban a matar.

Ora si que estoy contentocantando a pleno dia;por que se han encontradodos pollos de buena cna.

Si como el águila tienesmodo de cruzar los mares;podrás luchar con las olasde mis intimas pesares.

En un vapor alemándebo ir a navegar;porque el plu:o está corticoel mundo se va a acabar.

De Venezuela ha venidoun pájaro nunca visto;dicen que es el anti-Cristopero no lo han conocido.

Tengo de ir a Estados Unidostambién a conferenciar;porque la guerra está tan bravaque no se quiere acabar.

Voy a comprar UDa escopetapara aprender a tirar,y paso por Sabanetaantes del día aclarar.

De esta pita tengo un rolloy otro por desenrollar;de la estrella con que uno nacenadie se puede librar.

Joche ... joche... marranita,no me j oces la cebada,que otras mejores que vosme han salido a la parada.

Querer una no es querer,lo mandao son dos docenas;seis fieras, seis bonitasseis blancas y seis morenas.

En el punto de San Isidrono me gusta trabajarporque dan mucho chochecoy la carne a medio asar.

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A mí 10 que me da es risacantar con un santanero,porque me salen los versosde la copa del sombrero.

Me parece bueno de dulce,me parece bueno de sal;comprar un cuartillo de quesoy comérmelo con pan.

Cuando me pongo a cantar,a mí lo que me da es risa,porque me salen los versosdel puño de la camisa.

Por aquella loma abajobajó una vieja rodando;se le quebró el esp-jnazopor pasar un contrabando.

Si yo supiera cantarcomo este Domingo Parra,no me hiciera de rogarcuando cojo la guitarra.

Juramento tengo echadono volver a Lobatera,porque si le tienden camano le ponen cabecera.

Cuando me pongo a cantar,ninguno se me entrometa;porque lo saco a la callecomo puerco con horqueta.

En el año veniderovoy a meterme a bandido;porque el castiUo de San Carlosa ninguno se ha comido.

Arriba en aquel alto,hay un palo corcovado,donde pasan los cotudosy dejan el coto pegado.

Arriba en aquel alto,hay un sapo con calzones;enamorando muchachascon un plato de chicharrones.

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Tan alta que está la lunay un lucero que la guía;tan triste que queda una mujerque se le muere la cría.

Cuál será aquel cantarínque canta por las esquinas,parece petaca viejacagada de las gallinas.

Cuando nos estábamos queriendoeran besitos y abrazos;ahora que nos aborrecemos.son fuertes cachiporrazos.

Ahora que estoy solterono alcanza ni pa sombrero,qué será cuando me case;Ave María ... Jesús Credo.

Las mujeres de hoy en día,son como arrayán florido;no saben lavar un plato:mamita, quiero marido.

Dicen que los barrigonesson los dueños de la plata;yo también soy barrigóny estoy pelando una lata.

Cuando yo tenga dinero,como tenían las antiguas,voy a comprarte una agujapa que te saques las niguas.

Cuando yo te pretendí,no te dije que era rico;pero sí que te manteníacomo plátano dominico.

Paloma no seas pendeja,hacé lo de la cigueña;con trabajos y amargurashizo su nido en la peña.

En la cáscara de huevome .zambullo y sé nadar;con un cuarto de panelame atrevo a endulzar el mar.

En un vapor holandésyo me tengo que embarcar;y me voy para Alemaniaa aprender a cañoniar.

Yo también soy parranderola noche que me parece,desde que se oculta el solhasta que Dios amanece.

Ora sí que estoy contento,que encontré con quien cantar;y al que no le guste asíbaraje y vuelva a tirar.

Paloma de los demoniospor qué no te confesás,tánta muerte que debés,corazones que robás.

Señores no canto másporque la garganta duele;porque la tengo enseñadaque sólo aguardiente bebe.

A malaya un vaso de aguacon una grande experiencia,para bañarle la caraa este puerco sinvergüenza.

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