Coplas a la muerte de su padreJorge Manrique

En la época medieval, el cristiano oscilaba entre el dolor de la separación, de la pérdida de los bienes mundanos, y la esperanza en el más allá.

La muerte estaba mucho más presente para el hombre medieval que para nosotros. Su continua exhibición ayudaba, en cierta medida, a enfrentarse a ella. Su representación pública, la ostentación del dolor y la corrupción de la carne, contribuía a hacerla más patética, más «viva», totalmente ajena al ambiente aséptico del hospital y la funeraria en que nosotros la aislamos.

Introducción

El triunfo de la muerte, Brueghel el Viejo (s XVI)

«Hasta bien entrado el s XVI vese representado con abominable diversidad en los sepulcros el cadáver desnudo, corrupto o arrugado, con las manos y pies retorcidos y la boca entreabierta, con los gusanos pululantes en las entrañas»

La Danza de la muerte o Danza macabra es un género artístico medieval (s XIV, fundamentalmente) cuya tema era la universalidad de la muerte. Se trata de un diálogo en verso que se representaba en las iglesias con motivo de fiestas religiosas. Se trata de una alegoría, personificación de la Muerte como un esqueleto que llama a su danza a personas de distinta posición social o en diferentes etapas de la vida para bailar alrededor de una tumba. Típicamente estas figuras eran el papa, el obispo, el emperador, el sacristán, el usurero, las jóvenes, el niño... La muerte les recuerda que los goces mundanos tienen su fin y que todos han de morir.

Danza de la muerte, (imágenes de Hans Holbein)

Tradición

Los dos amantes y la muerte Hans Baldung Grien (1509-11)

La doctrina que plantea Manrique conjuga elementos de la Edad Media con algunas características prerrenacentistas. El hombre está sujeto a tres fuerzas ineludibles:Fortuna (su intervención en la vida de los

hombres es uno de los grandes problemas morales del s XV)

TiempoMuerte

• Muerte.• Lo único que puede hacer el ser humano es

despreciar la vida terrena y vivir de acuerdo a unas normas de conducta según su clase social que le aseguren la vida eterna. Los grandes señores tienen, además, una tercera vida: la de la fama (el recuerdo de sus hazañas perdurará en los vivos)

• Glorificación de una vida ejemplar.

Temas

Comptentu mundi (Desprecio del mundo): menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolor.

Tempus fugit (El tiempo huye)Memento mori (Recuerda que eres mortal)Ubi sunt (¿Dónde están?) Misterio de la otra orilla

de la muerte. Se expresa por medio de interrogaciones retóricas acerca del destino de los grandes hombres que han muerto.

Vanitas vanitatis (Vanidad de vanidades): carácter engañoso de las apariencias, que exige el rechazo de toda ambición humana por considerarla vana.

Tópicos

Coplas a la muerte de su padre, Jorge Manrique

El texto

Las Coplas representan el perfeccionamiento de todas las tradiciones literarias y formales de su época.

Tipo de arte completamente nuevo que anuncia ya algunos aspectos de la literatura del Renacimiento.

El gran cambio consistió en sustituir el estilo elevado, propio de la gran poesía del siglo XV, que exigía todos los recursos de la retórica y la cultura literaria, por el estilo humilde.

Innovación partir de la metáfora y la imagen, alejadas del mero concepto.

Naturalidad, que va desgranando las sentencias estrofa tras estrofa sin requerir del lector un esfuerzo comprensivo.