cópia de slides_projeto e monografia etnobotanica

ESCOLA SUPERIOR BATISTA DO AMAZONAS (ESBAM)

CURSO DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS BIOLÓGICAS

ETNOBOTÂNICA - CONHECIMENTO TRADICIONAL NA COMUNIDADE ALIANÇA COM DEUS NO ENTORNO DO

JARDIM BOTÂNICO ADOLPHO DUCKE (JBAD) DE MANAUS

ALUNO: RODRIGO GONÇALVES DE LIMA

ORIENTADOR: MSc. CARLOS HENRIQUE FRANCISCON

MANAUS

2013

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”...E o eu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio”

Velho testamento – Ezequiel, 47:12

Foto: Paulo Eduardo O. Matos

1.1 TEMA CONHECIMENTO ETNOBOTÂNICO

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1. INTRODUÇÃO

http://www2.iict.pt/?idc=12&idi=17275

HISTÓRIA DAS PLANTAS MEDICINAIS Desde o ano 3000 a.C. têm-se informações que a China dedicava-se aocultivo de plantas medicinais

Placas de barro de 3.000 a.C. registraram importações de ervas para a Babilônia por volta de 2.000 a.C.

primeiro médico egípcio conhecido foi Imhotep ( 2980 a 2900 a.C.), grande curandeiro, que utilizava ervas medicinais em seus preparados mágicos

Sabe-se que desde 2300 a.C., egípcios, assírios e hebreus cultivavam diversas ervas e traziam tantas outras de suas expedições

Diocles (400 a.C.) escreveu o primeiro livro sobre ervas conhecido no Ocidente. Foram os gregos os primeiros a sistematizar os conhecimentos adquiridos até então

OUTROSHipócrates (460- 361 a.C.), denominado “Pai da Medicina”Teofrasto (372-285 a.C.), em sua “História das Plantas”, catalogou 500 espécimes vegetais 4

1. INTRODUÇÃO

HISTÓRIA DAS PLANTAS MEDICINAIS NO BRASIL

No Brasil, o uso das plantas como medicamento teve influência das culturas indígena, africana e européia.

Entre os índios, o pajé ou feiticeiro utilizava plantas entorpecentes para sonhar com o espírito que lhe revelaria a erva ou o modo de curar o enfermo e também pela observação de animais que procuram certas plantas quando doentes. Um exemplo é o uso da raiz de ipecacuanha, pelos animais, para alívio de cólicas e diarréias.

As primeiras notificações fitológicas brasileiras são atribuídas ao padre José de Anchieta e a outros jesuítas.

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1. INTRODUÇÃO

EXTRAIDO DO LIVRO SCHIRLEI DA SILVA ALVES JORGE,Plantas medicinais , coletânea de saberes

1,2PROBLEMA

Com certeza a população tem algum conhecimento Etnobotânico no seu

cotidiano, no

entanto apenas as pessoas com mais experiência usam esse conhecimento e

tentam

passar esse conhecimento para seus familiares, amigos e circulo de

convivência.

1.3 HIPÓTESESA palavra “Etnobotânica” é de fato desconhecida entre a população (...) Porém

ao ser informado deste termo, conseqüentemente passa, a saber, do que se trata.

1.4 JUSTIFICATIVAA pesquisa justifica-se uma vez que a área em questão fica no entorno do JBAD

e que muitas pessoas ainda possuem o conhecimento tradicional e uma vasta Farmacopéia

natural em seus quintais (LIMA 2007). 6

1. INTRODUÇÃO

1 INTRODUÇÃO

1.5 OBJETIVOS1.5.1 OBJETIVO GERAL: Fazer um diagnóstico do conhecimento Etnobotânico da rua

Margarida Africana, bairro Aliança com Deus que fica no entorno do Jardim Botânico

Adolpho Ducke, lado esquerdo da face sul, VERIFICANDO o uso de plantas

cultivadas pelos moradores bem como as diferentes maneiras de cultivo e métodos ou uso.

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1 INTRODUÇÃO

1.5 OBJETIVOS1.5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Realizar o diagnóstico Etnobotânico da rua Margarida Africana, bairro Aliança com Deus, que fica no entorno do JBAD:

Analisar o uso da planta cultivada pelos moradores;Realizar um levantamento e fazer um check list

referente aos usos e formas de manuseios de cultivo e métodos de uso.

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2 REVISÃO DE LITERATURA A Etnobotânica compreende o estudo das sociedades humanas, passadas e presentes,

e suas interações ecológicas, genéticas, evolutivas, simbólicas e culturais comas plantas (Alves 2007)

Muito estudo em Etnobotânica tem sido publicado tais como; (Amoroso 2002, Moura & Andrade 2007, Veiga et al 2007)

A Etnobotânica tem tido um importante papel na manutenção do conhecimento tradicional, resgatando e preservando os conhecimentos tradicionais das pessoas em relação às espécies, seus usos, manejos e relações como ambiente (Freitas & Coelho 2012).

Os quintais podem ser definidos como uma área de produção localizada perto da casa, onde são cultivadas espécies agrícolas e florestais, e a criação de pequenos animais domésticos (Brito & Coelho 2000). O termo é definido por Ferreira (2010) como “pequena quinta” ou “pequeno terreno, muitas vezes com jardim ou com horta, ‘atrás da casa”.

Os quintais agroflorestais são utilizados para a complementação da obtenção de alimentos e outros recursos necessários à subsistência do agricultor, sendo comum dentro desses espaços locais destinado são cultivo de hortaliças e plantas medicinais Assim, estudos sobre o conhecimento e uso dos recursos naturais pelas populações locais, bem como os impactos de suas práticas sobre a biodiversidade são fundamentais (Albuquerque & Andrade 2002).

N A AMAZÔNIA ALGUNS AUTORES TEM SE EMPENHADO NESSE RESGATE ETNOBOTANICO GUARI-NETO , J.; M.C PASA; Amorozo, M.C.; Fonseca-Kruel, V.S.; Albuquerque,U.P.; Caballero, J. Cavalcanti , F.;Prance, G.T. 9

3 MATERIAL E MÉTODOS

• CARACTERÍSTICAS DA COMUNIDADE ESTUDADA

• O bairro Aliança com Deus, Localiza-se na Zona norte da Cidade de

Manaus, Fruto de uma invasão que originou-se no bairro Cidade de

Deus e teve sua extensão prolongada no sentido oeste resultando no

Bairro supracitado, tem população de 30,000 habitantes (Conselho

Comunitário) oriunda de vários estados, destacando-se Pará,

Maranhão e Cidades do Interior do estado do Amazonas, é

abastecido por água potável tem uma escola no seu centro, nenhuma

delegacia e posto de saúde

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Invasão “Jesus me deu”2002

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http://blogdojiquitaia.blogspot.com.br/


Os procedimentos metodológicos para levantamento de dados será obtido através de três tipos de formulários:

Formulários de dados etnobotânicos,Formulários de dados etnofarmacológicos Formulários de dados sócio-econômicos

Como sugere Gil (1994), Minayo (1992, 1994), Cardoso (1986), Chizzotti (1991), Cicourel (1980) e Amorozo (1996) apud (SILVA 2002)

as técnicas da observação participante, entrevistas informais e entrevistas estruturada previamente elaborados a respeito das plantas medicinais utilizadas pela comunidade e seus usos, ressalta a origem, trabalho, saúde, educação, renda, alimentação, composição familiar, transporte, moradia, etc.

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Fotos do Local da Pesquisa

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Foto: Rodrigo G. Lima

Avenida Grande Circular (limítrofe com A Reserva Florestao Adolpho Ducke - RFAD)


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Rua São Paulo (limítrofe com A Reserva Florestal Adolpho Ducke - RFAD)


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4 RESULTADO ESPERADO

Fazer o levantamentos dos recursos etnobotânicos agrupando segundo os usos

Analisar os dados socioeconômicos e correlacionar com o conceito de etnobiologia em forma de check list

Fazer levantamento dos dados etnofarmacológicos e elaborar uma listas das principais ocorrências de patologia na área de estudos

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5 CRONOGRAMA

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ATIVIDADE

MESES/2013

Jul Ago Set Out Nov Dez

Revisão bibliográfica X X X X X X

Elaboração do projeto

Coleta de dados/Amostras X X x x x

Elaboração do trabalhoX X

X

Análise dos dados X

X X xDiscussão/Dados

X X

Defesa do projeto X

REFERÊNCIA BIBLIOGRAFICA ALBUQUERQUE, U.P. & ANDRADE, L.H.C. 2002. Uso de recursos vegetais da caatinga: o caso do agreste do estado de

Pernambuco (Nordeste do Brasil). Interciência.

ALVES, R.R.N., SILVA, A.A.G., SOUTO, W.M.S. & BARBOZA,R.R.D. 2007. Utilização e comércio de plantas medicinais em

Campina Grande, PB, Brasil. Revista Eletrônica de Farmácia, 4(2): 175-198.

AMOROZO, M.C.M. 2002. Uso e diversidade de plantas medicinais em Santo Antônio do Leverger, MT, Brasil. Acta Botanica

Brasilica, 16(2):189-203.

BRITO, M.A. & COELHO, M.F.B. 2000. Os quintais agroflorestai sem regiões tropicais unidades auto-sustentáveis. Revista

Agricultura Tropical

FREITAS,A.V.L., Coelho,M.f.B.2012. Plantas medicinais: um estudo etnobotânico nos quintais do Sítio Cruz, São Miguel, Rio Grande do Norte, Brasil, Revista Brasileira de Biociências Porto Alegre, v. 10, n. 1, p. 48-59.

INPI. 2012. Disponível em : http://www.ipni.org/.

Acesso em: 16/11/2012

Lisboa, P.L.B.; Gomes, I.A.; Lisboa, R.G.L.; Urbinati,C.V. 2002. O estilo amazônico de sobreviver:manejo dos recursos naturais. pp. 41-170.In: Lisboa, P.L.B. natureza, homem e manejo de recursos naturais na região de Caxiuanã,Melgaço, Pará. Museu Paraense Emílio Goeldi.

MOURA, C.L. & ANDRADE, L.H.A. 2007. Etnobotânica em quintais urbanos nordestinos: um estudo no bairro da Muribeca, Jaboatão dos Guararapes, PE. Revista Brasileira de Biociências, 5(1): 219-221.

Veiga, J.B.; Higuchi, M.I.G.; N.Barbosa, K.M.2007. Conhecimento Etnobotânico de Plantas Cultivadas no Entorno da Reserva Florestal Adolpho Ducke, AM. Revista Brasileira de Biociências 5(supl. 1): 426-428.

SCUDELLER V. V.; VEIGA J.B. ARAÚJO-JORGE L. H. 2009. Etnoconhecimento de plantas de uso medicinal nas comunidades São João do Tupé e Central (Reserva de

(Desenvolvimento Sustentável do Tupé). Manaus -AMBiotupé: Meio Físico, Diversidade Biológica e Sociocultural do Baixo Rio Negro, Amazônia Central volume 2Edinaldo Nelson SANTOS -SILVA, Veridiana Vizoni SCUDELLER (Orgs.),

UEA Edições,

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OBRIGADO!28

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