constitución de la iglesia bautista

5/8/2018 Constitución de la Iglesia Bautista - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/constitucion-de-la-iglesia-bautista 1/22

Constitución de la Iglesia Bautista

PreambuloCon el propósito de asegurar los principios de nuestra fe, con el fin de establecer ungobierno democrático que siempre ha sido norma de las Iglesias Bautistas, para preservar lalibertad de cada miembro considerado individualmente y para que éste cuerpo goce deentera libertad en su relación con las otras Iglesias Bautistas que tienen nuestra misma fe,establecemos estos Estatutos.

TITULO I

DEL NOMBRE, DURACION Y DOMICILIO

ARTICULO 1. Al amparo de Dios, reposando nuestra fe en nuestro Señor Jesucristo parasalvación y creyendo en las enseñanzas y prácticas de la Biblia como nuestra única regla defe, constituimos esta Iglesia que será conocida como la Iglesia Bíblica Bautista. Seconstituye esta Asociación Civil Religiosa, sin fines de LUCRO, que se rige por el presenteestatuto y de acuerdo con las disposiciones del código Civil y de la Constitución Políticadel Perú, la misma que está constituida por redimidos por Jesucristo quienes desarrollan suministerio señalando responsabilidades entre sus miembros en el Gobierno y

Administración de la Iglesia.

ARTICULO 2. La duración de la Asociación es indefinida, iniciando sus actividadesformalmente desde la fecha de inscripción en los Registros de Personas Jurídicas, perocomo Iglesia es perpetua o indepenida.

ARTICULO 3. El domicilio de la Asociación será la ciudad de Ayacucho, distrito deAyacucho, provincia de Huamanga y departamento de Ayacucho, (actualmente situado enLa Asociación Los Licensiados Mz. L, lote 6) pudiendo constituir filiales en otras provincias, departamentos o regiones de la República del Perú o del extranjero.

TITULO II

DE LA DECLARACION DOCTRINAL, DEL

PROPOSITO Y DE LOS FINES.



CAPITULO 1 - LA DECLARACION DOCTRINAL

ARTICULO 4. La Iglesia Bíblica Bautista tiene las siguientes declaraciones doctrinales:

1. - LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Creemos que la Santa Biblia es sagrada; que fue escrita por hombres inspirados por elEspíritu Santo en forma verbal y plenaria; siendo así la Palabra de Dios perfecta y sinmezcla de error; que fue escrita para que pueda escuchar toda persona el mensaje divinoque nos manda Dios; que tiene por objeto la salvación del hombre por el Señor Jesucristo,revelando los principios sobre los cuales nos juzgará Dios; que es el verdadero centro focalde la unión cristiana; y que es el estandarte supremo por el cual nosotros debemos llevar nuestra conducta, nuestras creencias, y todas nuestra opiniones.1. Por "La Santa Biblia" entendemos la colección de sesenta y seis (66) libros, desde elGénesis hasta el Apocalipsis, los cuales como fueron originalmente escritos, contienen nosolo la palabra de Dios, sino que son la palabra de Dios.2. Por "inspiración" entendemos que los libros de la Biblia fueron escritospor hombres

santos, que fueron inspirados por el Espíritu Santo, por lo que estos libros fueronsobrenatural y verbalmente inspirados, sin señal alguna de error. II Timoteo 3:16-17; IIPedro 1:19-21; Hechos 1:16; 28:25; Salmos 119:160, 105,130, 89; Lucas 24:25-27,44,45;16:31; Juan 17:17; 12:48; 5:39, 45-47; Proverbios 30:5-6; Romanos 3:4; 15:4; I Pedro1:2,3; Apocalipsis 22:19; Isaías 8:20; Salmos 19:7-11.

2. - EL DIOS VERDADEROCreemos en un solo Dios verdadero, Creador de los cielos y de la tierra, y que su voluntades para todos, para buenos y para malos; que tiene las características de omnisciencia,omnipresencia, y omnipotencia; que es un Dios Trino (Dios Padre, Dios Hijo, y Dios elEspíritu Santo), siendo coexistente iguales estos en perfección divina, desempeñando

oficios distintos; por Dios Padre el cual tiene potestad en los cielos y la tierra; por DiosHijo el Señor Jesucristo que vino al mundo en cuerpo y carne y que se humanó como frutode una virgen, habitando entre nosotros con el propósito de la redención del hombre por sumuerte en la cruz; y por Dios el Espíritu Santo la persona divina cuya obra del Consolador es de convencer e instruir al hombre hacia la salvación y ministrar al salvado enconformarse el creyente a la imagen de Cristo. Ex. 20:2-3; Gen. 17:1; I Cor. 8:6; 12:4,5;2:10-11; Ef. 4:6; 2:18; Juan 4:24; 15:26; 10:30; 17:5; Sal. 147:5; 83:18; 90:2; Jer. 10:10;Ex. 15:11; Apoc. 4:11; I Tim. 1:17; Rom. 11:33; I Juan 5:7; Hech. 5:3,4; Fil. 2:5,6.

3. - LA CAIDA DEL HOMBRECreemos que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, santo, inocente, en plenacomunión con su Creador y sujeto a su Ley; pero a causa de su voluntaria desobedienciacayó de este estado de santidad y felicidad; y que por esta causa se convirtió en pecador aligual que toda su descendencia; por su naturaleza caída está desprovisto de la santidad quela ley de Dios exige; y así está inclinado a hacer lo malo y por eso justamente condenado ala ruina eterna, sin disculpa o excusa que valga ante Dios. Gen. 3:1-6,24; Rom. 5:12,19;3:10-19; 1:18,20,28; Ef. 2:1,3; Eze. 18:19,20; Gal. 3:22.

4. - SATANÁSCreemos que Satanás es una persona real y no imaginaria, que una vez disfrutó en



desempeñar un oficio santo, en honores celestiales; que por su orgullo, ambición y voluntad propia trató de traicionar al Todopoderoso y por eso Dios echó sobre su cabeza los juiciosdivinos; que en su expulsión del cielo llevó tras él una multitud de ángeles, esosconvertidos en demonios, a su servicio; que obra ahora como señor maligno de este mundoy como príncipe de la potestad del aire; que es el enemigo mayor, el genio mas poderoso y

acusador incansable de todos los santos; que es engañador y propagador de las falsasreligiones; que un día será encarnado en la persona del anti-cristo, y como tal enfrentará aCristo; pero, que será vencido por Dios, castigado y atado durante el reino milenial deCristo; y que luego de un último levantamiento, él y sus seguidores serán lanzados parasiempre al lago de fuego y azufre, lugar infernal preparado por Dios para los espíritusmalignos. Isa. 14:12-15; Eze. 28:14-17; Apoc. 12:9; Judas 6-11; II Ped. 2:4; Ef. 2:2; Juan14:30; I Tes. 3:5; Mat. 4:1,2; I Ped. 5:8; Zac. 1:3; I Juan 3:8; Mat. 13:25, 37,39; Luc.22:3,4; Apoc. 12:10; II Cor. 11:13-15; Mar. 13:21,22; I Juan 4:3; 2:22; II Juan 7; Apoc.13:13,14; 19:11; 12:7-9; 20:1-3,10; Mat. 25:41; II Tes. 2:8-11.

5. - LA IDOLATRIA

Creemos que toda práctica y tradición relacionadas con la adoración o veneración a lasimágenes es idolatría y paganismo; que la superstición, fantasía, y suerte promovidas por tales costumbres son del Maligno, y así son dañinas espiritual, cultural, y moralmente; yque la participación privada y pública en eventos, cultos religiosos o cualquier otraconducta que apoya y aprueba la idolatría es prohibida por Dios para el verdadero creyenteen Jesucristo. Gen. 35:2; Ex. 20:3-6,23; Deut. 5:7-9; Ex. 23:13; I Cor. 10:7; Lev. 19:4;26:1; Deut. 4:15,16,19, 25-28; 11:16,17,28; 28:15-68; 30:17,18; 21:16-21,29; 32:15-26; IReyes 9:6-9; Hech. 15:29; 17:16; I Cor. 6:9; 10:14,20; I Juan 5:21; Apoc. 21:8; 22:15.

6. - LA CREACIÓNCreemos que el relato de la creación de Génesis es literal, no alegóricoo figurativo; que Dios personalmente creó los cielos y la tierra: que el hombre fue creadodirectamente por Dios a su imagen y semejanza; y que no es un producto de evolución o deun proceso evolutivo de especies como si se haya desarrollado en un período de un tiempoindeterminado, desde un nivel mas bajo a uno mas alto, hasta llegar al actual; que Dios puso en la forma definida cada especie y en igualdad de características naturales; y queCristo es el sustentador de toda la creación. Gen. 1:1; Ex. 20:11; Hech. 4:24; Col. 1:16,17;Heb. 11:3; Juan 1:3; Apoc. 10:6; Rom. 1:20; Hech. 17:23-26; Jer. 10:12; Neh. 9:6; Gen.1:16,17; 2:21-23; 1:11,24.

7. - EL CAMINO DE LA SALVACIÓNCreemos que el hombre por su pecado es culpable y está perdido; por tanto está bajo justacondenación; que su salvación es concedida totalmente por gracia, efectuándose por la obrade Cristo quien por designación divina libremente tomó sobre si nuestra semejanza, siendoÉl sin pecado; que por su obediencia durante su vida terrenal cumplió la ley divina y por sumuerte en la cruz satisfizo el castigo de la ley sufriendo en lugar del pecador; que su obrano meramente consiste en darnos un ejemplo de mártir, sino que fue un sustituto voluntariode nosotros mismos; que Él tomó nuestro lugar; el justo muriendo por los injustos, Cristo elSeñor tomando nuestros pecados sobre su cuerpo y clavándolos en la cruz; y que así seefectuó la expiación completa delante de Dios, por el derramamiento de su sangre; que lasalvación así se imparte al pecado por recibir a Jesucristo; y que este don libre de Dios nonecesita cultura, obra, o alguna otra cosa para su obtención o retención. Juan 1:12-13;



3;3,6-8; II Cor.5:17,19; Luc. 5:27; I Juan 5:1; Hec.2:41; 16:30-33; II Pedro 1:4; Romanos6:23; Efe.2:1;5:9; II Cor.5:19; Col. 2:13; Gal. 5:22; Efe.5:9

8. - LA JUSTIFICACIÓNCreemos que la justificación es una de las grandes bendiciones obtenidas por medio de

Jesucristo para quien tenga fe en Él; que es un decreto legal y divino que declara justo al pecador creyente, dándole el don de vida eterna de acuerdo con los principios de la justicia;que la imparte exclusivamente mediante la fe en su sangre, y que Dios nos mira a través deCristo como si nunca hubiéramos pecado, todo en virtud de la fe. Hech. 13:39; 10:38; Isa.53:11; Zac. 13:1; Rom. 4:18; 8:1; 5:9,11; Tito 3:5-7; Hab. 2:4; Gal. 3:11; Heb. 10:38.

9. - EL CARACTER GRATUITO DE LA SALVACIÓNCreemos que la salvación es dada solamente por gracia, y que una persona puede ser salva por su propia y libre disposición mediante la aceptación voluntaria y la entrega total aJesucristo como Salvador personal; que es deber de todos aceptar a Cristo inmediatamentecon fe cordial, arrepentimiento y obediencia; que hay salvación aun para el más vil pecador

y no hay nada que se interponga para un individuo; y que el único obstáculo para lasalvación del pecado es la depravación innata y voluntaria de uno para rechazar elevangelio, cuya condenación es el infierno por haber rechazado al Unigénito Hijo de Dios. ITes. 1:4; Col. 3:12; I Ped. 1:2; Tito1:1; Rom. 8:28,30; Mat. 11:28; Isa. 55:1; Apoc. 22:17;Rom. 10:13; Juan6:37; Isa. 55:6; Hech. 2:38; Isa. 55:7; Juan 3:15, 16; 5:40; I Tim. 1:15; I Cor. 15:10; Ef.2:4,5; Juan 3:18,36.

10. - EL NACIMIENTO VIRGINALCreemos que Jesucristo fue engendrado del Espíritu Santo, en una forma milagrosa, quenació de María, una virgen, como ningún otro hombre puede jamás nacer de mujer alguna,y que Él es el hijo de Dios y Dios Hijo. Gén. 3:15, Isa. 7:14, Mateo 1:18-25, Lucas 1:35,Marcos 1:1, Juan 1:14, Salmos 24, Gál. 4:4, I Juan 5:20, I Cor. 15:47

11. - EL ARREPENTIMIENTO Y LA FECreemos que el arrepentimiento y al fe son requisitos inseparables para la salvación, ydeberes sagrados labrados en el alma por el Espíritu regenerador de Dios; por lo queconociendo nuestra culpa, peligro, impotencia, también del camino de salvación, habiendosido iluminados por el Espíritu Santo nos volvemos hacia Dios sinceramente sin ningunacondición, confesando y suplicando; por ministerio personal del Espíritu Santo y habiendosido iluminado en el entendimiento por Él, podemos ver el camino de salvación que hayúnicamente en Cristo; y que reconociendo al Señor Jesucristo por profeta, sacerdote, y reynuestro, le recibimos como Salvador personal suficiente, único y omnipotente. Hec.20:21;2:37-38; Mar. 1:15; Luc.12:8;18:13; Rom. 10:13,9-11; Sal. 51:1-4,7 Isa. 55:6-7

12. - LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOSCreemos que los santos verdaderos son creyentes que sufren pacientemente hasta el fin; quesu perseverancia vinculada a Cristo, es el gran distintivo que los que hacen una profesiónsuperficial; que una gracia especial de la providencia divina vela por su bienestar y queguardados por el poder de Dios, mediante la fe en la salvación eterna. Juan 8:31-32; Col.1:21; I Juan 2:19; Mat. 6:30; 13:19-21; Rom. 8:23, 35-39; Sal. 121:3; Heb. 1:14; I Ped. 1:5;



Fil. 1:6; Juan 10:28,29; 16:8.

13. - LA IGLESIA VERDADERACreemos que la iglesia de Cristo es una congregación de creyentes bautizados y asociados por pactos de fe, confraternidad y creencia en el Evangelio; observando las ordenanzas de

Cristo, gobernados por sus leyes, ejercitando sus dones, derechos y privilegios, conferidos por medio de la Palabra de Cristo; sus oficiales de ordenación son pastores o ancianos ydiáconos, cuya calificación, derechos y deberes están claramente definidos en lasEscrituras. Creemos que la verdadera misión de la iglesia es cumplir el gran mandamiento:Primero--hacer discípulos individuales;Segundo--bautizarlos; Tercero--enseñar e instruir tal como Él mandó hacerlo; no creemosen la reversión de esta orden; sostenemos que la iglesia local tiene el derecho absoluto degobernarse a si misma, libre de interferencias de cualquier jerarquía o de intervencionesindividuales; y que el único superintendente es Cristo por medio del Espíritu Santo; que esun mandato bíblico para las verdaderas iglesias cooperar unas con otras en cuanto a la fecompleta y el fomento del evangelio; pues cada iglesia es juez único de la medida y

métodos de sus feligreses. Hec. 2:41-42; 14:23; 6:5-6; 15:23; 20:17-28; I Cor. 11:2; 16:1-2;6:1-3; 5:11-13; 12:4; Efe.1:22-23; 5:23-24; 4:11; I Tim. 3:1-13; Mat. 28:19,20; Col. 1:18; IPed. 5:1-4; Hech. 15:22; Judas 3,4; II Cor. 8:23,24; Mal. 3:10; Lev. 27:32.

14. - LAS ORDENANZAS DEL BAUTISMO Y LA SANTA CENACreemos que el bautismo y la santa Cena son ordenanzas establecidas personalmente por laiglesia de Dios por el Señor Jesucristo; que el bautismo es la inmersión (sepultura) en aguadel creyente en Cristo; por autoridad e instrucción de la Iglesia Bautista local, en el nombredel Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo; que simboliza la muerte, sepultura y resurreccióndel Señor Jesucristo; también tipifica la muerte del creyente en cuanto al pecado, lasepultura de la naturaleza antigua y la resurrección a una vida nueva; creemos que la SantaCena es un memorial de amor por el que murió Jesucristo; que simboliza el cuerpotraspasado y la sangre derramada del Hijo de Dios, que los miembros de la iglesiaconmemoran por el uso sagrado del pan y la copa; precedido siempre de un exámen personal serio del participante. Hech. 2:41,42; 8:36-39; Mat. 3:6; 28:19,20; Juan 3:23;Rom. 6:4,5, 28; Col. 2:12; I Cor. 11:23-28.

15. - EL ESPIRITU SANTOCreemos que el Espíritu Santo es una persona divina, igual con Dios el Padre, y Dios elHijo y de la misma naturaleza, que Él fue activo en la creación; que en Su relación con elmundo incrédulo restringe al Demonio hasta colmar su propósito; que Él convence del pecado, de justicia y de juicio; que Él apareció para dar testimonio de la verdad delevangelio; que Él es el agente en el nuevo nacimiento; que Él sella, inviste, guía, enseña a padecer (soportar), santifica y ayuda al creyente. Creemos que hay básicamente dos clasesde dones del Espíritu, permanentes y temporales. Los dones permanentes todavía existen yson importantes para ser usados en la obra del Señor. Algunos ejemplos de los dones permanentes son: pastor, maestro, evangelista, ayudas, administración, sabiduría, fe,discernimiento servicio, exhortación, y misericordia. Los dones temporales demanifestación y revelación (señales) son: ciencia, sanidades, milagros, apóstol, profecía,lenguas e interpretación de lenguas. Estos son dones temporales que existían para confirmar el ministerio y la palabra de los creyentes del primer siglo hasta que la Biblia fue



completada. Cuando no había propósito, cesaron y se acabaron. Ahora no existen estosdones temporales, pero Dios todavía sana y hace milagros cuando quiere. I Cor.13:8-10;Marcos 16:20; Heb. 2:2,3 Juan 14:16,17,26; 16:3-11; 15:26; 3:5,6;16:13; Mat. 28:10; Heb.9:14; Luc. 1:35; 24:49; Gen. 1:1-3; II Tes. 2:7; Hech. 5:30-32; Ef. 1:13,14; Mat. 3:11; Mar.1:8; Luc. 3:16; Juan 1:33; Hech. 11:16; Rom. 8:14,16,26,27; II Tes. 2:13.

16. - LOS JUSTOS Y LOS IMPÍOSCreemos que hay una diferencia radical y de esencia entre los justos y los impíos; que los justos son los que creen en Cristo Jesús, han sido justificados por la fe y santificados por elEspíritu y la Palabra de Dios; que los justos son herederos de Dios y coherederos con elSeñor Jesucristo; que la vida eterna (don de Dios) es la posesión inigualable de los justos;que todos aquellos que siguen impenitentes e incrédulos son malos y están condenados por su incredulidad y están corrompidos por el dios de este mundo; que los injustosmenosprecian los privilegios de la gracia de Dios, escogiendo la vida de rebelión y de pecado; que tal distinción es tan real en la vida actual del hombre como después de lamuerte; que la condenación eterna es la porción inescapable de los impíos. Mal. 3:18; Gen.

18:23; Rom. 6:16-18; 1:17; Prov. 11:31; I Ped. 4:18; I Cor. 15:22; Hech. 10:34,35; I Juan2:29; 3:7; 5:19; Rom. 6:16; 7:6; 6:23; Gal. 3:10; Prov. 14:23; Luc. 16:25; Mat. 25:34-41;7:13,14; Juan 8:21; 12:25; Luc. 9:26.

17. - EL GOBIERNO CIVILCreemos que el gobierno civil existe por disposición divina para salvaguardar los interesesy buen orden de la sociedad humana; y que debemos orar por los gobernantes honrándolosen conciencia, y obedeciéndoles; salvo en cosas que sean opuestas a la voluntad de nuestroSeñor Jesucristo, único dueño de la conciencia, y príncipe de los reyes de la tierra. Rom.13:7; II Sam. 23:3; Ex. 18:21,22; Hech. 23:5; 5:29; 4:19,20; Mat. 22:21; 10:28; 23:10; Tito3:1; I Ped. 2:13,14,17; Dan. 3:17,18; Apoc. 10:6; Fil. 2:10,11; Sal. 72:11.

18. - LAS COSAS VENIDERASCreemos en el regreso corporal y personal de Cristo antes del milenio; que vendrá en el aireantes de los siete años de tribulación, para arrebatar a su iglesia; y que vendrá con su iglesiaal final de la tribulación para juzgar a las naciones y establecer su reino en la tierra (1 Tes.4:13-18; 1 Cor. 15:52; Mateo 25:31-46; Apo. 19:11-21).

Creemos que Jesucristo viene otra vez a la tierra; que Su regreso será Personal, audible,visible y corporal; e introducirá al mileno; y que aquel día, tomará el trono de David su padre, pondrá a sus enemigos bajo sus pies con vara de hierro, triunfará sobre el pecado, ydará al mundo ejemplo de su gobierno recto durante mil años de reinado personal en latierra; para esto se levantarán los muertos del sepulcro para que reciban su retribución final;que entonces se verificará una separación solemne; que los impíos serán sentenciados alcastigo eterno, y los justos al gozo sin fin; y que este juicio determinará para siempre, elestado final de los hombres en el cielo, o en el infierno. Mat. 28:6,7; 24:27,42; 25:23; Luc.24:2,39,51; 1:32; Juan 20:27; I Cor. 15:4, 42-44,52; 15:25; Mar. 16:6,19; Hech. 1:9,11;Apoc. 3:21; 20:1-4,6; Heb. 8:1; 12:2; 8:6; 2:17; 5:9,10; 9:28; I Tim. 2:5; I Juan 2:1; Juan14:3; I Tes. 4:16,17; Sant. 5:8; Fil. 3:20,21; Isa. 9:6,7; 32:1; 11:45; Sal. 72:8.

19. - LA GRACIA DE DAR



Creemos que es uno de los fundamentos de las enseñanzas bíblicas; que es el deber de cadacreyente de pagar sus diezmos y dar una ofrenda en acuerdo de como Dios le ha prosperado; que a participar con nuestros bienes nos trae a nosotros bendiciones especiales;que el primer día de la semana es el día designado para nuestras ofrendas; que no esobligatorio sino una muestra de amor y obediencia al mandamiento del Señor. II Cor.

8:7,11-14; 9:6; I Cor. 16:2; Heb. 7:2-4; Mat. 23:23; 6:1-4; Mal. 3:10,11; Luc. 6:38.20. - LA SEPARACION BIBLICA

Creemos que la Biblia enseña lo siguiente:

"Salid de en medio........apartaos" Creemos que la Separación Biblica como doctrina esesencial en la vida de la iglesia, y si no se la enseña no existe otra manera de defender la pureza de ella. Surge entonces la pregunta ¿en qué consiste esta doctrina de la SeparaciónBiblica y cómo se lo enseña? Las partes en que se presenta la Doctrina de La Separaciónson tres:

1. Política. Es decir, la separación de la iglesia y del estado. Ver Lucas 20:25, "Pues dad aCésar lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios", también Juan 18:36, 17:12-16 yFilipenses 3:20.

2. Eclesiástica. Es decir, la separación de la iglesia de la apostasía y de los apóstatas,desaprobándolos en vez de aceptarlos, (Efesios 5:11); reprendiéndolos en vez de raciocinar con ellos, (II Timoteo 4:2;Tito 1:9-16 en especial el verso 13); rehusándolos en vez derecibirlos como hermanos en la fe, (II Juan 9-11); rechazándolos en vez de unirse con ellos,(II Corintios 6:14-17, especialmente el verso 17 y Gálatas 1:6-9).

Además, la iglesia local debe separarse de cualquier iglesia, agencia misionera, cruzadaevangélica, u organización que no cree en la Palabra de Dios o que se desvia de la posición bíblica histórica a que se ha suscrito los Bautistas Evangélicos en general.

También, la iglesia local debe separar al hermano que causa división en la congregación,ver Mateo 18:15-17; y al hermano que anda desordenadamente, ver I Corintios 5:11; ITimoteo 6:3-5; II Tesalonicenses 3:6 y 14.

3. Personal. Es decir la separación del mundo.

a. De sus amistades- Santiago 4:4

b. De sus modales- Romanos 12:2

c. De sus asociaciones y confederaciones- II Corintios 6:14-15

d. De sus credos- II Corintios 6:16-17



Los versos arriba citados no dejan lugar a opción, ni modificación; en otras palabras, laSeparación Biblica no es negociable, de parte de la iglesia o del creyente en Cristo. LasEscrituras prohiben la unión orgánica y la cooperación con los infieles y dicha prohibiciónno sólo está dirigida a la iglesia sino también a todos sus miembros.

21. EL CIELO Y EL INFIERNOCreemos que hay dos lugares en que los hombres habrán de morar después de esta vida.Los redimidos vivirán en el cielo, y los perdidos existirán en el infierno con el diablo y susángeles; y tal existencia, sean en el cielo o sea en el infierno, será eterna. (Juan 14:1-6;Mateo 25:34; Apocalipsis 7:9-17; 21:1-8; Lucas 16:22-24; Apocalipsis 14:11; 20:10).

22. - LA GRAN COMISIÓNCreemos que la iglesia es responsable para cumplir la gran comisión dada por Jesucristo;que el Espíritu fue dado para toda persona sin excepción; que el mandato es claro einequivocable y es el deber de cada creyente de prepararse y participar en la evangelización

del mundo. Mat. 28:18-20; Mar. 16:15; Juan 20:21; Hech. 1:8 Rom. 10:13-15.23. - LAS DISTINTIVAS DE LOS BAUTISTAS

Creemos que la Biblia enseña lo siguiente:

1. Base y Autoridad Bíblica

Autoridad Bíblica significa que los bautistas creen que la Biblia es la única y suficienteautoridad y regla para la fe y práctica (II Timoteo 3:16-17, II Pedro 1:20-21).

2. Autonomía de la Iglesia LocalAutonomía de la iglesia local significa que la iglesia local es soberana y no puede ser controlado por ninguna junta directiva, sistema de jeraquía ni ninguna otra iglesia (ITimoteo 3:15, Hechos 6:1-7, 13:1-4, 15; Mateo 18:15-17).

3. Unicamente dos Ordenanzas

1. El Bautismo por inmersión del creyente (Hechos 2:41-42, Mateo 28:19, Hechos 8:38).

2. La Cena del Señor (I Corintios 11:23-26, Mateo 26:26-30).

4. Todo Creyente es Sacerdote

Esto significa que cada creyente "nacido de nuevo" puede orar a Dios directamente por medio de Jesucristo, el Sumo Sacerdote, sin mediación humana (Apocalipsis 1:5-6, I Pedro2:5-9, I Timoteo 2:1-5, Hebreos 4:14-16, I Juan 1:9).

5. Iglesia Cuyos Miembros Son Salvos



Esto significa que la membresía de una iglesia local neotestamentaria consiste solamente deaquellos que han confesado abiertamente a Jesucristo como Salvador, han demostrado undeseo de obedecer las enseñanzas de la Biblia y están de acuerdo con la doctrina y lasnormas de la iglesia local (Hechos 2:41, 47; Hechos 16:33).

6. Separación Entre la Iglesia y el EstadoEsto significa que cada creyente debe de respetar, sustentar y obedecer a las autoridadesciviles con tal que no vayan en contra a la conciencia o a las convicciones bíblicas. Nodeben ser estrechamente vinculados la iglesia y el estado. Sin embargo el estado debe proteger a la iglesia sin dominarla o interferir con los asuntos de ella (Mateo 22:21;Romanos 13:1-7; Tito 3:1; I Timoteo 2:1-6).

7. Todo Individuo Tiene Libertad de Conciencia

Cada hombre tiene el derecho de interpretar las escrituras, de acogerse a ellas y de profesar

y adorar en la manera que él cree que la Biblia enseña. No se le puede obligar a uno encuanto a estas cosas. Sin embargo, se reconoce que todos tienen que dar cuenta a Jesucristoquien es el Señor de la conciencia y el Soberano del alma (I Juan 2:27; Juan 14:26, 16:13; ICorintios 2:10; II Timoteo 2:15).

8. Acepta Solamente Dos Oficios

La Biblia reconoce únicamente dos oficios en la iglesia local; pastor y diácono. Ambos sonescogidos por la congregación. Existen otros oficios que son necesarios en la iglesia local pero no los podemos poner en el mismo nivel que estos dos oficios (Filipenses 1:1; ITimoteo 3:1-13; Tito 1:6-9).

CAPITULO II - DEL PROPOSITO.

ARTICULO 5. El propósito fundamental o misión de la Iglesia Bíblica Bautista es dedifundir el evangelio de nuestro Señor Jesucristo en obediencia al mandato Divino de "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15; Mateo 28:19-20), y desarrollando obras de bien social en beneficio de la comunidad, sin fines de lucro deninguna especie. La Iglesia no tiene ideología política de ninguna clase y por lo tanto no podrá adherirse oficialmente a ningún partido político pero si deja a salvo el derecho de susasociados para ejercer sus funciones de ciudadanos en la forma que juzgue conveniente.

CAPITULO III. - DE LOS FINES.ARTICULO 6 La Iglesia Bíblica Bautista tiene los siguientes fines:

1. Establecer una Iglesia en donde sus miembros se reúnen para adorar a Dios en Espíritu yen Verdad.



2. Instruir debidamente en las Sagradas Escrituras a sus miembros, propiciando laformación moral y crecimiento espiritual.

3. Difundir el conocimiento del Evangelio en todo el país y el extranjero.

4. Contribuir a la edificación del cuerpo de Cristo para que el creyente sea cambiado en uncarácter cristiano verdaderamente noble, trayendo honra y gloria a Dios.

5. Predicar el evangelio de Cristo en otros lugares y establecer Iglesias BautistasFundamentales.

6. Organizar, dirigir y conducir Escuelas e Institutos Superiores Bíblicos, para formar y preparar ministros de la Palabra de Dios y ofrecer clases de crecimiento.

7. Evangelizar a otras comunidades que no conocen de Jesús.

8. Efectuar toda clase de obras de beneficencia, de bienestar social, educacional y cultural para atender a toda clase de personas con acciones de prevención y promoción en favor dela familia, el menor y el anciano.

9. Editar y publicar libros, periódicos, revistas, boletines y propaganda sobre temascristianos, así como también producir programas cristianos en Radio y televisión.

10. Llevar a cabo todo tipo de actividades encaminados a obtener los fines de la asociación.

TITULO III

EL PACTO CON LA IGLESIA

ARTICULO 7 - En vista de la grandeza de nuestros privilegios como hijos de Dios y de lasolemnidad de nuestra responsabilidad como miembros de la Iglesia conviene que hagamosun pacto de fidelidad con Dios, como Él ha hecho con nosotros. Como una expresión denuestro amor y gratitud y de nuestro deseo de cumplir su voluntad y serle agradable entodo, hacemos el siguiente pacto:

Teniendo la convicción de haber sido llenados por el Espíritu Santo a aceptar al Señor Jesucristo como nuestro Señor y Salvador y habiendo sido bautizados por inmersión, envirtud de nuestra profesión de fe, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo,ahora, en la presencia de Dios, y de esta congregación hacemos pacto los unos con losotros, de la manera más solemne y gozosa, como un cuerpo que somos en Cristo.

1. Prometemos, auxiliados por el Espíritu Santo, andar juntos en amor cristiano; procurar el progreso de esta iglesia en conocimiento, santidad y bienestar; promover su prosperidad y



su espiritualidad; asistir fielmente y sostener sus servicios, ordenanzas, disciplina ydoctrinas; contribuir fija y gustosamente para el mantenimiento del ministerio, los gastos dela iglesia, el socorro de los pobres y la promulgación y la predicación del evangelio delSeñor Jesucristo a todas las naciones.

2. Prometemos cultivar las devociones familiares y personales; educar cristianamente anuestros hijos, procurar la salvación de nuestros parientes, de nuestras amistades y de todala humanidad en general; andar separados del mundo y ser llenos del Espiritu Santo; ser justos en nuestras acciones, fieles en nuestros compromisos e irreprochables en nuestraconducta; evitar la fornicación, el adulterio, los chismes, la difamación y el excesivo enojo;a vestir modesta y apropiadamente; abstenernos de la venta y el uso de las bebidasembriagantes o alcohólicas que deshonran a nuestro Señor Jesucristo; abstenernos del usode las drogas para propósitos que no son medicinales y la práctica de juegos de riesgo, y aser causa de tropiezo a otros creyentes o impedir ganar un alma para Cristo ; y ser celososen nuestros esfuerzos por el engrandecimiento del reino de nuestro Salvador.

3. Prometemos además cuidarnos los unos a los otros en amor fraternal; recordarnosmutuamente en la oración; ayudarnos los unos a otras en las enfermedades y en losinfortunios; cultivar la simpatía cristiana en el sentimiento y la cortesía en nuetro hablar; ser tardos para ofendernos y estar prestos siempre para la reconciliación atentos a los preceptosde nuestro Salvador, para obtenerla sin tardanza.

4. Prometemos, finalmente, que cuando tengamos que cambiar nuestra residencia a otrolugar, nos uniremos tan pronto como nos sea posible a otra iglesia de la misma fe y práctica, en donde podamos continuar desarrollando el espíritu de este pacto y los principios de la Palabra de Dios.

TITULO IV

CARACTER

ARTICULO 8 - GOBIERNO. El gobierno de la Asociación como Iglesia descansa en elcuerpo de miembros que la componen. La Iglesia se gobierna a traves de los mismosmiembros. Es Independiente y Autónoma, no está sujeta a control de otro organismoeclesiástico, siendo su régimen interno regulado por el presente Estatuto y por los

Reglamentos Internos que establezcan, contando con personería jurídica. La Iglesia estácapacitada para desarrollar todo tipo de actividades económicas y/o financieras que creaconveniente para el logro de sus fines.

TITULO V



DE LOS OFICIALES DE LA IGLESIA

CAPITULO 1 - DEL PASTOR Y LOS CULTOS

ARTICULO 9 El Pastor es un Oficial Neo-testamentario de la Iglesia, quien será varón y

será llamado por la congregación por tiempo indeterminado. Se elegirá para ser Pastor por voto secreto. El candidato puede ser elegido como Pastor solamente por 80% de votos. La persona que desempeña el pastorado, debe ser bautizado y llamado por Dios a esteministerio, debiendo tener y manifestar los requisitos establecidos en la Biblia (1 Tim. 3:1-7; Ef. 4:11,13; 1 Pedro 5:1-4; Tito 1:6-9). El Pastor debe ser sobre toda la iglesia. El Pastor tendrá la responsabilidad del programa educativo, espiritual y de evangelización. Él debe preparar obreros de Dios y delegar responsabilidad a los miembros (Ef. 4:12; 2 Tim. 2:2).El Pastor será sostenido económicamente por la congregación (los diezmos) en todas susnecesidades, conforme manda la Palabra de Dios (1 Cor. 9:9-14; 1 Tim. 5:17-18; 2 Tim.2:6; Gal. 6:6).

ARTICULO 10 - Los cultos de la Iglesia serán los siguientes:

1. La Escuela Dominical

2. El Culto de Predicación o Adoración

3. El Culto de Oración

4. Los Cultos Especiales, Bautismo, Cena del Señor, Matrimonios, etc.

CAPITULO II - LOS DIACONOS Y SUS RESPONSABILIDADES

ARTICULO 11 Los Diáconos serán varónes elegidos libremente por la congregación segúnla necesidad, cada año o dos años en la reunión anual, después de orar a Dios (Hechos 6:2-6). Serán elegidos para Diáconos tan solo los que han sido miembros de la Iglesia por dosaños consecutivos y en plena comunión. Se elegirá a los Diáconos por voto secreto. Loscanidatos pueden ser elegidos solamente por 60% de votos. El Diácono también es unOficial Neo-testamentario. Los Diáconos deben ser bautizados y manifestar lascaracterísticas señaladas en la Palabra de Dios (1 Tim. 3:8-13). Los Diáconos han decompartir las cargas del ministerio del Pastor de la Iglesia; han de protegerlo y relevarlo delos trabajos materiales, en forma tal que pueda entregarse por completo al ministerioespiritual. Algunos de los deberes de los Diáconos son los siguientes:

1. Deben cuidar de las propiedades de la Iglesia.

2. Cuidar de las composturas y reparaciones y en general todo lo que se relacione con la propiedad de la Iglesia.

3. Deben vigilar el uso de la electricidad, la limpieza y buena presentación del lugar delculto.



4. Deben vigilar el recogo de las ofrendas y diezmos que se reúnen para el sostén de laIglesia.

5. Hacer los preparativos necesarios para las ordenanzas de la Iglesia, el Bautismo y laSanta Cena del Señor.

6. Deben velar por mantener la comunión en la iglesia.

7. Los diáconos pueden ser ordenados para su tarea por la oración (Hechos 6:6) despues dehaber servido por lo menos 3 años, o cuando disponga hacerlo la iglesia.

8. Los diáconos deben involucrarse bastante en el ministerio de visitación.

TITULO VI

DE LOS BIENES QUE INTEGRAN EL PATRIMONIO

ARTICULO 12 El patrimonio de la Iglesia Bíblica Bautista está constituido por larecaudación de diezmos, ofrendas, donaciones, legados y otros, por parte de los miembros ode terceras personas. La congregación destinará la totalidad de sus ingresos a laconsecusión de sus fines y no se distribuirá en ningún caso entre sus asociados ni directa niindirectamente, salvo en caso en que el asociado sea el pastor o empleado de la Iglesia o preste algún servicio remunerado, dirigido a alcanzar los fines de la entidad, en cuyo caso percibirá un salario u honorario más gratificaciones y otras asignaciones que acuerde la

Asamblea General y sus beneficios sociales de acuerdo a ley.

TITULO VII

DE LOS MIEMBROS, SUS DEBERES Y DERECHOS

ARTICULO 13 Serán admitidos como miembros, previa aprobación de la Asamblea, las personas que habiendo hecho una pública manifestación de fe en Jesucristo, como Único

Señor y suficiente Salvador personal, han sido bautizados por inmersión en agua en elnombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). Recibimos como miembros,solamente a las personas que han nacido de nuevo y que son bautizados. No importa sunacionalidad o raza. Para ser cristiano él debe aceptar a Cristo como único y suficienteSalvador. Debe creer en la Biblia y aceptarla como la Palabra de Dios. Debe reconocer queel sacrificio de Jesucristo en la cruz es el único medio de salvación. El bautismo es un pasode obediencia despues de la salvación.



ARTICULO 14 Se recibirán miembros mediante una de las cuatro siguientes maneras: 1) por bautismo,2) por carta de otra iglesia de igual fe y práctica (sólo recibimos cartas derecomendación de iglesias bautistas), 3) por testimonio de su experiencia cristiana(habiendo sido bautizados por inmersión), 4) por restauración. Recibimos miembros por lamayoría de votos, es decir mas del 50%.

ARTICULO 15 Se podrán cesar a los miembros por:

1)Por transferencia a solicitud de otra iglesia.

2) Voluntad propia, debiendo comunicar por escrito.

3)Exclusión, si abandona la fe y práctica de la declaración doctrinal de la iglesia.

4) Concubinato, fornicación, adulterio, embriaguez, idolatría

5) Brujería, espiritismo, y cosas semejantes.6) Los que fomentan la disención.

7) En todo caso de suspensión o expulsión, la iglesia debe procurar evitar mayor escándolo para no traer deshonra sobre el nombre de Cristo, y tal caso, debe atenderse a las siguentesEscrituras: Gálatas 6:1-2; I Corintios 5:11-13; Romanos 16:16; II Tesalonicenses 3:6,15; ITimoteo 5:19-21; 6:3-5; Tito 3:6-11.

8) En los casos de ofensas personales y privadas entre miembros de la Iglesia, debe seguirsela instrucción dada por el Señor Jesucristo en Mateo 18:15-17. El Cristiano no debe llevar

su pleito con un hermano en Cristo ante los tribunales mundanos, debe procurar un arregloentre los dos bíblicamente.

ARTICULO 16 De la Disciplina.

1. Reconocemos y adoramos a un Dios de orden, y por lo tanto creemos que la disciplinadebe prevalecer en el seno de la Iglesia, de conformidad con las Sagradas Escrituras y quede ninguna manera carecer del amor cristiano que recíprocamente nos profesamos unos aotros. Cada caso de disciplina será juzgado de acuerdo con las enseñanzas de la Biblia.

SOLO LA IGLESIA LOCAL está autorizada para poner bajo disciplina a los miembros de

la congregación y para restaurarlos.2. Ningún miembro puede ser sancionado sin antes dársele la oportunidad de defenderse delos cargos que se le imputan. Mateo 18:15-17. Si la Iglesia llamare a un miembro aresponder por los cargos que se le imputan, y aquel hiciere caso omiso de tal requerimiento por dos veces injustificadamente, la Iglesia podrá ponerlo en disciplina sin máscontemplaciones.



3. Es deber ineludible, especialmente del pastor, de los diáconos o de los misioneros, orar,visitar, mediar y trabajar hasta donde sea posible, procurando la restauración inmediata delos miembros que están bajo disciplina. Lucas 17:3; Gálatas 6:1.

4. Ninguna persona que está bajo disciplina podrá predicar, ni dirigir el culto, ni cantar

especiales, ni puede ocupar puestos de responsabilidad en la Iglesia, ni puede participar enla Santa Cena.

Todo Miembro que mostrare frutos dignos de arrepentimiento de su falta, y expresare sudeseo de rehabilitarse en el seno de la congregación, podría ser reinstalado y participar entodos los privilegio de la iglesia por voto de la membresía de la Iglesia. La Iglesia BíblicaBautista va a seguir los siguiente pasos en cuanto a la disciplina:

I. LAS PERSONAS QUE SE HAN DE DISCIPLINAR.

La Biblia señala por lo menos cuatro categorías de personas

que la iglesia ha de disciplinar.

A. La persona que comete un mal contra un hermano.

(Mat. 18:15-17)

B. La persona culpable de inmoralidad.

(1 Cor. 5:1, 13)

C. La persona que es culpable de conducta escandalosa.

(2 Tes. 3:6) Este principio abarca una ancha escala de

problemas de conducta que pudieran dañar la iglesia.

1. El entrometido en lo ajeno que no quiere trabajar. (2 Tes. 3:10,11)

2. Aquellos que consistentemente desobedecen la Palabra. (2 Tes. 3:14)

3. Aquellos que son ociosos (1 Tes. 5:14)

4. El fornicario, el avaro, el idólatra, el maldiciente, el borracho, y el ladrón.

(1 Cor. 5:11)

D. La persona que es culpable de herejía (1 Tim. 6:3-5; Tito 3:10,11)

II. EL PROCESO DE LA DISCIPLINA



La Biblia nos instruye en cuanto al proceso de administrar la disciplina en la iglesia

A. La confrontación por el hermano perjudicado o por la primera persona que supo del problema. (Mat. 18:15;Gal. 6:1)

B. Si fracaza la confrontación privada, un testigo o testigos son llevados ante el perjudicador para confirmar el asunto o asistir en efectuar el arrepentimiento del prejudicador. (Mat. 18:16)

C. Si el prejudicador rehusa arrepentirse, el asunto se presenta ante la iglesia congregada.(Mat. 18:17;1 Tes. 5:14)

D. Si el prejudicador, siendo disciplinado, rechaza la reprención de la iglesia, se le debeexcomunicar de la comunión de la iglesia. (Mat. 18:17; 1 Cor. 5:4, 13; Tito 3:10; 2 Tes.3:6-15)

III. EL PROPÓSITO DE LA DISCIPLINAHay dos propósitos para la disciplina.

A. Para el bien de la iglesia

1. Para proteger a la iglesia del contagio del pecado de la persona disciplinada. (1 Cor. 5:6)Si se le permite continuar en el pecado, puede tentar a otros en la iglesia.

2. Para proteger a la iglesia de las falsas doctrinas.

(1 Tim. 3:15; Judas 3,4)

3. Para proveer una advertencia a otros (1 Tim. 5:20; Hch. 5:11)

4. Para proteger el testimonio de la iglesia

B. Para el bien de la persona disciplinada.

1. El propósito es la restauración (Heb. 12:5-11; Gal. 6:1) Ilustración: El fornicario de 1Cor.

5, se arrepintió y fue restaurado a la comunión de la iglesia (2 Cor. 2:4-8)

2. El propósito es para salvarle de la muerte física, la cual vendría, como juicio, sicontinuare en su pecado (San. 5:19-20)

ARTICULO 17 Tanto la admisión como la exclusión de miembros será acordado por laAsamblea General de la Iglesia y de conformidad con lo previsto en el Reglamento Interno.



ARTICULO 18 Son derechos de los miembros:

1) Elegir y ser elegidos para los cargos directivos de la Iglesia.

2) Tener voz y voto en la Asamblea General.

3) Conocer la marcha de la Iglesia

4) Percibir los beneficios espirituales, de instrucción, de ayuda u otros que se establezcan.

5) Los demás que se establezcan en los estatutos y reglamento Interno.

ARTICULO 19 Son deberes de los miembros:

1) Cumplir con las disposiciones del presente estatuto y su reglamento interno.

2) Cumplir las decisiones de los órganos de la Iglesia.

3) Asistir a las reuniones, cultos, y demás actos a los cuales se han convocado.

4) Contribuir al mantenimento económico de la entidad.

5) Velar por el prestigio, buen nombre y fines de la Iglesia.

TITULO VIII

DE LAS ORDENANZAS

ARTICULO 20 Bautismo - aquellos que profesan una fe salvadora en Jesucristo como suSalvador personal, serán sumergidos en agual por el pastor o alguna persona autorizada por la iglesia, de acuerdo con la enseñanza bíblica. La inmersión en agua será requisito previo para pertenecer a la iglesia. Esta iglesia reconoce como válido sólo el "bautismo decreyentes".

ARTICULO 21 La Cena del Señor será servida normalmente a la iglesia congregada por el

pastor (o alguna persona designada por la iglesia). Puesto que es la mesa del Señor,ninguno que sea suyo será excluido, pero el pastor declarará con frecuencia el orden bíblicoque coloca al bautismo como requisito previo para la cena, y explicará el significado de lasordenanzas.

TITULO IX



DE LA ADMINISTRACION DE LA IGLESIA

ARTICULO 22 El gobierno de la Iglesia Bíblica Bautista se regirá por los siguientesórganos:

1. La Asamblea General

2. La Junta Directiva o Consejo Directivo

CAPITULO I - DE LA ASAMBLEA GENERAL

ARTICULO 23 La Asamblea General es el órgano supremo de la Iglesia y estárepresentado por todos los miembros y los acuerdos que adopte son ordenanzas obligatorias para todos los miembros. Sus acuerdos constarán de un libro de actas legalizado para tal finy deberán reunirse en forma ordinaria por lo menos una vez cada año.

ARTICULO 24 La Asamblea General puede ser ordinaria o extraordinaria. La ordinaria sereunirán al final de cada año o al comienzo de cada año con el objeto de examinar lagestión evangelizadora, pastoral, administrativa y contable. La extraordinaria cuando loconsidera conveniente el Presidente de la Junta Directiva o cuando lo soliciten losmiembros fieles. Las reuniones se llevarán acabo en la primera citación a la hora indicada(exacta). Teniendo en cuenta las siguientes variaciones:

1. En el caso de ser una reunión de vital importancia se procurará notificar a los miembrosfieles en dos oportunidades para su asistencia. Se considerará caso de vital importancia losasuntos relacionados con el pastorado o infraestructura (ejemplo; llamar o despedir un pastor, tratar acusaciones referentes a su persona, la compra o venta de un terreno, o

inversión de sumas considerables de dinero, etc.).

2. Las reuniones se llevarán acabo en un día de culto normal y a la hora acostumbrada y noen días feriados.

ARTICULO 25 La Asamblea Ordinaria será convocada por el Presidente de la JuntaDirectiva, con 10 días de anticipación, con indicación del día, lugar de la reunión y delobjeto a tratar.

ARTICULO 26 El Pastor tendrá el derecho de postergar la reunión por no mas de unasemana según lo que el vea por conveniente y por el bien de toda la Iglesia. El derecho de

votar se considerará un privilegio, el cual solo puede tener un miembro fiel de no menos de12 años de edad. Se considera un miembro fiel o en plena comunión a la persona que asiste por lo menos a 7 cultos normales en un mes. La falta de asistencia por 3 meses causará alsocio perder el privilegio de votar hasta que haya asistido fielmente por un mes. El nuevomiembro podrá votar después de asistir fielmente por un mes. Asimismo el socio que está bajo disiplina tampoco podrá participar y gozar de este derecho. Los acuerdos seránadoptados por mayoría de votos es decir mas del 50%. Excepto en el caso de llamar odespedir a un pastor siendo necesario tener una aprobación de la asamblea general en un



80% o el caso de llamar o despedir a un Diácono siendo necesario tener una aprobación dela asamblea general en un 60% o el caso de modificar o cambiar el presente Estatuto y suReglamento siendo necesario tener una aprobación de la asamblea general en un 80% o elcaso de disolverse, liquidarse o fusionarse siendo necesario tener una aprobación de laasamblea general en un 80%.

ARTICULO 27 La Asamblea General será presidida por el Pastor principal de la entidad ysus resoluciones se adoptarán por mayoría debiendo constar en actas, debiendo ser firmado por el Presidente y el Secretario de la Asamblea General. En caso de empate el Presidentede la Asamblea General tendrá voto decisivo.

ARTICULO 28 La Asamblea General tiene los siguientes atributos:

1. Elegir los miembros de la Junta Directiva y aprobar la solicitud de membresía.

2. Conocer y aprobar la memoria, balance anual y el presupuesto anual que la Junta

Directiva ponga a su consideración.3. Adoptar los medios necesarios para la buena marcha de la entidad.

4. Aprobar la modificación del estatuto y su reglamento.

5. Elegir a los oficiales de la Iglesia, Pastor, Diáconos, secretario y tesorero, y a los demásmiembros de la entidad.

6. Resolver sobre la disolución de la entidad.

7. Resolver cualquier otro asunto que le sea sometido.8. Promover y constituir entidades religiosas asociativas para el desarrollo de los fines quele son propios.

ARTICULO 29 La Asamblea General podrá pronunciarse sobre las resoluciones de la JuntaDirectiva, confirmando, revocando o modificando sus acuerdos.

ARTICULO 30 El Pastor principal de la entidad y co-pastor serán elegidos en AsambleaGeneral Ordinaria o Extraordinaria y conforme lo indica el artículo noveno.

CAPTIULO II DE LA JUNTA DIRECTIVA

ARTICULO 31 La gestión administrativa y representación legal de la entidad, está a cargode la Junta Directiva, y está constituida por cuatro personas, elegidas en la AsambleaOrdinaria o Extraordinaria por un período de dos años, pudiendo ser reeligidos, excepto enel caso de llamar a un Pastor. El Pastor será llamado por la congregación por tiempoindeterminado. Está compuesta por un Presidente, un Vice-Presidente, un Secretario, y unTesorero. El Vice-Presidente, Secretario, y Tesorero serán elegidos por el voto de mayoría.



ARTICULO 32 El cargo de Presidente de la Junta Directiva, siempre será OCUPADO por el Pastor Principal de la entidad, sin necesidad de ser elegido o reelegido, basta con ser nombrado por la entidad como Pastor Principal.

ARTICULO 33 Las atribuciones de la Junta Directiva:

1. Hacer cumplir el Estatuto de la Entidad y efectuar los acuerdos de la Asamblea General.

2. Someter anualmente a la Asamblea General para su aprobación, la membresía, el balancegeneral y presupuesto anual de la entidad.

3. Proponer a la Asamblea General la modificación de los estatutos.

4. Dictar disposiciones necesarias para una mejor marcha administrativa de la entidad.

5. Celebrar toda clase de contratos, adquirir, enajenar y gravar bienes en interés de la

entidad, obligándose en cualquier forma con plena facultad y representación de la entidad.6. Elegir comisiones especiales, cuando lo estime conveniente, de entre los miembros de laentidad para actuar con facultades delegadas por La Junta Directiva.

7. Acordar, cuando las circunstancias lo ameritan, la apertura de nuevos locales de culto ode reunión con fines religiosos o los demás indicados en los fines de la entidad.

8. Las demás que le asigne la Asamblea General.

ARTICULO 34 Las mencionadas atribuciones son ejercidas por el Presidente, las mismas

que no son limitativas, si no enunciativas, por lo que le corresponde a la Junta Directivaejercer las más amplias facultades en toda clase de actos sin reserva ni limitación alguna.

ARTICULO 35 La Junta Directiva sesionará ordinariamente dos veces al año, yextraordinariamente cada vez que lo disponga el Presidente y sus acuerdos se tomarán por mayoría, podrán sesionar con la presencia de tres de sus miembros.

ARTICULO 36 El Presidente de la Junta Directiva tiene la representación legal de laIglesia ante toda clase de autoridades políticas, judiciales, municipales y administrativas,ante las entidades públicas y privadas con las facultades de los mandatos generales y lasespecíficas del art. 74 y 75 del Código Procesal Civil, sin necesidad de Poder Amplio y

General por Escritura Pública.ARTICULO 37 Son atribuciones del Presidente de la Junta Directiva:

1. Ostentar la representación legal de la entidad.

2. Convocar y presidir la Asamblea General y las sesiones de la Junta Directiva, otorgar poder o delegar funciones.



3. Autorizar los egresos económicos y suscribir la documentación administrativa con elSecretario.

4. Autorizar los documentos de caja y comprobantes de tesorería.

5. Suscribir con el Tesorero la documentación económica financiera.6. Ejercer con el Tesorero la representación de la entidad para: girar, aceptar, endosar,cancelar, otorgar, cobrar y renovar en su caso, cheques, letras, vales, pagarés, recibos, ycancelaciones.

7. La contratación de personal laboral.

8. Cumplir y hacer cumplir el Estatuto y su Reglamento.

9. Finalmente, las demás que le asigne la Asamblea General.

ARTICULO 38 Son atribuciones del Vice-Presidente:

1. Reemplazar al Presidente en sus funciones en caso de ausencia o vacaciones de éste.

2. Realizar cualquiera otra función que le asigne la Asamblea Genral y/o La JuntaDirectiva.

ARTICULO 39 Son atribuciones del Secretario(a):

1. Llevar al día el Libro de Actas de la Asamblea General y la Junta Directiva y firmarlo en

unión con el Pastor.

2. Llevar el libro de membresía de la entidad.

3. Atender las correspondencias.

4. Citar a Asamblea General y/o La Junta Directiva.

5. Llevar la responsabilidad de los trabajos administrativos.

ARTICULO 40 Son atribuciones del Tesorero(a):

1. Llevar la contabilidad al día.

2. Conjuntamente con el Presidente abrir, cerrar depositar, o retirar fondos de las entidades bancarias.

3. Recaudar y registrar los diezmos, ofrendas y demás ingresos de la entidad.



4. Realizar los pagos que acuerde la Junta Directiva debidamente visados por el Presidente.

5. Presentar el presupuesto anual de gastos al Presidente de la Junta Directiva, así como el balance general.

6. Las demás que le asigne la Junta Directiva.7. Tomar el inventario de los bienes raíces y todo lo relacionado con la entidad, en unióncon el Pastor.

ARTUCULO 41 La Iglesia Bíblica Bautista se regirá por su declaración doctrinal quedeberá ser reconocida obligatoriamente por sus miembros, así como sus ordenanzas ycelebraciones.

TITULO X

DE LA DISOLUCION, LIQUIDACION

ARTICULO 42 La entidad, sólo podrá disolverse, liquidarse o fusionarse por decisión del80% de los votos de los miembros de la Asamblea General. La disolución de la Iglesia seráacordado en dos Asambleas Generales consecutivas, que se efectuarán dentro del intervalode tres meses y sus acuerdos se tomarán conforme a la ley, acordada la disolución los bienes de la institución quedarán en favor de instituciones evangélicas bautistasindependientes.

TITULO XI

REQUISITOS PARA LA MODIFICACION DE

ESTATUTOS

ARTICULO 43 El presente Estatuto y su Reglamento pueden ser ampliados, enmendados omodificados por el 80% de los votos de los miembros de la Asamblea General.

constitución de la iglesia bautista

Documents