ConhecimentoO problema do conhecimento. Formas de conhecimento. Crise da razão.

O conhecimentoDiante do caos todos têm o

objetivo de conhecer algum aspecto da realidade.

se situar no mundo e poder agir sobre o mundo.

O intelecto : melhor forma de sobreviver em meio às adversidades do mundo.

traz aos homens uma vantagem sobre os demais seres.

permite ao indivíduo se manter e se conservar na natureza.

O conhecimento: esforço psicológico pelo qual procuramos nos apropriar intelectualmente dos objetos.

É representar cuidadosamente o que é exterior à mente.

Representar é tornar presente diante de si a imagem conceito ou idéia de algum objeto .

“O conhecimento perfeito seria aquele em que a representação fosse a própria realidade”. A condição humana (1935) – René Magritte.

ConhecimentoO problema do

conhecimento, é o problema da verdade.

Existe conhecimento quando o sujeito consegue representar o objeto mentalmente.

É necessária a relação entre um sujeito cognoscente e um objeto cognoscível.

Sujeito cognoscente & objeto cognoscível

Os gregosDesde seus primórdios, a filosofia se ocupou

com o problema do conhecimento.O homem grego inicialmente recorria a

explicações míticas criadas para interpretar a vida, entender o mundo.

Relacionava-se com a vida aceitando-a como algo desconhecido, que está sempre em constante mudança.

Oráculo de DelfosOs gregos recorriam ao

oráculo.Perguntavam aos deuses

sobre problemas cotidianos ( guerra, vida sentimental, previsões de tempo)

Acreditavam que os deuses ficavam neste oráculo orientando as pessoas.

Pythia – tipo de sacerdotisa que entravam em transe inalando gases que saiam de uma rocha.

Oráculo de Delfos : Local sagrado da Grécia Antiga, no pé do Monte Parnaso (centro

da Grécia). No centro do oráculo havia um

grande templo em homenagem ao deus Apolo..

Árvore do conhecimento>A ingestão do fruto proibido significou a possibilidade de atingir o conhecimento através do livre-arbítrio.>Também levou ao sofrimento (a expulsão do local divino, a necessidade do trabalho e as dores no parto).

A razão é históricaO que se entende por conhecimento tem

assumido formas diferentes.Depende das explicações de cada filósofo.

Os filósofos e o conhecimentoOs gregos se

perguntaram como seria possível o erro, falsidade, ilusão.

Precisaram estabelecer distinção entre o opinar e o conhecer verdadeiro.

CeticismoSképsis = investigação, procura: a sabedoria

não consiste em alcançar a verdade, mas só em procurá-la.

O cético tanto observa que conclui na impossibilidade do conhecimento.

Coloca suas crenças e as dos outros sob exame, a fim de verificar se elas são realmente dignas de crédito ou não.

DogmatismoDogmatikós = o que se funda em princípios, relativo à alguma doutrina. >Defende a forma categórica, a possibilidade de atingir a certeza. >Posições rígidas, impermeáveis às mudanças ou às críticas.

Conhecimento na AntiguidadeOs pré-socráticos iniciaram o

desligamento entre filosofia e mito. Preocupados em encontrar a verdade

em um princípio único, o fundamento (arké) de todas as coisas.

Indagavam racionalmente sobre a natureza, o mundo (cosmos), sobre o homem etc.

Primeiros pensadores dogmáticos.Viviam em harmonia com a

natureza.A filosofia era uma cosmologia

(origem do Kosmos).

OntologiaCom Sócrates mudam as discussões

filosóficas sobre a verdade e o conhecimento.

Interesse em nossa relação com os outros e com o mundo.

A filosofia tornou-se o conhecimento do ser - ontologia.

Surge o homem em que há predominância da razão em detrimento dos instintos.

A filosofia se torna uma METAFÍSICA ou “FILOSOFIA DO SER” .

PlatãoPrincípio da identidade: uma coisa é aquilo

que é e não outra coisa.Princípio da permanência: a coisa deve ser

sempre do mesmo modo.Mundo dos sentido=opinião<>Mundo das idéias= ciência

Conhecimento na Idade Médiaproblema principal era a conciliação entre a

fé e razãoo cristianismo afeta de forma profunda o

pensamento filosófico da épocao filósofo cristão se depara com o problema

da sua realidade diante da de Deus.Patrística (filosofia desenvolvida pelos

padres)Escolástica (saber teológico e filosófico

cultivado por algumas escola)

Conhecimento Idade ModernaA partir do renascimento, o campo da

filosofia passa a se orientar pelo “conhecer”.É a fase da GNOSEOLOGIA (Gnosis =

conhecimento), EPISTEMOLOGIA ("Epistemé": saber.) ou Teoria do conhecimento.

Teoria do conhecimento> Investigar as origens, as possibilidades, os fundamentos, a extensão e o valor do conhecimento.> Principais filósofos da teoria do conhecimento: René Descartes, John Locke e Immanuel Kant.

Racionalismo – ratio =razão.

Atribui exclusiva confiança na razão humana como instrumento capaz de conhecer a verdade.

Os princípios lógico fundamentais seriam inatos (já estão na mente do homem desde seu nascimento).

Descartes: experiência fonte permanente de erros.

Os sentidos enganam

Descartes>Considerado o primeiro filósofo moderno.>Estabeleceu um método que ajudou no desenvolvimento da epistemologia.>Criou, em suas obras Discurso sobre o método e Meditações, as bases da ciência contemporânea.

PensamentoSeu pensamento torna a multiplicidade unidade

através da matemáticaestabelecendo um conhecimento universal.Duvida de cada ideia que não seja clara e

distintainstituiu a dúvida: só se pode dizer que existe

aquilo que puder ser provado.busca provar a existência do próprio eu (que

duvida, portanto, é sujeito de algo = ego cogito ergo sum- eu que penso, logo existo) e de Deus.

As fontes do conhecimentoEmpirismo – empeira = experiência sensorial.

Defende que todas as nossas idéias são provenientes de nossa percepções sensoriais.

Locke: ao nascermos nossa mente é como um papel em branco, desprovida de idéias. As idéias da mente humana vem da experiência.

QuestãoNa história da Filosofia distinguem-se duas grandes orientações

da teoria do conhecimento: o racionalismo e o empirismo. Enquanto o empirismo apresenta a experiência sensível como a fonte de todo e qualquer conhecimento, o racionalismo defende que: A) O conhecimento verdadeiro é dado pelas ciências naturais; B) A experiência controla o trabalho da razão; C) As vivências são responsáveis pela existência das idéias na razão; D) O valor e o sentido da atividade racional dependem da sensibilidade; E) A razão, tomada em si mesma, é o fundamento do conhecimento verdadeiro.