CARLOS HUGO SIERRA(UNIVERSIDAD DEL PAS VASCO , UPV-EHU)

carlos.ehu@gmail.com

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICASUNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

LAS CONCEPCIONES DE ESPACIO Y TIEMPO EN LA CIENCIA

LA GESTIN DE LA TEMPORALIDAD EN LA HISTORIA DE LA

CIENCIA

SEMILLERO DE FORMACIN HISTORIA DE LA SALUD

J. T. FRASER

6 NIVELES DE TEMPORALIDAD

Atemporalidad: radiacin electromagntica + el tiempo no existe (los sucesos, la emsicin y

absorcin de un protn)

Prototemporalidad: mundo de partculas elementales + tiempo fragmentario (no fluye y

carece de direccin)

Eotemporalidad: en el mundo de materia dotada de masa + tiempo continuo (inmvil y

carente de direccin) / no hay pasado, presente y futuro

Biotemporalidad: mundo de la materia viviente + entropa

Nootemporalidad: mente humana + clara distincin entre pasado, presente y futuro

Sociotemporalidad: mundo de relojes, calendarios & agendas

Abstraccin del tiempo real

Retencin de aquello material

que es susceptible de

repetirse y calcularse

Acontecimiento: podra ir ms rpido o ms lento

Espacializacin del tiempo

La inteligencia slo

capta una sucesin

de puntos en el

espacio (posiciones)

La representacin fija

estticamente aquello

que por esencia se

mueve en su fluir

transicin?

CIENCIA

filmacin / fotograma cinematogrfico

Edward James Muggeridge

Fenmeno PHI

Ilusin ptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay una

sucesin de imgenes

Max Wertheimer (1912)

Teora de la Gestalt / Gestalttheorie

OJO HUMANO: 24 fotogramas al segundo

CONFIGURACIN EXTERNA La imaginacin evoca el movimiento a ejecutar

CONFIGUIRACIN INTERNA DEL TIEMPO?

El tiempo es lo que se hace; lo

que hace que todo se haga;

pura movilidad

En el plano de la conciencia escapa a

las matemticas porque su esencia es

el fluir, el pasar

DURACIN: novedad radical e imprevisibilidad

Estado anmico:Toda la vida vivida

hasta el momento

Lo que aadir ese

momento particular+

LA TEMPORALIDAD EN LA CIENCIA

Quiebra profunda y Sistemtica

Aristteles

--------------

Cosmos

Galileo

--------------

Universo

Estructura misma del espacio fsico

es la que determina el lugar de los

objetos que all se encuentran

La tierra est en el centro del

mundo porque, en su naturaleza, es

decir, porque es pesada, debe

encontrase en el centro

La fsica de Aristteles est basada en

la percepcin sensible y, por esto, es

resueltamente antimatemtica

Una nueva ontologa (carcter matemtico

de la estructura profunda de la naturaleza)

Destruccin del cosmos: la revolucin

ms profunda realizada por el espritu

humano desde la invencin del cosmos

por los griegos

Geometrizacin del espacio: frente

al espacio csmico cualitativamente

diferenciado y concreto, aparece el

espacio homogneo y abstracto

Mundo del poco ms o menos Universo de la precisin

Revolucin del siglo XVII

EL CONCEPTO DEL TIEMPO

1) Independencia con respecto a su contenido fsico

2) Infinidad

3) Continuidad

4) Uniformidad (inmutabilidad del tiempo)

5) Equivalencias en la relatividad de magnitud y posicin

I. NEWTON

El tiempo verdadero y matemtico, absoluto, de por s y por su propia naturaleza, fluyeuniformemente, sin consideracin a ninguna cosa externa, tambin se llama DURACIN.

El tiempo relativo, aparente y vulgar es cierta sensible y externa medida de tiempo

absoluto (duracin), estimada por los movimientos de los cuerpo, ya exacta o desigual, y

comnmente se utiliza en vez de tiempo verdadero, tal como una hora, un da, un mes,

una semana

MODELO CINTICO-CORPUSCULAR DEL MUNDO

(influencia: Isaac Barrow)

Los movimientos o

cambios llenan u

ocupan espacios en

movimiento

Tiempo: MARCO O

RECIPIENTE

HOMOGNEO

El tiempo fluye, cambie o no alguna cosa (el tiempo est vaco) Distincin entre el tiempo y la transformacin concreta

Distincin

Serie temporal

Contenido cualitativo

Los diferentes instantes de tiempo difieren nicamente por sus

posiciones en la serie temporal

Se eliminan los cambios cualitativos en el mundo fsico

Se tienen en cuenta los cambios de posicin

Sus instantes sucesivos carecen de otra diferenciacin que la que resulta de

su sucesin (los instantes temporales son cualitativamente equivalentes y slo

las distinguen posiciones en la serie temporal)

INDEPENDENCIA RESPECTO A SU CONTENIDO FSICO

Ausencia de un momento inicial en el pasado o momento final en el futuro (si

se plantea un punto de inicio o final se va en contra de la HOMOGENEIDAD

del tiempo)

La fsica clsica concibe, por razones teolgicas, un principio

temporal del mundo. Pero este principio es EN el tiempo y no DEL

tiempo

Existe una duracin sin principio y fsicamente vaca

(atributo de Dios para Newton)

El carcter absoluto del tiempo condujo a su divinizacin y no a la inversa

INFINITUD

Acontecimiento: podra ir ms rpido o ms lento

Espacializacin del tiempo

CONTINUIDAD MATEMTICA DEL TIEMPO / DIVISIBILIDAD INFINITA

Por pequeo que sea el intervalo

temporal, sus lmites permanecen

siempre en relacin de sucesin, siendo

anterior aquel y posterior ste.

I. Kant: Los instantes sin duracin son lmites ideales, jams alcanzados en el proceso

de divisin temporal

La divisibilidad del tiempo no

tiene lmites si nos referimos a

la serie temporal finita; la nica

indivisibilidad verdadera

pertenece a los instantes sin

duracin.

El tiempo fluye y sus lmites

permanecen siempre en la

relacin de sucesin

A nivel espacial: La estructura temporal del microcosmos es substancialmente la misma que la

del macrocosmos

PRESENTE ESPECIOSO

Presente Espurio en el que se expresa el

ahora. Es un instante matemtico de

duracin

La totalidad de los instantes anteriores

constituiran el pasado y todos los instantes

siguientes seran el futuro

El pasado y el futuro seran

simtricos en su propiedad de ser

irreales

La extensin del tiempo se compone de 2 partes igualmente irreales, de las cuales una ya no

existe y la otra no existe todava.

RELATIVIDAD DE LOS INTERVALOS TEMPORALES (UNIFORMIDAD)

Los diferentes instantes de tiempo difieren nicamente por sus posiciones en la serietemporal, entonces no se pueden producir cambios fsicos, ya observables o no, mediante

el simple transcurso del tiempo

Los cambios fsicos son productos de CAUSAS FSICAS que actan

EN el tiempo y NO DESDE el tiempo en s

INACCIN CAUSAL DEL TIEMPO

Eliminacin implcita del tiempo en la

fsica clsica

Frmula intemporal de Laplace

Cualquier configuracin instantnea de

un sistema aislado implica lgicamente

todas las configuraciones futuras del

sistema

FUTURO EN EL PRESENTE

Un intelecto que en un instante dado conociese todas las fuerzas que actan en lanaturaleza y la posicin de todas las cosas de que se compone el mundo -suponiendo

que dicho intelecto fuese lo bastante vasto como para someter estos datos al anlisis-,

abarcara en la misma frmula los movimientos de los cuerpos ms grandes del

Universo y los de los tomos ms pequeos; para l no sera nada incierto, y el futuro,

lo mismo que el pasado, sera presente a sus ojos

La equivalencia lgica de causa y efecto tiende a borrar la distincin entre el

pasado y el futuro / la direccin del tiempo pierde su significado objetivo en el

modelo cintico-corpuscular del Universo

REVERSIBILIDAD DEL TIEMPO CLSICO

Obstculo: LA SEGUNDA LEY DE LA TERMODINMICA

El Universo se mueve hacia el estado de muerte trmica, en el que senivelarn todas las diferencias de temperatura, y la energa csmica, aunque

indestructible y cualitativamente idntica, se disipar uniformemente por todo

el espacio.

PROBLEMTICAS ESENCIALES EN LA PRAXIS CIENTFICA

CONTEMPORNEA

Reconstruccin Histrica de la ciencia

Dimensin social de la praxis cientfica

La ontologa de la ciencia (el hecho)

El estatus de verdad / falsedad cientfica

El mtodo cientfico

Neutralidad de valores

Reconstruccin histrica de la ciencia (manuales) Continuismo unidireccional Descripcin de inventos e innovaciones (ausencia de contexto) Etnocentrismo Teleologa nsita

Dimensin social de la praxis cientfica Internalismo / Externalismo Papel de la comunidad cientfica (T. Kuhn / L. Fleck)

Neutralidad de valores Dimensin poltico-ideolgica de la ciencia contempornea

Ontologa de la Ciencia Captacin directa / indirecta de la realidad (modelos) Realismo-construccionismo del objeto Aislamiento del objeto cientfico Simplicidad-complejidad en la ciencia

Verdad o falsedad en la ciencia Verificacionismo / falsacionismo Idea de Paradima / Estilo de pensamiento

ALEXANDRE KOYR

Internalismo-Externalismo?

Necesidad de explicar el cuerpo del conocimiento

y explicar el contexto en el que nacen las ideas y

en su secuencia temporal

Historia del Pensamiento Cientfico

Ideas transcientficas

+

Colocacin de las obras en su medio

intelectual y espiritual

Admite la enorme influencia de la metafsica cientfica sobre las teoras cientficas Las ideas preceden al experimento y no lo siguen Factor de cambio fundamental: cambio en las imgenes del conocimiento

Derivan de un proceso complejo de cambio cultural (incluyendo la

posicin del hombre en el universo)

Contra el manual convencional

sucesin de hechos y descubrimientos aislados de su contexto cultural

J. Kepler

Observaciones de Tycho Brahe

Universo regido por las

mismas leyes en todas partes

Universo geomtrico

jerarquizado en torno

al sol

Concepcin animista + mecanicista

Leyes del movimiento planetario

pero no las del movimiento

Extensin del mundo aristotlico

pero frente a G. Bruno

Mentalidad renacentista

Galileo Galilei

Revolucin de la fsica

Fsica aristotlica Fsica del mpetus (nominalistas parisienses S. XIV) Fsica moderna (Galileo & Arqumedes)

1) Destruccin del cosmos

2) Geometrizacin del espacio

(espacio homogneo y

abstracto de la geometra

euclidiana)

La fsica moderna ha nacido cony en las obras de Galileo Galilei y

ha acabado en las de Albert

Einstein

1) Posibilidad de aislar un cuerpo

dado de todo su entrono fsico y

considerarlo como algo que se

realiza simplemente en el espacio

2) Concepcin del espacio

homogneo infinito de la

geometra euclidiana

3) Concepcin del movimiento y del

reposo que los considera como

estados y los coloca en el mismo

nivel ontolgico del ser

Continuismo o Discontinuismo?

Alexandre Koyr

P. Duhem

Anneliese Maier

Marshall Clagett

Quaestio Disputata: orgenes de la ciencia moderna y sus

relaciones con la Edad media

A. C. Crombie

Los hombres de ciencia-filsofos del siglo XIII

fundan la ciencia experimental moderna

Surge una relacin clara

entre teora y observacin

verificacin / falsacin frente a la simple observacin que es la base de la induccin

aristotlica

Tesis: la ciencia experimental era ya comprendida y aplicada por un nmero suficiente de

filsofos para producir la revolucin metodolgica a la que la ciencia moderna debe su origen.

Con esta revolucin apareci en el mundo latino occidental una nocin clara de la relacin

entre la teora y la observacin, nocin en la que se fundan la concepcin y la aplicacin

prctica modernas de la investigacin cientfica.

CIENCIA

Acumulacin del conocimiento

Lnea temporal

rectilnea

ascendente

Cdigo universal

de la comunidad

cientfica

Ilustracin: Sapere Aude

Atrvete a pensar por ti mismo, atrvete

a ver las cosas tal como son

Teleologa Cristiana

Desde el acto de creacin al Juicio final

COSMOLOGA: BIG BANG

La flecha del tiempo = COSMOLOGA

Antes de la explosin?

San Agustn

Qu haca Dios antes de crear

el mundo?

El propio tiempo pertenece a la

creacin de Dios: no haba un

ANTES

Frente a la eternidad de Aristteles

De la nada no se puede crear nada

Aos 60 (Steven Hawking & Roger Penrose)

Universo en expansin / pero el tiempo no puede

Extenderse indefinidamente hacia atrs

TEORA 1

Primera fase: Galaxias juntas

Segunda Fase: inflacin (inflatn)

Tercera fase: desaceleracin de la

inflacin

TEORA 2

El tiempo no empieza con la

explosin; una larga era precedi

al inicio de la presente explosin

Todas las galaxias se concentraron en un nico

punto infinitesimal

SINGULARIDAD

13.700 millones de aos

HIPTESIS DE LA PRE-GRAN EXPLOSIN

1) El universo ha existido desde

siempre. En el pasado remoto

estaba casi vaco. Las fuerzas,

como la gravitacin, eran

dbiles de por si.

2) Las fuerzas se fueron

intensificando; la materia

empez a acumularse; En

algunas regiones se hizo tan

densa que se form un agujero

negro

3) Dentro del agujero, la materia

se expande aceleradamente;

desconexin entre la materia

interna y externa

4) La materia cae al centro del

agujero; aumenta la densidad

hasta llegar al lmite.

5) Con la densidad mxima se

genera una gran explosin;

afuera se forman otros

agujeros y cada uno de ellos

forma un universo distinto.

Revolucin CientficaT. Kuhn (1922-1996) The Structure of Scientific

Revolutions (SSR), 1962

James Bryant Conant

E. Meyerson / L. Brunschvicg / O.

Lovejoy / A. Maier

A. Koyr & L. Fleck

Continuismo pragmtico e internalista

Alcance sociolgico de la actividad cientfica

Autoridad de los grupos cientficos en ejercicio (y no la

lgica abstracta de los filsofos)

Se aceptan valores epistmicos y tcnicos relativos a la capacidad para resolver

problemas (no valores exgenos vinculados a la poltica, religin o sociedad)

Revolucin CientficaT. Kuhn (1922-1996) The Structure of

Scientific Revolutions (SSR), 1962.

THOMAS S: KUHN (1922-1996)

Representante de la Nueva Filosofa de la Ciencia

Positivistas & Falsacionistas Perspectiva normativa

Thomas S. Kuhn Perspectiva histrica

Alexandre Koyr

Willard Van Orman Quine

Cmo se produce realmente conocimiento dentro de las comunidades cientficas?Cul es el proceso histrico que caracteriza a la actividad cientfica?

Idea de RevolucinAos 60:Univ. De Berkeley

(California)Aplicacin de la Hermenutica

Modelo esquemtico

CIENCIA NORMAL

ANOMALAS

CRISIS

REVOLUCIN

"Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidasque, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a unacomunidad cientfica"

La Ciencia se organiza en PARADIGMAS

lo que se debe observar y escrutar; el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relacin al objetivo;

cmo deben estructurarse estas interrogantes, cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica.

El Paradigma Cientfico Dominante determina:

Hay , pues, un consenso en la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avancesconseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creando soluciones universales(paradigma)En el Paradigma se incluyen todos los compromisos compartidos por una comunidad decientficos (tericos, ontolgicos, de creencias, los que hacen referencia a la teora y losmodelos de soluciones de problemas.

Por lo tanto

Para realizar ciencia se debe pasar un proceso informal de iniciacin y conocimientoprevio / INTERACCIONISMO SIMBLICO

Mientras el PARADIGMA resulta satisfactorio en la resolucin de problemas yexplicacin de fenmenos se realiza CIENCIA NORMAL

Pero no siempre es as

FASES1. Establecimiento de un Paradigma2. Ciencia Normal3. Crisis4. Revolucin Cientfica5. Establecimiento de un Nuevo Paradigma

CIENCIA NORMAL

Fase por la que un paradigma se establece como principal forma de trabajode una comunidad cientfica: los cientficos se dedican al fortalecimiento deste por medio de experimentaciones y verificaciones de los postuladosprincipales del mismo.

Revolucin Cientfica Solucin de Anomalas / Aceptacin de la comunidad cientfica

Corriente principal

Teoraparadigma

(Cambio de Paradigma)

(Crisis)

EJEMPLOS

Teora heliocntricaTeora de la EvolucinTeora de la biognesis bacteriolgica (Pasteur)Teora de la relatividad

Ludwick Fleck /

La gnesis y el desarrollo de un

hecho cientfico (1935)

Ciencia: no es un constructo formal, sino,esencialmente, una actividad llevada a cabo

por comunidades de investigadores

1) La ciencia es algo realizado cooperativamente por personas; por eso deben tenerse

en cuenta, de forma preferencial, adems de las convicciones empricas y

especulativas de los individuos, las estructuras sociolgicas y las convicciones que

unen entre s a los cientficos.

Colectivo de pensamiento

La unidad social de la comunidad de

cientficos de un campo determinado

Estilo de pensamiento

Presuposiciones acordes con un

estilo sobre el que el colectivo

construye su edificio terico

Contra la Concepcin de la ciencia del

Crculo de Viena

2) No existe algo as como un observar libre de presupuestos. Siempre hay

implicadas decisiones y, sobre todo, hbitos propios del estilo del pensamiento

que mediatiza la constatacin de las caractersticas de lo observado.

3) Los hechos, o la realidad, no son cosas que se ofrezcan simple y directamente,

sino que tiene que surgir una relacin especfica de lo percibido con el colectivo

del pensamiento

No hay comparaciones de estilosde pensamiento

No se puede hablar de verdad ofalsedad, sino de concordancia

con el sistema

Al recoger las pocas nuevas los elementos

de conocimiento de las pocas anteriores, las

concepciones antiguas pierden su contexto

originario y son interpretadas de forma

distinta por la poca nueva, de acuerdo a su

estilo de pensamiento

1) Sociologizacin de la teora del conocimiento

2) Historizacin de la teora del conocimiento (cambio contnuo de estilos de pensamiento)3) Reformulacin del concepto de hecho cientfico