conferencia sobre etica

DR. JAIME AYALA MAZÒN

DOCTOR EN PSICOLOGIAESPECIALIZADO EN PSICOLOGIA JURIDICA,CRIMINALISTICA Y DOCUMENTOLOGÍA.

DR. JAIME AYALA MAZON

ÈTICA



La palabra ética proviene del griego ethos cuyo significado es "costumbre” La ética tiene una íntima relación con la moral tanto que ambos términos se confunden con frecuencia. Los términos moral y ética tienen el mismo significado etimológico, con la diferencia que el primero deriva del griego (ethos) y el segundo del latín (mos).


La ética, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta; no manda ni sugiere directamente que debemos hacer. Su cometido, consiste en aclarar que es lo moral, como se fundamente racionalmente una moral y como se ha de aplicar ésta posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social (en la vida cotidiana) Constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.


Algunos han dado a la ética el titulo de arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompañarlas de examen, formaría un arte, mas no una ciencia.

La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral.


Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. En estas declaraciones aparecen los términos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral.


La ética es una de las principales ramas de la Filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de la argumentación, en este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad.


HISTORIA


Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la praxis. Platón elabora un completo tratado de ética política, la República. Aristóteles hace el primer tratado de ética, la Ética a Nicómaco, basada en la convicción de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica). Los estoicos y los epicúreos propusieron comportamientos morales basado en principios opuestos: la virtud, vivida con moderación (estoicismo), y la búsqueda del placer (epicureísmo).

Los filósofos éticos posteriores elaboraron de diversos modos estos principios, hasta la revolución de Inmanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico.


La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia, la cuestión de "la ética" en el siglo XX, es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento".

Recientemente con los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú. En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética.


ÈTICA

MATERIAL DE

ARISTÓTELES


Para Aristóteles todos los seres tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades, aquello a que solo el pude realizar. Los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. El problema, entonces, es ¿Cuál es la función propia del hombre? Y, suponiendo que haya mas de un bien propio del hombre, ¿Cuál es el bien mas alto y mas perfecto de los que puede alcanzar el ser humano? Aristóteles comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz aunque hay muchos desacuerdos entre la felicidad y el buen vivir. El problema de la felicidad pude ser investigado analítica o sintéticamente.


Solo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer.

En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o forzosas. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad.

La forma correcta de actuar esta pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece y se aprende con la educación.

Se actúa de acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso.


SUBDIVISIÓN


Ética normativa o teoría de:

Los valores morales (axiología moral) La buena vida o vida feliz

(eudemonología) El deber, las normas morales o la

conducta (deontología)


Ética aplicada, que se ocupa de una parcela de la realidad, como:

La bioéticaLa ética hacker La deontología profesional o ética de

las profesiones (por ejemplo: ética médica, ética científica, ética judicial, etc.)


METAÉTICA(valoración de las teorías éticas)


1

2

3

4

5

6

REACTIVO PROYECTIVO DE PERSONALIDAD


1.- Apasionado 2.- Capitalista3.- Prudencia 4.- Oportunista5.- Inconsecuencia 6.- Altruista


ÉTICA EMPÍRICA

Se llama moral o ética empírica dentro de la filosofía kantiana (Kant) a una ética basada o formulada a partir de la experiencia. Se opone a la ética formal.

Entre la moral empírica y la ética formal existe una aguda oposición, en lo que atañe el método que debe emplearse para llegar al conocimiento de las reglas rectoras de la conducta moralmente buena. El subjetivismo es una de las variantes de la ética empírica. Si las ideas morales varían de individuo a individuo o de sociedad a sociedad, lo bueno y/o malo carecerán de existencia objetiva, ya que dependen de los juicios estimados de los hombres.


ÉTICA UTILITARISTA

El utilitarismo es un marco teórico para la moralidad, basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población. La moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para la humanidad. Utilidad es una palabra que significa que las consecuencias positivas deben estar maximizadas. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número de personas".


Ética cristiana La Ética es la parte de la filosofía que trata de la moral y las

obligaciones del hombre. En otras palabras, "es la ciencia de la conducta". Entendemos por actitud constante (conjunto de acciones conscientes) dirigidas hacia un fin. La ética viene a ser en código de reglas o principios morales que rigen la conducta, considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal.

Tomada como disciplina de orden puramente humano, la Ética es una rama de la filosofía, porque examina e investiga una parte de la experiencia humana, la que concierne a la voluntad responsable y a la conducta moral, y la considera por entero: toda la actividad del hombre, el bien que busca, y el significado de la actividad humana en dicha búsqueda.


DEONTOLOGÍA


Término introducido por Bentham—Deontology or the Science of Morality, en 1834—

Con este término se hace referencia a la rama de la Ética (disciplina filosófica que tiene por objeto de estudio la observación de la moral y de las obligaciones de la persona) cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales.

Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "Teoría del deber" y junto con la axiología es una de las dos ramas principales de la Ética normativa.


Puede hablarse también de una deontología aplicada, en cuyo caso se está ante una ética descriptiva e incluso prescriptiva. La deontología aplicada a los derechos y deberes, enfocados al ejercicio de una profesión, es la deontología profesional. Para su aplicación se elaboran códigos deontológicos, los cuales reglamentan, de manera estricta o bien a modo de orientación, el "deber", de los miembros de una determinada profesión. La deontología se nutre por un lado del marco jurídico, y por otro del marco moral.

Su concepto básico es que obrar "de acuerdo a la ética" se corresponde con obrar de acuerdo a un código predefinido. Un apartamiento de una norma previamente definida, en general por escrito, constituye una actitud o un comportamiento no-ético.


TELEOLOGÍA

Define el obrar éticamente como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la mayoría, determinando qué es correcto y qué no lo es en función del resultado a alcanzar, pues la Teleología es el tratado sobre el fin, de ahí que el fin último solo es correcto en cuanto sea un bien para todos, sin distinción alguna, ni acepción entre las personas.


Código Deontológico

del

Perito Judicial


DEFINICIÓN: Perito Judicial. Son Peritos Judiciales, quienes realizan su dictamen en la especialidad de bienes inmuebles por designación judicial.


Ámbito de aplicación:

A todos los Peritos Judiciales. Los que desarrollen su labor en sectores con

normas deontologías propias se atendrán a las mismas, actuando con

carácter supletorio, en lo que fuera de aplicación, el presente Código

Deontológico.


Prestación de servicios:

Los peritos Judiciales, actuaran en el desarrollo de sus labores profesionales por mandato de parte o por designación judicial, pudiendo aceptar o rechazar los asuntos en los que sean propuestos.


PRINCIPIOS GENERALES:

La actuación de los Peritos Judiciales, se ajustará a los principios que a continuación se relacionan, debiendo poner en conocimiento de Juzgado que lo designo, con la máxima urgencia, cualquier perturbación que sufra para actuar conforme a los mismos.


INDEPENDENCIA:

Los Peritos Judiciales, desarrollaran su labor con libertad y autonomía sin admitir influencias ajenas.

INTEGRIDAD:

Los Peritos Judiciales, desarrollaran su actividad con rectitud, diligencia, honestidad, lealtad, respecto a la legalidad, y atendiendo al marco de incompatibilidades.



DIGNIDAD:

Los Peritos Judiciales, actuaran con honor, guardando el respeto debido a su profesión, a las instituciones judiciales y a sus colegas.


Objetividad:

Los Peritos Judiciales, actuaran con arreglo a su leal saber y entender de acuerdo con sus conocimientos específicos, prescindiendo de criterios subjetivos.


CAPACIDAD Y PREPARACIÓN:

Los Peritos Judiciales, acometerán aquellos trabajos para los que posean la capacidad y formación adecuada, actualizándola de forma permanente.

GRACIAS POR SU ATENCIÓN


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