concilium - revista internacional de teologia - 003 marzo 1965

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CONCILIUMRevista internacional de Teologa

PASTORAL

Marzo 1565 K. R A H N E R / H . SCHUSTER: Presentacin. * H . SCHUSTER: Ser y quehacer de la teologa pastoral. * K. RAHNER : Anotaciones teolgico-pastorales a la doctrina del Vaticano 11 acerca del episcopado. * FR. H O U T A R T / W . GODDIJN: Pastoral de conjunto y planes de pastoral. * J. KERKHOFS : Ayuda de la Iglesia a los pases en desarrollo. * A. FONSECA: Perspectivas y experiencias pastorales en la India. * J. M . COTTIER : Atraccin del comunismo ante las tareas del desarrollo. _B O L M M E S . - W T HOUTART/J. REMY: Estado actual de la sociologa apilada ma pastoral. * La situacin en algunos pases: Alemania, BlgicamBnm, Italia. * V. SCHURR : Kerigma y dogma. DOCUMENTACI ,ONCILIUM.J. B. CHETHIMATTAN : Objetivo y con-

diciones de u

logo cristiano-hind.

CRO^CA VIVA DIFLA IGLESIA.La India y la liturgia.

C O N C I L I U M Revista internacional de Teologa Diez nmeros al ao, dedicados cada uno de ellos a una disciplina teolgica. Dogma, Liturgia, Pastoral, Ecumenismo, Moral, Cuestiones Fronterizas, Historia de la Iglesia, Derecho Cannico, Espiritualidad y Sagrada EscrituraComit de direccin L Alting von Geusau L Baas M Cardoso Peres, op C Colombo Ch Davis Ch Duquoc, op T Jimnez Urresti M J Le Guillou, op J Meja R E Murphy, o carm E Schillebeeckx, op * * * * * * * * * * * R P F Y G N H H J K J Aubert Benoit, op Bockle Congar, op Diekmann, osb Edelby Kung de Lubac, sj B Metz Rahner, s] Wagner

Secretario general M Vanhengel, O P Director de la edicin espaola:

P. JOS M U O Z SENDINO

A P

Traductores de este nmero de la Fuente * P Marno * P Gestara Azpurz * J L Lpez * R Echarren

Editor en lengua espaola EDICIONES CRISTIANDAD Aptdo. 14898MADRIDCON CENSURA ECLESISTICA Deposito Legal- M 1 399 - 1965

C O N CILIU MRevista internacional de Teologa

PASTORAL

EDICIONES CRISTIANDADMADRID

1965

COMIT DE REDACCIN DE ESTE NUMERO Director: Prof. Dr. Karl Raliner sj. Director-adjunto: Dr. Heinz Schuster. Miembros: Me. Ludolph Baas. Mgr. Wilhelmus Bekkers. Mgr. Willem van Bekkum SVD. Mgr. Joseph Blomjous PB. Prof. Dr. Fernand Boulard. Drs. Paul Bourgy OP. Mgr. Willem Duschak SVD. Dr. Grard Delcuve sj. Prof. Dr. Henri Fret OP. Prof. Dr. Casiano Floristn. Prof. Dr. Domenico Grasso sj. Prof. Dr. Afonso Gregory. Prof. Dr. Johannes Hofinger sj. Prof. Dr. Francois Houtart. Prof. Dr. Jess Iribarren. Prof. Dr. Jan Kerkhofs sj. Prof. Dr. Francois Lepargneur OP. Prof. Dr. Pierre-Andr Lig OP. Dr. Jsef Majka. Prof. Dr. Alois Mller. Prof. Dr. Juan Ochagavia. Dr. Gustavo Prez Ramrez. Prof. Dr. Emile Pin sj. Prof. Dr. Jos Rodrguez Medina. Prof. Dr. Vctor Schurr CSSR. Mgr. Emile De Smedt. Dr. Cornelis Trimbos. Prof. Dr. Manuel Useros Carretero.

Munich Saarbrcken Amersfoort 's-Hertogenbosch Surabaia Mwanza Pars Bruselas Mindoro Bruselas Dijon Madrid Roma Ro de Janeiro Manila Bruselas Madrid Heverlee Sao Paulo Pars Tarnw Friburgo Santiago Bogot Roma Salamanca Gars am Inn Brujas Utrech Salamanca

Alemania Alemania Holanda Holanda Indonesia Tanganyka Francia Blgica Filipinas Blgica Francia Espaa Italia Brasil Filipinas Blgica Espaa Blgica Brasil Francia Polonia Suiza Chile Colombia Italia Espaa Alemania Blgica Holanda Espaa

PRESENTACIN

A la Teologa corresponde la tarea de organizar y fundamentar la conciencia cientfica que la Iglesia debe tener de s misma. Por tanto no ha de tratarse nicamente en Teologa del ser y verdad permanentes de la Iglesia, de su "ethos" y del despliegue de estos aspectos esenciales en el curso de la historia, sino que tambin el presente y el futuro de la Iglesia han de ser sometidos a una reflexin teolgica metdica. Y qu disciplina teolgica habra de asumir esta funcin sino la teologa pastoral? Efectivamente, esta no puede contentarse con recoger y transmitir en la Iglesia normas, instrucciones prcticas y experiencias pastorales destinadas al sacerdocio, pues la Iglesia no vive solamente de la accin de los sacerdotes, sino que todos los miembros de ella concurren a su plena realizacin La teologa pastoral no puede, pues, limitarse a ser la doctrina que trata del ministerio pastoral de la Iglesia propio de los sacerdotes, sino que ms bien ha de ser efectivamente "teologa prctica '. Es decir, que tiene una doble misin. Por una parte, debe abarcar en su consideracin a todos cuantos cooperan a la plena realizacin de la Iglesia y todas las funciones por las que ella se realiza (celebracin de su Misterio en la Eucartsa, transmisin de la palabra en la catcquesis, en la predicacin de adultos y aun al no cristiano, disciplina, Caritas, perfeccin de la vida cristiana del individuo en la Iglesia) y aun todas las estructuras fundamentales antropolgicas y sociolgicas. Por otra parte, deber someter a un anlisis teolgico-sociolgico la situacin que nos vaya planteando el tiempo presente. Poique ese presente constituye una fase de la historia de la

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Presentacin

alvacin ordenada por Dios y por lo mismo un elemento de la plena realizacin de la Iglesia que hoy se nos plantea. Slo despus de que la situacin presente haya sido comprendida y, por consiguiente, analizada e interpretada con toda la exactitud posible, puede la teologa pastoral desarrollar principios e imperativos para la accin presente y futura de la Iglesia. Entonces podr idear o, por lo menos, contribuir a idear una estrategia de la Iglesia en cuanto a su reaccin en el mundo de hoy y frente a l, en cuanto a su estructuracin regional, funcional y personal, en cuanto a derechos y deberes, y en cuanto a la coordinacin de sus cuerpos directivos y sus guas ms elevados. T odas las cuestiones que se planteen en la seccin pastoral de "Concilium" y todas las investigaciones de cuyos resultados hemos de informar aqu descansan sobre esta concepcin de la teologa pastoral como teologa prctica. Pero, aun dentro del terreno de la Pastoral, no es de la incumbencia de "Concilium" el ocuparse por s misma de esa teologa prctica, sino que aqu se han de discutir ms bien cuestiones capitales que el cultivador de la teologa pastoral no podra solucionar por s solo. Por ejemplo: en qu medida la accin pastoral en la Iglesia es siempre ministerio, hasta qu punto es posible en la Iglesia una planificacin estratgica y sobre qu supuestos descansara, en qu situacin se halla la contribucin de la Iglesia al desarrollo general, con que condiciones se encuentra en los diversos continentes, pases, grupos tnicos, etc. Aqu hemos de ofrecer ante todo una panormica del estado de ciertas investigaciones teolgico-prcticas concernientes a la Sociologa pastoral, al anlisis del presente, A la conexin entre kertgma y dogma, etc. De esta manera sirve "Concdmm" a dos fines, el de la informacin mundial y el de la cooperacin y coordinacin. Ambos son, por cierto, indispensables para planear aquella plena realizacin de la Iglesia que tiene lugar no slo en cada comunidad parroquial, sino en las dicesis y en las dicesis de pases enteros y en la universal Iglesia como tal.K. RAHNER

H . SCHUSTER

SER Y QUEHACER DE LA TEOLOGA PASTORALEl problema del ser y quehacer de la Teologa pastoral como ciencia teolgica se plantea hoy tanto ms urgentemente cuanto que diversas formas de la Pastoral de la Iglesia resultan hoy problemticas. Es verdad que no media entre Pastoral y teologa pastoral una conexin tan expeditiva como para que la plena funcin de la una quedase garantizada tan pronto como la otra recibiese una ordenacin cientfica. Sin embargo, teora y prctica se mantienen en m u t u a dependencia. Y la penuria, cada vez ms patente, de la Teologa pastoral en cuanto ciencia teolgica es ciertamente un elemento de la problemtica de la misma Pastoral de la Iglesia. N o es posible exponer en el espacio de estas breves reflexiones ni siquiera algunos de los motivos histricos, culturales y teolgicos por los que una y otra vez se plante el problema sin que por mucho tiempo se encontrase una solucin nica y que satisficiese a todos del lugar terico que corresponde a la teologa pastoral en el conjunto de la Teologa y el problema de su especfica tarea teolgica '.1 Se encontrar una detenida exposicin de estas cuestiones histricas, cientficas y tcnicas en Handbach der Pastoraltheologie. Praktische Theologie der Kirche in ihrer Gegenwart. Vol. I (Friburgo, 1964), 40111, editado por F. X. Arnold, K. Rahner, V. Schurr, L. M. Weber. Este manual representa la primera tentativa seria de desarrollar una concepcin estrictamente teolgica y eclesiolgica de la Teologa pastoral como una Teologa prctica de la realizacin que se le impone a la Iglesia en el da de hoy. Colaboran conocidos autores pertenecientes a las ms diversas especialidades de la Teologa prctica. Constituye la base del manual el Plan und Aufriss eines Handbuches der Pastoraltheologie, de K. Rahner. (Impreso como manuscrito en Friburgo, 1960.)

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H.

Schuster

Lo cierto es que esta disciplina teolgica 2 , relativamente joven, quiso ante todo llenar una laguna en la formacin del sacerdote y no un hueco en el programa intelectual de la Teologa. D e suerte que obtuvo u n puesto en el programa del estudiante de Teologa antes que la Teologa misma le hubiese asignado un

lugar.E n principio se entenda por teologa pastoral aquella disciplina en que se facilitaban a cada "pastor" individual instrucciones para el desempeo de su oficio pastoral 3 . Como su mismo nombre indica, el destinatario de esta asignatura era cada sacerdote, y el tema, su actividad. Esta concepcin estrecha y clerical de la Teologa pastoral fue duramente criticada ya a mediados del siglo Xix por la escuela catlica de T u b i n g a 4 . Se pretenda ampliarla hasta convertirla en u n a "Teologa prctica" que haba de tener por, tema la edificacin de la Iglesia por s misma en el presente y e n el futuro 5. Pero no se sali de aquella concepcin no eclesiologica de la Teologa