conceptos de la comunicación

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 Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5 Conceptos de la comunicación Flusser La comunicación humana es un proceso artificial. Descansa sobre artificios, sobre invenciones, sobre instrumentos, esto es, sobre símbolos que han sido ordenados en códigos. Los hombres no se entienden los unos a los otros de un modo natural. Al hablar no salen tonos naturales como en el canto del pájaro, y el escribir no es tampoco un gesto natural como el baile de las abejas. De allí que la teoría de la comunicación no sea ninguna ciencia natural, sino que pertenece a aquellas disciplinas que tienen que ver con los aspectos no naturales del hombre, y que alguna vez fueron llamadas ciencias del espíritu. La designación norteamericana de humanities da con l a esencia de tales disciplinas de una forma más exacta. Aristoteles Aristóteles definió el estudio de la comunicación como la búsqueda de "todos los medios de persuasión que tenemos a nuestro alcance". Analizó las posibilidades de los demás propósitos que puede tener un orador. Sin embargo dejó muy claramente asentado que la meta principal de la comunicación es la persuasión, es decir, el intento que hace el orador de llevar a los demás a tener su mismo punto de vista. Este tipo de enfoque del propósito comunicativo siguió siendo popular hasta la segunda mitad del siglo XVIII, aunque el énfasis ya no se pusiera sobre los métodos de persuasión, sino en crear buenas imágenes del orador. Postman eil Postman asevera que la escuela ha descuidado lo importante que es la comunicación en el lenguaje con fines educativos, pues dice: "Tal vez no se hayan dado aún cuenta, de que el principal instrumento intelectual al alcance del ser humano no merece la atención de la escuela" (Postman, 1999, p. 194). Ese instrumento intelectual es la comunicac ión. asevera la existencia de una profunda crisis en la educación y sobre todo en la educación pública, es la falta de comunicación e importancia de ésta en el proceso de enseñanza-aprendiz aje, pues como él mismo dice, con el tejido de las palabras no sólo se habla, da a entender una persona o estructura semánticamente un idioma, sino se hace un mundo completo, una especie de cosmovisión y lugar en el universo, el inglés describe a un mundo distinto que el italiano o el noruego. Freire El diálogo, para Freire, es un fenómeno humano y revela la palabra; ésta como algo más que un medio para que el diálogo se produzca, e impone buscar su esencia: acción y reflexión, en tal forma solidarios y en interacción radical. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión (Fernández, 1999). Calos V cuando dijo que el español era la mejor forma de hablar con Dios. La comunicación es indisoluble de la interacción humana, como lo es ésta última para iniciar la aventura educativa. Socrates Sócrates es el claro ejemplo de que ninguna tecnología puede sustituir a l a persona del maestro. Siempre se mostró humilde ante el conocimiento, precisamente por su amor a l a verdad, sabiendo transmitir ese amor

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Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5

Conceptos de la comunicación

Flusser

La comunicación humana es un proceso artificial. Descansa sobre artificios, sobre invenciones, sobre

instrumentos, esto es, sobre símbolos que han sido ordenados en códigos. Los hombres no se entienden los

unos a los otros de un modo natural. Al hablar no salen tonos naturales como en el canto del pájaro, y elescribir no es tampoco un gesto natural como el baile de las abejas. De allí que la teoría de la

comunicación no sea ninguna ciencia natural, sino que pertenece a aquellas disciplinas que tienen que ver

con los aspectos no naturales del hombre, y que alguna vez fueron llamadas ciencias del espíritu. La

designación norteamericana de humanities da con la esencia de tales disciplinas de una forma más exacta.

Aristoteles

Aristóteles definió el estudio de la comunicación como la búsqueda de "todos los medios de persuasión que

tenemos a nuestro alcance". Analizó las posibilidades de los demás propósitos que puede tener un orador.

Sin embargo dejó muy claramente asentado que la meta principal de la comunicación es la persuasión, es

decir, el intento que hace el orador de llevar a los demás a tener su mismo punto de vista. Este tipo de

enfoque del propósito comunicativo siguió siendo popular hasta la segunda mitad del siglo XVIII, aunque el

énfasis ya no se pusiera sobre los métodos de persuasión, sino en crear buenas imágenes del orador.

Postman

eil Postman asevera que la escuela ha descuidado lo importante que es la comunicación en el lenguaje con

fines educativos, pues dice: "Tal vez no se hayan dado aún cuenta, de que el principal instrumento

intelectual al alcance del ser humano no merece la atención de la escuela" (Postman, 1999, p. 194). Ese

instrumento intelectual es la comunicación.

asevera la existencia de una profunda crisis en la educación y sobre todo en la educación pública, es la falta

de comunicación e importancia de ésta en el proceso de enseñanza-aprendizaje, pues como él mismo dice,con el tejido de las palabras no sólo se habla, da a entender una persona o estructura semánticamente un

idioma, sino se hace un mundo completo, una especie de cosmovisión y lugar en el universo, el inglés

describe a un mundo distinto que el italiano o el noruego.

Freire

El diálogo, para Freire, es un fenómeno humano y revela la palabra; ésta como algo más que un medio para

que el diálogo se produzca, e impone buscar su esencia: acción y reflexión, en tal forma solidarios y en

interacción radical. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión

(Fernández, 1999).

Calos V

cuando dijo que el español era la mejor forma de hablar con Dios. La comunicación es indisoluble de la

interacción humana, como lo es ésta última para iniciar la aventura educativa.

Socrates

Sócrates es el claro ejemplo de que ninguna tecnología puede sustituir a la persona del maestro. Siempre se

mostró humilde ante el conocimiento, precisamente por su amor a la verdad, sabiendo transmitir ese amor

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a sus discípulos. En las discusiones no pretendía competir únicamente para ganar, sino porque realmente le

interesaba la búsqueda de la verdad, de aquí la importancia de su ironía (Vilchs, 2003, p. 50).

En realidad existe una concordancia sorprendente entre Sócrates, Freire y Postman, la convergencia en

trabajar la comunicación como el gran motor de la educación ha sido la constante en la educación en

Occidente. La célebre frase de Jacob Burckhardt que señala la imposibilidad de liberarnos de la antigüedad

en tanto no volvamos a ser bárbaros, resulta evidente. La escolaridad no pudo sino institucionalizar este

modelo, legitimándolo como una de las vías que llevarían a los pueblos hacia el progreso, la democratización

del conocimiento es uno de los puntos más importantes en la declaración de los derechos del hombre y del

ciudadano, sólo después de la que enfatiza lo importante de la libertad de expresión.

Buitrón

Ahora la escuela no sólo funciona como el espacio donde se les transmite únicamente información, sino que

es el espacio de intercambio continuo y de diálogo con las demás personas, que les ayuda a desarrollar y

fortalecer sus habilidades, actitudes y valores. Es ahí donde encuentro que la enseñanza de la comunicación

embona y engloba diferentes procesos sociales con los demás y por ende es trascendental para el desarrollo

de los pueblos (Buitrón, 2003).

Y es ahí, donde hago mi principal enfoque de enseñar "comunicación" y que recae primero en el

conocimiento de nosotros mismos con nuestras virtudes y defectos, para que podamos estar dispuestos a

conocer a los demás y a reconocer que son diferentes a uno, que piensan y actúan diferente (Buitrón, 2003).

Francisco Sierra integra estos tres paradigmas en dos:

a) El "paradigma instrumental" (que incluye la comunicación educativa centrada en los efectos y contenidos)

que permite fundamentar un pensamiento principalmente tecnocrático y considera que el sistema formal

de enseñanza debe consagrarse a distribuir el saber social operativo (racionalidad instrumental) orientado ala promoción del individuo y a la intensificación de l trabajo socialmente productivo con los modernos

sistemas tecnológicos de información. Este modelo da una especial importancia a la estructura de la

información y aquellos medios que facilitan su vehiculación como parte de una nueva racionalidad.

b) El "paradigma alternativo" que propone un esquema de integración contextual y crítica, a partir de las

necesidades, características y hábitos culturales de los grupos destinatarios de la nueva educación

tecnológica que pone énfasis en la educación participativa a través de la cual el receptor se convierte en

productor y analista de mensajes; y que sustenta la educación en la capacitación para la representación

crítica de los contenidos de la cultura de masas (Karam, 2003, p. 15).

Fragoso (1999) señala que son tres los métodos para resolver conflictos entre maestro y alumno:

1. Consiste en que el maestro ponga la solución. Esto es necesario durante una emergencia.

2. Implica que el maestro ceda a las demandas del estudiante. El maestro puede quedar convencido por el

argumento del estudiante. Este es de pensarse porque implica ser desbancado de su posición.

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En estos dos métodos el maestro o el estudiante no ceden completamente y el problema queda latente.

3. Método sin derrota. En este caso tanto las posiciones del estudiante como las del maestro son tomadas

en cuenta en la solución. No se espera que alguien ceda en su totalidad, pero ambos mantienen respeto por

si mismos y por su interlocutor

PROPÓSITOS DE LA COMUNICACIÓN

Informar: Como por ejemplo una conferencia, una sesión de clase, un anuncio publicitario o una plática

interpersonal para contar alguna novedad.

Entretener: Es cuando se cuenta un chiste, un cuento, una anécdota o una conversación trivial.

Persuadir: Es la comunicación que pretende modificar la conducta o la opinión de una o más personas.

Los propósitos de la comunicación de aplican en cualquier caso de interacción que realizan un emisor y un

receptor, e incluso, en la comunicación intrapersonal donde emisor y receptor son una misma persona.

Además se considera que estos tres propósitos se aplican en el desarrollo de un discurso, pues cuandoexpresamos un discurso públicamente o pretendemos ofrecer información o entretener a nuestro público o

bien persuadirlo.

Por otra parte, los propósitos específicos son aquellos que se desprenden de los propósitos generales.

El propósito general de informar tiene propósitos específicos:

Explicar: Dar a conocer un proceso o funcionamiento de algo. Ejemplo: Dar a conocer la secuencia para

elaborar un pastel.

Describir: Dar las características esenciales o accidentales de algo para que el público construya en su mente

una imagen.

Definir: Aclarar un término. Ejemplo: Hablar de las diferentes acepciones de la palabra amigo y los tipos de

amigos que existen o expresar algún concepto de interés en el tema del cual se esta hablando.

Exponer: presentar o dar a conocer un tema. Ejemplo: Ofrecer los resultados parciales de un censo y es muy

importante que no se confunda explicar con exponer pues ambos son propósitos específicos, pero cada uno

tiene su intención particular.

Los propósitos específicos de persuadir son:

Motivar a la acción. Lograr que los fumadores dejen de fumar.

Convencer o Formar. Es un propósito específico que pretende establecer una opinión o creencias o actitud

respecto a algo.

Convencer reforzar. Este propósito se emplea cuando el público ya aceptó una opinión, actitud o creencia y

se le ofrecen razones para consolidar esa idea. Ejemplo: Promover el amor a la familia.

Convencer cambiar. Consiste en modificar la idea, actitud, creencia u opinión que el público tiene respeto a

algo. Ejemplo: Separar la basura orgánica de la inorgánica.

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Proceso de la comunicación

La comunicacion es un proceso por que se compone de multiples componentes y requiere de un orden, por

tal motivo adquiere su interpretacion de proceso dinamico El proceso de la comunicación se usa para

relacionarnos con los demás de distintas formas

La comunicación es el proceso mediante el cual se transmite información de una entidad a otra. Losprocesos de comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que

comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semióticas comunes. Tradicionalmente, la

comunicación se ha definido como "el intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de

información mediante habla, escritura u otro tipo de señales". Todas las formas de comunicación requieren

un emisor, un mensaje y un receptor. En el proceso comunicativo, la información es incluida por el emisor

en un paquete y canalizada hacia el receptor a través del medio. Una vez recibido, el receptor decodifica el

mensaje y proporciona una respuesta.

Se requieren ocho pasos para realizar el Proceso de Comunicación efectivamente, sin importar si éste se

realiza utilizando el habla, señales manuales, imágenes ilustradas o cualquier otro medio de comunicación o

tipo de lenguaje. Estos pasos son:

1. Desarrollo de una idea.- Este primer paso es el que le da sentido a la comunicación, puesto que primero

se debe reflexionar y desarrollar la idea que se desea transmitir con determinada intención, si esto no

existiera la comunicación no tendría caso.

2. Codificación.- El segundo paso consiste en codificar o cifrar el mensaje, es decir, ponerlo en un código

común para emisor y receptor: palabras (de un idioma común), gráficas u otros símbolos conocidos por

ambos interlocutores. En este momento se elige también el tipo de lenguaje que se utilizará: oral, escrito,gráfico, mímico, etc. y el formato específico: oficio, circular, memorándum, póster, folleto, llamada

telefónica, dibujo, video, etc.

3. Transmisión.- Una vez desarrollado y elaborado el mensaje, se transmite en el lenguaje, formato y código

seleccionado, enviándolo a través de un Canal o vehículo de transmisión, eligiendo el canal más adecuado,

que no tenga barreras y previniendo o controlando las interferencias.

4. Recepción.- El paso anterior permite a otra persona recibir el mensaje a través de un Canal de recepción;los canales naturales de recepción son los órganos de los sentidos: vista, oído, olfato, tacto y gusto. Entre

más órganos sensoriales intervengan en la recepción, mejor se recibirá el mensaje, pero esto no es una

garantía; el receptor debe estar dispuesto a recibir el mensaje, para que éste llegue más fácilmente. Si el

receptor no funciona bien, o pone una barrera mental, el mensaje se pierde.

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5. Descifrado o Decodificación.- En este paso del proceso el receptor descifra el mensaje, lo decodifica e

interpreta, logrando crear o más bien reconstruir una idea del mensaje. Si esa idea es equivalente a lo que

transmitió el emisor se puede lograr la comprensión del mismo.

6. Aceptación.- Una vez que el mensaje ha sido recibido, descifrado e interpretado, entonces viene laoportunidad de aceptarlo o rechazarlo, lo cual constituye el sexto paso. La aceptación es una decisión

personal que admite grados y depende de la forma en que fue percibido el mensaje, la apreciación que se

hace de su exactitud, la opinión previa o prejuicio que se tenga sobre el mismo, la autoridad del emisor y las

propias creencias y valores del receptor y sus implicaciones. Si el mensaje es aceptado, entonces se logra el

efecto deseado y el verdadero establecimiento de la comunicación.

7. Uso.- Este es el paso decisivo de acción, la reacción que se logra en el receptor y el uso que él le da a la

información contenida en el mensaje recibido.

8. Retroalimentación.- La retroalimentación es el paso final que cierra el circuito con la respuesta del

receptor, que en este momento toma el papel de emisor, estableciendo así una interacción bilateral: la

Comunicación en Dos Direcciones. Si la retroalimentación no se diera, entonces la comunicación no se

estableció plenamente y sólo se quedó a nivel unilateral como información. Retroalimentación es el término

que se utiliza precisamente para llamar a la información recurrente o información de regreso, y es muy

necesaria porque es la que indica al emisor si el mensaje fue recibido, si fue bien interpretado, si se aceptó y

utilizó. Cuando la comunicación es completa, ambos interlocutores estarán más satisfechos, se evitará la

frustración y se podrá acordar mejor la relación personal o laboral que se tenga, mejorando

consecuentemente los resultados de la relación.

La comunicación requiere un clima de confianza, y es muy importante no defraudar a los demás para que

una buena comunicación se pueda dar, ya sea en el terreno personal o profesional.

Modelo del proceso de comunicación

El modelo de Berlo supone que la comunicación constituye un proceso. Es decir, una estructura cuyos

elementos se interrelacionan en forma dinámica y mutuamente influyente. En el proceso de comunicación

no podemos identificar un principio o fin estable y constante a través del tiempo, por lo cual el modelo

desarrollado corresponde al proceso de comunicación detenido arbitrariamente en un memento dado del

tiempo.

En el proceso de comunicación podemos distinguir los siguientes componentes:

FUENTE DE COMUNICACION: corresponde a una persona o grupo de personas con un objetivo y una razón

para comunicar.

ENCODIFICADOR: corresponde al encargado de tomar las ideas de la fuente y disponerlas en un código.

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MENSAJE: corresponde al propósito de la fuente expresado de alguna forma.

CANAL: corresponde al medio o portador del mensaje, al conducto por donde se trasmite el mensaje.

DECODIFICADOR: corresponde a lo que traduce el mensaje y le da una forma que sea utilizable por el

receptor.

RECEPTOR: corresponde a la persona o grupo de personas ubicadas en el otro extremo del canal y que

constituyen el objetivo de la comunicación. Si no existe un receptor que responda al estimulo producido por

la fuente, la comunicación no ha ocurrido.

Estos conceptos son inherentes a todo proceso de comunicación, ya sea que se trate de una conversación

entre dos personas, una conferencia, etc. El carácter particular y las relaciones que se establezcan entre los

diversos componentes dependerá del contexto en que la comunicación tiene lugar. En la comunicación

interpersonal suele coincidir tanto la fuente con el encodificador como el decodificador con el receptor.

BARRERAS DE LA COMUNICACIÓN

Durante el proceso de comunicación pueden presentarse ciertos obstáculos que la dificultan y que es

necesario detectar para evitarlos y lograr una comunicación eficiente; a dichos obstáculos se les denomina

como barreras de comunicación y se clasifican en:

A) SEMANTICAS.- es la parte de la lingüistica que se encarga de estudiar el significado de las palabras;

muchas de ellas tienen ofiicialmente varios significados.El emisor puede emplear las palabras con

dterminados significados, pero el receptor, por diversos factores, puede interpretarlas de manera distinta o

no entenderlas, lo cual influye en una deformación o deficiencia del mensaje.

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B) BARRERAS FISICAS.- son las circunstacias que se presentan no en las personas, sino en el medio ambiente

y que impiden una buena comunicación: ruidos, iluminación, distancia, falla o defiiciencia de los medios que

se utilizan para transmitir un mensaje: teléfono, micrófono, grabadora, televisión, etc.

C) FISIOLOGICAS.- son las deficiencias que se encuentran en las personas, ya sea del emisor (voz débil,pronunciación defectuosa) o del receptor ( sordera, problemas visuales, etc) que son factores frecuentes

que entorpecen o deforman la comunicación.

D) PSICOLOGICAS.- Representan la situación psicológica particular del emisor o receptor de la información,

ocasionada a veces por agrado o rechazo hacia el receptor o emisor, según sea el caso, o incluso al mensaje

que se comunica; la deficiencia o deformación puede deberse también a estados emocionales (temor, odio,

tristeza, alegría) o a prejuicios para aprobar o desaprobar lo que se le dice, no lea lo que está escrito, no

entienda o no crea lo que oye o lee.

En el aspecto administrativo, las barreras pueden ser por la falta de planeación, supuestos no aclarados,

distorsiones semánticas, expresión deficiente, pérdida en la transmisión y mala retención, escuchar mal y

evaluación prematura, comunicación impersonal, desconfianza, amenaza y temor; periodo insuficiente para

ajustarse al cambio; o sobrecarga de información.

COMUNICACIÓN Y ASERTIVIDAD

La comunicación es el proceso más importante de la interacción del ser humano.

Es el intercambio de ideas, sentimientos y experiencias que han ido moldeando las actitudes,

conocimientos, sentimientos y conductas ante la vida.

Asertividad es un tipo de habilidad social, es el comportamiento adecuado donde se puede expresar lo que

se siente, piensa, cree o se necesita, sin ofender a los otros, abriendo posibilidades de diálogo y amistad con

los demás.

Los comportamientos sociales involucran también Comportamientos no verbales. (Contacto visual, las

muestras de afecto, la fluidez verbal, el tono de voz, la postura, la vestimenta, la capacidad de respuesta, la

disposición para reconocer otros puntos de vista, etc.

Principios básicos de la Asertividad

Respeto por los demás y por uno mismo:

Tratar a los otros con respeto es simplemente considerar sus derechos humanos básicos, que no es el tenercondescendencia para no cuestionar lo que otros piensan o hacen.Ser directo: Significa comunicar sentimientos, creencias y necesidades directamente y en forma clara.

Ser honesto: La honestidad significa expresar verdaderamente los sentimientos, opiniones o preferencias,

sin menosprecio de los otros ni de sí mismo. Esto no significa decir todo lo que pasa por la mente o dar toda

la información considerada como privada.

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Ser apropiado: Toda comunicación, por definición involucra al menos dos personas y ocurre en un contexto

particular, así una comunicación asertiva, necesita un espacio, un tiempo, un grado de firmeza, una

frecuencia, etc.

Tener la capacidad de defender los propios derechos dando cabida a los intereses y derechos de otras

personas.

Ser honesto con sí mismo y con los demás.

Poder de comunicar las opiniones de manera directa, sin darlugar a malos entendidos.

Ser auto-afirmativo sin sentirse culpable, ni perder el cariño de los demás.

Poder de mantener amistades y conversaciones con familiares y amigos.

Ser capaz de aceptar las propias limitaciones y aprovechamiento de sus capacidades individuales,

conservando el respeto y la valoración por sí mismo.

Existen 6 niveles de la comunicación:

Comunicación Intrapersonal. Es la comunicación que tiene lugar dentro del individuo; para decirlo

brevemente es hablar con uno mismo; una persona puede ser emisor y receptor simultáneamente en su

interior.

Comunicación Interpersonal. Esta comunicación también llamada interindividual tiene lugar en forma

directa entre 2 o mas personas físicamente próximas con una retroalimentación inmediata. Sus

características son:

La participación de dos o más personas físicamente próximas.

Existe un solo foco de atención cognitiva visual.

La interacción se da mediante un intercambio de mensajes en el que los participantes se ofrecen

recíprocamente algunas señales.

La interacción es cara a cara.

El contexto interpersonal es en gran parte no estructurado, es decir son regidos por pocas reglas.

Comunicación Grupal. Es la que ocurre cuando un conjunto de personas conforman una unidad

prácticamente identificable y realizan transacciones de mensajes para la interacción, convivencia y

desarrollo del grupo en busca del cumplimiento de sus metas.

Comunicación Organizacional. Es una forma de comunicación interpersonal pero de diferentes

características. En una organización es necesaria la jerarquía y el flujo en función de decisiones del poder

Tiene lugar en las empresas, en las iglesias, en las escuelas, partidos políticos y grupos deportivos.

Comunicación Masiva. Es la comunicación de difusión o de masas y recurre a la ayuda de la tecnología

moderna bajo la forma de medios masivos. No debe confundirse la presencia de estos instrumentos con el

proceso mismo.

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Los medios masivos son las diversas formas industrializadas de producir información y entretenimiento en la

sociedad de consumo. Sus características son:

Son auditorios relativamente grandes.

Se trata de un auditorio heterogéneo

Como el auditorio conserva su anonimato

El medio actúa en forma pública

Transmite de manera transitoria.

Comunicación Intermedia. Esta se sitúa entre la comunicación personal y la masiva. Los medios de los que se

vale son, entre otros, el teléfono, estaciones radiotelegráficas, el satélite y teletipo.

Esta comunicación se distingue por la presencia de un instrumento técnico en el cual participan sujetos

identificables.

Mdelos y esquemas de comunicación

DIAGRAMA DE LASSWELL

Autor: Harold Lasswell

(modificado por Raymond B. Nixon con una referencia a Aristóteles)

En su diagrama Lasswell hace un perfil de las relaciones y mediaciones que se dan en la comunicación

colectiva: No sólo los sujetos que se comunican son considerados, también, sus intenciones, así como lo que

comunican, las razones, motivos o justificaciones, que determinan el medio de comunicación, junto con las

condiciones de recepción.

http://iteso.mx/~carlosc/pagina/WebCienTec/modelocomu.htm

Comentario personal:

En lo personal, este modelo llenaría mis expectativas para analizar acertadamente el proceso de la

comunicación, pues estaríamos analizando no nada más los elementos, si no también, como dice Lasswell,

las intenciones del emisor para la confección de los mensajes; sería una manera más efectiva, para el

emisor, de elaborar correctamente la idea que desea transmitir, cuidando la manera de interpretar del

receptor

LOS TRÍANGULOS DE SCHEAFFER: MECANISMOS Y RELACIONES EN LA COMUNICACIÓN MASIVA

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Autor: Scheaffer

Según Scheaffer, en la comunicación masiva participan cinco actores (autor, productor, público, jerarquías

y/o grupos de presión y el programador del canal) que se relacionan entre sí en los procesos de definición de

propósitos y objetivos, de producción, expresión y difusión de los productos comunicativos. Estas relaciones

se pueden concebir de manera triangular de la siguiente manera:

Entre autor, productor (mediador) y jerarquía y/o grupos de presión, para definir contenidos.

Entre productor (mediador), jerarquía y/o grupos de presión y programador del canal, para establecer

objetivos.

Entre autor, mediador y público, para dar lugar a la expresión.

Entre público, mediador y programador, para determinar la difusión.

Dos tipos de relaciones se definen a partir de la relación triangular, en donde uno de esos triángulos, el de

los objetivos, permanece oculto mientras que el otro, el de la expresión, es visible:

La relación profesional que conecta al autor con el medidor y el programador.

La relación del poder que pone en relación a la jerarquía y /o grupos de presión con el mediador y el público.

http://iteso.mx/~carlosc/pagina/WebCienTec/modelocomu.htm

Comentario personal:

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Este modelo, es un poco más descriptivo para con las relaciones de cada uno de los integrantes de una

comunicación, en este caso, masiva; es interesante analizar la relación que existe entre ellos, ya que para

este autor, el esquema del proceso de comunicación es un tanto diferente, y participan 5 actores (como ya

se menciona), que rompería con lo que hasta ahora hemos observado.

MODELO DE COMUNICACIÓN DE ABRAHAM MOLES QUE ENFATIZA EN UN DOBLE CICLO SOCIOCULTURAL

Autor: Abraham Moles

La cultura avanza por un ciclo en el que participan cuatro factores:

La sociedad (macromedio) con su experiencia y patrimonio culturalLos creadores que realizan las

innovaciones culturales, El grupo (micromedio): promueve/difunde innovaciones culturales.

Los medios masivos que hacen circular esas innovaciones

http://iteso.mx/~carlosc/pagina/WebCienTec/modelocomu.htm

Comentario personal:

Este modelo, plantea la función de los medios masivos de comunicación dentro de un enfoque sociocultural,

cuyo ciclo se compone primero que nada, por la sociedad, quien ya cuenta con una forma de vida; después,

los creadores, quienes añaden ideas a esa cultura; luego, el grupo que promueve esas nuevas ideas, y son

los medios masivos quienes las exponen a las personas que los observan y/o escuchan; pero el ciclo

continúa incesantemente.

MODELO DE COMUNICACIÓN MASIVA DEL DOBLE CILCO SOCIOCULTURAL DE MOLES

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Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5

Autor: Abraham Moles

Según Moles, la comunicación masiva se realiza en la sociedad a través de un doble ciclo: uno corto y otro

largo.

El ciclo corto comunica los contecimientos a través de los medios masivos a la sociedad. Se parte desde uncuadro sociocultural, donde hay observadores que seleccionan aconteceres, los relatan a través de los

medios a la sociedad y de los líderes de opinión.

El ciclo largo parte de un marco sociocultural desde donde un creador hace su realización o expresión, pasa

al micromedio, de allí a los medios masivos y de estos a la sociedad. En este ciclo, muchas veces, los

productos comunicativos se guardan.

Comentario personal:

Este modelo sería una explicación más detallada del anterior, aunque un tanto rebuscada y complicada para

su comprensión, pero en realidad es la misma idea, los creadores, idean nuevas formas de cultura, y por

medio de los grupos y los medios masivos de comunicación se difunden y se llevan a la práctica dentro de

una sociedad.

ESQUEMA DE BüHLER

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Autor: Shannon

De acuerdo con este esquema, las funciones se manifiestan de la siguiente manera:

La función expresiva se produce por la relación entre signo y emisor, en ella el emisor manifiesta su

interioridad, realiza una interpretación subjetiva de las cosas.

La función apelativa se produce por la relación entre el signo y el receptor y se manifiesta por el intento de

actuar sobre la voluntad de otro.

La función de representación se produce por la relación entre el signo y la cosa que nombra.

Si bien esta clasificación desde las funciones es insuficiente para ser aplicada a todo tipo de texto, sentó las

bases para la lingüística posterior y postuló un concepto de suma trascendencia: las funciones del lenguajeson fenómenos de dominancia, es decir, aparecen ordenadas jerárquicamente dominando una a las otras

pues difícilmente aparece una sola.

www.dialogica.com.ar/.../ index.php

Comentario personal:

Podría ser un ejemplo claro de como o que motive al emisor para enviar el mensaje, y en que le afecta o no

al receptor dicho mensaje; en dado caso, sería interesante analizar un poco más a fondo este esquema pues

la explicación que encontré es demasiado corta e insuficiente.

MODELO DE SHANNON

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Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5

Autor: Shannon

Precisemos algunos términos: Una fuente de información es la totalidad de los mensajes entre los que

puede seleccionarse uno; el código es un sistema de convenciones por el cual se transmuta la forma de un

mensaje; el canal es el medio físico por donde circula la señal. Un elemento importante para este esquema

es el ruido que es una alteración de la señal. Pensemos que el objetivo era conseguir una transmisión veloz

con costos e interferencias mínimas.

Si nos ubicamos en una situación de comunicación concreta, lo podemos explicar así: de una carpeta de

noticias, un locutor elige un mensaje que transmite por un micrófono; el micrófono codifica el mensaje en

forma de ondas electromagnéticas, que circulan por el aire hasta un aparato de radio que forma la señal en

los sonidos originales que llegan a un oyente.

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Comentario personal:

El modelo que nos presenta Schannon esta enfocado directamente a un medio de comunicación masiva: la

radio. Me parece una explicación más detallada del envío y recepción del mensaje transmitido; incluye un

nuevo elemento, el ruido, que podría ser un problema para que el mensaje no llegue correctamente a su

destino. Lo del código ya lo habíamos visto anteriormente, el lenguaje en el que el emisor envía el mensaje

debe ser el mismo que aquel que lo recibe.

MODELO DEL CIRCUITO DE LA COMUNICACIÓN VERBAL DE JACKOBSON

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Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5

Autor: Roman Jakobson

Este esquema consta de seis elementos. Un destinador (emisor) que emite un mensaje que llega a un

destinatario (receptor).

El mensaje debe hablar de algo, es decir, para que el mensaje se comprenda se requiere un contexto:

aquello de lo cual se habla. Este término no debe confundirse con la acepción de entorno o circunstancia

que rodea a la situación comunicativa. Jakobson aclara sobre este término que algunos llaman a este

elemento referente pero él prefiere no mencionarlo así porque el concepto de referente es todavía poco

claro. Pensemos que estamos hablando de los años ´50. Sin embargo, no es más que una de las tantas

contradicciones que encontramos en toda teoría que se precie

Otro elemento del circuito es el código que, por su parte, asegura la comunicación en cuanto es común a

destinador y destinatario; es el idioma imprescindible para que puedan comprenderse emisor y receptor.

El último de los elementos es el contacto. Se refiere, en realidad, al canal o medio físico por el cual transita

el mensaje pero es, además, el contacto psíquico que se produce entre el destinador y el destinatario.

A partir de nuestra enunciación, queda de manifiesto una de las características por las cuales ha sido más

fuertemente criticado este circuito: no es realmente un circuito sino que es eminentemente unidireccional.

En ningún punto se habla de un efecto de feed back, es decir, de ida y vuelta del emisor al receptor y

viceversa.

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Comentario personal:

El esquema anterior nos presenta una comunicación masiva, pues como se menciona, no existe el mensaje

de retorno o feedback; es un modelo demasiado sencillo, solo involucra al emisor - mensaje - receptor, y

habla de que el mensaje debe llevar un contexto, por lógica; además de hablar también del código, e

interpretarlo como ya lo hemos visto; hay un punto que me pareció muy interesante, habla del canal, pero

no solo lo menciona como un medio de transmisión, o por donde se transmite ese mensaje, sino que lo

interpreta también como un contacto entre emisor - receptor, estaríamos hablando o concluyendo ahora

que el canal podría ser la unión entre estos dos polos, de manera que podemos interpretar que el canal,

también sería la forma de entrelazarse estos.

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Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5

MODELO DE KERBRAT - ORECCHIONI

Autores: Kerbrat y Orecchioni

En primer lugar, debemos preguntarnos ¿qué se entiende por competencias? Son los saberes y

conocimientos que cada uno posee en relación a diversos temas y objetos. Es decir, estamos hablando de las

diferencias en la adquisición de bienes simbólicos y culturales. Las dificultades y facilidades que tenemos

cuando atravesamos por diferentes circunstancias se deben a las competencias que tenemos o que no

tenemos.

La adquisición de competencias es permanente y se lleva a cabo de diferentes maneras que tienen que ver

con:

-hábitos de conducta

-experiencias propias y ajenas

-relaciones sociales, grupales, etc

Por ejemplo: el código de la lengua es potencialmente común a todos los hablantes, pero algunos lo hablan

mejor que otros, según la situación en que se encuentren y por las que hayan atravesado, ya que el lenguaje

se aprende en situación, es decir, bajo condicionamientos o restricciones que impone la misma práctica.

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Comentario personal:

esto significa que no todos tenemos el mismo conocimiento de la lengua ni la misma experiencia, ni la

usamos de la misma manera, ni hablamos y escuchamos del mismo modo. Es decir, algunos, tenemos mayor

o menor conocimiento que otros para la codificación y decodificación de los mensajes.

ESQUEMA DE LA COMUNICACIÓN DE SHANNON WEAVER

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Cortés Santiago Itzel Janette 1CV5

Autor: Shannon y Weaver

Las aportaciones del veterano Weaver al joven y brillante Shannon dieron mucha mayor proyección al

planteamiento teórico inicial, incluso con un acercamiento al campo de las ciencias sociales. Weaver no

hablaba ya de mensajes independientes de su contenido, cuantificables en términos matemáticos yobservados en el decurso de su flujo, sino un marco de análisis aplicable, por ejemplo, al mundo de los

medios escritos, sonoros, visuales... La teoría -señaló- revela que se aplican a todas estas formas de

comunicación y a muchas otras.

Las aportaciones del veterano Warren Weaver a la concepción de Shannon son importantes, en la medida

que da alcances que sobrepasan el mero ámbito de la escena técnica. Bajo la firma de ambos se publica el

texto central de la teoría matemática (The Mathematical Theory of Communication, Universidad de Illinois,

1949), que ejercerá una influencia en distintas áreas disciplinares y corrientes de pensamiento orientadas

hacia el estudio de la comunicación.

Weaver define tres planos o niveles en los que se superpone el hecho comunicativo: técnico, semántico y

pragmático. El técnico hace referencia a la bondad, capacidad y precisión del emisor para enviar un mensaje;

el semántico advierte sobre el significado e interpretación de los mensajes, y el pragmático se ocupa del

efecto alcanzado, de la efectividad de la comunicación.

www.infoamerica.org/ teoria/weaver2.htm

Comentario personal:

Este esquema tiene mucha relación con el que vimos también de Schannon, sólo que de una manera más

sencilla y sin abundar tanto en explicaciones, plantea los mismos elementos: fuente - mensaje - emisor -

señal - receptor - destino, e incluye el ruido, aquí ya no mencionamos el código ni el canal.