con olor a corozo
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Con olor a corozo
Cuaresma Es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para
prepararse a la gran fiesta de la Pascua. Es el tiempo para arrepentirse de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y
poder vivir más cerca de Cristo.
La Cuaresma dura 40 días; comienza el miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo.
A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, se hace un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de
verdaderos creyentes que se deben vivir como hijos de Dios.El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y
penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio
pascual.En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia
nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el
prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos
ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos.
En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría
para alcanzar la gloria de la resurrección.
40 días
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia.
En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de
los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar
su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra,
seguido de pruebas y dificultades.La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da
la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de
Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha
sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.
Semana santa
Entre el domingo de Ramos y el domingo de Resurrección el Cristianismo celebra la semana más importante del año, Semana
Santa, conmemorando laPasión, Muerte y Resurrección de Jesús (aunque en algunos lugares se festejan también los dos
días anteriores al domingo de Ramos, conocidos como el viernes de Dolores y el sábado de Pasión).
Los cristianos conmemoran durante la Semana Santa, la entrada de Jesús aJerusalén, cuando todo el pueblo lo alabó como rey
con palmas (domingo de Ramos), la última cena de Cristo (Jueves Santo) en la que, según el Nuevo
Testamento, Cristo ofreció pan y vino a sus apóstoles, dando origen a laEucaristía o Comunión.
También se conmemora la muerte de Cristo en la cruz (Viernes Santo), su día de reposo en el sepulcro (Sábado Santo o Sábado de Gloria) y, finalmente, su posterior Resurrección (domingo de
Resurrección o Pascua de Resurrección).
Los primeros cristianos reinterpretaron la antigua fiesta de Pascua (el "paso" del invierno a la primavera) en su
celebración de la Resurrección.
El cálculo de la pascua fue motivo de discrepancia hasta
que Dionisio el Exiguo convenció a los romanos de hacerlo según el cálculo alejandrino, a partir del equinoccio de primavera (21
de marzo).
Así, para calcular la fecha de Semana Santa hay que tener en cuenta que el Viernes Santo siempre es el primer viernes
después de la primera luna llena posterior al equinoccio de primavera.
De esta manera, la Semana Santa es una celebración movible que puede tener lugar en fechas tan dispares como el 22 de
marzo o el 25 de abril.
SEMANA SANTA EN GUATEMALAEs en este país, Guatemala, donde se realizan las Procesiones,
las cuales conmemoran la pasión , muerte y resurreccion de Jesucristo y se llevan a cabo en la época de la Cuaresma y
la Semana Santa.
Como es habitual, éstas consisten en procesiones multitudinarias en las que yace una imagen
de Jesucristo,llevando en sus hombros la redencion espiritual del mundo sobre un anda (mueble de madera en forma de mesa larga y sin patas) y que es llevada por los devotos cargadores,
más comúnmente llamados "Cucuruchos".
En cada anda procesional se expone un mensaje catequético, elaborado de tal manera que sea comprensible para todos.
El tema es de lo más variado, puede ser relacionado a un pasaje bíblico o cualquier otro.
También se representan temas eclesiásticos , además, están los temas doctrinales.
Para elaborar el adorno del anda, los directivos de una asociación, hermandad o cofradía se reúnen y deciden cuál será
el tema a desarrollar.
Una vez tomada la decisión, las personas encargadas de confeccionar el adorno toman la responsabilidad de terminarlo
en el plazo acordado.Generalmente los últimos detalles se colocan unos minutos antes de la salida del cortejo procesional, lo que mantiene a
todas las personas involucradas en una gran tensión de trabajo.
En las hermandades y asociaciones más grandes se acostumbra guardar un secreto riguroso sobre el tema a desarrollar con el adorno, para evitar que cualquier otra tome algunos elementos
y se repitan en la misma Semana Santa o Cuaresma.
Las andas procesionales más grandes llegan a tener más de 150 cargadores, esto ocurre solamente en la ciudad capital, ya que
en el interior del país, en especial Antigua Guatemala y Quetzaltenango, sólo llegan a tener entre 70 y noventa
cargadores.
Generalmente no llegan a ser más grandes, dado el tamaño de las calles y avenidas, ya que los cortejos fúnebres, dependiendo de su tamaño, pueden tardar hasta veinte minutos en cruzar de
una calle a una avenida o viceversa, con un trayecto total de hasta 7 horas o más, en los principales puntos de la ciudad.
Los timoneles son los encargados de dirigir el rumbo de las andas procesionales y regular la velocidad con la que éstas se
desplazan
Aunque durante la Semana Santa se realizan Cortejos Procesionales en los 334 municipios del país, especialmente referidos a El Santo Entierro, elViernes Santo por la tarde-
noche, son tres ciudades, las que se destacan por sus celebraciones de Semana Santa ó Semana Mayor, siendo éstas:
laAntigua Guatemala, La Ciudad Capital y Quetzaltenango.
Realizándose en las primeras dos mencionadas, procesiones y velaciones durante todos los domingos de la cuaresma, con la
imagen de Jesús con la cruz a cuestas - denominada Jesús Nazareno- acompañado de la imagen de la Virgen de
Dolores, San Juan y María Magdalena
Quetzaltenango es la única ciudad de este país y del mundo, en la que se realizan romerías todos los viernes de cuaresma en las diferentes iglesias que realizan procesiones durante la Semana
Santa. (Un viernes le toca a cada iglesia).
Durante la década de los años 1950-1960, las procesiones con las que se conmemora anualmente la Semana Santa en
Guatemala experimentan profundos cambios e innovaciones que
contribuyeron a su suntuosidad y solemnidad.
Puede decirse que a partir de esa década, uno de los signos característicos de los cortejos procesionales fue la grandiosidad.La actual celebración de la Semana Santa en el país nació en el
siglo XVI, cuando se establecen en el país las primeras cofradías y hermandades.
Es cuando comenzaron a salir las procesiones.Después de los terremotos de Santa Marta, en 1774, por orden
real la ciudad deGuatemala fue trasladada.
Y con ella el ayuntamiento, sus armas, patronos y prerrogativas.
El Gobierno, sus dependencias y los distintos grupos de poder, entre ellos las cofradías, se movieron al Valle de la Ermita.
De esa manera, las cofradías y hermandades trasladaron también sus imágenes religiosas y continuaron con la agenda y
ordenanzas que tenían en Antigua Guatemala.
Las procesiones eran parte de la institucionalidad de la ciudad, por lo que las hermandades viajaron con sus principales
imágenes y liturgia y celebraron las procesiones en los mismos días que acostumbraban hacerlo en la Ciudad de Santiago.
En la capital se encuentran ahora las advocaciones originales de la
época de la colonia, como El Señor de Santo Domingo, Jesús de Candelaria,Señor de San José y el Señor de la Cruz del Milagro.
Por ello, la Semana Santa que se celebraba en la Ciudad de Santiago fue trasladada al Centro Histórico capitalino.
La de origen colonial es llevada a la Ciudad de Guatemala de la Asunción, mientras que la de Antigua Guatemala, como se le
llama a partir de 1799, se desarrolla con el resurgimiento de esa ciudad, con el advenimiento del café y la cochinilla.
Esos cultivos aceleraron el crecimiento poblacional y la prosperidad de las familias que no se habían mudado, quienes
retomaron las tradiciones y rituales católicos.
En Antigua Guatemala las procesiones se volvieron a celebrar, pero no con las imágenes originales, sino con aquellas que
fueron dejadas después del traslado.
Estas son advocaciones coloniales, pero no de las que usaron en las procesiones originales.
De las actuales procesiones de Antigua Guatemala, la única advocación original que fue utilizada en procesión es la de San Bartolo. Es una imagen delSeñor de La Caída, que era utilizada como paso en la procesión de San Jerónimo, que fue convertida en Nazareno cuando fue llevada a la aldea San Bartolomé Becerra.
De esa cuenta surge una Semana Santa propia de Antigua Guatemala, es una semana decimonónica, que alcanza su
magnificencia en el siglo XX.
Esas procesiones tienen identidad o escuela propia, que se nota en la forma de cargar las andas, la indumentaria de los
cucuruchos y otros aspectos.
A diferencia de la capital, el anda no deja de moverse, ni con el cambio de turno de los cargadores; los cucuruchos no utilizan
horquilla para apoyarse, y el diseño de la túnica no
tiene paletina.
El traslado dejó vacío el centro de la ciudad y quienes se quedaron, vivían en la periferia. Acomodaron la liturgia católica,
pero la Semana Santa colonial se mueve con el traslado.
Habían cuatro vicarías, Candelaria, San José, San Sebastián y Los Remedios en Antigua Guatemala
En 1799, la audiencia reconoció el derecho de los vecinos que no se trasladaron para ser dirigidos por el ayuntamiento y se
nombró uno nuevo. A partir de entonces se empezó a denominar a la ciudad Antigua Guatemala.
Jesús de las palmasDomingo de Ramos, 6 de la mañana, Inicia una de las procesiones mas festivas de la Semana Santa guatemalteca. Jesús De las Palmas, en su
tradicional procesión también conocida como “Jesús de la Borriquita”, en donde recordamos la entrada triunfal de Jesús A Jerusalén.
Jesús es aclamado como un Rey, es recibido con gran júbilo por toda la multitud. Y en verdad es así, Jesús es nuestro Rey, quien vino a la tierra
en calidad humana de hombre, para el perdón de nuestros pecados.
Este alegre cortejo procesional inicia bajo los acordes de la marcha festiva, “La número 5”, marcha que llena el regocijo de todos los fieles,
que se reúnen para presenciar tan bello y alegre cortejo. Se dice que antiguamente esta talla fue originalmente una imagen del
Sagrado Corazón de Jesús, que según se dice también, es obra del maestro Raymundo Vielman, y encarnada por Manuel Barillas Castilla a
fines del siglo XIX.
A tempranas horas del Domingo de Ramos, poco a poco se reúne la multitud en los alrededores del templo de capuchinas, en un Domingo de Ramos en donde el amanecer es fresco, un sol tímido, que siempre
alumbra con sus primeros rayos, saludándonos también en esta festividad de la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén.
Inicialmente su marcha oficial, fue dedicada al General Jorge Ubico, debiendo su nombre de “La número 5”, debido a que ese era su número favorito, pues vemos también en su nombre, las palabras Jorge y Ubico,
que ambos están formados por cinco letras, razón por la que debe su nombre de “La número 5”.
Su Procesión es acompañada por los doce apóstoles, quienes preceden el paso alegre del Señor.
JESUS DE LOS MILAGROS A pesar de sus pequeñas dimensiones, la iglesia de San José de Guatemala de la Asunción es el relicario del Jesús Nazareno de los Milagros, de donde sale en una de las procesiones con mayor recorrido y de mayor tradición en la ciudad.Después del traslado de la ciudad capital al valle de la Ermita, el templo de San José fue construido en la parte noreste de la traza urbana y dio nombre a uno
de los barrios de la urbe. Según el historiador Miguel Álvarez, la petición de los carpinteros para edificar la iglesia fue aprobada por las autoridades en 1778. La construcción fue acelerada, de tal modo que se bendijo el 25 de noviembre
1783. Probablemente por esas razones, Jesús Fernández, autor de la
publicación La Semana Católica, de 1892 a 1907, indicaba que, en esa época, la iglesia no tenía gran mérito artístico.
Muchos de los edificios de la ciudad fueron destruidos por los terremotos de 1917 y 1918, por lo que se hizo necesaria su reedificación, entre ellos estuvo el
templo de San José. Pero la nueva estructura fue dañada nuevamente por el terremoto de 1976. Como consecuencia, el 4 de junio de 1978 se colocó la primera piedra del actual templo. Cuatro años después se bendijo la nave
central del edificio y estuvo en disposición de acoger a la feligresía que continuó llenando la iglesia.
Por disposiciones del Arzobispado, en 1994, el templo fue elevado al rango de Santuario Arquidiocesano y, en 1997, fue consagrado. De tal manera que el
Santuario de San José es producto de muchos años de esfuerzo por parte de los fieles, quienes no han permitido que los daños a la estructura ocasionados por los movimientos telúricos haga disminuir la presencia del culto en ese ámbito
sacro.El Nazareno Peregrino
Por Anibal ChajónLa imagen del Nazareno fue realizada originalmente para la ermita de la Cruz
del Milagro, en la ciudad de Santiago de Guatemala, de donde derivó el nombre de Nazareno de los Milagros. La ermita fue construida a finales del
siglo XVII como prueba de devoción porque, en 1683, una cruz ubicada en el lugar tembló "milagrosamente". El edificio fue reacondicionado en 1731 y para
dotarlo de objetos de culto fue que a la ermita le fue donada la imagen del Nazareno. Sin embargo, a causa de los terremotos de 1773 las autoridades
decidieron trasladar la ciudad, por lo que, según el médico e historiador Gerardo Ramírez, el Nazareno llegó, a la Nueva Guatemala, el 11 de febrero de
1781 y fue alojada en Beaterio de Indias, una casa de religiosas. Al parecer estuvo allí hasta 1819, cuando, por problemas entre los cofrades y las
religiosas, fue llevado al Beaterio de Santa Rosa. Al poco tiempo, en 1826, se sabe que el Nazareno estaba en el Cerrito del Carmen y, en 1859, ya estaba en
el templo de San José, donde quedó resguardada definitivamente.Gesto y expresión
Sobre la imagen del Nazareno de los Milagros, Ramírez indica que es una talla "única en su género, poseedora de rasgos faciales anatómicamente perfectos,
misma característica que presenta en el cuello, manos y pies. Lo que demuestra un vasto conocimiento antropométrico de parte del tallador y un
dominio del encarnado casi perfecto".Según las investigaciones de Ramírez, en los documentos de 1703 no hay referencia sobre la imagen ni la cofradía. Sin embargo, en uno posterior,
fechado en 1736, se informa que "Lorenzo de Paz, vecino de esta ciudad, donó una imagen de Jesús Nazareno a dicha ermita con [la] condición [de] que se le
había de fundar una hermandad, para mayor honra y gloria de Dios". Estas
fechas hacen probable que la talla de la imagen, según Ramírez, se deba a escultores como Juan de Chávez, Juan José Mérida o Carlos Bolaños. Con el
traslado a la nueva capital la cantidad de devotos no disminuyó, sino que a lo largo de los siglos creció con la ciudad.
En el decenio de 1930, indica Ramírez, por iniciativa del sacerdote Mariano Granados, la imagen fue transformada para que estuviera de rodillas y se le dio el título de Rey del Universo, pero después se le restituyó su posición original.
Después del terremoto de 1976, el templo de San José quedó destruido y varias personas, a riesgo de su vida, sacaron la imagen del Nazareno de entre las ruinas. En 1992, la imagen fue sometida a un proceso de restauración, que estuvo a cargo del Instituto de Antropología e Historia. Unos meses después, el 4 de abril de 1993, el Nazareno fue consagrado y coronado y, en noviembre de
1996, fue llevado a visitar su hogar original, la ermita de la Santa Cruz del Milagro, y proclamado Protector Perpetuo de la Ciudad de Antigua Guatemala.
Las RamosPor Celso Lara
El primer día de la Semana Santa las personas acuden a los templos a recibir la bendición de unos ramilletes de palma por esta razón se le conoce como
Domingo de Ramos.La Cuaresma es el lapso de 40 días para el ayuno y la penitencia, tiempo de austeridad y vigilia. El primer día de la Cuaresma es llamado Miércoles de
Ceniza por la práctica, vigente desde el siglo IV, de colocar cenizas sobre la cabeza de los penitentes.
Antiguamente se rociaban cenizas sobre las cabezas de los fieles. En la actualidad sólo se traza una cruz con cenizas sobre la frente. Para llevar a cabo
esta práctica, las cenizas se obtienen de la incineración de las palmas benditas, repartidas el Domingo de Ramos del año anterior que son
conservadas para este propósito.Los ramos tienen importancia simbólica porque recuerdan la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, en donde sabía que iba a morir. En medio de la tristeza
que se respira en toda la Semana Santa se oyen cánticos de alegría. La liturgia católica, desde el siglo IV, ha organizado la procesión de las Palmas y su respectiva bendición en el interior del templo, y luego ha repartido estas palmas a los fieles que las portan acompañando la misa del Domingo de
Ramos.En el caso de Guatemala, el Domingo de Ramos es peculiar, lleno de alegría y colorido. Los ramos bendecidos provienen de una palma especial que se da en
la costa occidental y en la Bocacosta del país llamada palma real o monaca (Orbygnia cohune). Durante la Semana de Dolores, en los departamentos de
Escuintla, Suchitepéquez, Quetzaltenango y en las montañas de Sacatepéquez, se cortan las hojas de esta palma real y con ellos se elaboran "los ramos
benditos", cortando o deshilachando la hoja de palma. Los ramos benditos son adornados con flor de corozo, proveniente de la misma palma odorante o bien
con flores propias de la temporada cuaresmal, como la estaticia morada o claveles rojos y blancos.
Las vendedoras de estos productos, que generalmente provienen de San Juan Sacatepéquez, hacen acopio de estos ramos y llegan el sábado en horas de la noche a las distintas iglesias del país para ser bendecidos por los sacerdotes,
de tal manera que, al alba del domingo, los ramos están consagrados. Es práctica en la capital que se bendigan en la misa de cinco de la mañana en las distintas iglesias para después acompañar a Jesús de la Borriquita de la iglesia San Miguel de Capuchinas, que sale en procesión a recorrer los viejos barrios
de la urbe. Las calles de la ciudad y veredas de los pueblos se ven ornamentados con los ramos ese día, que se convierten en la gran puerta a la
Semana Mayor.La ceremonia de bendición de los ramos, ahora simplificada, consiste en que el
sacerdote investido de casulla y estola morada, conjuntamente con los monaguillos salen al atrio de las iglesias a rociar los ramos que están colocados
en canastos con agua bendita, en tanto, ya sea en el órgano o el coro, al pie del altar, entona la antiquísima antífona Pueri hebraeorum, portantes ramos
olivarum.Los ramos bendecidos santifican a la persona que los porta y consagra la casa donde se colocan. Estos ramos se guardan en casa y se colocan en un lugar
preferencial ya que según la tradición popular protegen de las tempestades y de los terremotos.
Cuando una persona sufre un susto por alguna circunstancia, son "apagados en las brasas" y esta infusión se da de beber al enfermo "y le vuelve el resuello". También son portadores de buena suerte y se colocan a la entrada de la casa, para que siempre esté protegida de "las malas influencias". Deben permanecer
en la casa durante el año completo. Al año siguiente, durante la semana de Lázaro o a más tardar en la de Dolores, estas palmas se llevan a las iglesias
para que sean incineradas, ya que con sus cenizas reinicia la Cuaresma.
Virgen de dolores templo de san José
1859 Hasta antes de esta fecha no se tienen datos de la Virgen, en 1859 fue bendecida, es atribuida al maestro Ventura Ramírez.
22 de noviembre de 2009 se efectúa la Coronación Apostólica de la Santísima Virgen María de Dolores, el acto se celebró en el Santuario
Arquidiocesano del Señor San José.
14 de marzo de 2014, el Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo de Guatemala, Monseñor Oscar Julio Vian Morales Consagra a la Santísima Virgen María de Dolores en acto especial celebrado en el Santuario Arquidiocesano del
Señor San José.
Jesús nazareno de las tres potencias
Jesús Nazareno de las Tres Potencias, es el nombre con que se conoce a esta bella imagen que nos regalara el maestro Alonso de la Paz, por los años de
1697. Estuvo a principio en la iglesia de la Escuela de Cristo de Santiago, y fue trasladado a la Nueva Guatemala de la Asunción en el año de 1884.
Jesús de Las Tres Potencias, marca con su sombra el día Lunes Santo en la ciudad de Guatemala. Su procesión es grandemente recibida por todos los
fieles que elaboran bellísimas alfombras previo a su paso procesional. La procesión es precedida por pasos y ángeles que representan momentos de
la pasión de nuestro Señor. Sobre su cabeza sobresalen tres rayos, que simbolizan las tres potencias, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, por
eso su nombre de “Las Tres Potencias”.
En la Nueva Guatemala de la Asunción, la procesión de Lunes Santo se realiza por primera vez en el año de 1896, con la colaboración de Don Agustín Barrera
y otros vecinos de la zona 6. Jesús es acompañado por la Imagen de la Santísima Virgen de los Dolores, una
talla muy bella, que nos lleva a ese momento de profundo dolor de nuestra Madre Santísima al momento de la pasión de Nuestro Señor. También son
acompañados por las Imágenes de San Juan y Santa María Magdalena.
Virgen de dolores templo de la parroquia
Del Barrio mas antiguo de la metrópoli el día Lunes Santo sale del templo de la Santa Cruz, Parroquia Vieja en un anda
estreno para este año de 90 brazos la muy antigua y venerada imagen de Jesús de las Tres Potencias Y Virgen De
Dolores, abrían el cortejo los 7 ángeles que en sus manos portaban las insignias de la pasión así mismo el escuadrón de
nazarenos que le dan un toque distinto a esta procesión, la misma recorrió las calles y avenidas de las zonas 1, 2 y 6.
Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de Candelaria, “Cristo Rey”,
Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, ciudad de Guatemala
Llega el Jueves Santo, Jueves Santo Eucarístico, Jueves Santo de Cristo Rey. Una de las imágenes de mayor arraigo, de mayor devoción, de gran
historia entre los guatemaltecos, que ha sido motivo de múltiples inspiraciones, de gran fervor, ha sido la imagen de Jesús Nazareno de Candelaria. Hay tanto por decir de Jesús de Candelaria, que siempre
queda algo, nunca lo diríamos todo de él.DoitJesús Nazareno de Candelaria se le atribuye a Juan de Aguirre, con una antigüedad del siglo XVI o XVII aproximadamente, pues se le ha
colocado en distintas fechas. Jesús Nazareno llegó al Valle de la Virgen el 18 de mayo de 1784. Su devoción se ha ido crecentando con el paso del
tiempo. Jesús de Candelaria muestra su mirada hacia el frente, sus labios entre abiertos, su tez de color morena, es una bella imagen que representa a
Jesús con la Cruz a cuestas. Se dice que en el Valle de Panchoy el obispo Francisco Marroquín rezaba a sus pies.
Fue tan grande la devoción que en el año de 1917, se consagra por el entonces Arzobispo de Guatemala, Fray Julián Rivero y Jacinto,
convirtiéndose en la segunda imagen de Nazareno en ser consagrada. En el año de 1928, su santidad el Papa Pio XI instituye la Fiesta de Cristo Rey, y nombra en Guatemala a Jesús de Candelaria con esa Advocación.
Actualmente su procesión de Jueves Santo dura mas de 17 horas, acompañado por mas de 13,000 cucuruchos y mas de 7,000 devotas
cargadoras que acompañan a la Santísima Virgen. El anda es precedida por el cuerpo de palestinos, quienes portan las 14 estaciones del Santo
Vía Crucis. Desde un día antes, los vecinos de los alrededores de la Parroquia de
Nuestra Señora de Candelaria, se preparan para recibir a Jesús de Candelaria, elaborando altares, haciendo bellísimas alfombras y
preparando las calles para tan magno cortejo. A las 6:45 horas, es levantada el anda del Señor, bajo los acordes de la sublime marcha
fúnebre “Una Lágrima”, inspiración de Manuel Enrique Moraga. Jesús es acompañado por la imagen de la Santísima Virgen de Dolores, quién cautiva por su ternura y belleza, quién llega al corazón al ver en su
rostro la expresión de dolor que le causa la pasión de nuestro Señor. También acompañan la Procesión las imágenes de San Juan y Santa
María Magdalena, cargados por niños y niñas en el trayecto del Cortejo.
La procesión de Candelaria ha sido gran arraigo entre los
guatemaltecos, que cada Jueves Santo, llenan las calles para presenciar el paso solemne de nuestro señor, en el día en que se Instituye la
Sagradaeucaristia .
Virgen de dolores de candelaria
La Virgen del Cerro fue venerada en una pequeña ermita, de las cuales había tres en Santiago de Guatemala dedicadas a los dolores de la Santísima Virgen María; la Ermita de los Dolores del cerro estaba construida en el Cerro de la Cruz dentro del Barrio de la Candelaria.
Por lo que su administración religiosa fue confiada en gran parte del siglo XVIII a los padres dominicos, quienes a la vez administraban la
Candelaria y eran encargados de la evangelización de dicho lugar por la cercanía con el convento de Santo Domingo.
Estas dos capillas, tanto la Candelaria como la de los Dolores del cerro,
no eran parroquias, situación que llegara a cambiar hasta 1750 cuando se funda la parroquia de Nuestra Señora de Candelaria, siendo la última parroquia en fundarse en Santiago de Guatemala y con ello pasando a
manos de los sacerdotes diocesanos, quienes actualmente la administran en la Nueva Guatemala de la Asunción.
La Virgen del Cerro es una talla del siglo XVIII, de pequeñas dimensiones, que en su rostro doliente expresa la cosmovisión artística
de la pasión de Cristo en el rostro de la Madre de Dios, según las corrientes barrocas que impactaron el arte guatemalteco teniendo gran
influencia del virreinato de la Nueva España.Las ruinas del antiguo templo de Nuestra Señora del Cerro son de
mediados del siglo XVIII y actualmente las podemos contemplar a pocos pasos de las ruinas de la Candelaria en la Ciudad Colonial.
El templo de la Dolorosa tenía varias cofradías en su interior, siendo la de Dolores la más importante por ser la patrona bajo la que se funda dicha ermita con los terremotos de 1773 y el traslado de la ciudad, y siguiendo la ordenanza real se fusiona la ermita con la parroquia de
Candelaria, situación que para 1784 hace que las dos imágenes lleguen a esta ciudad en un histórico peregrinar.
Consagrada Imagen del Santo Cristo Yacente, Parroquia Nuestra Señora de Los
Remedios, Templo de el Calvario, Guatemala.C.A.
Una de las procesiones que sale para rememorar el Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo, es la del Santo Cristo Yacente de la Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios (el Calvario).El Santo Cristo Yacente es llevado en una monumental anda de 140 brazos, siendo una de las de
mayor tamaño de toda la Cuaresma y Semana Santa, no solo en Guatemala, sino que en el mundo entero.
La talla de Señor, se le ha atribuido a Pedro de Mendoza, escultor del
siglo XVII, pero no se han encontrado pruebas sobre ello. Según el historiador Harold Rodas, la imagen (opina él), “constituye uno de los
mejores ejemplos artísticos del período prehispánico”.
Acompañan el cortejo los pasos, imágenes en andarillas que representan escenas de la pasión de Nuestro Señor. Observamos también al
escuadrón de Romanos portando insignias que representan al Imperio Romano. Estos son algunos de muchos elementos que observamos en ese sacro cortejo del día Viernes Santo, que nos presenta la Hermandad
Cruzados de Cristo.
El Cristo Yacente es acompañado de las imágenes de la Santísima Virgen de la Soledad, San Juan y Santa María Magdalena. Cabe
mencionar que la Santísima Virgen es portada en el anda más grande de las que portan las imágenes de Nuestra Madre, teniendo un número de
90 brazos.
En el año de 1989, son consagradas las Imágenes del Santo Cristo Yacente y Nuestra Señora de Soledad, en ceremonia especial por el
entonces arzobispo de Guatemala, Próspero Penados del Barrio, debido a la devoción que mostraban ambas imágenes para los fieles
guatemaltecos.
No cabe duda que la procesión del Santo Entierro del Templo del Calvario es gran magnificencia y para los fieles no solo de Guatemala,
sino también del mundo entero, quienes se cautivan al ver la serenidad que transmite el rostro del Señor, luego de su dolorosa pasión que
acepto voluntariamente por amor hacia nosotros.
Consagrada Imagen de la Virgen de Soledad, “Reina de
la Paz.”"Hablar de la Santísima Virgen de la Soledad de El Calvario es hacerlo de
un gran referente al culto a los Dolores de María Santísima en Guatemala. Podríamos hablar de la trascendencia de la Santísima Virgen
a muchos niveles, sin embargo es necesario hacer hincapié en el primero de ellos , que es precisamente el hecho que con la
Virgen del Calvario la mujer guatemalteca empezó a trabajar y participar activamente en la Semana Santa.
A partir de los años 50 del siglo pasado, las mujeres pudieron participar más notoriamente en la Semana Santa guatemalteca. Y es que es un
hecho, poder ver la gran cantidad de damas que revestidas de riguroso luto y portando el tradicional listón morado y la plateada medalla se unen a ese ejército de mujeres , que llenas de fé y devoción cumplen con la tradición anual de acompañar a la Virgen en su Soledad, cada
Viernes y Sábado Santos.
Si bien es cierto que , la historia de la Virgen de Soledad de El Calvario se remonta a finales del siglo 19 , es precisamente cuando a partir de la
segunda mitad de recién concluido siglo y gracias a personas emprendedoras la virgen ocupó un lugar protagónico en nuestra
Semana Santa debido al esplendor con que fue dotada tan hermosa imagen, manifestado en primer lugar por el hermoso "Manto de
estrellas" bordadosen Sevilla y por el cual la virgen implantó en nuestra Semana Santa el estilo de vestir a las dolorosas con mantos
procesionales largos.
La trascendencia de la Soledad de El Calvario se evidenció una vez más al haber sido consagrada el 19 de noviembre de 1,989 junto a la del
Santo Cristo Yacente; siendo de esta manera LA SEGUNDA IMAGEN MARIANA DE PASION que recibió los óleos consagratorios 251
años después que Nuestra Señora del Manchén, consagrada en 1,738.
Algo muy importante en la historia de tan bella imagen, es cuando fue restaurada en el 2,000, proceso que permitió, después de un arduo trabajo de varios meses, se le devolviera a la Santísima Virgen una
apariencia más aproximada a la original; en donde dejando el exceso de palidez, prive un sentido de frescura y limpieza en su fisonomía.
L a antigua , tradicional y fervorosa hermandad de Dolores de El Calvario sigue trabajando para proteger a su imagen titular, a la de San
Juan y Santa María Magdalena y ante todo todo en mantener viva la devoción al corazón adolorido de María.".
EL CRISTO DEL AMOR
La consagrada imagen fue esculpida alrededor del año 1500. Llegó al nuevo continente en un navío procedente de Inglaterra
como parte de la dote de Catalina de Aragón, hija de los reyes de España, y casada con Enrique VIII de Inglaterra.
El matrimonio decidió separarse, el divorcio no contó con la venia papal y en 1534 Enrique VIII se separó de la iglesia católica, abandonó a Catalina de Aragón y se casó con Ana Bolena.
La embarcación, huyendo de los bucaneros y piratas llegó a las costas cercanas a Puerto Trujillo en Honduras, alrededor de 1535. Una feroz tormenta causó daños que obligaron a la tripulación a
dejar abandonadas varias cajas para aligerar la carga y reiniciar su travesía.
Fray José de Lazo envió las cajas con objetos religiosos a Puerto Bodegas y de ahí al convento de Santo Domingo en la Ciudad de
Santiago de Goatemala. Un de estas cajas contenía la insigne imagen del Santo Cristo
Yacente. La cofradía del Cristo Morto se fundo en 1547.
Su primera procesión se llevó a cabo el Viernes Santo del año 1570. El Cronista Fray Francisco Ximénez afirmaba que la sagrada Imagen del Señor Sepultado de Santo Domingo está hecha con tanto amor,
que el mejor titulo que puede llevar es “Cristo del Amor.” En 1780 es trasladada a la Nueva Guatemala, siendo llevada al
nuevo templo de Santo Domingo. El 18 de Julio de 1852 Fray Pedro Mártir Salazar, Prior del Convento
de Santo Domingo decide transformar la muy antigua y piadosa Cofradía del Cristo Morto de los Padres Dominicos, en la Canónica Hermandad del Señor Sepultado del Templo de Santo Domingo. En el año de 1928 llega a Guatemala el primero de los pasos de pasión, y en 1959 llegan los dos últimos, las esculturas fueron
talladas en los talleres españoles “El Arte Cristiano.” Entre 1935 y 1941 se procedió a modificar su urna, la sagrada
imagen también fue sometida a un proceso de restauración, sus rodillas que aran ligeramente levantadas le fueron descendidas.En 1936 se instituyó la “Marcha Fúnebre” inspiración de Federico
Chopin como su marcha oficial. El Viernes Santo de 1945, durante su solemne cortejo de Santo
Entierro, se entonó por primera vez el sentido
canto "El Perdón" frente a la Catedral Metropolitana. En 1952 se conmemoraba el “Centenario” de la transformación de la
antigua Cofradía del Cristo Morto en la Hermandad del Señor Sepultado.
En 1970 se celebraron los 400 años de la procesión del Cristo del Amor.
El 11 de Marzo de 1973 fue solemnemente consagrado en histórico acto litúrgico frente a la Santa Iglesia Catedral
Metropolitana, acto solemne que fue presidido por Su Eminencia Mario Cardenal Casariego y Acevedo (+) XVI Arzobispo de
Guatemala. En Febrero del 2002 El Cristo del Amor regresa por primera vez a la
Antigua Guatemala para conmemorar el“CL” Aniversario de la transformación de su cofradía a hermandad.
El culto a la Consagrada Imagen de Señor Sepultado se extiende durante todo el año, realizándose dos velaciones en su honor;
La noche del Martes Santo, cuando se lleva a cabo la tradicional ceremonia de la Unción del Cristo del Amor y otra en el mes de
Septiembre. Y su solemne procesión del Santo Entierro el Viernes Santo.
La milagrosa y consagrada imagen del “Cristo del Amor” ha sido siempre una de las imágenes más veneradas y queridas del pueblo
católico de Guatemala. Sus cortejos procesionales se cuentan entre los más antiguos,
tradicionales, y solemnes. La Canónica Hermandad de la Consagrada Imagen del Señor
Sepultado de Santo Domingo es la entidad
Consagrada Imagen de la Virgen de
Dolores de Santo Domingo.
Esta consagrada imagen es atribuida al Maestro Don Alonso de la Paz y se venera en la Basílica Menor de Nuestra Señora del Rosario, antiguo Templo de Santo Domingo.
Fue burilada posiblemente durante la primera mitad del siglo XVII.La imagen tuvo una toca que posteriormente fue transformada y su cabello fue tallado con una cola en forma similar a la imagen de la Virgen de las Mercedes, del Templo de La Merced, también del siglo XVII.Es una imagen que aunque sale acompañando al Señor Sepultado, se venera bajo la advocación de Dolorosa y no de Soledad como es tradicional, su cofradía es una de las más antiguas de Guatemala.
Venerada Imagen del Señor Sepultado, “Cristo de la
Penitencia”, Templo de la Recolección, Guatemala.C.A.El Cristo Yacente de la Recolección, es también llamado
“Cristo de la Penitencia”. Se cree que el Señor Sepultado fue originalmente un crucifijo que pendía de la cruz, y que
posteriormente se adaptó para ser utilizado en ceremonias de descendimiento en las solemnidades del día Viernes Santo.
Es de gran impacto ver al Yacente Recoleto. Pues no muestra la realiza del cuerpo de Cristo recién bajado de la cruz. Esta es
una de las principales características en la procesión de Viernes Santo, pues vemos al Señor sin urna, y únicamente
con su tradicional sudario, permitiendo ver su cuerpo flagelado y golpeado, debido al duro suplicio de su dolorosa
pasión.
La Procesión del Señor Sepultado el día Viernes Santo es de gran magnificencia para los fieles, siendo un acto de piedad
muy solemne, caracterizada por el toque de dolor del día Viernes Santo.
Fue de gran inspiración para Fray Miguel Ángel Murcia, quién hacia el año de 1952 le compone una de las marchas mas
significativas de la Semana Santa, titulada “Sudor de Sangre”, donde inmortalizó la belleza del señor en esta gran
composición musical.
El estandarte de la “Asociación de Cruzados del Santo Sepulcro”, esta elaborado de pana blanca, con bordados en
hilos de oro, presentando al centro del mismo las cinco cruces potenzadas del Santo Sepulcro, una grande al centro, rodeada
por otras cuatro, dos de cada lado, cada una en
representación de las yagas que padeció Jesús. Además observamos un estandarte negro con el rostro de Jesús, hecho
por los años ´70s por Luis Alberto de León.
Se observan los miembros de la Hermandad portando túnicas negras, con capas que llevan las 5 cruces del Santo Sepulcro. Vemos al Señor en bella y monumental anda de 110 brazos, la
cual lleva el cuadro de la última cena en la parte frontal. El señor es acompañado por la Consagrada Imagen de María
Santísima de la Soledad, acompañada de sus devotas cargadoras quienes también muestran vestidos negros, en
señal de luto y dolor de nuestra Santísima Madre. Acompañan también el cortejo las imágenes de San Juan y Santa María
Magdalena, viendo primero a Santa María Magdalena y Luego a San Juan, contrario a como sucede el Sábado de Ramos.
Durante la mañana, luego del acto de crucifixión, las 7 palabras y del Descendimiento, el señor es trasladado a sus monumentales andas, para iniciar así una de las procesiones
que reviste gran espiritualidad durante la Semana Santa guatemalteca.
Fue idea de Fray Miguel Murcia al ver la expresión de la imagen el que saliera sin urna y solo con su sudario, de modo que se pudieran ver los rasgos significativos de la pasión de
nuestro Señor.
Consagrada Imagen de la Virgen de Soledad, “Reina de
la Humanidad”Esta hermosa y muy venerada imagen es obra del Maestro José María Larrave quien la estregó a la
veneración de Guatemala en 1899.Fray franciscano Deodato Carbajo la considera una
imagen moderna y confirma al Maestro Larrave como su artífice.
Fue Fray Miguel Murcia quien le diera el titulo de “Maria Santísima de La Soledad” con el que se le
conoce.Fue consagrada el 8 de marzo de 1998 por Su
Excelencia Prospero Penados del Barrio quien le dio el titulo de “Reina de la Humanidad”
La Soledad de La Recolección realiza tres recorridos procesionales durante el año;
El primero durante su solemne velación anual, la tarde del segundo Domingo de Cuaresma, la suntuosa
procesión de Viernes Santo y su recorrido procesional de pésame, la tarde del Sábado Santo.
Jesús Resucitado, Templo de El CalvarioEl Domingo de Pascua la cristiandad conmemora uno de sus más preciados misterios: la Resurrección de Cristo, quien con ella fundamenta la fe de todos los católicos.Por ello, este cortejo procesional reviste especial importancia. La imagen de Jesús Resucitado de El Calvario perteneció a la capilla de la Tercera Orden de Frailes Menores, que se encontraba donde ahora está la plazuela frente al edificio de la Policía Nacional Civil.La procesión vio sus orígenes en 1858, gracias a la iniciativa del señor Juan Cruz, fundador de una hermandad. Sin embargo, su organización fue disuelta en 1978.Para subsanar este vacío, en 1983 la Hermandad de Cruzados de Cristo se hizo cargo de este cortejo procesional, para perpetuar de esta manera el triunfo de Jesucristo sobre la muerte. El Señor Resucitado sale a las 8:00 horas acompañado por música de zarabanda, pues es un evento gozoso.
Revista Con olor a
corozo