Con Ngựa đá nắp đá nồi

Thiên cơ bất khả lậu. Trong Sấm ký chư vị Bồ Tát nói NGỰA hoặc CON NGỰA, hư hư thực thực. Phải chăng từ Ngựa trong những đoạn sấm sau đây nhằm ám chỉ tháng Bính Ngọ tức tháng 5 âl? Những câu sấm trích dẫn sau đây chứng minh thiên cơ rất khó lậu:

Buổi nhập tiệc trải qua tràng pháo, Khói mịt mù văng xác đầy đường. Cuộc đời nay như NGỰA buông cương, Khó dừng lại VÓ CU lụp bụp. * Vó Ngựa ngựa buông cương Mặt nước biển lô nhô lặn hụp, hải chiến Chim đua bay Cá lại tranh mồi. * (1) Ngọn thủy triều nô nức sục sôi, sóng thần Bầu trái đất một phen luân chuyển. (Nang Thơ Cẩm Tú, Huỳnh Giáo Chủ viết 1940)

(1 ) Chữ Chim ám chỉ máy bay chiến đấu, hỏa tiễn đầu đạn nguyên tử; chữ Cá ám chỉ tàu ngầm hạm đội trong trận Biển Đông.

NGÀY tháng trôi qua tợ bóng câu, (2) GIỜ ân Trên định chẳng còn lâu; TẬN đời vạn cảnh lâm tràng mộng, THẾ diệt thiên bang cuộc bể dâu. bóng câu CHẬP chững nhân gian nhiều ách nước. CHỜN vờn thế giới lắm oan sầu; BÊN kia bên nọ tranh vô địch, LƯNG lững rồi thôi chẳng đến đâu! (Tiên tri của Bồ Tát Thanh Sĩ, Tận Thế và Hội Long Hoa tr. 229, Vương Kim biên khảo ấn tống năm 1952)

(2) Bóng câu hay bóng cu là bóng Ngựa.

***

Từ đây khổ lắm dân ơi, Tay chân bủn rủn bời rời làm sao!

Cúi đầu lạy đấng Trời cao, Tha cho bá tánh đồng bào dân Nam.

Từ đây hiền đức cố làm, Đặng lo tu đạo khổ cam một mình.

Thầy chờ trò đến sân trình, Để rồi thi cử biết mình thành không?

Màn trời trái đất minh mông, Từ đây rồi biết chú ông thể nào.

TA muốn nói nữa tâm lao, Đặng cho trò biết ngày nào thiết vi.

Bây giờ sớm luận chiều suy, TA nói cố gắng tu đi rồi tường. Tới ngày Trời phạt thê lương,

Bá gia đâu biết con đường thoát ra. CON NGỰA sắp đá chủ nhà, ai đòi làm ông chủ Biển Đông ?

Nó đói nó khóc nó la om sòm. Cỏ non không có, phải ăn rơm, Thì là nó khổ nó chồm hét lên. Ông chủ không biết lại quên,

Đến gần CON NGỰA nó rền không tha. Bây giờ TA nói TA ca,

Nói chi lời ấy vậy mà chúng sanh. NGỰA đau NGỰA đói phải đành, Thì là mất trí cam đành mất thân.

Nói xa rồi lại nói gần, Nói tảo nói tần nói đắn nói đo. Nói rằng đến NGỰA không no,

Làm sao sống sót đặng lo bớ người. Cỏ kia chẳng có cỏ tươi,

Rơm khô nhai nhớp NGỰA người ốm thôi. Làm sao xe NGỰA được lôi,

Chắc rằng phải chịu ôi thôi khốn nàn. NGỰA hí NGỰA chạy cùng làng, Đụng ai đá nấy sỗ sàng mất thân.

Tại chủ NGỰA đó không cần, Không chăm không sóc nên thân khổ sầu

Vì ai TA luận đôi câu, Nói cho người biết canh thâu hiện tiền.

Vì Bần Sĩ là một người điên, Nói khùng nói dại nói liền nói rơi.

Nói đi một chút mà chơi, Chừng nào bá tánh thảnh thơi TA hồi.

CON NGỰA đá nắp đá nồi, * (5) Văng lên tuột xuống ôi thôi mấy lần.

NGỰA về cuồng trí hận sân, Giậm chân hú hí vang rân cùng làng.

Đây rồi chúng sẽ bước sang, Tới đây quá rõ rõ ràng như như.

(trích cuối mặt B băng số 2 Trong Buổi Học Đường do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Sấm Giảng Thất Sơn tr. 66-67, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2003)

(5) Câu sấm : Con Ngựa đá nắp đá nồi. Thiên cơ bất khả lộ. Bồ Tát nói thiên cơ không được nói thẳng, phải dụng chước nói quanh co bóng gió, nói mẹo, nói cái này nhằm ám chỉ cái kia, dương đông kích tây. Vậy đá nồi ám chỉ đá cái gì ? *** … Quỷ tà múa mỏ rồi lại khua môi, Chắc lẽ phải trôi cuốn lôi hết ráo. TA khuyên người đạo tháo bạo trở về, Đừng có say mê bên lề khổ khắc. Cầu kia Cậu bắc hãy ráng mà qua, Tiếng kệ ngâm nga nhà nhà cũng biết. Đừng nên có tiếc của cải trần nhơ, Bỏ gấp bây giờ ngọn cờ Phật Chúa. Tốt tâm là của trí tuệ là tiền, Phải ráng thiện duyên lên thuyền kỳ chót. TA Đây dịu ngọt khuyên hết trần gian, Lô tô luận bàn sảy sàng mấy lượt. Kêu cho bằng được con số nào ra, Thế (chiến) giới thứ ba chừng nào nó khởi? NGỰA kia ta cỡi ta hỡi leo lưng, Thấy vậy không mừng NGỰA sừng rụng ráo. Nói cho người đạo hiệp chí kiên cường, TA nói TA thương TA nhường TA nhẫn. NGỰA kia TA dẫn nó tháo chạy hoài,

Khổ sở bại lai xa chuồng sút móng. Kỳ Vân cảm động Thầy khổ biết bao, Khuyên chúng đồng bào ngóng nghe không xiết. Đây rồi phải kiệt khổ sở phải tan… (trích mặt B băng Kết Thúc Nguơn Tàn, do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 155, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

***

Phải chăng những đoạn sấm trên ám chỉ vùng Á Đông có biến động bùng nổ chiến tranh khốc liệt từ tháng Bính Ngọ tức tháng 5 âl năm Đinh Dậu 2017 ?

Như vậy trước khi lên Thượng Nguơn Thánh Đức an lành, loài người phải chịu khốn khổ đao binh kể từ tháng 5 âl. (tháng Bính Ngọ) Đinh Dậu 2017. Âu cũng là số phận đã định trong tác phẩm văn học Chinh Phụ Ngâm, hình bóng vị chinh phu ngồi trên lưng ngựa trong giây phút chia tay, kẻ ở hậu phương ngậm ngùi tiễn người ra biên ải mịt mù khói lửa :

Áo chàng đỏ tựa ráng pha, NGỰA chàng sắc trắng như là tuyết in. Tiếng nhạc NGỰA lần chen tiếng trống, Giáp mặt rồi phút bỗng chia tay!

Than ôi! từ ngàn xưa trong cảnh chiến chinh đã có biết bao tử sĩ da ngựa bọc thây! Cổ lai chinh chiến có mấy ai được trở về trên lưng ngựa?

Sydney, 30-4-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo.

https://kinhsamthatson.wordpress.com/

https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson ***

Phụ lục:

Đại Họa Nguyên Tử năm Dậu

… Kỳ ba nhiều sự thiệt thòi, Sang qua NĂM DẬU rồi coi kia kìa. Xúm nhau bè phái rẽ chia, Đủ mày đủ mặt canh khuya vở tuồng. BÌNH DƯƠNG chôn nhốt triệu muôn, Ức dân rối loạn điên cuồng ngu si. THÁI BÌNH đẫm máu từng khi, BÌNH DƯƠNG dấy loạn phương phi đại hùng. Chừng đó mây kéo chập chùng, Dưới sông CÁ chạy trên rừng CHIM bay(*) Như thế đó thới lai vô giá, Đừng đợi chờ sắp ngả dân ơi. Sống chờ Năm Dậu coi đời, Coi không có được rã rời thây thi. Ai đủ đức mới đi coi hát, Ai dữ hung tan nát trước đời. Xúm nhau mà giựt ngôi trời, Giựt đâu có được Phật Trời ra tay. Năm đó các nước ngoại lai,

Điên cuồng thất vọng nồng say vô bờ. Đúng NĂM DẬU khai cờ khởi nghĩa, Đánh với nhau lia lịa BÌNH DƯƠNG.

Máu me nhuộm đỏ muôn đường, Làm sao quý vị tận tường được đâu. Giành bảo ngọc trân châu Phật pháp, Nó tràn vô lấn áp thật đầy. Giành quan giành tướng giành Thầy, Xưng hùng xưng bá canh chầy rụi thiêu. Phật ra tay sớm chiều chấm dứt, Kỳ thứ ba nồng nực gay go. Từ đây tới đó ráng lo, Đánh hoài đánh mãi mưa to sóng dồi. Chưa ngưng đâu dân ơi ráng tưởng, Chưa yên đâu dung dưỡng làm gì. Về nhà học đạo mau đi, Ai làm ta lánh lánh rồi ta tu. Nếu không tu gật gù biển khổ, Nếu có tu Phật Tổ chở che. Dù cho ta ở ngoài hè, Thì cũng Trời Phật chở che rõ ràng. Dù ta ở tòa đàng cao ngút, Gió cuốn lôi một chút rã rời. Kỳ này do lịnh Phật Trời, Tẩy trần một phút đổi dời năm châu. Thương đồng đạo sồng nâu chưa mặc, Còn ra tay dẹp giặc hùng cường. Đặng đem giáo đạo Nam Phương, Vâng lời Thầy dạy dọn đường cho dân. Đặng gấp mở Đời Tân sắp tới, Kẻ hùng hồ ơi hỡi rã tan. Ta mau trốn tránh trong hang, Ẩn mình Bần Sĩ tình tang nơi miền. Thầy đã bảo quy điền Ẩn Sĩ, Để chờ cơ người trí ra tay. Hiện giờ cát đổ đá bay, Đâu biểu quý vị ra tay bây giờ. Ẩn Sĩ tu chờ giờ lập quốc, Khói hương kia ngây ngất tỏa trời. Từ đó tướng Phật tướng Trời, Anh hùng của Thánh tuyệt vời hiện ra. Dẹp lũ quỷ lũ ma tà giáo, Đánh không gươm không giáo đâu đâu. Đánh bằng đạo lý pháp mầu, Phép Phật vô hiệu Súng kia không nổ Địa Cầu tắt ngang. hóa vũ khí tối tân Như thế đó khải hoàn lạc đạo, Thì nhìn coi đủ thảo đủ hiền. Mây kia bay lại liên miên, Ngó lên thấy bậc Thần Tiên phóng hào. Làm cho lắm cũng lao cũng lý, THÁI BÌNH DƯƠNG cũng bị chôn vùi!

(Phật Môn Chánh Giáo tr. 152-155, do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết ở Giồng Riềng ngày 19-7-1991, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2003)

Sống để coi nếu ai nói đúng, Mùi Dậu Thân rơi rụng đầy đường. Con Gà bay chẳng qua mương, Chưa hết năm Dậu 2017

Tí te tiếng gáy vấn vương não sầu ! vũ khí nguyên tử bùng nổ tan nát thế giới !

(Thiên Lan Khảo Bút tr. 27, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống)

Trời ôi sao Ó biếng bay,* Xe kia biếng chạy tại ai xe ngừng. Súng sao biếng nổ không chừng,

Chư bang thập bát ngập ngừng ngân ngơ! (Kinh Giảng Xưa của Đức Tứ Thánh)

(*) Chữ Cá, Chim, Ó ám chỉ hạm đội, máy bay chiến đấu và hỏa tiễn nguyên tử.

Giữa khi địa cầu tan nát vì vũ khí nguyên tử, chư vị Bồ Tát kịp thời xuất hiện dùng phép huyền vi hóa giải cứu thế. Qua cuộc sàng lọc, nhơn loại chết 7 còn 3.

Ai lo giữ xác giữ hồn, Kỳ này lấp biển dời cồn bôn ba.

Tiêu hao chết bảy còn ba, Nói cho cô bác hải hà rõ chưa. ………………………………………… Kỳ này Thượng Phụ phạt la,

Tiêu hao chết bảy còn ba rõ ràng. Kỳ này Trời phạt hình tàng,

Năm châu bốn bể lụa vàng cũng tiêu!

(Quay Về Nguồn Cội tr. 225, 227, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết năm 1991 ở Tân Nhựt, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)

Nay đệ tử xin mạo muội thảo mấy dòng thơ nôm na để minh họa lời của Tiền Bối tiên tri về cuộc biến thiên do vũ khí nguyên tử gây ra kể từ năm Gà Đinh Dậu 2017:

Văn minh nguyên tử hạt nhân, Tự hào vật chất chẳng cần huyền vi.

Coi Trời nhỏ tợ hòn bi, Tự hào khoa học vậy thì mẹ cha. Vệ tinh phóng ghẹo Hằng Nga,

Tưởng rằng như vậy giỏi đà hơn ai. Mỹ Nga Tàu Pháp…đua tài,

Tự hào khoa học có ngày tiêu vong. Vũ khí sản xuất chất chồng,

Lớp thủ lớp bán đèo bồng ác gian. Vậy còn vỗ ngực khoe khoan,

Văn minh vật chất thiên đàng là đây. Văn minh Âu Mỹ phương tây,

Đào non rồi lấp biển này mỏ kia. Thải ra chất độc đầm đìa,

Dưới biển mặt đất làm bia tử thần. Địa cầu bị phá mòn lần,

Thử nghiệm nguyên tử dần dần nát tan. Quân bình vũ trụ sắp tàn,

Rối loạn dương hệ mở màn bão giông. Dây chuyền ảnh hưởng chẳng không.

Tâm người điên đảo bưởi bòng chanh chua. Đem tài khoa học hơn thua,

Đánh nhau một trận như cua gãy càng. Thế chiến Đinh Dậu mở màn,*

Khuyên người thức tỉnh tìm đàng tu thân. Đêm ngày niệm Phật chuyên cần,

Đừng mê khoa học vong ân Phật Trời. Tận thế có thật người ơi,

Nếu không Tiên Phật đâu rời Tây Phương. Tà Bà chan nắng dầm sương,

Thuyết bao kinh sấm vấn vương khuyên đời. Hỡi người thức tỉnh kịp giờ,

Tu hành ứng thí kịp thời Long Hoa.

Sydney, 12-11-2016, Kỳ Vân Cư Sĩ

https://kinhsamthatson.wordpress.com/

https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson