comunion trinitaria modelo de comunion conyugal

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Luis Emiro Silva Pérez Ciencias Bíblicas P. Raúl Téllez Liderazgo familiar LA COMUNIÓN TRINITARIA, FUENTE Y MODELO DE COMUNIÓN CONYUGAL ¿Qué implica para la pareja reconocer la comunión trinitaria de Dios? Casi nunca nos preguntamos esto. Pero, conocer algunas características de dicha comunión ayudara a responder dicha pregunta. A continuación se enunciara como es la comunión trinitaria y como aporta en la vida matrimonial, a partir del estudio realizado por Raúl Téllez en el libro “La espiritualidad conyugal en la perspectiva latinoamericana a la luz del magisterio conciliar y pontificio más reciente” páginas 208 a 220. En Juan 17,21-22 Jesús pide al Padre que “todos sean uno…, como nosotros somos uno”. Este texto deja ver que Dios no es soledad, sino que es una familia. El nuevo testamento revela como es esa familia: Dios Padre, Dios hijo y Dios Espíritu Santo, los cuales “se aman de tal manera y están tan interpenetrados entre sí que están siempre unidos” 1 . A pesar de esto cada uno de ellos tiene características propias: El Padre se distingue por su paternidad, mediante la cual desencadena y pone en movimiento el acontecimiento del amor y además él siempre tiene la iniciativa en la historia de la salvación; la esencia del hijo es la filiación y en el reside la respuesta del amor mediante su obediencia al Padre, por lo cual él es quien realiza el proyecto del Padre; y el Espíritu Santo refleja el movimiento de recepción- donación del Padre y el Hijo del amor, el cual pone al amor en movimiento fuera de sí mismo, es decir, pone dicho amor al alcance de la humanidad y específicamente en las relaciones de pareja, además el Espíritu Santo es quien hace eficaz la acción del Padre y del Hijo a lo largo de la historia de salvación. Por todo esto, la relación de la trinidad no se cierra sobre sí misma, sino se abre hacia los demás. A pesar de que las tres personas de la trinidad son distintas, esto no implica que estén separadas, sino que su relación hace que se puedan unir y entregarse unas a otras, al punto de llegar a ser una sola. Por cual se reconoce una alianza de personas en intima comunidad de vida y amor; al entender que la familia es imagen de Dios, se entiende que esa unidad es la que debe existir en la vida conyugal, en la cual los dos sean uno y se puedan donar uno al otro, al punto de en qué se deje de lado una relación entre el “yo” y el “tu” y se llegue a una relación de “nosotros” , siendo el amor el que genera dicha comunión. De la comunión trinitaria a la comunión conyugal Dado que Dios es amor, cabe precisar que el amor es diversidad personal en comunión y nunca pura unicidad y este amor es el acto propio de cada persona de la trinidad, siendo ellos los realizadores del amor y entregando mutua e infinitamente dicho amor. Ahora, al ser la comunión conyugal reflejo de la trinidad, el matrimonio ha de irradiar el amor que une a la trinidad, siendo esto posible gracias a que 1 Téllez, R. (2007). La espiritualidad conyugal en perspectiva latinoamericana a la luz del magisterio conciliar y pontificio más reciente. Roma: Fundación Comunidad matrimonial Alegría. Pg 209.

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Comunion Trinitaria Modelo de Comunion Conyugal, Luis Emiro Silva Perez

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  • Luis Emiro Silva Prez Ciencias Bblicas

    P. Ral Tllez Liderazgo familiar

    LA COMUNIN TRINITARIA, FUENTE Y MODELO DE COMUNIN CONYUGAL

    Qu implica para la pareja reconocer la comunin trinitaria de Dios? Casi nunca nos preguntamos

    esto. Pero, conocer algunas caractersticas de dicha comunin ayudara a responder dicha pregunta. A

    continuacin se enunciara como es la comunin trinitaria y como aporta en la vida matrimonial, a partir

    del estudio realizado por Ral Tllez en el libro La espiritualidad conyugal en la perspectiva

    latinoamericana a la luz del magisterio conciliar y pontificio ms reciente pginas 208 a 220.

    En Juan 17,21-22 Jess pide al Padre que todos sean uno, como nosotros somos uno. Este texto

    deja ver que Dios no es soledad, sino que es una familia. El nuevo testamento revela como es esa

    familia: Dios Padre, Dios hijo y Dios Espritu Santo, los cuales se aman de tal manera y estn tan

    interpenetrados entre s que estn siempre unidos1. A pesar de esto cada uno de ellos tiene

    caractersticas propias:

    El Padre se distingue por su paternidad, mediante la cual desencadena y pone en movimiento el

    acontecimiento del amor y adems l siempre tiene la iniciativa en la historia de la salvacin; la esencia

    del hijo es la filiacin y en el reside la respuesta del amor mediante su obediencia al Padre, por lo cual

    l es quien realiza el proyecto del Padre; y el Espritu Santo refleja el movimiento de recepcin-

    donacin del Padre y el Hijo del amor, el cual pone al amor en movimiento fuera de s mismo, es decir,

    pone dicho amor al alcance de la humanidad y especficamente en las relaciones de pareja, adems el

    Espritu Santo es quien hace eficaz la accin del Padre y del Hijo a lo largo de la historia de salvacin.

    Por todo esto, la relacin de la trinidad no se cierra sobre s misma, sino se abre hacia los dems.

    A pesar de que las tres personas de la trinidad son distintas, esto no implica que estn separadas, sino

    que su relacin hace que se puedan unir y entregarse unas a otras, al punto de llegar a ser una sola. Por

    cual se reconoce una alianza de personas en intima comunidad de vida y amor; al entender que la

    familia es imagen de Dios, se entiende que esa unidad es la que debe existir en la vida conyugal, en la

    cual los dos sean uno y se puedan donar uno al otro, al punto de en qu se deje de lado una relacin

    entre el yo y el tu y se llegue a una relacin de nosotros, siendo el amor el que genera dicha

    comunin.

    De la comunin trinitaria a la comunin conyugal

    Dado que Dios es amor, cabe precisar que el amor es diversidad personal en comunin y nunca pura

    unicidad y este amor es el acto propio de cada persona de la trinidad, siendo ellos los realizadores del

    amor y entregando mutua e infinitamente dicho amor. Ahora, al ser la comunin conyugal reflejo de la

    trinidad, el matrimonio ha de irradiar el amor que une a la trinidad, siendo esto posible gracias a que

    1 Tllez, R. (2007). La espiritualidad conyugal en perspectiva latinoamericana a la luz del magisterio conciliar y pontificio

    ms reciente. Roma: Fundacin Comunidad matrimonial Alegra. Pg 209.

  • Cristo reconcilio a la humanidad con Dios mediante su entrega, muerte y resurreccin y, adems por la

    gracia sacramental del bautizo y del matrimonio. Y es a partir del acontecimiento del sacramento del

    matrimonio, la comunin conyugal surge de la Trinidad y se plasma sobre el modelo de la comunin

    trinitaria2, En relacin con la comunin trinitaria, esta es esencialmente don, acogida y comunin,

    siendo esta la fuente de la comunin de los cnyuges.

    El don, la acogida y la comunin hace que la relacin de pareja sea una donacin reciproca en la cual

    se enriquece uno al otro con alegra y gratitud, es decir, esto hace que la relacin de pareja vaya ms

    all de una vivencia sexual vivida de forma egosta, la cual se desvanece rpidamente. El don, acogida

    y comunin, es el reflejo del amor, para lo cual es necesario entender que el amor es ms que una meta

    moral o un medio para el desarrollo de funciones y actividades (inteligencia y voluntad), el amor es la

    propuesta de Dios a los esposos como medio para alcanzar una vida pacfica y bienaventurada que hace

    que los dos construyan un proyecto de vida juntos con transparencia, desinters y rectitud de

    intenciones.

    Adems, Ral Tllez indica que la comunin trinitaria en la pareja debe ir mas all de ser el reflejo del

    amor en la vida conyugal, sino que la pareja debe entender que esta forma parte de la iglesia, por ende

    el amor, donacin, don, acogida y comunin debe promover una vivencia ms fraterna y familiar entre

    todos los bautizados, con lo cual se entiende que el matrimonio es plan de Dios para salvacin.

    En resumen, la trinidad es unin en medio de la diversidad, dado que a pesar de que el Padre, el hijo y

    el Espritu Santo son tres personas diferentes, el amor entre ellos hace que sean uno solo. Igualmente,

    en la relacin conyugal los esposos llegan a ser uno solo, cuando ellos logran ser reflejo de la trinidad.

    Dicho amor se refleja en el don, acogida y comunin que hace que ellos se donen el uno al otro, de tal

    forma que lleguen a alcanzar el propsito de Dios con ellos, el cual est inmerso en la historia de la

    salvacin.

    Con todo lo anterior, ya se puede responder la pregunta con la cual inicio este trabajo Qu implica

    para la pareja reconocer la comunin trinitaria de Dios? La respuesta es que permite reconocer que el

    matrimonio es una extensin de la comunin de la trinidad y que al ser ellos un reflejo de dicho amor,

    se logran entregar el uno al otro de forma tal que llegan a ser una sola carne, en la cual se siente la

    unidad con la trinidad. Esta unidad Trinidad-Pareja permite reflejar el amor y donacin ante la sociedad

    que est necesitada de dicho amor, siendo est la solucin a los problemas actuales de la sociedad, ya

    que de esta forma se deja de pensar egostamente, para pensar en comunidad.

    Bibliografa

    Tllez, R. (2007). La espiritualidad conyugal en perspectiva latinoamericana a la luz del magisterio

    conciliar y pontificio ms reciente. Roma: Fundacin Comunidad matrimonial Alegra.

    2 Tllez, R. (2007). La espiritualidad conyugal en perspectiva latinoamericana a la luz del magisterio conciliar y pontificio ms reciente. Roma: Fundacin Comunidad matrimonial Alegra. Pg 217.