ómo Transformar el Pensa-miento es un comentario a lasenseñanzas sobre el Adiestra-miento Mental (Lo-Jong) sin-

tetizadas de las enseñanzas de Buda porlos lamas kadam (Siglo XI). El Lo-Jong,muestra de forma gradual y progresivacómo desarrollar el amor y la compasiónnecesarios para la generación de la mentealtruista de la Iluminación, la esencia delcamino Mahayana y el atributo funda-mental de bodisatva –el que está destina-do al despertar de la Iluminación–.

“Algunos pueden pensar: si losdemás sufren, es algo que no me atañe,puesto que a mi no me perjudica; no ten-go que preocuparme por aliviar el sufri-miento de los demás”.

“Si pensamos así debemos ver queel sufrimiento del paciente es algo que noatañe al médico, sin embargo, éste inten-tará aliviarlo de su enfermedad. Pero sidecimos que cuando el médico ayuda alpaciente por ello recibirá beneficios,debemos pensar que si nosotros ayuda-mos y estimamos a los demás, esto tam-bién nos dará beneficios y felicidad”.

CGueshe Jampa Tegchok nació

en Tíbet. Entró en la gran universi-dad monástica de Sera a una edadmuy temprana y recibió una educa-ción completa en los sutras y tan-tras budistas. Después de la inva-sión china de Tíbet continuó susestudios en India obteniendo eltítulo de Acharya en filosofíabudista, más tarde fue nombradoprofesor del prestigio Tibetan Insti-tute of Higher Studies en Sarnarth.

Al final de los años setentamarchó al Reino Unido para ense-ñar darma a los occidentales. Unosaños más tarde tomó la posición deabad del Monasterio de Nalanda enFrancia. En 1993 fue designadoabad del Monasterio de Sera en elsur de la India. Durante los más de10 años que pasó en Europa viajóextensamente impartiendo cursos ydando conferencias, habiendo visi-tado España en varias ocasiones

9 788486 615437

ISBN: 84-86615-43-7

EDIT001569_DHARMA_PUB0016652-PORTADA

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tetizadas de las enseñanzas de Buda porlos lamas kadam (Siglo XI). El Lo-Jong,muestra de forma gradual y progresivacómo desarrollar el amor y la compasiónnecesarios para la generación de la mentealtruista de la Iluminación, la esencia delcamino Mahayana y el atributo funda-mental de bodisatva –el que está destina-do al despertar de la Iluminación–.

“Algunos pueden pensar: si losdemás sufren, es algo que no me atañe,puesto que a mi no me perjudica; no ten-go que preocuparme por aliviar el sufri-miento de los demás”.

“Si pensamos así debemos ver queel sufrimiento del paciente es algo que noatañe al médico, sin embargo, éste inten-tará aliviarlo de su enfermedad. Pero sidecimos que cuando el médico ayuda alpaciente por ello recibirá beneficios,debemos pensar que si nosotros ayuda-mos y estimamos a los demás, esto tam-bién nos dará beneficios y felicidad”.

CGueshe Jampa Tegchok nació

en Tíbet. Entró en la gran universi-dad monástica de Sera a una edadmuy temprana y recibió una educa-ción completa en los sutras y tan-tras budistas. Después de la inva-sión china de Tíbet continuó susestudios en India obteniendo eltítulo de Acharya en filosofíabudista, más tarde fue nombradoprofesor del prestigio Tibetan Insti-tute of Higher Studies en Sarnarth.

Al final de los años setentamarchó al Reino Unido para ense-ñar darma a los occidentales. Unosaños más tarde tomó la posición deabad del Monasterio de Nalanda enFrancia. En 1993 fue designadoabad del Monasterio de Sera en elsur de la India. Durante los más de10 años que pasó en Europa viajóextensamente impartiendo cursos ydando conferencias, habiendo visi-tado España en varias ocasiones

9 788486 615437

ISBN: 84-86615-43-7

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“Algunos pueden pensar: si losdemás sufren, es algo que no me atañe,puesto que a mi no me perjudica; no ten-go que preocuparme por aliviar el sufri-miento de los demás”.

“Si pensamos así debemos ver queel sufrimiento del paciente es algo que noatañe al médico, sin embargo, éste inten-tará aliviarlo de su enfermedad. Pero sidecimos que cuando el médico ayuda alpaciente por ello recibirá beneficios,debemos pensar que si nosotros ayuda-mos y estimamos a los demás, esto tam-bién nos dará beneficios y felicidad”.

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Al final de los años setentamarchó al Reino Unido para ense-ñar darma a los occidentales. Unosaños más tarde tomó la posición deabad del Monasterio de Nalanda enFrancia. En 1993 fue designadoabad del Monasterio de Sera en elsur de la India. Durante los más de10 años que pasó en Europa viajóextensamente impartiendo cursos ydando conferencias, habiendo visi-tado España en varias ocasiones

9 788486 615437

ISBN: 84-86615-43-7

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“Algunos pueden pensar: si losdemás sufren, es algo que no me atañe,puesto que a mi no me perjudica; no ten-go que preocuparme por aliviar el sufri-miento de los demás”.

“Si pensamos así debemos ver queel sufrimiento del paciente es algo que noatañe al médico, sin embargo, éste inten-tará aliviarlo de su enfermedad. Pero sidecimos que cuando el médico ayuda alpaciente por ello recibirá beneficios,debemos pensar que si nosotros ayuda-mos y estimamos a los demás, esto tam-bién nos dará beneficios y felicidad”.

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