cómo se imbrica pedagogía e investigación para una formación holística

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA

FACULTAD DUITAMAESCUELA DE POSGRADOS DUITAMA

ALEXÁNDER DAZA HERNÁNDEZ

ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOSSEMINARIO DE INVESTIGACIÓN I

ABRIL 27 DE 2011

1) CÓMO SE IMBRICA PEDAGOGÍA E INVESTIGACIÓN PARA UNA FORMACIÓN HOLÍSTICA.

2) CÓMO HACER VIVIR LOS DERECHOS HUMANOS EN LA ESCUELA.

3) DERECHOS HUMANOS EN LOS CURRÍCULOS DE LA EDUCACIÓN COLOMBIANA.

4) CONCEPTUALIZACIÓN.

5) RECONOCIMIENTOS.

COMO SE IMBRICAN PEDAGOGÍA E INVESTIGACIÓN PARA UNA FORMACIÓN HOLISTICA

¿CÓMO SE IMBRICA PEDAGOGÍA E INVESTIGACIÓN PARA UNA

FORMACIÓN HOLÍSTICA?


CONTENIDOSPROGRAMATIC

OS

Enseñanza

Calificación

Planeación.Programación Parcelación.

Promoción académica

MODELO DE LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL

IMPLICACIÓN ETICA Y MORAL

EVOLUCIÓN DEL MODELO TRADICIONAL

ROLES RELACIÓN

DE QUIEN ENSEÑA DE QUIEN APRENDE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

DECIR ESCUCHAR PROFESOR ALUMNO

EXPLICAR ENTENDER MAESTRO ESTUDIANTE

DEMOSTRAR APRENDER DOCENTE DISCIENTE

CONSTRUIRAPRENDER

SIGNIFICATIVO EDUCADOR EDUCANDO

TRANSFORMAR EMPRENDER MEDIADORLIDER

TRANSFORMACIONAL


SER SENTIR VOCACIÓN COMPETENCIAS

SABER PENSAR PROFESION COMPETENCIA

APRENDER A VIVIR

Aprender a aprender y emprender

SABERHACER

ACTUAR OCUPACION COMPETENCIAS

APRENDER A CONVIVIR

Competencias polivalentes y currículo formativo integral.

-Antropológicas.-Axiológicas.-Afectivas -Espirituales

-Academicas.-Cientificas.-Cognitivas.-Investigativa

Laboral.OcupacionalesEticas-MoralesCiudadanas.


DURANTEFASE 1

Percepción clara.Explicación sistemática de la situación de aprendizaje.Habilidad lingüística.Orientación espacial.Orientación temporal.Conservación, constancia y permanencia del objeto.


FASE 2- Percepción y definición de un problema.-Selección de información relevante.-Interiorización y representación mental.-Amplitud y flexibilidad mental.-Planificación de la conducta.-Organización y estructuración perceptiva.-Conducta comparativa.-Pensamiento hipotético.-Evidencia lógica.-Clasificación cognitiva.


DESPUÉS Fase 3

-Comunicación explicita. -Proyección de relaciones virtuales.-Reglas verbales para comunicar la respuesta.-Elaboración y desinhibición.-Respuestas por ensayo error.-Precisión y exactitud en las respuestas.-Transporte visual.

-Control de las respuestas.


CAMPO

formalfactico

Objetos concretos

Objetos ideales

Acontecimientos

procesos

fenómeno

ideas

conceptos

Leyes, teorías

METODOS

Descriptivosinterpretativo

Mediblesinferenciales

Experiementales

Pretecretico

diagnostico

experimentales

NIVELES

teorético

estudioso

analítico

sintético

critico

hipotético

deductivo

TIPOS

basico

aplicada

Tecnologica

Teoretico avanzada

Combinada

Demostrativo

Comprobativo

Verificativo

Argumentativo

MODALIDADES

Unidisciplinaria

Multidisciplinaria

Transdiciplinaria

interdisciplinaria

ESTILO

Institucional

Noinstitucional

Mixto


Investigación participativa.Investigación acción.Investigación acción participativa.Investigación acción reflexión.Investigación etnográfica.Investigación naturalistica.Estudio interpretativo de casos.Investigación experimental.Investigación dialógica.Investigación endógena.Investigación interpretativaInvestigación evaluativaInvestigación histórica.

NUEVAS INVESTIGACIONES CUALITATIVAS


1 Una manera de hacer conocer lo derechos humanos es mediante una campaña uti l izando los diferentes medios informativos, como la televisión, radio, prensa y redes sociales. La campaña tendrá por nombre conoce tus derechos , se l levará a cabo un día en el que se presentará por medio de los diferentes medios de comunicación, la historia de los derechos humanos y un anál is is de cada uno de los derechos conquistados por la sociedad. La campaña se real izará a nivel municipal integrando toda la población tanto rural como urbana por eso la importancia de uti l izar los medios de comunicación. Ese mismo día en los diferentes colegios y escuelas del municipio se harán actividades como estrategias pedagógicas para dar a conocer los derechos humanos y vivenciarlos en la escuela, integrando toda la comunidad educativa entre el los la famil ia de los estudiantes.

Esta campaña educativa, informativa y formativa sobre derechos humanos t iene como f in dos objetivos, el primero es hacer una serie de indagaciones en toda la comunidad acerca del conocimiento que se t iene de los derechos humanos, ya que la mayoría saben que son los derechos humanos pero no saben cuáles son sus derechos humanos, es aquí donde entra el segundo objetivo que es dar a conocer sus derechos, para hacer esto se ha propuesto hacer una serie de eventos donde estudiantes, padres, profesores tendrán par ticipación en actividades culturales como teatro, cine, juegos etc promoviendo de manera activa información acerca de los derechos que se t ienen pero que muchas personas desconoces.

Actividades: Conferencia sobre derechos humanos. Dramatizaciones teniendo en cuenta los

DDHH Presentación de audiovisuales, referente al

tema de los DDHH Juegos. Obras teatrales. Concursos.

Campo: Investigativo Método: Analítico. Modalidad: Ensayo critico

Derechos humanos: Son aquellas libertades, facultades,

instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros.

http://www.monografias.com/trabajos67/derechos-humanos/derechos-humanos.shtml



GLOCALIZACIÓN:

Podemos definir la glocalización desde una perspectiva económica o cultural: Como término económico se refiere a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente". El concepto implica que la empresa se adapte a las peculiaridades de cada entorno, diferenciando sus producciones en función de las demandas locales.

A nivel cultural, según Antonio Bolivar, Catedrático de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Granada, glocalización es la mezcla que se da entre los elementos locales y particulares con los mundializados. Supone que en un mundo global, en el que asistimos a una progresiva supresión de las fronteras a nivel económico, político y social, se incrementa la existencia de barreras culturales, generadas por las personas que defienden sus tradiciones de la globalización cultural.

http://es.wikipedia.org/wiki/Glocalizaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Glocalizaci?n

GLOBALIZACIÓN

El lenguaje de la globalización se merece una atención especial. Para empezar, la palabra "globalización" es en sí un término vacío de concepto y precisión en su uso cotidiano: es un simple catálogo de todo lo que pueda sonar a novedad, digamos desde 1970, ya sean los avances en la tecnología de la información, el uso generalizado del transporte, la especulación financiera, el creciente flujo internacional del capital, la disneyficación de la cultura, el comercio masivo, el calentamiento global, la ingeniería genética, el poder de las empresas multinacionales, la nueva división y movilidad internacional del trabajo, la merma del poder de los estados nación o el postmodernismo o post Fordismo.

http://www.webislam.com/?idt=1814

http://www.webislam.com/?idt=1814

MUNDIALIZACIÓN:

La mundialización es hoy día la coartada detrás de la cual se esconde esta ofensiva del capital, que quiere aprovecharse de las nuevas relaciones de fuerza que le son más favorables para aniquilar las conquistas históricas de las clases obreras y de los pueblos. Lo que aquí decimos sobre la mundialización se aplica igualmente al proyecto europeo porque también se nos presente el proyecto europeo bajo un aspecto exclusivo, el de un "mercado común" privado de cualquier dimensión social progresista. En estas condiciones, este proyecto sirve igualmente de excusa para desmantelar el orden social producido por las socialdemocracias nacionales sin que le sustituya un compromiso capital/trabajo análogo a escala europea.

http://www.upf.edu/materials/fhuma/etfipo/eticaa/docs/3.pdf

http://www.upf.edu/materials/fhuma/etfipo/eticaa/docs/3.pdf

PLANETARIZACIÓN:

La particularidad mas significativa del siglo XXI sobre las actividades humanas es que ya no serán útiles (ni aceptadas) las acciones "aisladas" o "parciales" de países o regiones en materia económica y política. El choque de civilizaciones que fue el principal factor de tensión durante el siglo XX (especialmente en los hechos como la primera y segunda guerra mundial y la guerra fría) ya no será posible debido al tremendo impacto y complejidad del fenómeno de la globalización y los avances tecnológicos sobre las actividades humanas. El inicio del siglo XXI marca una tendencia de cambio estructural inédita: somos una sola civilización.

http://planetarizacion.blogspot.com/

http://planetarizacion.blogspot.com/

CIENCIOLOGÍA

Es un sistema de creencias y enseñanzas, originalmente propuesto como una filosofía laica en 1952 por L. Ron Hubbard, y posteriormente reorientado desde 1953como una «filosofía religiosa aplicada».

También es considerada como una organización espiritual con objetivo económico, que ofrece cursos de mejoramiento personal y autoayuda a precios generalmente altos, la cienciología postula que solo los upstat (personas exitosas) pueden recibir el procesamiento necesario (cursos), por lo que solo aquellos con el dinero suficiente pueden acceder a los cursos de ayuda, las personas down stat (personas no exitosas) y que precisan hacer los cursos al no tener el dinero necesario son invitadas a formar parte del personal de la organización, donde se les entregan los cursos de manera gratuita a cambio de trabajo y la firma de un contrato que indica que si desean retirarse como parte del personal de la cienciología, deberán pagar el valor de los cursos que tomaron de manera gratuita o serán desterrados de la organización, lo cual genera sentimientos contrarios al querer dejar de trabajar para la organización sin dejar la cienciología.

Http://es.wikipedia.org/wiki/Cienciolog%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Cienciolog?a



HOLÍSTICO

La palabra holístico deriva del griego holos que significa todo o entero. Entonces, un conocimiento holístico esta encaminado a captar simultáneamente todos los aspectos que forman una cosa y la manera en que todas esas partes interactúan entre sí para dar como resultante ese objeto, ser vivo o idea tan particular y original que no puede ser confundida con ninguna otra.

El hol ismo (del griego λοςὅ [holos]; todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado, (por ejemplo, biológico, químico, social, económico, mental o lingüístico) no pueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por sí solas. El sistema como un todo determina cómo se comportan las partes. Como adjetivo, holística significa una concepción basada en la integración total frente a un concepto o situación.

http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo http://www.clubdebrian.com/index.php?option=com_content&task=view&id=69&Itemid=170

http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo

http://www.clubdebrian.com/index.php?option=com_content&task=view&id=69&Itemid=170

IMBRICAR. 1 Colocar una serie de cosas de forma y

tamaño similar de manera que se superpongan parcialmente formando capas sucesivas, como las escamas de los peces.

2 Entrelazar o trabar relación un hecho, circunstancia, idea, etc. con otro u otros de modo que queden unidos estrechamente.

http://es.thefreedictionary.com/imbricar

http://es.thefreedictionary.com/imbricar

La ecología profunda: La ecología profunda no separa a los

humanos ni a ninguna otra cosa del entorno natural. Ve el mundo, no como una colección de objetos aislados, sino como una red de fenómenos fundamentalmente interconectados e interdependientes. La ecología profunda reconoce el valor intrínseco de todos los seres vivos y ve a los humanos como u n a mera hebra de la trama de la vida.

CAPRA, Frit jof, la trama de la vida, anagrama, Barcelona, 1996, p.28

PARADIGMA: Es un modelo o patrón

en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma

http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma

Los biólogos moleculares han descubierto los elementos fundamentales para la construcción de la vida, pero ello no les ha ayudado en su comprensión de las acciones integradoras vitales de los organismos vivos. Recientemente, ha ido emergiendo un nuevo lenguaje para la comprensión de los complejos sistemas vivos. Diversos científicos le otorgan distintos nombres: «teoría de los sistemas dinámicos», «teoría de la complejidad», «dinámica no-lineal», «dinámica de redes», etc. Los atractores caóticos, los fractales, las estructuras disipativas, la auto-organización y las redes autopoiésicas, son algunos de sus conceptos clave. Ello no obstante, hasta hoy nadie había propuesto una síntesis completa que integrase estos nuevos descubrimientos en un mismo contexto, permitiendo con ello su comprensión por el lector común de modo coherente. Éste es el reto y la promesa de La trama de la vida. La vitalidad y accesibilidad de las ideas de Fritjof Capra le han convertido en uno de los más elocuentes portavoces de los últimos hallazgos emergentes de las fronteras del pensamiento científico, social y filosófico.

En sus best-sellers internacionales "El Tao de la Física" y "El punto crucial", yuxtapone física y misticismo para definir una nueva versión de la realidad. Ahora Capra da aún otro paso gigantesco, proponiendo un nuevo lenguaje científico para describir las interrelaciones e interdependencias de los fenómenos psicológicos, biológicos, físicos, sociales y culturales: la «trama de la vida». Durante el último cuarto de siglo, los científicos han desafiado las visiones convencionales de la evolución y la organización de sistemas vivos, desarrollando nuevas teorías con revolucionarias implicaciones filosóficas y sociales. Frit jof Capra ha estado en la vanguardia de esta revolución: en este nuevo libro nos ofrece una brillante síntesis de avances científicos tales como la teoría de la complejidad, la teoría Gaia y la teoría del caos, además de explicaciones sobre las propiedades de organismos, sistemas sociales y ecosistemas. Basado en diez años de investigación y discusiones con destacados científicos alrededor del mundo, "La trama de la vida" presenta apasionantes nuevas perspectivas de la naturaleza de la vida y abre caminos para el pensamiento interdisciplinario.

http://www.lecturalia.com/libro/22842/la-trama-de-la-vida

http://www.lecturalia.com/libro/22842/la-trama-de-la-vida

Ianfrancesco, Giovanni, Modelo Pedagógico “Holístico transformador”, Editorial Copiret, 1era Edición, Bogotá 2.011.

Buscador de internet “Google imágenes” Modulo dirigido por: Héctor García López

cómo se imbrica pedagogía e investigación para una formación holística

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