como orar eficientemente pelos perdidos

7/31/2019 Como Orar Eficientemente Pelos Perdidos

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COMO ORAR EFICIENTEMENTE

PELOS PERDIDOS

O deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos...(2 Corntios 4:4)

Lee E. Thomas

Traduzido por Cleide Camargo, D. Div.

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As citaes bblicas so feitas a partir da traduo por Joo Ferreira de Almeida, EdioCorrigida e Revisada Fiel ao Texto Original.



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Contedos

Compreendendo a Necessidade ........................................................Base Bblica ......................................................................................Os Fatores Pessoais ...........................................................................Os Pedidos Especficos .....................................................................A Batalha Espiritual ..........................................................................

Testemunhos Pessoais .......................................................................O Compromisso .................................................................................



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Captulo 1

Compreendendo a Necessidade

Os perdidos no sero e, na verdade, no podero ser salvos a menos quealgum ore por eles. Esta uma declarao chocante que parece inacreditvel at quevejamos a descrio bblica dos perdidos como sendo: filhos do diabo (Joo 8:44), sob aautoridade de Satans (Atos 28:18), a casa de um homem forte (Marcos 3:27), prisioneirosde guerra (Isaas 14:17) e cegados para o evangelho (2 Corntios 4:3-4).

Todas estas so razes assustadoras para orarmos pelos perdidos sequisermos que eles tenham alguma esperana de salvao. Mas vamos nos concentrarapenas na cegueira espiritual neste momento. 2 Corntios 4:3-4 diz, Mas, se o nossoevangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus destesculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz doevangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Esta passagem ensina claramenteque Satans cegou as mentes dos perdidos com a finalidade especfica de impedir que elescompreendam o evangelho.

Lewis Sperry Chafer nos diz que A cegueira da mente, ou o vu colocadosobre a mente, mencionada em 2 Corntios 4:3-4, causa uma incapacidade espiritual para

o descrente entender o caminho da salvao, e imposta sobre o homem no regeneradopelo arqui-inimigo de Deus em suas tentativas de impedir o propsito de Deus na redeno. uma condio da mente contra a qual o homem no tem nenhum poder (Chafer, p.57).

Um dos maiores pregadores de todos os tempos foi Charles H. Spurgeon.Veja o que ele fala ao compartilhar seu testemunho de converso:

Confesso que fui criado em piedade, colocado em meu bero por mos de orao, e ascanes de ninar que cantavam para mim eram sobre Jesus. Eu ouvia o evangelho continuamente.Mesmo assim, quando a palavra do Senhor veio a mim com poder, era uma novidade to grandecomo se eu tivesse vivido sempre entre as tribos no alcanadas da frica Central, e como se eununca tivesse ouvido as novas da purificao feita com o sangue que correu das veias do Salvador.

Quando, pela primeira vez, eu recebi o Evangelho e minha vida foi salva, achei que eurealmente nunca o havia ouvido antes. Comecei a pensar que os pregadores que eu havia ouvido noo haviam pregado verdadeiramente. Mas, ao olhar para trs, fico inclinado a crer que eu haviaouvido o Evangelho inteiramente pregado muitas centenas de vezes antes. Esta era a diferena:Naquela poca eu o ouvia como se no o ouvisse. Quando eu realmente o ouvi, a mensagem podeno ter sido mais clara em si mesma do que havia sido em pocas anteriores, mas o poder doEsprito Santo estava presente para abrir meus ouvidos e para guiar a mensagem ao meu corao.

Ento eu achei que nunca havia ouvido a verdade sendo pregada antes. Agora estoupersuadido que a luz brilhou freqentemente em meus olhos, mas eu estava cego; portanto, eu



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achava que a luz nunca havia estado ali. A luz estava brilhando o tempo todo, mas no havia poderpara receb-la. O globo ocular da alma no estava sensvel aos raios divinos (Spurgeon, pp. 26-28).

O testemunho de Spurgeon uma ilustrao poderosa sobre quo ineficiente o evangelho para uma mente que foi cegada para ele. Compartilhar o evangelho com

aqueles por quem ningum orou como encorajar um cego a observar o por do sol juntocom voc. um caso perdido, pois ele cego. Ele no consegue enxergar!E, a menos que o Esprito Santo remova as vendas demonacas e abra a

mente e o corao daquele homem, ele no pode ser salvo porque as coisas de Deus so lheparecem loucura (1 Corntios 2:14). A palavra grega para loucura moria, de ondederiva a palavra moron em ingls, que significa imbecil. O dicionrio da lngua inglesaWebsters define a palavra moron como a mais alta classificao de deficincia mental,acima de imbecil ou idiota. Logo, uma pessoa perdida v o evangelho como sendo umaimbecilidade, uma estupidez; mas o homem forte na vida dessa pessoa que lhe causa essaatitude negativa em relao ao evangelho.

Tentar compartilhar o evangelho com algum nessa condio (que inclui

todos os perdidos por quem ningum est orando), pode at fazer mais mal do que bem.Jessie Penn-Lewis diz, Enquanto no reconhecermos o homem forte totalmente armadopor detrs de todas as trevas do pensamento, e de toda cegueira para o evangelho, talvezno consigamos muito no que se refere a tirar as pessoas do poder das trevas para dentro doreino do amado filho de Deus. E, enquanto no soubermos como prestar bastante ateno admoestao do Senhor e primeiro atarmos o homem forte, as tentativas que fizermos paraespoliar-lhe os bens apenas o deixaro mais enraivecido, e o habilitaro a fortalecer suaarmadura e a guardar seu palcio em paz (Penn-Lewis, pp. 42-43).

Assim que entendermos a importncia de orar pelas vidas a serem salvas,devemos aprender como faz-lo. Na edio da Revista Fullness de Janeiro de 1979, ManleyBeasley escreveu um artigo intitulado Como orar pelos perdidos. Esta foi a afirmao de

introduo: Orar pelos perdidos uma rea sobre a qual muito se fala mas pouco seconhece ou se entende. como tentar abrir um cofre trancado sem conhecer a combinao;no importa quo valioso seja o contedo, ns acabaremos frustrados e desistiremos.

Mas as vidas eternas por quem Cristo morreu so valiosas demais paradesistirmos. Portanto, devemos aprender como orar eficientemente por elas. A propsito,pode ser que a sua orao esteja mantendo algum fora do inferno. O famoso reavivalistaCharles G. Finney disse, No caso de um amigo impenitente, a condio exata pela qual eledeve ser salvo do inferno pode ser o fervor e a importunao da orao que voc faz poraquele indivduo (Finney, p. 54).

Jesus fazia apenas o que Ele via o Pai fazer (Joo 5:19). Da mesma forma,devemos fazer apenas o que vemos o Senhor fazer. E o que Ele est fazendo? Jesus vivesempre para interceder por ns (Hebreus 7:25). Cometemos um grave erro ao rotularmosalguns cristos como intercessores. Isso tende a sugerir que o restante de ns est livre daresponsabilidade NO EST!!! Todos devemos fazer o que vemos nosso Senhor fazer orar pelos outros.

Portanto, vamos aprender como orar eficientemente pelos perdidos e vamosnos unir ao nosso Senhor fazendo o que o principal.



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Captulo 2

Base Bblica

Um dos meios mais poderosos de orar eficientemente envolve a apresentaoa Deus de razes fortes por que nossas oraes devem ser respondidas. Ele mesmo nosordena que faamos isto, em Isaas 41:21, Apresentai a vossa demanda diz o Senhor; trazei

as vosssas firme razes...As razes mais fortes so sempre baseadas na Bblia, e h muitas razesrelacionadas com a orao pelos perdidos. Gosto da maneira que F. J. Huegel se expressou:Se encontrarmos uma maneira de submeter nossos pedidos de ajuda aos grandes propsitosde Deus na proclamao do Evangelho, e na expanso do Reino de Cristo, entocomearemos a orar com o esprito e o vigor de um Paulo, ou de um David Brainard, ou deum George Muller, ou de um John Hyde da Orao e com certeza seremos ouvidos egrandes coisas acontecero (Huegel, p. 80).

Uma das razes principais para orarmos pelos perdidos nosso amor poreles. A orao foi descrita como o amor de joelhos. Certamente, foi o amor de Deus pelahumanidade que levou Jesus cruz; foi o amor por seus cinco irmos que compeliu o

homem rico no inferno a orar por eles a fim de que no venham tambm para este lugar detormento (Lucas 16:27,28); e o amor nos levar ao lugar de intercesso.A histrica Pacific Garden Mission em Chicago tem sido poderosamente

usada por Deus para resgatar centenas de vidas que perambulam no precipcio do inferno. Eno me surpreendo que a placa de neon de 6 metros onde est escrito PACIFIC GARDENMISSION tenha includo o lembrete AS ORAES DAS MES SEGUIRAM VOC.Apenas a eternidade revelar o incrvel nmero de vidas que foram salvas atravs daslgrimas e das oraes do amor de uma me! De fato, o amor nosso maior trunfo nasalvao das vidas.

A f outra base bblica para orarmos pelos perdidos. Disse Jesus, Tudo possvel ao que cr (Marcos 9:23). Todas as coisas certamente incluem a salvao das

vidas. Se voc crer que Deus poderoso para salvar algum, ento voc ver essa salvao.Quatro homens trouxeram um amigo paraltico at Jesus e, vendo-lhes a f,

Ele disse, Filho, perdoados esto os teus pecados (Marcos 2:5). Embora eles o houvessemtrazido para ser curado, ele tambm recebeu o perdo dos pecados. Esta umademonstrao maravilhosa do poder da f. De fato, a f a moeda do reino.

Uma das minhas razes preferidas para orar pelos perdidos o incrvel poderque a Bblia atribui orao. De acordo com Tiago 5:16, A orao feita por um justo podemuito em seus efeitos. No podemos sequer comear a entender quo incrivelmente



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poderosa a orao realmente , pois ela exerce a mais potente influncia sobre todo ouniverso.

A orao o trabalho de uma ordem to sublime que ela est alm daimaginao do ser humano. Pois, quando o cristo ora, sua capacidade de atingir o bem eseu poder de fazer o bem so multiplicados por mil, sim, por cem mil vezes. Isto no

exagero, a razo sendo que, quando o homem ora, Deus trabalha (Huegel, p. 10).Quando a bomba atmica foi jogada no Japo durante a Segunda GuerraMundial, cerca de 92.000 pessoas foram mortas. Mas quando a Assria cercou Jerusalm,fazendo o Rei Ezequias clamar a Deus em favor de seu povo, Deus enviou um anjo quematou 185.000 soldados assrios em uma noite (2 Reis 19:35). O poder da orao deEzequias foi duas vezes mais explosivo do que a bomba atmica! Se a orao suficientemente forte para destruir exrcitos, quo mais poderosa ser para salvar vidas!

Se no tivssemos base bblica para orar pelos perdidos a no ser o fato deque Deus espera que o faamos, isso j seria suficiente. Deus ficou perplexo quando noconseguiu encontrar um nico intercessor por Israel (Isaas 59:16). Isto me diz que Eleestava esperando encontrar alguns.

Veja os comentrios de Andrew Murray sobre Deus em busca deintercessores: Ele sempre tinha que buscar e sofrer por no haver intercessores, ningumpara se animar e alcanar a fora dEle. E Ele ainda espera e estranha, em nossos dias, queno haja mais intercessores, que nem todos os Seus filhos se do a este trabalho que omais alto e o mais santo, e que muitos dos que intercedem no o fazem com maiorintensidade e persistncia. Ele estranha ver que ministros de Seu evangelho reclamam quesuas obrigaes no lhes permitem encontrar tempo para aquilo que Ele tem como oprincipal, o maior, o mais prazeroso, e mais eficiente trabalho (Murray, p. 114).

Deus colocou a orao pelos outros como a prioridade nmero um emnossa vida. Oua o clamor do corao de Deus,

Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses, eaesde graas, por todos os homens; Pelos reis, e port todos os que esto em eminncia, para quetenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; Porque isto bom eagradvel diante de Deus nosso Salvador, Que quer que todos os homens se salvem, e venham aoconhecimento da verdade (1 Timteo 2:1-4).

A palavra grega para antes de tudo prton e definida no dicionrio deStrong como sendo o primeiro ou o principal quanto a tempo, lugar, ordem, ou importncia.Como Deus deseja que todos os homens sejam salvos, e como ningum pode ser salvo semorao, de se estranhar que a orao esteja no topo da lista das coisas que Deus quer quefaamos?

Dentre os poderosos incentivos para orarmos pelos perdidos esto tambmos exemplos bblicos. O maior exemplo de todos o do prprio Senhor Jesus. A profeciaem Isaas 53 diz que Cristo intercedeu pelos transgressores. Esta profecia foi literalmentecumprida quando, na cruz, Ele orou, Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem(Lucas 23:34).

Jesus deveria ser nosso padro constante na orao pelos outros porque Eleainda o faz! Ele nosso Salvador e Senhor, Rei dos reis, entronizado nos cus e mesmoassim continua a orar pelos outros at agora. Hebreus 7:25 detona a minha mente:



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Portanto, pode tambem salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendosempre para interceder por eles.

O Apstolo Paulo um outro bom exemplo para seguirmos: Irmos, o bomdesejo do meu corao e a orao a Deus por Israel para sua salvao a confisso cheiade compaixo que ele faz em Romanos 10:1. Em Nascido para Batalhar, R. Arthur Mathews

descreve minha orao como o fim da busca divina para que um homem fique na brecha einterceda pelo povo destinado destruio por seu prprio pecado e pela rejeioconsciente da autoridade de Deus em sua vida natural (Mathews, p. 104). A nica perguntaa ns : Seguiremos o exemplo deles?

Embora haja muitas outras bases bblicas fortes que poderamos citar paraeste tipo de orao intercessria, quero mencionar apenas mais uma Deus tornou-a nossaresponsabilidade!

Ser membros do sacerdcio santo de Deus (1 Pedro 2:5) nos fazresponsveis pelos outros porque os sacerdotes representam a terra perante os cus. Nossatarefa primordial ficar entre os seres humanos e Deus, pleiteando a causa deles peranteEle. Isto exatamente o que Aro fez quando pegou o incensrio e ficou entre os vivos e os

mortos para estancar a praga de morte causada pelo pecado de Israel (Nmeros 16).Sendo que todos ns que somos salvos somos sacerdotes, todos temos a

responsabilidade de interceder pelos perdidos, e, se no o fizermos, eles passaro aeternidade em um lago de fogo. Que a comovente splica de S. D. Gordon fale aos nossoscoraes: No consigo resistir convico eu detesto dizer isto, eu preferiria no dizernada se estivesse considerando os meus e os seus sentimentos. Mas no consigo resistir convico de que h pessoas naquele mundo baixo e perdido que esto l porque algumdeixou de colocar sua vida em contato com Deus e orar (Gordon, pp. 194-195).

Minha orao que voc permita que essas poderosas razes bblicas oinspirem a orar pelos perdidos como voc nunca fez antes.



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Captulo 3

Os Fatores Pessoais

H dois fatores, ou condies, envolvidos em cada orao respondida ajustia e a f. A justia de Cristo creditada em nosso favor, que vem atravs doderramamento do sangue dEle, o que nos d intrepidez para nos aproximarmos de Seutrono de graa. Ela absolutamente indispensvel para a orao eficiente. Mas a justificaopessoal tambm crucial, pois Salmos 66:18 nos diz que, Se eu atender iniqidade nomeu corao, o Senhor no me ouvir. Talvez Jesus tenha concludo melhor quando Eledisse, Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo oque quiserdes, e vos ser feito (Joo 15:7). Em outras palavras, cristos obedientes tmsuas oraes respondidas!

O outro fator necessrio em todas as oraes respondidas a f. Esta uma

lei inquebrvel no reino espiritual. sempre, Seja-vos feito segundo a vossa f (Mateus9:29). A falta de f continuamente o pecado que nos afeta e, muito freqentemente, acausa de oraes no respondidas.

Portanto, quando oramos pelos perdidos, precisamos de justia (a creditadapor Jesus e a pessoal) e de f. Mas h oito outros fatores que so especialmente importantespara esta tarefa. O primeiro destes o quebrantamento. Os que semeiam em lgrimassegaro com alegria a lei da colheita espiritual. Entretanto, queremos a colheita sem oquebrantamento. Leonard Ravenhill disse certa vez, Deus no responde a muitas oraes elas esto baseadas demais na autopiedade ou objetivam o benefcio prprio. Ele respondeoraes desesperadas (Ravenhill, p. 110). E at que fiquemos desesperados pelas almas,nossas oraes por elas podero permanecer sem resposta. Assim como Jesus chorou por

Jerusalm, assim devemos chorar pelos amados que esto perdidos se queremos realmentev-los salvos.

Em certa ocasio, alguns obreiros do Exrcito da Salvao escreveram aoGeneral Booth criticando a ineficincia deles em ganhar vidas e perguntando o que deveriamfazer. Ele lhes respondeu em uma mensagem de trs palavras, Tentem as lgrimas. Aslgrimas so to potentes que, quando associadas ao compartilhar do evangelho, Deus nosgarante uma colheita frutfera (Salmos 126:5-6).

Um outro fator importante a dor de parto. Esta palavra significa a agonia



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dilacerante e a dor do nascimento, como visto em Isaas 66:8, ... Mass Sio estave de partoe j deu luz seus filhos. O dicionrio Strong define dor de parto como contorcer-se dedor; passar por grave sofrimento de dor. Lucas 22 fala que Jesus estava em agonia e Seusuor era como grandes gotas de sangue. Muitos de ns nunca estivemos assim em nossavida de orao, que a razo por que no vemos resultados fenomenais em ganhar os

perdidos para Cristo.Jesus descreveu a experincia de salvao como sendo o novo nascimento.Assim como uma me experimenta dores de parto ao dar luz fisicamente a seu beb, omesmo verdadeiro no reino espiritual. Paulo fala que est novamente sofrendo dores departo pelos espiritualmente imaturos glatas que ele havia ganhado para Cristo. Mas,mesmo que um homem no consiga avaliar inteiramente a severidade das dores de parto quesua esposa experimenta porque ele no d luz, tampouco a maioria dos cristos entende anecessidade de ter dores de parto pelas vidas uma vez que noventa e cinco por cento doscristos professos nunca ganham uma nica vida para Cristo!

Um dos meus heris John Hyde da Orao, um missionrio na ndia queliteralmente passou sua vida orando para que as vidas fossem salvas. Em 1908, ele orou que

Deus lhe desse uma vida a cada dia. Naquele ano ele ganhou mais de quatrocentas pessoaspara Cristo. No ano seguinte ele orou que ganhasse duas vidas por dia (que no apenasfizessem uma orao de aceitao, mas que fossem batizadas e consagradas a Jesus), eganhou mais de oitocentas vidas para Cristo. Ento, em 1910, ele orou para ganhar quatrovidas por dia e Deus lhe concedeu o pedido. Mas, durante aquele ano, como sua sadepiorava, um amigo o persuadiu a visitar um mdico. Para entendermos o tremendo preo dasdores de parto pelas vidas, vamos ouvir o que o mdico disse a ele: O corao est empssimas condies. Nunca me deparei com um caso to grave quanto este. O corao saiude sua posio natural ao lado esquerdo para um lugar ao lado direito. Por causa do stress eda tenso, ele est em tal condio que sero necessrios meses e meses de vida estritamentequieta para traz-lo de volta a algo parecido com seu estado normal. O que voc tem feito a

si mesmo? A menos que mude totalmente sua vida e desista da tenso, voc ter que pagar apenalidade mxima dentro de seis meses (Carre, p. 44).

Existe um preo a ser pago se quisermos nos unir a nosso amado Jesus emSua agonia pela libertao das almas do reino das trevas, mas vale a pena! Portanto, vamosnos unir quelas pessoas que e no amaram as suas vidas at morte (Apocalipse 12:11) ea vitria ser nossa.

Atravs das muitas palavras vvidas da Bblia que se relacionam com asituao crtica dos perdidos, podemos facilmente ver por que a persistncia em orao setorna um fator necessrio. Isaas 14:17 descreve os perdidos como sendo prisioneiros aquem Satans se recusa a libertar. Atos 26:18 nos diz que eles esto debaixo da autoridadeou jurisdio de Satans. Talvez a descrio mais amedrontadora de todas seja aquela feitapor Jesus em Marcos 3:27, como a casa do homem forte. Ele ainda acrescenta queningum pode ajudar aqueles indivduos at que o homem forte seja amarrado.

Alguns demnios controladores so to fortes que a orao e o jejum sonecessrios para que se obtenha a vitria (Marcos 9:29). A orao persistente necessriapor causa da relutncia de Satans em desistir delas, no porque Deus no esteja disposto asalv-las.

Satans at mesmo capaz de controlar pases e culturas inteiros. por isso



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que freqentemente to difcil para os missionrios serem eficientes em alcanar algunsgrupos de pessoas. Sete anos se passaram at que Carey batizasse seu primeiro convertidona ndia; sete anos se passaram at que Judson fizesse o primeiro discpulo em Burma;Morrison labutou por sete anos at que o primeiro chins fosse trazido a Cristo; Moffatdeclara que esperou sete anos para ver o primeiro mover evidente do Esprito Santo nos

bechuanas na frica; Henry Richards trabalhou com afinco por sete anos no Congo at queo primeiro convertido foi ganho em Benza Mantaka (Gordon, pp. 139-140).Uma das tticas favoritas de Satans fazer que a situao parea to

impossvel que ns nos sintamos desanimados e desistamos de orar. A razo por que ele fazisso porque ele no tem absolutamente nenhuma defesa contra a orao. verdadeiro ovelho ditado que diz que Satans treme quando v o mais fraco dos santos de joelhos. Todaorao uma batalha e, quando voc ora, Satans est sendo derrotado mesmo que vocno veja nenhuma mudana nas circunstncias.

Contudo, se pudssemos ver o que est acontecendo no reino espiritualquando oramos, teramos um grande nimo. Voc se lembra de quando Deus abriu os olhosdo servo de Eliseu para que ele pudesse ver os cavalos e as carruagens de fogo que os

estavam protegendo contra o inimigo (2 Reis 6:17)? Portanto, continue orando pelosperdidos, vendo os resultados ou no, porque suas oraes esto sendo respondidas.

O caso mais incrvel desse tipo de persistncia visto na vida de GeorgeMuller. Como ele havia tido tanto sucesso no incio de seu ministrio vendo a conversoimediata de muitos por quem ele tinha simplesmente acabado de orar, ele ficou com aimpresso que seria sempre daquele jeito. Mas oua o testemunho dele no que se refere aisto: Se eu disser que durante os primeiros cinqenta e quatro anos e nove meses da minhaconverso ao Senhor Jesus Cristo eu tive trinta mil respostas a oraes, ou na mesma horaou no mesmo dia que os pedidos foram feitos, eu no estaria exagerando muito... Masalgum poderia supor que todas as minhas oraes tenham sido assim prontamenterespondidas. No, nem todas. s vezes tive que esperar semanas, meses, ou anos; s vezes,

muitos anos... Em novembro de 1844, comecei a orar pela converso de cinco indivduos.Orei todos os dias sem uma nica falha, estando doente ou com sade, em terra ou no mar,e independentemente da presso dos meus afazeres. Dezoito meses se passaram at que oprimeiro dos cinco se converteu. Agradeci a Deus e continuei orando pelos outros quatro.Cinco anos se passaram e s ento o segundo se converteu. Agradeci a Deus pelo segundo econtinuei orando pelos outros trs. Dia a dia continuei orando por eles, e seis anos mais sepassaram at que o terceiro se converteu. Agradeci a Deus pelos trs e continuei orandopelos outros dois. Estes dois permanecem sem se converter. O homem a quem Deus,segunda a riqueza de Sua graa, recebeu milhares de respostas a suas oraes, no mesmomomento ou dia em que foram feitas, est orando dia aps dia, h aproximadamente trinta eseis anos pela converso desses dois indivduos e, mesmo assim, eles permanecem noconvertidos (Steer, pp. 246-247).

Mas este no o fim da histria. Ele se manteve orando dia aps dia, anoaps ano e ento disse, O segredo nunca desistir at que a resposta venha. Tenho oradodurante sessenta e trs anos e oito meses pela converso de um homem. Ele ainda no salvo, mas ser. Como poderia ser diferente? Estou orando. O dia chegou em que o amigode Muller recebeu Jesus. No chegou at que o caixo de Muller fosse baixado terra. Ali,diante da sepultura ainda aberta, aquele amigo deu seu corao a Deus. As oraes de



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perseverana haviam ganho mais uma batalha. O sucesso de Muller pode ser resumido emtrs palavras poderosas: Ele no desistiu! (Eastman, pp. 99-100).

Como a orao uma batalha, quero sugerir que a agresso importante naintercesso. Deus nos deu uma autoridade incrvel (Mateus 16:19) e imperativo que aexercitemos, especialmente na evangelizao mundial (Mateus 28:18-20).

Somos vencedores (Apocalipse 12:11) ou mais que vencedores (Romanos8:37), e Deus espera que ns ataquemos o homem forte, que est totalmente armado e oderrotemos a fim de repartir os seus despojos (Lucas 11:21-22). Como j vimos, Satansmantm almas cativas e ele no desistir delas sem luta! Mas temos sempre que estarconscientes que as armas da nossa milcia no so carnais; mas sim, poderosas em Deus (2Corntios 10:4). Quando estamos prontos para a batalha na armadura de Deus e com asarmas de Deus, lutamos atravs da orao (Efsios 6:10-18).

Deus deu poderes maravilhosos para Sua igreja para assaltar agressivamentee conquistar as portas do inferno. Mesmo assim, nos sentamos passivamente, permitindoao inferno que grandemente se alargou, e se abriu a sua boca desmesuradamente (Isaas5:14). Fui tocado pela maneira direta de Ravenhill afirmar esta tragdia: H uma

indiferena sufocadora na igreja quanto ao perigo do julgamento (Ravenhill, p. 80).Assim como uma varinha de madeira capaz de segurar um enorme elefante

porque ele foi treinado a crer que ele no consegue se soltar dela, assim tambm a igreja doDeus vivo tem sido to enganada por Satans no que se refere ao nosso grande poder(Efsios 1:17-23) e autoridade que j nem tentamos. E ele continua a aprisionar nossosamados enquanto nos prostramos em letargia e descrena.

Satans se recusa a reconhecer sua derrota final; ele se recusa renderqualquer parte de seu domnio enquanto ele pode; ele contesta brava e amargamente cadaao contra si mesmo, cedendo apenas o que lhe tomado fora (Newell, p. 27).Portanto, hora de nos tornarmos agressivos na luta pelas almas, pois se faz violncia aoReino dos cus, e pela fora se apoderam dele (Mateus 11:12).

Quando se trata de orarmos pelos outros, suplicar muito eficiente. Somuitos os exemplos bblicos: Abrao por Sodoma (Gnesis 18), Moiss por Israel (xodo32), Ezequias por Jud (2 Reis 19), e a lista vai longe. Suplicar significa basicamente quevoc apresenta a Deus uma razo bblica por que Ele deveria responder a sua orao. OSenhor at nos instrui a trazei as vossas firme razes (Isaas 41:21).

A. T. Pierson afirma, Devemos apresentar nosso caso a Deus, no realmentepara convenc-lo, mas para nos convencer a ns mesmos. Ao provar a Ele que, por Suapalavra e juramento e carter, Ele se comprometeu a interferir, demonstramos para nossaprpria f que Ele nos deu o direito de pedir e de reivindicar, e que Ele ir responder nossasplica porque Ele no pode negar-Se a Si mesmo (Pierson, p. 150).

Spurgeon sentiu fortemente o poder da splica. Disse ele, hbito da f,quando ela est orando, usar splicas. Meros recitadores de oraes, que no oram nada, seesquecem de argumentar com Deus; mas aqueles que prevalecem, apresentam suas razes eseus fortes argumentos e debatem a questo com o Senhor. (...) Oh, irmos, vamos aprenderassim a suplicar os preceitos, as promessas, e tudo o mais que precisamos, mas vamossempre ter algo a suplicar. No pense que voc orou at que voc tenha suplicado, pois asplica o verdadeiro cerne da orao (Spurgeon, pp. 49-50).

George Muller pegou as primeiras quatro palavras do Salmo 68:5, Pai de



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rfos, e usou a frase repetidamente para suplicar por seus rfos. Estas so as palavrasdele: Com a ajuda de Deus, esta ser minha argumentao diante dEle, com relao aosrfos, na hora da necessidade. Ele Pai deles, e, portanto, Se comprometeu a dar-lhesproviso. Eu tenho apenas que lembr-lo da necessidade dessas pobres crianas a fim dereceber o suprimento (Pierson, p. 143).

Estou bem certo de que h centenas de versculos bblicos que podemos usarao suplicarmos pela salvao das vidas, mas por causa do curto tempo e espao, deixe-memencionar apenas uns poucos. Podemos suplicar pelos propsitos de Deus para o homem(Jeremias 1:5), (Lucas 19:10), (2 Pedro 3:9), (Atos 26:18), e (Efsios 2:5-7). Podemossuplicar pelas promessas de Deus no que se refere salvao (Joo 3:16), (Joo 1:12),(Romanos 10:13) e (Joo 6:37). Podemos suplicar pelo poder de Deus para salvar (Hebreus7:25), (Romanos 1:16), (1 Corntios 2:4-5), e (1 Pedro 1:3-5). Podemos suplicar pessoade Deus em Seu relacionamento com o homem como Criador, Redentor, Pai e Senhor.Podemos suplicar pelos atributos e atitudes de Deus para com o homem, tais como Seuamor, Sua misericrdia, Sua graa, Seu carinho e Sua longanimidade. Minha splica favoritaenvolve o que Deus fez no passado ao salvar os outros: Nnive (uma cidade to perversa

que Deus j a havia destinado destruio), o endemoninhado gadareno (que andava nu,vivia nos sepulcros, era to feroz que nenhum homem podia aproximar-se dele, um rejeitadopela sociedade, cheio de uma legio de demnios, pior do que qualquer pessoa que jconhecemos), Saulo de Tarso (o assolador da igreja) e as cidades inteiras de Lida e Sarona(Atos 9:35).

Um outro fator crucial que pode ser to sutil podendo fazer com queliteralmente anos de orao sejam totalmente ineficientes a nossa motivao. Nossamotivao principal para orarmos pelos perdidos deve ser a glria de Deus (Joo 15:8). Masmuitas vezes nossas motivaes esto envenenadas com orgulho e egosmo. Pais podemestar orando por suas ovelhas negras motivados pelo orgulho do nome da famlia, semsequer entenderem que sua motivao impura.

Orei durante anos por meu cunhado sem ver nenhum resultado. Mas quandohouve o diagnstico de que ele estava com cncer terminal e minhas oraes se tornarammais fervorosas, Deus me revelou que todas aquelas oraes desperdiadas estavam cheiasde egosmo. Veja, a verdadeira razo por que eu queria que ele fosse salvo era que minhairm tivesse um marido melhor e meus sobrinhos e sobrinhas tivessem um pai melhor.Portanto, Deus no podia responder a minhas oraes por ele. Entretanto, quando minhamotivao se tornou pura, Deus o salvou!

Na Bblia este ponto totalmente claro: Pedis, e no recebeis, porque pedismal, para o gastardes em vossos deleites (Tiago 4:3). Se voc est orando h muito tempopor uma determinada pessoa (especialmente se for um membro da famlia ou um amigochegado) sem ver resultados, voc deve checar sua motivao para ver se ela pura(principalmente para a glria de Deus).

Num julgamento, o advogado pode fazer uma objeo a uma linha dequestionamento, a um argumento especfico ou apresentao de determinadas evidnciasque ele cr que estejam fora dos limites da legalidade. Se o juiz concordar ele mantm aobjeo que tornam as tticas no legais nulas e sem valor. O mesmo verdadeiro no reinoespiritual. Podemos muito eloqentemente apresentar a causa do nosso amado que estperdido, usando dezenas de fortes razes bblicas, mas se nossa motivao for errada,



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Satans faz uma objeo e Deus tem que concordar com ele, tornando nossa splica eoraes nulas e sem valor. E aquele por quem estamos orando morrer e ir para o infernose no colocarmos nossa motivao naquilo que certo.

Um outro elemento essencial intercesso o esprito sacrificial. Vemosisso demonstrado pelo apstolo Paulo, que estava disposto a ser antema de Cristo para a

salvao de seu povo judeu (Romanos 9:3); por Moiss, que jejuou e orou outros quarentadias e noites por causa dos pecados de seu povo (Deuteronmio 9:18-19); por Ester, quedeclarou, E se perecer, pereci (Ester 4:16).

Quando eu estava ministrando uma aula de extenso em um seminrio sobreEvangelismo Pessoal, imprimi alguns cartes de lista de orao com os dizeres: Irei at oinferno por voc. A idia era de listar os nomes das pessoas em cujo lugar ns estvamosdispostos a ir para o inferno, e depois orar de acordo com isso. No prximo encontro daturma, depois de haver distribudo os cartes a meus alunos, um deles, um pastor, disse,No creio que eu esteja disposto a ir para o inferno por causa de ningum. Ele falou porns todos. Embora Deus no permita que ns tomemos o lugar de outra pessoa no inferno,certamente aumentaria a eficcia de nossas oraes por eles se ns estivssemos dispostos a

ir!Todas as outras coisas mencionadas tm igual valor, mas a unidade o fator

mais poderoso na orao pelos perdidos. Ela produz resultados imediatos! Assim comouma lente de aumento pode gerar fogo porque capta os raios difusos da luz do sol e osconcentra em um local especfico, assim tambm podem os cristos em unidade orar poruma determinada pessoa, por para correr o homem forte e dar mais ateno ao poder doFilho na vida dessa pessoa.

Foi isso que aconteceu na converso de Jabez, filho de William Carey. Foidurante a reunio anual da Sociedade Batista Missionria que estava acontecendo emLondres que o Dr. Ryland, que sentia um grande peso por Jabez, disse, Irmos, vamoslevantar uma orao em unidade, universal e fervorosa a Deus em silncio solene pela

converso de Jabez Carey. Como se o Esprito Santo tivesse vindo subitamente sobre aassemblia, toda a congregao, de pelo menos duas mil pessoas, colocou-se emintercesso silenciosa. Carey em breve recebeu uma carta de Jabez contando sobre suaconverso, e verificou-se que a hora do reavivamento estava de acordo quase queexatamente com a hora dessa memorvel intercesso (Gordon, pp. 87-88).

Jim Cymbala conta como ele agonizou em orao por sua filha Chrissydurante dois anos e meio sem nenhum resultado visvel. Ento, durante uma reunio deorao de tera-feira noite no Tabernculo Brooklyn, uma jovem senhora sentiu quedeveriam orar pela Chrissy. Naquela noite a igreja se tornou uma sala de parto. Alilevantaram um lamento, um sentido de determinao desesperada, como se dizendo,Satans, voc no vai conseguir essa garota. Tire suas mos de cima dela ela estretornando! E trinta e duas horas mais tarde ela retornou (Cymbala, pp. 63-65).

Quando o pastor da Igreja Batista New Hope, em Jones, Louisiana, desafiousua congregao a escrever num pedao de papel o nome de algum que eles queriam verconvertido e por quem estivessem dispostos a se comprometer a orar, dezoito pessoasescreveram Mike Doles. No tempo de duas semanas ele se converteu gloriosamente.

Aps dezoito anos infrutferos de orar para que seu marido fosse salvo, HelenGresham pediu a seu pastor, Mickey Hudnall, que a ajudasse em orao. Com os dois



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orando juntos pelo Ricky, ele se converteu maravilhosamente em menos que dois meses. Evoc se divertir muito com todas as coisas que Deus trabalhou na vida dele durante aqueleperodo de dois meses quando voc ler seu testemunho. A propsito, ele no sabia que suaesposa e o pastor dela estavam orando por ele.

Vamos recontar o tremendo poder da orao em unidade pelos perdidos:

duas mil pessoas oraram por Jabez Carey e ele se converteu naquela mesma hora; vriasdezenas oraram por Chrissy Cymbala e ela comeou a se arrepender de seus pecados dentrode trinta e duas horas; dezoito oraram por Mike Doles e ele foi salvo dentro de duassemanas; duas oraram por Ricky Gresham e ele foi totalmente transformado em menos quedois meses.

Olhe, se voc tiver algum que possa ajud-lo em orao pela sua pessoaamada, voc ver resultados dramticos! Pois dois podem por a correr dez mil no reinoespiritual (Deuteronmio 32:30) e dois que concordarem em orao sempre receberoseus pedidos, de acordo com o prprio Senhor (Mateus 18:19).

Deixe-me dizer-lhe por que a orao em unidade pelos perdidos topoderosa. Primeiro e mais importante est o valor incrvel que Deus coloca na unidade entre

Seu povo. Este o desejo do Senhor evidenciado em Sua orao por ns (Joo 17) na qualcinco vezes Ele ora para que ns sejamos um. Tambm a razo nmero um na lista deDeus para ns est que se faam... oraes... por todos os homens (...) para que se salvem(1 Timteo 2:1-4). Ora, como a unidade bastante rara e os intercessores soextremamente raros (Deus no conseguiu achar nem ao menos um em Israel Isaas59:16), quando voc coloca essas duas coisas juntas a unidade e a intercesso voctem algo que duplamente raro. E Deus acha isso to precioso que Ele abenoa ricamenteesse fato, alm de nossa mais arrojada imaginao!

A segunda razo realmente simples h apenas um homem fortecontrolando a vida de uma pessoa. Quando vrias pessoas do povo de Deus se levantamcontra um homem forte, ele facilmente derrotado porque maior o que est em vs do

que o que est no mundo (1 Joo 4:3-4). Ento, despoj-lo de seus bens fica relativamentefcil. Muitas vezes a pessoa perdida vir at voc buscando ajuda. Este foi o caso de JimboBarrentine. Em Janeiro, fiz uma aliana com a esposa dele, Rachele, de orar por ele. Doismeses mais tarde ele estava com uma convico tal que veio ao meu escritrio procurar pormim. Mas eu estava em Arkansas ministrando este material numa conferncia sobre orao,ento ele foi at a casa de um outro pregador de nossa igreja para saber o que fazer para sersalvo. Ele no conseguiu esperar que eu voltasse; ele tinha que ser salvo imediatamente!

A terceira razo que o orgulho est quebrado. Satans habita no orgulhoassim como Deus habita no meio dos louvores. E at que algum seja humilde o suficientepara pedir ajuda de orao, o diabo geralmente capaz de manter o controle da situao.Alm disso, o prprio Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes (Tiago 4:6).Em vrias ocasies em que eu tentei testemunhar a um marido perdido, a esposa comeava ame dizer sobre as boas qualidades dele. O orgulho dela no permitia que ela aceitasse acondio miservel dele diante de Deus. Conseqentemente, eu nunca ganhei nenhumdaqueles homens para Cristo.



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entra nesse crculo, coisas incrveis comeam a acontecer, como voc ver ao ler ostestemunhos pessoais mais adiante neste livro.

Esta maravilhosa verdade um grande encorajamento queles de ns queestamos orando por outras pessoas porque podemos descansar na certeza de que O EspritoSanto, que o Senhor da colheita, sempre alcana a pessoa, depois que a santifica! Um

aluno de curso superior, afirmando seu ateu, certa vez escreveu a C. S. Lewis explicandoque ele havia concordado com alguns alunos cristos que estavam testemunhando sua fvigorosamente a ele. Algumas das coisas que eles disseram haviam desestabilizado seuspensamentos; ele estava passando por algumas graves dificuldades. O que o Dr. Lewispensou: Lewis escreveu de volta: Acho que voc j est na malha da rede o EspritoSanto est buscando voc. Duvido que voc escape (Dunn, p, 118).

Depois pedimos a Deus que abenoe aquela pessoa. Quando Jesus enviouSeus discpulos para a seara, Ele lhes deu instrues especficas para primeiro dizerem,Paz seja nesta casa (Lucas 10:1-5). Como sempre a bondade de Deus que leva osindivduos ao arrependimento (Romanos 2:4), imperativo que imploremos a Deus que osabenoe liberalmente.

Mas, s vezes, quando nossas oraes pela salvao de outras pessoas notrazem resultados rapidamente, temos a tendncia de ficar frustrados ou impacientes,desejando secretamente que Deus d a elas uma lio com mo bem dura. Quando umadeterminada vila de samaritanos rejeitou o Senhor, os discpulos dEle queriam que Deusqueimasse os samaritanos imediatamente. Jesus os repreendeu, dizendo, Vs no sabeis deque esprito sois. Porque o Filho do homem no veio para destruiras almas dos homens, maspara salv-las (Lucas 9:52-56). Se quisermos nos assemelhar a nosso Senhor Jesus Cristo,devemos continuamente desejar o melhor de Deus para todas as pessoas. Deveramosespecialmente pedir-lhe Suas melhores bnos sobre aqueles por quem oramos.

Em terceiro lugar, pedimos ao Senhor que convena o indivduo, uma vezque a convico absolutamente necessria para a salvao. Apenas o Esprito Santo pode

tornar a pessoa convicta, portanto fazemos certo quando oramos como em Joo 16:8-11. Aconvico significa basicamente convencer algum de uma falta. A falta ou o problemados perdidos no crerem em Jesus e este O PECADO do qual o Esprito Santoconvence a pessoa (Joo 16:9).

As pessoas j sabem quais so seus pecados, exceto pelo pecado de nocrerem em Jesus. Uma vez que este o nico pecado que condena algum ao inferno,Satans mantm as pessoas cegas para ele. Portanto, o Esprito Santo convence, ou tornaconvictos, os perdidos neste ponto exclusivo, revelando-lhes o Senhor Jesus Cristo em Suaglria, para que possam ser salvos. Entretanto, devemos saber que a convico no garanteautomaticamente a salvao. E, tratando ele (Paulo) da justia, e da temperana, e do juzovindouro, Flix, espavorido, respondeu... (Atos 24:25). Mas no h nenhuma evidnciabblica de que ele tenha sido salvo.

A seguir, pedimos ao Senhor que ilumine a mente da pessoa para a verdade.Mesmo depois que algum se torna convicto de sua necessidade de salvao, sua mente queest cega para o evangelho pode permanecer fechada para a luz do glorioso evangelho deCristo e ele permanecer em trevas espirituais (2 Corntios 4:6). Assim que o corao e amente so abertos para a verdade, Deus usa cristos para explicar o evangelho quelapessoa. Embora o eunuco etope fosse um seguidor da verdade, tivesse vindo a Jerusalm



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expressamente para adorar e at mesmo possusse uma cpia das Escrituras, ele admitiu queno conseguia entender se alguem no me ensinar (Atos 8:26-39).

Uma histria ainda mais fascinante a de Cornlio (Atos 10). Ele erapiedoso (santo) e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas aopovo, e de contnuo orava a Deus. Olha, ele era muito melhor do que a maioria dos cristos

que conhecemos e, mesmo assim, ainda estava perdido ele no conhecia o caminho para asalvao. Ele foi instrudo por um anjo a mandar buscar Pedro que lhe dir o que devesfazer. Cornlio e aqueles que estavam com ele estavam to abertos para o evangelho que,assim que ouviram a palavra, o Esprito Santo caiu sobre eles e eles foram salvosenquanto Pedro estava ainda pregando!

Pea a Deus para abrir as mentes e os coraes dos perdidos Ele abrir.Da, eles podem ser gloriosamente salvos.

Agora estamos prontos para pedir a Deus que salve aquela pessoa.Entretanto, devemos querer que Deus faa o que for necessrio para facilitar a salvao,pois Deus vai orquestrar os fatos naquela vida a fim de traz-la para o arrependimento.

Ao comentar sobre Lucas 19:10, Porque o Filho do homem veio buscar e

salvar o que havia perdido. Chafer disse, Isso deve significar mais que uma mera tentativade localizar homens no salvos, pois eles esto presentes em todos os lugares. O termosugere uma preparao divina dos no salvos que os trar a um ajuste s condiesnecessrias para a salvao (Chafer, p. 3-4).

A famlia de Tony Fontenot havia orado pela salvao dele durante vriosanos. Parecia que as oraes haviam sido em vo at o dia 22 de maio de 1982. Naquele diafatdico, ele se acidentou em seu avio e quase se queimou todo at morte. Deus estavaagora com a ateno dele o resto foi fcil!

Assim que o indivduo est pronto para receber o evangelho, algum devecompartilh-lo com ele. Portanto, o passo natural a ser dado orar para que o Senhor enviealgum para fazer isso. Na verdade, isto exatamente o que Ele nos manda fazer: A seara

realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rgai, pois, ao Senhor da seara, que mandeceifeiros para a sua seara (Mateus 9:37-38).

Como os trabalhadores so poucos, significando inexpressivos quanto aextenso, grau, nmero, durao, ou valor (Dicionrio Strong), devemos orar para queDeus nos ajude nessa rea. Primeiro oramos que Ele nos envie mais trabalhadores. Apalavra grega ekballo d a idia de usar a fora jogar, impulsionar.

Voc se lembra da dificuldade que Deus teve para fazer Jonas ir a Nnivepregar Sua palavra? Deus literalmente forou-o a ir! Uma situao semelhante ocorreuquando a igreja estava evidentemente relutante em propagar o evangelho alm de sua zonade conforto. Deus permitiu que se desencadeasse grande perseguio contra a igreja queestava em Jerusalm; e todos foram dispersos pelas terras da Judia e de Samaria, exceto osapstolos (Atos 8:1), mas Os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando apalavra (Atos 8:4).

Como os trabalhadores no so apenas poucos em nmero, mas tambminexpressivos em durao e valor, pedimos ao Senhor que os equipe com as qualidadesessenciais que os tornaro testemunhas eficientes. Contudo, devemos entender que todoesse equipar vem atravs do precioso Esprito Santo. Samuel Chadwick diz, O poder doEsprito Santo inseparvel de Sua pessoa ... Deus no se desliga de Seus atributos. O



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poder de Deus no pode ser alugado. O poder no pode separar-se de presena de Deus. Eleno apenas o doador do poder, Ele exerce o poder. Ningum mais pode (Chadwick, p.89).

por isso que Jesus ordenou a Seus discpulos que ficassem em Jerusalmat que fossem batizados com o Esprito Santo (Atos 1:4-5). Ento Ele disse a eles,

recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas,tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria, e at aos confins da terra (Atos 1:8).Embora a plenitude do Esprito Santo seja nosso direito de nascimento (Atos

2:38-39), a igreja como um todo conhece muito pouco sobre a sobreexcelente grandeza doseu poder sobre ns, os que cremos (Efsios 1:19). Conseqentemente, as vidas ao nossoredor esto caindo cegamente de cabea dentro do inferno, pois no temos poder para par-las sem uma poderosa capacitao do Esprito Santo de Deus. Portanto, precisamos orarpara que o Senhor encha Seus obreiros com Seu Esprito, equipando-os com poder(habilidade e fora), intrepidez (Atos 4:31), sabedoria (Provrbios 11:30), zelo (Colossenses4:12-13), compaixo (Judas 22-23) e revelao divina (Jeremias 33:3). E as vidas serosalvas!!!

Aps termos orado para que os indivduos sejam salvos e para quetrabalhadores testemunhem a eles, agora oramos pela Palavra de Deus que vai sercompartilhada com eles. A razo para isto tem dois lados: primeiramente, ningum salvosem ouvir a Palavra de Deus (Romanos 10:14); e, segundo, Satans odeia a Palavra deDeus, continuamente atacando-a em seus esforos diablicos para impedir as pessoas dereceb-la. Como a Palavra de Deus necessria para convencer (Atos 2:37), para libertar(Joo 8:32) e para salvar os perdidos (1 Pedro 1:23), Satans se ope vigorosamente a elacom distraes (Lucas 8:11-15), fortalezas (2 Corntios 10:4-5) e substituies (2 Corntios11:3-4).

A Palavra de Deus para Satans como a criptonita para o Super Homem ela torna-o fraco e indefeso. Ela tambm dizima o reino do inimigo libertando os cativos,

pois Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Joo 8:32). Mas, observe, no averdade que o libertar, mas a verdade que voc CONHECER. Portanto, Satans faz detudo que pode para impedir as pessoas de conhecerem a verdade.

Ao explicar a parbola do semeador a Seus discpulos, Jesus disse queSatans vem IMEDIATAMENTE e rouba a palavra antes que a pessoa possa entend-la(Marcos 4:15). Por isso imperativo que ns oremos pela Palavra de Deus que est sendocompartilhada com os perdidos.

Ao oramos para que Deus use Sua Palavra para converter os perdidos,fazemos cinco pedidos especficos. Primeiro, que a Palavra tenha livre curso (2Tessalonicenses 3:1). Isto significa simplesmente que ela no seja impedida; que Satansno possa de maneira alguma parar o fluir da Palavra de Deus. Ele tenta atrapalhar de todasas maneiras imaginveis, desde impedir e assediar o mensageiro da Palavra, at distorcer aPalavra, e destruir cpias impressas da Palavra, e colocar dvida sobre a Palavra, e assim adinfinitum!

A seguir, oramos para que a Palavra de Deus seja glorificada (2Tessalonicenses 3:1). Isto significa que ela seja altamente estimada e honrada entre aquelesque a ouvem. Teremos uma nova reverncia por Sua Palavra quando virmos o Senhorengrandecer a Tua Palavra acima de todo o Teu nome (Salmos 138:2). Na verdade, Deus



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Sua Palavra encarnada. No princpio era o Verbo, e o verbo estava com Deus, e o Berboera Deus. (...) E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns... (Joo 1:1, 14).

Tambm oramos para que a Palavra de Deus seja multiplicada (Atos 12:24),pois uma das leis da colheita : o que semeia em abundncia, em abundncia ceifar (2Corntios 9:6).

Oramos ainda para que a Palavra de Deus prevalea ou exera fora (Atos19:20). Assim como uma pequena semente pode quebrar uma laje de concreto medida quea fora da vida nela contida comea a emergir, assim tambm acontece com a semente daPalavra de Deus no corao.

Minha orao favorita pela Palavra de Deus que ela seja eficaz. Atos 14:1diz que eles falaram de tal modo que creu uma grande multido, no s de judeus masde gregos. Podemos suplicar como em Isaas 55:11: Assim ser a minha palavra, que sairda minha boca; ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperarnaquilo para que a enviei. Deus quer que Sua Palavra seja eficaz; pea a Ele para fazerisso e voc estar orando segundo a vontade divina e suas oraes sero respondidas!

Permita-me lembrar-lhe que Judas Iscariotes viveu em constante contato com

a Palavra viva de Deus e mesmo assim morreu e foi para o inferno, sobre o que disse Jesus:Bom seria para o tal homem no haver nascido (Marcos 14:21). Os fariseus as pessoasmais religiosas daquele tempo usavam a Palavra de Deus nas mangas de suas roupas econseguiam falar de cor grandes pores das Escrituras, mas mesmo assim estavam tolonge do reino de Deus quanto possvel.

Devemos entender que apenas quando o Esprito Santo ativa a Palavra nocorao do ouvinte que este pode ser salvo. por isso que devemos orar para que a Palavrade Deus seja eficiente na vida daqueles que a ouvem.

Se realmente quisermos ver multides serem salvas, ento precisamos orarpor reavivamento. A passagem clssica das Escrituras sobre reavivamento comea destaforma: E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar... (2 Crnicas

7:14). O tipo de orao observado aqui a intercesso orar por outras pessoas. Foi apenasdepois que J orou (a mesma palavra hebraica que a mencionada acima) por seus amigosque Deus mudou dramaticamente sua situao (J 42:10).

Durante os tempos de reavivamento, toda orao quase queexclusivamente por outros. Duncan Campbell descreve o reavivamento como um povosaturado com Deus (Edwards, p. 26). Quando as pessoas esto saturadas com Deus, estomais preocupadas com os outros do que com elas mesmas. A paixo dEle pelas almas setorna delas.

Oua como Finney descreve a prevalncia da orao durante tempos dereavivamento: Eu j disse, mais que uma vez, que o esprito da orao que prevalecia

nesses reavivamentos era uma caracterstica muito marcante. Era comum que os novosconvertidos fossem grandemente exercitados na orao; e em alguns casos, eram tanto queeles se sentiam constrangidos a orar noites inteiras, at que sua fora fsica quase que seexaurisse pela converso das vidas ao redor deles. Havia uma grande presso do EspritoSanto sobre as mentes dos cristos e parecia que eles suportavam o peso das almasimortais ... Era muito comum encontrar cristos, sempre que se encontravam em algumlugar, que, em vez de estarem conversando, estavam de joelhos em orao.

As reunies de orao no eram apenas grandemente multiplicadas e sempre



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cheias de gente, mas tambm havia um poderoso esprito de orao em secreto. Os cristosoravam muito e muitos deles gastavam horas em orao em secreto. Tambm acontecia quedois ou mais pegavam a promessa: Se dois de voz concordarem na terra acerca de qualquercoisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus, (Mateus 18:19) e atornavam pessoal, usando o nome de algum em particular como sujeito da orao; e era

maravilhoso ver at que ponto eles prevaleciam. Respostas a oraes eram tomanifestamente multiplicadas por todo lado que ningum conseguia escapar da convico deque Deus estava diariamente e a cada momento respondendo as oraes (Finney, pp. 141-142).

Uma leitura rpida sobre os reavivamentos logo revela que centenas,milhares, e at milhes de almas se converteram a Cristo durante esses tempos. JonathanEdwards at mesmo considerou o reavivamento como o maior meio que Deus usa paraestender Seu reino (Edwards, p. 26). Portanto, se voc quer ver almas sendo salvas, ore porreavivamento!!!

Captulo 5

A Batalha Espiritual

O motivo principal de orarmos pelos perdidos no convencer Deus desalv-los, pois Ele no querendo que alguns se percam (2 Pedro 3:9), e enviou JesusCristo para morrer pelos pecados de todo o mundo (1 Joo 2:2). Mas, em vez disso, a

orao pelos perdidos tem a ver com batalha espiritual libert-los da influncia demonacapara que sejam salvos.Uma breve reviso da descrio bblica sobre a desesperada situao em que

eles se encontram nos ajudar a entender esta verdade crtica. Os perdidos so prisioneirosque Satans se recusa a libertar (Isaas 14:17), escravos debaixo da autoridade e jurisdiode Satans (Atos 26:18), filhos do diabo (Joo 8:44), cegados para o evangelho (2 Corntios4:3,4), energizados por Satans (Efsios 2:2), mantidos sem esperana nas garras deSatans (1 Joo 5:19), e casa de um homem forte (Marcos 3:27).



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Apenas um pouco de elaborao sobre estas passagens e teremos uma figuramais clara. Por exemplo, Efsios 2:2 diz: Em que noutro tempo andastes segundo o cursodeste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nosfilhos da desobedincia. A palavra grega para agora opera energeo estenergizando. Isto significa que os perdidos so literalmente energizados pelo esprito do

diabo. Logicamente, uma pessoa perdida no sabe disso, e certamente no o admitiria sesoubesse. Ela acha que livre (isto faz parte de sua perdio), mas na verdade suas aesso ditadas pelo prncipe da potestade do ar (Dunn, p. 120).

Vejamos 1 Joo 5:19: Sabemos que somos de Deus e que todo o mundoest no maligno. Isto significa que todo o mundo (inclusive seus habitantes) estliteralmente prostrado debaixo da influncia do maligno. O dicionrio Webster define estarprostrado como estar deitado com o rosto virado para baixo em total submisso; estarcompletamente subjugado. Com relao a este versculo, Stott diz do mundo: Ele est nomaligno, em suas garras e debaixo de seu domnio. Alm disso, ele fica prostrado ali. Eleno representado como quem est lutando ativamente para se libertar, mas como quemest deitado, quieto, talvez at mesmo inconscientemente adormecido, nos braos de

Satans. O diabo no toca o cristo, mas o mundo est desesperanado em suas garras(Stott, p. 193).

Ento, em Marcos 3:27 est o que considero ser o versculo mais importantena Bblia com relao a ganhar os perdidos para Cristo. Nesse versculo, Jesus diz,Ningum pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro nomaniatar o valente; e ento roubar a sua casa. Se esse versculo quer dizer alguma coisa,ele diz que nenhuma pessoa perdida ser jamais capaz de ser salva a menos que algum aliberte das influncias demonacas que a controlam. Esta a primeirssima coisa que deve serfeita. E este processo de libertao realizado atravs da orao!

Para ganhar a batalha pelas vidas, h algumas coisas bsicas que precisamossaber. A primeira dessas usar as armas a ns designadas por Deus. Quando fui recrutado

por Tio Sam (N. T. o exrcito americano), parte de meu treinamento militar envolviaaprender sobre as armas que eu deveria usar na guerra do Vietnam. Eu tinha que ficar tofamiliarizado com minha M-16 que eu podia desmont-la e mont-la novamente no escuroporque esta faanha era vista como um potencial salva-vida na zona de guerra.

Deus nos forneceu armas poderosas para usarmos na batalha espiritual.Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus paradestruio das fortalezas (2 Corntios 10:4). Nosso problema que no estamosfamiliarizados nem com nossas armas nem ao menos com a prpria batalha.

Mas antes que eu lhe apresente suas armas e fale sobre como utiliz-las,deixe-me lembrar-lhe que seu combate real a orao lutamos atravs da orao. Ouvi oIrmo Mickey Bonner dizer muitas vezes que toda orao batalha! Portanto, quando noestamos orando, Satans est ganhando por causa de nosso descuido, mas quando estamosorando, ele est perdendo, porque no tem absolutamente nenhuma defesa contra a orao.Ser que por isso que Deus quer que oremos sem cessar (1 Tessalonicenses 5:17) e queos apstolos perseveraram na orao e no ministrio da palavra (Atos 6:4)?

Assim como todas as armas fsicas de guerra, sejam morteiros, tanques,msseis, granadas, rifles, etc., so usadas para um nico propsito derrotar o inimigo assim tambm todas as armas espirituais so usadas com o mesmo propsito. Portanto,



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comeamos a louvar a Deus, Ele entra na situao (Salmos 22:3) e como maravilhoso tero comandante-em-chefe na cena da batalha! Um lindo testemunho do poder do louvor ahistria encontrada em 2 Crnicas 20. Jud estava sendo atacado por uma combinao deexrcitos de vrias naes. A situao era to desesperadora que o Rei Josaf conclamoutodo o reino de Jud para jejuar e orar. Mas E, quando comearam a cantar e a dar

louvores, o Senhor ps emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os dasmontanhas de Seir, que vieram contra Jud, e foram desbaratados (versculo 22).A maioria de ns no tem idia de quo poderoso o louvor na batalha pelas

vidas. Ser que ns no o temos usado o suficiente para entender seu poder? Veja o queFrancis McGaw compartilha sobre o papel crucial do louvor na busca de John Hyde pelasvidas: Eu me lembro do John contando-me que, naquela poca, se em algum dia pelomenos quatro vidas no fossem trazidas ao rebanho, noite haveria um peso tal no coraodele que seria at dolorido, e ele no conseguiria comer nem dormir. Ento, em orao, elepediria ao Senhor para mostrar-lhe qual era o obstculo que havia nele que estava impedindoa bno. Invariavelmente, ele verificava que o motivo era a vontade de louvar em suavida. Este mandamento, que se repete na Palavra de Deus centenas de vezes, certamente

muito importante. Ento, ele confessava seu pecado e aceitava o perdo atravs doSangue. Da, ele pedia pelo esprito de louvor como pedia por qualquer outro dom de Deus.Ento, ele trocava suas cinzas pela coroa de Cristo, sua tristeza, pelo leo de alegria deCristo, seu esprito pesado, pelas vestes de louvor de Cristo (o Cntico do Cordeiro louvar a Deus antecipadamente por aquilo que Ele vai fazer), e medida que ele louvavaa Deus, as vidas vinham a ele, e os nmeros que faltavam eram acrescentados (Carre, p.39).

Jejum uma outra arma poderosa em nosso arsenal, mas pouco utilizada.Foi chamado de o poder mais potente que temos nossa disposio. Minha opiniopessoal que o jejum aumenta o poder da orao em pelo menos dez vezes.

O propsito da nossa batalha derrotar o inimigo e o jejum foi projetado

para fazer isso com eficincia. Oua Isaas 58:6: Porventura no este o jejum que escolhi,que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras do jugo e que deixes livresos oprimidos, e despedaces todo o jugo? Uma certa ocasio, quando os discpulos noconseguiram expulsar um demnio de um garoto, Jesus lhes disse, Esta casta no pode saircom coisa alguma, a no ser com orao ejejum (Marcos 9:29).

Uma outra arma que exerce muita fora no reino espiritual o amor. Aqueleque ama o Senhor com todo seu ser e ama as vidas perdidas como a si mesmo no pode serimpedido de agir! Apocalipse 12:11 diz, E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pelapalavra do seu testemunho; e no amaram as suas vidas at morte.

Quando voc ama algum o suficiente, voc faz o que precisar para manter

essa pessoa fora do inferno.A propsito, o amor nunca falha. O amor Tudo sofre, tudo cr,tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha (1 Corntios 13:7-8).Portanto, o que acontece quando oramos, usando as armas que Deus nos

deu? 2 Corntios 10:4-5 nos diz o seguinte: Porque as armas da nossa milcia no socarnais, mas sim poderosas em Deus para destruio das fortalezas; Destruindo osconselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativotodo o entendimento obedincia de Cristo.

As armas que empunhamos na orao so projetadas para destruir fortalezas,



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agora, anos mais tarde, algum compartilha o evangelho com ela ele nunca vai superar aamargura no corao dela. Aquela fortaleza deve ser destruda atravs da orao antes que amenina seja capaz de receber as boas novas do amor de Deus.

difcil ganhar homossexuais para Jesus no porque Deus no os ame, ouporque o evangelho no suficientemente poderoso, ou porque voc no se empenha o

suficiente. Mas esta uma fortaleza to poderosa que necessrio que haja muita orao,jejum, persistncia, f, etc., para quebr-la. E ns geralmente ficamos desanimados edesistimos antes que a vitria seja ganha.

Um dia, quando eu estava orando por um determinado senhor, pedi a Jesusque me revelasse a razo pela qual ele continuava a rejeitar o evangelho. Jesus colocou apalavra controle em minha mente. Eu realmente no entendi o que significava, mas, medida que fui conhecendo melhor aquele homem, descobri que ele controlava tudo em suaesfera de influncia com mo de ferro. Agora eu entendia por que o controle era a fortalezaque o impedia de vir a Cristo pois, para ser salvo, devemos nos submeter a Ele.

Embora o escopo deste livro no permita um estudo em profundidade sobrefortalezas, quero falar brevemente queles que podem estar orando por algum com um

problema srio de vcio, tal como drogas ou lcool. Esses vcios apenas mascaram a questoreal. O problema real geralmente um ego machucado, no qual a auto-estima ou a auto-imagem foi destruda de alguma forma, ou atravs da rejeio, abuso, ou de uma grandedecepo na vida. O vcio em si apenas cobre e compe o problema. Portanto, pea aoSenhor para mostrar-lhe a raiz do problema para que voc obtenha vitria.

Quando Eddie Smith precisou saber como ajudar uma determinada pessoaque ele estava aconselhando, ele pediu ao Senhor que lhe mostrasse o que era necessriosaber sobre a situao. Deus falou a Eddie para perguntar a ela sobre a msica country dooeste americano. Quando ele perguntou, a moa imediatamente caiu em lgrimas e gritou,Quem lhe falou sobre isso? Ento ela contou a histria que, quando tinha quinze anos, elarelutantemente acompanhou um amigo a uma festa country. Ali ela viu seu professor de

Escola Dominical cambaleando bbado para l e para c. Ali, naquela hora, ela voltou ascostas a Deus, dizendo, Se isso que cristianismo, pode ficar para Voc. Da ela disseao Eddie, Desde ento, minha vida tem sido um inferno. Sou totalmente viciada em lcool eem drogas ilegais. J me casei muitas vezes e me sinto completamente miservel. Sabendo araiz do problema, Eddie foi capaz de orar com ela e Deus a libertou (Smith, pp. 71-73).

Suponho que haja centenas de fortalezas que Satans usa para manter a faltade f, mas a verdade fundamental que temos que entender que h sempre uma fortalezachave na vida de cada indivduo no salvo, que impede aquela pessoa de receber oevangelho. A batalha NUNCA se trava por causa de uma multido de pecados (embora apessoa possa ter muitos), mas geralmente por causa de apenas um! Aquela fortalezaespecfica a arma da qual o homem forte depende, mas, quando sua arma (fortaleza) destruda, ele derrotado e a pessoa est pronta para a salvao (Lucas 11:21-22).

Um outro elemento absolutamente essencial no aspecto de ganhar vidas nabatalha espiritual o de exercer autoridade em Cristo. Ele nos deu sua incrvel autoridade(Mateus 16:19), e devemos us-la. Assim como o policial na esquina pode dirigir o fluxodo trfego por causa de sua autoridade, assim tambm o crente pode orar pela vida daspessoas que esto amarradas e cegadas por Satans e fazer com que elas sejam libertas. Ospoderes das trevas sabem que sua fora se quebra atravs do sangue de Jesus Cristo; e,



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quando ns exercemos nossa autoridade nEle, esses poderes j no podem nos enfrentar.(...) Deus nos chamou para sermos instrumentos atravs dos quais Ele pode exercerautoridade. Pela f, aceitemos essa posio e permaneamos firmes independentemente daoposio. Ele ento poder fazer coisas atravs de ns com as quais nunca sequersonhamos (Epp, pp. 108-110).

Legalmente, todas as almas pertencem a Cristo porque Ele pagou pelospecados de todos no Calvrio (1 Joo 2:2). Mas Satans, ilegalmente e usando de fora,continua a mant-las cativas, se recusando firmemente a deix-las ir. E ele continuar amant-las amarradas em trevas espirituais at que ns tomemos nosso lugar de direito eexeramos nossos direitos ao exigirmos que ele as liberte com base no sangue derramado deCristo e em nossa autoridade delegada por Ele.

No h absolutamente nenhuma razo para que nem ao menos uma almamorra e v para o inferno porque Jesus j pagou o preo da redeno de todos. E a nicarazo pela qual algum ir para o inferno porque no tomamos nosso lugar de autoridadee no amarramos o homem forte, insistindo na salvao daquela pessoa. O diabo no vailibert-la a no ser que ns o forcemos a isso.

O General Jonathan Wainwright, juntamente com outros prisioneiros deguerra aliados, foi aprisionado na Ilha de Formosa. Embora a guerra tivesse terminado e ocomandante japons soubesse disso, ele no contou isso aos prisioneiros, nem os soltou.Mas logo um avio aliado aterrissou na ilha com as notcias da vitria. Ento o GeneralWainwright anunciou ao comandante japons, O meu comandante-em-chefe derrotou o seucomandante-em-chefe. Agora eu estou no comando. E isso que fazemos, anunciando aohomem forte (o demnio chefe na vida de uma pessoa), Meu comandante-em-chefederrotou o seu comandante-em-chefe. Eu exijo a imediata libertao deste cativo que estsendo mantido preso ilegalmente. E se ns insistirmos, a libertao e o resgateacontecero!

O ltimo elemento que incrivelmente importante na orao pelas vidas

continuamente resistir ao diabo. Somos instrudos a colocar toda a armadura de Deus(Efsios 6:10-18), para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo (...) paraque possais resistir no dia mau. Quando realmente levamos a srio a salvao das almas,Satans usa circunstncias difceis em nossa vida ou na vida daqueles por quem estamosorando, num esforo de nos fazer retroceder e desistir. por isso que um marido ou umadolescente por quem a esposa ou a me est orando sempre ter a tendncia de piorar emvez de melhorar Satans quer que ela desista de orar, uma vez que ele est perdendo ocontrole sobre aquelas vidas.

Portanto, resistir ao diabo significa que ns no permitimos que as reaesnegativas, circunstncias, etc., impeam nosso fervente esforo de orao. Se algo, assimcomo o asbesto, resistente ao fogo, significa que ele no afetado pelo fogo. Algo queseja resistente gua no pode ser afetado pela gua. Ser resistente a Satans significa que,no importa o que o diabo faa, isso no afeta voc; voc continua orando pela salvaodaquele a quem voc ama e que est perdido.

A demonstrao mais incrvel de resistncia a Satans por causa de uma vidaest no seguinte testemunho, ouvido por Charles Blanchard, que foi Reitor da FaculdadeWheaton durante quarenta e trs anos. Ele verificou que o fato era verdadeiro e citou emseu livro Getting Things From God (Ganhando Coisas de Deus). O relato o que segue:



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Amigos, cerca de dois anos e meio ou trs anos atrs, eu estava num hospital emFiladlfia. Eu era engenheiro da Pennsylvania Lines e, embora tivesse uma esposa queorava, eu havia sido durante toda a minha vida um homem pecador. Nessa poca eu estavamuito doente e fiquei muitssimo debilitado. Estava pesando menos que cinqenta quilos.

Finalmente, o mdico que estava tratando de mim disse minha esposa que euestava morto, mas ela disse, No, ele no est morto. Ele no pode estar morto. Eu oropor ele h vinte e sete anos e Deusme prometeu que ele seria salvo. Voc acha que Deuspermitiria que ele morresse agora, depois de eu ter orado vinte e sete anos e Deus terprometido e ele no estar ainda salvo? Bem, respondeu o mdico, no sei nada sobreisso, mas sei que ele est morto. E fecharam a cortina em volta do leito, que nos hospitaissepara os vivos dos mortos.

Para satisfazer minha esposa, foram trazidos outros mdicos, um aps o outro, atque sete estavam ao redor do leito, e cada um deles, medida que vinha e examinava,confirmava o testemunho de todos os outros que haviam precedido. Os sete mdicosdisseram que eu estava morto. Entrementes, minha esposa estava ajoelhada ao lado do

meu leito, insistindo que eu no estava morto que, se eu estivesse morto, Deus me trariade volta, pois ele havia prometido a ela que eu seria salvo e eu ainda no estava salvo.Devagar, os joelhos dela comearam a doer por estarem ajoelhados no cho duro dohospital. Ela pediu para a enfermeira um travesseiro e a enfermeira trouxe-lhe otravesseiro sobre o qual ela se ajoelhou.

Uma hora, duas horas, trs horas se passaram. A cortina ainda estava cerrada aolado do leito. Eu estava deitado l, imvel, aparentemente morto. Quatro horas, cincohoras, seis horas, sete horas, treze horas se passaram, e nesse tempo todo minha esposaestava ajoelhada ao lado do meu leito e, quando as pessoas reapareciam e queriam que elafosse embora, ela dizia, No, ele tem que ser salvo. Deus o trar de volta se ele estivermorto. Ele no est morto. Ele no pode morrer enquanto no for salvo.

No final das treze horas, eu abri os olhos e ela disse, O que voc deseja, meuquerido? E eu disse, Desejo ir para casa. E ela disse, Voc vai para casa. Mas,quando ela falou isso aos mdicos, eles levantaram as mos em sinal de horror. Elesdisseram, Isso vai mat-lo. Ser suicdio. Ela respondeu, Vocs j tiveram sua chance.Vocs disseram que ele j estava morto. Eu vou lev-lo para casa.

Agora estou pesando 110 quilos. Ainda dirijo um trem bala na Pennsylvania Lines.Sa em umas frias curtas e fui a Minneapolis para dizer aos homens o que Jesus podefazer e estou feliz em poder dizer a vocs o que Jesus pode fazer (Blanchard, pp. 94-95).

H apenas duas razes por que uma orao por salvao de vidas irpermanecer sem resposta: ou h pecado ou falta de f naquele que est fazendo a orao, ouento Satans est impedindo a orao. Portanto, se voc puser sua vida em dia (Joo 15:7),e continuar orando, a resposta vir, pois Satans no pode continuar a resistir a uma batalhade orao intrpida fervorosa.

Agora, numa guerra, devemos traar planos. Os soldados no saemsimplesmente para qualquer lugar atirando em qualquer coisa. O mesmo verdadeiro nabatalha de orao pelas vidas precisamos de uma estratgia. Deixe-me dar-lhe algumas queso extremante eficientes.



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Alguns anos atrs em Springfield, Illinois, um homem sincero reuniu um grupo depessoas de orao e fez-lhes a seguinte sugesto: Quando voc chegar em casa esta noite,escreva os nomes de todas as pessoas em Springfield que voc gostaria que fossem salvas,e depois ore por elas, nome por nome, trs vezes ao dia, para que sejam salvas. Depois,faa seus maiores esforos para induzir essas pessoas a se voltarem a Deus buscando

salvao.Morava em Springfield nessa poca uma mulher invlida que fisicamente eratotalmente incapaz. Ela havia estado acamada durante dezessete anos. H muito tempo elaestava orando a Deus, de maneira geral, para salvar multides de pessoas. Quando suafamlia contou-lhe da sugesto feita ao grupo de orao, ela disse, Eis a algo que euposso fazer. Ela conseguia usar sua mo direita. Havia uma mesinha ajustvel ao lado desua cama. Ela pediu caneta e papel e escreveu os nomes de cinqenta e sete conhecidos.Orou por cada um deles, pelos nomes, trs vezes ao dia. Escreveu-lhes cartas falando-lhesde seu interesse neles. Ela tambm escreveu a amigos cristos, em quem ela sabia queesses conhecidos confiavam. E pediu a eles que falassem a essas pessoas sobre a batalhana alma e que fizessem o melhor para persuadi-las a se arrepender e a acreditar. Ela tinha

uma f inquestionvel em Deus. Em sua dependncia de Deus humilde e sincera elaintercedia pelos no salvos. No tempo determinado, cada uma dessas cinqenta e setepessoas colocou sua f em Jesus como seu Salvador(McClure, pp. 124-125).

Captulo 6

Testemunhos Pessoais



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Ministrei esse material na Igreja Batista de Crestview, em Farmerville,Louisiana, em Maio de 2002. O Pastor, Irmo Wayne Whiteside, escreveu-me uma cartadizendo, Temos visto fortalezas desbaratadas da vida das pessoas (...) Os materiais quevoc compartilhou deram incio a uma revoluo nas vidas daqueles que esto colocando emprtica os princpios de Deus de orao pelos perdidos.

Wayne sente um peso dado por Deus pelos internos na fila da pena de mortee ele gasta muito tempo nas prises tentando ganh-los para Cristo. Ele continuou suahistria:

Uma grande vitria envolve um interno da fila de pena de morte que foiexecutado recentemente na priso de Huntsville, Texas. Ele era um muulmanomuito dedicado, moralmente melhor do que a maioria dos cristos que eu conheo.Eu estava trabalhando com ele h dois anos, compartilhando o evangelho, e a

igreja estava orando por ele, mas tudo em vo. Ele me escrevia cartas e terminavacom um Allah esteja com voc. Eu nunca me senti to desanimado como nessecaso.

Ento, uns dois meses antes da data da execuo dele em setembro de 2002,eu animei nossa igreja a orar especificamente para amarrar o homem forte daReligio Falsa e a clamar pelo sangue de Jesus sobre ele. Imediatamente umamudana comeou a ocorrer. Ele comeou a admitir que Jesus era um bom mestre esuas cartas agora terminavam com um Deus esteja com voc.

Ele me convidou para estar presente sua execuo. Viajei para Huntsvillepara v-lo uma ltima vez. Como minha alma exultou quando ele me perguntou, Oque devo fazer para confiar minha salvao a Cristo? s 3h05m da tarde ele pediu

ao Senhor Jesus para salv-lo. Cinqenta e uma horas e doze minutos mais tardeele estava morto. Apenas duas horas antes de sua execuo ele piscou para mim edisse, Amo voc e estarei sua espera no cu. E as ltimas palavras que eleproferiu nesta terra foram estas: Deus perdoa. Ele o maior! Ele morreu com umsemblante to pacfico que at o policial comentou.

Tudo o que tentamos fazer num esforo para ganhar esse interno paraCristo foi absolutamente em vo at que forosamente nos dirigimos ao homemforte da Falsa Religio na vida dele e o amarramos atravs do sangue de Cristo.Ento vimos uma quebra imediata que continuou at o ponto de ele ser to abertoao evangelho que chegou a perguntar-me como ele poderia ser salvo. Hoje ele estno cu porque aprendemos como orar pelos perdidos especialmente na rea de

amarrar o homem forte como Jesus falou em Marcos 3:27. Obrigado por falarsobre a verdade libertadora para nossa congregao. Que o Senhor lhe d muitosucesso na colheita dos ltimos dias!

Quando comeamos a orar pela salvao de algum, Deus parece fazer umcrculo em volta daquele indivduo e depois entra no crculo com ele. Foi isso que aconteceucom Ricky Gresham quando sua esposa Helen e seu pastor Mickey Hudnall comearam aorar por ele. Aqui est o lado de Ricky da histria:



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pastor se eu poderia falar algo na igreja. Tudo o que eu soube dizer foi que Deushavia me levado a um lugar de amor pelo Senhor Jesus e que eu estava disposto asegui-Lo pelo resto de minha vida.

O que eu no sabia durante aqueles dois meses de prova que minha esposae o pastor dela haviam se comprometido a orar todos os dias por minha salvao.

O que eu estava experimentando era Deus respondendo aquelas oraes. Agora seique sou produto da fidelidade na orao e, se voc j esteve l, sabe do que estoufalando. Agora sou pastor de uma igreja e continuo experimentando, cada vez mais,a graa de Deus.

Quando oramos para que Deus salve algum, devemos estar dispostos apermitir que Ele faa o que for necessrio para atrair aquela pessoa a Si. Wesley Deuwel diz,Muitas respostas a orao requerem que algumas pessoas submetam sua vontade ao planode Deus. Deus no arrasta pessoas para l e para c como num tabuleiro de xadrez. Elepersuade atravs de muitas influncias e presses que Ele causa s pessoas (Deuwel, p.262). Entretanto, a presso pode tornar-se muito intensa. Este foi o caso de Tony Fontenot:

Eu nasci numa famlia crist com muitos guerreiros de orao, inclusiveminha me, minhas avs, tias e tios. Embora eles estivessem orando por mim hmuitos anos, eu continuava a fazer as coisas da minha maneira. Mas quandoDeus tenta tratar conosco e ns continuamos a agir do nosso jeito, Ele permite quecoisas nos aconteam que podem ser bastante traumticas. E posso assegurar-lhequeEle vai captar sua ateno!

Deus captou minha ateno em 22 de Maio de 1982. Eu havia acabado depulverizar produtos qumicos numa plantao de soja e estava voando de volta nossa base quando meu avio caiu em uma rea isolada de rvores e pegou fogo.Eu tambm estava em chamas. Aps rolar no cho para apagar as chamas, fiquei

de p e vi que minha camisa estava completamente queimada e que a pele dos meusbraos estava dependurada at os meus dedos, parecendo-se com teias de aranha.Eu tambm estava cego de meu olho direito e fluidos estavam saindo de meu corpo.Eu sabia que estava em apuros.

Comecei a gritar por socorro, mas no havia ningum para me ouvir. Corriat que fiquei to fraco que no conseguia continuar. Deitei-me debaixo de umarvore e foi ento que comecei a orar. Pedi a Deus que, por favor, permitisse quealgum me encontrasse e que no me deixasse morrer. De repente coisascomearam a acontecer. Parecia que Algum me alcanou, me pegou e umaenergia comeou a fluir atravs do meu corpo. Com fora nova comecei a correr denovo, finalmente vendo uma caminhonete. Aproximei-me gritando por socorro. Umhomem que estava trabalhando com alguns equipamentos olhou para cima e, vendominhas condies, correu comigo para um hospital. Fui ento transferido para oCentro de Queimados John Sealy em Galveston, Texas, e passei os prximos doismeses numa unidade de terapia intensiva.

Atravs dessa prova traumtica, Deus finalmente obteve minha ateno. EmNovembro de 1982, o irmo Lee Thomas pregou em um encontro de avivamento naIgreja Batista Indian Village. Durante esse tempo ele compartilhou o evangelho



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comigo e eu confiei em Cristo para obter minha salvao. Ele me disse, Tony, esteacidente de avio pode ter sido a melhor coisa que aconteceu em sua vida, porqueatravs dele voc se encontrou com o Senhor. Eu concordei.

Oswald Chambers diz, Quando oramos pelos outros, o Esprito de Deus

trabalha no mbito inconsciente deles sobre o qual ns no sabemos nada. Aquele por quemestamos orando tambm no sabe de nada, mas aps algum tempo, a vida conscientedaquela pessoa comea a dar sinais de inquietao ... esse tipo de intercesso que faz omaior estrago no reino de Satans. to sutil, to suave em seus estgios iniciais que, se arazo no estiver conjugada com a luz do Esprito Santo, ns nunca obedeceremos(Chambers, pp. 102-103). Esta foi a situao de Jacob Williams. Embora ele fosse convictoh um longo perodo de tempo, foi apenas quando o peso da orao pela salvao dele seintensificou entre sua famlia e amigos que veio a salvao. Eis aqui a histria dele:

Eu estava no incio da adolescncia quando nos mudamos para a IgrejaBatista Westwood. Entrei imediatamente em prova, mas continuava lutando contra

aquele sentimento toda vez que ia igreja. Aps algum tempo o sentimentodiminuiu e eu no tinha mais desejo de ir igreja. Minha me realmente mepressionava a ir, mas eu ficava longe de casa o mais que podia. Tambm meenvolvi num relacionamento pssimo com uma garota e as coisas pareciam ir demal a pior.

Nesse ponto, minha famlia comeou a sentir um grande peso por mim. Foiperto do Natal que eles realmente comearam a orar seriamente por minhasalvao. Como eu vinha tarde para casa para evitar minha famlia, s vezes meupai ficava acordado para que pudesse conversar comigo sobre minha condioespiritual. Eu dizia para ele que tinha sido salvo quando tinha treze anos, mas nsdois sabamos que no era verdade.

Durante esse tempo, eu estava passando por difceis provas. Ser salvoestava sempre em minha mente, mas eu continuava resistindo. Finalmente, no finalde Fevereiro, eu j no agentava mais pedi ao Senhor que me salvasse. Ento,descobri que muitas pessoas estiveram orando por mim durante aquele tempo, noapenas minha famlia, mas tambm muitas pessoas da igreja. Meu irmo maisnovo, Josh, at pediu para o grupo de jovens orar por mim. Fico to feliz que Deustenha respondido s oraes deles!

Rachele Barrentine estava em um estado desesperador quando me pediu paraorar pela salvao de seu marido. A bebedeira e jogatina dele, mais o fato de que ele ficavafora todas as noites a haviam derrotado parecia que suas oraes eram inteis. Entretanto,o diabo quer que nos sintamos assim para que desistamos de orar. Mas um dos trabalhosmais interessantes de Deus a convico sbita e esmagadora do indivduo quando no hnenhuma indicao da influncia do Senhor na vida dessa pessoa. Foi isso que aconteceu navida de Jimbo Barrentino.

Embora eu tenha crescido na Igreja Batista de Westwood, eu era to cheiode mim mesmo que no havia lugar para Deus em minha vida. Os problemas



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pareciam me perseguir. Aps meu casamento e o nascimento do meu filho, eu me vide volta igreja, mas estava l apenas para constar. Eu estava to absorvido pormim mesmo que o divrcio era inevitvel e, depois de perder minha famlia, minhavida se transformou basicamente num inferno na terra.

E

como orar eficientemente pelos perdidos

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