cómo hipnotizar o provocar hipnosis

7/25/2019 Cmo Hipnotizar o Provocar Hipnosis

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Cmohipnotizar

o provocarhipnosis


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Parte V de "Enciclopedia Utilidad por J. Iglesias Janeiro. Autorde "Auto superacin Integral" "La arcana de los nmeros",etc. Quinta Edicin, corregida aumentada. EditoresPu!licaciones Utilidad. asilla entral #$%, &uenos Aires,

Argentina. A'o %()$. *ranscripcin de +eno La-uente para


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ndiceagnetismo Pr/ctico

anera de ad0uirir mirada magn1tica

mo lograr una sugestin e2ca

mo construir una Varita /gica

mo o!tener una 3Varita /gica4 pro-esional

mo transmitir el magnetismo

mo 5ipnotiar o pro6ocar 5ipnosis 7sue'o magn1tico8

In6estigaciones ps90uicas

Uso de la mesa parlante 3:ui;a4

La ano Esp9rita en los -enmenos de *ele0uinesia

*ele0uinesia a distancia

Los -enmenos de la radiestesia

mo desarrollan sus -acultades los ra!domantes

Aplicacin de los nmeros al conocimiento trascendente

Aplicacin de los nmeros a los ;uegos de aar

Ap1ndice< Parte III = Logro de la me;ora econmica


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PARTE V: Magnetismo Prctico, Introduccin

Los repetidos fenmenos de telequinesia, telepata, hipnotismo, magnetismo,radiestesia, escritura automtica, visualizacin cristalomntica, adivinacin ysus similares, demuestran concluyentemente que en el hombre existen fuerzasmuy superiores a las que se maniestan por medio de las facultades normales.sas fuerzas dan la posibilidad de que cada persona pueda disponer de lo quellamaremos !" #$%& %'()(*$, que permite conseguir lo que lasdisposiciones fsicas no proporcionan. #ara que usted pueda desarrollar a sumximo grado las disposiciones que facilitan el e+ercicio de ese #oder, en esta#arte de la "'('L$#%(- !(L(%-% haremos una exposicin breve de lasdiversas ramas de las 'iencias $cultas, que permiten la actualizacinconsciente de dichas fuerzas y su aplicacin a diversos propsitos.

n gracia a la brevedad y buena comprensin del tema que nos ocupa,comenzaremos explicando que ese #oder %ecisivo a que nos referimos no esms que la extensin de ciertas facultades existentes en todos los humanos,

que pueden ser desarrolladas a un grado ms o menos intenso, por el mismoprocedimiento que es posible desarrollar cualquier m/sculo. %ependiendo deese #oder del e+ercicio de determinada facultad, cuando se maniesta pormedio del sentido de la vista, aparecen las maravillas del espe+o mgico y labola de cristal0 si es por medio del tacto, surgen las percepcionespsicom1tricas0 en los casos en que se expresa por el automatismo mental,resultan las combinaciones de los valores num1ricos o las premonicionestelepticas0 y si entra en actividad el 2uido nervioso o la proyeccin delpensamiento obtendremos la radiestesia, la fascinacin, la sugestin o elhipnotismo. n todos los casos, como quiera que cada persona tiene mssensible una de sus facultades, y lo que unos consiguen por medio de la vista,

los otros lo logran, por e+emplo, por medio del odo, es lgico deducir que ele+ercicio de ese #oder est condicionado por las disposiciones naturales que seposean y la adaptacin del sistema que me+or complemente esasdisposiciones. )i usted, lector, escoge entre las diversas ramas de las 'iencias$cultas la que armonice con las disposiciones de su facultad fsica ms activa,es indudable que, ms tarde o ms temprano, y con mayores o menoresesfuerzos podr canalizar las fuerzas que viven en usted y hacer de ellas unverdadero #oder %ecisivo.

scogido el sistema amaestrada la voluntad y desarrollada la aptitud, su #oder%ecisivo solo tendr las limitaciones que le imponga la conanza que usteddeposite en 1l, pues en rigor, todo lo que el hombre hace est precedido por su

creencia en la posibilidad de hacerlo, y ni siquiera intenta aquello que suponeque es superior a sus fuerzas 3 hace todo lo que cree poder hacer0 no hace loque cree que no puede realizar 3. 4 si bien es cierto que no es posibleestablecer los lmites de la capacidad humana, est perfectamentecomprobado que la 5creencia6 dimana de la 5posibilidad6, y si creemos poderhacer una cosa es porque en realidad disponemos de medios para ello,mientras que durante el tiempo que estemos convencidos de nuestraincapacidad para realizar otra, con razn o sin ella, no podremos llevarla a


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cabo. 'omo quiera que la 5conanza6 en la posibilidad solo puede ser obtenidapor medio del 5conocimiento6, que da la certidumbre, en /ltimo t1rmino laefectividad de su #oder %ecisivo est supeditada a las siguientesconcordancias7

Forma Positiva:

3 l conocimiento de una cosa, que despierta la aptitud para disfrutarla.

3 La aptitud para disfrutarla, que inspira el deseo de poseerla.

3 l deseo de poseerla, que mueve la voluntad a conseguirla.

Forma Negativa:

3 "o puede haber voluntad donde no hay deseo.

3 "o hay deseo donde no hay aptitud.

3 "o puede haber aptitud donde no existe el conocimiento.

l conocimiento, por lo tanto, es la base. )obre 1l act/a el deseo, se mueve lavoluntad y se establecen las correspondencias fsicas y mentales que permitenla obtencin de resultados prcticos. n algunos casos este conocimiento esinstintivo, nacido con la persona y se maniesta a impulso de la emocin delinstante, tal como ocurre cuando algunos animales fascinan a su presa, o laspremoniciones que nos dan a conocer lo que est ocurriendo muy le+os denosotros. n otros, ese conocimiento es producto de un cultivo consciente,sistemtico y perseverante de determinadas facultades, como les ocurre a losciegos, y que distinguen las personas, los colores, etc., por el tacto. #ero ya seainherente a la naturaleza de la persona, o se adquiera merced aprocedimientos especiales, del conocimiento que tengamos de una cosasiempre depender nuestra facultad para identicarnos con ella, pues para5creer6 es preciso 5conocer6. Los diferentes sistemas de magnetismo,sugestin, radiestesia, quiromancia, psicometra, etc., que comprenden esta#arte de la obra, cumplen el ob+etivo de dar a usted un conocimiento bastanteadecuado de las posibilidades que cada uno ofrece para el e+ercicio dedeterminada facultad, y cualquiera de ellos pone a su disposicin un 5cauce6para que 2uyan las fuerzas latentes en su ser y formen el #oder %ecisivo queilumine su camino y le facilite el triunfo de sus aspiraciones.

Magnetismo Prctico#rcticamente existen dos clases de magnetismo7 el magnetismo mineral y elmagnetismo animal. l primero se maniesta en la fuerza de atraccin quee+ercen entre s los metales y los minerales y los fenmenos que provocan lascorrientes el1ctricas. l segundo, se exterioriza en la forma en que algunosanimales atraen a su presa y en los fenmenos de hipnotismo provocados avoluntad por el hombre. #arece ser que ambos tienen su origen en la energacontenida en la substancia primaria que forma los cuerpos, y la manera como


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se comporta la energa de acuerdo con las leyes que rigen lo que los cientcosmodernos llaman teora molecular. #or prestarse a fcil comprobacin losfenmenos del magnetismo mineral nos serviremos de 1l para alcanzar elconocimiento que nos interesa sobre el magnetismo animal

Manera de aduirir mirada magn!tica

#or las ma8anas al levantarnos, y por las noches al acostarnos, coloqu1monosdelante de un espe+o0 +emos nuestros o+os en el entrece+o de la imagen que

tenemos al frente y contemos mentalmente diez, al mismo tiempo quehacemos una aspiracin larga. sta aspiracin debe durar hasta la cuentaacordada. %espu1s, siempre con los o+os +os en el entrece+o, espiremoscontando tambi1n diez. &eptase este e+ercicio aumentando la cantidad hastaque contemos cuarenta en una sola aspiracin0 concentremos el pensamientoen la idea de adquirir mirada magn1tica.

La mirada magn1tica produce una especie de corriente que transmite nuestropensamiento a las dems personas. l punto ms vulnerable a donde podemosdirigir nuestra mirada cuando queremos in2uir en alguna persona es elentrece+o, si est a nuestro frente, o en la nuca, si est de espaldas.'oncentr1monos en idea de lo que queremos0 hgase una aspiracin

prolongada0 ret1ngase la aspiracin y demos la orden0 despu1s espirar contranquilidad. &epitamos la operacin una y otra vez, procurando que elinteresado no se d1 cuenta de lo que hacemos, hasta que seamos obedecidos.s de recomendar no darse por vencidos si una o dos veces no conseguimos loque queremos. )i se persiste con conanza, una conanza absoluta de quetenemos el poder de in2uir en tal persona, es tambi1n absolutamente sguro deque lo lograremos.

)i estamos en un teatro u otro lugar similar, concentraremos nuestra mirada enla nuca de la persona que est delante de nosotros. -l concentrarla, aspirandoy espirando de la manera que lo hemos hecho en los e+ercicios anteriores,

daremos la orden mental de que esa persona debe volver la cara hacianosotros. (nsistamos en la orden, haci1ndola cada vez ms imperativa, hastaque logremos lo que queremos. #oco importa que la persona se resista una odiez veces. (nsistamos. La insistencia nos dar la victoria.

sto mismo tambi1n lo podemos hacer en los paseos y calles. sco+amos unapersona del sexo opuesto en un principio, pues resulta ms fcil la in2uencia, y+emos la mirada en su nuca, al mismo tiempo que damos la orden mental.'uidemos de hacer esto cuando ninguna otra persona se interponga entre


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nosotros y nuestro su+eto, pues de lo contrario se corta la corriente y ser difcilobtener resultados satisfactorios.

Cmo "ograr una sugestin e#caz

La sugestin ms fcil es aquella en que ambas personas comulgan en un

com/n deseo, que es el caso de los enamorados0 pero no es indispensable quehaya esa disposicin, pues prcticamente se puede sugestionar a un individuoaun en contra de su voluntad. Lo esencial es lograr que el su+eto concentre suatencin en determinada cosa y que, sea por el medio que fuere, la sostenga+a en ella, ya porque se despierta en 1l un intenso deseo de poseerla 9afeccinde gozo: o porque se ha apoderado de su nimo un gran temor 9afeccin detristeza:. 'oncentrada la atencin, como quiera que el hombre solo puedepensar en una cosa a la vez, su subconsciente ordenar las correspondenciasfsicas en relacin a la cosa que contempla mentalmente y obtendremos unindividuo incapaz de ver ni percibir nada que no sea lo que se le ha sugerido.%e este estado a de la hipnosis sola es cuestin de grados.

Au$i"iares ue %aci"itan "a sugestin

La sugestin puede ser inducida por muy diferentes medios, ya sea por la vista,el odo, el tacto, el olfato o el gusto. - su vez por medio de la vista se puedesugestionar con colores, intensidades lumnicas o formas, y tratndose delgusto se puede apelar a lo dulce o lo amargo, lo caliente o lo fro, etc. Losmedios ms empleados son la vista, los odos y el olfato, para lo cual losmagnetizadores profesionales usan, por regla general, sorti+as o bolasbrillantes, emplean determinados sonidos y se sirven de ciertos perfumes. lperfume pone el actividad bras nerviosas, que corresponden al carcter de lossonidos percibidos por el odo o los colores que ven los o+os, pues sabido esque as como el olor a incienso inspira religiosidad, el de la plvora despiertaimpulsos combativos, y de la misma manera que hay colores que act/an comosedantes de nuestros nervios, tambi1n los hay que nos irritan, y unos y otrosson armnicos con determinados sonidos, que tambi1n tienen la virtud deadormecernos suavemente o excitarnos a la violencia. 4a se use uno o todoslos medios, la impresin que el su+eto recibe debe corresponder al carcter dela idea que se desea sugerir. #ara que el lector se forme una idea de losmencionados auxiliares, describiremos algunos a continuacin7

E" emp"eo de "a sorti&a %ascinadora

xisten muy diversas clases de sorti+as para activar la sugestin0 pero conligeras diferencias todas tienen forma parecida7 un anillo, que puede ser de oroo simplemente metal, con una piedra que re2e+a la luz intensamente. )eprocura colocar la mano de manera que el brillo de la sorti+a atraiga la miradadel su+eto, y tan luego se nota que tiene la mirada +a en ella se le da la ordenmental seg/n el ob+etivo que se persigue. ;ay autores que suponen que la luzre2e+ada por la piedra conlleva los e2uvios del magnetizador, y como esose2uvios penetran la retina y pasan al subconsciente del paciente, se logran


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efectos ms rpidos con el auxilio de ella. $tros autores, en cambio, armanque la sorti+a no hace nada ms que concentrar la atencin del paciente, locual es aprovechado por el magnetizador para apoderarse de su nimo.

Cmo construir una sorti&a '%ascinadora'

La ms conveniente para cada persona es aquella que est1 hecha del metalque le corresponde al signo del de febrero al ?@ de marzo de cualquier a8o, vino almundo ba+o la in2uencia del signo zodiacal de piscis. - este signo lecorresponde la piedra preciosa 'risolita y el metal esta8o. ;gase la sorti+a conel mencionado metal y engrcese en 1l una 'risolita bien tallada y dedimensiones regulares. )i ahora deseamos que esta sorti+a produzca un efectointenso en todas las personas se le agregan las == piedras restantes de lossignos zodiacales, teniendo en cuenta que deben ser de tama8o reducido,formando un crculo en torno de la 'risolita, la cual debe ser ms grande que

todas las dems reunidas. sta sorti+a tendr mayores poderes si es construidadurante el mes en que el )ol anda en #iscis, y el interesado la consagra en elda y hora correspondiente a A/piter.

Cmo emp"ear "a (o"a )ipntica

;ay bolas hipnticas de muy variadas formas y tama8os, pudiendo decirse quesu empleo tiene el mismo ob+etivo que la sorti+a. !nas constan de diminutosespe+itos, unidos entre s de forma que re2e+an la luz convergentemente. $tras,en cambio, constan de una bola de cristal, hueca, en el centro de la cual hayun metal muy brillante. #or /ltimo, unas terceras, que tienen pintados crculosblancos y negros, correspondiendo los blancos a los re2ectores de la luz.-lgunas son completamente redondas mientras que las hay planas, con unapeque8a bolita en el centro, que es la que act/a de re2ector del haz luminoso yal mismo tiempo sirve para atraer la mirada del interesado. n todos los casos,ya se haga uso de unas o de otras, conviene que el paciente reciba los rayosre2e+ados por la bola hipntica con la mayor intensidad posible, para lo cual espreciso que el magnetizador se coloque en el lugar adecuado. #arece ser que el1xito de muchos toreros, bailarinas y artistas depende en buen grado delefecto deslumbrador con que las lente+uelas y las sedas de sus vestidos

re2e+an la luz del sol o de las candile+as del escenario, y logran concentrar laatencin del p/blico sobre cada movimiento del artista. l mismo principio esaplicado al sugestionador y el sugestionado.

Cmo construir una Varita Mgica

Las llamadas *aritas Bgicas no son otra cosa que varillas de aceroconvenientemente imantado. 'onsgase una varilla de buen acero, redonda, un


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poco ms gruesa en la base que en el extremo opuesto. %ebe medir unas docepulgadas por lo menos. (mntese por cualquiera de los procedimientosdescritos en pginas anteriores. -l usarla, tmese con el pulgar y el ndice, porla parte gruesa, cuidando que esa parte cruce todos los dedos, en formaparecida a como sostienen la batuta los directores de m/sica. La parte delgadadebe ser dirigida hacia el su+eto. -ntes de usarla para magnetizar personas esconveniente magnetizar con ella barras metlicas, lo cual dar mayor aptitudpara cualquier otro ob+etivo a que se quiera dedicarla.

Cmo o*tener una +Varita Mgica pro%esiona"

Las me+ores *aritas Bgicas que existen estn hechas de una amalgamaespecial de cobalto, que tiene la propiedad de imantarse y desimantarse consolo colocar la *arita en distinta direccin. -s, si el magnetizador coloca la*arita en direccin "orte3)ur, quedar instantneamente imantada, con lo cualser posible, por e+emplo, detener la marcha de un relo+ que tenga maquinariade acero, o se levantar en alto cualquier artculo del mismo metal, siempre

que no pese mucho. n cambio, si el magnetizador coloca la *arita en direccinste3$este, se desimantar instantneamente y, con ello el relo+ comenzar acaminar o se desprendern los ob+etos que sostenga. )imilares a 1stos, sepueden hacer muchos otros experimentos con esta *arita, y adems sirve paradirigir el 2uido CsicD magn1tico y hacer que el magnetizado concentre en ella suatencin.

Cmo transmitir e" magnetismo-l igual que ocurre con la imantacin de un metal, el magnetismo humano estransmisible por tres medios que son7

#or contacto directo entre dos personas

#or intermedio de ob+etos.

- distancia, sirviendo de conductores las fuerzas sutiles que circundan la tierra.

stos tres medios sufren diversas variantes seg/n el procedimiento que seemplea y los centros de emisin magn1tica de que se hace uso. (ndicaremos a

continuacin las formas ms sencillas.

Magnetizacin por contacto

%iere la forma de magnetizar seg/n se trate de una persona o de un ob+eto.n ambos casos el proceso se reduce a impregnar de magnetismo el cuerpoque queremos magnetizar, al mismo tiempo que concentramos nuestropensamiento en el ob+etivo que se desea conseguir. La impregnacin se realiza


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ms intensamente cuando sostenemos, por e+emplo, nuestra mano sobre elcuerpo que deseamos magnetizar hasta que se establece entre ambos lamisma temperatura. stablecida esta temperatura, llega un instante en queprcticamente sentimos la sensacin de que la mano y el ob+eto forman unsolo cuerpo, y en realidad, ambos se comunican. Llegado ese instante,conc1ntrese la atencin en la mano y visualcese que la energa magn1tica2uye por ella y penetra el cuerpo sobre el que est colocada. Bientras se haceesto, des1ese con intensidad el ob+etivo que se quiere conseguir. 'uanto mstiempo se permanezca en esta posicin, mayor ser la impregnacin que selogra, pero una media hora es suciente. #uede realizarse la operacin con unamano solamente, pero ser me+or que se coloquen ambas, la una sobre la otra,e+erciendo con ellas una ligera presin. -ntes de retirar las manos, proc/resecerrar los dedos sobre las palmas y ale+arlas lentamente. ste m1todo esespecialmente aplicable a la magnetizacin de ob+etos o con nes curativos.Bayores resultados puede conseguirse combinando la magnetizacin porcontacto y la indicada a continuacin.

Magnetizacin sin contacto&ealizase por medio de pases, en forma parecida a como se produce laimantacin de un ob+eto por medio del imn articial o la piedra3imn, ya seacon contacto o sin contacto. -ntes de iniciar los pases conviene sostener lasdos manos sobre el ob+eto durante unos minutos, con los dedos extendidos,pero sin esfuerzo, y los pulgares cercanos, sin tocarse. %espu1s de permaneceras unos minutos, durante los cuales se debe pensar que se establececomunicacin entre las manos y el ob+eto, se comienza a hacer paseslentamente, abriendo y doblando un poco los dedos como si tratsemos deacariciar una cabellera. 'uando llegamos al extremo, cerramos las manos,

+untando los dedos sobre la palma y las retiramos a una distancia regular, paravolver a abrirlas sobre el extremo opuesto, repitiendo la misma operacindurante el tiempo que fuere necesario. Bientras se hacen los pases debevisualizarse y alimentar el deseo indicado en el procedimiento anterior. -mbosprocedimientos, combinados, primero el contacto y despu1s los pases, danresultados ms intensos que separadamente.

Magnetizar agua

mese el agua, lo ms limpia posible 9me+or a/n si est ltrada: y, en un lugarlimpio, d1+ese caer a chorro, desde una altura de unas diez pulgadas, de formaque le d1 el sol, recogi1ndola en un vaso de cristal. &eptase esta operacin de

=@ a ?@ veces. )eguidamente, puesta en la +arra o botella en que se deseapresentar al paciente, sost1ngase entre ambas manos, teniendo una de cadalado sin que se toquen, y visualcese que la energa magn1tica penetra en elagua y la vitaliza. )eparadas las manos, se le dan pases de arriba a aba+o a lavasi+a., en la forma indicada en 5Bagnetismo sin contacto6 y se contempla conintensidad, deseando impregnarla de la energa especial que el enfermonecesita para vitalizar su organismo. sta agua cambia totalmente de sabor yproduce considerables benecios a toda clase de enfermedades.


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Magnetizar cartas

)e pueden magnetizar cartas por cualquiera de los medios indicadosanteriormente, pero muy especialmente usando los tres combinados, o sea7primero el contacto0 despu1s los pases, y +ustamente con ambos la fascinacin.l magnetismo ser ms ecaz si se escribe la carta con la tinta del colorcorrespondiente a la fecha de nacimiento de la persona a quien va dirigida.

Magnetizar o*&etos

'ualquier ob+eto puede ser magnetizado y convertirse en el mensa+ero de laidea que deseamos sugerir, pero muy especialmente las prendas de usopersonal, los libros, y en general, todo aquello que de una manera u otra debaestar en contacto con la persona que se desea in2uir. 'ualquiera que sea elob+eto, es conveniente aplicar los tres procedimientos combinados, contacto,pases y fascinacin.

(ndice

Magnetizar r*o"es

l magnetismo, debidamente aplicado, estimula el crecimiento de las plantas,impregnndolas del 2uido que se les comunica y haciendo que ellas, a su vez,lo impartan a las personas que se sit/en a su sombra. %esde que el Barqu1sde #uysegur magnetiz a un rbol de su +ardn para por su medio atender engran escala a los numerosos enfermos que acudan en busca de tratamiento,numerosos magnetizadores, dedicados especialmente al magnetismo con nescurativos, se han servido del mismo procedimiento y no slo han conseguido elmismo n, sino que hasta han logrado comunicar esa propiedad a los frutos de

rbol magnetizado. Los empleados con me+ores resultados son el naran+o, elolmo, el tilo, el fresno, y la encina, debiendo prescindirse de la higuera, delnogal y en general, de los rboles cuyo zumo sea desagradable a nuestrossentidos.

Para provocar "os %enmenos avanzados de"hipnotismo

;asta aqu hemos hablado de lo que podemos llamar Bagnetismo #rctico,ya que nos permite obtener determinados resultados que se salen de loordinario. Lo que sigue pertenece al Bagnetismo Eenomenal, que requiere dela t1cnica profesional de una persona cultivada y de amplios conocimientos ensu arte. 'omo es posible que algunos lectores de esta obra quieran penetrar en


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esta segunda fase del Bagnetismo, a continuacin describimos elprocedimiento que sigui con 1xito y recomienda como me+or el c1lebreprofesor Lafontaine, uno de los maestros ms destacados del pasado siglo.

5-ntes de comenzar la operacin es necesario rogar a las personas que seencuentren presentes que se sienten y guarden silencio porque es esencial que

durante la operacin el magnetizado y el magnetizador no est1n distrados yque se observe con atencin todas las sensaciones que pudieran producirsesobre la faz del magnetizado. l magnetizador al comenzar se concentrar ens mismo, reunir toda su voluntad sobre una sola idea7 la del su+eto. lpaciente y el magnetizador se sentarn frente a frente0 las rodillas del pacienteentre las del magnetizador, pero sin tocarlas0 el magnetizador se hallar sobreun asiento ms elevado con el n de poder alcanzar fcilmente y sin cansanciola extremidad de la cabeza del paciente0 despu1s tocar la extremidad de lospulgares del paciente con la extremidad de los suyos sin apretarlos0 estecontacto de los pulgares pondr en relacin directa el cerebro delmagnetizador con el del paciente, los nervios de 1ste, formando una

prolongacin con los del magnetizador, servirn de conducto al 2/ido y harnms rpida y completa la invasin del sistema nervioso del paciente. lmagnetizador +ar los o+os sobre los del paciente, quien por su parte hartodo lo posible para mirarle0 continuar as durante quince o veinte minutos. sprobable que durante este tiempo la ni8a de los o+os del su+eto se contraiga odilate desmesuradamente, y que sus prpados se ba+en para no levantarsems a pesar de todos sus esfuerzos. %espu1s de la oclusin de los o+os elmagnetizador continuar teniendo los pulgares hasta el momento en que el o+ono gire ms ba+o los prpados y cese la deglucin0 entonces podr separar lospulgares, y ale+ando lentamente las manos cerradas, las elevara a cada ladodel paciente hasta la altura de la cabeza, luego colocar las manos por encima

del cerebro y las de+ar de diez a quince segundos, ba+ndolas enseguidalentamente hacia las ore+as y a lo largo del brazo hasta los dedos. ;arentonces ocho o diez pases seme+antes, cada uno deber durar cerca de unminuto. %espu1s de haber impuesto las manos, las descender por delante dela cara, el pecho y todo el busto, parndolas de vez en cuando y presentandola punta de los dedos a la altura del epigastrio. 'ontinuar as durante media ouna hora. Las imposiciones y los pases sern hechos a algunas pulgadas sinque haya contacto. 'ada vez que el magnetizador levante las manos, lascerrar. Lo hara lentamente, de lado y no de frente, con el n de no producirun vaiv1n en la circulacin, lo que podra provocar una congestin al cerebro.l magnetizador har tambi1n algunos pases, imponiendo las manos detrs delcerebro, descendi1ndolas por detrs de las ore+as y las espaldas para volversobre los brazos. %esde el comienzo hasta el n de la operacin no se ocuparade otra cosa que de lo que quiera reproducir a n de que por la concentracinde su voluntad provoque la emisin del 2uido y lo transmita al su+eto. lmagnetizador reconocer el sue8o magn1tico en una impasividad cadav1ricadel rostro y la falta de deglucin. %espu1s de haber operado as durante ciertotiempo, si el su+eto parece sumido en el sue8o, el magnetizador podr dirigirlealgunas preguntas. )i el su+eto est en estado de adormecimiento o de sue8onatural, se despertar. )er necesario entonces cesar la operacin y despe+arle


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con fuerza, pues podra suceder que, aunque el paciente no hubiese sidodormido, hubiese sido invadido, sin embargo, por el 2uido lo bastante para nopoder abrir los o+os. #ero si el su+eto est sumido en el sue8o magn1tico, delcual ning/n ruido, ninguna sensacin pudieran hacerle despertar, quedarmudo. )i el magnetizador no est muy fatigado, continuar magnetizndolepara obtener el sonambulismo0 de lo contrario lo despertar. #ero si el su+etoha pasado por el sue8o magn1tico y ha llegado al sonambulismo, oir aloperador cuando 1ste le hable y podr contestarle. l magnetizador, entonces,podr continuar las preguntas durante algunos momentos, pues la primera vezno se debe fatigar a los su+etos con experiencias0 luego le despertar.

Investigaciones ps-uicas

#or #siquis se entiende lo que hay en nosotros de fundamental y forma losprincipios inteligentes que nos animan. !na investigacin psquica es, por lotanto, una tentativa de llegar a ese fundamento y obtener el saber queencierra sobre determinado tema. Los principios que lo componen se mueven atrav1s del cerebro subconsciente, y toda investigacin debe dirigirse a esaparte. Los procedimientos ideados para conseguirlo cumplen el ob+etivo deanular momentneamente la accin del cerebro consiente y permitir que semanieste lo ms libremente posible la de la subconsciencia. ntre esosprocedimientos est el de la Besa #arlante.

La Besa #arlante es un dispositivo que permite la manifestacin automtica delas nociones subconscientes en virtud de movimientos mecnicos que leimprime el operador. ;ay mesas de muy variadas formas, unas que sonmovidas por las yemas de los dedos de ambas manos, y otras que slo

requieren la accin de un dedo. n pginas sucesivas describimos tres de lasms empleadas, la 'aripe, la $ui+a y la Bano sprita.

.so de "a mesa par"ante +/ui&a

'on este nombre se ha ofrecido un dispositivo para investigaciones psquicas,que consta de una tabla cuadrada, en la que estn escritas las letras delalfabeto y los n/meros del @ al >. )obre esta tabla se coloca otra ms peque8a,en forma de corazn, cuyo extremo inferior sirve de indicador de las letras on/meros. -l servirse de ella, se procede de la siguiente forma7

)e sientan en dos sillas, frente a frente, un hombre y una mu+er, colocandosobre las rodillas la tabla grande. %espu1s ponen en el centro de la tabla enforma de corazn, y sobre 1sta colocan las puntas de los dedos. )in hacerpresin en la tableta y procurando retirar la vista de las letras, permanecernen esta posicin durante unos cinco minutos. -l poco tiempo la tabletacomenzar a moverse lentamente e ir apuntando con la agu+a las letras quedeben componer las palabras que contesten la pregunta que se haya hecho.


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)i la pregunta solamente requiere un ) o un "o, la tableta peque8a dar surespuesta apuntando a las palabras 54es6 o 5"o6 que estn escritas en los dosextremos superiores. )i la mesa no quiere contestar la pregunta que se le hizo,la tableta apuntar a la palabra que dice 5Food Gye6.

#ara que una sola persona obtenga respuestas de la $ui+a ser preciso que las

preguntas que se hacen solamente requieran las respuestas 5)6 o 5"o6. neste caso, la persona se sentar, teniendo la $ui+a sobre las rodillas, en formaplana y colocar las puntas de los dedos de la mano derecha sobre el coraznde la tableta peque8a, de+ando reposar sobre la mano derecha los dedos ypalma de la la mano izquierda. 'onviene que est1 solo y que concentre supensamiento en aquello que desea saber. ambi1n conviene que haya poca luzy que el consultante est1 sentado en direccin al ste. Los codos deben estarsin apoyo, procurando que los dedos que reposan sobre la tableta en forma decorazn sea el /nico sost1n de la mano.

anto que sea una sola persona la que consulta, como si son dos, es precisoque observen completa seriedad en las preguntas que hacen y que hayacompleto silencio en la habitacin. Los me+ores resultados se obtienen si lasdos personas que consultan se vendan los o+os con un pa8uelo de forma queno puedan ver los movimientos de la tableta, y en este caso una tercerapersona debe ir apuntando las letras que marca la agu+a. sas letras irnformando las palabras y concluirn por componer la sentencia que indique loque se quiere saber.

-lgunas veces la $ui+a no quiere dar respuestas, y en ese caso ser in/tilinsistir. )i despu1s que los consultantes est1n esperando unos diez minutos, nohubiese movimiento alguno, conviene de+arlo para otra vez, pues indica o queno se ha hecho la pregunta en debida forma o que la respuesta no puede ser

obtenida en ese instante.

Buchas veces ocurre que la $ui+a da respuestas en un idioma desconocidopara el consultante. n este caso ser preciso traducir la respuesta, la cual seren armona con lo que se ha preguntado.

'omo es natural, para obtener buenos resultados de la $ui+a se hace precisouna prctica considerable, pues la abla #arlante no obedece el impulso decualquier persona que por primera vez hace preguntas. s conveniente queantes de aplicar la $ui+a a la resolucin de problemas, el interesado practiquevarias veces la forma de colocar los dedos, pues las respuestas que seobtienen son producidas por el 2uido nervioso que pasa a trav1s de los dedos

hasta la tableta peque8a. La prctica en este e+ercicio desarrollar lasdisposiciones mentales y fsicas necesarias para obtener el mximo deresultados, algunos de los cuales son maravillosamente sorprendentes.

Para o*tener respuestas de "a Mano Esp-rita


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#rcticamente la 5Bano sprita6 no es ms que una modicacin de la 5Besa#arlante6, pues si bien puede ser empleada para obtener respuestas pormedios de sonidos 9raps:, su aplicacin ms general se circunscribe a irse8alando las letras, que han de integrar la respuesta a nuestra pregunta.'onsta de una mano de caucho CsicD, de tama8o normal, con el dedo ndice amodo de indicador. sa mano se coloca sobre la tabla que tiene grabado elalfabeto, y la tabla se sit/a sobre las rodillas de los consultantes, que puedenser dos personas de diferente sexo o solamente una. )i son dos personas,colocadas frente a frente y cuidando de que la tabla est1 completamenteplana, comenzarn, cada una por su lado, a dar golpecitos muy suaves con lasyemas de los dedos de la mano derecha, sosteniendo la izquierda sin tocar a latabla. Los golpecitos, por muy leves que sean, impulsarn a la 5Bano sprita6de un lugar para otro hasta que su dedo ndice toque una de las letras. )eapunta la letra y se repite la operacin de los golpecitos hasta que la manovaya se8alando las letras sucientes a la respuesta deseada. Lgicamente sededuce que las respuestas obtenidas son una consecuencia de la actividad delsubconsciente de los operadores, el cual grad/a la intensidad de los golpecitos

para que la mano se8ale las letras necesarias. )i es uno el operador debeseguir el mismo procedimiento, pero en este caso usar ambas manos, una ensentido opuesta a la otra.

0a Mano Esp-rita en "os %enmenos dete"euinesia

$tra de las aplicaciones de la 5Bano sprita6 consiste en obtener de ella ladeseada respuesta por medio de sonidos que llamamos raps. n esta prueba

pueden tomar parte gran n/mero de personas. 'olocada la 5Bano sprita6sobre una mesa de tres pies, se sientan los operadores alrededor, y ponen susmanos sobre la mesa, de+ndolas caer con naturalidad y sin e+ercer presin.;echa la consulta, se debe guardar la ms completa compostura y seriedad enespera de la respuesta, la cual habr sido previamente acordada indicando eln/mero de raps que deben orse, seg/n sea armativa o negativa. 'uantomenos luz haya en la habitacin me+or se facilita la respuesta, no porque, comomuchos dicen, la carencia de luz facilite el fraude, sino porque se facilita laconcentracin mental y la in2uencia de la energa magn1tica, que es la que, en/ltimo t1rmino, ocasiona los golpes convenidos.

#arece ser que una vez puesto en actividad el subconsciente, la energa

emitida lo mismo opera a la vista que a distancia. l anterior fenmeno puederepetirse sin necesidad de que los operadores tengan las manos en contactocon la mesa. s suciente que se sit/en alrededor de ella, sin tocarla paranada, estando en pie o sentados, con las manos extendidas a la altura delpecho y guardando la compostura indicada anteriormente. Los resultados sernprcticamente los mismos.


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Te"euinesia a distancia

Los fenmenos de telequinesia sin contacto dieron lugar a que losexperimentadores extendiesen la proyeccin de su 2uido a distancia y lediesen muchas otras aplicaciones que las descritas. ntre ellas est laaplicacin de la energa curativa, llevada a cabo en gran escala por 'arl ;uterba+o el nombre de ;elioda, sin limitacin de personas ni distancia. )eg/n lasexplicaciones que da este sabio, la energa primaria se subdivide en muchasmodalidades, cada una de las cuales cumple un cometido en la evolucin del!niverso. La salud o la enfermedad, el odio o el amor, etc., no son ms queestados mentales, sintonizados con determinada clase de energa, que puedenmodicarse al establecer contacto con una diferente. sas energas, por ser dedistinta vibracin coexisten en todos los lugares al mismo tiempo, siendoposible sintonizarse con ellas y, por su medio, establecer contacto con seres ycosas que estn a millares de Hilmetros de distancia. $btenida esasintonizacin es lgico deducir que nos ser tan fcil transmitir nuestrospropios e2uvios, como detectar los que los dems seres y ob+etos irradian, ya

se encuentran cerca o le+os de nosotros. )i se trata de cosas cercanas, nuestrasintonizacin con determinada energa producir los fenmenos que quedandescritos y otros similares. )i se relaciona con seres o cosas le+anas, en vez detelequinesia, obtendremos lo que actualmente se denomina radiestesia, cuyaprctica requiere un entrenamiento parecido al que vamos a describir depsicometra.

Cmo o*tener e" conocimiento psicom!trico

Gasada en el principio de que cada ob+eto lleva consigo una imagen de lascaractersticas del ob+eto lleva consigo una imagen de las caractersticas delmedio de donde procede, la psicometra permite conocer, por e+emplo, elestado emocional de una persona que se encuentre le+os con slo tocar unaprenda de su uso habitual. n el entendido de que las emociones de hoy sonuna consecuencia de la vida que hemos atravesado ayer, y sirven de escaln alas condiciones que hemos de atravesar ma8ana0 la prenda analizada no slonos dar una idea del estado actual de la persona durante el tiempo que laus, sino que tambi1n nos informar de su pasado y porvenir inmediatos. steconocimiento, desarrollado en grado mayor o menor en cada persona, ya que,sin explicarnos la causa, hay cosas que nos hacen sentir bien o mal sin quepara ello haya una razn, puede desarrollarse conscientemente por medio de

un estudio metdico de nuestras sensaciones. ste estudio, naturalmente,requiere de prctica, la misma prctica que permite a cualquier profesionalrealizar determinadas labores sin poner atencin a lo que hace y que sloconsigue por medio del e+ercicio repetido de la misma cosa.

Ap"icacin prctica de "a Psicometr-a


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#rcticamente los fenmenos psicom1tricos se maniestan a trav1s del sentidodel tacto. ste sentido est ms o menos desarrollado en cada persona seg/nla frecuencia y propsitos a que es dedicado. !n individuo acostumbrado amane+ar monedas de plata distingue por el tacto las buenas de las falsas,mientras que un comerciante en te+idos aplica esa misma facultad alconocimiento de las telas. -simismo, unas personas la tienen ms desarrolladaque otras, pues mientras la generalidad de la gente slo aplica al tacto paraconocer las supercies por su temperatura o aspereza, hay ciegos que por esemedio distinguen los colores, y el gran Geethoven se auxiliaba del tacto parapercibir los sonidos musicales cuando se qued sordo. n t1rminos generalespuede decirse que esta facultad, al igual que todas las dems, se agudizaseg/n nuestras necesidades y la frecuencia con que nos servimos de ella. ;aypsicometrsta que la aplican al conocimiento del pasado y porvenir de laspersonas mientras que otros la emplean para diagnosticar las enfermedades yaplicar la medicina correspondiente.

1orma en ue se mani#estan "os %enmenospsicom!tricos

#or regla general, los fenmenos psicom1tricos se maniestan en forma desimbolismos. l psicometrista toma en sus manos, por e+emplo, una sorti+ausada por la persona en cuestin, la toca suavemente en todas direcciones, ydespu1s se la pone en el entrece+o y concentra su atencin en ella. Lasensacin que se recibe es la que determina el diagnstico. ratndose de lasalud, si el psicometrista siente a modo de punzadas en las articulaciones seentiende que el paciente est afectado de reumatismo0 si siente el nimo

confuso y punzadas en el cerebro es indicio de que el paciente tiene alteradassus facultades mentales, y as sucesivamente todas las enfermedades. #araseleccionar la medicina adecuada a la enfermedad que se padece sersuciente que el psicometrista toque el frasco que contiene la medicina y veasi la impresin que le proporciona hace desaparecer la que le causa la prendadel enfermo. )i en vez de estados fsicos, se trata de conocer estadosmentales, la sensacin de temor por parte del psicometrista indicardisposiciones agresivas por parte del analizado0 el descontento supone ansiaintensa por algo que no se puede conseguir0 la depresin de nimo, representaamarguras0 si la impresin es intensa, supone vigor en lo que se percibe0 si esd1bil, indica lo reverso, y as sucesivamente con todas las sensaciones y

visiones que el ob+eto analizado inspira en el cuerpo y la mente del operador.'omo para la interpretacin el de esas sensaciones y visiones se requiere unestudio detallado de las causas que las motivan, recomendamos al lector laadquisicin de obras especializadas en la materia y damos por concluido eltema de la psicometra.

0os %enmenos de "a radiestesia


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'omo se explic anteriormente, la radiestesia no es ms que una modalidad dela telequinesia y se aplica a los mismos propsitos, con la diferencia que ascomo la una es ms adecuada para determinar respuestas acertadas sobretemas previamente acordados, la otra se emplea con preferencia para adquiririndicaciones que nos guan al conocimiento de algo que se desconoce. #ore+emplo7 por medio de la telequinesia podemos preguntar7 5 Ixiste un tesoroescondido en la casaJ6. )i la respuesta es armativa, podemos servirnos de laradiestesia para averiguar el lugar donde se encuentra. Los zahores, quedescubren manantiales de agua, vetas de mineral, metales enterrados, etc.,sirvi1ndose de la horqueta de avellano no hacen ms que poner en actividadesta facultad para sus maravillosas predicciones, pues aunque es cierto que lahorqueta se mueve en los lugares en que se halla el manantial, la mina o eltesoro, no es menos verdad que sus movimientos son determinados por elautomatismo mental del operador, de la misma manera que los 5raps6 de la5Bano sprita6 son consecuencia del 2uido magn1tico 9puesto tambi1n enactividad por el automatismo mental: de las personas que estn en torno de lamesa.

Cmo desarro""an sus %acu"tades "osra*domantes

-l igual que para adquirir los conocimientos que facilitan la percepcinpsicom1trica se hace preciso estudiar detenidamente el sentido de lassensaciones recibidas por medio del tacto, para servirse con 1xito de laradiestesia los rabdomantes modernos se e+ercitan muy rigurosamente en elmane+o de alg/n dispositivo por medio del cual se maniesta su automatismo

mental. Feneralmente este dispositivo es un p1ndulo, que contiene diversasmaterias o simplemente una agu+a imantada. n el supuesto deldescubrimiento del tesoro a que antes nos referimos, el radbomante lleva esep1ndulo suspendido de la mano y camina por los lugares que desea explorar.%e acuerdo con la idea previa que tenga de la forma en que el p1ndulo debacomportarse para se8alar el lugar, al aproximarse al tesoro u ob+eto que busca,el dispositivo se mover en la forma acordada. #arece ser que, prcticamente,los movimientos no son determinados por la reaccin que las ondas del metalescondido puedan causar en el p1ndulo, sino que tales ondas ocasionan lareaccin en el subconsciente del operador y, merced al automatismo mental deque hemos hablado anteriormente, el subconsciente arregla las

correspondencias fsicas para que tal movimiento tenga efecto. 4 elmovimiento tiene lugar lo mismo que se trate de localizar el tesoro sobre elpropio terreno, que si hace la prueba sobre un mapa del lugar en que sesupone que el tesoro est oculto. "aturalmente que, tanto para obtener estasindicaciones sobre el mapa como sobre el propio terreno, es preciso que lamente del rabdomante se haya e+ercitado con constancia en el logro deob+etivos similares y que el operador haya desarrollado la facultad de expresarsu automatismo mental por medio del p1ndulo u otro dispositivo que use,


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disposicin que slo puede adquirirse despu1s de constantes y repetidaspruebas.

Medios ue %aci"itan "os %enmenos de" Espe&o

Mgico

La psicometra se expresa por medio del tacto0 la cristalomntica se expresapor medio de la vista. l psicmetra percibe la sensacin que produce el hechoexistente0 el cristalomanta percibe la imagen de ese hecho en el spe+oBgico. -mbos se sirven de la misma fuerza, pero cada uno a trav1s dediferente facultad.

xisten diferentes clases de spe+os Bgicos. !nos se componen de un cristalpulimentado, de forma cncava, pintado de negro por uno de sus lados, y otrosconstan de una bola de cristal de cuarzo, propiamente pulimentado ytransparente. es indudable que la pureza del cristal facilita la pureza de laimagen que se maniesta en 1l, lo cual hace recomendable adquirir uno de losque se venden para tal propsito, pero como en rigor esa imagen se forma ennuestro propio cerebro y el cristal lo /nico que hace es re2e+arla, muchosocultistas que tienen cultivada esa facultad se sirven con 1xito de cualquierob+eto brillante que re2e+e la luz, tal como una gota de tinta china, una gota deagua sobre un fondo negro, el cristal de un relo+ colocado sobre fondo negro,una copa de no cristal pintada de negro en su interior y llena de agua, yalgunos, sin recurrir a ning/n auxiliar a+eno a s mismos, entornan sus propioso+os contra el sol de forma de recoger algunos de sus rayos y ven, en ladescomposicin de la luz obtenida de esa forma, las imgenes que para losdems aparecen en los ob+etos brillantes. #robablemente uno de los me+oresspe+os Bgicos de que cada uno puede servirse es su propia piedra denacimiento, debidamente tallada y pintada de negro y expuestaconvenientemente a los rayos de una luz tenue.

Lo esencial para poder mirar en el spe+o Bgico es una completa abstraccinde cuanto nos rodea. Kuiere decir que cuanto mayor sea nuestra concentracinmental en el ob+etivo que perseguimos, me+ores resultados pueden lograrse.sto hace necesario el empleo de una luz muy tenue y hacer los experimentosen lugares aislados, a los que no lleguen ruidos exteriores ni haya nada quepueda distraer nuestra atencin. n el supuesto de que empleemos la luzarticial, en una habitacin cerrada, el ob+eto que sirva de spe+o Bgico debe

estar entre la luz y el observador. n esta posicin, se colocarn las manos amodo de pantalla a n de evitar que los re2e+os lumnicos lleguen directamentea los o+os, y concentrar su atencin en el fondo del spe+o, pero sin hacerninguna clase de esfuerzos que distraigan cualquiera de sus facultades. Laposicin debe ser lo ms cmoda posible, y la mirada, +a, pero sin esfuerzo,pesta8eando cada vez que sienta necesidad de ello. )i se hace la prueba a laluz solar, conviene realizarla en un lugar convenientemente solitario y alatardecer, situndose en la forma que resulte ms conveniente para percibir


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los re2e+os y observando la misma compostura que si se tratase de la luzarticial

Cmo conocer e" sentido de "as imgenes ue se

ven en e" Espe&o Mgico

Las imgenes que se ven en el spe+o Bgico son de dos clases7 directas ysimblicas. Las directas son aquellas que nos indican con claridad la imagen dela cosa preguntada, por e+emplo, la gura de la persona que puede hacernosfelices. Las simblicas, por el contrario, nos dan a conocer el sentido de lo queha sido, es o ser, no por medio de un retrato de la cosa en s, sino por gurasque interpreten su signicado, como por e+emplo, un barco navegando por unmar tranquilo signicar via+es e intercambios comerciales favorables,mientras que si el barco se mueve en un mar proceloso, los via+es o losintercambios sern per+udiciales, y as sucesivamente. Los colores de que estn

formadas las imgenes tambi1n tienen un signicado importante,correspondiendo los colores brillantes y puros a lo favorable, y los opacos ymezclados a una combinacin de factores opuestos.

Ap"icacin de "os n2meros a" conocimientotrascendente

-ntes de que el hombre aprendiese a hablar tuvo que saber contar, y antes deque distinguiese las cosas por un nombre las tuvo que distinguir por unn/mero. Los n/meros son, por lo tanto, el idioma primitivo, y el medio msntimamente vinculado al subconsciente. #robablemente tambi1n sea el queme+or facilita el automatismo mental, y el que con ms propiedad puederevelarnos los conocimientos trascendentes que busquemos. - continuacindescribimos el procedimiento empleado por los sacerdotes del antiguo giptopara servirse de los n/meros en tal sentido7

)e obtiene el valor num1rico de las letras que forman el nombre de la personaconsultante, para lo cual es preciso seguir el procedimiento indicado en la #arte(((. - este valor le llamaremos "/mero #atolgico.

)e obtiene el "/mero -stral de esa persona, que est representado por los queintegran su fecha de nacimiento7 da, mes y a8o.

- los valores obtenidos se agrega el "/mero 'lave, que es el ?.

- los tres valores anteriores, se suma el "/mero )ntesis, que es el =M

&educida la suma de esos valores a un n/mero singular, tendremos el sentidocabalstico de la persona en el da de su nacimiento, seg/n la siguiente escala.


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spritu creador, limitado e ilimitado. )upone voluntad, singularidad,concentracin, iniciativa. #romete dominio de los obstculos y felicesiniciativas. -nuncia amigos eles que ayudan y amigos celosos queobstaculizan.

spritu par e impar, idealidad y materialidad. )upone dualidad y duplicidad,

actividad y pasividad. #romete atracciones y repulsiones, p1rdidas y ganancias.-nuncia inspiraciones favorables, y oposiciones extra8as para realizarlas.

spritu unicado y m/ltiple, conocimiento de lo oculto y de lo manifestado.)upone ideacin, generacin y manifestacin. #romete abundancia de bienesmateriales. -nuncia obstculos a vencer, y satisfacciones a medida que sevencen.

spritu concentrado y realista. )upone armacin y negacin, discusin ysolucin. #romete logros materiales y cimentacin para ms ampliasadquisiciones. -nuncia resultados favorables por los esfuerzos invertidos, ycondiciones penosas para lograrlos.

spritu universalista y vivicador. )upone ley y libertad en el proceder.#romete nuevas experiencias y adquisicin de ense8anzas provechosas.-nuncia amores y amoros, amigos eles y amigos ineles.

spritu de la concordia, estabilidad y adaptacin. )upone conocimiento de quelo que es bueno y es malo. #romete privilegios y deberes. -nuncia nuevasasociaciones y ardientes deseos que se satisfacen.

spritu recto y curvo. )upone la ascendencia de lo espiritual sobre lo material.#romete inteleccin acertada y logro de lo deseado. -nuncia in+usticias yreparaciones, satisfacciones y contrariedades.

spritu de la razn pura, de comparacin y moderacin. )upone poder yderecho, atraccin y repulsin. #romete retribuciones y restituciones. -nunciagratitudes e ingratitudes, conanza y desconanza.

spritu de agrado y desagrado. )upone prudencia y caridad, la comunin delpensador con su pensamiento y la cosa pensada. #romete ciencia y cautela.-nuncia amistades propicias y amistades infaustas.

La precedente escala da tres clases de indicaciones, que son7

3 La naturaleza de la persona, y el sentir de que est animada en determinadoinstante.

3 Lo que a esa persona se le promete en el momento indicado.

3 Lo que a partir de ese instante se le anuncia para el futuro prximo.

*eamos la manera de proceder para inferir esos conocimientos, para lo cualvamos a suponer que se desea estudiar la naturaleza de una persona nacida elprimer da del siglo actual, cuyo nombre y apellidos dan un total de N7

Nmero Patolgico (nombre y apellidos)..........N


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Nmero Astral (da, mes y ao de nacimiento)....=

!a..................................................=

"es (enero).....................................=>@@

Ao..................................................=

Nmero #lave................................... ?

Nmero $ntesis................................ =M

OOOOOOOO %%%%%%%%

$&ma........... =>P?

&educida ahora esa suma a un n/mero singular = Q > Q P Q ? es igual a =R,que reducida, a su vez, a un n/mero singular hace = Q R igual a >. 'onsultadoel n/mero correspondiente de la escala tendremos el sentido oculto de lanaturaleza de ese nativo, o sea que es un espritu de agrado y desagrado, quetendr prudencia y caridad y contar con disposiciones para identicarse consu pensamiento y las cosas en que piense. )us experiencias en la vida le darnciencia y cautela, y contar con amistades que le sern propicias y otras que le

sern infaustas. )i en vez del estudio de las disposiciones de un nativo,deseamos hacer el de las condiciones que atravesamos en determinadoinstante, a los valores mencionados se agrega el de la fecha en cuestin, pore+emplo as7

Eecha a considerar7 de enero de =>?


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= =P otal ?= S M

Nmero Patolgico del interesado................N

Nmero Astral (s&ma del nacimiento).............M

Nmero 'ndicativo (eca del evento).............. M

Nmero #lave................................................... ?

Nmero $ntesis................................................ =M

OOOOOO OOOOOO


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*otal........... PP

&educida esa cantidad a su valor singular, P Q P igual a =?, que al ser reducido

suma = Q ? igual a M. Guscado este n/mero en la escala encontramos queproporciona abundancia de bienes materiales, y anuncia obstculos a vencer,etc. Lo relacionado con lo que el n/mero #romete tiene efecto en la fecha aque se reere ese n/mero. o que -nuncia tendr efecto a partir de esa fecha.l procedimiento se presta, pues, para inferir conocimientos muy variados,tanto del pasado, como del presente o porvenir, incluso para averiguar losn/meros que pueden ser propicios a determinada persona, para lo cual seprocede de la siguiente forma7

Ap"icacin de "os n2meros a "os &uegos de azar!n +uego de azar es una competencia entre las personas que toman parte enlos mismos, y se gana o se pierde seg/n que las condiciones que impulsan elnimo de los competidores en el instante en que se realiza 3 o va a realizarse 3muevan el automatismo mental de esos competidores a comportarse en formade que se produzca lo uno o lo otro. !na de las condiciones requeridas paraobtener resultados favorables en determinado +uego o fecha ser, por lo tanto,la representada por las in2uencias que prevalecen en nuestra vida.-veriguadas 1stas por el procedimiento descrito anteriormente tendremos unprincipio de conocimiento que nos indique las nuestras, para lo cual se procedeen la siguiente forma7

)i la competencia es entre personas, se averigua la fecha de nacimiento deloponente y su nombre y apellidos y se hace el cmputo de ambos individuos.sto dar una idea de las in2uencias que prevalecen en la vida de ambos,representadas por un n/mero favorable, que es el de la suma de las nuestras,y por otro que nos es opuesto, representado por el de las concordancias deloponente. Augamos al nuestro y evitamos el del contrario.

)i la competencia es entre animales, caballos, por e+emplo, se hace la suma delos animales que compiten y +ugamos al que represente nuestro n/mero.

)i la competencia es de n/meros 9la lotera:, se hace la suma de nuestras

concordancias en la fecha en que se va a +ugar y se +uega al n/mero que lasrepresente. )upongamos, por e+emplo, que la fecha de nacimiento y el nombrey apellidos de usted estn representados por los valores a que hicimosreferencia anteriormente. #lanteado y desarrollado el cmputo en la forma quese indic antes, ahora reuniramos esos factores y haramos la suma, as7

Nmero Patolgico...............................N

Nmero Astral....................................... M


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Nmero 'ndicativo (eca en +&e se &ega) ao...=>?

- - ......................mes................=

- - ......................da....

Nmero #lave........................................?

Nmero $ntesis................................ =M

OOOOOO OOOOOO

*otal.........?@=@

sta cantidad es propicia7 en primer grado en el n/mero total, o sea en el?@=@.

s propicia en segundo grado en el ?@=.

s propicia en tercer grado en el ?@.

s propicia en cuarto grado en el =@.

s propicia en quinto grado en cualquier n/mero que termine en @.

;ay procedimientos matemticos sumamente interesantes para averiguarincgnitas relacionadas con este tema, y el lector que se interese en su estudiopuede hallar en La 'onsciencia de los "/meros muchos de ellos. l quehemos descrito en estas pginas tiene la venta+a de su sencillez, y estrespaldado por la prctica de las numerosas generaciones que lo tomaron de

los sabios del antiguo gipto y lo han hecho llegar a nuestros das.

E" Poder 3ecisivo de usted, "ector

'omo fcilmente se deduce por la exposicin de anteriores conocimientos, el#oder %ecisivo de cada persona est ntimamente asociado al desarrollo ye+ercicio de determinada facultad. !sted puede emplear la que msconveniente considere para obtener el suyo, en la seguridad de que el 1xito de

sus esfuerzos slo estar supeditado a las tres concordancias que anotamos alprincipio de esta parte de la nciclopedia !tilidad y que repetimosnuevamente7

/ Por el conocimiento +&e ad+&iera./ Por la veemencia con +&e lo desee./ Por la vol&ntad con +&e lo persiga.


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"o siendo posible dar en esta obra una exposicin acabada de cada una de lasciencias que pueden desarrollar sus facultades, hemos procurado ofrecer unbreve resumen de las posibilidades que cada una ofrece para que, una vezadquirido este conocimiento previo, usted ample el campo que ms apropiadosea a sus tendencias naturales y obtenga en libros y cursos especializados loque una nciclopedia no puede ofrecer. - tal ob+eto, recomendamos la lecturade las siguientes obras.

/ -A&to s&peracin 'ntegral-/ -0a #onsciencia de los Nmeros-/ -"agnetismo #&rativo-/ -Pr1ctica del 2ipnotismo-/ -*eora y Procedimiento del s&eo magn3tico-/ -4l "agnetismo 5ital-/ -*elepata y #larividencia-/ -!ogma y 6it&al de Alta "agia-, de 4lipas 0evi/ -0a "agia Pr1ctica/ -0a Astrologa #ient7ca-/ -0a !octrina $ecreta de la #reacin-/ -2ipnotismo, "agnetismo y $&gestin-/ -*ratamiento de las enermedades por el ipnotismo-/ -*erap3&tica paraps+&ica-3 -"3todo cient7co de magnetismo personal/ -0a 5ol&ntad "agn3tica-

Ap!ndice Parte III 4 0ogro de "a me&oraeconmica 4 Tra*a&ar con satis%accin 4

5umero"og-a)e traba+a con satisfaccin cuando las labores que realizamos requieren ele+ercicio de nuestro talento natural. sto es7 el hombre que, por e+emplo, tienetalento natural para la pintura encuentra satisfaccin en pintar, y assucesivamente con las dems aptitudes y actividades. "o quiere decir ello, sinembargo, que sea absolutamente necesario que esa persona se dedique a lapintura para que obtenga una satisfaccin de lo que hace. La satisfaccin no esobra del acto en s mismo, sino del e+ercicio de la facultad que lo hace posible.'omo es sabido, toda labor requiere la asistencia de muy variadas facultades.l individuo que tiene talento natural para la pintura, pongamos por caso,

puede e+ercitar ese talento a trav1s de m/ltiples labores, tales como el arreglode un escaparate a base de la armona de los colores de las prendas, la buenaapareincia de los traba+os de imprenta por medio de la combinacin apropiadade tipos y las tintas, por punto de partida los colores de sus imgenes, etc.-unque, fundamentalmente, el talento de usted est vinculado al e+ercicio decierta facultad, puede, por lo tanto, expresarlo a trav1s de una serie casiinnita de formas. !na vez que hemos dado normas para conocer la !rgencia(nterior, indicaremos a continuacin el procedimiento a seguir para determinar


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el alento "atural de cualquier persona, a base de las disposiciones que leconere la herencia en el nombre y apellidos con que ha sido agraciada7

'omp/tese el valor del nombre y ambos apellidos, seg/n el n/mero asignado acada letra del alfabeto espa8ol en la siguiente scala

3 89 escala A ; # # ! 4 F < 2 = = ? M N P T R >

3 >9 escala U ' ? @ 0 0l " N BV

=@ == =? =M = =N =P =T =R

= ? M N P T R >

3 C9 escala UP D 6 $ * E 5 GV

=> ?@ ?= ?? ?M ? ?N ?P ?T

= ? M N P T R >

3 H9 escala U IV

?R

=

Eig.NP. scala del -lfabeto espa8ol y n/mero que corresponde a cada letra porla posicin que ocupa

+emplo7

$ ' " B N ; B 0 ' 5 A 6 P A 0 A # ' B $

H 8 J K L > K H 8 L 8 C 8 8 H 8 C 8 K H

OOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOO


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>L >L >

OO OO OO

K K J

l nombre de )imn Golvar #alacios produce una suma de > Q > Q P S ?.&educida esa cantidad al valor de los integrales que la componen, tenemos ? Q S P. ste n/mero representa el alento "atural del nativo. -hora seinterpreta por el que le corresponda en la siguiente abla.

*abla del *alento Nat&ral:

*alento Nat&ral 8:s pensador independiente, original en su manera deconsiderar las cosas, interesado en todo lo nuevo y siempre dispuesto a lainiciativa. )u satisfaccin es crear.

*alento Nat&ral >:s espritu analtico, tiene tacto, comprensin, capacidadpara adquirir conocimientos, gran sentido prctico y adaptacin al ambiente.)u satisfaccin es armonizar.

*alento Nat&ral C:s alma emocional, con facilidad para expresarse y darforma artstica a las creaciones de su mente. iene tacto y originalidad. )usatisfaccin es satisfacer.

*alento Nat&ral H:s mente analtica, lgica y esforzada. iene pericia yprevisin. )e limita y excede con suma facilidad. )u satisfaccin es concretar yconcretarse.

*alento Nat&ral M:s naturaleza receptiva, sensitiva, verstil y observadora.iene facilidades para compenetrarse del pensamiento a+eno y expresar elpropio. )u satisfaccin es proporcionar y gustar nuevas experiencias.

*alento Nat&ral J:s una conciencia en constante estado de vigilia, que amael ornato, la disciplina, la responsabilidad y todo lo relacionado con el hogar yla comunidad. )u satisfaccin es embellecer.

*alento Nat&ral L:s un cerebro introspectivo, amante de los m1todoscientcos y constante deseo de alcanzar la perfeccin. iene autoridad eintuicin. )e satisface en el e+ercicio de la autoridad y de la lealtad.

*alento Nat&ral :s una inteligencia calculadora, que posee agudo

raciocinio y excelente sentido prctico. #lanea en grande. )u satisfaccin esorganizar.

*alento Nat&ral K:s un corazn altruista, con facilidades de expresinartstica, deseo de conocer y ansias de expresarse. -lcanza el mximo deecacia en labores que contribuyan al bienestar de los hombres. )usatisfaccin es comulgar en ideas y sentimientos.


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"agnetismo animal o "esmerismo:%octrina del magnetismo animal, queen la segunda mitad del siglo W*((( expuso el m1dico alemn Besmer. XBesmer7 9Eederico Erancisco -ntonio:. B1dico alemn 9=TMM3=R=N:, que en=TTM alcanz gran nombrada en #ars con su teora y experiencia delmagnetismo animal, que intent establecer como sistema curativo. l fallo dedestacados hombres de ciencia le fue adverso, y debi regresar a su pas. Laobra &ecueil des piYces les plus interessant sur le magn1tisme animal esbsica como exposicin de su doctrina, que pas a la historia con el nombre demesmerismo."aci en (zuang. *olver

6adiestesia:Eacultad de percibirlas radiaciones electromagn1ticas. X -rte delos zahores. *olver

*ele+&inesia: 9%el gr. tele, le+os y Hinesis, movimiento: Eacultad de moverob+etos sin tocarlos, que se atribuyen algunas personas. *olver


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&eferencia7 'mo hipnotizar o provocar hipnosis

Z -pocatastasis7 Literatura y 'ontenidos )eleccionados

cómo hipnotizar o provocar hipnosis

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