INTRODUÇÃO

Quando falamos em autoconhecimento, devemos ter sempre em mente os nomes de dois grandes homens do passado, que tudo fizeram para ensinar a todas as criaturas as regras básicas do aprimoramento moral da humanidade. Um deles foi filosofo grego Sócrates (470 -399 a.C.); o outro, o neurologista austríaco Sigmund Freud (1856-1939). Mas por uma curiosa ironia, nenhum pode ser considerado o verdadeiro criador desse princípio, que levaria, se aplicado devidamente, à perfeição do ser humano. Dizem que o Pai da Filosofia, passando pelo templo de Delfos, viu escritas estas sabias palavras na parede: Conhece-te a ti mesmo. Tão impressionado ficou, que fez delas a ração fundamental de sua doutrina filosofia. Por sua vez, o Pai da Psicanálise, dois mil anos após, também tomava o autoconhecimento como o principio da sua ciência. Pois bem. Ate hoje, entretanto o homem continua lutando para desvendar os mistérios mais profundos da sua alma – a psique –, tendo essa tentativa sido infrutífera. Fracasso absoluto. Quando ele esbarra com a manifestação de tantos sentimentos pecaminosos, impuros, indignos, apavora-se. E recua desiludido. Pior: desesperado. De forma que, apesar dos esforços empreendidos, ainda esta por aparecer, sobre a Terra, o felizardo realmente conhecedor do próprio intimo. Falta-lhe, acima de tudo, coragem e sinceridade. E por quê? Por ser bem mais fácil conhecer o próximo, embora haja nisso, comumente, graves enganos e precipitação nos julgamentos

É claro que esse “conhecimento” do semelhante, implica em muitos mecanismos de defesa, em que se usam dos mais variados recursos psicológicos, conscientes e inconscientes, dificilmente sinceros e, portanto, desonestos. Assim, a projeção, quando se atribui a outrem as próprias culpas, em busca de culpados e ate criminosos, para explicar falhas que são puramente pessoais. A racionalização, em que se procura encontrar razoes que justifiquem determinados atos, numa forma que Freud chamava de cobertura. Enfim, seria um desfilar interminável de “sintomas”, verdadeiramente estranhos, mas perfeitamente compreensíveis, dentro da Psicanálise, que levam o homem a buscar, nas dobras profundas da alma, os motivos determinantes do comportamento alheio. Dessa forma, estaria analisado e interpretado p caráter, a personalidade, as neuroses. E, na verdade, toda explicação estaria comprometida, por não passar de simples reflexo dos problemas pessoais “vistos” em terceiros.

Quer dizer: todo mundo é psicanalista dos outros; só não é psicanalista de si mesmo. Quando deveria ser, justamente, o oposto. Conhecer a si, sinceramente, para, só depois, conhecer, com a mesma sinceridade, o semelhante. Daí os perigos das projeções, racionalizações e outros mecanismos de defesa. Isto é tão certo, que o próprio psicanalista esta sujeito a incidir também nesse erro, se não policiar continuamente, através da auto-analise com um seu colega. De onde se conclui que o conhecimento da psique alheia costuma ser falso, superficial, perigoso. E ate ofensivo. Porque o ponto de partida é totalmente errado. Ou seja, um autoconhecimento deficiente e falso.

Talvez, apavorado com o próprio intimo, o filosofo e escritor francês Joseph de Maîstre (1753-1871) tenha dito: “Não sei o que é a consciência

de um canalha. Não o sou. A de um homem honesto e horrível”. Por aí se observa que, mesmo os que se consideram puros, apavoram-se com a própria natureza. Será que o violão pensa assim também? É difícil saber, com certeza. Cada um faz de si a idéia mais elevada possível, tentando justificar os seus atos torpes como meras defesas, atirando a culpa na sociedade, ou em determinada pessoas. Daí os criminosos sempre se dizerem inocentes, vitimas do capitalismo escravizante, ou das autoridades despóticas. Haverá sempre uma desculpa para justificar as mazelas morais.

Na escala social, os desvios de comportamento, no fundo, só se diferenciam pelos métodos empregados. O assaltante comum se vale da violência, como uso da arma, para atacar suas inocentes vitimas. O capitalista desonesto usa recursos mais refinados, para dar golpes na praça, como o estelionato. Ambos porem, não passam de ladrões. E como os crimes são cometidos de maneira diferentes. E o homem do colarinho branco, como tem poder econômico e estatus social, desafia a lei. E ri, gostosamente, dela. E cada um racionaliza á sua maneira.

Por isso, todos são inocentes.

Um bode expiatório, devidamente escolhido, ira pagar pelas culpas de todos. Foi sempre assim. E continuara sendo. Cada um procura se limpar na toalha suja do outro, em acusações continuas, para livrar a consciência do peso dos recalques. A sobrecarga é grande.

E por que tudo isso? Simplesmente, por não ter o homem, ainda hoje, enfrentando com sinceridade o próprio intimo, para extirpar de lá o carnegão da maldade, que o martiriza há tantos milênios.

Mas o homem, na sua vaidade desmedida, que chega ao narcisismo patológico, próximo da paranóia, tem a pretensão de julgar-se um animal superior, comparando-se com os demais da escala zoológica, que são os inferiores. Por isso, ele deu a si mesmo o titulo de homo sapiens. Isto é, “homem sábio”. Entendeu que é, de fato, inteligente. E se convenceu disso. Não se conformando, foi mais longe, garantindo: “Deus fez o homem a Sua imagem e semelhança”. Se a cobra escrevesse a Bíblia, também teria dito: “Deus fez a cobra a sua imagem e semelhança”. Todos os outros animais, por certo, espalhariam o mesmo. Conclusão: O Criador teria tantas formas quantos animais existem sobre a terra.

Por isso, as opiniões a respeito do homo sapiens são as mais diversas e desataviadas possíveis, mesmo entre os cientistas, desde os antigos ate os atuais. Ração de um autor norte-americano ter dito, ironicamente, que ele é apenas um homo sap, ou seja, sabidão. Pois, em inglês, na linguagem colonial, sap significa tolo, trouxa, simplório. O certo é que o homem, apesar de se considerar inteligente, ainda não conseguiu tirar proveito de suas potencialidades. Então, os cínicos dizem que o homem moderno não passa, afinal, do longamente buscado “elo perdido”. O que fale frisar: ele é o verdadeiro “elo perdido”, entre o macaco e o legitimo homem.

O escritor norte-americano, Henry Thomas, decepcionado com as guerras, chegou a afirmar, com profunda amargura: “O homem é uma criatura estúpida e seu progresso tem sido muito lento”. Para o referido autor, bastariam quinhentos anos pra chegarmos ao atual estado de

civilização.

É que ele não conseguiu desvendar os mistérios do próprio intimo, para libertar-se da velha agressividade herdada do seu ancestral, o troglodita – aquele homem da caverna, que matava por instinto, por lhe faltar a inteligência que o civilizado conquistou e desenvolveu.

Com o progresso, os meios de eliminar o semelhante foram-se sofisticando cada vez mais. De tal maneira que, hoje, basta apertar um botão, num computador, para toda a humanidade desaparecer do globo terrestre, em poucas horas, por mortíferos foguetes teleguiados.

Entretanto, existem aqueles que têm trabalhado para o real aprimoramento moral do homem, já que o desenvolvimento material, tecnológico, é uma arma de dois gumes.

Sigmund Freud, com a sua longa experiência clinica, no convívio diário com toda espécie de enfermos da alma, ensinou como extirpar, através da Psicanálise, a fera milenária que habita no ser humano. O autoconhecimento é o caminho segura ara se chegar á elevação espiritual e moral, eliminando neuroses, psicoses, psicopatias. Tudo depende da sinceridade de cada um. Afinal, o homem não é tão irremediavelmente imperfeito, que não possa ser melhorado.

Valmir Adamor da Silva.

ALGUMAS SUGESTÕES

Primeiro, tente descobrir os motivos reais das dificuldades que você vem encontrando, no decorrer de toda sua existência, se são, principalmente, de origens psicológicas.

Feito isso, procure analisar as razoes de seus descontentamentos e frustrações. Ou seja, se são provenientes de você mesmo, ou conseqüentes das demais pessoas.

Após os resultados – negativos ou positivos – vá, aos poucos, corrigindo os seus defeitos, ou mantendo suas qualidades psicológicas e morais. Finalmente, tornar-se-á fácil encontrar o verdadeiro caminho que conduzira você ao perfeito desenvolvimento pessoal, conquistando, assim, um lugar de realce em todos os setores da vida, profissional e social.

As sugestões, aqui, apresentadas, proporcionarão a você, leitor, uma base segura para um seguro desempenho no convívio com os seus amigos, companheiros de trabalho, os familiares, e, o que é muito importante, lhe trarão a paz consigo mesmo. Assim sendo, você poderá fazer, com relativa facilidade, a sua própria psicanálise.

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ORIENTAÇÃO NECESSÁRIA

Conserve, sempre que possível, a coragem necessária para enfrentar os problemas mais difíceis da vida. Jamais seja parcial nos seus julgamentos para com as demais pessoas. Da mesma forma, mantenha uma atitude de completa honestidade para consigo mesmo. Essa atitude – imparcialidade e honestidade –, sempre invariável, influirá positivamente no seu caráter e no julgamento moral que os outros farão sobre você.

De acordo com a sinceridade com que você responder as perguntas, contidas no texto deste livro, as vantagens serão as melhores possíveis, que influirão beneficamente no seu psiquismo e, portanto, na sua vida mental. Pois é certo que isso refletira o próprio interesse em se aprimorar intimamente.

Faça a sua própria psicanálise em ambiente de silencio e solidão, sem a interferência de outras pessoas, e só entre em contacto com elas após terminar a análise.

Antes de ler as respostas, de cada pergunta, procure responder naturalmente, espontaneamente, para melhor avaliar a sua sinceridade e como esta o seu psiquismo.

Sigmund Freud, o criador da psicanálise, considerava o autoconhecimento um principio fundamental. Somente através dele o homem consegue desvendar os mistérios da psique e trazê-los á luz da consciência.

Isso é muito importante, porque, do contrario, anulara as vantagens da orientação que obterá posteriormente. A comparação é necessária. Levara a você a compreender o quanto está certo ou errado, em matéria de autojulgamento.

Estude, portanto, com a devida atenção, as explicações que combinam com suas respostas. É provável a haja muita divergência. Mas não se impressione. As mesmas respostas que estão em desacordo com você, poderão ser uteis na avaliação e compreensão de varias pessoas do seu relacionamento familiar, social e profissional.

Para seu melhor controle leitor, analise detalhadamente as respostas do texto, sublinhando as que mais se adaptam as suas convicções. E não deixe de ler e observar rigorosamente, a orientação dada pelo Autor.

QUESTIONÁRIOS E ANÁLISES

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CARACTERÍSTICAS DE SUA . INTELIGÊNCIA

Nem sempre a inteligência está em relação direta com as emoções, havendo mesmo, em algumas pessoas, um certo desequilíbrio. Mas é importante você saber como anda a capacidade de aprender e analisar uma serie de ensinamentos, desde o tempo de estudantes ate o momento em que lê este livro. Por isso, coloque, num papel separado, as respostas referentes a cada pergunta que se segue:

1. Você é capaz de entender logo as questões, sob vários aspectos, que surgem no decorrer de suas atividades, não só no cotidiano como na vida profissional?

2. Encontrou muita dificuldade, na escola, para ficar em igualdade de condições com seus colegas, no que se refere ao currículo de todas as matérias?

3. Teve sempre um lugar de destaque, entre seus colegas, sendo considerado aluno excelente?

4. Devido ao seu pouco aproveitamento escolar, -- se for o caso – ficou prejudicado em algum ano de estudo?

5. É capaz de se lembrar, qual o conceito que seus professores faziam de você, em confronto com os demais colegas?

6. Tinha preferência por determinadas matérias, ou se interessava por todas?

7. Numa auto-avaliação, você será capaz de dizer, com sinceridade, se a sua capacidade intelectual combina, exatamente, com o lugar que ocupa em suas atividades profissionais?

8. Possui boa ou ma capacidade para manter a atenção e a concentração naquilo em que está absorvido?

9. É bom observar dos fatos e das pessoas com que se relaciona

10. Sempre se destacou nos cargos que tem desempenhado profissionalmente?

11. Devido as suas qualidades psicológicas e morais, tem sido visto, pelos companheiros, como uma pessoa sensata?

12. Devido ao seu comportamento equilibrado, tem sido solicitado para aconselhar e orientar outras pessoas?

13. É ponderado em suas atitudes; ou costuma ser temperamental, agindo precipitadamente, a ponto de recuar sempre, com grande arrependimento?

14. É uma pessoa indecisa, ou procura tomar decisões irrevogáveis?

15. Age sempre com método, planejando tudo com prudência e sangue frio, a fim de ter um resultado já previamente concebido

ANÀLISE

1. Caso você tenha aprendido muito rapidamente, isto é, com grande facilidade, é bem provável que não obteve o rendimento intelectual desejável. Psicologicamente falando, a melhor aprendizagem é aquela feita demoradamente, de preferência que passe por vários sentidos e não apenas da visão e audição. Assim, é importante que se demore mais naquilo que pretende aprender e não se precipitar na conclusão de que, de fato, já sabe.

Por outro lado, se encontrou muita dificuldade para se aprender, isso pode significar que o seu raciocínio foi um tanto afetado pelas suas emoções, que, alias, devem sempre ser controladas. De forma que, você sendo menos emotivo, conseguira obter melhor rendimento em qualquer tipo de aprendizagem.

Mas, se conseguiu aprender o que estudou, de uma forma regular, nem apressadamente nem demoradamente, o mais provável é que conseguiu aprender bastante. O ritmo é muito importante na vida, em todas as circunstancias.

2. Se você, leitor, estudou menos que o necessário, a ponto de não acompanhar seus companheiros de turma, a coisa mais certa é que se prejudicou muitíssimo, provavelmente por achar que está mais preparado do que imagina, podendo, pois, a realidade ser outra.

É possível, também, que ao estudar demasiadamente, foi influenciado por alguém que lhe incutiu medo, levando-o a achar que estava despreparado e sem condição de aprender.

Contudo, se você se dedica o tempo suficiente na tarefa dos estudos, nada mais certo é que a capacidade intelectual está devidamente

controlada, em condições necessárias para a aprendizagem ideal. Desse modo, você continuara absorvendo, mais e mais, com bastante progresso.

Se durante a vida escolar você encontrou dificuldade em aprender, ficando sempre atrás de seus colegas, isso pode significar que o seu raciocínio foi afetado pelas suas emoções. Controlando mais as emoções o processo de aprendizagem fica fortalecido.

3. Se a sua posição, como aluno, era de real destaque, comparada com os demais colegas, provavelmente negligenciou outros deveres, fora da escola, que poderiam ter grande importância, porque deveria estar preocupado em se manter sempre em evidencia.

Se, contudo, se mantinha numa posição grandemente inferior aos seus colegas, haveria, ai, duas possibilidades: ou não estudava suficientemente, pondo os estudos num segundo plano; ou deveria estar com algum receio, provavelmente de você mesmo.

Sendo o seu lugar, nem superior nem inferior aos seus colegas, a ponto de atingir uma posição media, é bem certo que você se interessou, normalmente, por varias coisas alem dos estudos, as quais ajudaram a formar uma personalidade marcante e bem ajustada.

4. Leitor, caso você tenha perdido um ano ou mais, nos estudos, esse tempo inaproveitado poderá ter sido por medo da competição com os companheiros da classe; mas poderá também ter sido por se preocupar, mais que o necessário, com os prazeres, esquecendo as obrigações, com as responsabilidades que elas carecem.

Se, ao contrario, você não se prejudicou em nenhum ano de estudos, procedeu corretamente. Assim, esta em melhores condições de contar com os próprios valores, que lhe poderão ser bastante uteis no futuro. Isso significa, pois, que desde cedo, teve a noção exata de cumprir suas obrigações.

5. Se os seus professores costumavam elogiá-lo, afirmando que você era um menino de boa conduta, pode isso significar que você se mantinha muito dócil e educado, de tal modo de que não era capaz de progredir o necessário nos estudos, talvez por receio de se expor demasiadamente.

Se os seus mestres comentavam que você não possuía as qualidades exigidas para aprender com facilidade e que, dificilmente, chegaria a ocupar uma posição de destaque na vida, é bem provável que você tem uma personalidade marcante, ou excessivamente independente, para conseguir triunfar.

Se os mestres, entretanto, não teciam mais comentários, silenciando mesmo a seu respeito, pode ocorrer que você desempenhou, com êxito, os deveres escolares, e progrediu a contento de todos. Assim sendo, estará em condições de realizar satisfatoriamente na vida.

6. Se você, leitor, demonstrou demasiado o interesse por algumas matérias, a ponto de se prejudicar em outra, naturalmente não teve oportunidade de obter novos conhecimentos, de maneira a ampliar seu cabedal de cultura, devido justamente a esse desinteresse. É claro que ao fazer apenas as coisas de que gosta, evitando as demais, ou seja, as que não gosta, terá um serio prejuízo psicológico, no que se refere ao equilíbrio da sua personalidade.

7. Se as oportunidades que encontrou na vida combinam exatamente com sua formação psicológica, ou mais precisamente, com a sua educação, é natural que você lance mão delas para ocupar um destaque na sociedade e, assim, progredir.

No caso contrario, se você não teve o devido cuidado de aproveitar as chances que a vida lhe ofereceu, procure ser mais cuidadoso, no futuro, evitando que tais fatos lhe tirem as condições de vencer.

8. Se você possui uma excelente capacidade de atenção e sabe se concentrar bem , isso é bom sinal. De forma que não receie tomar as iniciativas importantes, para o seu progresso . Mas isso no que se refere ás próprias limitações dos seus conhecimentos. Ou seja, não ir além das suas capacidades. Procedendo dessa forma, você estará em condições de ser bem-sucedido na vida.

Sendo a sua capacidade de atenção e concentração precária, você não precisa preocupar-se demasiadamante, procure então dedicar-se a atividades que requerem, de certo modo, a necessidade de concentração, empregando nelas todos os esforços. O importante de tudo é sentir prazer na atividade em que está empenhado, pois é certo que, aí, desenvolverá sua capacidade de atenção.

9. Se você possui as condições necessárias de bom observador, deve sempre confiar nos seus atos, sejam eles quais forem.

Não sendo, porém, você um observador arguto, o mais certo é que cometerá muitos erros, o que lhe causará sérios prejuízos, como também, provavelmente, a terceiros. Seja então sempre prudente,

acostumando-se a refletir bem demoradamente, a fim de evitar fala levianamente, e também, para não agir precipitadamente, olhar o suficiente. Os resultados da precipitação costumam ser desastrosos.

10. Se a sua capacidade de trabalho tem sido de grande rendimento e destaque, dentre dos demais companheiros, é um ótimo sinal de competência, servindo-lhe ainda de boa experiência para progredir sempre. Isso, obviamente, lhe dará autoconfiança e determinação para não fracassar.

Se você vem demonstrando insucesso no trabalho, sem nenhum progresso, está visto que não tem a devida vocação para esse tipo de atividade profissional. Pode ocorrer, também, que, por timidez ou autoconfiança, duvide da própria capacidade. Você poderá tirar essa dúvida, esclarecendo a verdade, através de uma rigorosa auto-análise, que é o melhor recurso para conhecer a si mesmo.

11. Se você é visto pelos demais como uma pessoa de bom senso, cabe-lhe o direito de avaliar tal julgamento e valorizar a sua personalidade capacidade profissional. Portanto, não duvide de suas potencialidades, quando os outros são os primeiros a lhe valorizar e lhe voltarem plena confiança.

Entretanto, se as demais pessoas entendem que lhe falta bom senso, compete a você descobrir se é verdadeiro ou não tal julgamento. O bom senso não passa, em última análise, de expressão espontânea de sua própria opinião, livre e sincera.

12. Se você, leitor, tem recorrido aos seus conselhos, pedindo orientação para problemas psicológicos, profissionais ou familiares , isso é um sinal seguro de que goza de bom , conceito,entre os companheiros e amigos, merecendo assim grande consideração pela sua capacidade intelectual e de bom senso. Na verdade, as pessoas só recorrem áqueles a quem confiam.

Mas se os demais deixam de procurá-lo, ou recusam os seus conselhos, deve então proceder a uma profunda auto-análise. E certamente descobrirá que você não é muito social e se retrai demasiadamente, o que motiva, talvez, o afastamento das outras pessoas. Com suficiência iniciativa, dando oportunidade á sua capacidade intelectual, você descobrirá, com surpresa, que é mais fácil do que pensa ter personalidade.

13. Se você tem o hábito de fazer julgamento precipitados, sem a análise meticulosa que os problemas requerem, deve ter cuidado consigo mesmo e desconfiar que não tem a maturidade necessária para fazer avaliações.

Se tem um temperamento impulsivo, emocionando-se facilmente e perdendo o controle, procure calar-se, observar, analisar ponderadamente, abstendo-se de tomar atitudes apressadas.

Porém, caso você tenha o poder de autodomínio, agindo com reflexão, a sangue-frio, esse seu comportamento significa que é digno da confiança geral e de si mesmo, uma vez que procura tomar conhecimento dos fatos, muito antes de julgá-los.

14. Se você costuma ser decisivo em seus atos, evitando demasiadas dúvidas, é porque tem confiança em si mesmo e sabe o que, realmente deseja.Essa atitude constante pode significar que tem, pelo menos, a metade das probabilidades para vencer na vida.

Se, contudo está continuamente indeciso, não sabendo qual decisão a tomar, procure então envidar todos os esforços para fazer a escolha acertada. Desse modo, tente apegar-se a ela da melhor maneira que puder.

15. Se você costuma formular seus projetos, com bastante previsão e os detalhes necessários, o resultado deverá ser, com certeza, obtido o contento, tanto no terreno financeiro como nos demais propósitos, podendo vencer os obstáculos que a vida costuma impor.

Caso o leitor não tenha por costume planejar as coisas, com a previsão necessária, isto é, agindo apressadamente, procure ter o Maximo de cuidado e estudar, em todos os detalhes, os possíveis atropelos. É sempre importante, antes de tomar de decisões, fazer o balanceamento completo dos problemas a resolver.

PROCEDIMENTOS E OCUPAÇÕES

1. Como era você, em criança, em relação as suas atividades – foi sempre de muita atividade física ou um tanto indolente?

2. Quais eram os divertimentos preferidos, em criança?

3. Sua imaginação era fértil, a ponto de criar seus próprios brinquedos?

4. E agora, tem o habito de tagarelar demasiadamente, ou é de poucas palavras?

5. Costuma ser uma pessoa de personalidade forte, usando de grande energia, ou é um tanto displicente?

6. Seu estado psicológico se revela em permanente tensão, devido a uma atividade excessiva, após grandes esforços?

7. Tem-se desempenhado, em suas obrigações, como uma pessoa excessivamente ativa, de maneira fora do comum?

8. Costuma usar todo o seu potencial de energia de forma sensata, ou desperdiça-a inutilmente?

9. Sua formação psicológica lhe diz que é uma pessoa possuidora de senso pratico, ou, ao contrario, é mais teórica e sem método?

10. Como se desincumbe em suas atividades profissionais, quanto ao manejo dos instrumentos de trabalho?

ANÁLISE

1. Se o leitor, durante a infância, costumava demonstrar grande atividade, é um bom sinal de que estava mais em condições de ser um vencedor na vida, já que os que se realizam costumam, em geral, ser aqueles que possuem agilidade superior aos demais. E deve continuar procedendo da mesma maneira, sem jamais deixar morrer esse vigor, tão próprio dos moços.

Em caso contrario, se foi uma criança muito indolente e desligada das coisas, principalmente, das obrigações escolares e outras mais, é bem certo que as probabilidades indicam ter continuado do mesmo jeito ate a vida adulta. Deve, pois, tomar uma decisão e mudar suas atitudes de acomodação, tomando bastante ânimo. Afinal, tente compreender que você tem potencialidades inúmeras, talvez não exploradas, que, uma vez desertas, levá-lo-ão a ocupar um lugar de destaque, sob o ponto de vista social e profissional. Portanto, não viva indolentemente, arrastando-se sem objetivo e procure encontrar interesse em tudo que lhe rodeia. Lembre-se que a vida é competição e ninguém vive só no mundo.

2. Se você, durante o tempo de criança, gostava de brincar com seus companheiros, dando preferência a divertimentos em grupo, provavelmente é, hoje, uma pessoa sociável, como devem ser todos os seres humanos, pois ate os animais vivem em sociedade. Aqueles que se

isolam, costuma ser malvistos, pelos demais, como antipáticos e sem amigos. O êxito, nos diversos setores da vida, depende muitíssimo da boa sociabilidade das criaturas. E o mais indicado é começar, o quanto antes, esse relacionamento, que só trará benefícios.

Se você era individualista, arredio, preferindo sempre brincar afastados dos companheiros, isso só lhe trouxe prejuízos.

O processo de solicitação deve ser estimulado durante a infância. A criança que gosta de brincar com seus amigos, preferindo as atividades em grupo, certamente será um adulto sociável e integrado.

Provavelmente, você esteja, agora, dando tratos á bola, tentando descobrir as rações por que não conseguiu vencer na vida. Assim, mude completamente o seu procedimento. Torne-se, o quanto antes, uma pessoa mais arejada, libertando-se do ranço de um possível pessimismo, mesmo que essa nova atitude não esteja em completa afinidade com a natureza intima. Como já vimos, apenas as pessoas sociáveis têm probabilidades de triunfar.

3. Sua vida profissional, hoje, esta em relação direta com as suas atividades lúcidas da infância. De forma que foi muito imaginativo, a ponto de criar seus próprios brinquedos, tudo indica que poderá ser um líder, com idéias originais, sendo respeitados pelos seus subalternos. Entretanto, se você não foi dotado de fértil imaginação, sem capacidade de criar seus brinquedos, é quase certo que, hoje, você desempenha uma atividade profissional subordinado a um líder. Talvez, ate, seja isso o preferível, devido a sua pouca ou nenhuma criatividade. Porem, você terá condições de desenvolver a imaginação, com a leitura de livros selecionados, principalmente aqueles que tratam de ficções nos mais variados sentidos. A ficção cientifica, talvez, seria o indicado.

4. Se o leitor tinha o habito de falar demais, poderá ser o indicio que que possui bastante energia. Então, se souber aproveitá-la com inteligência, poderá ser grande aproveito para você, ajudando-o a vencer consideráveis obstáculos da vida. Dessa forma, o mais indicado é optar por uma atividade profissional capaz de lhe possibilitar oportunidade de bom relacionamento com os demais. Hoje está na moda falar-se em carisma, tão indispensável aqueles que exercem profissões de vendedor, guias turísticos, ou mesmo oradores e conferencista

Se tem o costume de falar somente necessário, evitando diálogos prolongados, o aconselhável é dedicar-se a ocupações que requerem o pouco uso da palavra, evitando estar relacionado a muitas outras pessoas. Se usar dessa precaução, tudo indica que terá possibilidade de vencer; contudo , a sua ocupação ideal será uma atividade em que atue mais em trabalhos manuais do que pelo uso mais direito da linguagem.

5. Se você tem sempre o hábito de usar de energia, isto é, atividades musculares, recorra a trabalhos que estejam em conformidade com seu temperamento, a ponto de, uma vez cansado, possa entrar em repouso com plena satisfação. Na verdade, você jamais se sentiria feliz privando-se desse prazer, sem poder dar o devido escoamento a sua energia. Assim como existem as criaturas cerebrais, que vivem nas atividades intelectuais, também há as que preferem exercer atividades musculares. E aí reside todo segredo da felicidade de cada um.

Caso você seja displicente ou preguiçoso, é natural que sua mentalidade fique grandemente ofuscada, justamente por não encontrar motivação naquilo que executa. É importante, pois, que tenha muita atenção, observando as coisas nos mínimos detalhes, tentando encontra o máximo de satisfação nas suas atividades, sejam elas quais forem. Se conseguir isso, encontrará mais prazer e terá, conseqüentemente, prazer no que executa.

6. Se você costuma demonstrar uma atividade exagerada, resultando disso demasiado esforço, tendo como conseqüência uma séria atenção, poderá ser uma atitude de mera aparência, estando com completo desacordo com seu íntimo. Lembre-se que naturalidade é muito importante na vida de todas as criaturas. Jamais proceda de maneira simplesmente a impressionar aos demais. Toda simulação termina cansado. E, no final das contas, só trará prejuízos: físicos, psicológicos e morais. Onde há apenas sinceridade, não precisa de exageros. Quando você sentir, como resultado do simples exibicionismo, o esforço e a tensão, é sinal de que está agindo insensatamente e, no fundo, luta consigo mesmo, não sentido o que faz.

7. Se tem demonstrando atividade excessiva, de maneira fora do comum, é porque está recuando no tempo. Está voltando á época de criança, justamente quando se interessava por algo que parecia dar prazer, mas em seguida se enjoava, para não mais se preocupar com aquilo. O ser humano adulto, ao contrário, sabe dar real valor por tudo o que lhe é útil e importante. Já a criança não tem a mesma lógica e sentido prático. Porque a sua mentalidade é limitada, sofrendo as influências dos adultos, bem como de suas próprias simpatias e idiossincrasias.

8. Se você costuma empregar, inteligentemente, suas potencialidades, no que se refere à energia que possui, significa que seu caráter está se beneficiando, grandemente, cada dia que passa. Dessa forma tirará bastante proveito, obtendo um resultado positivo, em vários sentidos. O importante é não desperdiçar energia, inutilmente, causando-lhe prejuízos, que se tornarão difíceis de repará-los.

Portanto, procure empregar toda a sua energia sempre em atividades aproveitáveis. Quando uma pessoa se torna, de certo modo, irrequieta, não encontrando nada que a satisfaça, é porque algo está errado com ela. Essa busca eterna, sem a realização dos prazeres mais desejados, a ponto de se tornarem absolutamente inacessíveis ao ser humano, pode estar ligado a uma ansiedade que requer uma análise mais meticulosa e profunda.

9. Se você é marcadamente um indivíduo prático, sem se preocupar com pequenos detalhes e teorias inúteis, tem excelentes probabilidades de ver a vida através dos fatos reais. Assim sendo, deve acostumar-se a atividades, também práticas, que o ajudem se decidir de maneira a compreender e resolve os problemas da vida. Isso, forçosamente, levará as outras pessoas a lhe valorizarem e a confiar em seu caráter.

Mas se você é completamente destituído de senso prático, poderá ser incluído da categoria dos sonhadores, ou seja, pessoas sem um objetivo definido, que vivem para um ideal totalmente impossível de ser realizado. Existe uma enorme diferença entre a realidade, ou seja, aquilo que é, e a fantasia, que não tem base material. De sorte que não podemos exigir que as coisas sejam como desejamos. Elas são o que são,

independentes da nossa vontade. Talvez você esteja carecendo de mais confiança em si mesmo. Se for o seu caso, desça das nuvens, deixando lá as suas fantasias, e pise firme na terra, encarando a realidade de maneira decisiva. Assim procedendo, você poderá obter uma melhor situação na vida.

10. Se você consegue manipular com satisfação e eficiência os instrumentos utilizados em sua profissão, é um bom sinal. Os seus pensamentos, portando, estão em relação direita com seu desempenho. Há mesmo uma psicologia das mãos, que estuda sob vários aspectos a utilidade e o emprego que elas desempenham nas ações das mãos, sempre que usadas em atividades úteis, revelam o senso prático das pessoas que assim procedem. Lembre-se dessa verdade psicológica: o raciocínio repara as bases das teorias, enquanto a prática é que vai provar se elas são verdadeiras ou não. Daí o conhecido ditado: “Na prática a teoria é outra ’’.

Se você tem dificuldade usar, com eficiência, os instrumentos da sua profissão, é recomendável o emprego de outros instrumentos, de maneira que não lhe dêem casaco e tensão. O uso inadequado dos instrumentos tem levado muito trabalhador a procurar outra atividade profissional. Entretanto, com um pouco de jeito e paciência, você poderá encontrar mais interesse. A repetição, que leva com o tempo a pratica, poderá desenvolver a habilidade necessária, levando-o a se integrar, com plena satisfação, ao seu trabalho.

EXERCÍCIOS DE AUTO-AVALIAÇÃO

1. Você costuma confiar nos seus próprios valores, comparando-os com os dos demais, ou é possuído por um forte sentimento de inferioridade, tirando-lhe a segurança necessária para enfrentar os problemas da vida?

2. Tem o habito de depender da opinião alheia, a fim de sentir mais segurança para conquistar o que deseja e, afinal, sentir-se satisfeito?

3. Você é uma pessoa modesta, ou gosta de exibir-se, mostrando-se vaidoso, egoísta, com finalidade de atrair a atenção dos outros, numa forma de pavonismo desmedido, apenas para sua satisfação pessoal?

4. É muito exigente com o seu vestuário, trajando-se com o apuro, com o intuito de impressionar os outros, principalmente os que convivem mais diretamente com você, como os amigos e companheiros de trabalho?

5. Gosta de usar de sinceridade consigo mesmo, ou prefere enganar-se a si próprio, na ilusão de que esta enganando os demais?

6. Tem demonstrado exagerada repulsa pela chamada impostura, não apenas sua como das outras pessoas?

7. Você acha que é mesmo sincero, após um rigoroso exercício de auto-avaliação?

ANÀLISE

1. Se você, leitor, é possuidor de uma segura confiança em si mesmo, pode ficar certo de que é senhor de um bem admirável, desejado, praticamente, por todos, pois a autoconfiança é um dos maiores valores da visa. Contudo, torna-se necessário que você se eduque o suficiente, através de uma preparação diária, a fim de adquirir a orientação psicológica, para que não perca essa qualidade, tão importante, que falta em tantas pessoas. Caso você não tenha a necessária confiança e si mesmo, sentindo-se bastante receoso, com aquela desconfortante sensação de insegurança, deve procurar uma orientação psicológica, pois é bem certo de que esteja sofrendo de algum mal causador do desequilíbrio emocional, a ponto de prejudicar a sua própria avaliação pessoal. Esse desequilíbrio, entretanto, é perfeitamente reparável, desde que você não se impressione muito com as aflições, que devem ser oriundas da sua insegurança. Assim sendo, tente exercitar-se no sentido de se valorizar mais, não levando tanto em consideração o que sente intimamente, sem depreciar-se, pois, talvez, você seja mais rigoroso consigo do que pensa. Feito isso, é bem provável que se livre do sentimento de inferioridade. Procure, então, dedicar-se a atividades concretas, isto é, realizáveis, levando-as ate o fim. A autodepreciação tem o inconveniente de levar a pessoa a estacionar, ou, o que é pior, involuir, regredir.

2. Se o leitor costuma sentir necessidade da opinião alheia, a respeito dos próprios valores, como o objetivo de sentir tranqüilidade intima,

causando-lhe isso imensa satisfação, pode cometer um equivoco, talvez sem conserto. É possível que, tal atitude, consiga ate encobrir suas melhores qualidades, sem você perceber. Porque, procedendo assim, estará continuamente dependendo do julgamento e aprovação dos outros, o que é indicio de personalidade fraca. Procure exteriorizar, com sinceridade e convicção, o que lhe vai no intimo. Proceda sempre como achar conveniente, com determinação, dando mais importância a você mesmo que aos demais, pois, em inúmeras vezes, nem sempre recebera a opinião que deseja, e, sim, apenas a que lhe agrada; do contrario, sentir-se á mais frustrado ainda. Com determinação e personalidade forte, você será alvo de atenção e admiração geral, e será respeitado. Caso empregue esforços excessivos para agradar os demais, nem sempre isso atingira o objetivo que deseja, sendo, ao contrario, motivo para comentários depreciativos.

3. Se você costuma comportar-se como um individuo vaidoso, exibicionista, sem nenhum sinal de modéstia, daquele tipo que Freud chamava de narcisista, tal atitude tem um fundo de psicológico muito serio, grave mesmo, pois é bem certo que esteja em conflito consigo próprio, sofrendo de um forte medo, uma terrível insegurança, cuja base é o sentimento de inferioridade, mascarada em superioridade, num pavonismo artificial, com o objetivo de atrair a tenção dos outros. Se, contudo, na realidade, você é uma pessoa empreendedora, de grandes realizações, não há necessidade desse pavonismo todo, que, no fundo, é uma forma de imaturidade, demonstrando que você continua psicologicamente uma criança que não desenvolveu suficientemente. Desse modo, procure dar mais atenção, com a devida analise, a tudo o que realiza, sem precisar exibir-se, numa atitude apelativa, como se

fosse o centro do universo. Ai se aplica, também, aquele tipo de personalidade narcísica.

4. Se o leitor é uma pessoa demasiadamente preocupada com a aparência, usando o vestuário como uma forma de atrair a atenção dos demais, isso é reflexo de uma personalidade insegura. Possivelmente, já passou por sérias dificuldades financeiras, e precisou, posteriormente, auto-afirmar-se, para se afirmar perante o ambiente em que vive ou freqüenta. Ou, ainda, se já nasceu tendo boa situação financeira, naturalmente foi levada a tais atitudes, tornando-se um habito, que se reflete na personalidade. A aparência é importante, mas não é tudo. Existem outros valores pessoais, que independem da indumentária demasiadamente caprichada. Os psicanalistas informam que o excessivo adorno do corpo não é mais que uma reminiscência aos tempos primitivos, em que os nossos ancestrais se enfeitavam, com muita pintura, tendo isso um fundo sexual. Esses hábitos perduram ainda hoje, já com uma aparência mais apurada, pelo uso de cosméticos super-refinados, aprimorados por uma indústria especializada, com os recursos da ciência atual. Um dos vestígios desses enfeites, usados pelos selvagens, é a moda e, com ela, a indumentária, que serve para chamar a atenção do sexo oposto, numa forma de apelo. Mesmo quando visa o exibicionismo, ao próprio sexo, não passa, em ultima analise, de uma espécie de provocação, despertando a concorrência. Os valores pessoais, portanto, não prescindem do apuro exagerado da indumentária.

5. Se você tem, por norma, usar de sinceridade para consigo mesmo, é claro que jamais terá a tentação, ou intenção, de se hipervalorizar, ou, ao contrario, desvalorizar-se demasiadamente. Você, como as outras pessoas, observara, com a análise competente, que tem vários defeitos.

Por isso, não se sentira em condições superiores e inferiores a ninguém. Ter defeitos é humano. E não constitui nenhum crime, ou pecado, na concepção dos religiosos. Entretanto, um simples defeito, que não prejudica aos outros, não merece tanta preocupação. O pior é quando os defeitos atingem a terceiros, prejudicando-os ate, causando julgamentos, os mais severos, de todo mundo. Aí, torna-se necessário proceder a uma auto-analise, para a avaliação do caráter, e, com um pouco de boa vontade, melhorá-lo, evitando conflitos sérios com as pessoas que convive, ou fazem parte do seu meio-ambiente.

Porem, se você não tem a devida sinceridade consigo próprio, isso lhe custara muito esforço para convencer os demais que é diferente, em vários sentidos, dando-lhes a impressão de que é de uma tempera melhor ou pior. O que está fora de dúvida, em qualquer dos casos, é que está sempre falseando a verdade e, portanto, não é sincero consigo próprio. Já vimos que todos aquele que não usa de sinceridade consigo mesmo, será eternamente falso com os que o circundam.

6. Se você, leitor, está constantemente disposto e se revolta contra a impostura, de maneira enérgica, prova claramente que, no fundo, é um sério adversário dela. E deve continuar assim, que é um traço positivo da sua personalidade. Isso, obviamente, lhe dará uma posição saliente, no ambiente em que vive, como também obterá sucesso naquilo em que está interessado, de maneira positiva ou negativa. Dependendo somente dos seus objetivos.

7. Se você tem por lema a sinceridade, não se desgastará exagerando-a, proclamando-a aos quatro ventos, chamando a atenção sobre si mesmo, ou sobre quem deseja exaltar. Basta a lisura de suas ações, para

convencer as pessoas do seu convívio, sem alardes. Lembre-se de que nada deve ser demasiadamente exibido. Nem mesmo a sinceridade. Pois, do contrário, cai no ridículo, servindo de comentários malévolos. Todas as pessoas que nos rodeiam são, sempre, nossos juízes. Estão nos julgando bem ou mal. E, de modo geral, não temos disso conhecimento.

Se você recusa a sinceridade, seja porque motivo for, prova evidente de que não quer aceitar-se exatamente como é. E cada um é o que é. Porque todos têm a sua marca pessoal, individual, que se chama personalidade. De forma que você está, continuamente, subestimando os seus valores, na vã tentativa de ser o oposto do que, na realidade, é, essa atitude negativa, para consigo próprio, só trará prejuízo na auto-avaliação. Se conseguir, contudo, aceitar-se, pelas qualidades que possui, fazendo as melhorias necessárias, para aprimorar o caráter, restará pouquíssimo a corrigir, quanto a afirmação da sua personalidade, a qual, provavelmente já foi julgada por terceiros.

A CONVIVÊNCIA . COM AS DEMAIS PESSOAS

1. Tem facilidade de se relacionar com outras pessoas, estabelecendo logo laços de amizade?

2. Costuma ficar bem á vontade, ou encontra dificuldade quando esta em companhia de estranhos?

3. É comum notar alguma diferencia de tratamento, bastante marcada, no seu modo de proceder, quando se encontra entre amigos, parentes ou pessoas estranhas no seu meio-ambiente?

4. Nota alguma semelhança, bem acentuada, na sua maneira de proceder, comparando-se com os diversos membros de sua família?

5. Sente alguma influencia, a ponto de ter preferência exagerada, por algum parente, a ponto de estar em grande dependência psicológica, ou tem algum forte antagonismo?

6. No seu tempo de infância, costumava participar, muito á vontade, das brincadeiras com as demais crianças?

7. Durante o decorrer de sua vida, tem notado, em si mesmo, algum sentimento de egoísmo ou é mais liberal, participando dos problemas alheios?

8. É capaz de respeitar, com sinceridade, os direitos do seu semelhante?

9. Tem o habito de cooperar com as demais pessoas?

10. É uma criatura muito critica, ou é mais tolerante com as atitudes dos demais?

11. Costuma ser dócil, a ponto de aceitar, com gratidão, os conselhos das pessoas mais experientes, ou é arrogante, achando que sempre esta com a verdade, por isso, tem razão?

12. Costuma ser muito teimoso, tornando-se exageradamente obstinado, quando defende os seus pontos de vista?

13. É capaz de ter humildade e permitir que seus erros possam ser evidenciados pelas outras pessoas?

14. Tem a mania de encontrar sempre um bode expiatório para que pague seus próprios erros?

15. Gosta de confiar sempre nos outros, ou mantém constantemente uma atitude de exagerada desconfiança?

16. Tem um espírito sempre pronto a compreender e perdoar seu semelhante, ou costuma ser rancoroso, não perdoando o mínimo deslize dos outros?

17. Esquece, com facilidade, as injustiças sofridas, ou guarda ressentimento demoradamente, estendendo-se esse ranço indefinidamente?

18. É muito sensível e se ofende com pouca coisa?

19. É tão esquisito a ponto de perceber falta de consideração, onde, na realidade, não existe?

20. Costume ser ciumento, sem razão de ser, e alimenta intimamente um forte sentimento de inveja?

21. Sente-se uma vitima da sociedade e se julga, por isso, muito maltratado pela humanidade?

22. Encontra plena satisfação espiritual no ambiente em que vive, não apenas com as demais pessoas, as também pela natureza que o envolve?

23. Tem capacidade de se adapta, facilmente, a qualquer outro ambiente estranho que, porventura, tenha que se transferir, seja por nova residência ou emprego?

ANÁLISE

1. Se você consegue se relacionar, com facilidade, em qualquer ambiente onde freqüenta, assídua ou esporadicamente, estabelece logo laços de amizade, é um bom sinal de que se adapta bem ás circunstancias, no mundo e entre as pessoas. Dessa maneira, procure entrar, sempre que possível, em permanente contacto com outras pessoas diferentes, para desenvolver, cada vez mais, essa sua característica, que tem qualidades carismáticas. Possivelmente, esse cultivo permanente de bom relacionamento o tornara muito feliz.

Entretanto, se você tem dificuldades de estabelecer fortes amizades, ou mesmo leves que sejam, deve procurar em si próprio, isto é, no seu intimo, as razoes dessa dificuldade. E isso só será possível através de uma minuciosa auto-analise.

Portanto, não deve buscar, nos outros, as razoes dessa deficiência. É bem provável que você esteja imbuído de uma falsa avaliação de si mesmo, superestimando-se erroneamente, na suposição de que é diferente das outras pessoas, numa forma evidente de egolatria ou narcisismo. O grande filósofo Frances Jean-Jacques Rousseau (Genebra, 1712-1778) cometeu levado por um falso valor de si próprio, esse horrível erro, ao dizer: “Não sou feito como nenhum dos homens; e ouso crer que não sou feito como nenhum dos que já vi. Se não sou melhor sou pelo menos diferente”. Em síntese, você deve eliminar essa sombria idéia de que é de uma tempera melhor que a dos demais, e procurar compreender-se mais, em profundidade. Só o autoconhecimento levara á devida compreensão dos semelhantes.

2. Se você nunca está bem á vontade, entre pessoas estranhas ás de seu relacionamento comum, poderá ser isso devido a um sentimento de insegurança. Isso é, não tem plena confiança em si próprio. E, então, receia que tais pessoas possam descobrir os seus pensamentos mais íntimo, talvez até, a respeito delas, que não devem ser muito positivos. Entretanto, esses pensamentos podem não ter a gravidade que você imagina. Trata-se, aí, evidentemente, de uma consciência acusadora. Se você refletir um pouco, descobrirá que as outras pessoas também têm pensamentos semelhantes das outras e até de você. A verdade é que elas não se preocupam com isso. Procure, pois observar-se demoradamente, sondando o próprio íntimo e as origens de suas apreensões, a esse respeito, e tente mudar d e atitude. Ouvindo os outros e comparando seus comentários com o que você tanto se auto-acusa, aos poucos, irá acreditando nessa verdade.

Se você, porém, costuma sentir-se bem integrado entre pessoas estranhas ou seu relacionamento, familiar e social, significa que já amadureceu psicologicamente o suficiente e tem completo domínio emocional. Mantenha essa atitude independente, onde quer que se encontre, pondo de lado o negativismo, geralmente responsável pela timidez infundada, e amplie os laços de suas amizades, conquistando outras pessoas.

3. Se o leitor tem um temperamento totalmente diverso das pessoas com quem convive – parentes, amigos ou estranhos mesmo – e isso lhe incomoda, deverá busca as raízes psicológicas desses antagonismos. Numa análise regressiva poderá descobrir que está preso a fases infantis, numa época em que representava o centro de atenção geral e que se sentia o favorito de todos, principalmente dos pais ou avós. Esse período e tal situação privilegiada tem profunda importância na vida psíquica da criança, irradiando-se pela vida adulta, numa forma de imaturidade emocional. Daí a necessidade íntima de se impor, talvez, como diferentes e não se ajustar com os outros. Portanto, reflita bem sobre isso e compreenda que para tudo existe um denominador comum e que, todos, afinal podem-se ajustar perfeitamente. O tratamento, por igual, levará o leitor a se surpreender que a “diferença’’ é proveniente de um desajustamento psicológico, que gera, conseqüentemente, o desequilíbrio familiar e social. Feito isso, se sentirá bem melhor convivendo com os demais.

4. Se você encontra tanta semelhança, na maneira de proceder, com varias pessoas da família, sem saber explicar os motivos, mas insiste nessa atitude, talvez ate desconfortante, pode esta prejudicando a própria personalidade. É uma espécie de submissão psicológica,

provenientes de traços muito fortes, que não se romperam com o tempo, como deveria. Wilhelm Stekel, psicanalista austríaco e discípulo dissidente de Sigmundo Freud, falava num tipo de complexo familiar, ao qual denominava “familitis”. Existem dois tipos: os “escravos” e os “inimigos” da família. Ambos lutam, desesperadamente, para se livrar do “cordão umbilical” que os prendem aos familiares. Você, por certo, conseguira um melhor lugar de destaque, para as suas qualidades pessoais, fortalecendo mais a sua personalidade, desligando-se, tornando-se independente. Em outras palavras: amadurecendo psicologicamente. Procure ser você mesmo. E não imite a ninguém – familiar ou não –, a fim de conquistar a sua individualidade. Em suma, emancipe-se.

5. Se você é bastante influenciado, ou tem preferência, por alguém da família, chegando mesmo a sentir uma acentuada dependência psicológica por esse parente, deve fazer um auto-exame, numa introspecção profunda, para investigar as raízes desse sentimento. Inúmeras pessoas permanecem eternamente vinculadas ao seu sistema familiar, formando uma espécie de clã, para reforçar – consciente ou inconsciente –, esse laço, com receio da destruição familiar. Psicanaliticamente, isso tem uma significação incestuosa, embora nem sempre as pessoas se dêem conta disso. A sua emancipação psicológica, pois, depende muito do rompimento de tais laços, isto é, a não submissão, para que você procure, também, fora, outros valores sociais e afetivos. Portanto, amplie continuamente os seus interesses e só assim conseguira obter a devida independência. Do contrario, você continuara imaturo emocionalmente, sendo a criança que é.

Se você mantém sistematicamente uma incontrolável aversão a um

membro da família, isso tem uma significação profunda. Pode revelar uma forma de defesa inconsciente por algum sentimento, talvez ate inconfessável, por essa pessoa. Freud explicava que tudo na vida psíquica tem a sua razão de ser e nada existe por um acaso. Assim, essa aversão pode estar ligada a alguma contrariedade, ocorrida em uma determinada época da infância, que ficou camuflada e, cuja origem, se perdeu no tempo. As cicatrizes psicológicas são sempre invisíveis. Daí se tornaram inconscientes. E essa pessoa, que lhe é antipática, tem, ao contrario do que você pensa, muito importância na sua vida mental. Tanto isso é verdade, que ela o incomoda, irrita-o deixando-o preocupado e nervoso. As antipatias dificilmente são gratuitas. Elas estão ligadas a sentimentos profundos, que fogem ao domínio do consciente.

6. Se você costumava brincar com outras crianças, em suas atividades lúdicas, e se sentia á vontade com esse companheirismo, isso denota uma atitude perfeitamente normal e sadia, demonstrando que, desde cedo, já estava psicologicamente preparado e adaptado ás circunstancias da vida, em todas as suas formas de sociabilidades. O sentimento gregário é próprio do ser humano e comum também nos animais. A solida foi sempre condenada, desde os tempos bíblicos. Por isso, Deus deu a Adão uma companheira, Eva, para que ele não ficasse só. E Aristóteles, por sua vez, já falava nessa característica, dizendo que o “homem é um animal político”, isto é, gregário, social.

Se você não se sentia bem, na companhia das demais crianças, tal comportamento denota uma tendência para a misantropia, ou para a solidão. Esse retraimento é muito prejudicial a quem o cultiva e dificulta o relacionamento social que todos devem ter. A ampliação das amizades faz parte da natureza humana e traz grandes vantagens para todos,

desde que esse convívio seja sadio, isento de sentimentos mesquinhos. A misantropia acarreta sempre a tendência ao azedume ao ranço, tornando difícil, e ate impossível, o convívio familiar e social.

7. Se você costuma ser egoísta, economicamente falando, terá talvez grandes possibilidades de prosperar nos seus empreendimentos comerciais, porem isso é apenas os resultados materiais desse comportamento desumano. Possivelmente, sob o aspecto psicológico e moral, a situação seja totalmente inversa, porque o mais certo é ser malvisto pelas outras pessoas, do seu relacionamento direto ou não. Será considerado antipático, causando repulsa até nas pessoas que deveriam amá-lo, como a esposa e filhos. Isso causar-lhes-á um sentimento de ambivalência, de tal maneira de que o ódio misturara com o amor, sem que possam ser distinguidos e separados. Assim, poderá ser respeitado, por questões hierárquicas familiares, mas não amado suficientemente como chefe. O respeito, causado pela admiração, é um bem melhor do que o dinheiro.

Se você tem sido continuamente uma pessoa compassiva, sem exagerar essa característica da sua personalidade, mas sim dosando-a prudentemente, seus sucessos financeiros poderão ser compensadores. E conquistara, facilmente, o respeito e admiração geral, com sinceridade, porque as qualidades atraem muito mais que os defeitos, mesmo que estes sejam compreendidos. Tolerar falhas aléias não significa que haja respeito e amor.

8. Se você da pouco ou nenhum valor aos direitos dos seus semelhantes, terá uma grande probabilidade de atrair a mesma simpatia que possui um bandido. Será visto como uma pessoa despótica, arbitrária, possuidora de forca desnecessária, que é apenas mal utilizada. Antes de negar os direitos alheios, procure fazer um balanço nos seus próprios

deveres. E vera que eles estão na mesma proporção. Portanto, não pense somente em ti ou nos seus valores pessoais, em prejuízo em valores dos outros. Viva e deixe que cada um conduza sua vida. Ao prejudicar a evolução do seu semelhante, obstruindo-lhe o caminho, fatalmente você também será empurrado para fora da competição em que todos estão empenhados.

9. Se você ano tem condições de conseguir uma perfeita cooperação com as pessoas que o circundam, ou com as de outros ambientes diferentes ao seu, precisa com urgência aprender um conselho muito importante: não esqueça que sempre dependera dos outros, mesmo que você não queira. Isso é uma regra infalível, que ocorre não apenas entre os indivíduos, mas também entre as nações, mesmo as mais poderosas economicamente. Assim sendo, você precisara de alguém para os mínimos fatos da vida, como alimentar-se, residir, vestir-se, etc. Não se iluda que ninguém é totalmente independente. A sociedade sobrevive porque cada indivíduo tem a sua tarefa, e o conjunto dessa atividade coletiva fortalece e garante a sobrevivência de todos. Ai reside a verdadeira dignidade da vida. Portanto, quando você coopera com o seu vizinho, o seu colega de trabalho, enfim, com a sociedade, estará dando a sua contribuição, mesmo pequena, que, somada, fará o engrandecimento de todos. É uma espécie de divida que você tem com a sociedade, que devera ser paga, juntamente com as dos outros cidadãos, para o bem comum. E não apenas o seu companheiro, a família, a sociedade e o Estado se beneficiam com esse seu gesto positivo. Mas a própria humanidade. Veja o quanto os grandes homens – escritores, artistas, cientistas, industriais – tem concorrido para o progresso do mundo! Cada um, com a sua pequena parcela, pois, terá uma grande responsabilidade no computo geral.

10. Se você tem o habito de viver criticando demasiadamente os outros, na verdade esta tentando ocultar algo de você mesmo. É regra quase certa a de que os que apontam defeitos alheios é porque quer dar uma impressão melhor de si mesmos, fazendo as pessoas crerem que são perfeitos. É uma tática muito antiga aquela em que se procura agredir, antes de ser agredido. Esse habito é proveniente de um mecanismo de defesa do ego, conforme explica Sigmund Freud. Veja o leitor o celebre caso da mulher adultera narrado na Bíblia. Todos os pecadores estavam condenando uma mulher que pecava. E Jesus Cristo, conhecendo-lhes o intimo, disse-lhes: “Atire a primeira pedra aquele que se julgar isento do pecado”. Afinal, todos tiveram que se render a evidencia dos fatos. Portanto, um conselho importante: Faça leitor uma rigorosa auto-analise e descobrira que possui tantos defeitos quantos os que aponta nos outros. Compreendendo o próprio intimo, terá então condições de ser mais tolerante com os erros alheios, porque a imperfeição é do ser humano. Seja mais analista de si mesmo e menos critico dos atos do seu semelhante. Se todos procederem assim, a humanidade conseguira, um dia, ser mais perfeita e menos beligerante.

11. Se você não gosta de ouvir conselhos dos mais experimentados, encontrando sempre motivos para justificar que está com a razão, poderá descobrir, após uma conveniente auto-análise, que procede como criança mimada. As pessoas que foram criadas numa atmosfera artificial, por excessivos mimos dos pais, na ilusão de falsos valores pessoais, tornam-se narcisista e, posteriormente, poderão atingir a paranóia, que é uma psicopatia muito grave. Tais criaturas não admitem ser corrigidas, porque se julgam sempre com a razão e a verdade incontestável. Se o leitor esta nesta situação, procure crescer psicologicamente e aprenda que os bons conselhos são também formas de cooperação, em que as pessoas amigas, bem-intencionadas, tentam

melhorar aqueles a quem estimam. Daí recorrerem á sincera orientação, psicológica e moral, mas nem sempre bem aceita pelos auto-suficientes e ingratos.

12. Se o leitor insiste em ser teimoso, tornando-se desnecessariamente obstinado no seu ponto de vista, deve se refugiar, de preferência, numa ilha onde se mantenha solitário, talvez pelo resto da vida, para não entrar em conflito com as demais pessoas. Somente assim, não precisara acatar as opiniões que não estejam em completo acordo com as suas. A verdade integral, imutável, é muito difícil. A bem dizer, ela não existe. Há, sim, varias verdades, ou parcelas de verdade. Porque ela, como inúmeras coisas, varia em tempo e espaço. A verdade de hoje foi a mentira de ontem. E vice-versa. Houve muitas mentiras, em outros tempos, que se tornaram verdades depois. Principalmente no terreno da ciência. Por isso, tantos gênios têm sofrido, justamente por suas “teorias absurdas” não terem sido compreendidas pelos contemporâneos. E o progresso demonstrou que eles estavam certos. A verdade é como um caleidoscópio: reflete em varias direções, fragmentada. Portanto, há maneiras varias de encará-la. De forma que certas opiniões, já previamente estabelecidas, podem se romper, por falta de consistência. Daí a necessidade de prudência. E, antes, de recuar obstinadamente uma opinião, o melhor é analisá-la, com frieza e não com demasiada emoção.

13. Se você não da a ninguém o direito de apontar os seus erros, como se fosse o modelo de perfeição, tal atitude só provocara atenção dos outros, que lhe apontarão como um indivíduo irascível e intratável. Obviamente, essa situação em que se coloca não é nada invejável. Ao contrario. É bastante antipática e desagradável. Os erros também têm a sua utilidade. Servem para nos ensinar a como não proceder; uma vez

revelados, tornando-se necessário, depois, corrigi-los. Têm, portanto um valor altamente pedagógico e profundamente moral, desde que saiba tirar a lição que eles encerram – essa é uma grande verdade. Em suma, você deve mesmo agradecer a quem, com sinceridade e com bons modos, tem a coragem de apontá-los.

14. Se você tem o feio costume de atribuir aos outros a responsabilidade de seus próprios erros, por certo não conquistará uma posição moralmente confortável entre seus semelhantes. Entrara em luta com o meio ambiente em que vive e freqüenta isso, forcosamente, lhe levara a uma luta também interna, consigo mesmo, que o deixara profundamente deprimido, após uma crise de exaltação. A ambivalência terá, aí, então, um lugar de destaque no seu espírito. É o choque entre o orgulho ferido e a possível tentativa de compreensão quanto á censura alheia. É isso uma forma de desonestidade que você não que aceitar. Mas se você empregar toda a sinceridade possível, procurando ignorar as conseqüências dessa atitude honesta, da sua parte, abrirá os horizontes da sua mente e não terá condição de cometer nenhum erro, considerado grave. O narcisismo é o grande responsável por atitudes de auto-suficiência, em que o indivíduo se julga o centro do universo e, portanto infalível.

15. Se você é muito simplório e confia, sem nenhuma restrição, em qualquer um, sem o necessário balanceamento da sua personalidade e formação moral, é bem provável que sua boa-fé criará condições a ser iludido, isto é, enganado facilmente. Por outro lado, se é desconfiado além do normal terá perdido muitas oportunidades propícias de vencer na vida. Aí está o equilíbrio: nem excessiva ingenuidade nem muita desconfiança. A vida exige uma certa malícia, como também uma boa

dose de confiança nas pessoas, para se conseguir algo de realmente positivo. Quem é demasiadamente ingênuo, não é levado a sério, pois acreditando cegamente em todo mundo, é facilmente enganado e serve até de chacota dos “vivos“. Mas, também, quem é injustificadamente desconfiado, não conseguirá ter bom conceito entre os demais. É preciso acreditar para ser acreditado, ou, como se diz atualmente, ter credibilidade. O desconfiado leva os outros a desconfiarem dele mesmo. De modo geral, quando não se trata de uma psicose ou de uma psicopatia, só uma consciência pesada , ou auto-acusadora, leva a desconfiança infundada.

16. Se você possui um temperamento rancoroso, não perdoando as mínimas falhas dos outros, deverá o quanto antes fazer um exame introspectivo para encontrar a causa desse procedimento nada normal. E mudar de atitude radicalmente. O rancor é um veneno que prejudica mais o rancoroso do que a terceiros. Porque o mau humor, o azedume, leva ao estresse e, sendo assim, afeta todo o sistema neurovegetativo, alterando o comportamento. O ódio cultivado demoradamente provoca a secreção excessiva da adrenalina – um hormônio segregado pelas glândulas supra-renais – e vai, a pouco e pouco, envenenando o sangue e todo o organismo. Muitas doenças psicossomáticas têm origem no estresse causado pela segregação anormal da adrenalina. Dizem os especialistas que até o câncer seria uma das terríveis conseqüências desse estado psicofisiológico anormal. O cultivo do bom humor e o real perdão, ou compreensão, do ser humano, levará a um estado saudável da mente e do corpo. Após tanto desgaste, o leitor chegará a conclusão de que mais vale viver alegre a feliz do que se prender, obsessivamente, a uma idéia de rancor e de intolerância. Afinal, todos têm os seus erros e merecem o mínimo, que seja de compreensão e tolerância .

Conseqüentemente, se você é uma pessoa sempre disposta a perdoar as falhas alheias, será sempre bem-visto e tolerado por todos, e observará que será menos importunado. A sua tolerância só poderá despertar boa vontade geral, mesmo naqueles que, possivelmente, lhe ofenderam. A intolerância gera a irritação, de parte a parte. E isso se reflete na própria fisionomia – do ofensor e do ofendido –, causando mal-estar. Concluindo, o amor é o perdão desarmam aos mais agressivos e maledicentes.

17. Se você não controla as suas emoções e guarda, sem limite de tempo, ressentimentos, terá todas as condições favoráveis para desequilibrar os nervos e sobre carregar a mente com idéias negras e pessimistas. Como já vimos, noutro parágrafo, essa atitude paga um ônus caríssimo, gerando os mais vários danos, não só psicossomáticos como sociais. Dizem mesmos que “os ressentimentos são dos velhos tempos”, quando determinados grupos viviam em constantes lutas, deixando o ódio geral como herança psicológica. Os prejuízos materiais disso foram imensos e prejudicaram bastante o processo da humanidade. Portanto, leitor, se você pretende gozar de bom conceito moral, entre seus semelhantes, procure excluir da sua vida esse grande mal, que é o ressentimento.

18. Se você costuma magoar-se com muita facilidade, sem a mínima tentativa de procurar, através de uma analise conveniente, as causas desse procedimento tão irracional, deve desconfiar que é portador de um serio sentimento de culpa, o qual se reflete, como um mecanismo de defesa, nas suas relações negativas. Sigmund Freud e sua filha Ana Freud explicaram, com autoridade que possuíam, através da psicanálise, como se processa esse fenômeno da nova vida psíquica, que pode ser

consciente ou inconsciente. É um desses recursos é a racionalização, quando a pessoa tenta buscar razões para explicar os seus problemas. O outro mecanismo de defesa é a projeção, quando se é levado a atribuir a outrem as próprias culpas. Assim, ocupado, em qualquer dos casos, precisa convencer, a si e aos demais, que é inocente. É quase sempre fica colérico quando não lhe dão credito. Se você, ao contrario, não tem essa facilidade de se ofender, e aceita com passividade, tolerantemente, alguma ofensa, todas as tentativas para tirá-lo da sua serenidade serão frustradas só irritaram o pretenso ofensor. O cultivo do bom humor é sempre aconselhável, mesmo nas situações mais difíceis da vida, porque Dara condição psicológica para um raciocínio mais claro e lógico. É um cérebro descansado, tranqüilo, tem sem por cento de probabilidade de resolver os problemas mais difíceis.

19. Se você acha que não recebe a devida consideração de todos, e isso lhe aborrece muito, procure investigar se é apenas desconfiança ou se de fato é verdadeiro. É bem possível, entretanto, que esteja sendo vitima de suposições infundadas e, assim, estará subestimando sua própria inteligência. Nesse caso, então, nada mais faz do que arrumar aborrecimento para você mesmo. Diz um velho ditado que “quem procura acha”. E se procurou amolação, sem razão de ser, é bem certo que a encontrou. Agora, tente livrar-se dela. E para isso, nada melhor que uma boa auto-analise.

20. Se você não consegue controlar o ciúme e a inveja, deixando que tais sentimentos negativos o dominem, significa que mantém, intimamente, uma luta muito seria, tentando evitar reconhecer que possui inferioridade que o incomodam. Mas ao invés de se lamentar e se consumir com as chamas perigosas da inveja, empregue em algo construtivo, a si e as demais, parte da energia perdida. E tente descobrir,

também, o segredo das outras pessoas felizes, isentas desses sentimentos frustrantes. Tudo aquilo que elas têm de positivo, em suas vidas, e que você tanto deseja, poderá ser obtido com uma reciclagem psicológica. Já disse um autor que a inveja tem feito mais mal a humanidade do que a miséria. Na verdade, a inveja é uma miséria, porque é uma infelicidade. O resultado disso tudo, isto é, a sua reciclagem, lhe tara a uma agradável surpresa, ao enfrentar suas frustrações e descobrir que, afinal, a tranqüilidade de espírito é bem melhor do que viver sonhando com aquilo que os outros possuem, sem fazer o mínimo para consegui-lo.

21. Se você, esta insatisfeito com as pessoas, julgando que elas o prejudicam, ou seja, que é vitima do ser humano, poderá compreender que o tratamento, geralmente, é uma reciprocidade. Assim, da maneira que você trata aos demais será também tratado. É possível que a agressividade parta de você, de forma inconsciente, irrefletida, e que ela volte a você como reposta. Examine, com atenção, essa questão. Se for o caso – e é bem provável –, mude o seu procedimento com os outros e conseguira ter pleno êxito, sem precisar de queixas contra ninguém. Mas se você continuar com a idéia que é maltratado injustamente, então continuara agindo agressivamente e terá como recompensa a volta de toda a carga que jogar no seu semelhante.

22. Se você encontra plena satisfação e esta bem integrado no ambiente em que se encontra, isto é, em que vive, há boa probabilidade de trabalhar e racionar com a mesma satisfação e clareza. É assim, poderá sentir esse prazer em outros ambientes, desde de que saiba se integrar, com a devida facilidade, nos demais. Geralmente, a pessoa que se sente contrariada, em determinado lugares, pensa que não levara o mesmo estado de espírito para onde for. Não é bem assim. Isso depende muito

do temperamento de cada individuo. Quem possuiu um gênio irritável, por exemplo, fatalmente levá-lo á consigo sempre. E de modo geral, ele pensa que o mal é do ambiente, ou das pessoas que ai se encontram. Portanto não confundir uma coisa com a outra. Procure, então, leitor, em si próprio, vasculhando com sinceridade e paciência, o seu intimo e, provavelmente, descobrira que o mal não esta fora e, sim, dentro de si mesmo.

Em conseqüência, se você esta em antagonismo com o ambiente e com as pessoas, procure mudar tal situação, pois o mais certo é não conseguir realizar nenhum progresso, na profissão ou na vida em seus diversos setores. Procure, pois, encontrar satisfação, criando motivações que possam levar a uma realização, se não total, pelo menos parcial, e afinal vencer, na vida, sem grande sofrimento.

23. Se você tem a capacidade de se adaptar, facilmente, em novos ambientes, considera-se uma pessoa muito feliz. Isso fará com que se sinta bem igualmente, com os mais diversos tipos de pessoas com quem conviver. Aprenda essa ótima lição, que vale para todos: a sobrevivência, de todos, depende da adaptação ao ambiente. Já o famoso naturalista, Charles Darwin (1809-1882) afia proclamado essa lei cientifica, que tem sido considerada como uma das grandes verdades, em todos os tempos. Ele chamou-a de: “seleção natural”. Ou seja é a sobrevivência dos mais aptos. Portanto, só se adapta quem tem as condições necessárias para a tal. Os fracos, ou inaptos, sucumbem. No terreno psicológico, da se o mesmo. Assim, a neurose, a psicose, a loucura, suicídio e outros males seriam a conseqüência fatal da inadaptação ao ambiente, ou a vida.

Assim sendo, se você não consegue adaptar-se, com rapidez, a novos

ambientes, provavelmente criara desculpas para justificar o seu procedimento. Isso, em Psicanálise, se chama racionalização. Isto é, tentara convencer a si mesmo de que o mal é dos ambientes novos, ou das pessoas que neles vivem. É um mecanismo de defesa. E você se apegara a ele, continuamente, para que possa ter mais tranqüilidade psíquica. Uma dessas desculpas, que não passam de “coberturas”, é a de apagar-se ao passado, sempre condenando o presente. Daí a ranhentice dos velhos, que vive a exaltar os tempos idos, “que não voltam mais”. Mas o processo, além de ser impossível de impedir, é, também, uma necessidade geral. É só o acompanha que está bem adaptado e aceita quais quer circunstancias, nem que sejam desagradáveis. Vemos, assim, que a vida não depende exclusivamente da vontade de algumas pessoas. É um processo evolutivo, que continua indefinidamente, abrangendo tudo que se encontra na Natureza.

A EFICIÊNCIA PESSOAL1. Você se considera aquele tipo que se poderia chamar consciencioso?

2. Costuma ter a exata noção de responsabilidade, ou é demasiadamente cheio de escrúpulos?

3. Perturba-se constantemente com as atividades que desempenha so por ter excesso de escrúpulos?

4. È metódico, usando de muita meticulosidade, quanto as exigência em matéria de ordem e sistema?

5. Tem muito a preço, a ponto de ser exagerado, no que se refere sua lealdade para com a justiça?

6. Sua natureza é de comando ou mais para a obediência, isto é, gosta de dirigir ou de ser dirigido?

7. É levado a sentir muita necessidade de ter confiança em si próprio?

8. Tem inclinação mais para a coragem ou para a covardia?

9. Costuma ser original, ou é mais tentado a imitar os outros?

10. Prefere as como coisas, na realidade, são de fato, ou prefere que elas fossem diferentes, a sua maneira?

11. Tem a mania da fantasia excessiva, dando asas sem freio a sua imaginação?

12. Gosta de viver no mundo imaginário, construindo aquilo que chamam “castelos no ar”?

13. O devaneio faz parte da sua vida psicológica ou mental a ponto de sentir com ele grande prazer?

14. Gosta de falar sempre a verdade, ou prefere utilizar-se da mentira, para viver com mais satisfação?

ANÀLISE

1. Se você é, de fato, um indivíduo consciencioso, os outros confiaram na sua sinceridade e lhe darão o credito moral que merece. Mas não faca disso alarde. Deixe que as pessoas se encarreguem de elogiá-lo. Esse gesto de terceiros contribuirão para que você confie em si mesmo e tenha animo para progredir cada vez mais, trabalhando com verdadeira eficiência.

Contudo, se você não é consciencioso, terá em si mesmo o mais terrível adversário, pois continuamente tomando atitudes insinceras, que, no final de tudo, lhe prejudicarão bastante procure, então, usar de sinceridade, onde quer que se encontrem, seja no trabalho ou na vida social. O lucro será todo seu.

2. Se você tem o habito espontâneo do senso da responsabilidade, já é um ótimo sinal de que é, realmente, consciencioso. Esse escrúpulo natural é um sinal positivo da sua personalidade.

Se você é, entretanto, escrupuloso demais da conta, de maneira exageradamente anormal, tal comportamento indica que não confia o suficiente em você próprio, de maneira que esconde um certo receio de praticar algo que não seja muito honesto. Dai as suas cismas. São sinais de alarme que a sua consciência lança, advertindo-o, na preocupação de que esta sendo observado pelos outros. Portanto, não leve a honestidade ao exagero, porque isso é, no fundo, um mecanismo de defesa, o qual manifesta de inúmeras maneiras.

3. Se você sente-se facilmente perturbado nas atividades que desempenha, levado por duvidas e escrúpulos infundados, deve haver, em seu intimo, intenções que não poderíamos considerar muito honestas, ou mesmo no inconsciente, que lhe perturba, tirando toda a paz interior. Deve, pois, refletir bastante sobre esse problema, tornando em seu espírito tudo claro, de maneira a lhe aliviar dessa perturbação. Uma idéia negra, por assim dizer, é capaz de criar os mais sérios conflitos psíquicos, a ponto de, intensamente cultivada, levar ao desespero. Isso feito, ou seja, transformados os pensamentos negativos em positivos, aos uma conveniente auto-analise, tudo mudara, para melhor, em sua vida. E uma vez liberto dessa “teia” perigosa, você se tornara mais eficiente, em todos os sentidos. O famoso psicólogo francês Emile Coué ressaltou, com insistência, os males advindos de uma imaginação viciada pelo pessimismo.procure educá-la, através de bons pensamentos, e vera o quanto há de lucrar.

4. Se você é exageradamente meticuloso, castigando-se a si mesmo e aos outros com tantas exigências, no que se refere a precisão, sistema e ordem, comporta-se como um verdadeiro tirano. Prejudica e desagrada meio-mundo e só consegue, com isso, sacrificar o próprio conforto e a real originalidade de suas idéias, tão preocupado vive com ninharias. Esse exagero é completamente anormal. Freud demonstrou que esse comportamento não passa de uma neurose obsessiva, cuja a causa esta no inconsciente, proveniente de algum trauma psíquico. O certo é que essas pessoas movidas por excessivos escrúpulos esta sempre ás voltas com a mania de limpeza e arrumação e se tornam neuróticas quando vêem sujeira e desordem. O bom senso, entretanto, deve saber distinguir o que é higiene e organização, sem cair na neurose do absurdo. Mas é importante advertir que esses escravos da ordem

dificilmente são eficientes e evoluem. Como determinadas espécies da escala animal, que aprendem a proceder da mesma maneira – como o joão-de-barro, que há milênios faz sua casa sempre igual –, também essa classe de neuróticos é presa de um automatismo invariável e sem eficiência. Tal inflexibilidade faz com que eles parem no tempo.

5. Se você é um tipo que se pode chamar escravo do sentimento de lealdade e da justiça, prepare-se para sofrer um golpe, após a revelação que vai ter: você pare estar terrivelmente ocupado com uma idéia nada agradável á sua consciência, que é a secreta inclinação para ser tentado á deslealdade e a justiça com alguém. Essa inclinação, consciente ou não, leva-lhe a tomar tal atitude exagerada. Isso é um mecanismo de defesa, de sua parte, de forma que a consciência se defende com coberturas. Assim, ao se recuperar do choque, que acaba de sofrer, procure fazer uma auto-analise bem profunda, buscando as raízes inconscientes dessas atitudes. Provavelmente, descobrira que há fundamento psicológico nessa revelação. Se você for suficiente sincero consigo mesmo, terminara concordando. E terá muitas razoes para mudar, daqui por diante, o seu procedimento. Será mais liberal para com as pessoas, exigindo delas menos do que exigia. E o resultado é que será mais eficiente e produtivo na vida profissional. Um dos grandes méritos da Psicanálise é, justamente, a busca nas dobras mais recônditas do psiquismo, pelo processo regressivo, das origens responsáveis do comportamento neurótico. Uma vez tornada consciente, a causa perturbadora, haverá grande probabilidade da pessoa melhorar e, portanto, curar-se.

6. Se você se sente mais inclinado para comandar, o mais acertado é dedicar-se a uma profissão que possibilite essa característica. Há psicólogo que falam em três aspectos do homem nesse sentido. Existem

aqueles que nasceram para mudar; outros que nasceram para obedecer; e outros que são indiferentes, incluem-se no meio-termo. Assim, se o seu caso é dirigir, você terá mais eficiência, em sua atividade profissional, se conseguir ocupar um cargo que fuja da rotina e possa, de fato, se desenvolver. Na verdade, você esta necessitando de uma oportunidade para poder realçar essa sua inclinação, de tal maneira tenha condições de colocar em pratica as próprias qualidades de comando.

Ao contrário, se você é mais propenso a ser comandado, procure um trabalho em que predomine a rotina, pois é muito certo que a sua atividade profissional será melhor recompensada, isto é, com um rendimento sempre constante. Assim, o conselho mais indicado é manter-se sob a direção de um chefe eficiente, que consiga despertar em você uma completa confiança nas suas qualidades intrínsecas. E então, com o passar do tempo, poderá nascer uma real afinidade entre ambos, de maneira que ele possa despertar-lhe qualidades latentes, de que ainda não se deu conta, e fazer de você também um dirigente. Muitas vezes possuímos valores que não foram despertados, quer dizer, descobertos e os ignoramos totalmente. Falta-nos apenas uma pequena sacudidela para acordarmos e explorá-los devidamente.

7. Se você anseia ardentemente por conseguir mostrar que possui autoconfiança, tente algo que lhe possibilite essa condição que, no intimo, necessita. Há sempre rações psicológicas profundas para os nossos desejos e aversões. Em geral, elas estão escondidas no inconsciente e não sabemos por que agimos dessa ou daquela forma. Assim, o mais aconselhável é que procure expandir-se, mas também inteirar-se de assuntos que possa expressar os seus pontos de vista, com

segurança, e, então, convencer aos demais e, principalmente, a si mesmo, de que de fato tem opiniões fundamentadas. Isso lhe fará muito bem, a partir do momento em que descobrir suas potencialidades inexploradas. Com o tempo, ira tendo mais coragem, desinibindo-se, e poderá descobrir que tem capacidade como as demais pessoas. Afinal, ninguém é melhor ou pior do que ninguém, em matéria de inteligência, a não ser que se trate daqueles dois casos extremos: genialidade ou retardamento mental.

Por outro lado, se você não precisa mostrar que tem confiança em si próprio, talvez se trate de pura timidez, ou medo de si mesmo. Contudo, deve expressar as suas opiniões, sempre que tiver condições para isso. Não se encolha, como se foge um bicho-de-concha. Procure tornar-se mais sociável, vencendo as inibições, que lhe perturbam e tiram as condições de se expandir. Faca isso. Após experiências sucessivas, descobrira que possui a mesma capacidade das demais pessoas. É só começar. Toma coragem e siga em frente.

8. Se você é destemido, não exagere, porém. Não faça que a sua coragem se transforme num ridículo, ao exaltá-la com muita fanfarronice. Todas as qualidades devem ser evidentes por si mesmas, sem precisarem de alarde. Há sempre momentos propícios, podemos dizer ate estratégicos, para que elas se manifestem. E a coragem, portanto, só deve ser posta em pratica quando a necessidade assim o exigir.

Se você mantém sempre uma atitude de franca covardia, possivelmente ainda não teve oportunidade de despertar as suas potencialidades. Não soube, ou não pôde, fazer uso devidamente da forca que possui no corpo ou na psique. Talvez por não ter sido preparado para isso, ou porque foi mal educado. Tente fazer uma introspecção. Desça ate o seu período de criança. Analise o tipo de educação que recebeu, o ambiente em que viveu. É quase certo que incutiram medo e você se tornou uma criança inibida, estendendo-se ate a vida adulta os receios que lhe impuseram. Um tipo de educação errada, que muitos pais não se dão conta, é aqueles que cerceiam todas as iniciativas dos filhos. Exemplos: “Não faca isso, senão apanha!”; “ Você não sabe o que esta dizendo!”; ”Criança não tem opinião!”Quando os adultos falam,criança tem que ficar calada!”, etc. portanto, se o leitor foi vitima dessa educação castrada, procure superar

todo o passado e viva o presente.Agora, você também é adulto e tem opinião.Exponha-a sempre que tiver oportunidade.Quando você era criança, fizeram-lhe a cabeça, negativamente: agora, faça a sua própria cabeça, positivamente.

9. Se você se contenta apenas a imitar os outros, falta-lhe originalidade. Por isso, dificilmente atrairá a atenção de alguém, mesmo que sempre exagere. Será apenas considerado aquilo que se costuma chamar “papel carbono”. Procure ser mais criativo, deixando á parte a excessiva admiração que nutre por alguém e siga sendo você mesmo, com suas próprias idéias. Na verdade, quase todo mundo começa imitando. Mas chega um momento em que cada um toma o seu rumo, deixando de lado o antigo modelo, sem, contudo, depreciá-lo. Cada um é um.E somente as pessoas sem personalidade seguem, a vida inteira, imitando sem emancipar-se.

10. Se você as aceita as coisas que são, na realidade, é claro que desempenha com eficiência as suas atividades, profissionais ou não, pois é bem certo que não tem o habito de exagerar os valores. E ai se encontra as suas reais qualidades, ou seja, a sua firme personalidade. Mantenha-se sempre assim, mesmo que as coisas não lhe agradem.

Porem, se é, daquele tipo inconformado, que prefere tudo a sua maneira, e não se conforma com a realidade, é provável que se meta em serias e constantes dificuldades, ao sentir as conseqüências que não correspondem as suas perspectivas. Procure enfrentar os fatos, como eles são, apesar de serem profundamente desagradáveis, a fim de não sofrer dolorosas decepções, que levam, com elas, todas as suas esperanças e idéias.

11.Se você cultiva o habito enganoso da fantasia, ou da muita corda a sua imaginação, sem base na realidade, sofrera constantes insucessos, ao longo da vida.Contudo, esse devaneio, que lhe é peculiar, é uma características dos artistas e ate mesmo de alguns cientistas. Sendo assim,observe-se intimamente, dando uma busca nas suas potencialidade, e se descobrir algo nesse sentido dedique-se ao teatro, a literatura de ficção,a musica ou a outras artes que possibilitem desenvolver a sua

imaginação. Na vida diária já isso não é possível. A imaginação exagerada constitui, mesmo, um serio obstáculo para as suas realizações materiais. Tente encarar a vida, sem muitas fugas, renunciando ao irreal. Deve haver, em você muito ainda de criança que não amadureceu. Daí prender-se as “faz de conta”, como se vivesse num mundo de fadas e encantamentos.

12. Se você é muito sonhador, daquele tipo que se costuma chamar visionário, levantando castelos no ar, portanto, sem bases solidas, na terra, cuide-se bem. Tais sonhos podem afastá-lo da realidade, de tal maneira que lhe impeça realizar as necessidades mais prementes. E assim, esses castelos jamais deixarão que você a própria realidade da vida e suas esperanças serão desperdiçadas inutilmente. O seu futuro, como aliás de todas as pessoas, depende bastante do que você constrói de solido no presente. Essa falta de senso prático é bastante comum nos poetas e filósofos, que vivem nas nuvens e se esquece que vive na terra. São também como os astrônomos – olham demais para o alto, o firmamento, mas nem por um instante pensam em olhar para baixo. A prática diária da vida ensina-nos que devemos olhar em todas as direções, se quisermos livrar-nos de inúmeros perigos.

13. Se você sente muito feliz com o devaneio, é porque se preocupa mais com o lado teórico da vida do que com o lado pratico. Geralmente, as pessoas que assim procedem estão presa por uma fase da infância, em que alimentava demasiadas esperanças nos desejos irrealizáveis. É aquele lado infantil que acompanha a maioria dos seres humanos, o qual alguns jamais se desligam. O mundo das crianças é todo feito de ilusões,

totalmente em desacordo com o que a vida se nos apresenta. Assim, se você afasta do seu pensamento os devaneios, sem base na realidade, e

buscar a satisfação no que, de fato, existe, poderá conseguir melhor rendimento e eficiência nas suas atividades. Trata-se, pois, no seu caso, de uma reciclagem e uma adaptação á realidade pratica da vida.

14. Se você mantém o costume de mentir, sonegando sempre a verdade, fique certo de que constantemente se trairá. A mentira dura apenas alguns momentos, mas a verdade é eterna. Por isso, cedo ou tarde, ela será revelada. Quando a pessoa mente, a fisionomia toma uma expressão característica, que as outras pessoas, com um pouco de observação e argúcia, logo perceberão. Mesmo os mentirosos profissionais se traem. Freud falava num tipo de “confissão involuntária”, que são os lapsos. De forma que as pessoas mais treinadas na mentira, em dados momentos, se enganam – e botam tudo a perder. O mais aconselhável é você falar sempre a verdade. Isso limpara a sua mente e inspirara mais confiança entre as pessoas do seu relacionamento. Um dos grandes perigos da mentira é que o mentiroso duvida sempre dos demais pois ele parte sempre do princípio de que todos são como ele. Seja, pois, autentico, falando a verdade, mesmo que isso lhe traga alguns prejuízos materiais, que são menores que os prejuízos morais. Quem tem personalidade firme não precisa de viver recorrendo a subterfúgios e tapeações. O mentiroso, no intimo, duvida ate de si mesmo.

CARACTERÌSTICAS

. DO TEMPERAMENTO

1. Você se considera uma pessoa alegre, do tipo jovial?

2. É muito sisudo, a ponto de ser exageradamente serio, ou não costuma levar nada a serio?

3. Costuma se demonstrar grande entusiasmo pelas coisas que realiza?

4. É uma pessoa com senso de humor?

5. Cultiva o otimismo e é confiante naquilo que faz?

6. Anda sempre preocupado, fazendo disso uma obsessão?

7. Tem o habito de se preocupar sem motivo que justifique essa atitude?

8. Faz alguma tentativa para vencer a preocupação?

9. Tenta buscar, nas outras pessoas, a ajuda para vencer as suas crises de depressão?

10. Esta sempre mudando o estado de espírito com muita rapidez?

11. É levado a sentir medo, facilmente, sem uma reação da sua parte?

Algumas pessoas sentem medo com grande facilidade. Isso as torna inseguras e frágeis. Em geral as diversas formas de medo têm origem na infância e são provocadas pelos adultos.

12. Já sofreu alguma influência, levada por determinadas ocorrências ou circunstancias especiais, a ponto de mudar completamente o seu gênio?

13. Costuma ser uma pessoa que se irrita com facilidade, sendo mesmo arrebatado?

14. Quando se irrita, esse seu estado de espírito é muito duradouro?

ANÁLISE

1. Se você possui um temperamento alegre, e jovial, terá todas as possibilidades de vencer as dificuldades que surjam pelo decorrer de sua existência. Isso é uma atitude positiva que, alias as pessoas sempre devem ter. O cultivo da alegria tem a faculdade de expulsar o mau humor e a amargura, que maltratam tantas criaturas pessimistas. Assim, você não será derrotado pelo infortúnio. E esse estado de espírito se refletirá, irradiando-se em varias direções, atingindo, portanto, as demais pessoas, que se sentirão realmente felizes com a sua presença.

Se você, contudo, não possui essa jovialidade tão benéfica para o espírito, no fundo é um ensimesmado, pessimista, que leva demasiado a serio as suas preocupações com os negócios que empreende. Desse modo, a própria vida deve ser muito desagradável, parecendo um fardo insuportável, difícil de carregar. Enfim, é uma cruz pesada, que você não agüenta. Por isso, antes de ser pessimista e maldizer-se, com tantas queixas e reclamações, reflita bastante sobre os seus problemas e

verificara que eles não são insolúveis. Ao contrario. Eles se resolverão com o devido tempo. Tudo só depende da maneira como você os encara. Quanto mais exagerar as “dificuldades”, mais elas se tornam, de fato, complicadas e sem solução. Portanto, não superestime as responsabilidades que se lhe apresentam. Se for mais compreensivo, com a vida e com as pessoas, terá melhores condições de desincumbir-se de suas obrigações e aproveitara mais os prazeres que surgirem a sua frente.

2. Se você é daquele tipo serio, mantendo sempre um semblante de austeridade, tem todas as probabilidades de ser respeitado e terá um solido credito moral, com as outras pessoas, que lhe procurarão para resolver os problemas mais difíceis e importantes. Mas não deve ser exageradamente serio, sisudo, com cara de poucos amigos, para não ser confundido como se fosse arrogante e antipático, com a aparência de quem esta querendo carregar o mundo nas costas, com toda a sua carga de dificuldades. Isso só prejudica a saúde, tanto física como psíquica, levando a uma tensão desnecessária. A seriedade exagerada prejudica o raciocínio, tornando-o obscuro e sem lógica.

Se você é o tipo totalmente oposto, não conseguindo levar a serio as coisas mais importantes, pode estar certo de que não amadureceu psicologicamente. Sua personalidade continua com um forte traço de infantilidade, em que ainda não conseguiu compreender, com a exata responsabilidade, as exigências da vida, que esta sempre a exigir sacrifícios para concretizar o verdadeiro progresso. Medite bastante sobre o seu passado longínquo. Lembre-se da criança que foi. Se brincou excessivamente, ou, ao contrario, se não brincou, e agora necessita resgatar esse precioso tempo perdido. Mas não esqueça que tudo tem o seu tempo certo. De forma que sua atitude infantil, já na fase adulta, só

lhe o prejudicara, porque, uma vez que não leva nada a serio, também os outros não lhe levarão a serio. É o reflexo de sua atitude imatura. Ou seja, o troco.

3. Se você é uma pessoa entusiasmada, contará sempre com uma boa reserva de energias, eliminando assim inúmeros obstáculos que possam surgir no decorrer da sua existência. Não exagere porem, deixando que esse estado de espírito atinja ao absurdo. Procure, com reflexão, tomar as iniciativas necessárias, planejando sempre e só então tentar a realização dos seus objetivos.

Se você não tem entusiasmo, é daquele tipo desanimado e pessimista, no fundo, não acredita em si mesmo ou não tem vontade suficiente para tomar iniciativas. A vontade é um dos aspectos da psicologia humana, que deve ser continuamente educada e exercitada. Quando ela é fraca, sobrevém a indolência e, com isso, o fracasso. De maneira que o entusiasmo é um sinal importante que reflete a vontade. Tente descobrir o motivo do seu desanimo, a ponto de sofrer seria resistência, impedindo-o de executar suas tarefas. A auto-analise é um dos recursos mais eficazes para obter o resultado positivo. Reajuste a sua personalidade, desenvolva a sua inteligência, e conseguira despertar, em si mesmo, o entusiasmo que tanto necessita, para empreender grandes realizações.

4. Se você é dotado do senso de humor, procure cultivá-lo o máximo que puder. Use-o sempre e bem. Não é a toa que dizem ser o “humor a espinha dorsal da personalidade alegre”. Os mais difíceis e complicados problemas tem-se resolvido com a necessária dose de humor. Os homens mais sérios do mundo – cientistas, filósofos, intelectuais, estadistas, empresários – recorrem ao humor, quando se encontram em

situações criticas, conseguindo resultados positivos e salvadores. Mas esse recurso não deve ser exagerado. Só deve ser aplicado nos momentos exatos, estratégicos. O humor, na hora oportuna, quebra as tensões, provocando o relaxamento, que facilita o raciocínio e o entendimento geral.

Se a falta ao leitor um bom senso de humor, na certa houve um grave descuido, por parte dos pais ou educadores, a ponto de lhe ser negada uma conveniente orientação psicológica, para fortalecer a sua psique, nesse sentido. Talvez, os adultos que lhe rodeavam fossem por demais sisudos e lhe incutiram essa característica no espírito, influenciando a sua personalidade. Mas o bom humor é fácil de ser cultivado. Só depende da pessoa querer reeducar-se, alterando velhos valores e substituindo-os por novos e uteis. Assim, ponha-se a frente de um espelho e olhe fixamente para a sua imagem e ponha-se a sorrir, mesmo que, no principio, lhe seja difícil. É uma questão de começar e descobrir motivo para rir gostosamente. Lembre-se de uma anedota engraçada que, em outros tempos, não conseguiu achar graça. Aprendendo a divertir-se, vai a pouco e pouco descontraindo-se. Procure pensar em si mesmo, comparando-se, como era no passado e como é agora, que aprendeu a ter humor. Já disse um grande escritor que “o homem é o único animal que ri”. É verdade. Nenhum outro animal possui essa faculdade, que é um bem do ser humano. Em suma, quando você conseguir aprender a achar graça, torna-se á também engraçado. E não há nada pior do que uma pessoa sem-graça.

5. Se você tem um temperamento otimista e costuma ser uma pessoa confiante, é um bom sinal da sua personalidade. Significa que esta na trilha verdadeira e promissora para grandes empreendimentos. Mas não exagere. É preciso que o otimismo tenha fundamento lógico e pratico.

Isto é, baseie-se completamente em fatos reais e não fantasiosos. O otimismo muito imaginativo, próprio dos indivíduos sonhadores e idealistas, leva constantemente ao insucesso, provocando graves decepções, que acabam derrotando-os terrivelmente. Isso conduz a amargura e á desconfiança, com o temor ao futuro, que sempre é in- certo.

Se você pertence àquela classe de indivíduos que não consegue ser otimista, é destituído de confiança, procure mudar os seus hábitos e, conseqüentemente, os seus pensamentos. Procure ter atividades que requerem confiança e necessitam bastante ação. Se conseguir isso, já terá meio caminho andado, pois conseguira reforçar sua confiança no futuro e, aos poucos, vencer as dificuldades que surjam pela frente.

6. Se você é levado a ocupar a sua mente com muita preocupação, não dando descanso ao seu cérebro, é bem provável que não tem método no que executa. Deve ser daqueles indivíduos que desejam realizar muito, em curto espaço de tempo, e terminam não realizando nada, justamente porque faltou o tempo necessário. Controle-se. A preocupação, sem fundamento, é uma prova de que a vontade é bem maior do que a ação. Entretanto, se você usar o método certo, fará tudo o que deseja e lhe sobrará tempo suficiente para outras atividades. Não tente abraçar o mundo com as pernas, como se costuma dizer. A ação, isto é, o trabalho bem realizado, funciona como uma terapia ocupacional, aliviando as tensões, ao mesmo tempo que dá motivação e prazer.

7. Se você costuma se reocupar, sem um motivo que o justifique, esta criando um serio problema para os seus nervos e para a sua vida mental. Psicologicamente, isso significa que esta prejudicando os próprios sentimentos, com emoções não controladas, provavelmente oriundas de uma imaginação viciada, com fantasmas que só existem no seu espírito.

Proceda a uma rigorosa auto-analise e verifique como isso é verdade. Existem inúmeras enfermidades, nascidas de traumas psíquicos que se refletem na esfera somática, causando sérios problemas na saúde. São as chamadas enfermidades psicossomáticas. A imaginação, por sua vez, tem participação direta nelas, gerando conflitos que se transformam, com o tempo, em neuroses. Portanto, procure conhecer-se melhor e descubra as verdadeiras causas das suas preocupações sem base na realidade.

8. Se você costuma empreender esforços, no sentido de vencer, ou controlar as suas preocupações, poderá conseguir um resultado salutar. E nada mais indicado que a auto-analise que é uma descida aos subterrâneos da psique, lá encontrando, geralmente, as raízes de todos os conflitos. Se você é vitima de problemas psicológicos não superados, que se formaram durante a infância, analise um por um, em profundidade, para compreendê-los e corrigi-los devidamente. Aquela criança que habita no intimo de todos nos, muitas vezes, continua fazendo suas diabruras na mente do adulto, tornando-o imaturo. Isso só causa prejuízos. O bom senso de cada um, entretanto, levará ao autoconhecimento e ao desembaraço dos complexos.

Por outro lado, se você não tenta superar as preocupações que lhe atormentam a consciência, é quase certo que você, no fundo, tem uma tendência ao masoquismo. Isto é, gosta de sofrer e não faz por onde acabar com essa situação incomoda. Quer dizer, você alimenta essa situação, que termina lhe dando prazer, embora não tenha disso conhecimento, pois se passa na esfera do inconsciente. E assim, cultiva um certo sentimento de pena de si próprio, em forma de autocomiseração, de intima infelicidade, caindo em completo desanimo.

Em outras palavras, vive sonhando, sem se dar conta da realidade que o rodeia. O melhor conselho, portanto, é que acorde e aja. Empregue, em si mesmo, as forças interiores que dispõe, mas que estão latentes completamente inconscientes. A natureza lhe deu essa faculdade. É só usá-la. Os resultados positivos virão logo a seguir.

9. Se você tem o habito de recorrer a solidariedade dos seus semelhantes, quando se encontra em fase de depressão, estará assim pondo as claras as razões do seu desanimo. Será isso uma forma de chamar a atenção dos outros para si mesmo e, no intimo, querendo que tenham pena de você. O mais indicado, porem, é despertar a atenção de uma maneira mais seria, positiva, como, por exemplo, realizando algo que tenha alguma utilidade. As pessoas que se queixam muito e demonstram grande sofrimento, em geral, afugentam mais do que atraem. Há um momento de saturação total, que funciona como um elemento de repulsão. Nem todos tem vocação para ouvir lamurias. Procure agir de maneira que os demais tenham prazer com a sua companhia, ao invés de fugirem com a sua simples aproximação.

10. Se você tem aquela característica, que em Psicologia se chama de labilidade, isto é, mudança brusca de estado de espírito, deve corrigir-se. Isso não é muito bom. Significa que é emocionalmente desequilibrado. Existe enorme distancia entre os sentimentos e o raciocínio, ou melhor, inteligência. A tal ponto que aqueles não devem ofuscar o seu bom senso. Jamais deixe que o coração domine a razão. Isso não significa insensibilidade. Não. É que os sentimentos costumam perturbar o raciocínio, a tal ponto que levam o individuo a agir desordenadamente. Veja, por exemplo, quantos males a paixão já tem causado á humanidade. O crime é uma das suas mais funestas conseqüências. As paixões religiosas, políticas, raciais, levam ate a loucura, pois causam a

completa obnubilação da consciência. E o amor? Este quando chega ao exagero transforma o homem no criminoso passional, que tanto tem sido motivo para o estudo da patologia mental.

11. Se você é levado a sentir medo, com grande facilidade, e não tem razão objetiva para tanto, é a maneira como expressa a sua insegurança. É preciso distinguir o medo real do medo irracional. O medo, que manifestamos diante de um leão, é o que podemos considerar real. Porem, quando não existe base para tal, caímos geralmente na fobia, que tem causa mais profunda e carece de uma analise psicológica, para detectar a origem. No seu caso, leitor, a imaginação deve ter considerável parcela de responsabilidade. Em geral, as diversas formas de medo estão ligadas a infância e são provocadas pelos próprios adultos, que ameaçam a criança com estórias fantásticas de bruxas, lobisomens, ou a ameaçam para que obedeçam as suas ordens. Essas imagens ficam no inconsciente, perdurando toda a vida. Por isso, existem pessoas que, conscientemente, não acreditam em entidades maléficas, mas, inconscientemente, estão presas a essas fases recuadas da vida. É, portanto, o raciocínio dizendo “não acredito”, enquanto a imaginação, dominada pela superstição, ordena “foge”. É uma forma ambivalência, em que duas forças antagônicas lutam, sucumbindo a mais fraca: o medo. Mas a razão sadia tem a capacidade de destruí-lo. É um problema apenas de substituição: a fobia pelo raciocínio lógico. Ou seja, a superstição pela realidade. Em suma, a irracionalidade jamais deve ocupar lugar a racionalidade.

12. Se você foi fortemente influenciado por alguma ocorrência ou determinado fato, tente conservar essa lembrança e não fazer nenhum esforço para tirá-la de seu espírito. Quanto mais você se esforçar para livrar-se dela, seus sentimentos serão confundidos e afetados,

negativamente. Essa luta de tendências ambivalentes resulta sempre em conflitos, cuja origem em geral, se tornará inconsciente, provocando verdadeiro esquecimento. Procure refletir bastante a respeito do problema, mesmo que isso lhe seja desagradável. Com o decorrer do tempo, seu bom senso ira absorvendo todo o sofrimento, que poderá advir, e os seus sentimentos serão abrandados, com o devido ajustamento da sua personalidade. Na verdade, nem todos os sentimentos devem ser alimentados, porque podem estar em completo desacordo com a realidade atual. Assim sendo, com o rigoroso exame introspectivo, resolvendo cuidadosamente o passado, numa forma comparativa, é bem certo que o alivio vira e o aborrecimento será superado.

13. Se você se torna facilmente irritável, com excessivos e desnecessários arrebatamentos, procure evitar que tais explosões ocorram. Deixe que isso se passe apenas na esfera interior, sem jamais exteriorizá-las em atos. O mais certo é você fazer a analise fria dos fatos que motivaram essa sua atitude e compreendera que nem tudo merece o nosso aborrecimento. A civilização só se tornou possível no momento em que os nossos ancestrais conseguiram dominar os impulsos agressivos. E a educação é um reflexo individual desse comportamento controlado de todos. Por outro lado, o arrebatamento pode ser também um vestígio de reminiscência infantil, quando a criança era irritável, exigindo e batendo os pés, sempre que era contrariada em seus desejos. E a esse comportamento selvagem os pais se submetiam, sem lhe dar a competente disciplina corretiva. Portanto, se você é irritável, deixe de ser criança grande e torne-se verdadeiramente adulto.

14. Se você, ao irritar-se, logo volta a calma, essa atitude intempestiva é um sinal de que é um individuo temperamental. Tais pessoas costumam

esquentar o sangue com muita facilidade, mas também estão sempre voltando atrás e, geralmente, pedindo desculpas. Já vimos que esse estado de espírito chama-se labilidade. Isso pode transformar-se num serio perigo, devido às conseqüências que advirão. Porque as reações costumam ser violentas e, portanto, incontroláveis. Antes de aborrecer-se, tente analisar e compreender as intenções de quem o irrita. Agindo friamente, suas explosões temperamentais serão diminuídas e, futuramente, após uma competente reeducação, ou seja, o controle dos nervos será mais sociável, estimando e também compreendido. Talvez você aja assim por ser demasiadamente sensível. Os fatos e as pessoas devem receber a atenção que merecem, sem exagero desnecessário.

Entretanto, se sua irritação é muito duradoura, é um grave sintoma de que possui uma tendência a um estado crônico a neurose, o que significa já ser, no fundo, um doente, ou quase isso. O perigo é o aborrecimento prolongado excessivamente transforma-se em rancor. Pode ser-lhe totalmente inconsciente e estar gravado em sua psique de maneira tão disfarçada, latente, que não chega a ter conhecimento desse fato. Mas o certo é que se trata de algum resquício do passado, podendo estar ligado a terrível contrariedades, que o molestaram bastante. De acordo com os ensinamentos da Psicanálise, a irritação crônica costuma estar vinculada a determinados desejos soterrados, que a consciência, por um recurso de defesa, recusa, jogando-os para o inconsciente. Em outras palavras: desejo secreto, que você não quer admitir, por questões intima de formação moral. É o seu superego atuando como censor de suas ações. Porem, com a analise competente, após você compreender as razões dos seus desejos inconfessáveis, sentira alivio, libertando- se da irritação crônica.

RELACIONAMENTO . COM O OUTRO SEXO

1. Você se conduz de maneira compatível com o seu próprio sexo, ou é efeminado, daquele tipo que se costuma chamar filhinho-de-mãe?

2. Costuma entender-se, naturalmente, com as pessoas do outro sexo, sentindo-se bem em sua companhia?

3. Há alguma particularidade especial que lhe atrai ao sexo oposto?

4. Tem mais atração por pessoas do outro sexo, que são mais velhas, ou prefere as mais novas que você?

5. Na sua vida amorosa, tem se relacionado muito com outras pessoas, ou se mantém controlado com poucos casos, ou mesmo nenhum?

6. Tem-se emocionado profundamente, ou apenas superficialmente, com suas aventuras amorosas?

7. Mostra-se muito sentimental com o sexo oposto?

8. Gosta de ter filhos, ou prefere evitá-los?

9. Costuma ser recatado exageradamente, daquele tipo ruborizavel facilmente?

10. Tem a mania de viver pregando moral, com o objetivo de impressionar as pessoas?

11. É propenso a irritar-se, sem grandes motivos, com o sexo oposto?

12. Sentem-se tentando o maltratar, ou provocar sofrimento nos outros uma forma um tanto especial?

ANÁLISE

Se você se conduz em conformidade com o seu sexo, todas as suas atitudes, obviamente, se harmonizam com ele e, assim, agira sempre da mesma maneira, conversando, vestindo-se, interessando-se por tudo aquilo que lhe é próprio. De forma que se esta em pleno acordo com tais características tirara as vantagens necessárias que lhe conferem.

Se mantém, contudo, um comportamento nada compatível com o sexo ao qual pertence, isso é muito grave. Significa que esta com a personalidade desajustada. Todos devem agir de maneira que não conflite com o próprio sexo. Assim, o homem não deve ter gestos femininos, nem a mulher atitudes masculinizadas. Tal comportamento só lhes acarretara graves conseqüências, não só psicológicas, como sociais e morais. E uma delas é o desequilíbrio da personalidade, que poderá atingir ate a esfera mental, justamente pelo desajustamento ao meio ambiente. Porque, embora mentalmente, se sinta como pertencente ao sexo oposto, existem os impulsos característicos, naturais, que provem do sexo verdadeiro, aquele a que pertence. Existira sempre, intimamente, uma luta de tendências antagônicas – a ambivalência –, que lhe causara terríveis conflitos. Mesmo hoje, que o homossexualismo já são fatos comuns, quase plenamente aceitos por grande parte da humanidade, ainda existem as convenções sociais e os preconceitos morais, que atuam nas pessoas mais liberadas.

Ninguém chegou a uma plena emancipação moral, que fique impune á censura geral. Os mais avançados pagam, ainda, pela ousadia da própria liberdade desmedida. Procure descobrir, portanto, as razões psicológicas, profundas, dessa sua tendência destoante dos demais. Descobrira, por cento, que não é fácil vencer a Natureza. Feito isso, decida-se e pensar de conformidade com o seu sexo, enfim, comportando-se adequadamente.

2. Se você não consegue ficar á vontade, quando está com as pessoas do outro sexo, deve tentar buscar as causas que lhe causam esse mal-estar. Possivelmente, é um tímido ou razões psicológicas mais profundas lhe inibem, a ponto de recear a presença de outros que não as de seu próprio sexo. Talvez os seus desejos, um tanto confusos ou inconfessáveis, lhe provoquem embaraços deixando você descontrolado. Se assim for, não deixe que pensamentos inconvenientes alterem o seu estado de espírito. Na vida psíquica, segundo Freud, não existem acasos. Tudo obedece a um determinismo, em geral, de origem profunda, perturbando a consciência e alterando o comportamento. Você pode estar preso a algum incidente, ou mesmo trauma, da infância, que lhe causou esse sentimento de vergonha diante do sexo oposto. Faca uma minuciosa auto-analise e descubra a causa. Revelada esta, você se integrara melhor na companhia do sexo oposto.

3. Se você tem uma atração especial pelas pessoas do sexo, não se preocupe. Isso é perfeitamente natural. Contudo, não exagere muito essa atração. A vida se faz de equilíbrios e não de excessos. Do contrário, o normal passa a anormal. De forma que não se deixe dominar por essa atração, a ponto de ela ocupar a sua mente, sem que sobre espaço para

outras coisas importantes. Um pensamento cultivado com tanta insistência transforma-se numa idéia fixa, constituindo pois, verdadeira obsessão.

Se e você é um tanto indiferente para com o sexo oposto, algo está errado. É bem provável que sua educação foi descuidada, nesse sentido, podendo considerá-la, mesmo, bastante deficiente. O leitor deve ter sido daquele tipo, em criança, sendo vítima de antigos preconceitos morais , em que o sexo era ainda tabu, e qualquer aproximação, mesmo inocente, com pessoas do sexo diferente constituía um desrespeito ou uma precocidade perigosa. A verdade é que essa atração constitui uma perfeita válvula de escape e ate uma catarse. E quando isso é proibido, impedido, e um sério sentimento de culpa. Daí, muitas vezes, o homossexualismo surgir como uma defesa psíquica, já que o verdadeiramente natural – atração de sexos opostos – é tida como vergonhosa. Assim sendo, não se deixe dominar por uma lembrança antiga, bastante desagradável, que lhe impede de seguir a norma. Amadureça e liberte-se.

4. Se você pertence ao sexo masculino sente irresistível atração para as mulheres idosas, também é um sinal de imaturidade psicológica. Em geral, quando qualquer pessoa – homem ou mulher – é dominada por tal atração, esta numa situação de dependência e carência afetiva. No caso do leitor, significa que vive a procura de uma mãe, que o domine e, ainda, lhe faça carinho. Como as mães procedem com os filhos. De forma que deve deixar de prender-se tanto a figura materna, que só lhe trará prejuízo ao desenvolvimento pessoal. Esse sentimento de insegurança faz com que certos rapazes escolham mulheres com as mesmas características, físicas e psicológicas, da genitora. Trata-se, portanto, de

um evidente complexo de Édipo, que urge superar. É uma forma simbólica de incesto, causador de tantas neuroses e comportamentos inadequados, psicológica e socialmente falando.

Se você é mulher e sua atenção amorosa é dirigida para homens mais velhos, esta na mesma situação. Embora possa ser isso considerado normal, desde que a diferença das idades não ultrapassem certos limites. Quando a atração é para senhores muito idosos, como uma espécie de obsessão, trata-se inegavelmente de uma situação anormal. Essas moças vivem numa eterna ânsia de encontrar um pai e – o que é pior – terminam não o encontrando. Daí portarem-se como crianças grandes, exigindo carinho e atenção exagerada. A Psicanálise explica bem esses problemas como um reflexo do romance neurótico de família, ao qual inúmeras pessoas estão irremediavelmente presos, a não ser que se submetam a uma competente analise.

Se você é homem e sua atração a amorosa é despertada apenas por mulheres jovens, está situando na linha do normal. Contando que a diferença deidades não seja absurda tendência é, justamente, para que ocorra essa situação, em que o homem se sinta um protetor da namorada ou da esposa. É, mesmo, uma vantagem que se dá não apenas sob o aspecto psicológico, mas também fisiológico.

Se você é mulher e prefere relacionar-se emocionalmente com rapazes bem mais moços, é uma situação um tanto estranha e pode denotar uma personalidade forte, a ponto de se sentir com uma responsabilidade própria do sexo masculino. Também – o que não é difícil – estará dando vazão a um sentimento profundo de maternidade, considerando os homens jovens como seus filhos. A famosa escritora George Sand, ao que parece, sofreu terrivelmente desse problema. Mas pode não dar bons resultados práticos. Esses “filhos’’, certamente, lhe causarão grandes decepções.

5. Se você é dado a manter muitos casos amorosos, bem mais além do comum, evidencia com isso que seus sentimentos estão desenvolvidos em demasia, de tal maneira que não conseguem manter o ritmo do seu

raciocínio. Essa volubilidade significa que não possui o equilíbrio necessário para se fixar demoradamente numa só pessoa. Essa tendência não é aconselhável, pois pode degenerar-se, tornando-se uma inconstância que se reflita nas demais atividades, como a profissional, por exemplo. Procure estabelecer, com o devido bom senso, uma situação de equilíbrio, escolhendo algo definitivo, para não se sentir frustrado, posteriormente. Quem muito escolhe, sem se decidir, termina levando o pior. Assim, o mais certo é fazer a seleção rigorosa, inclusive no terreno sentimental, e tirar proveito, desde que corresponda ás suas expectativas. Do contrário, sairá perdendo sempre, embora julgue que saiu ganhando.

Se, contudo, é levando á manter poucos casos amorosos, sem correr tanto, como se costuma dizer, esse seu procedimento só demonstra que é firme em seus sentimentos, o que vale dizer equilibrado. Essa firmeza não deve ser confundida com submissão, isto é, prender-se a alguém e, depois, ser dominado, sem condição de liberta-se, para nova aventura. Tenha bastante cuidado para não se afeiçoar a sua vida, atrapalhando então todo o seu sucesso futuro.

Se você, por outro lado, não conseguiu ainda ter casos sentimentais, pode tratar-se de um profundo egoísmo, ou frieza, provenientes de alguma desconfiança, que lhe domina a vida psíquica. Não se pode passar a vida totalmente isento de sentimentos, principalmente os amorosos. Tente encontrar interesse em pessoas do sexo oposto. O amor só depende de ser cultivado na páscoa certa. Faça a escolha. Se continuar agindo com tanta frieza, prejudicará seriamente a sua

personalidade, ou seja, o seu equilíbrio psicológico. Todos os seres humanos são dotados de sentimentos – de amor, de amizade, solidariedade, etc. –, quem elevam e tanto engrandecer. Quando eles

faltam, colocam-nos abaixo dos animais, pois até eles são bafejados pela Natureza nesse, sentido.

6. Se você foi profundamente afetado pelos casos sentimentais que alimentou, é um sinal evidente de que possui uma natureza ardente e merecedora de confiança. Entretanto, inúmeras pessoas se deixam dominar por paixões desenfreadas, mas, no fundo, só gostam de si própria. É que são dotadas de um grande narcisismo e, quando julgam na realidade, buscam na outra algo de si mesmas, a qual funciona como um espelho, onde se miram, contemplando o seu hipertrofiado ego. Por desenfreadas são doentias. É que o “enamorado” não quer desistir de si próprio. Ao contrario, tenta unir-se a sua imagem, como o Narciso da lenda. Com o leitor poderá tirar a conclusão certa.

Se os casos amorosos, em que se envolveu, têm saído apenas superficiais, pode denotar uma certa volubilidade, em que estava apenas buscando prazer, sem retribuí-lo, contudo. O amor é uma troca, uma permuta constante, que exige um certo sacrifício, de parte a parte. Se o leitor pretende continuar a manter aventuras amorosas, sem um compromisso sério, conhecera as belezas que o amor proporciona e será apenas um borboleteador, que vive a saltar daqui e dali, sem se arriscar a um sentimento profundo. E isso não é bom.

7. Se você é demasiadamente sentimental, não conseguira sair-se bem nos casos amorosos que vier a empreender. De modo geral, o sentimento é o mais terrível adversário do julgamento, ou seja, da razão. O amor, alias, requer uma boa dose de discernimento, de avaliação critica fria, para não cair no romantismo desenfreado. Assim, o perfeito j

julgamento, isento de sentimentalismo, precisa de analise, sem nenhum resquício de emocionalidade. Quando impera mais o sentimento, está destruído o respeito, aquela medida certa de percepção da realidade.

8. Se você é dominado pelo desejo de ter filhos, é porque seu psiquismo se encontra devidamente ajustado ao principio bíblico da reprodução, já que ela prescreve: “Crescei e multiplicai-vos”. A sua personalidade esta, assim, em concordância com um fator importante na vida, que é a família, gerando descendentes, que, afinal, é a perpetuação de você mesmo.

Se você, ao contrario, nãos se interessa por ter filhos, poderá isso significar que se impressiona demais com o materialismo dos tempos modernos, em que só se visa o prazer sem um mínimo de responsabilidade. Apenas a procura do prazer para o prazer não faz sentido. Apenas prova que a personalidade é destituída de qualquer senso moral, sendo mesmo bastante fraca. Com o tempo esse prazer, intensamente buscado, cai no vazio e só traz frustração, deixando a pessoa bastante infeliz.

9. Se você é aquele tipo muito recatado, cheio de preconceitos morais, isso não passa de uma defesa psíquica. Denota que se defende contra sentimentos comprometedores e necessita convencer-se de que age assim para não cometer os mesmos erros que determinadas pessoas menos pudibundas, ou totalmente despudoradas. A esse respeito, escreveu o psicanalista inglês Ernest Jones: “Comumente, as pessoas secretamente atraídas por tentações diversas é que se preocupam em afastá-las dos outros, quando, na verdade, procuram defender-se, sob a alegação de estarem defendendo terceiros, porque, no fundo, reconhecem sua própria fraqueza”. De forma que o moralismo

desmedido reflete, geralmente, uma consciência pecaminosa. É o que se chama, em Psicanálise, racionalização, uma dos muitos mecanismos de defesa, de que se serve a consciência humana.

Se você é naturalmente recatado, sem precisar de mascaras ou atitudes ate agressivas, é porque observa os costumes e as atitudes dos demais de forma perfeitamente normal. O verdadeiro pudor não precisa de alardes. Cada um deve ser o que é, intimamente, sem chamar atenção de ninguém. O hipermoralismo tem o perigo de desmoralizar o pregador de moral, quando cai um erro e é apanhado em flagrante. Nada melhor que a discrição.

10. Se você, leitor, esta nesse caso, como um exagerado pregador de moral, tenta somente impressionar os outros, procurando aparentar que é diferente. Mas a consciência pesada lhe acusara sempre e você não conseguira convencer nem a si mesmo, de que é perfeito. Quando jogamos as nossas culpas em cima de alguém, estamos apelando para um mecanismo de defesa, que a Psicanálise chama de projeção. É a maneira cômoda de nos descatarmos das próprias malezas psíquicas, atribuindo-as a outrem. Muito comum em certas autoridades que punem um criminoso, certo de que estão defendendo a sociedade de um elemento pernicioso. Pode ate ser. Mas, no intimo, com tal gesto, tentam livrar a própria consciência do peso dos recalques.

Se você não é dado a pregar moral, sem um motivo real que o justifique, pode considerar-se uma criatura que compreende as fraquezas humanas, sem condenar ninguém. Afinal, não há uma pessoa perfeita, sobre a terra, daí não podermos ser juízes dos atos alheios. Muitas vezes, as fraquezas são apenas o resultado de defeitos educacionais, carências afetivas, sem a intenção consciente de praticar o mal. De modo que devemos ser mais liberais com os nossos semelhantes. Toda vez que

julgamos, estamos criando condições para, também, sermos julgados. Uma personalidade forte, isenta de complexos e recalques, não necessita condenar, para simplesmente impressionar os demais.

11. Se você é facilmente irritável com as pessoas do sexo oposto, tem deficiência na avaliação do seu próprio sexo. Ou seja, uma noção errada de superioridade. Talvez julgue o outro sexo inferior. Se for esse caso, lembre-se de que todos tem o seu lugar aqui na terra. A irritação desnecessária revela sempre um ponto fraco da sua personalidade, que você deseja ocultar, tentando sentir satisfação consigo mesmo, ao afastar o “intruso”. Observe-se bem, intimamente, utilizando-se de uma auto-analise acurada e poderá apurar a verdadeira causa.

12. Se você é impelido a provocar sofrimento nos outros, não se iluda. Você é mesmo um sádico. Mas essa tendência pode estar enraizada na infância, época em que sentia prazer de contrariar os pais e adultos, em geral, para tirar disso alguma vantagem. Caprichos de crianças, fazendo chantagem emocional. Há gestos aparentemente inocentes, de certas crianças, que, no fundo, já denotam uma seria tendência para o sadismo. Assim, quando puxam os cabelos de uma pessoa, é uma atitude infantil, que não corresponde a uma situação psicológica de maturidade. Esses seres pequenos se divertem, com tais gestos, um tanto inocente, porem com certa dose de maldade, embora não caracterizada. Inúmeras vezes, os adultos conservam esses hábitos, sem se darem conta de que já entraram no terreno da patologia, ou seja, do anormal. Procure, então, caro leitor, outras formas de divertimentos, sem provocar sofrimento nos outros. Há muitas maneiras sadias de diversão, que não necessitam chegar a tanto. Os psicanalistas têm explicado, através da psicoterapia, o quanto influem, nos adultos, os erros educacionais da infância. E o sadismo, que é o prazer sentido com o sofrimento alheio, comumente esta ligado a esse período recuado da vida humana, em que os castigos corporais e torturas psicológicas são os principais responsáveis, originando ainda outras psicopatias.

OS OBJETIVOS DA VIDA

1. Gosta do seu trabalho e interessa por ele?

2. Encontra plena satisfação em seu trabalho, ou são outras atividades que lhe dão realmente satisfação?

3. Você tem vontade de progredir e se considera ambicioso?

4. Sua ambição é limitada, ou ela tem um limite de satisfação?

5. Consegui economizar algum dinheiro?

6. Tem acentuado interesse por esportes, ou prefere outros divertimentos?

7. Qual o seu passatempo preferido?

8. Se gosta de ler, qual o gênero que mais prefere?

9. Considera-se uma pessoa, de fato, religiosa?

10. A religião lhe conforta suficientemente, ou ela tem, para você, um interesse apenas relativo?

11. Interessa-se por algumas doutrinas, como o espiritualismo, o ocultismo, ou outras que se assemelham?

12. Tem superstições, ou não acredita no sobrenatural?

ANÁLISE

1. Se você demonstra real interesse pela sua ocupação profissional, tem

probabilidades de exercer bem o seu trabalho, encontrando-se, ainda, em condições de assumir postos de mais responsabilidade e se sair um vencedor. Isso é muito importante, na vida profissional de todas as pessoas. Quando não há perfeita integração ao cargo que se ocupa, o resultado é sempre negativo, sobrevindo o fracasso. Por isso, você tem todas as chances de triunfar.

Se, contudo, não tem o mínimo interesse pelo seu trabalho, deve mudar de profissão, pois esta perdendo seu precioso tempo naquilo que não o satisfaz. E, com isso, prejudicando o seu progresso. Procure interessar-se por algo que lhe de mais motivação e desenvolva as suas potencialidades. Talvez, mesmo um hobby lhe desperte o estímulo necessário para começar de maneira mais interessante. Deve, também, se necessário, dar uma parada em tudo o que faz e pensar seriamente no assunto. É preferível mudar, embora tarde, do que permanecer perdendo tempo, sem a mínima possibilidade de progresso. Do contrario, a sua frustração será irremediável.

2. Se o trabalho que desempenha lhe proporciona plena satisfação, pode estar seguro de que se sentira sempre feliz, com possibilidades de um futuro promissor. Mas nem por isso, deixe de lado outros interesses, que lhe poderão ser muito uteis, pois eles funcionam como estimulantes, arejando-lhe a mente, de maneira a variar em suas atividades. O mesmo trabalho, repetido sempre, invariavelmente, tem a desvantagem de leva ao cansaço. É o monotonia que causa tanto interesse, sem que as pessoas percebam. Portanto, procure outros afazeres, para não cair no mal da repetitividade, sem a variação tão necessária.

Se você se sente mais satisfeito com outras atividades, que não estão em relação direta com a sua ocupação profissional, procure entender tais prazeres, igualmente, ao seu trabalho. É uma questão apenas de transferência de interesses. Todo trabalho, que não desperta a devida

satisfação, transforma-se num terrível castigo, podendo considerar-se, mesmo, uma escravidão. Talvez lhe falte a motivação necessária. E você pode consegui-la, mudando o seu ponto de vista. Bote a sua imaginação e a sua inteligência para funcionarem positivamente. Qualquer atividade tem o seu lado atraente, mesmo que ela seja árdua. Muitas vezes, as pessoas são vitimas de preconceitos, que atuam negativamente, causando os mais diversos embaraços. Assim, qualquer trabalho tem a possibilidade de causar satisfação, podendo corresponder ás expectativas de plena realização. Os resultados, pois, só dependem de cada um, esforçando-se nesse sentido.

3. Se você é uma pessoa realmente ambiciosa, com planos de triunfar na vida, continue assim. A vitória é uma questão de tempo. Mas tenha sempre em mente uma coisa importante, para lhe assegurar o resultado que almeja: a ação. Somente a ambição não funciona, a ponto de garantir o triunfo. Ela é, sim, o ponto de partida. Porém, a ação é a alavanca que garante a vitoria. Ambição, praticamente, todo mundo tem. Contudo, falta a muitos ambiciosos a atividade necessária, para colocá-la em pratica.

Se você não é tocado pelo sentimento da ambição, deve estar ocorrendo algo muito sério, que o diferencia das demais criaturas. É bem provável que não conseguiu ainda avaliar as suas potencialidades e, por isso, faz uma idéia errônea de si mesmo. Talvez, esteja preso a padrões antigos, que recebeu dos pais e avos, de tal maneira que suas aspirações foram reprimidas. O interesse por si próprio já diz respeito, intrinsecamente, em ambição. Se você não possui essa qualidade, esta subestimando os seus valores pessoais e naturais. Quem sabe se você, por forca de uma educação repressora, não é um tímido? Daí lhe faltar motivação para as coisas mais importantes da vida, como a ambição, por

exemplo. Se faz uma idéia erronia de si próprio, ponha de lado todos os sentimentos negativos, que lhe atrapalham a evolução. Cultive e estimule as suas qualidades, que ainda não estão devidamente exploradas, pois habitam no seu inconsciente, onde estão aprisionadas. Liberte-as. Feito isso, chegara, á conclusão de que é tão ambicioso como qualquer pessoa. A timidez, ou o medo, possivelmente, lhe nubla a consciência e você se retrai, como um bicho-de-concha. Essa descoberta é como a famosa “eureca”, na vida de Arquimedes, mudando completamente os rumos seguidos ate então. Descubra-se. Compreendera que é humano como todo mundo e, por isso, também tem ambição.

4. Se você consegue realizar suas ambições ate um determinado limite, pode dizer, com orgulho, que já sentiu o gostinho de vitoria. Tal fato, só poderá servir para estimulá-lo a prosseguir, conquistando muitas outras vitorias. De forma que, com a experiência adquirida, poderá fazer maiores e melhores empreendimentos até atingir a realização plena, atingindo os seus propósitos mais elevados. Continuem.

Se você não consegue satisfazer, por nenhum meio, a sua ambição, a causa provável é que os seus desejos não tem base numa ação real, isto é, em sustentáculos verdadeiramente positivos, ou – o que é bem possível – a sua ambição vai muito alem dos limites realizados e ela se torna, então, inacessível, inalcançável. É necessário moderação. Não desejar alho impossível. Seja mais razoável. De que vale querer conquistar as estrelas, se elas estão muito alem do seu alcance! A ambição desmedida leva á frustração e esta á neurose. Não se torne um neurótico só por querer o que lhe é humanamente irrealizável.

5. Se você consegue economizar dinheiro, apesar das dificuldades da vida atual, é uma pessoa felizarda. De modo que esta em plena condição

de dirigir os seus negócios. E fique certo de que, com esse controle, poderá ser um vitorioso, uma vez que evidencia sua capacidade para bem dirigir suas atividades particulares, deixando uma considerável margem para conquistar crédito, tão necessário para os empreendimentos financeiros.

Se você não teve a capacidade de economizar dinheiro, não é bom sinal de competência para realizações comerciais. É preferível, portanto, que trabalhe para um patrão, que pagara o seu ordenado, livrando-o de encargos que, talvez, não de conta. Quando uma pessoa possui uma capacidade de guardar dinheiro, desde que não chegue ao exagero, como a avareza ou a usura, tem meio caminho andado a seu favor, com respeito a prosperidade. Alem disso, indica um forte domínio sobre si mesmo. Todo individuo perdulário, com excesso de prodigalidade, com consegue vencer na vida. Porque, para tanto, é preciso autodeterminação.

6. Se você costuma interessar-se pela pratica de esportes, bem como por outras diversões, é uma demonstração evidente de que se ajusta bem ás circunstancias da vida. Essa variação, nas suas atividades, significa equilíbrio psicológico e social. Contudo, não leve isso ao exagero. Embora seja uma pratica salutar, a dos esportes, não deve tomar o lugar de outras necessidades mais imediatas, como trabalhar para sobreviver e progredir. Alem disso o excesso de atividades lúdicas terminam por levar ao cansaço e ao estresse, perdendo sua própria finalidade, que é a sanidade do corpo e da mente, como já prescreviam nossos antepassados. A recreação deve ser sempre saudável e não esgotante.

Se você não tem nenhum interesse por esportes e demais diversões, deve se cuidar. Deve estar levando a vida com uma responsabilidade desnecessária, e o resultado é envelhecer mais rápido. Indica, também,

que age de uma maneira muito unilateral. As horas do dia – ou seja, 24 horas – precisa ser divididas racionalmente, com atividades várias, para não cansar. Assim, trabalhar, dividir-se, dormir. De forma que os esportes têm uma finalidade, pelo menos teórica, de descontrair, ate certo ponto. O exagero será totalmente prejudicial. Atividades lúcidas, em Psicoterapia, significam a terapeuta pelo divertimento, aconselhável a todas as criaturas: crianças, adultos e ate idosos.

7. Qualquer passatempo saudável é importante para o devido fortalecimento do ser humano, tanto sob o aspecto psíquico como somático. Mas não deve se transformar em mania. Pois é muito certo de levar ao aborrecimento e á impaciência. Dedique sua atenção a outras atividades, evitando o exagero. Assim procedendo, sentir-se-á bem e feliz.

8. Se você não é dado a ler muito, interessando-se pela cultura humana, jamais terá oportunidade de acompanhar os progressos que ocorrem diariamente. Esse seu desinteresse pode prejudicar sua própria personalidade, que se tornara fraca, inconsistente, justamente pela falta de conhecimentos necessários ao seu fortalecimento. As boas leituras têm a capacidade de contribuir para a formação de uma mentalidade calcada em bases sadias, o que a torna eficiente. Isso é de grande importância para a vida pratica, facilitando a resolução de sérios problemas, dificilmente solucionados por uma mentalidade fraca e inconsistente.

Se você tem o habito de ler demasiadamente, procure moderar-se. Todo exagero termina em degeneração. Leia bastante, sem cair no vício, principalmente aquele que consiste numa só especialidade. Procure variar, para não ficar bitolado. A diversidade de conhecimento é

compensadora e de utilidade, para colocá-lo em dia com outros assuntos, que dizem respeito ao comportamento e ao progresso humano.

Se a natureza do seu trabalho exige conhecimentos vários, não deixe de interessar-se também pelas conquistas cientificas, escolhendo livros que lhe proporcionarão o devido conhecimento. Entre os que tratam de problemas mais profundos, selecione outros de assuntos leves, fazendo disso uma forma de recreação, para aliviar a sua mente. Enfim, procure intercalar as leituras, para não cair no esgotamento e, com isso, perder o interesse, justamente pelo cansaço. A escolha dos livros deve ser, pois, com método, de tal maneira que, alem de instruir, possa refrescar o cérebro, já tão cansados dos problemas diários e da própria especialidade, na sua profissão.

9. Se você se considera, de fato, um indivíduo religioso, terá condições de contar com uma importante válvula de escape para seus problemas diários e melhorar seus sentimentos. Não importa qual a religião. Todos possuem a capacidade de elevar o ser humano, espiritualizando-o mais e tirando-o do materialismo que domina nos últimos tempos. Assim, a religião deve ser sempre atuante e não apenas teórica. A religião tem acompanhado o homem desde o seu aparecimento sobre a terra, sendo uma das coisas mais importante que ele já criou. A pratica religiosa é necessária, para não se tornar somente num principio sem a competente vivencia. Uma coisa é ter um principio; outra cosa é segui-lo e viver de acordo com ele, pondo-o em atividade.

Se você não é ligado a religião, procure escolher então uma filosofia de vida, que o satisfaça e o eleve espiritualmente. Exemplos: a honestidade, o altruísmo, a bondade, a sinceridade – tudo isso tem a faculdade de modelar o seu caráter, solidificando a sua personalidade, tornando-o

respeitado entre os seus semelhantes. Essa firmeza de caráter, como princípio e regra de comportamento, não deixa de ser uma crença – crença nos próprios valores morais e das outras pessoas.

10. Se você, na sua religião, sente o conforto necessário, para a paz de espírito, continue com ela, ainda que o mesmo não ocorra com outros membros da sua igreja. Entretanto, não imponha suas crenças a ninguém. Do contrario, tornar-se-á antipático, achando que a verdade esta apenas com você. Procure manter uma atitude de tolerância, com quem não professa a mesma religião. O respeito e a tolerância ás idéias e falhas alheias nada tem a ver com o sentimento religioso. Ao contrario. Só confirma a sua coerência e o amor pelo próximo.

Se você não é muito religioso e tem um interesse apenas superficial, nesse sentido, procure não ofender as pessoas que estão ligadas mais profundamente á religião. Respeite as crenças alheias, para que a sua irreligiosidade não se transforme numa inconveniência e numa ofensa. Já é um conceito muito antigo o de que religião não se discute. Por isso, qualquer polemica, por mais branda que seja, causa sempre dissabores e desentendimentos. Cada indivíduo tem as suas convicções religiosas como dogmas sagrados. Guarda consigo, sem manifestar ostensivamente, as suas opiniões. Se proceder contrariamente, conquistara terríveis inimigos, que não lhe pouparão. De forma que os aborrecimentos se processam de parte a parte.

11. Se você é adepto de certas doutrinas, sem base pratica, isto é, que não podem ser comprovadas objetivamente, procure ser um tanto discreto e não exagerar as suas “verdades”. Tudo que é puramente imaterial torna-se difícil de ser aceita e compreendida pelos que não acreditam. Portanto, não seja dogmático. Somente as pessoas ingênuas

são categóricas e sustentam pontos de vista que necessitam de prova material. A convicção no sobrenatural, digamos assim, é muito subjetiva e depende da fé de cada um. Isso não se impõe. Ou se acredita, ou não se acredita. Se desejar convencer-se, nesse aspecto, procure investigar, sem

ser precipitado nas suas conclusões, para não se desiludir depois. Há certos fenômenos, proclamados como verdadeiros, que tem sido desmascarados. Ou pior: desmoralizados. E a verdade passa a mentira. E vice-versa. Porque a ciência ainda não chegou ao seu ponto máximo. Cada dia, novas descobertas surgem para mudar a feição de certos conhecimentos consagrados como verdades irrefutáveis, durante muitos séculos. Na realidade, o homo sapiens, apesar do seu inegável saber, continua sendo um animal tremendamente ignorante.

12. Se você é marcado por muitas superstições, a origem delas esta na infância, época em que ouviu a narrativa de lendas fantásticas, que certos adultos gostam de impressionar e apavorar as crianças. Isso tudo fica profundamente plasmado na mente, ou seja, no inconsciente, de tal forma que acompanha as pessoas a vida inteira, sendo difícil de aliminá-las totalmente. Assim, uma parte permanece oculta, no inconsciente, e outra liberta-se, tornando-se consciente. Mas fica sempre um resquício que não desaparece de todo. A superstição é um pensamento irracional, pré-lógico, que não tem base real, mas que os seres humanos herdaram dos ancestrais mais longínquos, e sobrevive nas civilizações mais adiantadas. Contudo, não leve muito a serio os sentidos, para não se iludir, ou como ensina a Psicologia Gestalt, não ser vitima de erros de percepção. Use a inteligência lógica, sem se deixar impressionar, mesmo que alguém tente convencê-lo das “verdades sobrenaturais”. Antes de se deixar dominar pelas crendices, investiguem os fatos que lhe impressionaram, indagando os porquês, fazendo comparações, enfim, fazendo a análise fria, com todas as minúcias possíveis. E verificara que a superstição só existe na sua imaginação.

CONDIÇÕES PSICOSSOMÁTICAS

1. Durante toda a sua vida, já adoeceu gravemente, causando a você e aos familiares sérios cuidados?

2. É dado a sentir certos medos, capazes de tirar a sua paz interior?

3. Costume ter considerável apetite?

4. Tem o habito de dormir bem, ou costuma perder o sono?

5. Durante as noites, acorda em sobressalto, com terríveis angustias?

6. E o seu sono é tranqüilo, ou intercalado de pesadelos?

ANÀLISE

1. Se você contraiu alguma vez moléstia considerada grave, não deixe de fazer consultas periódicas com o medico, submetendo-se aos exames necessários, para certificar-se de que goza de perfeita saúde. Em outras palavras: observe-se e deixe-se observar pelo especialista. Não tente ignorar a sua enfermidade, se a tem, para não ter complicações futuras. Prevenir sempre foi melhor do que remediar. De sorte que a prevenção é tão importante quanto a profilaxia. Entretanto, não faca disso um obsessão, transformando-se num hipocondríaco, que vice com a mania da doença na cabeça. A precaução é importante, sem o exagero. E uma vez constatado que nada tem de anormal, na saúde, mantenha a tranqüilidade. Assim, será uma preocupação a menos, já que a vida anda tão conturbada.

2. Se há medos, com base real, que consegue perturbar a sua paz espiritual, procure analisá-los, um a um, de maneira calma e sensata, averiguando as suas origens. Não tome atitude afoita, emocionando-se inutilmente, na tentativa de expulsá-los, pura e simplesmente. Faca uma

viagem ao passado. Estabeleça pontos de ligação. Terminara por encontrar os motivos reais dos temores que lhe afligem a mente. Em geral, eles não passam de uma revivescência da infância, que o inconsciente guardou durante algum tempo, e depois começa soltá-los desordenadamente, comprometendo toda a vida consciente. Caso não descubra logo as verdadeiras causas, não desanime. Insista. Faca todo o esforço possível no sentido de compreendê-los e eliminá-los do seu espírito. Com a analise continuada, persistente, tudo se acomodara e você poderá readquirir a paz interior. Preste atenção: se você não tiver a suficiente coragem para enfrentar os temores, eles terminarão por dominá-lo. Para isso, é necessário muita frieza. E só assim eles se dissiparão.

3. Se você, comumente, não é chegado a ter disposição para alimenta-se, essa falta de apetite pode ser um sintoma de nervosismo, ou depressão, proveniente de preocupações varias. Se sua atividade profissional é na base de trabalho muscular pesado, precisa comer o suficiente, para agüentar o esforço despendido. Se, contudo, a sua ocupação é mais cerebral, o ideal é uma alimentação feita com dieta e consumir pouca carne. Está hoje provado, pela Psiquiatria e pela Fisiologia, que a preocupação continuada causa distúrbios no aparelho digestivo, sendo o estomago o mais atingido. E um desses distúrbios é a perda do apetite. Outras complicações são também comuns, como a diarréia persistente. De forma que se você se encontra numa fase emocional critica, é aconselhável viver ao ar livre, pelo menos por uns tempos, enquanto corrige tal indisposição, e caminhar, a fim de exercitar os músculos. A

prática modera de esportes também é recomendável, ao lado de outras atividades, para desviar sua atenção sobre o problema que o absorve, como a jardinagem, por exemplo. O importante é livrar-se da inquietação,

a fim de normalizar os distúrbios digestivos. Enfim, qualquer tipo de atividade, desde que não seja por demais cansativa, é o remédio mais seguro para corrigir os males psíquicos. É o que se chama “terapêutica ocupacional”, uma das bases da moderna psicoterapia.

4. Se você é normalmente acometido de insônia, possivelmente perde uma boa parte do tempo com pensamentos desnecessários, repassando os fatos de sua vida, que deveriam ser esquecidos. Então, joga fora boa oportunidade de dormir de descansar, não apenas o corpo mas ainda a mente. O sono foi feito para reparar o desgaste do dia. De forma que a noite é para ser aproveitada com o descanso, ou seja, o relaxamento. Assim sendo, pensar é o oposto de dormir. Pense nisso, apenas. E não force a vontade, que só piora a situação. Deite-se de costas, com o máximo possível de conforto, fechando os olhos, para não ser perturbado com a claridade. Mantenha sua cabeça vazia, isto é, livre o cérebro de pensamentos desagradáveis e tristes. Espere o sono chegar, sem forçá-lo, sem se preocupar se ele vem ou não. No momento em que você aliviar a mente e se acalmar devidamente, adormecera facilmente. Não lute consigo mesmo, que, dessa forma, estará afugentando o sono.

5. Se você acorda sobressalto, e isso lhe causa angústia, deve estar sendo vítima da sua imaginação, um tanto desenfreada, a ponto de se refletir no sono, que, ao invés de recompensar o desgaste do dia, torna-se desagradável. O caminho mais indicado aqui é educar ou disciplinar a sua imaginação. Ela deve estar viciada com o acúmulo de pensamentos negros, pessimistas, tristes, que a fazem perder o controle. Muitos males psíquicos são provenientes dessa situação, que terminam por

comprometer também o corpo, transformando-se naquilo que se chama “enfermidades psicossomáticas”. Descanse, portanto. Deixe a sua mente à vontade, completamente isenta de influências prejudiciais, tanto externas

como de você mesmo, ou seja, internas. Pense em algo agradável, que liberte o seu cérebro de irritação e do cansaço. E verá que essa é a melhor maneira de conseguir paz de espírito.

6. Se você costuma ser acometido de pesadelos, isso tem origem nos seus próprios pensamentos alimentados durante a vigília. Assim, no sonho ocorrem situações semelhantes aquelas que imagina realizar, mas que sua censura reprime. Daí você mesmo resistir conscientemente a elas. O pesadelo é uma espécie de sinal de alarme. Ele revela, como em geral os sonhos comuns, a parte negativa da sua personalidade, contra a qual sistematicamente reage. E justamente isso ocorre por ação da censura onírica, como chamou Freud que enfraquece, durante o sonho, mas não desaparece totalmente. Tais imagens, pois, são a reprodução dos seus pensamentos cotidianos, que se apresentam, posteriormente, deformadas. Em síntese, seus desejos secretos são revelados, manifestados, através dos sonhos. E quanto mais eles são agressivos e amorais, mais se degeneram em pesadelos. Quando você, leitor, conseguir extirpar do seu cérebro os pensamentos nada recomendáveis, pela moral ou pela lei, poderá provar a si mesmo essa verdade. Porque deixará de ter pesadelos. Uma das grandes conquistas da Psicanálise foi, justamente, desvendar o mistério dos sonhos, de acordo com a genial descoberta de Sigmund Freud. Embora muita coisa esteja ainda para ser revelada. Mas o primeiro passo, com base verdadeiramente científica, foi ele quem deu. Cabe à ciência experimental moderna novas conquistas, para que o homem possa, dia a dia, conhecer a sai mesmo e ao seu semelhante, com mais profundidade e segurança.

CONCLUSÂO

Após a leitura dos Questionários, com a devida Análise de cada um, o leitor terá condições de fazer melhor avaliação de sua personalidade, bem

como do próprio caráter e funções psíquicas. Seguindo o Método Persuasivo Eficiente, recomendado pelo Autor, poderá corrigir várias de suas deficiências, reforçando a estrutura psicológica, despertando, enfim, o lado obscuro, até então ignorado, que tantos transtornos deve ter causado na sua vida consciente.

A auto-análise é o recurso mais seguro para formar uma personalidade forte e sadia. Quando o homem se convencer dessa grande verdade, muitos males do mundo serão eliminados da face da terra. E todos se tornarão mais felizes, porque haverá verdadeiro entendimento. O maior problema da humanidade é, justamente, a ignorância de si mesma. E quem não se conhece o suficiente, jamais poderá conhecer o seu semelhante.

Essa é mensagem que o Autor de “Como Fazer Sua Própria Psicanálise” nos transmite, bastante esperançosa, por sinal. Assim, o livro deve constituir um guia, para orientar os leitores que têm a sorte de tomar conhecimento dele. Seguindo as instruções, através das inúmeras Análises procedidas, já terá percorrido um longo e seguro caminho, para atingir uma existência saudável e verdadeiramente feliz. Na verdade, todo o objetivo consiste em dar ao leitor conselhos práticos, aplicáveis, que serão bastantes úteis, na apenas no dia-a-dia, mas também no futuro mais distante. Pois a tranqüilidade é um bem e uma defesa permanentes, na vida de cada ser humano, que devem ser cultivados.

Valmir Adamor da Silva

NOTA SOBRE O AUTOR

Daniel H. Bonus é medico psiquiatra e psicanalista norte-americano. Autor de vários livros sobre a sua especialidade, tem publicado ainda inúmeros estudos e monografias, em revistas medicas, nos Estados Unidos, tendo

repercussão mundial. Seu nome goza de muita popularidade, em sua pátria, sendo um dos autores mais credenciados, devido a sua indiscutível autoridade em Psicanálise. Entre os seus livros mais prestigiados, destaca-se “Como Fazer Sua Própria Psicanálise”, que, pela sua utilidade pratica, tornou-se uma espécie de vade mecum, isto é, um guia, para todos aqueles que o leram.

NOTA SOBRE O TRADUTOR

Valmir Adamor da Silva é um dos mais sérios divulgadores da obra de Sigmund Freud, no Brasil. Alem de seus numerosos livros, que vão a mais de três dezenas, tem-se dedicado a publicação de estudos e ensaios, continuamente, durante mais de trinta anos, na imprensa de todo o País. Alguns de seus trabalhos já ultrapassaram as nossas fronteiras, sendo traduzidos no estrangeiro. Sua variada obra, abrangendo literatura, folclore, critica literária e, principalmente, Psicanálise, tem tido aceitação do publico em geral, tornando-o bastante conhecido. Incluem-se, entre os seus diversos livros, publicados pela EDIOURO, os que se seguem: Nossos Desvios Sexuais, Como Vencer o Medo, Homossexualismo na Vida dos Grandes, Como Orientar Sua Vida Conjugal, A Historia da Loucura, Psicanálise Surpreendente, O que Freud Disse Sobre o Sexo e os Sonhos, Dicionário de Psicologia, etc.