comentarios de arte prerrománico e hispanomusulmán

5/14/2018 Comentarios de arte prerrománico e hispanomusulmán - slidepdf.com

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COMENTARIOS ARTE

PRERROMÁNICO E HISPANOMUSULMÁN



ÍNDICE:

Guión para el comentario (arquitectura/escultura)

Obras:

San Juan de BañosSanta María del NarancoSan Miguel de la EscaladaCapiteles de San Pedro de la Nave

Relieve jambas de San Miguel de LilloLa mezquita de Córdoba (planta)La mezquita de Córdoba (haram)La Alhambra de Granada (plano)La Alhambra (patio de los leones)



COMENTARIOS

ARQUITECTURA

1. CLASIFICACIÓN : título, cronología, estilo, técnica/material, localización2. ANÁLISIS :

-Contexto histórico: ¿Qué pasaba en el momento de su construcción?-Descripción: ¿Qué parte del edificio se ve en la imagen?

¿Cómo es? Describe todos los elementos que reconozcas-Relaciona la descripción con las características generales de ese estilo

3. CONTENIDO :-Tipo de edificio-Función-Contenido simbólico

ESCULTURA/PINTURA

1. CLASIFICACIÓN : título, cronología, estilo, técnica/material, localización2. ANÁLISIS :

-Contexto histórico: ¿Qué pasaba en el momento de su construcción?

-Descripción: ¿Qué se ve en la imagen? Describe la escena, todo lo queveas¿Cómo se representa? Características plásticas

-Relaciona las características con las generales de ese estilo

3. CONTENIDO: -Tema que se representa-Significado



EJEMPLOS

ARQUITECTURA

IGLESIA DE SAN JUAN DE BAÑOS

1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: San Juan de BañosAUTOR: Desconocido (Rey: Recesvinto)CRONOLOXÍA: s. VIIESTILO: visigodoTÉCNICA/MATERIAL: sillarejo/ piedraLOCALIZACIÓN: provincia de Palencia

2. ANÁLISIS:


Este capitel pertenece a una iglesia construida en tiempos del reino visigodo. Este pueblo entró en la Península

Ibérica en el s. V y establecieron su capital en Toledo. Asentados en un principio en la Galia, fueron expulsadosy definitivamente se asentaron en Hispania echando a vándalos y alanos. Convivieron con los suevos (noroestede la península) hasta que integraron este reino en el 580. Los visigodos estuvieron reinando hasta que entraronlos musulmanes y su último rey fue derrotado en la batalla de Guadalete en el año 711.

-Descripción: ¿Qué parte del edificio se ve en la imagen? ¿Cómo es? Describe todos los elementos quereconozcas y relaciónalos con las características generales de ese estilo

Es una vista del exterior, desde los pies del edificio. Se diferencia un pórtico de entrada (o nártex) al quese accede por un arco de herradura, una espadaña en su parte superior y las naves a distintas alturas, lanave central destaca por encima de las laterales. En la parte de la cabecera se observan unoscontrafuertes (refuerzan el peso de la techumbre). Pueden observarse las características propias del arte

visigodo: se trata de una pequeña construcción hecha con materiales pobres como a piedra (muros desillares), el arco de herradura es el característico de este estilo que tiene influencia bizantina. El muro esancho y tiene pocos vanos y estrechos (los de la nave central) o pequeños, por lo que al interior resultará unespacio pequeño y poco iluminado, la techumbre es a dos aguas.

3. CONTENIDO: -Tipo de edificio y función

Se trata de una iglesia por lo que su función es religiosa. Aunque tiene un significado simbólico por lo que allíocurrió antes de su construcción. Es el monumento hispanovisigodo más antiguo.

-Contenido simbólico

Este edificio contiene en su interior una inscripción de época de Recesvinto, pues su construcción se debe a unmotivo de agradecimiento del rey por su sanación en este lugar de una enfermedad. En este lugar había unafuente de la que bebió y se sanó por ello mandó construir este edificio.



IGLESIA DE SANTA MARÍA DEL NARANCO1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: Santa María del NarancoAUTOR: Desconocido

CRONOLOXÍA: s.IXESTILO: prerrománico asturianoTÉCNICA/MATERIAL: sillarejo/ piedraLOCALIZACIÓN: Monte Naranco (Oviedo)

2. ANÁLISIS:


Esta obra se realiza en tiempos de la Reconquista, en sus inicios. En el año 711 entraron los musulmanes en lapenínsula Ibérica y en 4 años la controlaban casi entera. Pero en el norte se crearon unos núcleos deresistencia, uno de ellos en la cordillera cantábrica. Aquí tuvo lugar un hecho que dio paso a la Reconquista, labatalla de Covadonga en el año 722, que consolidó como rey a la figura de Pelayo surgiendo así el reino de Asturias. Este duró hasta principios del s. X cuando la capital se trasladó a León y se llamaría a partir de

entonces reino de León. Esta construcción se realizó en el s. IX (Ramiro I).

-Descripción: ¿Qué parte del edificio se ve en la imagen? ¿Cómo es? Describe todos los elementos quereconozcas y relaciónalos con las características generales de ese estilo.

En la imagen se puede observar una vista del exterior de la iglesia de Santa María del Naranco, realizadacon materiales pobres, principalmente piedra, los muros son de sillarejo (o cachotería) que son sillares sinlabrar y colocados de modo muy irregular. Parece elevarse sobre un basamento. Tiene una planta alargada,rectangular, es decir tipo basilical. Se diferencia una división en 3 niveles: baja, primer piso y ático. Aparecenvanos con arcos de medio punto en los distintos niveles, pero son más altos en el primer piso, en el lado largose alternan vanos entre contrafuertes y en el lado corto una ventana tripartita con arcos de medio puntosostenidos por columnas.La cubierta es a dos aguas.

Presenta las características típicas de la arquitectura asturiana, pequeñas construcciones hechas conmateriales pobres, de planta basilical y cubiertas con bóvedas de medio cañón (al interior).


Aunque actualmente se trata de una iglesia, en sus orígenes no lo fue. Debió ser una construcción queformaba parte de un complejo palaciego. El rey asturiano Ramiro I construyó en el monte Naranco, cerca deOviedo un conjunto residencial formado por distintos edificios, entre ellos este que posiblemente tuvo funcionesdistintas: hay varias teorías, pudo ser lugar de recreo, una sala de fiestas, con capilla, baños… o salón deltrono. Muy cerca se encuentra el edificio que si que tenía funciones religiosas: la iglesia palatina de San Miguelde Lillo que nos ha llegado incompleta.


El edificio resulta elegante y esbelto ya que se marca la verticalidad con los contrafuertes. Probablemente estaconstrucción fue el reflejo del poder real, de la corte que se consideraba continuadora del reino hispano-visigodo.



SAN MIGUEL DE LA ESCALADA1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: San Miguel de la EscaladaAUTOR: Desconocido

CRONOLOXÍA: s.XESTILO: prerrománico mozárabeTÉCNICA/MATERIAL: sillarejo/ piedraLOCALIZACIÓN: cerca de León

2. ANÁLISIS:


A principios del s.X en una etapa algo avanzada de la Reconquista, se habían recuperado las tierras al norte delrío Duero. La capital se trasladó desde Oviedo a León y el reino Asturiano deja de llamarse así para ser denominado reino de León. Muchos hispanovisigodos huyen de Al Ándalus por cierta intransigencia y seasientan en estas tierras leonesas. En Al Ándalus eran llamados mozárabes porque no se habían convertido alIslam, siguieron con su religión (el cristianismo). Por lo tanto estas gentes ya conocían el estilo que se estaba

desarrollando en el arte hispanomusulmán.

-Descripción: ¿Qué parte del edificio se ve en la imagen? ¿Cómo es? Describe todos los elementos quereconozcas y ponlos en relación con las características generales de ese estilo.

En la imagen se puede observar la planta de una iglesia. Se trata de una planta basilical de tres naves, lacentral es más ancha que las laterales, están separadas por columnas. La cabecera es tripartita, tiene tresábsides, mayor el central que se corresponde con la capilla mayor. Tiene transepto pero no sobresale enplanta. Los muros son gruesos y los vanos estrechos.Las construcciones mozárabes tienen influencias hispanomusulmanas puesto que sus constructoresconocen ese arte, son personas que vivieron en Al Ándalus, eran mozárabes, así que van a usar el arco deherradura de influencia islámica, algo más peraltado, cubiertas de madera, bóvedas de influencia califal obóvedas de cañón. Los materiales que utilizaban eran pobres (madera o ladrillo) y como soportes los pilares

y las columnas. También utilizaron capiteles corintios.


El tipo de edificación es una iglesia, función religiosa


Esta iglesia fue construida en una zona recién reconquistada, territorios a los que huyeron cristianos que vivíanen Al Ándalus y que por un momento de crisis en territorios musulmanes decidieron irse al norte. Venían conconocimientos de lo que se estaba haciendo así en la arquitectura encontramos elementos de influencia

musulmana como es el arco de herradura (que al fin y al cabo lo habían tomado de los visigodos).



CAPITELES DE SAN PEDRO DE LA NAVE

1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: El sacrificio de Isaac

AUTOR: DesconocidoCRONOLOXÍA: s.VIIESTILO: visigodoTÉCNICA/MATERIAL: relevo /pedraLOCALIZACIÓN: iglesia de San Pedro de la Nave (provincia de ZAMORA)

2. ANÁLISIS:


Este capitel pertenece a una iglesia construida en tiempos del reino visigodo. Este pueblo entró en la PenínsulaIbérica en el s. V y establecieron su capital en Toledo. Asentados en un principio en la Galia, fueron expulsadosy definitivamente se asentaron en Hispania echando a vándalos y alanos. Convivieron con los suevos (noroeste

de la península) hasta que integraron este reino en el 580. Los visigodos estuvieron reinando hasta que entraronlos musulmanes y su último rey fue derrotado en la batalla de Guadalete en el año 711.

-Descripción: ¿Qué se ve en la imagen? Describe la escena, todo lo que veas

En la imagen se ve un capitel labrado en piedra en el que aparecen distintas figuras reconocibles: un hombre enel centro sostiene una espada y parece estar a punto de matar a una persona que se encuentra arrodillado a suizquierda. A la derecha de la composición vemos un animal, puede tratarse de un cordero. Una mano asoma por la esquina superior izquierda. Toda la escena está enmarcada por elementos vegetales.

¿Cómo se representa? Características plásticas

Las figuras se representan de modo muy tosco, son figuras planas, no hay profundidad y se representan de

modo muy esquemático.


Estas características son propias del arte prerrománico, en este caso es de estilo visigodo. Los visigodosreaprovecharon materiales de construcciones anteriores (romanas) se inspiraron en los capiteles de ordencorintio, pero también realizaron capiteles como es este caso.

3. CONTENIDO:

-Tema que se representa

Se trata de una escena religiosa, sacada de la Biblia, es el sacrificio de Isaac, pertenece al Antiguo Testamento,está representado el momento en el que Abraham va a sacrificar a su hijo porque Dios se lo ha pedido así, peroen el último momento la intervención divina (representada por la mano), hace que un ángel le pare y finalmentesacrificará el cordero que aparece a la derecha.

-Significado

Esta escena representa la FE en Dios, y el sacrificio, Abraham y Sara que no tenían hijos, tuvieron a Isaac yamuy mayores, Dios le había prometido una gran descendencia, y quiso poner a prueba su Fe. Abrahamdemostró de sobra la confianza en Dios, y éste le respondió. Por lo tanto se quiere reflejar y hacer ver alcreyente que si tienes FE Dios siempre proveerá.



CAPITELES DE SAN PEDRO DE LA NAVE

1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: Daniel entre los leonesAUTOR: DesconocidoCRONOLOXÍA: s.VIIESTILO: visigodoTÉCNICA/MATERIAL: relevo /piedraLOCALIZACIÓN: iglesia de San Pedro de la Nave (provincia de ZAMORA)

2. ANÁLISIS:


Este capitel pertenece a una iglesia construida en tiempos del reino visigodo. Este pueblo entró en la PenínsulaIbérica en el s. V y establecieron su capital en Toledo. Asentados en un principio en la Galia, fueron expulsadosy definitivamente se asentaron en Hispania echando a vándalos y alanos. Convivieron con los suevos (noroeste

de la península) hasta que integraron este reino en el 580. Los visigodos estuvieron reinando hasta que entraronlos musulmanes y su último rey fue derrotado en la batalla de Guadalete en el año 711.


En la imagen se ve un capitel labrado en piedra en el que aparecen una figura humana entre dos animales. Lafigura humana tiene los brazos levantados. Los animales son leones. En la parte superior del capitel apareceuna decoración vegetal entrelazada en círculos.


Las figuras se representan de modo muy tosco, son figuras planas, no hay profundidad y se representan demodo muy esquemático.


Estas características son propias del arte prerrománico, en este caso es de estilo visigodo. Los visigodosreaprovecharon materiales de construcciones anteriores (romanas) se inspiraron en los capiteles de ordencorintio, pero también realizaron capiteles como es este caso. Vemos las tres tipologías temáticas de laescultura visigoda: religiosa, animal y vegetal.

3. CONTENIDO:


Se trata de una escena religiosa, sacada de la Biblia, pertenece al Antiguo Testamento, es la escena de Danielentre los leones. Daniel era un judío desterrado que vivía en Persia y era confidente del rey Darío. Una leyprohibía solicitar favores a un Dios, quien lo hiciera sería arrojado al foso de los leones. Pero Daniel no dejabade rezar a su Dios así que el rey mandó que lo arrojaran al foso. Al día siguiente abrieron el foso y vieron queDaniel seguía vivo. No fue herido porque tenía confianza en su Dios

-Significado

Esta escena representa la salvación por la FE, pues Daniel es castigado y los paganos consideran que si esverdad que existe su Dios que éste le salvaría y así fue, Dios envió un ángel que cerró la boca a los leones paraque no le hicieran ningún mal. Además esta escena de Daniel se considera una alusión a la futura resurrecciónde Cristo. Es típico este tema en los inicios del cristianismo para enseñar que te puedes salvar si crees en Dios.



RELIEVE SAN MIGUEL DE LILLO

1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: Escena circenseAUTOR: Desconocido

CRONOLOXÍA: s.IXESTILO: prerrománico asturianoTÉCNICA/MATERIAL: relevo /piedraLOCALIZACIÓN: Iglesia de San Miguel de Lillo

2. ANÁLISIS:


. Esta obra se realiza en tiempos de la Reconquista, en sus inicios. En el año 711 entraron los musulmanes en lapenínsula Ibérica y en 4 años la controlaban casi entera. Pero en el norte se crearon unos núcleos deresistencia, uno de ellos en la cordillera cantábrica. Aquí tuvo lugar un hecho que dio paso a la Reconquista, labatalla de Covadonga en el año 722, que consolidó como rey a la figura de Pelayo surgiendo así el reino de Asturias. Este duró hasta principios del s. X cuando la capital se trasladó a León y se llamaría a partir deentonces reino de León. Esta construcción se realizó en el s. IX (Ramiro I).




3. CONTENIDO:


Se trata de una escena circense

-Significado

Forma parte de un conjunto mayor, en una jamba de la entrada a la Iglesia de San Miguel de Lillo. Tiene susentido si pensamos que pudo ser copiado de un relieve romano, pues arriba y abajo aparecen otras escenas:un cónsul entre lictores.

Por lo tanto al copiar esta imagen se querría reflejar el poder del rey al igual que lo hacían los cónsules entiempos romanos.

ARQUITECTURA AL ANDALUS



1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: Mezquita de CórdobaAUTOR: Desconocido

CRONOLOXÍA: s.VIII-XESTILO: hispanomusulmán / andalusí (emiral-califal)TÉCNICA/MATERIAL: varios (piedra, ladrillo, madera, yeso)LOCALIZACIÓN: Córdoba

2. ANÁLISIS:


En el año 711 habían llegado los musulmanes a la península Ibérica. Controlaron estos territorios durante casi 8siglos hasta 1492, aunque progresivamente fueron perdiendo territorios a manos de los reinos cristianos que sehabían formado en el norte. En el año 756 Abderramán proclamó el emirato independiente y en el año 929 seproclamó el califato con Abderramán III. Córdoba era su capital, por lo tanto será embellecida en ésta época deesplendor sobretodo.

-Descripción: ¿Qué parte del edificio se ve en la imagen? ¿Cómo es? Describe todos los elementos quereconozcas

La imagen que se presenta es la planta de la mezquita aljama de Córdoba. Se distinguen distintas partes: elpatio (con la fuente de abluciones y el alminar, desde donde se llamaba a la oración) y el haram o sala deoraciones divididas en naves (19 en total). Estas naves están dispuestas de modo perpendicular al muro de laquibla (orientado normalmente hacia la Meca), en ese muro está el mihrab, con varias capillas laterales, que sinos fijamos queda un poco desplazado por las distintas ampliaciones que sufrió.

-Relaciona la descripción con las características generales de ese estilo

La mezquita de Córdoba presenta los rasgos característicos de este tipo de edificio, sala de oración dividida ennaves, muro de la quibla, mihrab… pero refleja en su interior las características del arte de época califal con lainnovación de la superposición de los arcos (de doble influencia, por un lado los arcos de herradura que son deinfluencia visigoda, y por otro lado según algunos historiadores, se piensa que la superposición de arcosproviene del acueducto de los milagros de Mérida). Destaca también el hecho de que las dovelas sena bicoloresy otro elemento importante fueron las bóvedas califales (en las que los nervios no se cruzan en el centro).


El tipo de edificación es una mezquita. Cuando se construyó tenía la función religiosa que para los musulmaneses el lugar de oración. Fue levantada en el lugar ocupado por una iglesia cristiana, la de San Vicente. Era lamezquita aljama, la mezquita principal, la de los viernes. Pero cuando Córdoba fue reconquistada, en tiemposde Fernando III el Santo, fue modificada en su interior puesto que en el medio de la sala fue construida unacatedral cristiana, cambiando así su función que aunque seguirá siendo religiosa a partir de entonces estaríadestinado al culto cristiano.


Es la mayor mezquita del mundo después de la de la Meca y es el máximo símbolo del esplendor de AlÁndalus. Fue ampliándose en distintas etapas constructivas, lo que se debió al aumento de población deCórdoba. Durante el califato, periodo de máximo esplendor de Al Ándalus, se le dotó de esplendor y riqueza.

MEZQUITA DE CÓRDOBA

1. CLASIFICACIÓN:



TÍTULO: Mezquita de CórdobaAUTOR: DesconocidoCRONOLOXÍA: s. VIII-XESTILO: hispanomusulmán / andalusí (emiral-califal)TÉCNICA/MATERIAL: varios (piedra, ladrillo, madera, yeso)

LOCALIZACIÓN: Córdoba

2. ANÁLISIS:


En el año 711 habían llegado los musulmanes a la península Ibérica. Controlaron estos territorios durante casi 8siglos hasta 1492, aunque progresivamente fueron perdiendo territorios a manos de los reinos cristianos que sehabían formado en el norte. En el año 756 Abderramán proclamó el emirato independiente y en el año 929 seproclamó el califato con Abderramán III. Córdoba era su capital, por lo tanto será embellecida en ésta época deesplendor sobretodo.


Se trata de la sala de oración (HARAM) se distinguen las arquerías que separan las naves (un total de 19) que sedisponen perpendiculares al muro de la quibla. En la imagen se ven las arquerías que están compuestas por lascolumnas (en total son 514) y una superposición de arcos, los inferiores son de herradura y los superiores de mediopunto, sobre pilares. Tienen las dovelas bicolores, rojo (del ladrillo) y blanco (de la piedra), las columnas estánformadas por un fuste liso sin basa y capiteles.

-Relaciona la descripción con las características generales de la obra y de ese estilo

La mezquita de Córdoba presenta los rasgos característicos de este tipo de edificio, sala de oración dividida ennaves, muro de la quibla, mihrab… se emplearon materiales pobres como la piedra, el ladrillo y la madera y distintostipos de arcos: semicirculares, de herradura (que realmente para su construcción les influyeron los visigodos) ypolilobulados también se utilizaron. Los materiales fueron reutilizados, sobretodo en la primera mezquita (romanos y

visigodos) pero refleja en su interior las características del arte de época califal con la innovación de lasuperposición de los arcos (de doble influencia, por un lado los arcos de herradura que son de influencia visigoda, ypor otro lado según algunos historiadores, se piensa que la superposición de arcos proviene del acueducto de losmilagros de Mérida). Destaca también el hecho de que las dovelas sena bicolores y otro elemento importante fueronlas bóvedas califales (en las que los nervios no se cruzan en el centro). Es de destacar también la decoración enyeso de ataurique, lacería y decoración epigráfica. Esta mezquita sufrió distintas ampliaciones, la última la de Abderramán, poco importante artísticamente, dejó descentrado el mihrab.


Este edificio es una mezquita, el edificio principal del arte islámico, cumple funciones religiosas. Es el lugar de

oración para los musulmanes. Se construyó en el lugar ocupado por la antigua iglesia de San Vicente. Cuandose construyó tenía la función de mezquita, que para los musulmanes es el lugar de oración. Era la mezquitaaljama, la mezquita principal, la de los viernes. Pero cuando Córdoba fue reconquistada, en tiempos deFernando III el Santo, fue modificada en su interior puesto que en el medio de la sala fue construida una catedralcristiana, cambiando así su función que aunque seguiría siendo religiosa, a partir de entonces estaría destinadoal culto cristiano.


Es la mayor mezquita del mundo después de la de la Meca y es el máximo símbolo del esplendor de AlÁndalus. Fue ampliándose en distintas etapas constructivas, lo que se debió al aumento de población deCórdoba. Durante el califato, periodo de máximo esplendor de Al Ándalus, se le dotó de esplendor y riqueza.

ALHAMBRA DE GRANADA



1. CLASIFICACIÓN:

TÍTULO: La AlhambraAUTOR: DesconocidoCRONOLOXÍA: ss. XIII-XVESTILO: hispanomusulmán nazarí

TÉCNICA/MATERIAL: varios (piedra, ladrillo, madera, yeso, cerámica, mármol)LOCALIZACIÓN: Granada2. ANÁLISIS:


Los musulmanes habían entrado en la península en el 711, desde entonces la historia de Al Andalus pasó por distintos periodos. Estuvo unido hasta que terminó el Califato, después se dividió en reinos taifas y fueronunificadas por dos pueblos bereberes, primero por los almorávides y después por los almohades.En el año 1212 los cristianos derrotaron a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa. A partir deentonces los reinos taifas fueron cayendo en manos de los reyes cristianos salvo Granada, que se resistió yperduró hasta el s. XV cuando los Reyes Católicos la conquistan en 1492. La última dinastía que reinó fue lanasrí o nazarí (por eso es llamado el reino nazarí de Granada) y será en esta última fase cuando se construya

esta magnífica obra.


En la imagen aparece la planta de las principales edificaciones de la Alhambra, un conjunto palaciego deépoca nazarí. Esta construcción fue completándose a lo largo del tiempo, al principio se construyó la alcazaba,un recinto militar, que en la imagen aparece marcada con la letra A, después se añadieron otrasconstrucciones, los palacios y se diferencia entre la zona pública (B) y la privada (C). La zona pública era lazona de recepción de embajadores y audiencias, se corresponde con el patio de arrayanes, torre de Comaresetc… y la zona privada es el área de habitaciones, harén… que se corresponde con el patio de leones y lasestancias que se disponen a su alrededor. Todos los palacios tienen una disposición similar: un patio en torno alcual se articulan una serie de habitaciones.

-Relaciona la descripción con las características de la obra y las generales de ese estilo:

Los palacios siguen las características constructivas del arte islámico; se trata de una arquitectura sobria alexterior y rica al interior . Los materiales son variados, pobres (yeso, madera, piedra, ladrillo) aunque tambiénse utilizan mármoles y azulejos. Se trata de una arquitectura enmascarada por la decoración. Arcos variados:de medio punto, peraltados, de herradura, lobulados. No existe la decoración figurativa, sino que se basa enelementos vegetales, geométricos y caligráficos. Muy característica es la decoración con mocárabes. Aparecen poemas que ensalzan la figura del sultán.


Este conjunto de edificios dispuestos de forma irregular, son un conjunto de palacios, estanques, jardines yfuentes. Tienen una función política (de recepción y trato de asuntos del sultán) civil/privada (de residencia) y derecreo. Lugar que alojaba a la dinastía nazarí, familia que reinó en Granada.


Estos palacios son un reflejo de la grandeza y fuerza de la dinastía. Estas construcciones están llenas desimbolismo. Los materiales son pobres y frágiles pues todo es mutable, todo cambia salvo Alá . La Alhambra materializa la creencia musulmana de que el paraíso es un jardín. Construcciones, vegetación yagua forman un todo. La luz y el agua juegan un papel importante, juegan con el agua en movimiento(fuentes, surtidores, canales) y estática (estanques). Y la luz da reflejos brillos, cuando cae sobre los distintosmateriales.

ALHAMBRA DE GRANADA

2. CLASIFICACIÓN:

A B

C



TÍTULO: La AlhambraAUTOR: DesconocidoCRONOLOXÍA: ss. XIII-XVESTILO: hispanomusulmán nazaríTÉCNICA/MATERIAL: varios (piedra, ladrillo, madera, yeso, cerámica, mármol)

LOCALIZACIÓN: Granada

2. ANÁLISIS:


Los musulmanes habían entrado en la península en el 711, desde entonces la historia de Al Andalus pasó por distintos periodos. Estuvo unido hasta que terminó el Califato, después se dividió en reinos taifas y fueronunificadas por dos pueblos bereberes, primero por los almorávides y después por los almohades.En el año 1212 los cristianos derrotaron a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa. A partir deentonces los reinos taifas fueron cayendo en manos de los reyes cristianos salvo Granada, que se resistió yperduró hasta el s. XV cuando los Reyes Católicos la conquistan en 1492. La última dinastía que reinó fue lanasrí o nazarí (por eso es llamado el reino nazarí de Granada) y será en esta última fase cuando se construya

esta magnífica obra.


En la imagen aparece uno de los patios que tiene la Alhambra, en este caso el patio de los leones, se trata deuna patio con una fuente en el centro que consiste en una pileta o taza sostenida por unas esculturas querepresentan leones. Unos pórticos recorren los laterales, se elevan sobre finas columnas de mármol. Sobre lasfinas columnas se levantan arcos de medio punto peraltados y una decoración con paños de sebka.

-Relaciona la descripción con las características de la obra y las generales de ese estilo:

Los palacios siguen las características constructivas del arte islámico; se trata de una arquitectura sobria al

exterior y rica al interior . Los materiales son variados, pobres (yeso, madera, piedra, ladrillo) aunque tambiénse utilizan mármoles, azulejos… El espacio se ordena mediante diferentes estancias articuladas en torno a unpatio. Se trata de una arquitectura enmascarada por la decoración hecha mediante yeso o azulejos.Utilizaron distintos tipos de arcos: lobulados, de medio punto, de herradura, de medio punto peraltados. Noexiste la decoración figurativa, sino que se basa en elementos vegetales, geométricos y caligráficos. Muycaracterística es la decoración con mocárabes.


El palacio de los leones forma parte de un conjunto de edificios dispuestos de forma irregular, son palacios,estanques, jardines y fuentes. Tienen una función política/pública (recepción de embajadores), civil/privada

(residencial) y de recreo. Lugar que alojaba a la dinastía nazarí, familia que reinó en Granada. Concretamenteel palacio de los leones es un palacio en si mismo con las habitaciones privadas del sultán y su familiaaunque se piensa que alguna de ellas también debió servir para funciones oficiales del sultán (despacho y salóndel trono)


Estos palacios son un reflejo de la grandeza y fuerza de la dinastía. Este espacio está lleno de simbolismo,hay un poema que decora la fuente, que describe su mecanismo de abastecimiento, pero además asimila éstemecanismo al sultán (al rey) que es el centro de la organización del Estado. Visualmente el agua simboliza lagenerosidad del sultán que se derrama sobre sus guerreros (leones agazapados dispuestos a defenderle) y deahí se extiende a todos sus súbditos. Aparecen poemas que ensalzan la figura del sultán.



FIN.

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