TEXTO. LOCKE. Carta sobre la tolerancia. No es la diversidad de opiniones (lo que no puede evitarse), sino la negativa a tolerar a aquellos que son de opinin diferente (que podra ser permitida) lo que ha producido todos los conflictos y guerras que ha habido en el Cristianismo a causa de la religin. La cabeza y los jefes de la Iglesia, movidos por la avaricia y el deseo insaciable de dominar a todos, utilizando la ambicin sin lmites de las autoridades polticas y la crdula supersticin de multitudes atolondradas, han levantado, en contra de lo que dice el Evangelio y la caridad, a las autoridades y a las masas en contra de los que tienen ideas diferentes en religin, predicando que los cismticos y los herejes deben ser expoliados de sus posesiones y destruidos. Y as han mezclado y confundido dos cosas que son en s mismas completamente diferentes, la Iglesia y el Estado. TEMA. Las guerras de religin no han tenido su origen en la diversidad de creencias u opiniones, sino en la intolerancia alentada por los jefes de la Iglesia. IDEAS PRINCIPALES. 1) Los conflictos en el seno del cristianismo no han surgido por la diversidad de opiniones, sino por la intolerancia. 2) Los jefes de la Iglesia, por avaricia y ansia de poder, han utilizado a las ambiciosas autoridades polticas y a las masas supersticiosas y los han convencido de que a los herejes y a los cismticos hay que destruirlos. 3) De esta manera, se han confundido Iglesia y Estado, dos realidades que deben estar separadas. RELACIN ENTRE LAS IDEAS. Este texto parte de un hecho, que las guerras de religin vividas en Europa son fruto de la intolerancia, no de la existencia de varias religiones. El origen de la intolerancia est en la actitud de las autoridades eclesisticas, que se aprovechan tanto de la ambicin de los polticos como de la supersticin de las masas. Todo ello revela la confusin entre Iglesia y Estado, instituciones diferentes que no deben mezclarse. EXPLICACIN DE LAS IDEAS. Locke presenta varios argumentos a favor de la libertad de conciencia. Este texto recoge uno de ellos. Consciente de las guerras que han asediado Europa, dice que no son las diferentes creencias la causa de estas guerras, sino la intolerancia. Para l, esa intolerancia est en el comportamiento de la Iglesia. Han utilizado a los polticos ambiciosos y a las masas supersticiosas, convencindolos de que hay que destruir a quienes mantienen otras creencias. Locke se refiere a la Iglesia catlica, que es la ms intolerante y peligrosa, la nica, junto a los ateos, que debe ser excluida de los beneficios de la tolerancia. Los jefes de la Iglesia se han adueado de un poder que solo es de las autoridades civiles. Asimismo, indica que toda persecucin es anticristiana, pues el principio fundamental del cristianismo es el amor. En consecuencia, la libertad de religin exige una tajante distincin entre la esfera civil, que representa el Estado, y la que gira en torno a las creencias religiosas; es decir, la Iglesia. Ambas son comunidades diferentes con fines distintos. El Estado tiene como meta asegurar la libertad y defender la propiedad privada. La Iglesia busca la salvacin eterna y lleva a cabo el culto pblico de Dios. Para garantizar el respeto a la libertad de los individuos, Iglesia y Estado deben permanecer separados: ni los gobernantes deben intervenir en los asuntos de fe ni los eclesisticos en los temas civiles.