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COLEGIO STHELLA DE HERNANDEZ DOCENTE: CRISTIAN ALEJANDRO RUIZ GARCIA CURSO: EXPRESION ARTISTICA Y CORPORAL GRADO: 4TO MEIBI A ACTIVIDAD: Elaboración de una canción de acorde a los estiramientos del cuerpo. Decorar bien la hoja donde escribirá la canción y pegarla en el cuaderno. (opción 2) podría hace la canción en el cuaderno y solamente le tocaría adornar.

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Page 1: COLEGIO STHELLA DE HERNANDEZ · labor. Combinaban los juegos infantiles con la labor que las niñas iban a desempeñar más adelante. A partir de los 9 años comenzaban a contribuir

COLEGIO STHELLA DE HERNANDEZ DOCENTE: CRISTIAN ALEJANDRO RUIZ GARCIA CURSO: EXPRESION ARTISTICA Y CORPORAL GRADO: 4TO MEIBI A ACTIVIDAD: Elaboración de una canción de acorde a los estiramientos del cuerpo. Decorar bien la hoja donde escribirá la canción y pegarla en el cuaderno. (opción 2) podría hace la canción en el cuaderno y solamente le tocaría adornar.

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COLEGIO STHELLA DE HERNANDEZ

GRADO: Cuarto Magisterio de Educación Infantil Bilingüe Intercultural

CURSO: Educación Bilingüe Intercultural

DOCENTE: Vilma Eugenia Caal Yaxcal

TEMA: Costumbres mayas en la educación

INSTRUCCIONES GENERALES:

Lea detenidamente y analice lo que a continuación se le presenta.

INSTRUCCIONES ESPECIFICOS:

Luego de leer el texto y copiarlo, realice un glosario de 20 palabras.

Responda en su cuaderno las preguntas que se encuentran al final del

texto.

Costumbres mayas en la Educación

Las costumbres mayas en el campo de la educación reservaban la educación sólo

para unos pocos. Así, la educación formal sólo se daba a los sacerdotes,

guerreros o personas que debían ser preparadas para el liderazgo. Naturalmente,

estas personas procedían de la nobleza. En cuanto a la gente común, no recibían

ninguna educación formal. Su educación era informal y llevada a cabo por los

ancianos de la familia en casa. Incluía diferentes temas desde la mitología maya y

sus rituales hasta habilidades cotidianas como la agricultura y la caza.

Lugares dedicados a la educación

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En relación a los espacios físicos dispuesto para la educación maya, Madrigal

(2011) plantea que en el periodo Clásico y Posclásico de los mayas, mantenían

diversos sitios, como palacios, milpas, templos, campos de batallas, pirámides y

plazas, entre otros que se consideraban lugares educativos. Específicamente en

los palacios, contaban con sitios específicos donde se impartía el conocimiento.

Mujeres ¿Cómo las educaban?

Se les mostraba cual iba a ser su ocupación en la vida y eran instruidas en tal

labor. Combinaban los juegos infantiles con la labor que las niñas iban a

desempeñar más adelante.

A partir de los 9 años comenzaban a contribuir en las labores del hogar, las

madres les trasmitían poco a poco conocimientos sobre las tareas domésticas. A

su vez, se les enseñaban las normas morales que caracterizaban la cultura, sobre

todo en el trato con el sexo opuesto, el respeto y la timidez prevalecían

continuamente. A pesar de tener normas bastantes estrictas, esto no impedía que

fueran amables y corteses. Los trabajos domésticos (tejer, cocinar, el moler maíz,

limpieza de casa y ropa, cuidados de los hijos, y el cuidado de animales

domésticos) de las mujeres eran fuertes y excesivos, debían estar ocupadas

fuertemente durante todo el día. Drew (2002) señala que las mujeres de la realeza

eran objeto de una educación más minuciosa y esmerada en la que eran

instruidas en las ceremonias de sacrificios y auto sacrificio, también en los rituales,

ceremonias diplomáticas, y en las áreas artísticas.

Hombres ¿Cómo los educaban?

La educación de los hijos de los soberanos estaba enfocada en la realización de

rituales relevantes como el nacimiento o rituales relacionados con la muerte.

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Cuando cumplían 9 años y hasta los 12, los niños colaboraban en la siembra,

recolección, caza, pesca, entre otras actividades. A los 12 años, eran bautizados

consagrándolos para la vida pública, significando esto que desde esta edad

dejaban su casa para integrarse en sitios educativos que tenían un régimen de

internado. Tales lugares eran clasificados de acuerdo al origen de los niños, es

decir, no se mezclaban. A los jóvenes mayas de clase noble se les instruía en

escritura, el cálculo, la liturgia, la astrología y la genealogía. A los niños de clase

media se les instruía en las artes militares.

1 ¿Cuál es la importancia de recopilar información de la educación de

los antepasados?

2 ¿Qué es disciplina y que es educación?

3 ¿Cuál es la diferencia de la educación actual y la educación de los

ancestros?

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Colegio Sthella de Hernández

Escuela de aprendizaje

Curso: Idioma Español L2

Grado: Cuarto MEIBI (Matutina y Vespertina)

Guía de auto aprendizaje semana 3

Docente: Brenda Molina Hernández

Recuerda que las palabras agudas llevan la mayor intensidad de voz en la última sílaba

Las palabras graves llevan la mayor intensidad de voz en la penúltima sílaba.

Las palabras esdrújulas llevan la mayor intensidad de voz en la antepenúltima sílaba.

INSTRUCCIONE: Realiza un cuento donde tenga palabras agudas, graves y esdrújulas.

Solución: Las clases de palabras según la acentuación son:

Agudas: tienen la sílaba tónica en la última sílaba. Ejemplo: faltaré.

Graves o llanas: tienen la sílaba tónica en la penúltima sílaba. Ejemplo: mochila.

Esdrújulas: tienen la sílaba tónica en la antepenúltima sílaba. Ejemplo: matemáticas.

Sobreesdrújulas: tienen la sílaba tónica en la sílaba anterior a la antepenúltima sílaba.

Ejemplo: rápidamente.

La sílaba tónica es la sílaba de la palabra que suena más fuerte ya que se pronuncia con

la mayor fuerza de voz.

Un ejemplo de párrafo con palabras agudas, graves y esdrújulas es el siguiente:

El sábado pasado Magalí realizó su rutina de limpieza semanal. Primero cambió las

sábanas de la cama por unas limpias y puso a lavar toda la ropa sucia que había en las

habitaciones, esto lo hizo rápido ya que tenía varias cosas para hacer. Luego de aspiró

todos los pisos y lavó los pisos con lavandina y desodorante de piso. Después sacó el polvo

de los muebles, limpió sus adornos, lavó los platos y limpió la cocina. Finalmente se dedicó

a limpiar el baño, a colgar la ropa y a guardar las cosas que estaban fuera de lugar.

Ejemplos de palabras agudas del párrafo: Magalí, realizó, cambió, aspiró, lavó, semanal,

sacó, después, guardar, lugar, etc.

Ejemplos de palabras graves del párrafo: pasado, rutina, primero, cama, ropa, habitaciones,

pisos, lavandina, desodorante, polvo, adornos, etc.

Palabras esdrújulas del párrafo: sábado, sábanas y rápido

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COLEGIO STHELLA DE HERNANDEZ

GRADO: Cuarto Magisterio de Educación Infantil Bilingüe Intercultural

CURSO: Comunicación y Lenguaje Idioma Materno

DOCENTE: Vilma Eugenia Caal Yaxcal

TEMA: El Calendario

INSTRUCCIONES GENERALES:

Elaboración de material didáctico

INSTRUCCIONES ESPECIFICOS:

Realice un álbum del calendario maya, que consiste en 365 días y 12

meses.

Utilice hojas tamaño oficio, recicle el material que este a su alcance.

Hacer todo en Q´eqchi´.

Trabaje limpio y creativo

01 = jun 24 = kaib'xkak'aal

02 = wib’ 25 = ob'xkak'aal

03 = oxib’ 26 = waqib'xkak'aal

04 = kahib’/kaib’ 27 = wukub'xkak'aal

05 = ob’/oob’/hoob’ 28 = wajxaq'ib'xkak'aal

06 = waqib’ 29 = b'eleeb'xkak'aal

07 = wuqub’ 30 = lajeeb'jxkak'aal

08 = wajxaqib’/waqxaqib’

09 = b’eleeb’

10 = lajeeb’

11 = junlaju

12 = kab’laju

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13 = oxlaju

14 = kaalaju

15 = ob’laju/o’laju/hoob’laju

16 = waqlaju

17 = wuqlaju

18 = wajxaqlaju/waqxaqlaju

19 = b’eleelaju/b’elee’laju/b’eleeb’laju

20 = jun may/junk’aal

21 = junxkak'aal

22 = wib'xkak'aal

23 = oxib'xkak'aal

LOS DIAS DE LA SEMANA (Li junjunq chi kutank re li xamaan)

LUNES XB´EEN KUTANK

MARTES XKAB´ KUTANK

MIERCOLES ROX KUTANK

JUEVES XKA´ KUTANK

VIERNES RO´ KUTANK

SABADO XWAQ KUTANK

DOMINGO XWUQ KUTANK

EJEMPLO:

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ENERO

DOMINGO LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES SABADO 1 2 3 4 5 Jun Wiib´ Oxib´ Kahib´ Oob´ 6 7 8 9 10 11 12 Waqib´ Wuqub´ Wajxaqib´ B´eleeb´ Lajeb´ junlaju Kab´laju 13 14 15 16 17 18 19 Oxlaju Kaalaju Ob´laju waqlaju wuqlaju Wajxaqlaju B´elelaju 20 21 22 23 24 25 26

Jun May Jun xkak´aal

Wiib´ xkak´aal

Oxib´ xkak´aal

Kahib´ xkak´aal

Oob´ xkak´aal

Waqib´ xkak´aal

27 28 29 30 31

Wuqub´ xkak´aal

Wajxaqib´ xkak´aal

B´eleeb´ xkak´aal

Lajeb´ xkak´aal

Junlaju xkak´aal

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GUIA DE ESTUDIO No. 3 CURSO: HISTORIA JORNADA: PLAN DIARIO PROFESORA: KAREN EVANELLY HUB GRADO: CUARTO MEIBI FECHA DE APLICACIÓN: 04 al 08 de mayo de 2020

ACTIVIDAD # 1

TEMA GENERADOR:

Conquista de Centroamérica

PROPÓSITO: Analizar la información acerca de la conquista de Centroamérica.

RECURSOS:

- Cuaderno del curso - Lapiceros (varios colores) - Hojas de colores - Cartulina si tienen a su disponibilidad

INSTRUCCIONES GENERALES:

Lea el siguiente texto, subrayar lo más importante y pegarlo en su cuaderno (si tiene las posibilidades de imprimir, en dado caso no tenga las posibilidades dejar un espacio en el cuaderno para después pegarlo)

LINK DE CÓMO REALIZAR LA LÍNEA DE TIEMPO

https://www.youtube.com/watch?v=_L15iwTu1R0

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS:

1. Luego de leer el texto , realice una línea del tiempo del tema visto, utilice su creatividad

2. Dibuje o imprima un mapa de Centroamérica e identifique cada conquistador de los países de Centroamérica (al final del documento estará el ejemplo)

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LA CONQUISTA DE CENTROAMÉRICA

La conquista de

Centroamérica se produjo

desde dos puntos principales:

México, con el envío de Hernán

Cortés de distintas expediciones

conquistadoras a partir de 1523,

y Panamá por iniciativa del

gobernador Pedro Arias Dávila

que fue el primero en enviar

varias expediciones de

exploración desde 1516 aunque

de conquista no llegaron hasta

1524.

Una conquista muy complicada

La conquista de los territorios centroamericanos fue mucho más dura que las

conquistas previas de las islas antillanas y la de México ya que en ambas zonas el

poder estaba muy estructurado o eran tribus muy débiles, sin embargo en el istmo

centroamericano no había un poder que una vez vencido entregase al resto

de poderes, como sucedió en México, sino que existían muchas y muy variadas

tribus muy difíciles de sojuzgar y controlar desparramadas por densas selvas y

altas montañas. A todo esto, se añadió el descontrol y el roce entre distintas

expediciones y facciones españolas, originándose cruentos y dolorosos

enfrentamientos por litigios territoriales.

Expedición de Pedro de Alvarado 1523 desde México

La primera expedición conquistadora fue la enviada por Hernán Cortés

capitaneada por el capitán Pedro de Alvarado. Partieron de México el 6 de

diciembre de 1523 con 300 soldados, 160 caballos y numerosos aliados

tlaxcaltecas, cholulas y mexicas. Se dirigieron hacia el sur siguiendo la ruta de

los mercaderes aztecas pasando por el valle de Quezaltenango en donde las

tropas castellanas se aliaron con los cakchiqueles para luchar contra los quichés

(viejos enemigos de los primeros), a los que vencieron en las cercanías de su

capital, Utaltlán, en la batalla de Pachah.

Se sucedieron varias batallas siempre dirigidas por los cakchiqueles que se

aprovechaban de la alianza con los españoles para dirimir viejas rencillas con

rivales nativos, como, por ejemplo, los zutuhiles, habitantes de la rivera del lago

Atitlán, derrotados en Iximché. Y los pipiles en Itzcuintépec, señorío de los

nahua-pipiles, en donde las tropas de Alvarado se ejercieron con excesiva

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crueldad lo que le costó una condena al capítán en su juicio de residencia. A ello

se añadió no haber cumplido con el precepto de leer el requerimiento a los nativos

rivales.

Desde allí Alvarado partió hacia tierras

salvadoreñas siguiendo la ruta de Atiépca,

Tacuilula, Taxisco, Nancintla y Paxaco, ya en

junio de 1524. El 25 de julio de este año Alvarado

funda la villa del Señor Santiago, que

posteriormente pasaría a llamarse Santiago de

los Caballeros y más tarde Guatemala, siendo

nombrados alcaldes ordinarios Diego de Roxas

y Baltazar de Mendoza.

En tan solo siete meses y 21 días Pedro de

Alvarado había dominado un vasto territorio

desde México a El Salvador, sentando las bases de la colonización de esa difícil

tierra centroamericana. Más adelante y debido a la dureza en el gobierno de

Alvarado con los cakchiqueles, a los que exigía altos tributos en oro, provocó la

rebelión de éstos, pero entonces fueron los quichés y los zutuhiles los que se

aliaron con él. Continuaron varias acciones de guerra contra otras tribus de la

zona que no se plegaban a la autoridad castellana: los pokomes de Mixco y los

mames de Zaculeu.

Pedrarias gobernador de Nicaragua

Desde La Española en marzo de 1524 el capitán Gil González Dávila llega y

desembarca en Puerto Caballos, Honduras. Funda San Gil de Buena Vista. En

el sur se encontraba Hernández de Córdoba enviado por Pedrarias, que

mantenía que aquellos territorios pertenecían a su gobernación de Castilla del

Oro, había intentado anular los derechos de González Dávila, sin embargo

Hernández de Córdoba intentó traicionar a Pedrarias aliándose con Cortés pero

éste al marcharse pronto le dejó solo y Pedrarias en 1526 acude personalmente a

Granada donde le detiene y ejecuta en León, de esta manera toma la

gobernación de Nicaragua.

Luchas de poder entre Cortés, Pedrarias y Velázquez en Centroamérica

Por el norte llegó el 3 de mayo de 1524 muy cerca de Puerto Caballos la

expedición de Cristóbal de Olid enviada por Cortés, a ese lugar le llamó Triunfo

de la Cruz. Olid obedeciendo órdenes de Cortés había pasado previamente por

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La Habana para recoger pertrechos y más tropas pero allí el gobernador de

Cuba, Diego Velázquez, le invitó y convenció de aliarse con él para sacudirse la

autoridad de Cortés. Estas noticias al llegar a México provocaron la formación de

una nueva expedición: la de Francisco de las Casas. Convergían en el mismo

punto cuatro expediciones castellanas.

Las Casas naufragó al llegar a las

costas de Honduras y fue capturado por

Olid y también cayó González Dávila,

que por allí andaba. Olid les dio mucha

libertad en aras de ganarse su voluntad

lo que permitió que ambos lo

capturasen y ajusticiasen el 16 de

enero de 1525 en Naco

(Honduras). Fundaron Trujillo el 25

de mayo de 1525 y decidieron regresar

a México, pero antes de hacerlo tuvieron noticias de que Hernán Cortés había

partido camino de Honduras. En vista de los problemas que había allí Cortés

decidió organizar una expedición para tomar las riendas de la situación in situ,

pero este viaje no le trajo más que problemas, primero por lo problemático del

camino elegido, todo selva y ciénagas, y también por el hecho de dejar en México

al frente del gobierno a gente infiel y levantisca que produjeron mucho alboroto y

disturbios. Finalmente regresó a los dos años enviando al capitán Luís Marín

para ayudar a Alvarado a la conquista de Chiapas fundando en marzo de 1528

Villa Real que más tarde se convertiría en Ciudad Real de Chiapa.

En la época precolombina, las culturas centroamericanas vivían en constantes

guerras expansivas, sabotaje y competencia mutua. La mayoría del territorio de

Centroamérica era parte de la civilización de origen mesoamericana, cuyas

sociedades nativas ocuparon la tierra entre el centro de México en el norte, hasta

el noroeste de Costa Rica en el sur y sometían a tributo y explotación a las

confederaciones indígenas y tribus de sus confines; mientras la civilización de

origen chibcha ocupaba la tierra en el este de El Salvador, Honduras, Nicaragua y

Costa Rica en el norte, hasta Panamá en el sur. Las culturas precolombinas de

toda la región comerciaron y guerrearon entre sí, y con Sudamérica, creando

incipientes plazas comerciales, en esta llamada zona de transición entre dos áreas

culturales continentales del norte y el sur.

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El registro arqueológico no permite deducir

el origen de muchos de los pueblos

precolombinos que poblaron

Centroamérica. En gran medida, la mayor

parte de las culturas documentadas a la

llegada de los europeos parecen haberse

formando autóctonamente en

Centroamérica, aunque algunos pueblos de

Centroamérica parecen haber migrado

desde el norte, en Mesoamérica en tiempos

relativamente reciente. La evidencia lingüística muestra que los pipiles (utoazteca)

y los chorotegas (otomangue) hablaban lenguas claramente relacionadas con

lenguas del norte y, por tanto, su origen debe situarse en Mesoamérica. Otros

pueblos importantes de Centroamérica como los lencas, los kunas, los payas, los

nasos o los bribris parecen tener su origen étnico en la propia Centroamérica. El

estudio de las familias lingüísticas puede ayudar a comprender las relaciones de

etnogénesis de los antiguos pueblos de Centroamérica. Las principales familias

lingüísticas precolombinas de Centroamérica son la mayense (que también tiene

presencia fuera de Centroamérica), la xinca, la lenmichí (lenca, misumalpa y

chibchense).

Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, Centroamérica estuvo

incorporada en la Capitanía General de Guatemala, algunas veces conocido como

Reino de Guatemala, cuya integración y división interna varió repetidamente.

Oficialmente, la Capitanía era parte del Virreinato de Nueva España, y por lo tanto,

bajo el control del virrey español en Ciudad de México. Sin embargo, este no fue

administrado por el virrey sino por un Capitán General independiente, el cual

primero tenía sus instalaciones en Antigua Guatemala y después en Ciudad de

Guatemala.

Durante este período la región experimentó grandes cambios demográficos,

sociales, económicos y lingüísticos. Aparecieron ciudades importantes fundadas

por los europeos y llegaron importantes contingentes de origen europeo

(colonizadores), así como contingentes africanos (esclavizados) que se sumaron a

las poblaciones autóctonas. El español se convirtió en la lengua principal de la

región.

Durante la época de la Constitución de Cádiz (1812-1814 y 1820-1821), el reino

de Guatemala desapareció y fue sustituido por dos provincias independientes

entre sí, la Provincia de Guatemala y la Provincia de Nicaragua y Costa Rica. En

1821, en vísperas de la independencia, se crearon tres provincias más, Chiapas,

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El Salvador y Honduras, segregadas de la Provincia de Guatemala. En 1821,

México proclamó su independencia de España, y posteriormente Chiapas, ambas

decisiones fueron imitadas el 15 de septiembre por la Provincia de Guatemala. La

fecha es todavía considerada como día de la independencia por todas las

naciones de Centroamérica. El Jefe Político Superior de la Provincia de

Guatemala, Gabino Gaínza, se mantuvo al frente del gobierno internamente.

También las Provincias de El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica

proclamaron, en diversas fechas, su independencia absoluta de España.

Después de la independencia, surgió la idea de anexarse al Primer Imperio

Mexicano de Agustín de Iturbide, decisión que se consultó con los ayuntamientos.

Recibidos los votos mayoritarios de los ayuntamientos, el gobierno de Guatemala

proclamó la anexión de Centroamérica a México. Esta decisión fue adversada de

modo rotundo por El Salvador y tampoco contó con algunas poblaciones de

Honduras, Nicaragua y Costa Rica; sin embargo, un ejército mexicano bajo el

mando del General Vicente Filísola ocupó la Ciudad de Guatemala y después

invadió y ocupó El Salvador, a pesar de que los salvadoreños proclamaron su

unión a los Estados Unidos de América

Cuando México llegó a ser una república el año siguiente, se acogió el derecho de

que Centroamérica determinara su propio destino. En Guatemala se reunió la

Asamblea Nacional Constituyente de las Provincias Unidas del Centro de América,

que el 1 de julio de 1823, declaró la independencia absoluta de España, de

México, y de cualquier otra nación extranjera y estableció un sistema de gobierno

republicano. Un censo de población realizado en 1824, reflejo que Centro América

contaba con 1,287,491 habitantes.

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