COLEGIO STHELLA DE HERNANDEZ DOCENTE: CRISTIAN ALEJANDRO RUIZ GARCIA CURSO: EXPRESION ARTISTICA Y CORPORAL GRADO: 4TO MEII A ACTIVIDAD: Elaboración de una canción de acorde a los estiramientos del cuerpo. Decorar bien la hoja donde escribirá la canción y pegarla en el cuaderno. (Opción 2) podría hace la canción en el cuaderno y solamente le tocaría adornar.

GUIA DE ESTUDIO No. 3 CURSO: HISTORIA JORNADA: PLAN DIARIO PROFESORA: KAREN EVANELLY HUB GRADO: CUARTO MEII FECHA DE APLICACIÓN: 04 al 08 de mayo de 2020

ACTIVIDAD # 1

TEMA GENERADOR:

Conquista de Centroamérica

PROPÓSITO: Analizar la información acerca de la conquista de Centroamérica.

RECURSOS:

- Cuaderno del curso - Lapiceros (varios colores) - Hojas de colores - Cartulina si tienen a su disponibilidad

INSTRUCCIONES GENERALES:

Lea el siguiente texto, subrayar lo más importante y pegarlo en su cuaderno (si tiene las posibilidades de imprimir, en dado caso no tenga las posibilidades dejar un espacio en el cuaderno para después pegarlo)

LINK DE CÓMO REALIZAR LA LÍNEA DE TIEMPO

https://www.youtube.com/watch?v=_L15iwTu1R0

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS:

1. Luego de leer el texto, realice una línea del tiempo del tema visto, utilice su creatividad

2. Dibuje o imprima un mapa de Centroamérica e identifique cada conquistador de los países de Centroamérica (al final del documento estará el ejemplo)

LA CONQUISTA DE CENTROAMÉRICA

La conquista de

Centroamérica se produjo

desde dos puntos principales:

México, con el envío de Hernán

Cortés de distintas expediciones

conquistadoras a partir de 1523,

y Panamá por iniciativa del

gobernador Pedro Arias Dávila

que fue el primero en enviar

varias expediciones de

exploración desde 1516 aunque

de conquista no llegaron hasta

1524.

Una conquista muy complicada

La conquista de los territorios centroamericanos fue mucho más dura que las

conquistas previas de las islas antillanas y la de México ya que en ambas zonas el

poder estaba muy estructurado o eran tribus muy débiles, sin embargo en el istmo

centroamericano no había un poder que una vez vencido entregase al resto

de poderes, como sucedió en México, sino que existían muchas y muy variadas

tribus muy difíciles de sojuzgar y controlar desparramadas por densas selvas y

altas montañas. A todo esto, se añadió el descontrol y el roce entre distintas

expediciones y facciones españolas, originándose cruentos y dolorosos

enfrentamientos por litigios territoriales.

Expedición de Pedro de Alvarado 1523 desde México

La primera expedición conquistadora fue la enviada por Hernán Cortés

capitaneada por el capitán Pedro de Alvarado. Partieron de México el 6 de

diciembre de 1523 con 300 soldados, 160 caballos y numerosos aliados

tlaxcaltecas, cholulas y mexicas. Se dirigieron hacia el sur siguiendo la ruta de

los mercaderes aztecas pasando por el valle de Quezaltenango en donde las

tropas castellanas se aliaron con los cakchiqueles para luchar contra los quichés

(viejos enemigos de los primeros), a los que vencieron en las cercanías de su

capital, Utaltlán, en la batalla de Pachah.

Se sucedieron varias batallas siempre dirigidas por los cakchiqueles que se

aprovechaban de la alianza con los españoles para dirimir viejas rencillas con

rivales nativos, como, por ejemplo, los zutuhiles, habitantes de la rivera del lago

Atitlán, derrotados en Iximché. Y los pipiles en Itzcuintépec, señorío de los

nahua-pipiles, en donde las tropas de Alvarado se ejercieron con excesiva

crueldad lo que le costó una condena al capítán en su juicio de residencia. A ello

se añadió no haber cumplido con el precepto de leer el requerimiento a los nativos

rivales.

Desde allí Alvarado partió hacia tierras

salvadoreñas siguiendo la ruta de Atiépca,

Tacuilula, Taxisco, Nancintla y Paxaco, ya en

junio de 1524. El 25 de julio de este año Alvarado

funda la villa del Señor Santiago, que

posteriormente pasaría a llamarse Santiago de

los Caballeros y más tarde Guatemala, siendo

nombrados alcaldes ordinarios Diego de Roxas

y Baltazar de Mendoza.

En tan solo siete meses y 21 días Pedro de

Alvarado había dominado un vasto territorio

desde México a El Salvador, sentando las bases de la colonización de esa difícil

tierra centroamericana. Más adelante y debido a la dureza en el gobierno de

Alvarado con los cakchiqueles, a los que exigía altos tributos en oro, provocó la

rebelión de éstos, pero entonces fueron los quichés y los zutuhiles los que se

aliaron con él. Continuaron varias acciones de guerra contra otras tribus de la

zona que no se plegaban a la autoridad castellana: los pokomes de Mixco y los

mames de Zaculeu.

Pedrarias gobernador de Nicaragua

Desde La Española en marzo de 1524 el capitán Gil González Dávila llega y

desembarca en Puerto Caballos, Honduras. Funda San Gil de Buena Vista. En

el sur se encontraba Hernández de Córdoba enviado por Pedrarias, que

mantenía que aquellos territorios pertenecían a su gobernación de Castilla del

Oro, había intentado anular los derechos de González Dávila, sin embargo

Hernández de Córdoba intentó traicionar a Pedrarias aliándose con Cortés pero

éste al marcharse pronto le dejó solo y Pedrarias en 1526 acude personalmente a

Granada donde le detiene y ejecuta en León, de esta manera toma la

gobernación de Nicaragua.

Luchas de poder entre Cortés, Pedrarias y Velázquez en Centroamérica

Por el norte llegó el 3 de mayo de 1524 muy cerca de Puerto Caballos la

expedición de Cristóbal de Olid enviada por Cortés, a ese lugar le llamó Triunfo

de la Cruz. Olid obedeciendo órdenes de Cortés había pasado previamente por

La Habana para recoger pertrechos y más tropas pero allí el gobernador de

Cuba, Diego Velázquez, le invitó y convenció de aliarse con él para sacudirse la

autoridad de Cortés. Estas noticias al llegar a México provocaron la formación de

una nueva expedición: la de Francisco de las Casas. Convergían en el mismo

punto cuatro expediciones castellanas.

Las Casas naufragó al llegar a las

costas de Honduras y fue capturado por

Olid y también cayó González Dávila,

que por allí andaba. Olid les dio mucha

libertad en aras de ganarse su voluntad

lo que permitió que ambos lo

capturasen y ajusticiasen el 16 de

enero de 1525 en Naco

(Honduras). Fundaron Trujillo el 25

de mayo de 1525 y decidieron regresar

a México, pero antes de hacerlo tuvieron noticias de que Hernán Cortés había

partido camino de Honduras. En vista de los problemas que había allí Cortés

decidió organizar una expedición para tomar las riendas de la situación in situ,

pero este viaje no le trajo más que problemas, primero por lo problemático del

camino elegido, todo selva y ciénagas, y también por el hecho de dejar en México

al frente del gobierno a gente infiel y levantisca que produjeron mucho alboroto y

disturbios. Finalmente regresó a los dos años enviando al capitán Luís Marín

para ayudar a Alvarado a la conquista de Chiapas fundando en marzo de 1528

Villa Real que más tarde se convertiría en Ciudad Real de Chiapa.

En la época precolombina, las culturas centroamericanas vivían en constantes

guerras expansivas, sabotaje y competencia mutua. La mayoría del territorio de

Centroamérica era parte de la civilización de origen mesoamericana, cuyas

sociedades nativas ocuparon la tierra entre el centro de México en el norte, hasta

el noroeste de Costa Rica en el sur y sometían a tributo y explotación a las

confederaciones indígenas y tribus de sus confines; mientras la civilización de

origen chibcha ocupaba la tierra en el este de El Salvador, Honduras, Nicaragua y

Costa Rica en el norte, hasta Panamá en el sur. Las culturas precolombinas de

toda la región comerciaron y guerrearon entre sí, y con Sudamérica, creando

incipientes plazas comerciales, en esta llamada zona de transición entre dos áreas

culturales continentales del norte y el sur.

El registro arqueológico no permite deducir

el origen de muchos de los pueblos

precolombinos que poblaron

Centroamérica. En gran medida, la mayor

parte de las culturas documentadas a la

llegada de los europeos parecen haberse

formando autóctonamente en

Centroamérica, aunque algunos pueblos de

Centroamérica parecen haber migrado

desde el norte, en Mesoamérica en tiempos

relativamente reciente. La evidencia lingüística muestra que los pipiles (utoazteca)

y los chorotegas (otomangue) hablaban lenguas claramente relacionadas con

lenguas del norte y, por tanto, su origen debe situarse en Mesoamérica. Otros

pueblos importantes de Centroamérica como los lencas, los kunas, los payas, los

nasos o los bribris parecen tener su origen étnico en la propia Centroamérica. El

estudio de las familias lingüísticas puede ayudar a comprender las relaciones de

etnogénesis de los antiguos pueblos de Centroamérica. Las principales familias

lingüísticas precolombinas de Centroamérica son la mayense (que también tiene

presencia fuera de Centroamérica), la xinca, la lenmichí (lenca, misumalpa y

chibchense).

Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, Centroamérica estuvo

incorporada en la Capitanía General de Guatemala, algunas veces conocido como

Reino de Guatemala, cuya integración y división interna varió repetidamente.

Oficialmente, la Capitanía era parte del Virreinato de Nueva España, y por lo tanto,

bajo el control del virrey español en Ciudad de México. Sin embargo, este no fue

administrado por el virrey sino por un Capitán General independiente, el cual

primero tenía sus instalaciones en Antigua Guatemala y después en Ciudad de

Guatemala.

Durante este período la región experimentó grandes cambios demográficos,

sociales, económicos y lingüísticos. Aparecieron ciudades importantes fundadas

por los europeos y llegaron importantes contingentes de origen europeo

(colonizadores), así como contingentes africanos (esclavizados) que se sumaron a

las poblaciones autóctonas. El español se convirtió en la lengua principal de la

región.

Durante la época de la Constitución de Cádiz (1812-1814 y 1820-1821), el reino

de Guatemala desapareció y fue sustituido por dos provincias independientes

entre sí, la Provincia de Guatemala y la Provincia de Nicaragua y Costa Rica. En

1821, en vísperas de la independencia, se crearon tres provincias más, Chiapas,

El Salvador y Honduras, segregadas de la Provincia de Guatemala. En 1821,

México proclamó su independencia de España, y posteriormente Chiapas, ambas

decisiones fueron imitadas el 15 de septiembre por la Provincia de Guatemala. La

fecha es todavía considerada como día de la independencia por todas las

naciones de Centroamérica. El Jefe Político Superior de la Provincia de

Guatemala, Gabino Gaínza, se mantuvo al frente del gobierno internamente.

También las Provincias de El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica

proclamaron, en diversas fechas, su independencia absoluta de España.

Después de la independencia, surgió la idea de anexarse al Primer Imperio

Mexicano de Agustín de Iturbide, decisión que se consultó con los ayuntamientos.

Recibidos los votos mayoritarios de los ayuntamientos, el gobierno de Guatemala

proclamó la anexión de Centroamérica a México. Esta decisión fue adversada de

modo rotundo por El Salvador y tampoco contó con algunas poblaciones de

Honduras, Nicaragua y Costa Rica; sin embargo, un ejército mexicano bajo el

mando del General Vicente Filísola ocupó la Ciudad de Guatemala y después

invadió y ocupó El Salvador, a pesar de que los salvadoreños proclamaron su

unión a los Estados Unidos de América

Cuando México llegó a ser una república el año siguiente, se acogió el derecho de

que Centroamérica determinara su propio destino. En Guatemala se reunió la

Asamblea Nacional Constituyente de las Provincias Unidas del Centro de América,

que el 1 de julio de 1823, declaró la independencia absoluta de España, de

México, y de cualquier otra nación extranjera y estableció un sistema de gobierno

republicano. Un censo de población realizado en 1824, reflejo que Centro América

contaba con 1,287,491 habitantes.

COLEGIO STHELLA DE HERNÁNDEZ CURSO: DESTREZAS DE APRENDIZAJE

1. Copie en su cuaderno de forma creativa el siguiente texto.

2. En hojas de papel bond (no importa el tamaño) realizar los ejercicios como se

muestran en las imágenes. Materiales: Hojas bond Témperas o acuarelas Pajillas / popotes

Pintura con soplado

Estimula el ejercicio de la motricidad fina que afectan a los órganos de la articulación de

los fonemas que ayudan al niño (a) a que puede adquirir la agilidad y coordinación

necesaria para hablar de forma correcta.

Áreas que desarrolla: Músculos faciales, bucales y articulatorios. Desarrollo motriz (motricidad fina) Autoestima Desarrollo visomotor Creatividad e imaginación

GUIA DE ESTUDIO No. 3 CURSO: EDUCACIÓN EN POBLACIÓN JORNADA: PLAN DIARIO PROFESOR: HENRRY ALEXANDER DE LOS SANTOS GRADO: CUARTO MEII FECHA DE APLICACIÓN: 04 al 08 de mayo de 2020

ACTIVIDAD # 1

TEMA GENERADOR:

Educación prescolar en Guatemala- PARTE 2

PROPÓSITO: Analizar la información acerca de la educación en Guatemala

RECURSOS:

- Cuaderno del curso - Lapiceros (varios colores) - Hojas de colores (recordando que debe utilizar lo que tenga

en casa para evitar estar saliendo) INSTRUCCIONES GENERALES:

Lea el siguiente texto

LINK de cómo realizar el organizador

https://www.youtube.com/watch?v=93F8YtZGWPk&t=8s

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS:

3. Luego de leer el texto, realice un organizador gráfico creativo por cada subtema

4. Grafique las figuras 1 y 2 que aparecen en el tema 2 (utilice hojas de colores ) En este link encontrará los moldes para realizar su organizador, deberá

descargarlos

(https://drive.google.com/file/d/1O5ELJ_mbqc4imo-

BFF8ddzmpRZHqrR8f/view)

EDUCACIÓN PREESCOLAR EN GUATEMALA

1. Diseño del Currículo El currículo desempeña un papel muy importante en la definición de calidad de la educación. Se le considera pertinente y relevante en la medida que responde a las expectativas de los diferentes grupos sociales en lo que respecta a las capacidades a desarrollar en los y las estudiantes, desde un punto de vista eminentemente educativo. Como proceso, el currículo tiene su propia dinámica; ésta responde a los principios que lo rigen y a las condiciones socio-económicas del medio. En el caso de Guatemala, el diseño del currículo establece la organización y normativa que sirve como medio para hacerlo operativo; puede presentarse en forma descriptiva y en forma gráfica; en él se ubican todos los elementos que intervienen en el proceso educativo. Proporciona a los y las docentes de los centros educativos los lineamientos para la planificación de las diferentes actividades curriculares; da sentido a las actividades relacionadas con los procesos de enseñanza y de aprendizaje, pues permite establecer relaciones entre la planificación a largo, mediano y corto plazo; incorpora las aspiraciones y responde a las expectativas de los más diversos sectores del país. Toma como punto de partida los lineamientos establecidos: Competencias Marco, competencias de Área, competencias de Grado/etapa, Criterios Metodológicos y las distintas Formas de Evaluación. Además, establece una relación estrecha con los aprendizajes esperados (estándares educativos). Es importante hacer mención que una de las principales preocupaciones al iniciar la actividad fue la de diseñar un modelo que ofrezca posibilidades de interrelación entre las áreas curriculares al planificar las actividades diarias; de esta manera, las experiencias educativas para los y las estudiantes generarán aprendizajes significativos y los propósitos de las mismas serán comprensivos.

2. Áreas Es importante tener en cuenta que definir aprendizajes específicos para la educación preprimaria es una tarea compleja por las “crisis de desarrollo” por las que atraviesan niños y niñas entre los 4 y los 6 años 11 meses de edad. Ello se debe, según C. de Germani (1980: 120) a la variabilidad de los intereses de niños y niñas y lo poco ordenado de sus procesos mentales; por lo tanto, un currículo rígido y formal falla en su respuesta a los niveles de maduración de los y las preescolares y también pierde la espontaneidad de su dinámica mental. Por otro lado, los aprendizajes deben responder fundamentalmente a las necesidades psicobiológicas, afectivas, de seguridad, de movimiento, de juego y diversión, de socialización, de autonomía, de expresión y comunicación, de creación e imaginación de estos niños y niñas. En cuanto a su organización debe promoverse la integración de vivencias y necesidades y el ordenamiento de los

contenidos debe partir de lo más próximo y conocido. En la práctica, de un modo más general, el Currículo del nivel de educación preprimaria está organizado en áreas que responden a la estructura del conocimiento en las diferentes etapas del desarrollo humano entre las edades de 4 y 6 años 11 meses de edad. Constituyen la base para la generación del conocimiento y consideran la multiculturalidad e interculturalidad, la equidad y los valores, como ejes articuladores. Se incluye en el abordaje de las mismas, el desarrollo de destrezas de aprendizaje, del pensamiento lógico matemático, de la expresión artística, de la educación física, el fortalecimiento de las habilidades para la comunicación y el conocimiento de y la interacción con el medio social y natural, Cada área presenta varias competencias las cuales inciden en la formación integral del niño y la niña orientando el desarrollo de los aprendizajes tanto declarativos como procedimentales y actitudinales. Su adquisición se evidencia por medio de indicadores de logro, los cuales especifican en términos precisos cómo el niño o la niña va avanzando en el logro de la competencia. Distribución tentativa del tiempo en el aula Para indicar la importancia de la integración interdisciplinar de los contenidos curriculares, se diseñó el modelo que aparece como Figura No. 1. En él se ubica como centro de toda actividad de aprendizaje el Tema seleccionado como Generador del qué hacer en el aula. Al mismo tiempo, pretende ilustrar la interrelación de los elementos curriculares para orientar a los y las docentes en la planificación de las actividades de aprendizaje. Asimismo, permite apreciar que la evaluación de los aprendizajes está estrechamente relacionada con los indicadores de logro especificados para las competencias del grado.

Figura No. 1: Integración de los contenidos de las áreas

Figura No. 2: Relación entre competencias de grado, contenidos e

indicadores de logro

CURSO: GESTIÓN EDUCATIVA GRADO: CUARTO MEII

1. Lea detenidamente el texto.

Factores determinantes para el clima organizacional escolar

El clima organizacional afecta el comportamiento de los miembros que se relacionan con el establecimiento. El clima institucional es entendido como una fotografía de la vida interna del establecimiento y cómo ésta, puede presentar momentos distintos del mismo lugar o establecimiento. Es por eso que el clima es un concepto dinámico que cambia en función de las situaciones que se dan en el establecimiento y de la percepción de quienes conviven en él. Es importante tener en cuenta que el clima puede ser modificado para mejorar las condiciones que afectan a sus miembros. Se identifican los siguientes factores:

a. Espacio físico: aspectos materiales y físicos del establecimiento.

b. Estructura organizacional: normas y forma de trabajar en el establecimiento.

c. Responsabilidad personal: cada miembro de la comunidad se hace responsable

de sus propias actividades.

d. Identificación con la institución: se respetan los valores del instituto.

e. Liderazgo: directores, docentes y estudiantes buscan ser democráticos de su

diario quehacer. El director necesita buscar el apoyo de los miembros de la comunidad educativa para integrar los factores que mejoren el clima escolar. Por ejemplo, las siguientes acciones:

Mejorar el espacio físico del establecimiento. Esto se logra a través de gestiones para la obtención de materiales que permitan que el establecimiento se vea bien y se pueda convivir mejor. Por ejemplo: servicios sanitarios, techos en buenas condiciones, mobiliario adecuado, entre otros.

Implementar buenas prácticas que han funcionada en la organización, así como el respeto a las normativas de convivencia y que estas repercutan en el cuidado de la infraestructura del establecimiento.

Desarrollar la responsabilidad de cada miembro de la comunidad, es decir, que el director, docentes y estudiantes ejerzan sus derechos, pero también sus obligaciones en las actividades escolares y extracurriculares.

Ejercer liderazgo democrático con los docentes, miembros del consejo escolar y director.

2. Actividad

Después de haber leído el texto anterior, elabore un organizador gráfico creativo con las ideas más importantes. Ejemplo:

Título

Ideas principales

GUIA DE ESTUDIO No. 3 CURSO: FILOSOFIA MAYA JORNADA: PLAN DIARIO PROFESOR: HENRRY ALEXANDER DE LOS SANTOS GRADO: CUARTO MEII FECHA DE APLICACIÓN: 04 al 08 de mayo de 2020

ACTIVIDAD # 1

TEMA GENERADOR: Filósofos de la antigüedad o Edad Antigua (700 a.C – 250 d.C) Segunda Parte

PROPÓSITO: Analizar la información acerca de la filosofía

RECURSOS:

- Cuaderno del curso - Lapiceros (varios colores) - Hojas de colores (recordando que debe utilizar lo que tenga en

casa para evitar estar saliendo)

INSTRUCCIONES GENERALES:

Lea el siguiente texto, subraye lo más importante y péguelo en su cuaderno (si tiene las posibilidades de imprimir, en dado caso no tenga las posibilidades dejar un espacio en el cuaderno para después pegarlo)

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS:

5. Realice por cada uno de los filósofos Fichas Biográficas

Filósofos de la Antigüedad (700 a.C. – 250 d.C.) Los primeros filósofos trataron de entender el origen del mundo en el que vivían. Se interesaron por la infinidad de la cosmología, la perfección de la geometría y por la composición de la naturaleza. Para aproximarse a la reflexión sobre el origen del Universo plantearon el concepto arché (arjé), que hacía referencia a ese elemento desconocido que era la base de todas las cosas y componía en última instancia todo el Universo. El arché era la sustancia primigenia, el elemento esencial del que estaba compuesto el mundo físico. Los filósofos griegos propusieron distintas respuestas ante la pregunta de qué era el arché. Además de esta búsqueda infructuosa, también abordaron otros temas como la naturaleza (physis) -especialmente los presocráticos-, o la política y la antropología.

Platón (427 a.C. – 347 a.C.)

Tratar de exponer la filosofía de Platón en un párrafo no sería únicamente una empresa imposible: también constituiría una falta de respeto. Por ello os remitimos al artículo que hemos publicado en VENTURA hablando sobre todo el pensamiento, obra y vida de Platón, uno de los filósofos más importantes de la historia. En este breve resumen

diremos únicamente que nació en Atenas, que fue discípulo de Sócrates y que reflexionó sobre la organización política y social de la ciudad-Estado, sobre la naturaleza del cosmos y sobre el mundo real. Sobre este último punto es más que interesante recordar la famosa Teoría de las Ideas que planteó el ateniense, en la que propone la existencia de dos mundos, el Mundo Real y el Mundo de las Ideas. Para Platón, el mundo físico que nos rodea, el Mundo Real en el que vivimos, es una simple (e imperfecta) imitación del Mundo de las Ideas, lugar donde habitan las formas correctas y perfectas. Platón considera que es la razón, y no los sentidos, lo que nos acerca a conocer la verdad. La filosofía de Platón es reveladora y arroja luz, por ello en VENTURA hemos utilizado su obra para guiar artículos como este o este, y podéis encontrar su influencia en varios textos de la sección VENTURA Reflexión.

Diógenes (412 a.C. – 323 a.C.)

Famoso por vivir como un vagabundo, Diógenes consideraba que la pobreza era una virtud, ya que la verdadera virtud es la supresión de necesidades. Algo sólo al alcance de los más sabios. Él sin duda era muy sabio: vivía únicamente con un manto, un zurrón y un báculo. Llevó una vida natural e independiente de los «falsos bienes» de los que gozaba la sociedad convencional. Diógenes pensaba que los dioses habían dado al hombre una vida fácil, pero que este se encargaba de complicarla. La filosofía de Diógenes era denunciar lo convencional, liberarse de los deseos y reducir al mínimo las necesidades. En la actualidad hay un síndrome psiquiátrico que lleva el nombre de Diógenes, y que hace referencia a personas que sufren aislamiento social (voluntario), abandono personal y acumulación de basura.

Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.)

Al igual que ocurre con su maestro Platón, tratar de resumir la filosofía de Aristóteles en un párrafo sería un crimen. Por ello os recomendamos acudir al artículo que VENTURA Educación tiene publicado en la sección de Filosofía sobre la vida, obra y pensamiento de este gran filósofo. En este momento simplemente apuntaremos algunas claves sobre Aristóteles. Nació al norte de la Grecia actual, y a los diecisiete años le enviaron a la Academia de Platón, donde pasó veinte años como alumno y profesor. Llegó a ser maestro en la corte macedonia, teniendo como pupilo a un joven Alejandro que más tarde sería Magno. En el año 335 a.C. abrió en Atenas una nueva escuela, el Liceo, que rivalizó con la Academia. El pensamiento de Aristóteles difiere mucho de la filosofía de Platón: principalmente porque mientras su maestro pensaba que la auténtica verdad se encontraba en el Mundo de las Ideas, Aristóteles creía que las respuestas estaban en el Mundo Real. Aristóteles sí confiaba en los sentidos para llegar a conocer la naturaleza de las cosas. Convencido de que en el Mundo Real se encontraba la verdad, se dedicó a recolectar plantas, piedras y animales para clasificarlos en función de sus características. Abordó un razonamiento deductivo denominado silogismo, basado en la lógica. Tras la muerte de Aristóteles, aparecieron dos grandes escuelas de pensamiento filosófico: el epicureísmo de Epicuro y es estoicismo de Zenón.

Epicuro (341 a.C. – 270 a.C.)

La idea central de la filosofía epicúrea es que el objetivo de la vida es la tranquilidad y la paz. Como todo filósofo, confiaba en que la sabiduría era el camino hacia esa paz. A Epicuro le debemos la lucha contra el miedo. Fue de los primeros en alertar que con miedo no se podía llevar la vida, y que había que superar el miedo para conseguir el objetivo vital de la tranquilidad de espíritu. Según Epicuro no había que temer a nada, ni siquiera a la muerte, que identificó como un proceso que no nos afecta de ninguna manera: no la sentimos, no nos causa daño físico ni daño emocional. No hay que temer a la muerte, como no hay que temer a nada.

Zenón (333 a.C. – 264 a.C.)

Zenón de Citio no debe confundirse con el filósofo presocrático Zenón de Elea. El Zenón original de la polis de Citio, en la isla de Chipre, es más importante por haber sido el fundador de la corriente filosófica del estoicismo. Zenón fue seguidor de las ideas de Diógenes, y por ello creía en vivir una vida sencilla. Además, defendía dos ideas importantes: que el Universo estaba gobernado por leyes naturales hechas por un «legislador supremo» y que el hombre no podía hacer nada para cambiar esa realidad. Aun así, Zenón creía que los individuos tenían libre albedrío para decir qué tipo de vida llevar, y proponía que lo más adecuado era vivir en armonía con la naturaleza. El estoicismo tuvo mucha influencia en la sociedad y política del Imperio Romano.

Cicerón (106 a.C. – 43 a.C.)

Con Cicerón llegamos al primer gran filósofo romano. Como vemos en el gráfico G1042018, la decadencia de las polis griegas y el crecimiento de Roma hizo virar el centro político, cultural y social desde Atenas hacia la Península itálica. Los años dorados de los pensadores griegos habían terminado. Cicerón filosofó sobre temas sociales como la amistad, la felicidad, la vejez o la sabiduría, sobre temas políticos como la autoridad o la dictadura, sobre oratoria y retórica, y también sobre justicia. Fue uno de los abogados más reconocidos de Roma, y ha pasado a la historia como un gran escritor, maestro del estilo epistolar, y por haber introducido el conocimiento de las escuelas de pensamiento helenas en la filosofía romana.

Séneca (4 a.C. – 65 d.C.)

Nacido en Córdoba, capital de la Provincia Bética de la Hispania romana, Séneca fue uno de los más fervientes seguidores del estoicismo. Además de su importante carrera como político -ocupó los cargos de senador, ministro, pretor, cuestor… y fue tutor y consejero de Nerón- y escritor -autor de tragedias como Medea-, Séneca ha pasado a la historia como un influyente moralista, autor de varios ensayos dedicados a fortalecer

psicológicamente a los individuos, a través de virtudes como la entereza, la voluntad, la fortaleza, la no resignación… etc. Su pensamiento estoico le llevó a fijarse en la naturaleza y a tratar de controlar las perturbaciones de la vida. La clave estaba en superar las necesidades materiales y guiarse por la razón. Séneca pretendía ayudar a cada individuo a encontrarse a sí mismo, paso previo necesario para encontrar la felicidad y la verdad. «Nadie que viva al margen de la verdad puede ser feliz», creía. Su pensamiento fue recuperado por filósofos medievales como San Agustín, o más adelante por otros como Erasmo de Rotterdam.

Epicteto (55 d.C. – 135 d.C.)

Moralista estoico como Séneca, Epicteto no vivió entre políticos ni Emperadores, sino que pasó una gran parte de su vida como esclavo. Su filosofía se basa en la práctica, más que en la teoría, y no dejó obra escrita. Trató de ayudar a la gente a vivir correctamente, y aseguró que la filosofía no es un fin en sí mismo, sino un medio necesario para aprender a vivir conforme a la naturaleza.

Marco Aurelio (121 d.C. – 180 d.C.)

Pese a ser uno de los Emperadores romanos más famosos y queridos, Marco Aurelio dejó además una importante obra filosófica. Como buen romano era estoico, y siguió las enseñanzas de Séneca. Escribió las famosas Meditaciones, una compilación de reflexiones en doce tomos distintos en las que habla sobre la condición humana, el universo, la moralidad, los valores… Toda la obra está cargada de melancolía e impotencia por no poder cambiar la irracionalidad con la que actúan los hombres.

Plotino (204 d.C. – 270 d.C.)

La ciudad de Alejandría era en esos años el mayor centro intelectual del mundo. Allí

estudió Plotino antes de trasladarse a Roma, llevando consigo una nueva corriente: el

neoplatonismo, una variante de la doctrina de Platón. Plotino creía en la reencarnación

del alma, y también que ésta era inmortal. Si Anaxágoras habló del nous o Platón de las

Ideas, Plotino señaló al Uno como fuente indefinible de todas las cosas. Ese Uno se situaba

en la parte superior de todo, estaba por encima de todo, y era una sola cosa. No es difícil

imaginar por qué el pensamiento de Plotino fue muy importante en el desarrollo y

afianzamiento del cristianismo, religión que en esos momentos se estaba arraigando en la

sociedad del Imperio Romano.

Colegio Sthella de Hernández

San Pedro Carchá Alta Verapaz

Comunicación y Lenguaje L1 Idioma Español

Cuarto Magisterio Infantil Intercultural

Guía de Trabajo y estudio No. 03

Indicaciones:

A continuación, se le presenta el Tema: “El resumen y párrafos”, el cual debe leer detenidamente,

y subrayar lo que considere es más importante. Luego de ello, debe desarrollar la siguiente

actividad en su cuaderno de comunicación y Lenguaje. Que retornando a clases se le calificará. Se

le recomienda la transcripción de la información a su cuaderno, sin manchones ni tachones.

ACTIVIDAD A REALIZAR:

Luego de realizada la lectura trabaje las actividades de la segunda página, todo es trabajado

en el cuaderno.

GUIA DE ESTUDIO No. 3 CURSO: Técnicas de investigación JORNADA: PLAN DIARIO matutina, vespertina PROFESOR: Karen Hub Rax GRADO: 4to MEII FECHA DE APLICACIÓN: 05 al 08 de mayo de 2020

TEMA GENERADOR:

Pasos del método científico

PROPÓSITO: Analizar la información proporcionada

RECURSOS:

- Cuaderno del curso - Lapiceros (varios colores) - Hojas BOND u otro material ( recordando que debe utilizar

lo que tenga en casa para evitar estar saliendo)

INSTRUCCIONES GENERALES:

Lea el siguiente texto, si esta en sus posibilidades puede imprimir y pegar, debiendo subrayar ideas principales. De lo contrario haga una síntesis y escriba en su cuaderno.

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS:

1. Luego de leer el texto realice una infografía en base al tema: Pasos del Método científico. Tome como ejemplo la imagen última en este documento.

¿Qué es el método científico?

El método científico es un proceso que persigue el establecimiento de relaciones entre hechos, para enunciar leyes que fundamenten el funcionamiento del mundo. Este método se puede extrapolar a casi todas las ciencias.

El método científico es utilizado en ocasiones para echar luz sobre temas que fueron estudiados mal, o que no han sido explicados en todas sus variantes, aspectos que han sido dejados de lado y que afectan o hacen a la cuestión. Otra veces, sirve para dar otra explicación a un fenómeno o mismo para refutar alguna interpretación en particular. El método científico debe seguir ciertos pasos meticulosamente para garantizar resultados de calidad científica. Su base es primordialmente el hecho de partir de la evidencia empíricamente comprobable.

Existe una amplia cantidad de formas de realizarlos, si bien todos comparten algunos aspectos fundamentales, y la realización de sus etapas no escapa a la discusión que se da actualmente sobre cuál es el modo de aplicación.

2. ¿Cómo se hace una investigación?

Comúnmente se entiende que el objetivo que se busca es la clave para poder proyectar luego el modo exacto con el cual se quiere abordar la realidad, o sea el fenómeno a estudiar.

A través de las preguntas es que se guía el proyecto de investigación científica, cuestiones que son el punto sobre se desea investigar. Nada estipula cuál debe ser el inicio de un proyecto científico, puede ser sólo la experiencia personal sobre algún asunto, la motivación, una noticia del diario, un análisis de alguna revista científica, algún problema no resuelto o hasta partir como inquietud para solucionar algún aspecto de la vida cotidiana.

3. ¿Cuáles son los pasos del método científico?

A grandes rasgos podemos distinguir las siguientes etapas:

1) El momento inicial de observación sobre alguna cuestión o problema a resolver: que tiene relevancia para quien es el encargado del proyecto, el investigador. Es importante que éste realice una observación del fenómeno detallada y concisa es vital esta etapa para desarrollar luego un profundo abordaje a la cuestión.

2) El planteamiento de una hipótesis de trabajo: esta es un planteo de base teórica que relaciona a dos variables, determinando de forma tentativa cual es el modo en que estas dos se relacionan y por lo tanto también realizando una estimación acerca de cuáles son los efectos que se pueden comprobar.

Luego los resultados del proyecto, en su etapa ulterior, van a corroborar o

rechazar esta relación planteada en la hipótesis. Existe también el tipo de trabajo investigativo en el cual la hipótesis, ante un caso negativo o contradictorio, se va reconfigurando, redefiniendo y modificando de modo que siempre pueda explicar a los nuevos casos con los cuales se la contrasta.

3) El momento de la experimentación: un proyecto puede constar o no de esta etapa que en realidad es característica de las investigaciones que realizan las ciencias naturales. En el caso de las ciencias sociales sus investigaciones pueden prescindir de esta experimentación.

Consiste en la etapa en la cual se puede poner a prueba la hipótesis a través del manejo de las variables que la componen. Es decir, el investigador manipula la causa, la variable que entiende que es la causa, alterando sus magnitudes por ejemplo. Y esto lo hace con el objetivo de observar cuales son los diferentes efectos que se producen en la variable dependiente, que es en la cual se quieren medir los efectos.

El objetivo principal, general, de esta etapa es el de recrear las condiciones “naturales” dentro del ambiente y del marco del experimento científico. Simulando las mismas condiciones, contando con los mismo o similares elementos que componen al fenómeno estudiado.

4) El momento de las conclusiones: Luego llega la parte de un informe acerca de los resultados, la teoría que se desprende a partir de los resultados obtenidos, aportes nuevos sobre los puntos nodales y conclusiones a las que ha llegado con la realización de la investigación científica.

Fuente: https://concepto.de/cuales-son-los-pasos-del-metodo-

cientifico/#ixzz6L2ntNAdp