經過二次世界大戰的沉寂後，光復後

的三義，將木雕的經營由家庭化轉為企業

化，許多鄉民以此為業，小型雕刻行如雨

後春筍地林立，呈現一片繁榮的景象。其

後隨著雕刻技術精進、生產方式改變，以

及國際經濟穩定、購買力旺盛的情況下，

三義的木雕業達到巔峰。在民國55至63年

間，三義地區約有170家左右的店面經營

雕刻生意，衍然成為一個雕刻品的專業供

應區，而木雕的作品也從藝術品，擴大至

日常用品等更為廣泛的應用。

在民國64年全球第二次能源危機後，

三義的木雕受到景氣的影響而一度衰落，

但隨著台灣經濟成長，三義木雕作品的內

銷市場開始活絡，作品內容亦轉形為鄉土

題材及關公、達摩等。

文‧圖片提供／楊心豪

三義木雕的發展

三義的木雕是祖傳的技藝，也是農

閒的副業。它興起於日據時代，起源於三

義鄉民吳進寶先生在開發山坡地時，發現

樟木的枯樹頭在白蟻的蠹蝕及風雨的洗禮

下，自然生成形狀特異的木材。其後吳進

寶先生將這些枯樹頭帶回，以人工打磨、

拋光、加工、上漆後，朽木搖身一變成為

具有禪風的藝術品，成為收藏家喜愛的天

然奇木。除此之外，當時的雕刻師傅也會

在木材的平面上進行雕刻，製成壁掛、風

景片、鏡框等平面加工品。

三義的木雕由天然原木的平面雕刻轉

向立體創作的契機，來自於吳進寶先生之

子吳羅松先生，以及李金川先生。當時吳

羅松先生與李金川先生共同向日籍美術老

師學習雕刻，李金川先生學習人物雕塑，

吳羅松先生則學習天然物、動物、人像雕

塑。

李金川先生習成後往苗栗通霄等地

發展，教授雕刻的技藝，世界知名的朱

銘，就是李金川的徒弟。而吳羅松先生出

師後，便將手藝傳承予三義有興趣的木雕

工人，共同發展三義雕刻的新局面。除此

之外，吳羅松先生更進一步將作品大量送

至日本參展，因而揚名國際，銷售世界各

地。這兩位先生可說是三義木雕的祖師

爺，奠定了三義木雕工藝發展的基礎。

▲ 三義壓箱寶雙峰木鴨工廠的大門

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富有美感，加上越來越講究的手工及手繪

製作，使得木鴨反倒成了保育人士收藏的

對象，做工精緻的木鴨，甚至成為收藏家

的最愛！

然而高級品的市場畢竟有限，民國91

年，在觀樹教育基金會的協助及規劃下，

雙峰木鴨工廠轉型為目前的三義　箱寶，

讓原本佔地兩千五百坪的廠房，搖身一變

成為DIY的體驗地，成為各機關、團體、

學校參訪三義時必到的景點之一。

三義　箱寶最迷人的地方，在於可在

短短的時間內，製作出屬於自己獨一無二

的鴨子，成為自己的「壓箱寶」。喜歡畫

圖、風格大膽的人，可以發揮自己想像力

與創意，繪製出充滿個人風格的鴨子；喜

好寫實、或是不知道該怎麼下筆的人，則

可以參考（　箱寶）所提供的鳥類圖鑑，

或是現場的創作成品，臨摹出屬於自己的

三義　箱寶的故事

鴨箱寶的故事，是從一筆「製作

3,000隻狩獵用木鴨」的訂單開始的。

三義，幾乎就是木雕的代名詞，只

要提到三義，就會讓人聯想到木雕。在這

個木雕工藝盛行的三義，雙峰木鴨工廠的

前身，也只是三義木雕行的其中一家，販

售著神像、動物、屏風等常見的作品，外

銷至歐、美、日等國。直到接到這張木鴨

訂單後，由於產品精緻頗受好評，其後，

歐、美、日等國木鴨、水鴨的訂單接踵而

至，開啟了木雕行新的局面。民國62年，

木雕行正式更名為「雙峰木鴨工廠」，成

為一間以木鴨製作為主的專業工廠。

在民國60到70年代間，是雙峰木鴨

工廠的全盛時期。當時住在三義街上的許

多居民，都為木鴨工廠代工來貼補家用。

在那個年代，環境保育的風氣並不盛行，

狩獵是合法的活動，也是歐美王公貴族的

高級娛樂。為了捕獵野鴨，獵人在水塘上

放置彩繪精美的木鴨，木鴨隨著水面的波

動搖搖晃晃，像極了鴨子在水塘中休息的

身影，再加上獵人躲在暗處吹鴨笛「誘

鴨」，往往能使過往的野鴨「中計」，飛

下水塘而成為獵人的囊中之物。

後來保育動物的風潮興起，「萬惡的

狩獵」漸漸式微。然而，由於木鴨的線條

利用低價的人力進行模仿，再由進口這些

仿製品進行販售，以低價打亂三義的木雕

市場行情，也扼殺了三義木雕的創作成

長。

在這樣不景氣的年代中，除了感歎

生意一年比一年難做，該如何從一、兩百

家的以木雕為業的同業中殺出重圍，發現

木雕工藝的藍海，則是許多經營者面臨的

課題。在這些同業中，有部分工廠、工作

室將其木雕工藝由「製造」轉型為傳承教

育，其中的三義　箱寶、山板樵臉譜文

化生活館、札木工坊木雕民宿由於別具特

色，受到遊客的喜愛，而這幾間特色工

作室所提供的DIY，更是遊客必體驗的活

動。

山板樵臉譜文化生活館中提供許多創

義教學活動，如：臉譜彩繪DIY、磁鐵螢

火蟲彩繪DIY、餅乾DIY等，其中最受歡迎

的體驗活動是臉譜的彩繪。札木工坊木雕

民宿所提供的則是森林小精靈DIY，利用

枯枝、樹幹、鐵絲等，再加上彩繪，製作

成屬於自己的森林小精靈。而三義　箱寶

所提供的是木雕的彩繪，這個體驗活動較

不受年齡的限制，即使是筆也拿不穩的小

朋友，也能開心地DIY屬於自己的彩色木

雕，因為沒人規定鴨子一定要像鴨子，貓

一定要像貓啊！

三義木雕的轉型

民國84年三義木雕博物館成立，不

僅成為優秀木雕作品的典藏館，亦扮演了

社會教育及鼓勵創作的角色。加之以政府

與民間所舉辦的木雕藝術節、木雕嘉年華

會、以及各類木雕競賽等，三義的木雕業

從傳統的「製造業」，慢慢轉型為兼具觀

光特性的「觀光製造業」。

然而，木雕畢竟不是生活必需品，市

場的興盛與衰落與景氣循環有著絕對的關

聯性。近年來台灣景氣較為低迷，國人消

費能力下降，購買者日益減少，再加上部

分不肖商人將三義的木雕作品拿去大陸，

▲ 師傅的調色盤

▲ 桐花抬頭鴨

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的木鴨以外，也有相當多實用或應景的作

品，像是以鳥類作為主題的珍禽書籤，或

是繪有桐花的野鳥標本箱，都是頗受歡迎

的作品。其中的「彩蝶祈福」，是利用茭

杯進行變化成為彩蝶，別具特色。

週末假期，三義　箱寶的遊客絡繹

不絕，當一隻又一隻的木雕彩繪從長長的

通道中送出，「作者」的心情既是興奮又

是開心，也無怪乎筆者家中三歲的小朋友

先後造訪三次了，仍對這裡的彩繪念念不

忘，時常拿著她的彩色小貓向大家「獻

寶」。我想，這就是三義　箱寶的魔力

吧？

鵝、貓咪、青蛙、龍、老鼠、牛、豬、鯨

等木雕可供選擇，不同的造型有不同的價

格。筆者多次造訪三義　箱寶，發現除了

鴨子以外，抽象的貓咪受到很多小朋友的

喜愛，而擬人化的青蛙，則受到許多大人

的青睞。

彩繪創作的第一步，是幫鴨子「打粉

底」。除了與桌子的接觸面不需要上色以

外，其他的表面皆需要上粉底。粉底的顏

色不拘，而上底色的理由，是為了遮住木

頭的毛細孔，讓彩繪的顏料可以光滑而均

勻。

再來就是上彩了，三義　箱寶提供

了紅、黃、藍、綠、黑、白等顏料，參考

牆面上的調色指導進行調色後，用較粗的

畫筆由下而上一層一層地塗上大面積的色

綠頭鴨、小水鴨、鴛鴦⋯等。在木鴨立體

的曲線上，用水彩筆彩繪出鴨子的色彩，

即使是不擅繪畫的人，也可以調出屬於自

己的顏色，享受「創作」的樂趣。

木鴨的彩繪步驟

彩繪木鴨使用的是壓克力顏料，這是

一種可以層層覆蓋的水性顏料，不小心畫

壞了也不用擔心，因為色料風乾前，可用

清水洗掉顏色；就算是顏料已經乾了，也

可以再用其他的色彩覆蓋掉畫錯的顏色，

重新彩繪。

彩繪前先選造型，雖然三義　箱寶

是一間以鴨子為主的工廠，但為了提供不

同的客層需求，配合不同訪客的喜好，除

了木鴨造型以外，還有老鷹、貓頭鷹、天

▲ 彩繪完噴上面漆 ▲ 師傅現場繪製的抬頭鴨

▲ 親子合作的DIY彩繪鴨成品

塊，大約繪出鴨子的雛型。

之後要加裝飾，先在鴨子上用鉛筆

打稿，利用較細的畫筆在大面積的色塊上

彩繪自己設計的線條變化，像是翅膀的輪

廓、尾巴的線條等等，增加作品的精緻程

度。

還要修細節，可以利用三義　箱寶另

外提供的金、銀色，或是利用點、線等筆

觸來修飾增加局部的明暗度，或是強調眼

睛、羽毛等小細節，讓鴨子的感覺更為立

體。

最後噴面漆，等到顏料乾透了，就把

作品送到彩繪教室的後方，老闆會用高壓

噴頭為作品噴上透明亮光漆，用來保護作

品的顏色。噴上面漆後，彩繪的顏色會一

下子「跳」出來，突然變得很鮮豔、很有

質感。噴完面漆，作品會被送至長長的通

道中吹乾，等待約十五分鐘後，一個獨一

無二的作品就完成了！

除了DIY教室以外，三

義　箱寶的廠區中還提供

有師傅繪製的木雕作品

可供選購，這對不擅

繪畫又不敢體驗的遊

客來說，是很體貼

的設計。在這裡，

除了大家最常購買

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