CLAVES PARA LA CUARESMA 2015 Parroquia San Alfonso María de Ligorio

“OS DARÉ UN CORAZÓN NUEVO,

Y OS INFUNDIRÉ UN ESPÍRITU NUEVO” Ez 36,26

PÓRTICO de la Cuaresma por Mons. Victorio Oliver Domingo obispo emérito de Orihuela-Alicante

Cuaresma, tiempo de recuerdo y de vivir la experiencia del Éxodo: La formidable y amorosa apuesta de Dios por el hombre libre, por su libertad. Historia de hechos liberadores. Iniciativa personal de Dios. De la esclavitud al servicio. Es la historia imborrable del Éxodo, y fue adelante esta historia por el empeño decidido de Dios de que el hombre, sometido, recupere su libertad, la libertad para servir a Dios, garante de la libertad del hombre. Se realizó esta historia a pesar de que buena parte del pueblo, de modo incomprensible y muchas veces, añoraba los ajos y los puerros que comían en Egipto con barro hasta la cintura. ¿Quién es este Dios que de este modo apuesta por el hombre

libre, liberado y no manipulado, en el siglo XXI? ¿De qué hombre es Dios rival? ¿Qué es el hombre para nuestro Dios? Es tiempo de repensar la vida, de preguntarme: “¿Soy libre?” Es tiempo de renunciar con decisión a los “dioses y señores”, dominadores y déspotas. Es hora de fundir nuestros “becerros”, construidos con nuestro propio oro. Es hora y tiempo de alistarnos al programa liberador de Dios. “Los ojos fijos en Cristo”. A él se vuelven en Cuaresma nuestros ojos. Jesús tiene el nombre de “Salvador”, “Liberador”, “Redentor.” Fue y es el gran liberador. Leemos este año el Evangelio de San Marcos. Como ningún otro evangelio, empieza por una directa y clara manifestación de fe: “Evangelio de Jesucristo, el Mesías, Hijo de Dios”. Evangelio, que es Jesucristo mismo. La hazaña liberadora más grande, definitiva, la realizó Jesús: con su encarnación, en una solidaridad extrema, bajó hasta el barro del hombre, hasta hacerse pecado. Fue una liberación a costa de su sangre derramada con plena y libre voluntad. La vida y la muerte de Jesús es la más espléndida apuesta por la libertad del hombre. Nadie ha realizado una antropología más elevada del hombre. Nadie ha puesto un precio más alto al valor del hombre. ¡Este es Cristo! El primero. A él se vuelven nuestros ojos y el corazón. Cristo amado. Cristo y yo liberadores del hombre. ¡Salir! Este Cristo debe ser anunciado y presentado a los hombres de hoy por hombres y mujeres que lo han encontrado, hombres y mujeres creyentes, gozosos creyentes, testigos fieles, místicos, poseídos por la pasión de que el hombre, que convive con nosotros, conozca que tiene un salvador.

LA CONVERSIÓN

Es palabra de esperanza. Gracias a la conversión hay futuro. Un futuro que asegura la misericordia de Dios. Conversión quiere decir, como sabemos, vuelta. Jeremías habla de hombres que dan a Dios la espalda, con desprecio e indiferencia, con olvido. Convertirse es volver a darle la cara Dios. No es calificarse uno con epítetos. Ni basta con decir: “No soy como los demás”. Sin volver a Dios, a Jesucristo, no hay conversión. El punto de mira es Jesucristo. Yo no soy quien dicen otros que soy. Ni lo que yo mismo digo que soy. El Evangelio, la Palabra de Dios me dicen quién es Dios, quién es Jesucristo, y, a la vez, me hacen saber quién soy yo. Por eso, desconocer el Evangelio no sólo es desconocer a Jesús, sino desconocer quién soy yo. Conversión al Evangelio.

Y CONVERSIÓN A LA EVANGELIZACIÓN

Vivimos ambiente de ponernos en pie de misión. Escuchamos con fuerza la voz de salir, de ir por todo el mundo. El Papa Francisco nos propone otra necesaria conversión. Es preciso leer Evangelii Gaudium, para descubrir campos de conversión, llamadas entusiasmadas y reales a esta nueva conversión. Se le llama conversión pastoral. Se trata seriamente de convertir nuestras instituciones, organismos, asociaciones, grupos, movimientos: de cerrados en abiertos, de narcisistas, dice el Papa, en solidarios.

En esta conversión queda como válido lo que anuncia a Jesús. No tiene sentido de existir en nuestras instituciones lo que no anuncia a Cristo, aunque en otro tiempo fue eficaz. Es tema imperioso para la Cuaresma. Para responder con

amor y misericordia a la situación de lejanía de Dios, que vive el hombre de hoy. Hagamos buena la Cuaresma.

NOSOTROS

Evangelii Gaudium n. 88 “Muchos tratan de escapar de los demás hacia la privacidad cómoda o hacia el reducido círculo de los más íntimos, y

renuncian al realismo de la dimensión social del Evangelio… Mientras tanto, el Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del encuentro con el rostro del otro, con su presencia física que interpela, con su dolor y sus reclamos, con su alegría que contagia en

un constante cuerpo a cuerpo. La verdadera fe en el Hijo de Dios hecho carne es inseparable del don de sí, de la pertenencia a la comunidad, del servicio, de la reconciliación con la carne de los otros. El Hijo de Dios, en su encarnación, nos invitó a la revolución de la ternura.”

En nuestra parroquia este año ahondaremos en varias direcciones.

En Cuaresma se nos invita a mirar nuestro mundo y a nosotros mismos con la mirada misericordiosa de Dios. Con un ojo puesto en el Señor y otro en el mundo, sin estrabismos. Un camino que apunta a la Pascua, a participar en la Resurrección de Jesús.

De la mano del trabajo de los religiosos marianistas, en este año de la vida consagrada, nos acercaremos al VII Informe Foessa

1 que va a ser el hilo conductor de esta Cuaresma,

junto con las lecturas de cada día.

El magnífico análisis de Cáritas ,que elabora cada seis años, corre el peligro de que se quede en un documento más, por eso queremos pasarlo por la vida. Que no nos dediquemos a hablar de la exclusión, sino que nos mueva a acercarnos a los excluidos.

DOMINGO A DOMINGO

Cada domingo irá el lema del día, un texto y un poema, oración o canción.

Domingo 1º: Lema: PASAR DEL CORAZÓN CONFORMISTA A... LA NOVEDAD DE JESÚS Las tentaciones en el desierto: “Está cerca el Reino de Dios, convertíos y creed en el Evangelio”

Domingo 2º: Lema: PASAR DEL CORAZÓN PESIMISTA A... UNA MIRADA POSITIVA La transfiguración de Jesús como anticipo de la Pascua: ”Este es mi Hijo amado, escuchadlo”

Domingo 3º Lema: PASAR DEL CORAZÓN MERCANTILISTA A... LA APUESTA POR LA PERSONA

1 Lo puedes consultar en http://www.foessa2014.es/informe/uploaded/descargas/VII_INFORME.pdf

La expulsión de los mercaderes del templo: “Destruid este templo y en tres días lo levantaré... Cuando resucitó de entre los muertos los discípulos se acordaron de lo que había dicho”

Domingo 4º Lema: PASAR DEL CORAZÓN INDIFERENTE A...LA “REVOLUCIÓN DE LA TERNURA” La serpiente de bronce levantada por Moisés: “Así tiene que ser elevado el Hijo del hombre para que todo el que crea en El tenga vida eterna” “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su hijo único para que el mundo se salve por El”

Domingo 5º Lema: PASAR DEL CORAZÓN CENTRADO EN SI MISMO A...LA OPCIÓN POR EL OTRO El grano de trigo que cae en tierra y muere dando mucho fruto: “El que quiera servirme que me siga”

SEMANA SANTA Lema: PASAR DEL CORAZÓN NARCISISTA A... LA COMPASIÓN SOLIDARIA

VIGILIA PASCUAL- DOMINGO DE RESURRECCIÓN

Lema: PASAR DE LA PIEDRA DEL MIEDO A... EL LATIR DESDE LA ALEGRÍA DEL RESUCITADO

QUÉ HACER EN LA CUARESMA

Desde luego las cosas han cambiado. Las abstinencias de los viernes, por ejemplo, resultan a menudo poco significativas. Y los pequeños o grandes sacrificios no

tienen muy buena prensa, y además no se sabe exactamente para qué sirven y si tienen suficiente sentido. Pero a pesar de que las cosas hayan cambiado, las palabras que se nos dirán durante los días de Cuaresma seguirán siendo llamadas a hacer de este tiempo un tiempo "especial", un tiempo con entidad propia. Un tiempo para consolidar la fe y la vida cristiana, un tiempo para que la celebración central de la Pascua nos encuentre un poco más cristianos.

- El sentido de este tiempo LIMOSNA, ORACIÓN Y AYUNO

La Cuaresma es el tiempo de preparación de la Pascua. En su origen, lo que lo caracterizaba de modo peculiar era el hecho de ser el tiempo de preparación más directa e inmediata de los que querían recibir el bautismo, que se celebraba en la Vigilia pascual.

Asimismo, era el tiempo en que los pecadores -los que habían actuado rompiendo de forma decisiva la comunión con Dios y la Iglesia- hacían penitencia para ser reconciliados el Jueves Santo y poder celebrar de nuevo la Pascua con toda la comunidad. Nosotros, ni tenemos que bautizarnos ni -probablemente- somos pecadores que hayamos roto decisivamente la comunión con Dios y la Iglesia. Pero sin embargo el sentido de nuestra Cuaresma no debería estar muy lejos del que tenía para los que se preparaban para el bautismo o la reconciliación. Porque sin duda es importante que, durante un tiempo concreto del año, nos digamos a nosotros mismos: "Yo fui bautizado, yo llevo en mí la marca de Jesús, yo estoy sumergido en su vida nueva. Todo eso, ¿se nota realmente? ¿no debería notarse más? ¿en qué podría notarse más?". Y decirnos también: "Desde luego mi vida no está exenta de infidelidades. ¿Soy consciente de

ello? ¿Soy capaz de ponerme ante Dios y pedir perdón?".

La Cuaresma es el tiempo de preparación para la Pascua. Durante los días de la muerte y la resurrección de Jesús, y durante la cincuentena que les sigue, fijaremos nuestros ojos en el camino nuevo que Jesús nos ha abierto con su fidelidad, y daremos gracias. Pero para que ello sea auténtico y verdadero, por nuestra parte, por parte de nuestro modo de vivir, deberemos llegar a la celebración pascual habiendo reforzado el seguimiento de este camino nuevo: habiendo renovado la fe y el compromiso de nuestro bautismo, y habiendo caminado hacia la reconciliación con Dios. A eso nos invita la Cuaresma. Sin pretender en la mayoría de los casos grandes cambios espectaculares en nuestra vida -¡bastante conocemos nuestras limitaciones!-, pero sí esforzándonos para que este tiempo no pase como si nada.

- ¿Cómo hacerlo?

Se trata de consolidar la fe y la vida cristiana, de darle impulso. Eso puede parecer quizá muy general pero conviene recordarlo. Debemos decirnos a nosotros mismos que somos cristianos, que queremos serlo más, y que creemos firmemente que Jesucristo ha abierto en medio de nuestra historia el único camino que es absolutamente valioso. Y debemos mirar nuestra vida, hacer examen de conciencia, descubrir con limpieza de corazón qué nuevos pasos podríamos quizá dar.

Es necesario, asimismo, que los sacerdotes y demás responsables de las comunidades sepan ofrecer elementos que ayuden a esa consolidación e impulso. Por ahí debe andar la predicación de los domingos, por ahí deben ir los actos extraordinarios que acostumbran a organizarse en este

tiempo (sea de forma global o acercándose a algún aspecto concreto).

Tradicionalmente, y en el mismo evangelio, se señalan tres actuaciones concretas: la limosna, la oración y el ayuno. El Miércoles de Ceniza leemos precisamente el fragmento del evangelio de Mateo (6,1-18) en el que Jesús habla de las tres. Valora esas prácticas, pero señala también el sentido que deben tener para que sean valiosas: no debe ser algo que se hace porque toca o para quedar tranquilo, sino que tiene que salir de dentro, tiene que ser la expresión del deseo de renovar la fe y la vida cristiana. ¿QUÉ SIGNIFICA, AHORA, LA LIMOSNA, LA ORACIÓN Y

EL AYUNO? ¿CÓMO PUEDEN VIVIRSE?

LA LIMOSNA

La limosna es dar dinero a los que pasan necesidad. Lo cual sigue teniendo actualmente -y más aún en momentos de crisis económica- todo su valor. Si bien la mendicidad de la calle provoca normalmente desconfianza, en cambio sí que hay que plantearse seriamente, con motivo de la Cuaresma, nuestra propia aportación a las acciones de servicio a los necesitados: Cáritas, Tercer mundo, o cualquier otra. Teniendo en cuenta que, si es verdad que todos sufrimos las consecuencias de la crisis, también lo es que unos las sufren mucho más que otros...

La limosna tiene también otro nivel: la limosna de tiempo. Es decir, el dar una parte del propio tiempo como servicio para alguien que lo necesite: sea ayudando a una persona que vive sola, o visitando a un enfermo, o a través de alguna institución que pida voluntariado. Y también, ayudando en campañas de sensibilización y otras actividades semejantes.

Finalmente, está también un tercer nivel: el que se refiere a las causas de la pobreza y de la desigualdad social. Limosna será también trabajar para que esta sociedad y este sistema cambien, de modo que no aumente cada vez más la separación entre los que tienen y los que no tienen. Lo que significa plantearse y actuar en la organización económica, social, política. Por lo menos, si no hay otras posibilidades, permaneciendo atentos, informados, sensibilizados ante el tema.

LA ORACIÓN

La oración, el espacio de silencio ante Dios, es un elemento decisivo para reforzar por dentro la fe y la vida cristiana. Habría que buscar, en esta Cuaresma, momentos para hacer presente ante el Señor nuestras ansias y esperanzas de cada día, nuestra petición de ayuda y de perdón, nuestro deseo de fidelidad al Evangelio. Dependerá de las posibilidades de tiempo y de tranquilidad de cada uno, pero en cualquier caso habría que esforzarse por encontrar esos espacios.

Otra forma muy útil de oración consiste en la lectura de los evangelios, o de los salmos. Eso también dependerá, claro está, de las posibilidades de cada uno. Pero, por ejemplo, uno podría proponerse leer durante esta Cuaresma el evangelio de Marcos: se trata de un texto fácil de leer, ágil y vivo, y constituye un buen acercamiento a la persona de Jesús. Finalmente, otro buen propósito para este tiempo sería la participación en la Eucaristía diaria (todos los días o algunos).

EL AYUNO

Este apartado es sin duda el más complicado de los tres. Para muchos, resulta difícil encontrar qué sentido tiene

privarse de cosas -de comida, de ir al cine, o de lo que sea- simplemente por motivos religiosos, "para agradar a Dios" o para pedir su benevolencia hacia nosotros.

Sin embargo, no sería ningún progreso, ni humanamente ni cristianamente, abandonar sin más la práctica de la privación voluntaria. Porque vivimos en una civilización que funciona teniendo como ídolo el consumo, la facilidad y el confort, y que como consecuencia anula la capacidad humana de esfuerzo, de creatividad, de búsqueda. De modo que resulta especialmente importante combatir ese ídolo, para que los hombres podamos seguir siendo hombres, y para que los cristianos podamos seguir siendo cristianos. Es decir, para que podamos seguir afirmando que los valores más importantes no son el tener y el ir tirando, sino el caminar, el ser persona, el amar. Para que podamos seguir diciendo, en definitiva, que el valor más importante es Dios.

El combate contra ese ídolo se realiza por medio de la privación voluntaria: diciendo que me niego a consumir todo lo que esta civilización me ofrece y para ello me privo, por ejemplo, de un rato fácil ante el televisor, o me privo de comprarme ese vestido, o me privo de aquella comida.

Y ello, en primer lugar, como signo y recuerdo del valor más alto que me sostiene, que es Dios (y por eso, el ayuno que tradicionalmente la Iglesia observó con mayor fuerza y que ahora convendría recuperar, es el que se celebra en expectación de la mayor revelación de Dios, la Pascua de Jesucristo: el ayuno que va desde la celebración del Viernes a la Vigilia pascual). Luego, como protesta personal contra la absolutización del consumo y de la facilidad. Finalmente, como forma de cultivar los valores que deben fundamentar mi vida, sea teniendo más tiempo para orar o para leer o para hablar con los de casa, sea dedicando el dinero que no gasto a alguna causa de servicio a los demás.

Para el trabajo en grupo o reflexión personal

VIDA DE CUARESMA

¿Cómo te planteas la cuaresma?

Lee las frases que más te ayuden del texto propuesto

en la parroquia.

Enumera tus dudas fundamentales sobre este tiempo

y compártelas en el grupo.

¿Qué aspectos de las propuestas de la parroquia te

ayudan más?

¿Cómo vivimos el ayuno, la oración y la limosna?

¿Qué esperas de la Pascua este año?