El ideal caballerescoEl ideal caballeresco

Josep Fontana. “Europa Josep Fontana. “Europa ante el espejo”, Editorial ante el espejo”, Editorial

críticacrítica“En un primer momento, la eficacia del guerrero a caballo frente al combatiente a pie explica su ascenso social y el hecho de que se le concedieran tierras para que pudiera subsistir y mantener a sus caballos. Más adelante, el castillo se convertirá en la máxima expresión del feudalismo”

(p. 50)

“Cuando empezaba su decadencia, los caballeros reforzaron su legitimación construyendo una ideología que anteponía su función social a su eficacia militar. Así se creó el mito de la caballería, con su mezcla de valores nobiliarios y eclesiásticos” (p. 50)

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¿Qué diferencias sociales podía producir movilizarse en batalla a pie o a caballo?

¿Por qué el ideal caballeresco permite distinguirse socialmente?

¿En qué consistió el ideal caballeresco?

Ideales de la nobleza Ideales de la nobleza guerreraguerrera

Bajo el régimen feudal se originaron nuevos ideales: La fidelidad y la

lealtad para con el jefe o señor

Heroísmo (lucha por la fe cristiana) y sentido del honor.

Ideales que alimentan y legitiman la posición y estilo de vida de la nobleza guerrera caballeresca.

El ideal caballeresco en El ideal caballeresco en elel

Cantar de Mio CidCantar de Mio Cid•El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar.

•Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura española en una lengua romance.

•Está escrito en castellano medieval y compuesto alrededor del año 1200.

Estatua del Cid en Burgos

El El Cantar de mio CidCantar de mio Cid trata el tema del complejo trata el tema del complejo proceso de recuperación de la honra perdida proceso de recuperación de la honra perdida por el héroe, cuya restauración supondrá una por el héroe, cuya restauración supondrá una honra mayor a la de la situación de partida.honra mayor a la de la situación de partida.

Resumen:Resumen:El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber

sido acusado de robo. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades o sido acusado de robo. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.

Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y prudencia consiguen el perdón real y con ello una nueva heredad, el señorío sobre Valencia, prudencia consiguen el perdón real y con ello una nueva heredad, el señorío sobre Valencia, que se une a su antiguo solar ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus de señor de vasallos, que se une a su antiguo solar ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus de señor de vasallos, se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son los infantes de Carrión.se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son los infantes de Carrión.

Pero paradójicamente, con ello se produce la nueva caída de la honra del Cid, debido Pero paradójicamente, con ello se produce la nueva caída de la honra del Cid, debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas, malheridas y al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas, malheridas y abandonadas en el robledal de Corpes.abandonadas en el robledal de Corpes.

Este hecho supone según el derecho medieval el repudio Este hecho supone según el derecho medieval el repudio de factode facto de estas por parte de estas por parte de los de Carrión. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un juicio de los de Carrión. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un juicio presidido por el rey, donde además los infantes de Carrión queden infamados públicamente y presidido por el rey, donde además los infantes de Carrión queden infamados públicamente y apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros del séquito real. Por el apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros del séquito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de España, llegando al máximo contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de España, llegando al máximo ascenso social posible.ascenso social posible. (wikipedia) (wikipedia)

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Cantar de Mio CidCantar de Mio Cid““El Cid monta a caballo y se despide El Cid monta a caballo y se despide

de la catedral de burgos, de la catedral de burgos, prometiendo mil misas al altar de prometiendo mil misas al altar de la virgen.la virgen.

-¡A ti mis gracias, Dios mio, guiador de cielo y -¡A ti mis gracias, Dios mio, guiador de cielo y tierra! ¡Ayúdenme tus auxilios celestiales, tierra! ¡Ayúdenme tus auxilios celestiales, gloriosa Santa María! Pues he caído en la gloriosa Santa María! Pues he caído en la ira del rey, desde aquí dejo a Castilla. ¡No ira del rey, desde aquí dejo a Castilla. ¡No sé si retornaré en mi vida! Tu ayuda me sé si retornaré en mi vida! Tu ayuda me valga, (Virgen), en mi salida y me auxilie y valga, (Virgen), en mi salida y me auxilie y socorra noche y día. Si así lo hicieres y me socorra noche y día. Si así lo hicieres y me acompaña la suerte, prometo ricos y buenos acompaña la suerte, prometo ricos y buenos obsequios a tu altar y me comprometo a obsequios a tu altar y me comprometo a ordenar allí mil misas”ordenar allí mil misas”

(p. 83)(p. 83)

El ideal caballeresco en elEl ideal caballeresco en elCantar de Mio CidCantar de Mio Cid

““Hubo silencio y la corte entera esuchó. Levantose el Hubo silencio y la corte entera esuchó. Levantose el Cid Campeador:Cid Campeador:

-¡Rey Alfonso, merced, ya que sois mi señor! Al -¡Rey Alfonso, merced, ya que sois mi señor! Al Creador agradezco que me pidan (mis hijas) de Creador agradezco que me pidan (mis hijas) de Navarra y Aragón. La otra vez vos las casasteis, no Navarra y Aragón. La otra vez vos las casasteis, no yo. He ahí a mis hijas, en vuestro poder. Sin orden yo. He ahí a mis hijas, en vuestro poder. Sin orden viestra nada haré yo.viestra nada haré yo.El rey hizo callar a la corte y se incorporó:El rey hizo callar a la corte y se incorporó:

-Os ruego, Cid, ilustre Campeador, que os plazca y yo -Os ruego, Cid, ilustre Campeador, que os plazca y yo lo aceptaré. Que hoy se concierne este casameinto lo aceptaré. Que hoy se concierne este casameinto en la corte; os aumenta honra y pososiones.en la corte; os aumenta honra y pososiones.

El Cid fue abesar las manos al rey:El Cid fue abesar las manos al rey:-Ya que a vos place, señor, yo lo acepto”-Ya que a vos place, señor, yo lo acepto”

(p. 329)(p. 329)

La importancia de Babieca … El La importancia de Babieca … El Cid y el reencuentro con su Cid y el reencuentro con su

familiafamilia

“No lo demora el que nació en buen instante: vístese la túnica de seda (sobre la que resalta) la larga barba. Le ensillan a Babieca y lo arrean lujosamente. Cabalgándolo, sale el Cid con armas de madera (como corresponde a estos torneos). El dicho Babieca corre, de una carrera, pero ésta es tan extraña, (tan rápida, que), cuando ha corrido, todos quedan maravillados.

‘Ese día se afamó Babieca en toda España.

‘Terminada la carrera, desciende (del caballo) el Cid y se dirige hacia su mujer e hijas. Al verlo, doña Jimena se arrodilla a sus pies” (p. 193)

¿Qué fue el ideal caballeresco?¿Qué fue el ideal caballeresco?

¿Permitió a los nobles distinguirse ¿Permitió a los nobles distinguirse socialmente?socialmente?

¿Por qué?¿Por qué?

¿De qué manera (s)?¿De qué manera (s)?