LA LITERATURA DE LA EMANCIPACIN

LITERATURA DE LA EMANCIPACIN PRINCIPALES GNEROSTEMAS PRINCIPALES La patria La libertad El sentimiento indgena La copla La oda ------ Jos Joaqun Olmedo La fbula ---- Mariano Melgar El ensayo: La sociedad de Amantes del pas El Mercurio Peruano. Juan Pablo Vizcardo y Guzmn

ANLISIS DE POEMASI. Lee atentamente cada uno de los siguientes poemas y luego responde las preguntas. 5to AoPROF. RICARDO SANTIN SOPLOPUCOLITERATURA PERUANAI BIMESTRE

VUELVE, QUE YA NO PUEDO

Vuelve, que ya no puedoVivir sin tus carios:Vuelve mi palomita,Vuelve a tu dulce nido

Mira que hay cazadoresQue con intento inicuoTe pondrn en sus redesMortales atractivos;Y cuando te hagan presaTe darn cruel martirio:No sea que te cacen,Huye tanto peligro.Vuelve mi palomita,Vuelve a tu dulce nido

Ninguno ha de quererteComo yo te he querido,Te engaas si pretendesHallar amor ms fino.Habr otros nidos de oro,Pero no como el mo,Por quien verti tu pechoSus primeros gemidos.Vuelve mi palomita,Vuelve a tu nido.

Bien sabes que yo, siempreEn tu amor embebido,Jams toqu tus plumas,Ni aj tu albor divino;Si otro puede tocarlasY disipar su brillo,Salva tu mejor prendaVen al seguro asilo.Vuelve palomita,Vuelve a tu nido.

Por qu, dime, te alejas?Por qu con odio impoDejas un dueo amantePor buscar precipicios?As abandonar quieresTu asiento tan antiguo?Con que as ha de quedarseMi corazn vaco?Vuelve palomita,Vuelve a tu dulce nido.()

ODA IIA LA LIBERTADPor fin libre y seguroPuedo cantar. Rompiose el duro freno,Descubrir mi senoY con lenguaje puroMostrar la verdad que en l se anida,Mi libertad civil bien entendida.

Od: cese ya el llanto;Levantad esos rostros abatidos,Esclavos oprimidos,Indios que con espantoDel cielo y de la tierra sin consuelo,Cautivos habis sido en vuestro suelo.

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Compatriotas queridos,Od tambin amigos europeos,Que en opuestos deseosNos visteis divididos,Od: acabe ya la antigua guerra,Amor ms que tesoros da esta Tierra.

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RESPONDE: PRESENTA ESTAS PREGUNTAS EN UNA HOJA. TRABAJA EN GRUPO (Dos alumnos).

YARAV: VUELVE QUE YA NO PUEDO

1. Qu emociones se van agregando a medida que se presentan las estrofas? Tendrn la misma medida intensidad en cada uno de los momentos en que aparece?2. El poeta hace una analoga de la figura de la amada con la paloma y todo lo que se relaciona con ella. Establece un paralelo de significados entre ambas figuras. Ejemplo: nido = hogar3. Qu le ofrece el poeta a la amada para que esta regrese?4. De qu peligros le advierte?

ODA II A LA LIBERTAD

5. Qu sentimientos se manifiestan en el poema? Tiene el mismo tono que el yarav?6. A quines se dirige el poeta? Qu espera de ellos?7. Quines son los compatriotas queridos y quines, los amigos europeos?8. Qu referencias se hace en el poema a la condicin en la que viva el indio durante la Colonia?

EL COSTUMBRISMO

Es una corriente literaria, procedente de Espaa, que se expres en el Per en la primera etapa de la vida republicana (1828-1852). Es una poca de panfletos, de bajo nivel cultural, de actas revolucionarias y de discursos parlamentarios. En estos aos existi una confrontacin poltica y social entre liberales y conservadores. La literatura recoge, en parte, la discrepancia y debate ideolgico entre estos grupos en la definicin de nuestro destino como nacin.

Sin embargo, culturalmente no signific gran cosa. Se cultiv la poesa, el teatro y el periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz. A travs del tono crtico, burln, satrico e irnico se manifiestan dos posiciones: la que busca una nueva sociedad democrtica y la que aora el pasado, rechazando el cambio.

Los mayores representantes de esta corriente son Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura. El primero es nostlgico, tradicional y conservador porque aora la presencia de Espaa; el segundo, espontneo y nacional por los temas en que se inspira y por el tratamiento que les da.

1.1 . OBJETIVOS DEL COSTUMBRISMO:Los objetivos eran:- La bsqueda de una identidad nacional, puesto que exista esa voluntad de Afirmacin Nacional que nos diferenciara del resto de pases americanos. Con ellos, lograr la consolidacin de la Independencia (el Costumbrismo es uno de los medios ms eficaces de afirmar la nacionalidad).- Criticar los excesos que en el gobierno se cometan.

1.2. CARACTERSTICAS DEL COSTUMBRISMO:El costumbrismo, como reflejo y descripcin de las costumbres regionales, se da en muchas pocas, con el Inca Garcilaso de la Vega, Concolorcorvo, etc., exaltando los valores culturales propios, pero en este caso, el costumbrismo no es solo un ingrediente sino una finalidad. Dicho costumbrismo posee tres enfoques diferentes:

- Intencin crtica.- Muchas veces esta crtica se encamina a travs de la irona, burla y stira de algunas costumbres. Aqu, el autor quiere criticar y ridiculizar algunas costumbres de la aristocracia y de la clase media. Algunos autores se identifican con una clase social y defienden sus costumbres, y a la vez critican las costumbres del lado contrario.Como por ejemplo:

FELIPE PARDO Y ALIAGA (identificado con la aristocracia) que critica el presente mostrando cierta nostalgia con el pasado.

MANUEL ASCENCIO SEGURA (identificado con la clase media) Critica y ridiculiza el mal gusto de vestir de la clase media. Critica la moda extranjera de la aristocracia. Critica el lenguaje popular por representar bajo nivel cultural. Critica el lenguaje culto y vanidoso de la aristocracia.

ACTIVIDAD.Con la informacin proporcionada elabora un esquema de sntesis.