clase 3 y 4 budismo
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Una corta descripción de la tradición espiritual BuddhadharmaTRANSCRIPT
BUDISMO (BUDDHA DHARMA)
Budismo: “ISMO” = Exclusividad, absoluto
Buddha: El despierto, el que se da cuenta de que se da cuenta
Buddh- Boddhi: Despertar
Sangye: El que ha actualizado sus potenciales y trascendido sus limitaciones fisicas, comunicativas, emocionales y mentales.
Es el Buddha un Dios, un profeta, un hombre Divino, o un mesias?
El Buddha:
Externo: Siddhartha Gautama Interno: Buddhas del pasado, presente y futuroSecreto: Nuestro propio potencial iluminado, naturaleza búdica.
Dharma: Sostener, proteger.
BUDDHADHARMA: Conjunto de medios diseñados para protegernos de la
incontrolable recurrencia de problemas, insatisfacción y sufrimiento. Herramientas
para alcanzar el estado despierto de la mente y la plenitud de la felicidad y
tranquilidad.
El budismo Una Religión: Sistema no teísta Una filosofía: Conocer todas las cosas a través de sus causas y de luz natural de la razónUna Ética: Ley de la causalidad. Una Psicología: Estudio de los fenómenos mentales Una forma de vida: Todo conocimiento humano demanda de ser puesto en práctica.
Príncipe Siddharta
Cuatro visitaciones de la noche:
Un viejo: No hay permanencia. Todo Cambia Un enfermo: MuerteUn cadáver: No sabes cuando vas a morirUn renunciante: Descubre un hombre en paz.
Iluminación Retrocognición de sus infinitas vidas Entendimiento de la naturaleza de la Mente Entendimiento del KarmaGran despertarEspíritu altruista Predica: Triple puesta en movimiento de la Rueda del Dharma
Triple Vehículo Hinayana
Mahayana
Vajrayana
Cuatro Verdades Nobles
1. Aceptación de la realidad del dolor 2. El origen del dolor: Triple veneno 3. La cesación de las causas del dolor 4. Sendero que conduce a la cesación del sufrimiento
1. Duhkha (Dolor)
ACEPTACIÓN DE LA REALIDAD DEL DOLOR
Esta frustración se origina de nuestra dificultad en encarar un hecho básico de la vida, que todo lo que nos rodea es inestable y transitorio. "Toda cosa surge y desaparece".
El sufrimiento se origina cuando nos resistimos al flujo de la vida y tratamos de aferrarnos a las formas fijas.
Tipos de sufrimiento Dolor común (dolor del dolor) Nacer, crecer, envejecer, enfermar y morir. No obtener lo que nos es grato, miedo y confusión Dolor del dolor ( dolor común) las ocho condiciones mundanas, los 8 y “si solos”
FELICIDAD DOLOR Bienes materiales: riqueza Perdida o ausencia: póbreza Estimulación sensorial Dolor, sufrimiento sensorial
Nombre, fama, reconocimiento Falta de reconoc., difamación, mala reputa ción.
Control Incapacidad de control
Dolor del Cambio: Dolor de la transformación. Dolor Sutil: Que todo lo permea.
IGNORANCIA ACERCA DE CÓMO EXISTIMOS
Impermanencia Interdependencia Ausencia de Identidad absoluta
2. Samudhaya (origen)
IGNORANCIA: Crónica inhabilidad para comprender las características
fundamentales de la realidad.
2. Samudhaya (origen) Apego: Hábito mental, a través del cual tendemos a sobre estimar y proyectar cualidades positivas sobre
objetos, personas, circunstancias o ideas que no tienen.
Acompañada del aferramiento y contemplar aquello como fuente de placer, felicidad y paz.
Aversión: Hábito mental, a través del cual tendemos a sobre estimar y proyectar cualidades negativas sobre
objetos, personas, circunstancias o ideas que no tienen.
Acompañada del aferramiento y contemplar aquello como fuente de dolor, infelicidad y sufrimiento.
KARMA
Acción Acción volitiva centrada en la ignorancia
Creación de impresiones mentales Tres factores: acción, motivación y circunstancia
Aspecto de la ley de la causalidad universal
Karma: Actividad de los seres cuya mente
se encuentra en confusión (triple
veneno)
Existen 2 tipos de actividad:
Actividad Búdica:Actividad natural de la mente
4 características del Karma
DefinitivoExpansivo Si no se genera la causa, no puede surgir efectoNo se desvanece por sí mismo.
Nirvana: No es un lugar sino un estado de
conciencia, una forma de mundo ausente de
actitudes y emociones perturbadas.
3. Cesación
4. Sendero ( Marga)
Noble Óctuple Sendero Triple Entrenamiento Superior:
Shila: Conducta ética Samadhi: Entrenamiento de la mente Prajña: Sabiduría
Shila (Autodisciplina ética)
Sabia administración de hábitos con base en el entendimiento
de la retribución moral de las acciones.
Evitar 10 acciones destructivas Promover 10 comportamientos constructivos
10 Acciones No virtuosas Acción/ cuerpoNo tomar o afectar la vida de otros seres.No tomar lo que no nos es dadoNo involucrarnos en conductas sexuales poco sabias
Comunicación/ Habla No decir lo que no nos es propio No usar lenguaje que divida (chisme) No usar un lenguaje que dañaNo usar lenguaje reflexivo
Mente/pensamiento No ser malicioso No ser codicioso No sostener visiones equivocadas de la realidad
10 Acciones Virtuosas Acción/ cuerpoRespetar toda forma de vida Ser generoso Promover una actitud sexual sabia
Comunicación/ HablaSer veraz Usar lenguaje que concilia Usar un lenguaje que ayuda Cultivar un lenguaje reflexivo
Mente/ pensamientoCultivar un buen corazónCultivar una mente altruista Sostener visiones correctas de la realidad
SAMADHI: Atención y concentración
Recolección integral: Darnos cuenta de que nos damos cuenta Esfuerzo Integral Concentración Integral: Atención sostenida, prolongada, voluntaria.
PRAJNA: Sabiduría Discriminativa
Ver la manera en que las cosas son Pensamiento Integral Visión Integral Entendimiento del Vacío Responsable de la liberación