CINECLUB LEDUC es la conjun-ción de dos conceptos: arquitec-tura y cine; la primera es la artista, la segunda es el medio para darla a conocer. En síntesis, Cineclub Leduc busca generar una mayor difusión de la cultura arquitectó-nica valiéndose de la proyección de ciclos de películas, vinculadas entre sí por un común denomi-nador. El objetivo principal no es solo mostrar, sino, descubrir que es lo que genera lo que se mues-tra, es decir, hacer un análisis y una crítica de lo observado, o me-jor dicho, lo conocido, a través de las diferentes proyecciones, a ni-vel individual, primero, y generar espacios de dialogo y debate para que se pueda dar un intercambio de ideas, ideales, opiniones y de las diferentes concepciones de lo que conocemos y seguimos cono-ciendo.

—THE GRAND BUDAPEST HOTEL, Wes Anderson, Estados Unidos, 2014.

ARQUITECTURAEl hombre descubre la arquitectura por que le es necesaria, aunque en un principio nace como parte del instinto y de la naturaleza humana, no como arquitectura; es parte de su necesi-dad de supervivencia, el único mérito en este momento es el de cubrirlo de las inclemencias del tiempo, el hom-bre de la prehistoria es nómada, vive dentro de cuevas.

El concepto “Arquitectura” en todos sus significados y sentidos actuales, es nulo. Para entenderlo mejor, arquitec-tura es igual a “abrigo”.

Conforme el hombre camina sobre el mundo, mira, conoce y comienza a darse cuenta que todo cuanto lo rodea genera una incidencia sobre si, es cuando empiezan a aparecer los simbolismos: todo significa algo. La ar-quitectura va de la mano de esto, de las costumbres que comienza a adop-tar el hombre. Se deja de ser nóma-da, se da cuenta de los recursos que tiene un lugar cundo llega a él, se es-tablecen en campamentos provisio-nales, que más tarde se convierten en campamentos estables, dando pie al descubrimiento y al desarrollo de la agricultura, la ganadería y el seden-tarismo; y con ello, al desarrollo de la razón y de los demás componentes de la mente humana.

Durante la antigüedad, se desarrollan diversas civilizaciones, estableciendo diferentes formas de pensamiento y diferentes maneras de vivir, relacio-narse y modificar su entorno. Dichas civilizaciones, entre las cuales desta-can sumerios, egipcios, babilónicos, etruscos y fenicios, por mencionar algunos, fueron comunidades huma-nas que evolucionaron y aumentaron gradualmente, y con ello, las necesi-dades básicas ya no eran tan básicas, y aparecían algunas nuevas. Existen dos tipologías esenciales dentro de la arquitectura que se desarrolló en este periodo de tiempo, la militar y la reli-giosa, por una parte existían grandes ciudades fortificadas y amuralladas para proteger a los habitantes de in-vasiones y ataques externos; por otra parte la arquitectura religiosa tuvo un enorme peso, había templos para rendir culto a los dioses, tumbas para rendir culto a los muertos, y palacios.

Así mismo se inició el desarrollo de las obras de ingeniería, debido a los nue-vos requerimientos que las comunida-des demandaban. La arquitectura ya es pensada y construida en su totali-dad por el hombre, y por la tecnolo-gía que dentro de las posibilidades temporales y espaciales se pudieron desarrollar.

Durante el periodo Clásico, florecen dos de las civilizaciones más influyentes en la historia de la humanidad Griegos y Romanos, son ellos quienes sientan las bases de la cultura occidental, son ellos quienes sientan las bases de la vida y obra civil, del nacimiento y florecimiento de las primeras ciudades (ciudad en todo el sentido de la palabra) y son ellos quienes dan a la arquitectura un nuevo sentido, un nuevo significado y con esto lugar a un concepto más amplio.

Ya no se trata solo de abrigo, ya no se trata solo de edificios mili-tares o religiosos, residenciales y de pequeñas obras para mejorar la vida de los habitantes. Se trata de todos los lugares en donde se desarrolla el hombre, públicos y privados, político-militares y religiosos; respondiendo a tres principios básicos: belleza, firmeza y utilidad. La arquitectura ahora tiene un sentido, un qué, un por-qué, un quién y una manera de ser, diferente a cualquier otra en cualquier lugar y en cualquier tiempo.

La arquitectura es como la música, a través de sus diferentes ele-mentos: sonidos, ritmos y tiempos; crea una atmosfera que no es ajena al hombre, que es quien se rodea de ella, sino que logra algo que va más allá de los sentidos y las emociones. En este pun-to la arquitectura se convierte en arte.

Durante la edad media surgen diferentes estilos y maneras de ha-cer arquitectura, los motivos esencialmente son religiosos. La cris-tiandad ha definido una nueva visión del mundo, en occidente, y en oriente otras formas de pensar, ser y creer también florecen; el arte es diferente en un lugar y otro, y con ello, también la arqui-tectura: paleocristiana, bizantina, islámica, románica o gótica.

La edad moderna parte con el renacimiento, un rejuvenecimien-to del hombre y sobre todo de su manera de pensar y de conce-birse así mismo, a Dios y al espacio en el que vive y se desarrolla. La antigüedad clásica redescubierta y el humanismo se convier-ten en los motores para el desarrollo del conocimiento y la razón, algunas técnicas y conocimientos adoptados anteriormente, en otras épocas, son reutilizados, se descubre la perspectiva y con ella se abren nuevas puertas a la concepción del espacio, aquí surge la figura del arquitecto, singular.

—ÁGORA, Alejando Amenábar, España & Malta, 2009.

—MEDIANERAS, Gustavo Taretto, Argentina, España & Alemania, 2011.

Siglos después el Barroco hace su aparición, en parte como una nueva respuesta a los nuevos tiempos y pensamientos que siguie-ron su curso, siguieron evolucionando; por otra parte un intento de la iglesia por no perder más poder, por conservar a los fieles, la tipología arquitectónica se modifica por completo, es nuevo lo que hay que ver, vivir, y sobre todo sentir.

El quehacer arquitectónico se convirtió en un círculo vicioso, un hacer como se hizo antes, o de una manera parecida. Aparecen los “neos”, neoclásico, neogótico, neobarroco, etc. Una versión del pasado, que se desarrolla en el presente valiéndose de nue-vas técnicas y procesos de diseño.

Con la llegada del s. XX, y la aparición de materiales como el hie-rro, el vidrio y el concreto, llegaron las nueva ideas, nuevos con-ceptos adoptados para explicar e intentar comprender y dar so-lución a las nuevas problemáticas existentes, tanto sociales, como políticas y naturales. Las ciudades comienzan a crecer como nunca, el desarrollo tecnológico en todas las disciplinas también aumenta su ritmo; respecto a la arquitectura, la concepción y la tipología de las construcciones también se ves modificados. A lo largo del siglo, la sociedad crea, adopta y se adapta a nuevas formas de vida, marcadas en parte por el tiempo, el pasar de los años y los avances que la humanidad va cosechando.

La arquitectura aún conserva su categoría de arte, y en verdad lo es, una obra arquitectónica puede abrir las puertas de la per-cepción, seducir los sentidos y generar una experiencia totalmen-te reveladora, y diferente en cada espectador. La arquitectura no es algo que pueda ser percibido exclusivamente por un senti-do, para poder apreciarla por completo es necesario perder las fronteras entre un sentido y otro, conjugarlos de manera que sea posible percibir por completo lo que los ojos muestran. La arqui-tectura debe vivirse, finalmente ese es su principal objetivo, servir de escenario para que nosotros, los actores, continuemos el acto en esta obra de teatro.

—SMOKE, Wayne Wang, Estados Unidos, 1995.

CINEEl cine es el retrato de una realidad, de esta quizá, en sus diferentes versiones: pasado, presente y futuro; o de otra, una versión alternativa, completamente diferente, fuera de este mundo y de la imaginación de cualquiera que no haya sido quién la imaginara.

Se retrata al hombre, a lo que usa, sobre él y para él: sus cosas, sus herramientas, su vestido. Se retrata el tiempo, la concepción que se tiene de él, la manera en la que se vive en él. También se retrata el lugar, físico: el espacio natural que le rodea y las construcciones dentro de las cuales se desenvuelve, vive y es, porque ser tiene dife-rentes significados, se puede ser muchas cosas. En oca-siones también se retrata un lugar intangible, alejado de aquí, un estado mental, se retrata también el interior y la filosofía de las personas.

Como alguna vez lo hubiera escrito Aristóteles —por na-turaleza el hombre desea saber, y esto lo hace a través de sus sentidos, el predilecto es el de la vista, para obrar y para no hacer nada, la vista, de todos los sentidos, es el que nos hace conocer más y nos muestra muchas di-ferencias—.

Esto es el cine, una gran ventana que te muestra la rea-lidad o algo completamente diferente a ella, que te muestra el mundo y sus diferentes versiones, las personas y sus anhelos, logros, o sus más oscuros vicios y pasiones. El cine es una manera de viajar sin pararte del lugar en el que te encuentras, es un auto y un avión, también es una máquina de tiempo, que se sirve de algunos otros elementos, pues no solo la vista actúa, los demás senti-dos también entran a escena.

—BLADE RUNNER, Ridley Scott, Estados Unidos, 1982.

CINECLUB LEDUC

—JUSTIFICACIÓNLa arquitectura esta irremediable-mente ligada a la vida del hombre, pues es en ella en donde está se lle-va a cabo. El cine es un retrato de la vida del hombre, de su realidad; de su presente, de su pasado y en ocacio-nes tambien una vision de su futuro. Tambien puede tratarse de una rea-lidad completamente ajena, efime-ra. En cualquiera que sean los casos la arquitectura es gran protagonista, por el simple hecho de “ser y estar”, la arquitectura esta en el aire, en todos los lugares en los que el hombre hace algo.

Partiendo de esto, CINECLUB LEDUC es un proyecto que busca dar mayor difusion a la cultura arquitectonica a traves de ciclos de proyecciones de peliculas de todo tipo. Existen titulos especializados de arquitectura, sin embargo cualquier pelicula contiene nuestros objetos de estudio: el hombre y su relación con el espacio en el que se desarrolla.

Para ello, el cine se muestra como una gran ventana, una caja llena historias, lugares, tiempos, personas, formas de vivir, etc.

—OBJETIVOEl objetivo no es solo mostrar por mos-trar, se trata de que cada proyección sea como una obra de arte, que pro-duzca algo dentro del espectador y que apartir de ese algo se pueda ge-nerar una serie de reflexiones en con-junto con la comunidad interesada en el proyecto, esto a traves de dialogos entre los asistentes a las proyecciones, mediante los cuales se puedan cono-cer los diferentes puntos de vista res-pecto a lo visto y se genere un inter-cambio de ideas y una construccion, demolición y reconstruccion de dife-rentes conceptos que como arquitec-tos nos competen, para entenderlos y comprenderlos de una manera dife-rente.

A traves de las proyecciones, y te-niendo claro el contexto y la tematica principal de cada pelicula se puede no solo generar un aprendizaje mas ludico y libre, respecto a algunos con-ceptos indispensables dentro de la formación de un estudiante de arqui-tectura y de la metodologia que utili-zamos para proyectar, sino que ade-mas prioriza las actividades del tipo culturales y las relaciones entre los in-tegrantes de la comunidad del taller.