Las ciencias sociales es una denominación genérica para las disciplinas o campos de saber que reclaman para sí mismas la condición de ciencias y que analizan y tratan distintos aspectos de grupos sociales y los seres humanos en sociedad, ocupándose tanto de sus manifestaciones materiales como de las inmateriales.

ORIGEN

La historia de las ciencias sociales tiene sus raíces en la filosofía antigua. En la historia antigua, no existía diferencia

entre las matemáticas y el estudio de la historia, la poesía o la política. Durante la Edad Media, la civilización islámica hizo importantes contribuciones a las

ciencias sociales. Esta unidad de ciencia como restos descriptivos y razonamiento deductivo de axiomas crearon un

marco científico.

ORIGEN

Los inicios de las ciencias sociales en el siglo XVIII están reflejados en la Enciclopedia de Diderot, con artículos de Rousseau y otros enciclopedistas. El crecimiento de las ciencias sociales también fue mostrado en otras enciclopedias especializadas. En el período moderno, el término "ciencias sociales" fue inicialmente utilizada como un campo conceptual distinto. Las ciencias sociales fue influenciada por el positivismo, centrado en el conocimiento basado en la experiencia real en sentido positivo y evitando lo negativo; la especulación metafísica fue eliminada. Auguste Comte usó el término "ciencia social" para describir el campo, tomado de las ideas de Charles Fourier; Comte también se refiere al campo de la "física social“.

El origen de las Ciencias Sociales tiene mucha relación con la Filosofía que etimológicamente significa

“amor a la sabiduría”

El surgimiento de las Filosofías tiene que ver con interrogantes que se formulaban los hombres en la antigüedad, De dónde

venimos?, Que somos?, Para dónde iremos?, Para qué sirven éstas cosas?, Preguntas que trataron de encontrarle respuestas

utilizando -en la mayoría de los casos- la observación y el razonamiento.

Los cuestionamientos han conllevado a dos concepciones:

• El mundo es el producto de la creación espiritual de una divinidad (Dios).

• Todo lo existente en el producto de un larguísimo proceso de desarrollo histórico que evolucionó hasta producir un hombre

capaz de razonar.

EVOLUCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Primera etapa: en este momento los estudios sobre la sociedad, fueron realizados por Platón, Aristóteles y Confucio. Después estos estudios se van a nutrir con los aportes de Rosseau y Montesquie.

Segunda etapa: en este periodo, los estudios sociales recibieron el aporte de las doctrinas cristianas de Giambattista Vico, Joseph de Maistre, Luis Gabriel de Bonald; así como los aportes de Voltaire, Turgot, Condorcet y Herder. Estos últimos explican que la historia de la sociedad se debe conocer sin recurrir a principios sobrenaturales, sino por la historia misma

Tercera etapa: En este momento, la sociología comienza a aparecer como tal, como resultado del trabajo de Augusto Comte, cuando comienza a estudiar los fenómenos sociales. Es así como en 1883, la explicación de los fenómenos sociales se hacen por primera vez en la obra: Curso de Filosofía Positiva. La sociología se perfila como la base de las ciencias sociales

En otras palabras, las ciencias sociales y políticas es una ciencia nueva y reciente. Hemos mencionado que hay autores anteriores a Cristo, como Confucio 551-479 a.c., Platón, Aristóteles. Después están Santo Tomas de Aquino, Montesquieu y Augusto Comte; pero no fue hasta el siglo XIX con Emilio Durkheim que se aborda el estudio de la sociedad desde un punto de vista científico, como sociología. Antes de Durkheim los estudios sobre la sociedad fueron de carácter filosófico y teológico, tenían como finalidad describir o imaginar cómo debería ser la sociedad, intentaban aplicar el método científico como se había utilizado en otras disciplinas a la sociedad.

SU OBJETO:

Su objeto es histórico, no estático, no es simplemente observable, sino que es

siempre interpretado por lo que considera, no se puede aislar de un contexto, de su

historia y del observador mismo.

Piense por ejemplo, en una ciencia religiosa, en una ideología política, en las guerras de independencia de un país o en la situación de pobreza y desempleo de un grupo social

EL MÉTODO EN LAS

CIENCIAS SOCIALES

El método de las ciencias sociales, se basa en comprender los problemas sociales en su complejidad; por eso se habla de una

“comprensión de sentido” de esos problemas.

El término hermenéutica hace referencia a la interpretación de un problema, donde se tiene en cuenta cómo fue percibido el hecho,

cómo fue narrado, cómo se conservó su narración y cómo fue interpretado por los historiadores y desde qué contexto histórico

actual es interpretado.

OBSTÁCULO ETIMOLÓGICOPrecisamente porque los objetos de las

ciencias están mediados por la comprensión de sentido y por la

interpretación, se presenta en ellas un obstáculo epistemológico insalvable: La comprensión de sentido es mediación necesaria para las ciencias sociales. Pero como ésta medicación implica todas las determinaciones del sujeto

que comprende e interpreta nos encontramos con un problema muy

complejo.El sujeto o el grupo que hace

investigación en ciencias sociales está condicionado por su pertenencia social

histórica, cultural, etc.

Ciencias sociales en la ActualidadEn el siglo XX, las ciencias sociales han hecho contribuciones fundamentales para la comprensión de la vida económica, política y social de las naciones y han participado en la consolidación de los sistemas democráticos.

También ha sido relevante su participación en los grandes debates ideológicos y culturales y en el último cuarto del siglo XX

En la actualidad, a las ciencias sociales les corresponde cumplir un papel relevante en el contexto de la sociedad del conocimiento, no sólo porque, en sí mismas, son fuentes de conocimiento académicamente relevante y socialmente significativo, sino también por su contribución a definir y orientar estrategias de cambio en las políticas públicas, en la participación ciudadana, en la opinión pública informada y en la democratización del sistema político y de la sociedad.

La responsabilidad de los científicos sociales en

el escenario de la  sociedad del conocimiento  no se limita entonces al desempeño de una función de producción y diseminación de conocimientos especializados sino que, al mismo tiempo, comporta compromisos éticos y políticos con los principales valores del interés público.

LINDA RAMÍREZ