ciclo a domingo iv de adviento «jesús nacerá de maría, desposada con josé, hijo de david»
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Ciclo ADomingo IV de Adviento
«Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David» «Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David»
Santos del Día
• Santa Francisca Javiera Cabrini. Italia (1850 †1917 ) Fundadora, Religiosa• Hildelita. Abad • San Hungero. ( †866 ) Obispo • Beata María Mancini. Italia ( 1335 †1431 ) Viuda. Dominica.• San Isquirión. Egipto ( †250 ) Mártir • Jutta. Abad • San Queremón y compañeros mártires. Egipto ( †250 ) Obispo • Beato Tomás Holland. Reino Unido ( †1642 ) Mártir, Jesuita.
En la ciudad de Pisa, en la Toscana (hoy Italia), beata María Mancini, la cual, después de enviudardos veces y no tener descendencia por sus hijosse morían al poco tiempo de nacer, siguió las indicaciones de santa Catalina de Siena:
A los 20 años entró en el convento dominico de Santa Cruz, que presidió durante diez años.
Vivió santamente y fue enterrada en Pisa en la iglesia del Monasterio de San Doménico.
Beata María Mancini Viuda Dominica
1335 † 1431
Ruega por nosotros
† En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén
Espíritu Santo dame un corazón humilde para recibir la Palabra de Dios, y hazme dócil a sus divinas enseñanzas.
10 Una vez más, el Señor habló a Ajaz en estos términos:
11 «Pide para ti un signo de parte del Señor, en lo profundo del Abismo, o arriba, en las alturas».
12 Pero Ajaz respondió: «No lo pediré ni tentaré al Señor».
13 Isaías dijo: «Escuchen, entonces, casa de David:
¿Acaso no les basta cansar a los hombres, que cansan también a mi Dios?
14 Por eso el Señor mismo les dará un signo.
Miren, la joven está embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará con el nombre de Emanuel.
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
Primera Lectura - Isaías 7,10-14
«Mirad: la virgen está encinta»
Texto famoso en la tradición cristiana, clásico del mesianismo real de Cristo. Contexto histórico. Los reyes de Siria y de Samaría, Rasón y Pecaj,
han unido sus fuerzas para atacar a Judá. Quieren arrojar de ahí a su rey Acaz, y colocar en su lugar otro que comience una nueva dinastía.
Texto famoso en la tradición cristiana, clásico del mesianismo real de Cristo. Contexto histórico. Los reyes de Siria y de Samaría, Rasón y Pecaj,
han unido sus fuerzas para atacar a Judá. Quieren arrojar de ahí a su rey Acaz, y colocar en su lugar otro que comience una nueva dinastía.
Sobre la dinastía de David descansa la bendición divina, y nadie podrá invadirla. El rey, no obstante, desconfía internamente de la palabra del profeta.
Sobre la dinastía de David descansa la bendición divina, y nadie podrá invadirla. El rey, no obstante, desconfía internamente de la palabra del profeta.
Todo el reino de Judá está consternado; la capital con su rey al frente están en grave peligro.Isaías es encargado por Dios de asegurar al rey la protección divina. El rey no tiene nada que temer;
nada podrán contra él los reyezuelos de Samaría y Siria.
Para él es más seguro acudir al rey de Asiria. El lo librará de la amenaza de los enemigos. Esto trajo la ruina a Samaría y la desaparición de la libertad para su país.
Para él es más seguro acudir al rey de Asiria. El lo librará de la amenaza de los enemigos. Esto trajo la ruina a Samaría y la desaparición de la libertad para su país.
Isaías le ofrece para mayor seguridad una señal; la señal que él desee, de cualquier tipo. Con una capciosa respuesta elude el rey la cuestión. No va a pedir ninguna señal.
El nacimiento del niño, sin embargo, por la gravedad del anuncio, señala los tiempos mesiánicos.Al recordar la promesa de Dios dada a Natán, se le sugiere al rey su necesidad de creer
en la protección divina. El nacimiento del Mesías es garantía del auxilio divino.
El nacimiento del niño, sin embargo, por la gravedad del anuncio, señala los tiempos mesiánicos.Al recordar la promesa de Dios dada a Natán, se le sugiere al rey su necesidad de creer
en la protección divina. El nacimiento del Mesías es garantía del auxilio divino.
Isaías da, con todo, la señal: El nacimiento de un niño, Dios-con-nosotros. Para unos, el objeto inmediato que anuncia Isaías es el nacimiento del hijo del rey, Ezequías.
Con ello, da Isaías la señal de que la dinastía de David no va a ser destruida por los reyes que ahora lo intentan, ni tampoco su actual rey.
1 Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella, el mundo y todos sus habitantes
2 porque él la fundó sobre los mares, él la afirmó sobre las corrientes del océano.
3 ¿Quién podrá subir a la Montaña del Señory permanecer en su recinto sagrado?
4 El que tiene las manos limpias y puro el corazón;el que no rinde culto a los ídolos ni jura falsamente:
5 él recibirá la bendición del Señor,la recompensa de Dios, su Salvador.
6 Así son los que buscan al Señor,los que buscan tu rostro, Dios de Jacob.
Salmo 24(23)1-2.3-4ab.5-6
«Va a entrar el Señor, él es el Rey de la gloria»
Salmo litúrgico. Parece reflejar un momento cultual, algo así como una procesión. La primera estrofa, canta la soberanía de Dios sobre todas las cosas: Todo le pertenece
porque todo lo ha creado él. La segunda, dirigida al público que asiste, reclama una preparación adecuada para participar dignamente.
Salmo litúrgico. Parece reflejar un momento cultual, algo así como una procesión. La primera estrofa, canta la soberanía de Dios sobre todas las cosas: Todo le pertenece
porque todo lo ha creado él. La segunda, dirigida al público que asiste, reclama una preparación adecuada para participar dignamente.
La tercera recuerda la bendición del Señor sobre los que dignamente se acercan. Dios bendice con largueza; Dios, aunque exige santidad, no estima su favor al hombre
que le honra con sencillez y sinceridad.
La tercera recuerda la bendición del Señor sobre los que dignamente se acercan. Dios bendice con largueza; Dios, aunque exige santidad, no estima su favor al hombre
que le honra con sencillez y sinceridad.
Para acercarse al Señor de lo ejércitos, es menester tener un corazón puro y unas manos inocentes. Dios es santo y exige santidad.
La venida del Señor es doble; una anuncio de la otra: en la carne y en la parusía.Sólo le acompañarán en la gloria aquellos que estén preparados.
Hay que prepararse para la venida del Señor.
La venida del Señor es doble; una anuncio de la otra: en la carne y en la parusía.Sólo le acompañarán en la gloria aquellos que estén preparados.
Hay que prepararse para la venida del Señor.
1 Carta de Pablo, servidor de Jesucristo, llamado el Apóstol, y elegido para anunciar
la Buena Noticia de Dios, 2 que él había prometido por medio de sus Profetas en las Sagradas Escrituras,
3 acerca de su Hijo, Jesucristo, nuestro Señor, nacido de la estirpe de David según la carne,
4 y constituido Hijo de Dios con poder según el Espíritu santificador por su resurrección de entre los
muertos.
5 Por él hemos recibido la gracia y la misión apostólica, a fin de conducir a la obediencia de la fe,
para la gloria de su Nombre, a todos los pueblos paganos, 6 entre los cuales se encuentran también
ustedes, que han sido llamados por Jesucristo.
7 A todos los que están en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos, llegue la gracia y la paz, que
proceden de Dios, nuestro Padre, y el Señor Jesucristo.
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
Segunda Lectura - Romanos 1, 1-7
«Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios»
La carta a los Romanos es la carta más importante de Pablo. El acostumbrado saludo se alarga y eleva en temas y proposiciones teológicas. Pablo ha sido elegido y enviado a predicar el evangelio de Dios.
Es un don y una misión. En rigor puede y debe ser llamado apóstol: ha visto a Cristo resucitado y ha sido enviado para dar testimonio de ello.
La carta a los Romanos es la carta más importante de Pablo. El acostumbrado saludo se alarga y eleva en temas y proposiciones teológicas. Pablo ha sido elegido y enviado a predicar el evangelio de Dios.
Es un don y una misión. En rigor puede y debe ser llamado apóstol: ha visto a Cristo resucitado y ha sido enviado para dar testimonio de ello.
Pablo dedicará toda su vida a dar cumplimiento de esta misión. Ese es su timbre de gloria. Jesús es el Cristo, es el señor; Pablo su fiel siervo.
El evangelio de Dios se rastrea en el Antiguo testamento. Pablo comparte la mente de los demás autores del Nuevo Testamento, al afirmar la continuidad de ambos testamentos.
Los profetas hablan del Evangelio en las Escrituras Santas.
El evangelio de Dios se rastrea en el Antiguo testamento. Pablo comparte la mente de los demás autores del Nuevo Testamento, al afirmar la continuidad de ambos testamentos.
Los profetas hablan del Evangelio en las Escrituras Santas.
La resurrección lo ha declarado y constituido a la vez señor «en poder» y «majestad». El «Poder» de Dios lo ha resucitado y constituido en «poderoso» y la resurrección ha sido el momento.
La resurrección lo ha declarado y constituido a la vez señor «en poder» y «majestad». El «Poder» de Dios lo ha resucitado y constituido en «poderoso» y la resurrección ha sido el momento.
El Evangelio lo compone Cristo, Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios, Señor:según la carne nacido del linaje de David; según el Espíritu, Hijo de Dios y señor.
La fe es respuesta al mensaje: La fe da gloria a Dios. Y no porque Dios reciba algo con ello, sino porque con la fe el hombre se abre a la gloria d e Dios que se derrama en él.
La fe es respuesta al mensaje: La fe da gloria a Dios. Y no porque Dios reciba algo con ello, sino porque con la fe el hombre se abre a la gloria d e Dios que se derrama en él.
Murió primero (humillación) y resucitó después (exaltación) En la resurrección se ha visto lo que era: Hijo de Dios en sentido riguroso. Ese es el evangelio.
Así participa el hombre de la glorificación realizada en Cristo. A ello somos llamados. Merece la pena anunciar el Evangelio de Dios. Es una llamada de amor de Dios, una llamada a favor
del pueblo santo, una llamada a tener intimidad con Dios y participar de su ser: gracia y paz en Cristo.
Así participa el hombre de la glorificación realizada en Cristo. A ello somos llamados. Merece la pena anunciar el Evangelio de Dios. Es una llamada de amor de Dios, una llamada a favor
del pueblo santo, una llamada a tener intimidad con Dios y participar de su ser: gracia y paz en Cristo.
23 "La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel", que traducido significa: «Dios con nosotros».
24 Al despertar, José hizo lo que el Ángel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa.
18 Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y,
cuando todavía no han vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo.
19 José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto.
20 Mientras pensaba en esto, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo:
«José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella
proviene del Espíritu Santo.
21 Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados».
22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta:
Lectura del Santo Evangelio - Mateo 1,18-24
Gloria a Ti, Señor Jesús
Palabra de Dios
«Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David»
Tanto en Lucas como en Mateo la infancia de Cristo recoge una serie de acontecimientos esporádicos de significación religiosa. Los evangelistas caminan por senderos propios, aunque guardan estrecha
relación con los respectivos evangelios. Mateo presenta la infancia de Cristo un tanto sombría; todo son dificultades y angustias para el Mesías que viene al mundo.
Tanto en Lucas como en Mateo la infancia de Cristo recoge una serie de acontecimientos esporádicos de significación religiosa. Los evangelistas caminan por senderos propios, aunque guardan estrecha
relación con los respectivos evangelios. Mateo presenta la infancia de Cristo un tanto sombría; todo son dificultades y angustias para el Mesías que viene al mundo.
Las angustias de José (y María) y la persecución por parte de Herodes lo prueban claramente. El Mesías que viene a salvar, es perseguido a muerte. Anuncia así su destino.
El pueblo -su pueblo- lo ignora.
Sólo unos sabios de Oriente dan con él. Este cuadro, sin embargo, está de acuerdo con la voluntad de dios. Mateo se cuida de recordarlo, colocando al final de cada episodio una referencia
al Antiguo Testamento. Jesús es el Mesías. No será la primera ni la única vez que Mateo nos lo recuerde.
Sólo unos sabios de Oriente dan con él. Este cuadro, sin embargo, está de acuerdo con la voluntad de dios. Mateo se cuida de recordarlo, colocando al final de cada episodio una referencia
al Antiguo Testamento. Jesús es el Mesías. No será la primera ni la única vez que Mateo nos lo recuerde.
Los novios vivían por separado, cada uno en su casa, algo así como un año. Transcurrido este tiempo, el novio recogía a la esposa y se la llevaba a convivir con él.
Los novios vivían por separado, cada uno en su casa, algo así como un año. Transcurrido este tiempo, el novio recogía a la esposa y se la llevaba a convivir con él.
La madre de Jesús está desposada con José. Nótese la frase: «madre de Jesús». Conocemos las costumbres vigentes en Palestina respecto del matrimonio.
Primero tenían lugar los esponsales, que para los efectos jurídicos eran como el matrimonio.
En este intervalo parece que nos encontramos. María espera un hijo, por obra del Espíritu Santo,
José se encuentra en una situación embarazosa, diríamos que trágica.
En este intervalo parece que nos encontramos. María espera un hijo, por obra del Espíritu Santo,
José se encuentra en una situación embarazosa, diríamos que trágica.
Su mujer va a tener un hijo, y ese hijo no es de él. ¿Qué hacer? ¿Entregarla a las autoridades como rea de adulterio? Por otra parte, la virtud de su esposa lo intriga.Su esposa tampoco le da muchas explicaciones, ni puede dárselas siquiera. Lo mejor es abandonarla.
Su mujer va a tener un hijo, y ese hijo no es de él. ¿Qué hacer? ¿Entregarla a las autoridades como rea de adulterio? Por otra parte, la virtud de su esposa lo intriga.Su esposa tampoco le da muchas explicaciones, ni puede dárselas siquiera. Lo mejor es abandonarla.
No hay duda de que José amaba tiernamente a su esposa y que tenía de ella un concepto muy elevado de su virtud.
Era bueno, sencillo, manso. Pero he aquí algo que sus ojos no pueden negar:
Pero Dios sale al encuentro de angustiado José. En sueños le revela y le asegura en la verdad del misterio. El hijo que va a nacer llevará el nombre que le conviene a la misión que se le confía:
Dios-con-nosotros, Salvador. Ya lo había anunciado Isaías. Cristo cumple la escritura de forma admirable, hasta en sus más pequeños detalles.
Pero Dios sale al encuentro de angustiado José. En sueños le revela y le asegura en la verdad del misterio. El hijo que va a nacer llevará el nombre que le conviene a la misión que se le confía:
Dios-con-nosotros, Salvador. Ya lo había anunciado Isaías. Cristo cumple la escritura de forma admirable, hasta en sus más pequeños detalles.
Hay otra opinión, José se percató del Misterio en que se hallaba envuelto, y temeroso de Dios, quiso apartarse de él, por «indigno»; era un hombre «justo».
Esta solución le parece más acertada pero cualquier situación que se tome es necesariamente deficiente.
El anuncio es sorprendente; Dios-con-nosotros. Y en verdad y para siempre: Dios con nosotros como poderoso Salvador.
Es el anuncio glorioso.
El anuncio es sorprendente; Dios-con-nosotros. Y en verdad y para siempre: Dios con nosotros como poderoso Salvador.
Es el anuncio glorioso.
Dios-con-nosotros, que Tu Presencia amorosa nos envuelva en la vida y en la eternidad.
Gracias Señor por tu Palabra purificadora, que ilumina, alimenta, enriquece, alegra, consuela y compromete.
Concédenos vivir conforme a ella.
Padre Celestial, Tu que nos has dado un modelo de vida en la Sagrada Familia de Nazaret.
Ayúdanos, Padre amado, a hacer de nuestra familia otro Nazaret, donde reine el amor, la paz y la alegría.
Ayúdanos a permanecer unidospor la oración en familia en los momentos de gozo y de dolor.
Haz que nos amemos más y más unos a otros cada día como Diosnos ama a cada uno de nosotrosy a perdonarnos mutuamente nuestras faltascomo Tú perdonas nuestros pecados.
Inmaculado Corazón de María, causa de nuestra alegría, ruega por nosotros. Amén.Madre Teresa, M.C.
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