chiesa di san marcello al corso

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CHIESA DI SAN MARCELLO AL CORSO ROMA, IT Por el explendor de la verdad el edificio alcanza la belleza Auguste Perret Arq. Felipe J. Rico Patiño Operatore dei beni culturali della Chiesa

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Chiesa Di San Marcello Al Corso por Felipe de Jesús Rico Patiño, NAOS

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Page 1: Chiesa Di San Marcello Al Corso

CHIESA DI SAN MARCELLO AL CORSO

ROMA, IT

Por el explendor de la verdad el edificio alcanza la belleza

Auguste Perret

Arq. Felipe J. Rico Patiño Operatore dei beni culturali della Chiesa

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A) VIDA DE SAN MARCELO:

En la zona donde ahora surge la iglesia de San Marcelo estaba el catabulum del siglo IV,

el edificio del correo imperial que comprendia, entre otras cosas, un enorme establo para los

caballos. Es en este lugar en donde fuè encarcelado durante las persecuciones del emperador

Majencio, Marcelo I, hombre bondadoso y santo que paso a la historia como papa

clandestino.

Por ordenes del emperador fuè obligado a vivir al interno del establo en donde debia de

asistir a las bestias. Sin embargo, el pueblo, enterado de lo sucedido, libero a Marcelo que

encontro refugio en una casa poco distante, propiedad de Lucina matrona romana.

Majencio, habiendose enterado del escondite, da ordenes de capturarlo nuevamente y

regresarlo al humillante trabajo en los establos. Tortura que el Papa sufrio algunos meses,

pues muere enseguida. Cerca de un siglo mas tarde la casa de Lucina es tranformada en

iglesia en memora de San Marcelo.1

1 Sara De Santis; Le Chiese di Roma; Edizioni LITO-ROMA; Napoli 2000, P. 191

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B) EL TEMPLO:

La primera mensiòn que se tiene del lugar actual como sitio de culto es la eclesia

Marcelli de 418, la cual se encontraba en un nivel abajo del actual.

Màs tarde es convertida en basilica en epoca posterior a Constantino:

- De grandes dimensiones

- Tres naves

- Abside semicircular.

- Ingreso en via de San Marcelo, presedida por un claustro

que contenìa una pequeña capilla dedicada a los santos Cosme y Damian.

En 1519 un violento incendio destruye la iglesia, por lo que Leon X ordena su inmediata

reconstrucciòn bajo la direccion de Jacobo Sansovino quien invierte la fachada del ingreso

principal hacia la via Lata (Corso). En 1569 fue realizado el nuevo apcide bajo la direccion

de Annibale Lippi.

Para 1593 queda practicamente concluida, mientras que en el 600’ y el 700’ siguen

los trabajos de embellesimiento de las capillas y la fachada principal.

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Para finales del 500’ aun mantenìa la simplicidad de su fachada:

- Techo a dos aguas

- Portal con timpano sobre dos columnas

- Luneton terminal seccionados a dos partes para contener en medio un ventana

- Ventanas laterales flanqueaban la fachada.2

2 Laura Gigli; San Marcello al Corso; Le Chiese di Roma Illustrate, Istituto Nazionale di Studi Romani; Fratelli Palombi Editori; Roma 1996. Pp. 20,21,31,33,41

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C) LA FACHADA:

El conjunto de la fachada es diseñada por el arquitecto Carlo Fontana y construida

por Carlo Rainaldi en 1672. La obra dura 11 años, aun sin las estatuas. (1683) Es totalmente

concluida 20 anos despues (1703)

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En disposición concava esta compuesta de dos cuerpo:

1.- Inferior

2.- Superior.

Cada cuerpo lo constituyen 3 elementos: Basamento, columnado y remate

1.- CUERPO INFERIOR:

Consta de un enorme basamento con una altura de 3 mts. aproximadamente

En la parte del columnado:

- Enmarcamiento del ingreso:

Dos colummas pariadas de orden compuesto arrancan del basamento para sostener

el frontispicio con un timpano en forma de lunetón que seccionado da cabida a un

nicho vacio rematado por un timpano clasico.

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En la interseccion del motivo de ingreso con el muro curvo estan colocadas unas

columnas en cada extremo; modelo que se repite en el cuerpo superior.

- El conjunto se flanquea por dos nichos que contienen las imagenes de:

- San Marcello, izquierda

- San Filippo Benzi, derecha

Obras a cargo de Francesco Cavallini (1686)

- En las partes angulares estan colocadas seis pilastras adosadas de orden compuesto.

- En la parte central, encima del ingreso, se ubica un disco con un magnifico alto relieve

que representa la negación de San Filippo Benzzi a la tiara papal.

Una obra a cargo de Antonio Raggi.

- Seis escalones forman la escalinata de ingreso.

En la parte del remate, sobre el lunetón posan dos estatuas de Roberto Orsini (1699),

que alegoricamente representan:

- La fe, izquierda

- La esperanza, derecha

Es una composicion que recuerda a la tumba de Lorenzo de Medici de Michelangelo.

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2.- CUERPO SUPERIOR:

Organizado simetricamente, como el anterior, esta compuesto de: Base, columnado

y remate.

- El basamento sigue siendo sobrio como el anterior.

- En el columnado, visualmente resaltan las columnas de los angulos interiores siguiendo la

secuencia del cuerpo anerior, y los racimos de palmas que flanquean al conjunto

sustituyendo las tradicionales bolutas.

- En los extremos, a lado de las palmas se tenian proyectadas un par de campanarios, que

vienen sustituidos por las imagenes de los beatos:

- Giacomo Piccolomini, izquierda

- Francesco Patrizzi, derecha

Obra a cargo del escultor Andrea Facigna (1702).

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Al centro del conjunto se ubica un motivo clasico del barroco.

El conjunto biene rematado por un timpano que en su interior lleva un escudo de armas,

mientras que en la cumbrera soporta la base de la cruz.

A la derecha de la fachada, se encuentra, casi escondido, el campanario que en 1703

colocò el discipulo de C. Fontana, Carlo Bizzaccheri.

La fachada en general, fue muy apreciada por sus contemporaneos con su estilo particular

de estrana fortaleza y majestuosidad. Ella constituyò un prototipo para muchas obras

settecentescas.

Su primera restauraciòn fue realizada en 1995, casi trescientos años despues de su

construcción en travertino.3

D) ESTILO

El estilo es denominado como barroco italiano

por sus elementos que utiliza:

- Clasicista

- Sobrio

- Elegante

- Con movimiento.

Contrario del iberico:

- Movimiento

- Esplendor

- Turbulencia representacion de la gloria de Dios.

- Es una fachada que sigue la composición de:

Iglesia de Sta. Margaria in Trastevere. (C. Fontana)

Iglesia de Sta Ines in Agone. (anterior)

- Es una composición caracteristica de la epoca pero que bien pudiera tener ligeras

reminisencias a la fachada del mausoleo de Petra (Arabia) del año 100 a. de C.

3 Idem. P. 47

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E) ANALISIS ARQUITECTONICO:

- EJE: Composicion estructural en base a un eje central.

- SIMETRIA: Perfecta correspondencia de partes iguales teniendo como referencia el eje

central.

- PROPORCION: Exacta correspondencia de cada una de las partes con el todo. En si misma,

la fachada guarda armonia y equilibrio en relacion a sus elementos constitutuvos.

- ESCALA: Guarda cierta armonia con las dimenciones del proprio cuerpo del edificio.

Sin embargo, considerando el conjunto en donde se encuentra emplazado, la fachada

psicologicamente se muestra pesada y sofocante.

Fenomeno que puede originarse en base a cuatro razones:

La cercania con otros edificios cierran y

extrangulan el espacio tan pequeno que los

precede.

La continuidad de la linea curva del edificio

sugiere dar continuidad constructiva a la

fachada. De un radio relativamente pequeno

aumenta la sensacion de espacio encerrado.

La distancia de apreciacion de la fachada es

muy corta.

El conjunto general de la fachada no tiene

considerada la escala humana; hecho que se

refleja en el basameno de enormes

dimenciones, y que no corresponde a una

relacion con la medida de las personas.

Estilisticamente se muestra monotono y

pesado

Psicologicamente se nuestra rehusante y

agresivo

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F) EL AUTOR

Carlo Fontana.

Nace en 1638

En 1683 llega a Roma y realiza la fachada de la iglesia de San Marcello al Corso.

Fachada barroca con la peculiaridad de ser concava.

Realiza la Capilla Cibo en Santa Maria del Popolo, con cùpula y revestimineto

polìcromo.

Termina el templo de los Santos Apostoles.

Envia a Loyola (Guipuzcoa) los planos de la basìlica de San Ignacio que le encarga

el Genereal de la Compania de Jesùs.

G) EL BARROCO

Segùn la explicación màs generalizada y màs antigua, tal vocablo teine su origen en el

portuguès barroco y el espanol barrueco, que designaba una perla de forma irregular y bo

esférica, por lo que el Diccionario de la Academia Francesa, a partir de 1740, admitiò el

termino con sentido figurado, con referencia a lo irregular, extravagante, desigual: un

espìritu barroco, una expresiòn barroca, una figura barroca.

Cornelius Gurlitt veia al barroco como expresiòn de una nueva sensibilidad que buscaba

la libertad deliberadamente frente a la regualridad clàsica, y que acabò por el gusto de

formas sobrecargadas y exageradas.

El barroco era el estilo de una època que prefiriò lo pintoresco (efectos de luz y sombra),

la impresion de movimiento, la disolución de la regla, la asimetrìa y la vida, frente a la

inmovilidad, la masividad, el colosalismo, etc.

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Es un estilo artístico que empieza a mostrarse en Italia, en los ùltimos descenios del siglo

XVI, se desarrolla y se propaga por otros paises en el curso del siglo XVII y principios del

XVIII, acentùa hasta el exceso algunas de sus caracteristicas (el rococò), hasta provocar,

como reacciòn, el surgimiento de un estilo completamente diferente, el neoclasico.

Ya desde el manierismo se ven cclaras las tendencias que va adoptando el nuevo estilo

naciente:

En la composicion arquitectònica y en las figurasa humanas de los escultores y

pintores, se quebrantan las leyes de las proporciones clàsicas.

En los edificios se introdujeron cornizas abultadas que buscaban el contraste con las

superficies planas, o columnas enormes que mostraban un gusto un gusto apasionado

por lo colosal.

En la representaciòn del hombre, el cuerpo humano presenta alargaminentos.

La impresiòn del movimiento reemplaza a la estabilidad

La sugerencia de profundidad, sea ilusoria (pintura) o real (arquitectura), sustituye el

gusto por la composicion frontal; el dinamismo, fisico o espititual, sustituye al la

quietud y a la misura; la sensibilidad por las formas claras y de netos perfiles se

pierde en provecho de una màs fuerte expresiòn de vida con todo lo èsta implica de

libertad y confusiòn.4

4 Juan Plazaola; Historia y Sentido del Arte Cristiano; Biblioteca de Autores Crsituùianos; Madrid 1996. Pp.745-749, 755

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H) CONCLUSION.

La fachada de la iglesia de San Marcello al Corso corresponde a una magnifica fachada

realizada en travertino, que en el 600 constituyo un prototipo del barroco italiano por su

sobriedad, elegancia, monumentalidad y movimiento. Aspectos que les son desfavorecidos

por el espacio tan reducido en el que se encuentra enclavada. Es un diseno de fachada que

por sus dimenciones gozarìa de mayor esplendor situandose en un lugar abierto.