cheon seong gyeong libro 006

8/15/2019 Cheon Seong Gyeong Libro 006

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LIBRO 6

CREACIÓN

VERDADERA

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Capítulo 1. El Signicado de la Creación …………………………… 573

Sección 1. Aprendiendo de la Creación ………………………… 573

Sección 2. El Signicado de la Creación de Todas las Cosas …… 578

Sección 3. La Naturaleza y las Leccionesque nos Ofrece …………………………………………… 587

Capítulo 2. La Esencia y el Orden del Universo …………………… 594

Sección 1. La Esencia del Universo y el Amor ………………… 594

Sección 2. Los Principios de la Existencia y la Acción ………596

Sección 3. La Ley y el Orden del Universo ……………………… 605

Sección 4. Creación y Evolución…………………………………… 609

Capítulo 3. El Lamento de la Creación y

el Dominio Verdadero …………………………………… 615

Sección 1. Nuestra Relación con la Creación ………………… 615

Sección 2. El Lamento de la Creación y su Restauración …… 620

Sección 3. El Verdadero Dominio Sobre la Creación ………… 624

Sección 4. Nuestra Actitud Frente a la Creación ……………… 631

Sección 5. Restauración del Edén Original …………………… 636

Capítulo 4. Una Visión para la Naturaleza y el Océano ………… 641

Sección 1. Regresando la Creación hacia Dios y la Búsquedade las Actividades de Recreación …………………… 641

Sección 2. El Museo Original de la Creación …………………… 643

Sección 3. La Era del Océano ……………………………………… 648

Sección 4. El Profundo Signicado de la Pesca Oceánica …… 658

LIBRO 6 CREACIÓN VERDADERA



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Sección 1. Aprendiendo de laCreación1 Cada vez que miro a la naturaleza,pienso profundamente acerca de cómoDios creó todas estas cosas. Tengo una

sensación de asombro y me preguntocómo se crearon todos los árboles y lasplantas. Deberíamos tener una sincerapreocupación e interés por todo lo quenos rodea. Solo después de comprenderlos detalles de las cosas las podremosadministrar bien. Incluso a través desimplemente apreciar el valor originalde la naturaleza, recibiremos una gran

bendición. Entonces comprenderemosel hecho de que la naturaleza se hizo paranosotros. Sin embargo, la gente no sabecómo mirar a la naturaleza. La naturalezaes un verdadero misterio. Cuando llegue-mos a conocer a la naturaleza, podremosescuchar una música maravillosa, inclusoen el sonido del viento. Esto nos ayudamucho, incluso en nuestra vida de fe. La

naturaleza es lo más parecido a nuestrospropios cuerpos.

La Naturaleza es la Primera Sagrada

Escritura

2 Puesto que los seres humanos fueroncreados para ser los señores de la creación,debemos presentarnos como modelosfrente a todas las cosas de la creación.

Desde la posición de hijos que asisten anuestro Padre Celestial, si encontramos

lecciones de vida en todas las cosas de lacreación y armonizamos con ellas, vamosa estar naturalmente en sintonía con losprincipios del cielo y la tierra. Los anima-les cooperan entre sí para proteger a su

propia especie. Cuando un león se acercaa una manada de cebras, ellas forman uncírculo alrededor de sus crías y las prote-gen pateando con sus patas traseras. Losleones también, a pesar de luchar por suspresas, aún así las comparten. Por esoaprendemos de la naturaleza cómo armo-nizar entre sí y cómo vivir juntos. Ese es elcamino de nuestra vida.

3 Tengo inclinación hacia la literatura.Realmente disfruto recitando poesías.La naturaleza proporciona un entornoen el que todos se sienten inspirados arecitar poesías. La gente debería estarorgullosa de su medio ambiente antesde sentir orgullo de sí mismos. Debe-rían decir: “Las montañas están bien, el

agua es buena, los campos están bien y mi casa en este ambiente es buena. Porlo tanto, me siento bien”. Dios creó pri-mero el ambiente, y solo después deeso creó a Adán. En todo este entornohay compañeros sujetos y compañerosobjetos. No hay nada en la naturalezaque no exista en parejas. Los que pue-den sentir, en medio de la naturaleza,

que son seres modelos en este universoy dueños del universo, son personas

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CAPÍTULO 1

El Signicado de la Creación



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felices. Yo encontré el Principio en mediode la naturaleza.

4 Cuando salgo afuera en la mañana,escucho el canto de los pájaros. A pesarde que el sonido es el mismo cada día,me pregunto: “¿Por qué cantan de estamanera?”. Si un ave silba sola, puedo dis-cernir sin duda que está cantando parallamar a su pareja. Muchas veces escuchoel llamado de un ave de un lado, y luego

oigo responder desde el otro lado. Ellosintercambian silbidos y luego se juntan.Estoy muy seguro de que cuando unpájaro silba, esto sucede. Siempre es así.Es por eso que realmente me encanta lanaturaleza. Les digo que deberían intere-sarse en la naturaleza. En el curso de labúsqueda del Principio me interesé portodo. Cuando tengo un problema, si presto

atención a decenas de miles de cosas, unade ellas se destacará con la respuesta.Cuando este elemento se alinea con eleste, oeste, sur y norte, esa es la respuesta.Este es el Principio.

5 Cuando voy a un hermoso y pintorescolugar, miro a ese lugar y lo evalúo desde elpunto de vista de la fortuna celestial.

Intento conectar ese lugar a la fortunacelestial. Por eso, en los primeros días denuestra iglesia, visité muchas montañas.Cuando veo las montañas, la tierra y elagua de un país, puedo intuir el carácter desu gente. Pueden beber el agua en cual-quier lugar en Corea, es tan limpia y pura.Primero debemos restaurar la naturaleza.Antes de salir al extranjero, hay que amar

profundamente el entorno natural de nues-tro país. El que sabe amar la tierra que lo

vio nacer sabe amar su propio cuerpo. Elque sabe amar su cuerpo sabe cómo amar

a su propia mente. El que ama a su propiamente, también ama a Dios.

6 Ustedes deberían ir al profundo y misterioso mundo del corazón de Diosa través de la senda espiritual, y así lle-gar a rogar a la naturaleza en lágrimas.Deben decirle a la naturaleza: “Antes demis circunstancias están tus circunstan-

cias. Sé que estás en esta situación lamen-table por mi culpa, lo siento. Por favor,espere un poco más”. Deben llegar a serpersonas con este tipo de actitud y cora-zón. Viajamos por todo el camino espi-ritual buscando para aprender este tipode actitud y corazón. En el pasado, per-sonas de oración describieron la natura-leza como la “primera sagrada escritura”.

Armaron que debemos estudiar la natu-raleza, que fue creada por Dios, antes deleer la Biblia.

La Naturaleza es Nuestro Libro de Texto

7 Toda la naturaleza fue el modelo paraenseñar a Adán y Eva cómo practicar elamor ideal. Era un libro de texto del amory un museo natural del amor, un museo

para enseñar el amor. Así, la naturalezasirve para llevar a las personas hacia sucumplimiento y perfección. La naturalezaexiste para perfeccionar el amor. El mundode los minerales nos suplica: “Por favor,completen su amor”, el mundo de las plan-tas nos pide: “por favor, perfeccionen suamor”. El mundo animal nos dice la mismacosa. Todos quieren ver a las personas

completamente maduras y perfeccio-nando su amor; es decir, quieren ver el

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amor de Dios perfeccionado. Cuando lle-gue ese momento, surgirá un mundo lleno

de amor abundante, un mundo unido. Espor eso que quieren ver la perfección delamor. Cuando el amor de Dios, el amorhumano y el amor del universo están todosperfeccionados, todo el mundo podrá decirpor primera vez: “¡Oh, estamos contentos!”.

8 Dios manifestó el mundo y todas lascosas de la creación como un modelo que

todas las personas pudieran seguir. Losseres humanos estaban destinados a convertirse en los señores de la creación. ¿Noes vergonzoso el hecho de que no hemospodido llegar a ser esos señores? Cuandoescuchamos que los pájaros machos y hembras llaman a sus crías, no podemosdejar de sentir cuán contradictorias sonlas vidas humanas. Les pido que salgan

por la mañana y miren hacia donde vue-lan las aves. El macho vuela hacia la hem-bra, la hembra vuela hacia el macho y elmacho y la hembra juntos vuelan haciadonde están los pichoncitos. Si van aAmérica del Sur, verán miles de loros volando por los alrededores, reuniéndoseen un solo lugar y cantando juntos. Es lomismo con los gansos. Otras aves tam-

bién, como las urracas negras, se reúnenpara una gran esta en la mañana.

9 En el comienzo, Adán y Eva, nacidoscomo hijos de Dios, estaban destinados acrecer poco a poco en el ámbito de la pro-tección de Dios. Al ir desarrollándose suintelecto, se habrían dado cuenta de porqué Dios creó todas las cosas, y Dios les

habría educado a través del mundo cre-ado. El mundo creado, en el que todo está

en movimiento, proveyó recursos para laeducación de Adán y Eva, nuestros ante-

pasados originales, y era un libro de textoenseñándoles cómo vivir. El mundo eraun modelo y un museo mostrándolescómo llevar una vida ideal. Al observartodas las cosas a su alrededor a medidaque crecían, era natural que hubieranaprendido cómo relacionarse en el amor.Ya sea que miraran el mundo de los insec-tos o el mundo animal, estaban destina-

dos a descubrir que todos los seres vivosestán constituidos por pares que interac-túan, hacen cosas por los demás, se lla-man entre sí y se aman. A pesar de queAdán y Eva eran inmaduros, mirando a sualrededor habrían aprendido los princi-pios del mundo al ir desarrollándose suintelecto. Por lo tanto, a medida que cre-cían hacia la madurez, su percepción se

habría movido hacia la percepción delamor. Luego, cuando llegaran a conocer elamor, lo habrían dominado todo.

10 Generalmente los niños preeren juguetes que se mueven. Intuitivamenteles gustan las criaturas vivas, como losperritos y los insectos. A los niños lesgusta el movimiento, cosas dinámicas,

como las criaturas que vuelan y los ani-males salvajes. Así son las personas. Suinterés se despierta cuando ven al mundonatural y la tierra en movimiento. Porsupuesto, su nivel de interés en las cosasdiferentes varía, pero a las personas lesparece interesante contemplar estas cosas.De esta manera, ellos aprenden sobre elatributo de amor en sí mismos. Al obser-

var cómo viven los insectos y los animales, vemos que todos ellos existen en pares.

575Capítulo 1 · El Signicado de la Creación



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Considerando esto, podemos ver la natu-raleza como un museo y un libro de texto

para educar a los seres humanos, los com-pañeros objeto del amor de Dios, sobre elideal de las relaciones recíprocas.

11 Las personas fueron creadas comocompañeros sujeto y objeto, fueron cre-adas para tener relaciones mutuas. Tam-bién el mundo, lleno de todas las cosasque fueron creadas por el bien de la

humanidad, existe en armonía bajo elprincipio del amor, y cumple con supropósito de vida y el ideal de Dioscuando es amado por los seres huma-nos. Para las personas en crecimiento,sobre todo para el perfeccionamiento deAdán y Eva, el mundo creado de todaslas cosas es como un libro de texto deamor y como un museo que muestra sin

cesar la esencia del amor. Adán y Eva,representando la subjetividad mascu-lina y la receptividad femenina de Dios,habrían aprendido a amar a través de lanaturaleza, el libro de texto del amor,creciendo hasta su plena perfección y uniéndose entre sí horizontalmente. Launidad horizontal de Adán y Eva habríarepresentado el cumplimiento del ideal

del compañero objeto, y esto era la espe-ranza universal de Dios de la creación.

12 Desde la perspectiva del estándar delamor verdadero, Adán y Eva estaban des-tinados a crecer observando y apren-diendo del jardín de amor de la naturaleza,creado basado en el sistema de pares.Ellos tenían que tomar conciencia de lo

que debían hacer a medida que crecíanobservando todas las cosas naturales y los

acontecimientos alrededor de ellos. Lacreación existió como el museo de amor

para la educación de Adán y Eva. Amedida que crecían, ellos hubieran vistoa los pájaros y las mariposas, notando quetodas las criaturas nacieron en parejas demacho y hembra. Con el tiempo, los jóve-nes habrían llegado a comprender cómoesas criaturas desarrollaban afecto por losdemás y daban a luz a sus crías. Al llegara la madurez completa, se suponía que

Adán y Eva se darían cuenta por sí mis-mos de que el hombre era el príncipe delamor de Dios, representando el positivo,y la mujer la princesa del amor, represen-tando el negativo. Entonces, la mujerhubiera llegado a pensar: “¡Ese hombre esexactamente el hombre que necesito!”. Yel hombre habría pensado: “¡Ella real-mente es la mujer que necesito!”.

13 En la primavera, los árboles oreceny las mariposas y las abejas bailan sobreellos y a su alrededor. Lo hacen conformeal principio del amor. Cuando salen losnuevos brotes en los árboles y las ramasempiezan a crecer, ellos se apresuran parasusurrar en amor. Los árboles crecen y,cuando llega el momento, dan sus frutos.

Relaciones expresando el principio delamor son evidentes en el mundo de lasplantas. Todo esto es material educativopara nosotros. Cuando miran a la natura-leza pueden ver que lo que he dicho eslógico. Incluso Dios se mueve en base a larelación de amor entre pareja sujeto y objeto. Por lo tanto, cualquier planta actúasobre la base del principio del amor ver-

dadero. El mundo mineral es igual. Poreso llegan a existir vetas de oro y de plata




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similares a las venas en el cuerpo humano.Están ejecutando una acción análoga. El

mundo mineral actúa así, sirviendo a unpropósito mayor que el suyo propio.

14 Todas las cosas de la creación seaman. En el mundo animal, el de losinsectos, las plantas y los minerales, es evi-dente tal interacción de amor. Bailan, can-tan, vuelan y se arrastran por sus parejas.Cuando vemos todo esto y nos pregunta-

mos: “¿Qué están haciendo?”, puedenempezar a aprender de ellos. ¿Qué es lanaturaleza? Era el museo para educar aAdán. Era un libro de texto viviente paraeducar a Adán. Dondequiera que ibaAdán, Eva le seguía, a donde iba Eva,Adán la seguía. La esfera de actividadesde Adán era amplia porque él era unhombre, externamente activo. Viendo la

naturaleza, él exclamaba: “¡Mira esto!¿Qué están haciendo?”. Él prestabamucha atención para descubrir cómo losanimales se juntaban, cómo sus vientrescrecían y cómo daban nacimiento a suscrías. Él habría aprendido de esto.

15 Cuando Eva llegó a ser una adoles-cente, sus pechos comenzaron a crecer.

Ella también se habría dado cuenta cómolos animales alimentaban a sus crías.Cuando los niños y las niñas crecen,surge la fuerza de atracción entre ellos.Sin razón aparente, los chicos y las chicasadolescentes se sienten maravillosamenteatraídos el uno al otro. De igual manera,nos podemos imaginar que Adán y Evahubieran sentido una fuerte atracción

entre sí. Hubieran visto cómo los anima-les machos y hembras se encuentran y

juntan sus labios. Habrían aprendidotodo de ellos. Se suponía que la naturaleza

los educara. Todo el mundo de la crea-ción debería haber sido el recurso educa-tivo para estimular a Adán y Eva.

16 Dios creó todo por amor. Desde elprincipio hasta el nal, Él lo invirtió todo.Por eso Él dijo: “Yo soy el Alfa y el Omega,el principio y el n”, (Apocalipsis 22:13)Esta inversión total es posible solo gracias

al amor, porque solo el amor lo contienetodo. Dios creó el universo para el amor,y Él vive para el amor. Él creó porquenecesitaba un objeto de amor. Él creó alos seres humanos como el modelo, y luego los puso en el este, oeste, norte y sur.Por lo tanto, la creación entera, todo enlos reinos mineral, vegetal y animal, fuecreada en pares. Todo en el mundo,

basado en el sistema de pares, consti-tuye un libro de texto para que la genteaprenda el proceso de buscar el amorideal. Incluso los insectos machos y hem-bras hacen el amor. Todo en la naturalezaes material educativo.

17 Todo en la naturaleza es cientíco. Eluniverso entero es un museo de ciencia.

Incluso las cuatro patas de una mesa secopian de la naturaleza. Los seres huma-nos no pueden crear nada por su propiacuenta. El universo es el cofre de los teso-ros de todo el conocimiento. El universoen su totalidad es la universidad de lanaturaleza. El entorno natural en el que lospeces y los animales viven no es diferenteal de los seres humanos. Todos ellos res-

piran, todos ven. Incluso los pequeñosinsectos tienen ojos. Si no tuvieran ojos,




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¿cómo iban a encontrar a sus parejas?Todos ellos tienen cinco sentidos, existen

en pares y se multiplican.

Sección 2. El Signicado de laCreación de Todas las Cosas1 Dios no creó todas las cosas del cielo y la tierra por un capricho. No las creó sinun propósito o dirección o sin una loso-fía especíca. Más bien, las creó con ungran propósito, basado en una magníca

losofía universal. Por lo tanto, la losofíainherente en el corazón de Dios está pre-sente en todas las cosas existentes, desdela criatura más pequeña hasta el increí-blemente vasto universo. Entonces, ¿porqué creó Dios todo con esta losofía? Másallá de cualquier duda, Su propósito pro-fundo era ver un mundo ideal basado enSu amor; es decir, un mundo de amor

verdadero en el que nos comunicamoscon amor, nos regocijamos en amor, vivi-mos en amor y morimos en amor.

2 ¿Por qué creó Dios el cielo y la tierra?Se debe a que, a pesar de que Él es el sersujeto absoluto, un compañero sujeto porsí solo no puede experimentar alegría.Uno no puede producir alegría si está

solo. Más bien, solamente ocurre a travésde la relación mutua. La paz también seproduce por relación mutua. Por lo tanto,incluso Dios no puede jugar el papel deDios cuando Él está solo.

El Propósito de la Creación de Todas las

Cosas

3 Conocemos a Dios como el ser sujeto

de características duales. Pero Dios nece-sita un compañero objeto de amor, es por

eso que Él creó todo en el cielo y la tierra.Es por eso que, por ejemplo, en el mundo

atómico, los electrones rodean el núcleo,el mundo molecular consiste de ionespositivos y negativos, el mundo vegetaltiene estambre y pistilo y el mundo animalincluye macho y hembra. Todo existe enpares. Dios los hizo en parejas por lanaturaleza del amor. Todo en la creaciónnace en amor, vive por amor y debe com-pletar el propósito del amor.

4 Cuando Dios vio todo lo que había cre-ado durante los primeros seis días, Su ale-gría fue innita. Cuando Dios dijo: “Esbueno, es bueno”, una y otra vez con uncorazón alegre, ¿a quién le hablaba? Él lehablaba a todas las cosas de la creación.Estaba hablando con todas las cosas con uncorazón tan ansioso. Sin embargo, todas las

cosas creadas perdieron su valor originalque Dios había elogiado como bueno enel Jardín del Edén. Hasta hoy, Dios no hapodido realizar Su Voluntad y enorgulle-cerse de Su creación. Cuando pensamos enesta triste realidad, las palabras original-mente alegres de Dios: “es bueno para la vista” llegaron a ser palabras de tristeza.

5 ¿Por qué creó Dios el cielo y la tierra?Aunque Él es el Ser Absoluto, no puedesentir alegría si está solo. Incluso si fuerafeliz, no sería una alegría verdaderamenteestimulante si estuviera solo. No importacuánto el Ser Absoluto declare: “Yo soy elSer Absoluto, el maestro del amor y elamo de la vida”, si Él está solo, no puedesentir el estímulo del amor. Estando com-

pletamente solo, Dios no puede sentir elestímulo de la vida, como sí ocurriría si




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el cielo y la tierra se encontraran dentrode Su propio cuerpo.

6 ¿Cómo pudo Dios crear el universo y los seres humanos? Pudo hacerlo porqueposee un corazón. La vida solo puede sur-gir si hay corazón. Donde hay vida, puedeproducirse movimiento y desarrollo. Laobra de la creación debe tener un propó-sito, ya que la naturaleza del corazón esapuntar hacia la realización del propósito

original. De ahí viene el hecho de que elpropósito de la creación es producir la ale-gría que va a satisfacer el corazón de Dios.Esta alegría se deriva de la creación, espe-cialmente de los seres humanos cuando seasemejan a Dios.

7 Cuando Dios creó el mundo, Él estabaalegre. Después de la creación, Dios vio

que todo era bueno. Dios sintió alegría.¿Qué es la alegría? Es lo que se sientecuando se cumplen ciertos propósitos.Dios se sentía alegre por todas las cosasque había creado porque Su sentido depropósito se incrustó en ellos. Entonces,¿qué clase de mundo es el mundo restau-rado? En pocas palabras, se trata de unmundo donde la gente vive con conexio-

nes multidimensionales de corazón, cone-xiones a través de las cuales pueden alabara Dios al contemplar cada entidad indivi-dual en el universo.

8 Antes de la Caída, nuestros antepasa-dos deberían haber llegado a ser la sus-tancia orgullosa y gloriosa del corazónoriginal, llevando a toda la creación a un

estado glorioso delante de Dios. Debe-rían haber convertido todas las cosas en

objetos simbólicos de alegría, objetos debelleza y objetos que podrían estimular

la naturaleza externa e interna de Dios.El hecho de que esto nunca sucedió llegóa ser el profundo dolor de Dios. Ustedesserían las personas más felices si pudie-ran vivir en el Jardín del Edén en armo-nía con el corazón de Dios, en armoníacon la bondad y en conformidad con elideal de Dios, y si pudieran sentir el estí-mulo de la bondad de todo lo que les

rodea, y si pudieran experimentar aúnuna hora de gloria en la que se podía lla-mar a Dios su padre.

9 ¿Para quién llegó a existir el mundocreado? Para mí. Es para que sintamosalegría. Por lo tanto, debemos tomar lainiciativa de crear un entorno en el quepodemos sentirnos felices por los resulta-

dos de nuestros esfuerzos. La intención deDios es desarrollar un alto ideal de amor.Cuando amamos a todas las cosas y, comoresultado, todas las cosas nos devuelvenbelleza, vamos a ser el centro de la armo-nía. La vida que ustedes desean no esimportante. Lo que es importante es elcentro. Ustedes deben encontrar el centrode su vida actual. Pero, ¿cómo pueden

encontrar el centro? ¿Cómo podemosnosotros, personas caídas, quienes perdie-ron el centro de la armonía, redescubrirese lugar? No están obligados a ser másgrandes que toda la creación para conver-tirse en el sujeto. Más bien, deben tenerconanza y pensar: “Tengo que llegar a serel sujeto”. En otras palabras, “A través de laautoridad del amor, debo estar por encima

de ti”. Se necesita ese tipo de conanza. Unsujeto debe ser absoluto. El universo debe




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unirse y estar en armonía con un sujetoabsoluto. Deben estar en ese lugar. Deben

pararse en el lugar donde se pueden inte-grar todas las cosas.

10 ¿Cómo podemos sentir el corazónalegre de Dios cuando creó todas lascosas? Todos ustedes deben experimen-tar ese corazón. La cuestión no es si lesgusta o no. Si quieren sentir este corazón,sería mejor meditar en un jardín, desde

la mañana hasta el atardecer. Tienen queperderse en el ámbito en el que no sonconscientes del paso del tiempo. Enton-ces, cuando respiran, el aire del cosmosuirá hacia ustedes con el poder de la

vida. Deben vivir así, infundidos con elpoder cósmico de la vida. Si viven así,cuando exhalan, todos los seres de la tie-rra se despertarán. Cuando duermen,

todos los seres armonizarán con el ritmode su sueño, como sus compañeros obje-tos respondientes. Esta es la posición delSer Absoluto que gobierna el cosmosentero. En ese lugar, ustedes están para-dos en armonía con todas las cosas.Cuando exhalan, todas las cosas recibi-rán su aliento, y cuando inhalan, todaslas cosas se lo devolerán. Cuando tienen

este tipo de relación de amor con todaslas cosas, están dando y recibiendo anivel cósmico. Sin embargo, no deberíanparar de experimentar este tipo de rela-ciones. Por el contrario, deberían conti-nuar hasta convertirse en el ser centralde armonía.

11 El universo es tan impresionante. ¡Qué

maravilloso es nuestro mundo cuandoentienden que Dios creó el universo para

nosotros, que Él no lo creó solo para Supropio entretenimiento o diversión, ¡sino

para darse completamente por el pro-fundo amor por nosotros! Debemosestar profundamente agradecidos al dar-nos cuenta de que nuestro Padre creótodo el cosmos solo para nosotros. Conese corazón debemos caminar por el

jardín mirando las ores, la hierba y losárboles, escuchando y apreciando elcanto de los pájaros, admirando el agua

que uye y la suave brisa. Viendo todoesto, ¡ustedes no pueden sino darsecuenta en sus corazones de lo maravi-lloso que es el mundo!

El Mundo Creado Mediante Fe y Amor

Absoluto

12 ¡La fe absoluta, el amor absoluto, laobediencia absoluta! Esta fue la actitud

de Dios antes de comenzar Su creación.Dios creó todas las cosas con fe abso-luta, pensando: “¡Esto será como Yodigo!”. Esta es una fe absoluta. Las cosasque Él creó fueron los objetos de Suamor. Dios creó todas las cosas, desde elmás pequeño insecto hasta todo en losreinos vegetal y animal, como objetos deSu amor absoluto. Sus hijos e hijas debe-

rían haber comido los objetos de amorabsoluto de Dios y crecer. Le debemosnuestras vidas a la tierra, a las cosas de lacreación, al aire y al sol. Nada nos perte-nece. No hay nada de lo que podamospresumir. Puesto que debemos vivircomiendo las cosas que fueron creadascomo objetos de amor absoluto en la feabsoluta, entonces, no solo hay que tra-

tarlos con fe absoluta y amor absoluto,sino también, en la posición de dueños,




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tenemos la responsabilidad de digerirestas cosas creadas solo después de inver-

tir nuestras vidas por ellos.

13 Cuando Dios estaba creando estemundo, incluso cuando Él creó una solaor, se la imaginaba como un bello objetode amor en el futuro y la creó con fe abso-luta, amor absoluto e inversión absoluta,y luego se olvidó de cuánto había inver-tido. Invirtió todo, sin reservarse nada,

porque incluso la más mínima cosa seconvertiría en la carne y la sangre de sushijos e hijas amados y, por eso, sería supropia carne, sangre y cuerpo. Así que lafe absoluta, amor absoluto y obedienciaabsoluta no son términos vagos. Es decir,antes de la creación, Dios sabía que aúnun simple grano de arena podría conver-tirse en un nutriente para formar la carne,

la sangre, el hueso y la médula ósea de losseres humanos, las encarnaciones sustan-ciales de Su amor. Por eso, Dios creó aúnun simple grano de arena con fe, amor y obediencia absoluta.

14 En la creación de todas las cosas, Diostrató de hacer del mundo Su compañeroobjeto. Así, Él se invirtió e invirtió para

siempre, y se olvidó de lo que había inver-tido. De esta manera nació el gran universo.Cuando Dios invirtió interminablementeSu amor divino que abarcaba todo, la sus-tancia original de Su creación poseía unpoder ilimitado. Es decir, cuando la crea-ción se convierte en un “menos” innito y absoluto, aparece el poder innito y abso-luto. Comienza el Movimiento. El menos

Absoluto crea una esfera de vacío, y estoprovoca un tifón. Cuando aparece el menos

absoluto, desciende verticalmente. Una vezque desciende, el universo entero se da

vuelta. La parte superior se convierte en laparte inferior, la parte inferior se convierteen la parte superior, y todo se mezcla com-pletamente. Debido a que este movimientoinnito y eterno ocurre interminable-mente, este universo existe por siempre.

15 Dios creó todas las cosas sobre la basede una fe absoluta. Aunque Dios creó todo

lo que existe en el universo como intrín-secamente valioso, si la gente se ataca entresí sin fe en el valor inherente de todas lascosas, entonces estas personas deben sen-tir vergüenza en frente de la creación. Esafalta de fe es vergonzosa ante los ríos queuyen, es vergonzosa ante las aves que vuelan. Incluso los saltamontes y otrosinsectos deben ser considerados mejores

que esas personas caídas. Aún los insectosllevan sus vidas con la fe y conanza ori-ginal. Cuando creemos que todas lascosas, creadas con fe absoluta, tienen esetipo de valor, es una vergüenza que no-sotros, los seres humanos, caímos y nopudimos encontrar fe y conanza. Esto esuna vergüenza delante de Dios, delante delas plantas, los árboles y los insectos en los

campos. Frente a los microbios, somosseres vergonzosos. Los microbios llevansus vidas elmente. Dios llegó a ser Diosporque Él creó la fe absoluta y actuó conamor absoluto.

16 ¿Han visto alguna vez a las cosas dela creación murmurando y quejándose aDios? No. Porque ellos tienen fe y obe-

diencia absoluta. Ellos nunca se quejan,a pesar que lo sacrican todo. Los mine-




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rales no se quejan cuando son absorbidospor las plantas. Es lo mismo cuando las

plantas se ofrecen a los animales, y losanimales a las personas. Y debe ser lomismo cuando las personas se ofrecena Dios. Es lo mismo. Debemos ofrecernuestras vidas a Dios. Ya que Dios creótodas las cosas con la tradición de feabsoluta, amor absoluto y obedienciaabsoluta, si permanecemos egocéntricos,no podemos volver a Dios.

17 No hay un solo ser en toda la crea-ción que exista totalmente solo. Másbien, todas las cosas existen en relacio-nes sujeto-objeto. Todos ellos fueroncreados como parte de un sistema depares. El concepto de fe absoluta sederiva del hecho de que el universo fuecreado de acuerdo a un sistema de pares,

por el bien del amor. Es por ello que, conbase en la fe absoluta, pueden conectarsecon el camino del amor. Sobre la base dela fe absoluta, se puede plantar la semilladel amor verdadero. Es lo mismo parael reino mineral, el reino vegetal y elmundo humano. Adán y Eva deberíanhaber alcanzado la perfección donderepresentaran todo el valor de la crea-

ción, en el lugar donde pueda ser plan-tado el amor verdadero. Ustedes debenser seres sustanciales de amor, comoDios lo ha sido, con fe absoluta. Delantede Dios, ustedes deben tener fe absolutay amor absoluto.

18 Dios creó todas las cosas en el Edéncon fe absoluta. Esto era similar a cultivar

creando todo lo que comerían Sus ama-dos hijos. Para Dios, esto signicaba

inversión absoluta. Dios se olvidó de Suprestigiosa posición mientras estaba

creando desde el punto cero. Dado queel movimiento del universo es esférico,cuando siguen empujándolo, se da vuelta.El universo tiene que ser la entidad per-fecta que completa el ideal del amor. Una vez que todo está interconectado, Dios vendrá a unirse con él, y los mundos delcielo y tierra, los mundos de la mente y elcuerpo, se moverán como uno solo basa-

dos en amor verdadero. La familia, latribu, pueblo, nación, el mundo y el cieloy la tierra llegarán a ser uno. El mundoespiritual y el mundo físico girarán eter-namente por un propósito. Este es elReino de los Cielos en la Tierra y el Reinode los Cielos en el Cielo.

19 El principio de la creación predeter-

mina ciertas relaciones entre los sereshumanos y todas las cosas de la creación,entre los mismos seres humanos, y entrelos seres humanos y el cielo. En primerlugar, la naturaleza es la síntesis de todaslas cosas, todas las encarnaciones indivi-duales de la verdad deben existir enarmonía y unidad. El rol absoluto de lanaturaleza, en la posición de compañero

objeto absoluto, es permitir que las per-sonas se den cuenta de su valor absolutocomo compañeros sujeto, ejerciendo undominio de amor sobre toda la creación.En segundo lugar, cuando consideramoslas relaciones entre las personas, tenemostres generaciones dentro de la familia.Aquí es donde aprendemos las relacionespersonales entre arriba y abajo, derecha e

izquierda y delante y detrás, así comoentre lo vertical y lo horizontal. Cada per-




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sona, como cuerpo individual de verdad,está hecha para sustancializar su valor

absoluto y alcanzar una vida de armoníay amor mediante la interacción entrecompañeros sujetos y objetos. En tercerlugar: ¿qué hay de la relación entre laspersonas y Dios? Dios, como el Creadorcon un carácter absoluto, único, incam-biable y eterno, se encuentra en la posi-ción de compañero sujeto sobre toda lacreación, Su compañero objeto global,

mientras continúa interactuando contoda la creación en la esfera de Su propioprincipio de la creación. Esto es porque,a pesar de que Él es un ser absoluto, sinuna relación de dar y recibir con Su com-pañero objeto, los seres humanos, Él nopuede sentir alegría.

El Ambiente Creado para los Seres

Humanos20 Antes de que Dios creara el cielo y latierra, Él debió haber pasado algúntiempo pensando en Su creación, y debióhaber pasado algún tiempo preparandotodo. Es decir, antes de que nalizara Suplan para la creación, Él debe haber pen-sado en ello primero. Luego habría pasadopor un proceso de preparación antes de

ejecutar Su plan. Es así como Él creó elcielo y la tierra. Crear el cielo y la tierra deesta manera signica que Dios debe serasí. Para Dios, hay un momento de pen-sar, un momento de preparación y unmomento de ejecución. Él creó todo elcielo y la tierra a través de ese proceso.

21 Desde el punto de vista de la Palabra

y en comparación con la Palabra misma,la creación substancial representa una

forma más desarrollada. Solo cuando lasubstancia aparece, puede brotar la ale-

gría. Cuando la alegría uye, el trabajoarmónico de la creación orece. Cuandola sustancia llega a un cierto nivel dedesarrollo, por último se agrega el amor.Este es el método de Dios al crear todaslas cosas. Así que primero se piensa,luego se añade la Palabra para formar y organizar la sustancia, y por último seañade el amor. Todas las cosas fueron

hechas a través de este proceso de la cre-ación. Cuando Dios se movía desde laetapa de pensamiento a la etapa siste-mática de la Palabra, es decir, desde laetapa del pensamiento abstracto a laetapa de la formación concreta y lógicainherente a la Palabra, Él sintió una ale-gría increíble.

22 Cuando un escritor ve su idea expre-sada en su obra terminada, él siente ale-gría. Además, si su trabajo se convierte enuna película o una obra teatral, siente aúnmás alegría. Cuando su pensamiento sedesarrolla en una teoría más sistemáticay después toma una forma sustancial conla que mucha gente se siente afín y loshace felices, entonces su obra tiene aún

mayor valor. Mirando a los seres huma-nos, centrados en la idea de la creación deDios, podemos discernir que Él invirtiódevoción sin límites en Su creación. Diosconsideró cuidadosamente qué procesosy qué forma de sustancialización Él usaríaen la creación de los seres humanos.

23 Dios creó a los seres humanos a través

de la Palabra. Antes de que Él los creara,Él buscó la forma correcta y, sobre esa




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base, estableció las conexiones que ten-drían con todos los demás seres sustan-

ciales. ¿No sintió Dios una gran felicidadcuando estos seres humanos sustancialesquedaron como los seres centrales de todala creación? Él hubiese estado tan emocio-nado de poder ver el valor de Su creación.Una vez que Adán estuvo en esa posición,Dios creó a Eva sobre ese fundamento. Apartir de ahí, el amor brotó por primera vez. El amor seguramente vendrá cuando

se realice el valor de la contraparte enamor en el plano horizontal.

24 Cuando Dios creó todas las cosas,¿qué hizo primero? Él creó el mundoespiritual, después todas las cosas y, alnal, a los seres humanos. Él creó a losseres humanos para llegar a ser uno conÉl en amor. Primero hizo el mundo espi-

ritual, en segundo lugar, todas las cosasde la creación, en tercer lugar, a los sereshumanos y, por último, el amor. Dios y los seres humanos deberían haberseunido a través del amor. En el procesode recreación, a menos que cumplamoscon la condición de invertir e indemni-zar este fracaso de amor, no podremosencontrar el camino de regreso a Dios.

25 ¿Qué necesita Dios? Siendo que Élnecesita amor verdadero, cuando creóel universo tenía que crear el mejorambiente. Por eso Dios creó primero elmejor ambiente, y entonces Él hizo lapareja sujeto-objeto en la cual Él se podíadeleitar más. Para realizar el amor verda-dero, el ideal de la creación de Dios fue

establecer el eje vertical del amor basadoen el eje horizontal de amor verdadero

entre este hombre y mujer. Todas las per-sonas deben estar en armonía con esto.

Cada individuo debe participar en estoy moverse en sintonía con el medioambiente en la posición de una contra-parte o de compañero objeto. De lo con-trario, es como bailar con un pie derechosin el pie izquierdo, o tener solo la piernaderecha y no la pierna izquierda. Es comoestar discapacitado en el amor. Dios noquiere esto.

26 Cuando Dios creó todas las cosas, Élno comenzó con los seres humanos. Enprimer lugar hizo el medio ambiente, y enese ambiente comenzó a trabajar con laidea de Sus compañeros sujeto y objeto.En ese entorno, Dios desplegó toda la cre-ación en pares interrelacionados comocontrapartes: en el reino mineral, el reino

vegetal, el reino animal y en todo, inclusoalto y bajo, positivo y negativo, masculinoy femenino y el hombre y la mujer. Inclusoen el reino mineral, positivo y negativo se vinculan, existiendo como una unidad. Lamisma forma de unicación existe entreplantas, animales y en todo el mundo.

27 Si tenemos en cuenta los principios

que Dios usó en la creación del cielo y tierra, vemos que Él no creó primero a losseres centrales y después el medio ambientepara ellos. Por el contrario, antes de la cre-ación de los seres humanos, Dios preparóun ambiente basado en las relaciones. Paracrear a los seres humanos, Él primero hizoel suelo. Él estableció lo interno basado enlo externo. Este es el principio por el que

se crearon el cielo y la tierra. Cosas queexistían en una etapa anterior se han con-




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vertido en la base para cosas más grandesen una etapa posterior, y las cosas con

menos valor han llegado a ser el funda-mento para las cosas de mayor valor. Estees el principio por el cual se creó el cieloy la tierra. Cuando Dios creó a los sereshumanos, primero creó el cuerpo humanoy después el espíritu.

Todos los Seres Creados Reejan las

Características Duales de Dios

28 Si observamos el universo, nos mues-tra que todo existe a través de una relaciónrecíproca formada entre las característicasduales de positividad y negatividad. Esteprincipio se aplica en todos los casos,comenzando en el nivel de los minerales.Una molécula se forma a través de lafusión de iones positivos y negativos. Enel caso de las plantas, la reproducción

depende de la unión de sus partes mas-culinas y femeninas: estambres y pisti-los. Estas características duales son máspronunciadas en el caso de los animales.Todos los animales, incluidos los peces,aves y mamíferos, existen en forma demacho y hembra. Además, la mayor cre-ación de Dios, los seres humanos, se pue-den dividir en hombres y mujeres.

29 Dios es el sujeto con característicasduales armonizadas. ¿En qué se basa Suposición de sujeto? Se basa en el amor, y por eso es necesario un fundamento hori-zontal. El deseo de Dios de tener un fun-damento estimulante que se extienda enmuchas direcciones condujo a la expan-sión y el desarrollo del mundo creado.

Dios creó todo de tal manera que Él siem-pre podía estar en la posición de sentir ale-

gría. Dios obra a través de la relación vertical, pero cuando no hay un funda-

mento horizontal, no hay conexión. Asíque, sin una base horizontal en la posiciónde objeto, los seres humanos no puedenestar bajo el dominio del amor de Dios.

30 El mundo creado reeja las caracte-rísticas de Dios. Todas las cosas creadasexisten como formas divididas de lascaracterísticas duales de Dios, y están

conectadas a sus contrapartes como com-pañero sujeto y objeto, además de estar enrelaciones recíprocas de arriba y abajo,adelante y atrás y de izquierda y derecha.¿Cuál es el propósito de todas estas rela-ciones dentro de este tipo de sistema demedio ambiente? La respuesta es que elmundo de la creación se mueve con elamor como su propósito.

31 Todo en el universo creado existe enpares y pertenece a la esfera de las rela-ciones recíprocas. Puesto que Dios es elcompañero sujeto incorpóreo, Él necesitaabsolutamente un compañero objetosustancial corpóreo. Dios también tienecaracterísticas duales, así Él puede mani-festar Su carácter invisible creando en

forma sustancial. Cuando consideramosel universo creado desde esta perspectiva,podemos ver que incluso el reino mine-ral funciona a través de la relación entrecompañeros sujeto y objeto. En el caso dela molécula, iones positivos y negativos,maniestan esta relación de sujeto-objetoy, del mismo modo, los protones y loselectrones en el caso del átomo.

32 Cuando vemos el universo, podemos




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ver que todo en los reinos mineral, vege-tal y animal existe en pares. No hay nada

en la creación que esté sin pareja. Enton-ces, ¿por qué todo en el cielo y la tierraestá en pareja? No se trata simplementede producir descendencia. Se trata derealizar el amor. Es por eso que hombresy mujeres, cargas eléctricas positivas y negativas e iones positivos y negativosse atraen entre sí. Las dimensiones sondiferentes, pero en el análisis nal, todos

se unen basados en el amor. No hay nada en el universo que no se conmuevacon el amor.

33 Observando la naturaleza, vemosque nada en la creación existe y sobrevivecompletamente por sí mismo. Todo tienereciprocidad, existiendo y sobreviviendopor su compañero objeto. Incluso las

entidades más diminutas en los reinosmineral y animal reciben energía y fun-cionan buscando relaciones recíprocas.Todo el mundo reconoce que la existen-cia requiere energía. El universo enteroestá compuesto de energía. Entonces, ¿dequé está compuesta la energía? La ener-gía no puede surgir sin una acción.Entonces, ¿qué tiene que ocurrir si quie-

ren tener esa acción? La acción no puedecomenzar por su cuenta. En el mundocientíco, esto puede ser conrmado através de la experimentación en un labo-ratorio. Por otra parte, en la realizaciónde un experimento, no importa cuántotraten de manipular los elementos parainiciar una determinada reacción, nopueden hacer que algo suceda por obra

de la energía humana. Los elementos nose comportan así.

34 Podemos pensar que incluso Diosrespira. Respira con un aliento invisible.

Debido a que la Tierra se asemeja a Dios,también respira. Entonces, ¿qué es la res-piración? En la tierra hay campos magné-ticos. Si se coloca un imán cerca de otroimán, se da vuelta según un cierto patrón,como si estuviese vivo. Esto es así porquese asemejan a Dios. La tierra también seasemeja a un ser humano. En la superciede la tierra, los árboles son como el pelo

humano, la tierra es como nuestra piel conlas rocas por debajo, al igual que nuestroshuesos, y la lava que uye como nuestramédula ósea. Por lo tanto, todo en la cre-ación no solo se asemeja a Dios, sino quees un símbolo de los seres humanos.

35 El universo es la manifestación deDios mismo. En otras palabras, lo que

Dios imagina se maniesta y se realiza entodas las cosas de la creación. Por lo tanto,el universo debe reejar a Dios. Podemosencontrar el carácter de Dios en todo loque vemos. Mirando el universo, pode-mos ver que fue creado por Dios; pero,cuando lo vemos como un todo, nosdamos cuenta de que es un compañeroobjeto de Dios.

36 En nuestra familia, vivimos nuestras vidas a veces centradas en nuestro padre,a veces en nuestra madre, de acuerdo alos principios básicos. Los mismos patro-nes de relacionamiento aparecen en losreinos mineral, vegetal y animal, quetambién siguen estos principios básicos.Nuestros cuerpos también están hechos

para funcionar a través de sistemas basa-dos en nuestros cinco sentidos. Cuando




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consideramos los principios fundamen-tales que rigen todas estas cosas, inevita-

blemente descubriremos los conceptosde la relación sujeto-objeto y de las carac-terísticas duales.

Sección 3. La Naturaleza y lasLecciones que nos Ofrece1 Cuando yo era joven, mi campo deactividades era muy amplio. Hasta dondemis ojos podían ver, cruzando los cam-

pos y hasta las cimas de las montañas,no había ningún lugar que no hayaexplorado. Tuve que pasar incluso por lasmontañas. Viendo el sol de la mañanaasomarse sobre las montañas, me pregun-tabaqué había allí. Y así, dondequiera quefuera, nunca me hubiesen encontradosentado descansando. De esta manera, micorazón de fe fue cultivado en las monta-

ñas y los ríos de mi ciudad natal. Todavíarecuerdo el agua, los árboles, la tierra y labrisa de la primavera en mi ciudad natal.Todos estos recuerdos intensos viven enmi mente y corazón. Incluso el diálogocon Dios que experimenté a través de misoraciones está todavía vivo y claro.

Mi Niñez Inmersa en la Naturaleza

2 Cuando era niño y recorría las monta-ñas, observé cuidadosamente cada or.No había ninguna que no conociera.Amaba tanto la naturaleza que me olvi-daba ir a casa. A veces, después de jugarhasta el atardecer, me quedaba dormidoen las montañas y mis padres tenían que venir a la medianoche y llevarme a casa.Tanto amaba a la naturaleza.

3 Yo podía identicar todas las aves en

las montañas. Cuando una nueva avemigratoria llegaba, yo quería saber cómo

se veía el macho y la hembra, pero en esemomento no había libros sobre aves dis-ponibles. Así que tuve que seguir estasnuevas aves y hacer mi propia investiga-ción. Durante toda la semana, olvidandola hora de comer, esperaba hasta queaparecía un pájaro. Y entonces lo seguíahasta encontrar su nido, veía sus huevosy exclamaba: “¡Ajá! Esta ave tiene este

tipo de huevos”. Mi corazón no descan-saba hasta haber satisfecho mi curiosi-dad, solo entonces podía calmarse.

4 Había un gran árbol en frente de nues-tra casa. Era un árbol bastante grande, y había un nido de una urraca en él. Una vezque supe que el pájaro había puesto sushuevos, tenía muchas ganas de verlos. Yo

no podía descansar hasta que los viera.Finalmente, en la noche, me subí al árbolpara mirar; y luego, al amanecer, me subíal árbol de nuevo para observar los huevosantes de que la madre abandonara el nido.Durante varios días, cada vez que mesubía encontraba un huevo más. Comosubí tantas veces, al nal me hice amigode la urraca. En un principio, la urraca

chillaba y amenazaba con picotearme; pero,como subía todos los días y no dañabasus huevos, nalmente se calló y dejó deimportarle. De esta manera, observé loque estaba haciendo en el nido y qué tipode comida le daba a sus bebés.

5 Las urracas realmente construyennidos grandes. Aplican el barro en el inte-

rior de sus nidos para que sean muy sóli-dos. Además, ellas saben en qué dirección




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sopla el viento, y hacen la entrada de susnidos del lado opuesto. La primera vez

que me subí a ver el nido de una urraca,la urraca madre gritó ruidosamente. Pero,después de que yo hube estado arriba delárbol una o dos veces, la vi poner sus huevos. Me subí al árbol todos los días dos veces al día, por la mañana y al mediodía.Al principio, el pájaro causó un granrevuelo, pero después de subirme al árboldurante una semana, ella se dio cuenta de

que no le haría daño y se calmó. En épocade lluvia, por unos días no pude subiral árbol. Cuando el sol volvía y todo sesecaba, me subía y la urraca se ponía tanfeliz de verme que parloteaba: “¡Kawk,kawk, por favor, suba!”. Cuando son ínti-mos con las cosas pueden ir a cualquierparte. ¿Qué pasaría si les gustaran más lascosas que Dios creó de lo que amaran a

Dios? Si les gusta el arte de un pintor másque al pintor, se ganarían el corazón delartista. Es lo mismo con ustedes y Dios.Cuando aman a la obra de Dios en la natu-raleza, Él vendrá a ustedes. Él lesenseñará:“Es por eso que esto es así”. La naturalezaes así de preciosa.

6 Cuando yo era niño, había un árbol

de caqui justo afuera de mi habitación.Estaba junto a la letrina. Era un árbol muy alto, sus hojas eran muy frescas de color verde brillante. Había cigarras en elárbol,y era el lugar más alto en la zona. Losinsectos parecían saber que el lugar másalto era el mejor para cantar. Necesitabancantar desde un lugar alto para que sucanción fuera ecaz. No se pueden ima-

ginar lo feliz que me sentía cuando escu-chaba ese sonido. Era tan refrescante.

Ustedes deberían escuchar su canción enalgún momento. Las mujeres de la aldea

solían detener su costura para escuchar,dejándose llevar a un estado de ensueñopor el sonido.

7 Cuando una abeja entierra su cabezaprofundamente en una or de acacia,totalmente dedicada a chupar el néctarcon su abdomen que sobresale, incluso sise tira de su abdomen con una pinza, ellas

no se van a detener, incluso si su cuerpoes destrozado. ¿No es increíble? Es terriblepensar que alguien destrozaría la abeja,pero es aún más terrible que por el saborde la miel, la abeja siga chupando de todosmodos. Cuando vi esto, pensé: “Guau, estome enseña algo. ¡Tengo que ser así!”.

8 Cuando voy al océano, puedo hacer

todo tipo de trabajos. Sé qué tipo de can-grejos y qué tipo de peces viven en elmar. El océano queda bastante lejos demi ciudad natal, así que sólo podía ir allídurante las vacaciones. Pero entonces,cuando viajaba, me iba todos los días almar. Juntaba cangrejos y anguilas, bus-cando por todas partes a lo largo de laorilla. Aprendí todo lo que pasaba allí.

Después probé la pesca. Averiguaba quétipo de peces vivían en los diferenteslugares, y empecé a pescar en esas áreas.En particular, yo era un campeón captu-rando criaturas como las anguilas.

9 Durante las vacaciones de verano pes-caba más de cuarenta anguilas todos losdías. En realidad, las anguilas viven en

aguas bastante profundas. No les gustamostrarse. En vez de ello, se mantienen




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dentro de los agujeros profundos paraprotegerse. Se sienten seguras y cómodas

con sus cuerpos cubiertos en el agujero, apesar de que sus cabezas o colas puedensalir afuera. Este es su instinto natural. Susagujeros se parecen a los agujeros de loscangrejos, pero yo puedo decir a simple vista si se trata de un agujero de anguila ono. Soy experto en eso.

10 Cuando una gallina se sienta sobre sus

huevos para incubarlos, ella mantienesus ojos bien abiertos y gira los huevoscon sus extremidades. Al nal, ella pierdela mayor parte de las plumas blancas enla parte inferior. Esa es la intensidad conla que se centra en la incubación de sushuevos. ¿Creen ustedes que se sientebien o mal estando sentada así durantetanto tiempo? Yo estaba tan interesado

y curioso acerca de esto cuando era joven que miré en el gallinero todos losdías. En un principio, la gallina trató deahuyentarme, pero, como yo miraba enel nido tres veces al día, al nal la gallinasimplemente lo aceptó. Cuando ves auna gallina incubando sus huevos, ellase mantiene rme protegiéndolos, comosi estuviera diciendo: “¡Nadie puede

tocarme los huevos! Nunca voy a perdo-nar eso”. La gallina se comporta comouna reina con gran autoridad, y no per-donará a nadie que dañe sus huevos.Incluso el gallo no se atreve a desaar laautoridad de la gallina. Si le pidieran aun gallo que se siente sobre los huevos,seguramente huiría en menos de treshoras. El poder instintivo de la gallina

de sentarse y empollar sus huevos es elpoder del amor.

11 Las urracas siempre hacen sus nidosen árboles grandes. Las urracas son con-

sideradas aves auspiciosas. Cuando unaurraca parlotea: “Kaw, kaw, kaw”, deci-mos que llegan buenas noticias. Es inte-resante observar el comportamiento deuna urraca. Cuando miren el nido de unaurraca, podrán decir en qué direcciónsoplará el viento ese año. Si el viento va asoplar del este, la urraca se prepara cons-truyendo la entrada de su nido en el lado

opuesto. Nadie enseña a una urracacómo construir su nido, pero cada nidoes una obra maestra hecha de ramitas. Sepodría pensar que en un nido como esese ltraría agua cuando llueve, ¿verdad?Pero, como toque nal, la urraca cubre elinterior del nido con barro. Esto bloqueael viento. La urraca también organiza lasramas en una dirección de manera tal

que, cuando llueve, las gotas uyan haciaabajo en lugar de entrar al nido. Además,las ramas están puestas en capas para evi-tar que la lluvia entre al nido. Me pre-gunto quién le enseñó a la urraca estamano de obra tan increíble.

Las Lecciones de Amor Verdadero de la

Naturaleza

12 Cuando pensamos en todas las cosasde la creación, podemos ver que todo hasido preparado para el momento en que

van a aparecer los Padres Verdaderos y el amor verdadero de Dios. Todo en elreino mineral está enamorado, todo enel reino vegetal está enamorado. Mari-posas, abejas, animales, todos están uni-dos en el amor. Las ores que emiten su

fragancia y orecen, junto con todos lossonidos de la naturaleza, todos son la




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expresión simbólica de amor. ¿Cuál es larelación entre una mariposa y una or?

Una mariposa revolotea alrededor bus-cando la or, mientras que la or se abrey muestra su belleza al mundo. Así escomo todas las cosas juegan juntas y semueven al ritmo del universo. Teniendoen cuenta que Dios creó todo el universocon el amor en el centro, nos damoscuenta de lo maravilloso que es Dios,quien hizo todo esto, este hermoso jar-

dín y museo armonioso de la naturaleza,para mí. En verano, las cigarras cantanen parejas, respondiendo una a la otra.Esto es como una canción de amor. Todoes un libro de texto para nosotros.

13 Cuando estuve en la prisión de Dan-bury, había una zona donde el suelohabía sido nivelado por una retroexcava-

dora para hacer un campo de deportes.Durante la temporada de lluvias, la cons-trucción tuvo que parar por un tiempo.Cerca de la obra había un humedal, y durante la interrupción de la construc-ción, un ave acuática puso sus huevos y los incubó allí. El pájaro puede haberpensado que era un lugar seguro, ya quenadie estaba presente en ese momento.

Sin embargo, después de que la lluvia ter-minó, la gente comenzó a caminar porallí. El nido del pájaro estaba a menos dedos metros de la senda. En ese momentome di cuenta de una cosa muy misteriosa:cuando las personas pasaban sin darsecuenta de ella ni de su nido, el pájaro semantenía en silencio. Pero, si alguien lellamaba la atención, ella salía corriendo

haciendo un ruidoso alboroto: “¡Wa! ¡Wa!¡Wa!”. Si se acercaban un paso más a ella,

el ave estaba dispuesta a morir luchandocontra el intruso. Ella era muy pequeña,

pero no tenía miedo de atacar a una per-sona grande. Ella estaba dispuesta aluchar hasta la muerte con todas sus fuer-zas. Esto fue increíble. ¿Quién le enseñóa hacer eso? ¿Lo aprendió a través de unsistema educativo o por medio de algunateoría académica? Ella respondió de estamanera a causa del amor. El amor nonecesita educación.

14 Entre los peces, el modelo de amorentre macho y hembra es el salmón. Espor eso que me encanta el salmón. Estepez sale de su lugar de nacimiento y viajamás de 8.000 Km cubriendo los cincoocéanos. Cuando cumplen los cuatroaños, regresan a su lugar de nacimiento.En Alaska, debido al clima frío, no hay

muchos insectos para que los bebéscoman, por lo que la mamá salmónmuere y deja que coman su cuerpo, loque les permite crecer. ¿Qué pasa con losseres humanos? Estamos destinados a serlos señores de la creación. Así que, sisomos inferiores a los peces, ¿es eso acep-table? Si el amor tiene un poder tangrande en el reino animal, ¿qué pasa con

los seres humanos, los señores de la cre-ación y maestros del amor verdadero?Cómo se puede cumplir el más alto idealdel amor conyugal es la pregunta para losseres humanos. No todos los principiosque he descubierto son de la Biblia, meenteré de muchas cosas por la naturaleza.

15 El salmón muere después de desovar.

El amor del salmón por sus crías esmayor que el afecto mutuo de una pareja




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condenada enfrentando el día de su eje-cución. Cuando el pez hembra pone sus

huevos, ella y el macho hacen un agujeroen el lecho del arroyo y los protegen allí.Esta es realmente una pareja ideal. Des-pués de poner y cuidar sus huevos, lapareja muere. Cuando vi a los salmonesmacho y hembra moribundos, quedémuy choqueado. El cuerpo de la hem-bra se convierte en alimento para suscrías. Si hay un Creador, ¿por qué creen

ustedes que Él creó al salmón de estamanera? Observando estos peces, pode-mos entender lo importante que sonnuestros hijos y lo importante que es elamor. Es natural sugerir que Dios creó alsalmón como modelo para mostrar queel amor y nuestros hijos son las cosas máspreciosas. También debemos ser capacesde ofrecer nuestra vida por el bien del

amor y el de nuestros hijos.

16 El salmón viaja miles de kilómetrosen el océano, nada alrededor de cuatroaños y luego regresa a su lugar natal.Invierten un esfuerzo increíble paraengendrar sus crías, haciendo que el sal-món sea tal vez aún mejor que los sereshumanos, ¿no? Un macho y una hembra

se reúnen una sola vez, desoban y mue-ren. En el lugar donde los padres mue-ren, el bebé salmón come la carne de suspadres para crecer. Sin duda, la grandezadel amor, la grandeza de los hijos criadoscon amor, se expresa en esto. Por lo tanto,es verdad que “yo” soy el ser que repre-senta la vida de mis padres. Los hijos sonlos herederos que pueden ir un paso más

allá y avanzar hacia un amor más alto. Deesta manera, el amor mismo se traslada

a un lugar cada vez más alto, alcanzandonalmente el reino del amor de Dios.

17 Todo ser es de un linaje diferente, ellugar de asentamiento es diferente y elfundamento de la vida es diferente. Unrío desemboca en el mar. El agua uyehacia el mar, luego se eleva en el aire, for-mando nubes. Con el cambio de tiempo,se convierte en agua otra vez, cayendo alsuelo en forma de lluvia, nieve y granizo.

En el dialecto de la provincia de Pyeon-gan, llamamos al granizo “muri”. Los pája-ros capturan peces y se los comen, y a veces, los peces se alimentan de aves. Losreinos vegetal y animal están todos conec-tados a través de la cadena alimenticia.Los animales pueden comer plantas y algunas veces, las plantas pueden comeranimales. Existe plancton vegetal y ani-

mal. Estos alimentan a todos los insectosen el océano, e incluso a los microorga-nismos y bacterias en el mar. Así es comoestas criaturas sobreviven.

18 ¿Cuál es el estándar básico de la cre-ación? A pesar de que Dios es un serabsoluto, Él busca Su objeto de amor. Esees el principio de la creación. Antes de

hacer Su objeto de amor, Él creó elambiente. El medioambiente es el lugardonde el objeto del amor puede nutrirse,comer y crecer. La ingesta de nutriciónno es forzada. Debido a que los objetosdel amor verdadero de Dios, es decir, losseres humanos, toman la posición desujeto ante todas las cosas de la creación,toda la creación se une automáticamente

con ellos y les obedecen. Este es el espí-ritu fundamental de la creación.




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19 El universo está lleno de seres exis-tentes en forma de pares cada uno en su

nivel; pero, en última instancia, ellossiguen el principio de ser absorbidos porniveles más altos de amor. Por lo tanto,los minerales quieren ser absorbidos porlas plantas, las plantas por los animales,y nalmente, toda la creación por losseres humanos. Así, todas las existenciasson comidas o absorbidas y se van a unnivel más alto de amor y, nalmente, lle-

gan a la posición más cercana a Dios, quees el origen del amor. De esta manera,todas las existencias que hacen de estelugar su destino nal son la esencia delamor verdadero. La teoría de Darwin dela ley de la selva debe ser reinterpretadaen el contexto de esta lógica del amor verdadero. Incluso las hormigas y losmicroorganismos quieren tanto el amor

verdadero que morirían por el bien desu dueño, que los ama. En base a esteprincipio, los seres humanos, creadoscomo los compañeros más altos de Dios,están en la posición en la que puedencomer y poseer toda la creación. Losseres humanos, de hecho, ya comen todoen la creación, pero deben hacerlo conel corazón que representa el amor verda-

dero de Dios, el Creador. Si no son capa-ces de hacer esto, el universo no puedecontinuar existiendo.

20 Algunas aves, como los pingüinosen el Polo Sur, ponen sus huevos en lacosta del mar. Forman grupos que via-

jan más de 1.000 kilómetros a un lugarlejano donde incuban las crías. Ellos

perseveran durante esta larga distancia,incluso a través del frío viento y las fuer-

tes tormentas. Las hembras ponen sushuevos y los sostienen entre sus extre-

midades. Ellos los mueven entre suspatas y los cubren con sus plumas paramantener el calor, mientras permane-cen inmóviles durante largos períodos,sin comer, para incubarlos. Duranteeste tiempo, el macho y la hembra sepasan el huevo entre sí, perseverandode esta manera hasta que el polluelosale del huevo. En este punto, los padres

dan a los polluelos la comida de sus pro-pios estómagos. El estómago del hom-bre puede ser muy grande, como la deuna mujer embarazada. Los polluelosnacen como resultado del amor y ladevoción de sus padres, y están muy agradecidos por la cadena alimentariaque llevó a su nacimiento.

21 Para proteger comparativamente cosasmayores, las cosas menores pueden sersacricadas. Ese es el principio. No es unpecado para los seres humanos comerplantas o carne de vaca. Esto es para pro-teger estos alimentos, quienes se sacricanpor su propia protección. Esto es desarro-llo. Es un salto hacia arriba de lo que esinferior hacia algo más elevado. Las células

de la planta se convierten en células huma-nas. ¿No es esto un gran salto? Esto se debea que las células humanas ofrecen unadimensión más amplia en la que se conec-tan con el amor de Dios. Sin saber esto, lagente habla de la ley de la selva y el con-cepto de la evolución. Ellos interpretanesto a través de los conceptos de lucha declases. La relación entre alto y bajo es la de

sujeto y objeto, en el concepto de Darwin,no existe la noción de sujeto y objeto.




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22 La ley de la selva es un concepto delucha. Según esta interpretación, todas las

cosas en el universo luchan entre sí. No hay una comprensión del propósito superior oel ideal de amor que mueve el universoentero y establece el fundamento para elideal de la vida de Dios. La idea de que launidad llega a través de la lucha es el resul-tado de la Caída. En la losofía griega, lanaturaleza era sobreentendida como unenemigo. La lógica de la supervivencia del

más fuerte surgió de esta idea. Por esta teo-ría, a menos que uno se ajuste al medio

ambiente, no se puede sobrevivir. Estees el resultado de la Caída. Marx y Lenin

veían solo las cosas resultantes. Ellos vieronla mente humana como el origen de todo,pero vieron que incluso la mente tieneluchas. Ya que ellos vieron todo desde laperspectiva de la lucha, no podían sacarotra conclusión. Esto se debió a que notenían concepto del cumplimiento delideal del amor, de la familia del reino deDios, o el fundamento unicado del asen-

tamiento y el reinado de Dios en el Reinode los Cielos en la tierra y en el Cielo.




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Sección 1. La Esencia del Universoy el Amor1 Los dos caracteres chinos woo (宇) y joo (宙)de la palara woojoo (universo)cada uno signica “hogar”. El universo

es un hogar. El primer y el segundo carác-ter signican “hogar”. Amamos nuestrohogar y amamos a nuestros hijos. ¿Dedónde surge tal losofía y tradición? Nosurge en la nación, sino en la familia. Lafamilia representa la familia universal, y sus hijos e hijas son los ancestros de incon-tables generaciones. Este es el estándar ori-ginal de la creación. Dios creó todas las

cosas con el objetivo de expresar Su amorpor Adán y Eva. Luego de que Dios creó aAdán y Eva, Él y Sus hijos debían amar atodas las cosas de la creación, las cuales sesacricaron por la humanidad.

2 Dios preparó todo en el mundo cre-ado como un libro de texto, inspirandoa Sus amados hijos para establecer el

ideal del amor. Es por ello que todoexiste en un sistema de pares. El reinomineral opera a través de la relaciónsujeto-objeto. En los átomos, los proto-nes y los electrones también interactúana través de la relación sujeto-objeto. Sinesta interacción, ellos no podrían conti-nuar existiendo. Sin movimiento, laexistencia eterna sería imposible. Por lo

tanto, Dios creó el universo con el n deque todo pudiera alcanzar el punto cen-

tral a través de los seres humanos. Mien-tras los seres humanos crecen, ellos pue-den aprender todo de la naturaleza. Bajola brillante luz de la luna en una nochede otoño, mientras las estrellas brillan,

los insectos suenan como una orquesta.¿Por qué hacen eso? Ellos están can-tando sobre su ideal y buscando a sucompañero de amor. Están susurrandoen una atmósfera de amor. Todos losanimales también expresan la búsquedade su amor a través de sonidos alegres otristes. Los insectos existen en un nivelmenor, lejos del centro; sin embargo,

ellos todavía se enfrentan al eje centralen línea recta, y sus vidas giran en basea ese punto central. Dios creó todo paraque así sea.

3 El universo es el vientre de nuestrasegunda madre. Todos estamos viviendoahora en el vientre de nuestra madre, el

vientre del universo madre. Así como

dependemos de la carne y sangre denuestra madre, actualmente estamos viviendo tomando la esencia del universo. Si el universo dejara de proveer-nos, no podríamos sobrevivir. Fueronhechos muchos sacricios. Existe eldicho “la supervivencia del más apto”, y ustedes se pueden haber preguntado enalgún momento por qué Dios hizo las

cosas de esa manera. Muy bien, esedicho es incorrecto. El deseo innato de

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CAPÍTULO 2

La Esencia y el Orden del Universo



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todo el universo es participar en el másalto reino del amor de Dios. Toda la cre-

ación espera retornar al punto del amordel universo a través del cuerpo de un sersuperior. Este es su deseo. Por lo tanto,las células de nuestro cuerpo deberíanser las células del amor que se conectendirectamente con Dios.

4 ¿Cuál es la raíz original del universo?¿Dónde comenzó? Comenzó del amor.

Los cientícos dicen que el universoconsiste de energía. Al observar la inter-acción, ellos saben que la energía estápresente: donde hay energía, hay inter-acción. Entonces, ¿qué viene primero,la energía o la acción? Durante el creci-miento de un niño hasta su adultez, elpoder del amor con el sexo opuesto noestá operando. Un niño crece cuando

interactúa con la creación. Gradual-mente, él madurará a través de la inter-acción entre su mente y su cuerpo.Cuando conozca a una mujer, horizon-talmente la energía se encenderá. Lainteracción es necesaria para poderproducir energía. ¿De dónde provienela interacción? Aparece de la relaciónentre los compañeros sujeto y objeto.

Las personas consisten de una mente y un cuerpo, todo ser existe acorde a esesistema de pares.

5 ¿Cómo empezó el universo? Cuandoobservamos a Dios, quien creó todobasado en el ideal de las relaciones recí-procas, podemos ver que el universocomenzó con el principio de vivir por el

bien de los demás, invirtiendo y sacri-cándonos por los demás. Entonces, ¿qué

estaba buscando alcanzar Dios a travésde invertirse a Sí mismo con el n de

crear a Su compañero objeto? Ambos,sujeto y objeto, invierten todo de ellos y ganan amor. A ellos no les importa cuánexhaustos puedan estar si logran alcan-zar el amor. El amor se basa en este con-cepto, y es por ello que Dios comenzóSu trabajo de la creación centrado en elamor. Él no terminó perdiéndolo todo.¿Por qué Dios habría invertido si sabía

que todo resultaría perdido? Junto alamor existe una energía que puede lle-narlo todo; por lo tanto, aunque Diosinvirtió todo de Sí mismo, recibió amorde regreso.

6 Ya que el amor posee la capacidad decrear, nunca se agota. Con un corazónde amor nunca se cansarán. Si ustedes

tienen un corazón lleno de amor, noimporta cuánto hayan invertido, la ener-gía gastada será siempre repuesta conmás energía de la que se usó. Este es elpoder del amor. Es por ello que noimporta el gran esfuerzo hecho, a pesarde que pueda ser un camino duro y penoso. ¿Cómo podrían continuar si noles gustó? En el camino del amor verda-

dero no puede existir un corazón sinempatía. La esencia de Dios no incluyeel concepto de un enemigo o el con-cepto del mal. No existe el mal. Esto esporque la esencia de Dios mora en elamor verdadero.

7 El eje central del Reino de los Cielosy el universo entero es el amor. El amor

es el origen de la vida y el linaje. Ya quetodo fue creado enfocado en el amor, su

595Capítulo 2 · La Esencia y el Orden del Universo



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movimiento se ajusta al eje del amor. Elmovimiento no ocurre al azar, sino que

toma lugar solo entre los compañerossujeto y objeto. Por lo tanto, todo semueve en esa posición luego de formaruna relación de amor. Todo lo que semueve tiene un propósito, el cual escontinuar su existencia como resultadodel amor eterno. La acción no ocurre sinun propósito.

8 Dios no creó el cielo y la tierra paraÉl mismo. No fue para Él que creó todaslas cosas, sino para el bien del amor. Eluniverso comienza del amor, este es elcentro. Por lo tanto, el Dios absolutonecesita un ideal al cual Él absoluta-mente querrá entregarse. Donde hay completa obediencia y completa libera-ción hay completa felicidad.

9 El amor comenzó el universo, y estáconectado a todo en el universo. Inclusoalgo tan diminuto como una brizna decésped existe basado en el amor. Losminerales se formaron a través de ionespositivos y negativos, los cuales se mue-

ven por el bien del amor. Desde la máspequeña creación hasta la más grande,

todo está conectado al amor. ¿Qué clasede amor es este? Este es el amor de Dios.Con este amor verdadero como centro,todo está conectado. Así es como Diosplaneó que debía ser el mundo al crearlo.

10 Cuando el amor verdadero crea elreino del corazón, no importa cuánpequeño pueda ser, este se conecta al

universo. Todo lo que ocurre en esereino crea ondas que llegan a todos

lados, incluso al mundo espiritual. Estoes debido a que el cosmos completo,

incluyendo el mundo espiritual, existebajo el principio del amor de Dios.Dios se conecta a la humanidad ver-tical y horizontalmente y a través derelaciones de adelante y atrás. Estosson los orígenes de todas las relacio-nes ideales de amor verdadero entrelas personas. Tales relaciones puedenser perfeccionadas solo en las familias

ideales que han establecido los cuatrograndes reinos del corazón.

11 En el otoño, los insectos se juntanpara formar una orquesta toda la noche.Desde la mañana y a lo largo de la noche,ellos cantan. Cantan con una armoníaincreíble, con tonos variados y diferen-tes, propagando el sonido en cuatro

direcciones. Las personas se preguntan:“¿Qué están haciendo ahora?”. En reali-dad se están besando y amando. Esosson los sonidos del amor. Ellos no estánhaciendo música, sino vocalizando lossonidos del amor, los sonidos del beso,el abrazo y del amor. Es una orquesta delamor. Estos sonidos no son seculares:son santos.

Sección 2 Los Principios de laExistencia y la Acción1 Cada uno reconoce que el universoexiste. Para poder existir, se requiereenergía. La cuestión es qué viene pri-mero, la energía o la existencia. Sin ener-gía no hay existencia. La energía noexiste sin interacción. Antes de la ener-

gía, debe haber una acción. Para iniciartal acción, el prerrequisito es que debe




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haber un compañero sujeto y unoobjeto. La verdad innegable es que la

energía es generada a través de la inter-acción entre la entidad sujeto y su com-pañero objeto.

Todas las Entidades en el Universo

Están en Relaciones Sujeto Objeto

2 Cuando miramos hacia el mundo dela creación, observamos que los reinosanimal y vegetal, e incluso el incons-

ciente mundo mineral, funcionan deacuerdo a relaciones sujeto y objeto,acorde con el principio del yin y el yang.Las moléculas tienen iones yang (posi-tivo) y yin (negativo) Eruditos de estemundo creen que el universo está hechode energía, pero se mantienen en estaoscuridad, sin poder explicar de dóndeproviene la energía. ¿Acaso toda la

energía apareció simplemente en unmomento? ¿Ella existe primero, o laacción precede a la energía? Esta es lamisma pregunta que la de si la gallina

vino primero que el huevo, o al revés.La energía deriva de la acción, y semaniesta a través de un proceso pasoa paso. La electricidad no genera ener-gía por sí misma, solo cuando las cargas

positivas y negativas interactúan uyela corriente energética. Tal interacciónproduce poder.

3 El universo está compuesto de ener-gía, pero antes de que haya energía debehaber acción. Necesitan que ocurra unainteracción entre cargas positivas y nega-tivas si quieren crear energía eléctrica.

Nosotros convertimos tal energía en luz,canalizándola dentro de una bombilla

eléctrica. Por lo tanto, antes de que hayaenergía hay acción, y antes de cualquier

acción hay una relación entre sujeto y objeto. Dios creó el mundo como unambiente para los seres humanos. Encualquier ambiente deben existir compa-ñeros sujeto y objeto. Tal es la ley de laexistencia, sin cuyo cumplimiento nohabría tal. Sabemos que existen los neu-trones, pero incluso los neutrones poseencompañeros objetos. Y mientras las som-

bras desaparecen al mediodía, ellas siguenexistiendo. Mi sombra se mantiene en elespacio que ocupo. Todo consiste de rela-ciones recíprocas.

4 ¿Qué creen que vino primero durantela formación del universo, la energía ola acción? La acción tuvo que ser la pri-mera. Pero nada actúa solo; entonces,

a n de generar acción, una relaciónmutua entre dos entidades distintas esnecesaria. La acción de dar y recibir nopuede comenzar si alguno de los ladosespera perder energía. Cuando un com-pañero sujeto opera desde la posiciónde ganar algún benecio, al mismotiempo, él está feliz de dar a su compa-ñero objeto. Así, la relación entre com-

pañeros sujeto y objeto se forma. ¿Cuáles, entonces, el compañero sujeto? Esaquel que da primero. Él es el encar-gado de proteger y cultivar al compa-ñero objeto en esta relación. Esta es larazón por la cual debemos reconocerque las relaciones entre las entidadessujeto y sus compañeros objeto prece-den a cualquier acción.

5 ¿Qué es lo más misterioso que hay en




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la tierra? Cuando Dios empezó Su cre-ación, ¿cuál fue Su primer concepto?

Este fue el amor. Gracias a que Dioscreó con el concepto del amor, Él creóel universo de tal manera que todos losseres necesitan tener un compañeroobjeto de amor. Por eso es que nada ennuestro ambiente existe sin un compa-ñero. Para existir, todo debe estar enuna relación de compañeros sujeto y objeto. Las entidades que estén en tales

relaciones de sujeto-objeto siempreresponderán el uno al otro, y esta res-puesta no se queda en el nivel familiar:se expande al nivel tribal, nacional y mundial. Cuando algo se encuentracomo un compañero sujeto, un com-pañero objeto correspondiente apare-cerá. Si uno de los lados toma algúntipo de postura, la contraparte va a tomar

un rol de auxiliar. Esta es la manera enque el universo evade conictos y man-tiene la interacción pacíca y el movi-miento armonioso.

6 La interacción produce la energíafundamental del universo, como lasrelaciones de amor de dar y recibir en elmundo físico. Así, todas las entidades

sin excepción existen en relaciones decompañero sujeto-objeto. De otromodo,el universo no podría existir. Ya que lacosa más preciosa es el amor, si no pue-den darlo y recibirlo cuando quieren,eso es lo más triste y penoso que hay.¿Por qué Dios creó el universo? La con-clusión más simple es que Él necesitabaamor. Por ello, nosotros nacemos en

amor, vivimos en amor y morimos enamor. ¿De dónde viene el amor supremo?

Viene de la perfecta unidad entre loscompañeros sujeto y objeto. Cuando

ninguna fuerza pueda separar a los doseternamente, ese es el momento cuandoel amor supremo aparece. Gracias alamor puede ocurrir la unicación; gra-cias al amor toda la vida está conec-tada, y gracias al amor podemos realizarel ideal.

7 El poder no puede obligar a los com-

pañeros sujeto y objeto a interactuar,tampoco lo puede hacer el dinero o elconocimiento. Solamente algo que amboscompañeros pueden apreciar, eso lospuede unir; por eso necesitamos el con-cepto del amor. ¿Por qué Dios hizo elmundo mineral con iones positivos eiones negativos? Lo hizo así para poderinteractuar basados en el amor. En el

reino vegetal existe el estambre y el pis-tilo. Lo que no sabíamos es que antes deque venga la or de una planta existe unconcepto de pares sujetos y objetos. Asímismo es en el reino animal, del máslargo al más corto, las especies consistende macho y hembra.

8 Dentro de la relación entre sujeto y

objeto, ¿dónde colocaría Dios, que es elrey de la sabiduría y el centro de todo, elorigen del amor verdadero, el ideal ver-dadero, la felicidad y la paz verdadera?Esto pone en evidencia una seria cues-tión. Dada la existencia de compañerossujeto y objeto, el problema que se lepresentó a Dios, el Creador, fue dóndebasar Su ideal en el camino de vivir por

el compañero sujeto o vivir por el com-pañero objeto. ¿Sobre qué basaría Dios




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el ideal original del ideal verdadero, elamor verdadero y la paz verdadera?

¿Lo hubiera arreglado de tal maneraque el compañero sujeto viviera por elcompañero objeto, y viceversa? Si elideal original de Dios fuera aquel en elque Dios le dijo a Su compañero objetoque lo sirviera como Su compañerosujeto; entonces, cualquiera en la posi-ción de compañero sujeto podría decirlea su compañero objeto que hiciera lo

mismo. Esto bloquearía el camino haciala unidad.

9 En el mundo de la naturaleza, el desa-rrollo a través de círculos es un prin-cipio. Consideremos esta ley natural,la cual ha existido alrededor de cientosde millones de años. Todo existe enpares. Por ejemplo: los seres humanos

existen como hombre y mujer. Los rei-nos mineral y vegetal también se con-forman de esta manera, y en el reinoanimal existen los machos y las hem-bras. Los machos y las hembras hanexistido por cientos de miles de años.Dentro de este sistema está el conceptodel amor, aunque existe en dimensio-nes variadas y diferentes. Este es el prin-

cipio central en el mundo de la naturaleza,el cual asegura la continuidad de la líneade sangre basada en el amor. Delmismomodo, los seres humanos existen comohombres y mujeres. La incambiableley arma que, a través del amor, ellospueden dejar descendientes que sonaún mejores que ellos. Este es un prin-cipio incambiable. Nadie puede inva-

dirlo, ni siquiera una revolución puededesplazarlo.

El Sistema de Pares es el Principio de

Existencia en el Universo

10 Todas las cosas de la creación, inclu-yendo los reinos mineral y vegetal, lle-garon a existir a través de relacionesentre un compañero sujeto y un compa-ñero objeto basados en el amor. Por lotanto, el amor es el común denominadorideal en las relaciones. Ya que todas lascosas de la creación son seres resultan-tes, ellos no pueden llegar a existir sin

una causa. Llamamos al ser causal Dios.En el reino del amor donde Dios es el cen-tro, todo existe en un sistema de pares.Incluso en el mundo mineral, todoexiste a través de relaciones entre com-pañeros sujeto y objeto. El reino mine-ral, vegetal y animal y el mundo humano,son todos iguales.

11 El universo entero consiste de carac-teres positivos y negativos. Por ejemplo,las moléculas se forman de partículaspositivas y negativas que, como todolo demás, existen en relaciones com-plementarias. Los átomos consisten deprotones y electrones. Este tipo de reci-procidad es fundamental para la com-posición del universo. En el reino vegetal

hay relaciones entre el estambre y el pis-tilo, mientras que en el reino animal lashay entre el macho y la hembra y en laspersonas entre el hombre y la mujer;todo se logra con un compañero recí-proco. Debido a que todas las cosas fue-ron creadas para tener un compañero;nalmente, todo debe formar un únicosistema unido. Ya que Dios es el compa-

ñero sujeto del universo, todo deberíafuncionar con Dios como su centro. A




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menos que el reino de relaciones recí-procas alcance la unidad con el propó-

sito de la creación de Dios, Él no podráexperimentar felicidad.

12 Dios creó a todos los seres del universo para la perfección de los sereshumanos. Con el n de crear tales seresperfectos, Él creó todo, incluyendo cadauna de las células, para existir en pares.Todo en la creación es nutritivo y esen-

cial, provee todo lo que es necesariopara el bienestar físico del hombre y lamujer. Solo porque hay muchos de ellosno deberíamos despreciar a los dientesde león creciendo en el camino. Ya queellos son encarnaciones de la verdadpor derecho propio, los dientes de leónexpandirán sus familias por decenas demiles de años sin cambiar su especie

para cumplir su propósito. No importacuántos cambios puedan ocurrir en lahistoria humana, ellos continuarán exis-tiendo y expandiéndose, incambiables,como los dientes de león.

13 Todo el mundo de la creación estáconectado en un sistema de pares. Elmundo mineral y todo lo demás fun-

cionan en relaciones de positividad y negatividad. En la tierra podemos vercuando la acción positiva-negativa delimán es más fuerte que la gravedad dela tierra. Todos los elementos funcionande la misma manera. Los movimientosde la conciencia ocurren a través de lacorriente que uye a través de la positi-

vidad y la negatividad. En el centro de

este sistema de pares hay un eje queconecta y protege a los compañeros, ese

eje no es otro que el amor. Por lo tanto,los elementos del mundo mineral se

unen por su propia voluntad con sucontraparte. Si ellos no tuvieran unestándar en común, no habría forma deunirse, incluso aunque Dios les orde-nara que se unieran. Sin esa relaciónentre contrapartes, aunque algunos cien-tícos pasen miles de años en un labo-ratorio ordenándoles que se unan, ellosno los escucharán.

14 Necesitan crear su propio ambiente,su propio reino. Dios creó el sol, la tierra,el aire y el agua como aspectos delmedioambiente. Siempre se necesita de laexistencia de compañeros sujetos y obje-tos en tal ambiente. Esta es la

cheon seong gyeong libro 006

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