Chavín de Huantar colocado en el corazón de Áncash, es el foco primigenio de la cultura precolombina peruana, dicha cultura ha dejado un centro arqueológico impresionante, cuyo autor sostiene que el templo debió ser grandioso en su tiempo y que lo que se ve ahora es apenas una pizca, un poema de piedras mutiladas, que es indudablemente el desconsuelo y la impresión de quien hubiera querido que el monumento mantuviera en su mayor esplendor como el gran santuario de los más famosos de los gentiles como Roma o Jerusalén.

L a ubicación de ese pueblo permitiría que se transformara en una especie de mercado en el cual se intercambiarían productos de la selva y de la costa , lo que favorecería al mismo tiempo su desarrollo social y económico, dicha ubicación no puede ser más practica porque tiene como parámetros naturales dos cadenas de montañas y esta rodeado de valles productivos , por otra parte estuvo situada en el centro de la nación, se convirtió en un nodo de caminos importantes.

Algunos investigadores hablan de la cultura chavin, del estilo, etc., pero todavía no han dicho en forma precisa cual fue su origen, su organización, sus frontera, ni como ocurrió se decadencia. Chavin fue algo mas no pudo haber sido un simple templo, ni una simple fortaleza, lo que nos queda es apenas una pizca, y casi todo esta mutilado, enterrado, saqueado, claro que en su apogeo Chavin sería una hermosa capital. El núcleo de una federación de siete tribus, regiones o provincias.

El templo de plano rectangular, diez metros de lado, recios muros de mas de un metro de grueso y dos y medio de alto, presenta en su interior diecinueve nichitos, entre grandes y pequeños, de cuya función ceremonial las conjeturas alcanzan evidencia. La construcción se levanta sobre una

plataforma de ocho metros de alto, relleno gigantesco no se sabe si de los constructores del templo o si de los hombres que predijeron a estos en la ocupación del lugar. De frente, la vista con el altar, ante el se realizaban ceremonias de aquella fe arcaica de la que no tenemos otra versión que la que proporciona el hogar central. Los nichos, y sobre todo, las ya celebérrimas manos cruzadas de los altares laterales. El piso es de doble

nivel, una suerte de vereda o piso alto margina el recinto dejando la primera superficie reducida a un cuadrado de seis metros de lado, mas o menos, Al centro se abre un hoyo circular, en el que se encendía el fuego sagrado en las ceremonias de ofrendas a los dioses . Alguna danza tenía que llenar los espacios del primer piso, mientras en la marginal los supremos oficiantes del culto cumplían el rito de aquella primera gran religión volcando sus intenciones al fuego,

La plaza circular tiene aproximadamente veinte pasos de diámetro, con escalinatas de entrada y salida, parece la pista de un circo, circundada por hileras graníticas, de formas y proporciones uniformes, perfectamente pulidas y ensambladas. Los cimientos sobresalen un par de centímetros y sus bloques rectangulares están echados, son lisos. El zócalo, formado por una hilera de lozas rectangulares, pulidas y grabadas en su cara exterior con figuras zoomorfas. Encima dos hileras similares a la primera, pero sin la saliente; y por ultimo, una sucesión simétrica de estelas, casi cuadradas, aproximadamente de una vara por lado, paradas y con maravillosos grabados antropomorfos en alto relieve.

La plaza hundida queda unos veinte metros mas abajo que el templo principal y esta plaza, como ven, es de forma cuadrada, mide 70 m, por lado, igual que aquel templo Como ese hubo en la parte norte y sur otros edificios

E n resumen el conjunto arquitectónico está integrada por diversos edificios piramidales, plazas, portadas, escalinatas.

Los ambientes están conectados entre sí por un sistema de ventilación. Fueron levantadas con barro y piedras sin labrar por dentro y pulidas por fuera.

Este templo se construyó en varias etapas:Templo antiguo, en forma de U, con dos brazos laterales y un atrio abierto al este, sus muros externos revestidos con piedras en hileras horizontales. Se ubica en la parte central el Lanzón monolítico y en sus muros las cabezas clavas.

Arquitectura del Templo AntiguoSe ha reconocido el volumen principal -en

forma de U y con la imagen de un gran ídolo tallado en piedra que conocemos como Lanzón en su interior- y un atrio con cornisas y cabezas talladas en piedra en cuyo centro hay una plaza circular hundida

2 El templo Nuevo:más grande que el antiguo, recibe el nombre de El Castillo, que presenta dos características: La portada de las Falcónidas y La Estela Raimondi. La Portada de las Falcónidas, ingreso principal (Templo Nuevo). Su nombre se deriva de las aves labradas sobre las columnas cilíndricas que forman esta portada.