chapultepec prehispánico en las fuentes históricas

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CHAPULTEPEC PREHISPÁNICO EN LAS FUENTES HISTÓRICAS EDUARDO MATOS MOCTEZUMA Nadie puede poner en duda la importancia que Chapultepec tiene en la historia prehispánica del centro de México. 1 Su significado etimo- lógico no se ha prestado, hasta donde sabemos, a mayores disquisi- ciones. Se le traduce como "cerro del grillo" o más comúnmente como "cerro del chapulín", si bien hay que aclarar que el término chapulín es el nombre nahua del grillo, por lo que en este caso estaría parcial- mente traducido. Ahora bien, para tener una idea cabal de la presen- cia de Chapultepec, tenemos que remontarnos a diferentes fuentes históricas que hablan del lugar. De esta manera veremos el papel que este sitio desempeñó antes de la llegada de los españoles. Para ello, vamos a dividir este trabajo en cuatro partes: en la primera pondre- mos atención a los relatos más antiguos donde se le relaciona con los tolteca-chichimecas y con los dioses del agua. En segundo lugar, vere- mos cómo cobra relevancia con la presencia azteca que se asienta en el lugar como parte de la llamada "peregrinación" y todo lo que ocu- rre en aquellos años; de inmediato atenderemos la utilización que se hace al aprovechar los manantiales que se encontraban al pie del ce- rro para abastecer de agua a la ciudad de Tenochtitlan una vez que ésta se funda, además de ver sus poderes curativos y el empeño de los gobernantes mexicas por perpetuarse en el sitio. Finalmente, cómo cerca de este lugar en lo que hoy se conoce como Tacubaya, se asentó el "Real" de Cortés mientras ocurría el asedio a Tenochtitlan y Tlatelolco y el corte del abastecimiento del agua a Tenochtitlan du- rante los combates como paso estratégico para su conquista final. Hay que aclarar que nuestro intento es presentar lo que se relata en las fuentes históricas, pues sabemos que la arqueología nos mues- lra cómo desde épocas remotas el lugar fue ocupado. Los datos más antiguos que poseemos son los materiales preclásicos y teotihuacanos encontrados en los últimos años. Lo que resulta interesante es que el I El doctor Miguel León-Portilla hace ver la importancia del lugar en su trabajo "Chapultepec en la literatura náhuatl", en Toltecáyotl, México, FCE, 1983. p. 385-40 l.

Author: quiahuicitlalli

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  1. 1. CHAPULTEPEC PREHISPNICO EN LAS FUENTES HISTRICAS EDUARDO MATOS MOCTEZUMA Nadie puede poner en duda la importancia que Chapultepec tiene en la historia prehispnica del centro de Mxico. 1 Su significado etimo lgico no se ha prestado, hasta donde sabemos, a mayores disquisi ciones. Se le traduce como "cerro del grillo" o ms comnmente como "cerro del chapuln", si bien hay que aclarar que el trmino chapuln es el nombre nahua del grillo, por lo que en este caso estara parcial mente traducido. Ahora bien, para tener una idea cabal de la presen cia de Chapultepec, tenemos que remontarnos a diferentes fuentes histricas que hablan del lugar. De esta manera veremos el papel que este sitio desempe antes de la llegada de los espaoles. Para ello, vamos a dividir este trabajo en cuatro partes: en la primera pondre mos atencin a los relatos ms antiguos donde se le relaciona con los tolteca-chichimecas y con los dioses del agua. En segundo lugar, vere mos cmo cobra relevancia con la presencia azteca que se asienta en el lugar como parte de la llamada "peregrinacin" y todo lo que ocu rre en aquellos aos; de inmediato atenderemos la utilizacin que se hace al aprovechar los manantiales que se encontraban al pie del ce rro para abastecer de agua a la ciudad de Tenochtitlan una vez que sta se funda, adems de ver sus poderes curativos y el empeo de los gobernantes mexicas por perpetuarse en el sitio. Finalmente, cmo cerca de este lugar en lo que hoy se conoce como Tacubaya, se asent el "Real" de Corts mientras ocurra el asedio a Tenochtitlan y Tlatelolco y el corte del abastecimiento del agua a Tenochtitlan du rante los combates como paso estratgico para su conquista final. Hay que aclarar que nuestro intento es presentar lo que se relata en las fuentes histricas, pues sabemos que la arqueologa nos mues lra cmo desde pocas remotas el lugar fue ocupado. Los datos ms antiguos que poseemos son los materiales preclsicos y teotihuacanos encontrados en los ltimos aos. Lo que resulta interesante es que el I El doctor Miguel Len-Portilla hace ver la importancia del lugar en su trabajo "Chapultepec en la literatura nhuatl", en Toltecyotl, Mxico, FCE, 1983. p. 385-40 l.
  2. 2. 258 EDUARDO MATOS MOCTEZUMA cerro estuvo ocupado desde momentos muy tempranos y que no de bi de pasar desapercibido su carcter tanto mtico como estratgico. Un aspecto fundamental son los manantiales que manaban de l, pues bien sabemos que era es- popular creencia que los cerros o mon taas guardaban el agua en su interior, de all que algunos edificios prehispnicos importantes adquieren el carcter de "montaas sagra das" que guardan en su interior el preciado lquido y los granos de maz. Esto lo vemos presente tanto en los mitos y en edificios como la pirmide del Sol y el Templo de la Serpiente Emplumada, en Teotihuacan. Tambin ocurre en el Templo Mayor de Tenochtitlan. En ambas ciudades, por ejemplo, los templos principales adquieren el ca rcter de montaas o cerros sagrados y siempre presentan caracters ticas muy similares: orientacin al poniente; relacin con el agua; presencia de sacrificio; presencia de la cueva; juegan papel de axis mundi, es decir, son el centro del universo y a partir de ellos se accede a los niveles celestes y se baja al inframundo. De ellos parten los cua tro rumbos del universo, constituyndose as en el centro fundamen tal en cuyo derredor se asienta la poblacin, adquiriendo adems el carcter de "Altepetl", o centro de la comunidad.2 Chapultepec: la presencia tolteca-chichimeca y los dioses del agua En las fuentes ms antiguas, como la Historia Tolteca-chichimeca, a Chapultepec se le muestra pintado con el cerro y el grillo encima, ade ms de mencionarlo como lugar en donde se asientan los grupos chichimecas que, salidos de Chicomztoc en un ao 3 calli, empren den el camino para poblar la regin de lo que es hoy Puebla. Veamos lo que nos dice sta fuente histrica: y cuando amaneci ya luego se trasladan a Chapoltpec En el da XIII catl partieron de Quauhnhuac los chichimeca, los traen Ixcicuatl y Quetzalteueyac, fueron a dormir a ChapoItepec. Tepoztepec; luego ya vienen a Ayacahtlan; luego ya vienen a Coyouacan; luego ya vienen a Acaxochic Cencalco; luego ya vienen a Chapoltepec, donde durmieron. y cuando amaneci luego ya se trasladan a Amaquemecan. En el da 1 oceUotl partieron de Chapoltepec los chichimeca...3 2 Ver Eduardo Matos Moctezuma Vula y Muerte en el Templo Mayor (tercera edicin). Mxi co, FCE, 1998. 3 Pau Kirchhoff, Una Odena Gemes y Lus Reyes, Historia Talteca-chichimeca, Mxico, CIESAS, FCE, J989.
  3. 3. CHAPULTEPEC PREHISPI ICO EN LAS FUEI TES HISTRICAS 259 Lm. l . Historia Tolteca Ch-ic/imeca Lm 2. Cdice Aubin
  4. 4. 260 EDUARDO MATOS MOCTEZUMA En primer lugar hay que sealar que al decir "durmieron", se re fiere a que se asentaron por un tiempo. Por otra parte, vemos el nom bre de Cencalco, que como advertiremos en seguida, se trata de una cueva que se ubica en Chapultepec. No hay que pasar por alto que esta peregrinacin de los chichimecas guarda similitud con la que aos ms tarde emprenden los aztecas, saliendo del mismo lugar de orgen y pasando por algunos lugares iguales. Los aztecas debieron de apro vechar el relato, pues ya hemos dado cuenta de cmo otros pasajes de la Historia Tolteca-chichimeca fueron incorporados por los aztecas en su peregrinacin, como aquel en que, al llegar en medio del lago de Clexcoco y antes de ver los smbolos de su dios Huitzilopochtli del guila parada en el nopal, ven los smbolos de la corriente de agua azul y roja y los animales y plantas de color blanco, tal como lo vieron los Tolteca-chichimeca al llegar a la ciudad sagrada de Cholula.4 En el caso de Chapultepec, tenemos la narracin de mitos que re lacionan los manantiales all presentes con los dioses del agua. Lo an terior queda expresado en el mito que nos relata la Leyenda de los Soles, en donde se dice que Humac, gobernante tolteca, jug a la pelota con los tlaloques, ayudantes del dios del agua. La apuesta consista en que el perdedor tena que dar al vencedor chalchihuites y plumas de quetzal. Al ganar Humac, los tlaloques le entregan, en lugar de las piedras ver des y las plumas, elotes con sus hojas de maz. Humac rechaza el pre sente y los tlaloques acceden a entregar lo apostado. Pero entonces acuerdan enviar calamidades al tolteca por cuatro aos. Es as como mandan heladas con las que mueren las plantas y frutos y un calor in tenso que slo afect a Tula, lo que provoc que se secaran "rboles, nopales y magueyes". Fue tan intenso el calor que hasta las piedras se quebraron. El tolteca empez a padecer hambre. Entonces ocurri que: Cuando padecan trabajos los toltecas y se moran de hambre, un cau tivo de guerra destinado al sacrificio, que est por acaso y posee algu na cosilla, compr una gallinita, hizo de ella tamales y comi. En Chapoltepecuitlapilco est sentada una vejezuela que vende banderas, le compr una bandera y luego fue a morir en la piedra del sacrificio. Al cumplirse los cuatro aos que tuvieron hambre, se aparecieron los tlaloque en Chapoltpec, dnde hay agua. Debajo del agua sali un xillotl (maz tierno) mascado. Ah est vindolo un seor tolteca, que luego cogi el xillotl mascado y lo masc. Debajo del agua sali un sacerdote de Tllloc, que le dijo: "Villano, Has conocido aqu?" Dijo el tolteca: "si, amo nuestro, ha mucho tiempo que nosotros lo perdi mos", y dijo: "Est bien, sintate, mientras yo hablo al seor", Y otra I Matos, op, t, p. 77.
  5. 5. CHAPULTEPEC PREHlSPNICO EN LAS FUENTES HISTRICAS 261 vez se meti en el agua, ms no tard; volvi a salir y trajo una braza da de buenos elotes. Luego le dijo: "Villano, toma esto y dselo a Humac. Piden los dioses a los mexicanos la hija de Tozcuecuex; en tretanto la comen, ir el tolteca comiendo un poquito de ella, pues ya se acabar el tolteca y ya se asentar el mexicano. Irn a entregarla a Chachiuhcoliuhyan, en Pantitlan...5 El relato contina con el pesar y lloro de Humac, cuya soberbia haba causado tanto dao a su pueblo, a grado tal que el dios del agua decide acabar con ellos y traer al azteca a asentarse en el lugar del agua, Chapultepec. El sacrificio se consuma en la persona de la don cella azteca y entonces se enva lluvia en abundancia que hace crecer las plantas. Para colmo de males y venganza de los dioses, Humac entra a la cueva que est en Chapultepec, llamada Cincalco, y en ella se ahorca. En el libro III del cdice Florentino vemos un relato parecido al an terior que dice: "He aqu otro portento: dicen que vinieron a caer piedras sobre los toltecas, y al hacer sobre ellos las piedras, luego baj del cielo una muy grande piedra de sacrificio; all en la parte de atrs de Chapultepec vino a caer. y luego all estuvo viviendo una anciana, Venda banderas, hechas de papel. Andaba diciendo: "iVuestras banderas de papel!" y luego que entraban los que iban a morir, deCan: "Cmprame una" Luego ya van all a la piedra del sacrificio. Nadie preguntaba a la anciana: "Qu es lo que t haces?" As tenan perdido el juicio"6 Estos relatos mticos revisten fundamental importancia y es nece sario analizarlos para comprender su significado, pues no hay que ol vidar que algunos mitos son relatos que parten de un acontecimiento verdadero. En cuanto al suicidio de Humac en la cueva de Cincalco en 5 "Leyenda de los Soles", en Cdice Chimalpopoca, Mxico, lJNAM, Mxico, 1975, p. 126. (; Cdice Florentino, citado por Miguel Len-Portilla en "Chapultepec en la literatura Nhuatl", en 7iJltecyotl, Mxico, FCE, 1983, p. 390.
  6. 6. 262 EDUARDO MATOS MOClEZUMA Chapultepec, al parecer ocurri en el ao 1162. Tenemos el relato que nos dan los Anales de Cuauhtitlan y que dice as: Este ao se suicid Humac en Cincalco en Chapoltpec. En este ao 7 tochtli se acabaron los aos de los toltecas: siete aos anduvieron pasando por todas partes, de pueblo en pueblo, hasta que fueron a asentarse. Desde que poblaron los toltecas, son 339 aos. En este ao 7 tochtli Humac se dio la muerte; se ahorc de desesperacin en la cueva de Chapoltpec. Primero se entristeci y llor, y cuando ya no vi a ningn tolteca, que detrs de l se acabaron, se suicid.7 Fernando de Alva Ixtlilxchitl, en su Historia de la Nacin Chichimeca, menciona varias vece~ a Chapultepec. Cuando habla del chichimeca Xlotl y lo que ocurre despus de la destruccin y dispersin del tolteca, nos dice: ...y los pocos tultecas que haban escapado de su destruccin, les dej vivir en los puertos y lugares en donde estaban reformados y poblados cada uno con su familia, que fue en Chapoltpec, Colhuacan....8 Como puede verse, el lugar es mencionado como lugar mtico re lacionado con los dioses del agua y lugar de sacrificio y muerte. Por otra parte, hay que insistir en que el lugar no pasa desapercibido para grupos anteriores a los chichimecas y toltecas, sino que desde pocas muy tempranas debi de revestir importancia por su carcter mtico y estratgico provocado por la presencia de los manantiales. Chapultepec y el asentamiento mexica durante la "peregrinacin" Diversos cronistas relatan cmo en su andar los aztecas o mexicas se es tablecen en Chapultepec, si bien la fecha de tal acontecimiento no que da del todo claro, al igual que los aos que all estuvieron. En la Tira de la Peregrinacin el lugar est representado por el cerro con el grillo en la parte alta y por debajo del cerro mana una corriente de agua. La fecha que all se ve es 8 caa.9 En lo que parece haber comn acuerdo, salvo alguna discrepancia, es que en el ao 1299 d. C., abandonan el lugar despus de haber sido asediados por diversos grupos, como ve 7 "Anales de Cuauhtitlan", en Cdice Chimalpopoca, Mxico, UNAM, 1975, p. 15. H Fernando de Alva Ixtlilxchitl, "Historia de la Nacin chichimeca", en Obras Hi.Iti GaS, Mxico, CNAM, 1977, t. 11, p. 15. 9 Tira de la PeregrinacIn
  7. 7. CHAPULTEPEC PREHISPNICO EN LAS FUENTES HISTRICAS 263 Lm. 3. Tira de la Peregrinacin Lm. 4. 711'0 de la Pnegrinacln
  8. 8. EDUARDO MATOS MOCTEZUMA264 Lm. 5. Cdice Durn Lm. 6. Cdice Vaticano
  9. 9. CHAPULTEPEC PREHISPNICO EN LiS FUENTES HISTRICAS 265 remos ms adelante. Fray Diego Durn nos habla de cmo llegan al lugar. Dice el dominico: ...vinironse entrando poco poco tierras y trminos de los Tepanecas, que eran los de Azcaputzalco y Tacuba y Cuyoacan. gente ilustre, y que en aquella era reinaba y tena mando sobre todas las de ms naciones, y vinieron parar un cerro que se dice Chapultepec. donde no con poco temor y sobresalto asentaron su real hicieron sus chozas y bohos, y fortalecindose lo mejor que pudieron....10 Veamos ahora lo relativo a los aos que duran establecidos en Chapultepec. Conforme a los Anales de Cuauhtitlan, fueron 47 aos que estuvieron all. As leemos: Se dice que, despus de haber pasado cuarenta y siete aos los mexi canos en Chapoltpec. ...11 En cambio, en la Leyenda de los Soles vemos cmo se mencionan 40 aos: He aqu que moraron en Chapoltpec todava en tiempo de Huitzi lhuitl; moraron ah 40 aosl2 A continuacin afirman: "En Chapoltpec permanecieron 40 aos"I:~ De la llegada de los mexicanos a Chapultepec, nos dice esta mis ma fuente: 1 tochtli. En este ao llegaron los mexicanos a Chapoltpec reinaba Macatzin, rey de los chichimecas.14 Resulta interesante constatar que el lugar permaneci ocupado por gentes chichimecas, hasta que se asienta el mexica. Para Silvia Rendn. el ao de llegada fue 1279 d. C.15 Para Miguel Len-Portilla, el asell 10 Fray Diego Durn, Hisfona de la:; Indias de Nuella Epaa e das de la fierro irme, MJ.:i co, Ed., Nacional, 1951, p. 27. , 11 Anales de Cuauhllan, op. ct., p. 21. 12 Leyenda de los Soles, op. cit., p. 127. I:IIbid,p.127. H Ibid, p. 17. 15 Vase la Introduccin de Silvia Rendn (p. 33), en Re/aolles ongtll1/l' de Clwlto AllloquelJln(1l1, de 'Francisco de San Antn Mun Chilllalpahin, Mxico, FU:, 19();').
  10. 10. 266 EDUARDO MATOS MO('''TEZUMA tamiento pudo darse hacia 1250 d. C.16 Por s parte, Chimalpahin ha bla de diferentes fechas en sus Relaciones originales de Chalcu Amaque mecan, diciendo que la permanencia de los mexicas slo dur 20 aos, y pone la fecha de! abandono del lugar hacia 1299 d. C., como vemos a continuacin en su "Segunda Relacin": Ao 2-Caa, 1299. Tuvieron 20 aos de estar en Chapoltpec los mexicas; all fue cuando sus enemigos los rodearon y los cubrieron de flechas en Chapoltpec valindose de emboscadas, astutamente, slo as pudo derrotarlos una coalicin de 10 ciudades. l :1s adelante agrega: Para mediados del mismo ao de 2-Caa, 1299, se marcharon los mexicas de Chapoltpec a Aztacalco Tullan... IB Este mismo ao lo vemos asentado en la Crnica mexicyotl de Tezozmoc, conforme a una anotacin de Chimalpahin que insiste en e! ao mencionado para e! abandono obligado de los mexicas de Chapultepec. 19 En e! cdice Aubin se ve e! glifo 2 caa (1299) que acompaa a la representacin de Chapultepec con el grillo parado sobre e! cerro, de! que brota un manantial en su parte inferior, acompaado de un escu do que bien puede significar la conquista del lugar por los enemigos lepanecas. Tambin coinciden algunas fuentes en dar cuenta de los aconteci mientos ms relevantes que ocurrieron durante e! asentamiento. Po demos hablar de tres de ellos: en primer lugar, de! gobernante que diriga los destinos del mexca poco antes de la llegada a Chapullepec hasta la derrota alleca y sacrificio de ste, que se identifica en varias fuentes como Hutzilihutl e! Viejo; la muerte de Cupl y sus consecuen cias y la guerra de varios pueblos en contra del mexica que provocar la muerte de su gobernante ya mencionado. En efecto, tanto ChmalPahin como en los Anales de Cuauhttlan, Tezozmoc, Anales de la nacin mexicana, Durn y otros, sealan a Huitzilhuitl el Viejo (para diferenciarlo del Tlaloani de! mismo nom bre que gobernar Tenuchtitlan una vez fundada), como e! personaje 1'; Len.Portilla. op. cit. p. 391. 17 Chimalpahin. op. cit.. p. 58 Ih bid. p. 58. 1') Fernando A1varado Tezozmoc, Crnita Mexicyotl. Mxico, t:"AM, 1975. p. 47 Y49.
  11. 11. CHAPULTEPEC PREHISPNICO EN LAS FUENTES HISTRICAS 267 que est al frente del grupo. Pero quin era Huitzilhuitl? En la Octa va relacin de Chi11ULlpahin se dice: ...an estaban en Chapoltpec los que eran mexicas chichimecas; en ese tiempo an viva el que en verdad fue su primer tlahtoani, aquel cuyo nombre era Huehue Huitzilhuitl, quien despus fue hecho pri sionero.2o Fue durante su reinado -al parecer fue el nico tlatoani que tu vieron los mexicas durante su estancia en Chapultepec-, que ocurrie ron los problemas que tuvieron por protagonista a Copilo Recordemos que durante la "peregrinacin azteca", Huitzilopochtli aprovecha que su hermana Malinalxchitl, a quien se consideraba poseedora de cier tos poderes y hechiceras, se queddormida, abandonndola a su suer te. Esta mujer funda entonces Malinalco -de ah el nombre- y tiene un hijo que es Copil, quien jura vengarse de su to. En la Crnica mexicyotl leemos el relato siguiente que se refiere al intento de Copil de vengarse de los aztecas y de su to Huittilopochtli: ...pero en el ao mencionado, l-casa, fue ya, en verdad, cuando los malinalcas pretendan conquistar a los mexicanos all en Chapultepec, cuando muri Copil.21 En la "Segunda Relacin" de Chimalpahin tambin vemos cmo ocurren estos acontecimientos: Ao lO-Casa, 1271 ...Tambin en este ao fue cuando los mexicas, te niendo un ao de estar en Chapoltpec, gran afliccin tuvieron. Va rias tribus de los tepanecas los persiguieron de guerra hasta adentro de los Llanos de Ixtlahuaca. Ocurra esta querella por la animosidad que exista en contra de ellos. Por esto les decan los texcaltepecas, los malinalcas y los toHocas: "Cuando sea de noche, le caemos encima al Mexica para matarlo.22 El relato contina y as vemos la manera en que es muerto Copil: Trabse una mortal lucha entre el brujo o nahual del Cpil y Cuauhtlequetzqui ; se agarraron en Tepetzinco. El Cuauhchollohua o Cuauhtlequetzqui hizo caer al astrlogo y mago Cpil; apenas lo tuvo bien asegurado, all mismo le dio muerte Cuauhtlequetzqui al referi 20 Chimalpahin, Octava Relacin, Mxico, UNAM, 1983, p. 125. 21 Tezozmoc, op. cit., p. 45. 22 Ver la "Segunda Relacin" de Chimalpahin, p. 54.
  12. 12. 268 EDUARDO MATOS MOCTEZUMA do mago Cpil. Lo sacrific apedrendole el costado con un cuchillo de pedernal; abierto arrancle el corazn el Cuauhtlequetzqui, y vio lentamente orden al Tnuch TIenamcac dicindole: "Oh Tenuch, aqu est el corazn del astrlogo Cpil sacrificado, corred a enterrar lo en aquel paraje de los tulares y carrizales.23 La importancia de este relato estriba en que el lugar en donde se coloca el corazn ser en donde se fundar Tenochtitlan aos despus, como lo sealan diversas fuentes histricas. Si los mexicas salieron bien librados de sta guerra contra grupos del valle de Toluca, no ocurrir lo mismo cuando son atacados por muchos grupos que se alan en su contra. El combate final que los echar de Chapultepec ocurre, como ya se mencion, hacia 1299 d. C. Veamos lo que nos relatan las fuentes sobre el particular. Segn los Anales de Cuauhtitlan, las razones por lo que son ataca dos los mexicas fueron: ..siendo ya muchos los disturbios y vejaciones, porque se burlaban de los dems, arrebataban las cosas, les quitaban a la mujer y a la hija y hacan otras ms burlas, se enojaron los tepanecas de Tlacopan, AzcapotzaIco, Coyohuacan y Colhuacan, y luego se concertaron y tra taron sobre el medio de que desaparecieran los mexicanos. Dijeron los tepanecas: Sojuzguemos a los mexicanos. Qu estn haciendo, que vinieron a establecerse entre nosotros? Vayamos a robarlos. Y para que salga bien, importa primero sacarlos varonilmente y echarlos fuera... primero los enviaremos a alguna parte; y cuando hayan salido, roba remos a las mujeres.24 Sali bien la estratagema, pues salieron las huestes mexicas a com batir a otro lugar, momento que aprovecharon los tepanecas para to mar Chapultepec: Los tepanecas dieron sobre las mujeres en ChapoItpec, y fueron a consumirles los comestibles y a saquearlas25 Tras el triunfo enemigo, as dijeron los mexicanos: Con los escudos al revs fuimos los mexicanos vencidos en el pedregal de Chapoltpec. Ah! Hacia las cuatro partes llevaron a los hijos. Va llorando Huitzilhuitl...26 23 "Segunda Relacin" de Chimalpahin. p. 54-55. 24 Anales de Cuauhtillan, p. 21. 23 [bid, p. 21. 2b [bid, p. 21.22.
  13. 13. CHAPULTEPEC PREHISPNICO EN LAS FUENTES HISTRICAS 269 La suerte de Huitzilhuitl fue terrible. Las fuentes coinciden en que fue tomado prisionero y trasladado a Colhuacn, en donde se le sacri fic. La Crnica mexicyotl seala: All en Chapultepec cogieron a Huitzilhuitl el Viejo, aquel que pri meramente fuera rey; los culhuacanos llevaron a Huitzilhuitl a Culhuacan y all le mataron.27 En la "Octava Relacin" de Chimalpahin tambin se seala la muerte del gobernante: ...entonces por los cuatro lados fueron cercados los mexicas all en Chapoltepec. y despus que los culhuacanos aprisionaron al mencio nado tlahtoani Huehue Huitzilhuitl, en seguida, inmediatamente, lo llevaron all, a su casa, a Culhuacn. All lo fueron a matar.28 Con esta derrota los mexicas abandonan Chapultepec. Tanto en la Tim de la Peregrinacin como en el Cdice Vaticano A vemos pintado el asedio. Por cierto que en la Tira... estn representados el glifo 2 caa junto al glifo que indica el encendimiento del Fuego Nuevo por los mexicas en Chapultepec a la vez que sufren el acoso de las tropas tepanecas. Pocos aos ms tarde, en 1325, se establecen en Tenochtitlan, lugar en donde haba sido enterrado el corazn del brujo Cpil y en donde en contraran al guila parada sobre el tunal. Sabemos que stas tierras pertenecan a Azcapotzalco, quien les permite asentarse en el lugar a cambio de un tributo y de que sirvan de mercenarios en las guerras del/ejJaneca. Una vez alcanzada su liberacin del yugo de Azcapotzalco eH 1428 d. C., bajo el gobierno de Ilzcatl, los aztecas volvern a ocu par C/wjJUltepec. C!wjmllfjJef)' los mexiws una vezfandada Tenochtitlan Estahlecida su ciudad, los mexicas ven la necesidad de hacer llegar el agua desde Chajmltepec. Hay un relato que nos proporciona Durn, lIIediallte el cual los mexicas, sometidos an por Azcapolzalco, solicitan permiso para traer agua desde Chajmltfpfc a Tenochtitlan, construyen do uu acueducto durante el gobierno de Chi1llalpopoca. Lemos en Durll el momento en que los lIIfxicas solicitan a su Tlatoan tal cosa: ::7 "k/.,,/IllOc. 0/J. 01., p. il:l. ,K ('r]; ()II/l'!/ Nl'lrullI. de Chimalpahin, o/J. (l., p. 12:1.
  14. 14. 270 EDUARDO MATOS MOCTEZUMA ...seor, todos somos de acuerdo que pues el rey Tezozomoztli tu abue lo te quiere tanto y hace tanto caso de ti y entre los dems seores ay tanta familiaridad con nosotros, que le envisemos a rogar que nos diese el agua de Chapultepec para de que pudisemos beber y que . nosotros la traeramos a la ciudad; la causa de pedilla, es porque como hasta agora no vivamos sino en chozas y en casas de poco valor y ago ra vamos edificando casas de piedra y adobes y cegando la laguna y andan barcos por las acequias, bebemos el agua muy turbia y sucia...29 Confiados, los mexicas empiezan a hacer el acueducto, sin reparar en que esto les traera el malestar de los nobles tepanecas que no estn de acuerdo en que se les d facilidades para tal fin, lo que provoca la muerte de Tezozmoc y la del mismo Chimalpopoca, que es envenenado por ::-denes de los tepanecas. Pero veamos cmo construyen el acue ducto, conforme lo relatado por Durn: Los mexicanos, alegres y contentos, comenzaron con gran cuidado y priesa a sacar cspedes y a hacer balsas de carrizos para hacer camino por donde el agua viniere, y en breve tiempo con muchas estacas y carrizos, cspedes y otros materiales, truxeron el agua a Mxico, aun que con trabajo, por estar todo fundado sobre agua y desbaratrseles por momentos, por ser el golpe de agua que vena grande y el cao ser todo de barro...30 Un nuevo acueducto va a construirse bajo el gobierno de Moctezuma 1yen el cual tendr un papel preponderante Nezahualcyotl de Texcoco. Al referirse al ao 12 calli (1465 d. C.), los Anales de Cuauhtitlan nos advierten: En el mismo ao se construy por vez primera la obra pblica en Tenochtitlan Mxico. Se empez a hacer el acueducto de Chapoltpec, que entra en Tenochtitlan.. El que reinaba en Tenochtitlan era Moteuczomatzin el viejo; y quien ayud a la obra del acueducto fue Nezahualcoyotzin, rey de Tetzcoco l3 tochtli. En este ao fue Nezahualcoyotzin a dirigir el agua que por primera vez entr en Tenochtitlan. Desde su nacimiento la vinie ron acelerando los tepeyacahuacas y sacndose sangre en sacrificio de lante del agua. Por este tiempo nicamente de Chapoltpec se sacaba slagua. 2Y Durn, p. 62. S) Ibid, p. 63. 31 Anales de Cuauhlulan, o". cil., p. 53-54.
  15. 15. CHAPULTEPEC PREHIsrl'lICO EN LAS FUENTES HISTRICAS 271 Lam. 7. Cdice Mexicanus
  16. 16. 272 EDUARDO MATOS MOCfEZUMA Tambin tenemos cmo en la "Sptima Relacin" de ChmalPahin, se seala el ao 13 tochtli (1466 d. C.) como aquel en que se trajo el agua y la duracin que tuvo la obra: 13 Conejo, 1466. Entonces fue que lleg el agua a la ciudad de Mxi co, trada desde Chapoltpec, obra de la cual los tetzcucas haban sido los contratistas bajo la orden del Nezahualcoyotzin. Los trab~os dura ron 13 aos antes de ser terminados32 De lo anterior nos da cuenta el Codex Mexcanus (63), en donde est el glifo 13 Conejo y encima de l se ve la escena en que Neza hualcyotl est frente al smbolo de Chapultepec y el agua sale por deba jo del cerro. Una fecha que discrepa de la anterior es la que nos da Alva Ixtlilxchitl. Dice: En 10 referido y en cercar el bosque de Chapoltpec y traer en una ataIjea el agua a la dudad de Mxico, y edificar unos palacios en ellas yen otras obras pblicas, se ocup Nezahualcoyotzin hasta el ao de 1430 con que qued la mayor parte del imperio sojuzgad033 Hasta aqu lo relativo al acueducto. Sin embargo, es interesante ver cmo las aguas que salen de Chapultepec tambin tiene un carcter purificador de las culpas. Esto lo vemos en el Cdice Florentino, en donde se seala: Entonces luego iban a baarse all a Chapultepec as se liberaban de todas sus faltas.34 En el mismo Cdice Florentino, Libro VI, se lee algo similar a lo an terior: Que pueda baarme en Chapultepec! Cuando se dice esto: si sobre m ocurre una gran enfermedad, si en m se establece, para que tenga yo el remedio, para que muy pronto me deje mi afliccin, si ya un poco me he aliviado, o si ya me dej mi afliccin, 32 "Sptima Relacin" de Chimalpahin, op. cit., p. 206. 33 Ixtlilxchitl, op. cit. p. 81. 34 Len-Portilla, op. cit., p. 396.
  17. 17. CHAPUlTIPEC PREHISPNICO EN LAS FUENTES HISTRICAS 273 entonces as digo: iMa Chapultepec ninaalti! Que pueda yo baarme en Chapultepec! 35 Hay otro aspecto en relacin a Chapultepec que es necesario sea lar. Nos referimos a las figuras grabadas en piedra que los gobernan tes mexicas mandan hacer en Chapultepec. Acudimos a fray Diego Durn, quien nos relata acerca de esto en el momento en que Moctezuma 1 le dice a Tlacalel que por los trabajos que han pasado para engrandecer la nacin mexicana, es menester se labren las figuras de ellos dos en Chapultepec: .. justo ser quede memoria de vos y de m, para lo qual tengo deter minado de que se labren dos estatuas, una ma y otra vuestra, dentro en el cercado de Chapultepec, y que all en la piedra que mejor pareciere los canteros, quedemos esculpidos para perpetua memo ria, en premio de nuestros trabajos36 Lo anterior cobra forma en el Cdice Durn, en donde en la lmi na 19 se ven algunos lapidarios que estn labrando la figura del Tlatoani y debajo de la efigie surge una corriente de agua. Moctezuma 1observa la escena. Aos ms tarde, Axaycatl no quiere quedarse atrs y pide al mis mo Tlacalel que mande a labrar su figura en Chapultepec. El mismo Durn nos informa: ...vindose as enfermo, rog a Tlacaelel que, antes que muriese, lo hiciese esculpir junto a Montezuma, el rey pasado, en las peas de Chapultepec. Tlacaelello mand esculpir, y acabado fue el rey avisa do deUo, y as malo se hizo llevar ver su estatua, y vista se despidi de los seores todos, sintindose muy al cabo, y dice la historia que no pudo tornar a Mxico vivo y que muri en el camino...37 Otro aspecto interesante es la decisin que toma Moctezuma 11 de ir a servir y refugiarse en Cincalco, cuando se siente agobiado por los pronsticos que hablan del prximo fin de su imperio. Durn nos ha bla de cmo el Tlatoani manda a desollar diez hombres y enva corco vados a Cincalco, lugar "ameno y recreable, donde los hombres vivan para siempre sin morir", y que, segn le haban dicho, haba aguas 35 bid, p. 396-397. 36 Durn, p. 249. Vase la lmina del Cdice Durn en que se ve la escena de cmo los lapidarios se dan a la tarea de esculpir la figura del T1atoani. 37 Durn, p. 302.
  18. 18. 274 EDUARDO MATOS MOCTEZUMA cristalinas con mucha fertilidad y bastimentos, en donde estaba el se or Humac. Se trata, sin lugar a dudas, de una reminiscencia del anti guo relato de la cueva de donde salen los tlaloques y el mismo dios del agua y en donde Humac se va a ahorcar. El relato contina mencio nando cmo losjorobados llegan al sitio, que Moctezuma lo ubica entre "Mxico y Coyuacan, en un lugar que llaman Atlixucan".38 Al llegar encuentran a Ttec, quien los lleva ante Humac. Dicha la razn de su cometido, Humac les hace saber que all no hay oro ni piedras precio sas y que lo que est determinado debe de ocurrir, que se est quedo. Al regresar son mandados matar por Moctezuma, quien insiste en vol ver a enviar nuevos mensajeros. Estos regresan y le dicen que debe hacer penitencia y ayunos y que una vez hecho esto se embarcar ha cia Chapultepec. As lo hace y llega al lugar y vi: ...encima del cerro de Chapultepec una cueva tan encendida que con su luz se parecan las cosas de la ciudad y los cerros y rboles, como si fuera de da, y entendiendo ser aquel, Umac, que vena por l, man d a sus corcobados que remasen a toda priesa... Sin embargo, el Tlatoan es at~ado y reprendido por su temor y liviandad. Se le hace ver la vergenza que sera el dejar el mando y huir de esa manera. Entonces: Montezuma, avergonzado, dio un suspiro y mir hacia el cerro de Cha pultepec, y vido que la lumbre que all estaba, que era la que l espe raba, se haba apagado, y que ya no pareca, y dicindole al Texiptla le suplicaba no le descubriese aquella liviandad, se vino con l a Mxico.39 Chapultepec durante los combates entre espaoles y aztecas Papel preponderante va a desempear Chapultepec desde el momento en que Tenochtitlan y Tlatelolco son sitiadas por los peninsulares y sus aliados indgenas enemigos de los mexcas. Dos son los aspectos que queremos mencionar: por un lado, cmo Corts planea la conquista de las dos ciudades mexicas para lo cual divide su ejrcito para que ocupen puntos estratgicos, asentando su "Real" o lugar en que se en cuentra el capitn general en Tacubaya. Algunos autores como Manuel Toussaint, cuando analizan el plano de Corts publicado en 1524 en 38 lbl, p. 518-519. 39 lbl, p. 523.
  19. 19. CHAPULTEPEC PREHISPNICO EN lAS FUENTES HISTRICAS 275 Nuremberg, dice que el capitn espaol se asent en Coyoacan y que el lugar que ocupa el estandarte real fue una equivocacin.4o Falso. Ya hemos demostrado en otro escrito como el mismo Corts dice en su "Tercera Carta" de Relacin al rey de Espaa que su primera inten cin fue establecerse en Coyoacan, pero que prefiri hacerlo en otro lugar. Este sitio es, indudablemente, en donde aparece pintada la ban dera con el guila bicfala, en un paraje entre Chapultepec y Coyoacan. As dice la carta: ...aunque al principio era mi intencin, luego que entrase con los ber gantines, irme a Cuyoacan, y dejar provedo cmo anduviesen a mu cho recaudo, haciendo todo el ms dao que pudiesen; como aquel da salt all en la calzada, y les gan aquellas dos torres, determin de asentar all el real, y que los bergantines se estuviesen all junto a las torres, y que la mitad de la gente de Cuyoacan y otros cincuenta peo nes de los del alguacil se viniesen all otro da41 Aunque ms adelante volveremos a ste relato, cabe sealar algo interesante: Tacubaya, cercana a Chapultepec, guarda estrecha rela cin con ste. Su nombre original era Atlacuiuaya, Atlacuihuayan, Atlancihuayan, Atlacocuaya, Atlacoloayam o Tlacubaya, segn diversas fuen tes. Se han interpretado estos nombres como "lugar donde tuerce un arroyo"; "lugar donde se toma el agua", que se ve reforzado por el glifo del lugar del cdice Mendocino, en donde se aprecia un recipiente con agua. No falta quien diga que significa "lugar donde se toma el atlatl", como lo menciona Chimalpahin en su segunda relacin. Sea como fuere, a Tacubaya se le realerda como un lugar con barrancas y manantiales que surten de agua a la ciudad.42 Ahora bien, tenemos diversos relatos que se refieren a cmo Cor ts ordena que se corte el agua que abastece a la ciudad. As, Alva Ixtlilxchitl en su Historia de la Nacin Chichimeca seala: Los espaoles quebraron dos caos de agua dulce, que entraba en la ciudad de Mxico y nace del bosque de Chapultepec, que fue muy de 4U Manuel Toussaint "Estudio Histrico y Analtico", en Planos de la Ciudad de Mxico, Mxico, CNAM-DDF, 1990. 41 Cf "Tercera carta de Relacin" de Hernn Corts en Cartas de Relacin de la Conquista de Amrica, t. 1, Mxico, Editorial Nueva Espaa, s/f. Tambin se podr leer el articulo de Eduardo Matos Moctezuma en el Homenaje a George Baudot de la Revista CaraveUe. 42 Puede consultarse el trabajo de Francisco Rivas Castro y Trinidad Durn "Toponima y cartografla antigua de Atlacuiguayan, Tacubaya, Mxico", en Tacubaya, pasado y presente 1, Mxico, Coleccin Ahuehuete, 1998. Tambin puede verse de Araceli Garda Parra y Martha Bustamante Harfush Tacubaya en la memoria, Mxico, DDF, 1999.
  20. 20. 276 EDUARDO MATOS MOCTEZUMA fendida por los enemigos por agua y tierra, por ser el sustento de la ciudad...43 De este hecho nos da relacin Bernal Daz del Castillo, quien es cribe: ...acordmos que entrambas capitanas juntas fusemos a quebrarles el agua de Chapultepeque, de que se provea la ciudad, que estaba desde all de Tacuba a una media legua.44 Finalmente, el 13 de agosto de 1521 cay Tlatelolco en poder de las fuerzas enemigas. Chapultepec, lugar del mito y del sacrificio, guar da todo su contenido ancestral y se convierte en smbolo del Mxico de hoy. 43 Ixtlilxchitl, op. cit., p. 258. 44 Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, Mxico, Editorial Nuevo Mundo, 1943, t. 11, p. 110.