chapultepec prehispánico en las fuentes históricas

CHAPULTEPEC PREHISPAacuteNICO EN LAS FUENTES HISTOacuteRICAS

EDUARDO MATOS MOCTEZUMA

Nadie puede poner en duda la importancia que Chapultepec tiene en la historia prehispaacutenica del centro de Meacutexico 1 Su significado etimoshyloacutegico no se ha prestado hasta donde sabemos a mayores disquisishyciones Se le traduce como cerro del grillo o maacutes comuacutenmente como cerro del chapuliacuten si bien hay que aclarar que el teacutermino chapuliacuten es el nombre nahua del grillo por lo que en este caso estariacutea parcialshymente traducido Ahora bien para tener una idea cabal de la presenshycia de Chapultepec tenemos que remontarnos a diferentes fuentes histoacutericas que hablan del lugar De esta manera veremos el papel que este sitio desempentildeoacute antes de la llegada de los espantildeoles Para ello vamos a dividir este trabajo en cuatro partes en la primera pondreshymos atencioacuten a los relatos maacutes antiguos donde se le relaciona con los tolteca-chichimecas y con los dioses del agua En segundo lugar vereshymos coacutemo cobra relevancia con la presencia azteca que se asienta en el lugar como parte de la llamada peregrinacioacuten y todo lo que ocushyrre en aquellos antildeos de inmediato atenderemos la utilizacioacuten que se hace al aprovechar los manantiales que se encontraban al pie del ceshyrro para abastecer de agua a la ciudad de Tenochtitlan una vez que eacutesta se funda ademaacutes de ver sus poderes curativos y el empentildeo de los gobernantes mexicas por perpetuarse en el sitio Finalmente coacutemo cerca de este lugar en lo que hoy se conoce como Tacubaya se asentoacute el Real de Corteacutes mientras ocurriacutea el asedio a Tenochtitlan y Tlatelolco y el corte del abastecimiento del agua a Tenochtitlan dushyrante los combates como paso estrateacutegico para su conquista final

Hay que aclarar que nuestro intento es presentar lo que se relata en las fuentes histoacutericas pues sabemos que la arqueologiacutea nos muesshylra coacutemo desde eacutepocas remotas el lugar fue ocupado Los datos maacutes antiguos que poseemos son los materiales preclaacutesicos y teotihuacanos encontrados en los uacuteltimos antildeos Lo que resulta interesante es que el

I El doctor Miguel Leoacuten-Portilla hace ver la importancia del lugar en su trabajo Chapultepec en la literatura naacutehuatl en Toltecaacuteyotl Meacutexico FCE 1983 p 385-40 l

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cerro estuvo ocupado desde momentos muy tempranos y que no deshybioacute de pasar desapercibido su caraacutecter tanto miacutetico como estrateacutegico Un aspecto fundamental son los manantiales que manaban de eacutel pues bien sabemos que era es- popular creencia que los cerros o monshytantildeas guardaban el agua en su interior de alliacute que algunos edificios prehispaacutenicos importantes adquieren el caraacutecter de montantildeas sagrashydas que guardan en su interior el preciado liacutequido y los granos de maiacutez Esto lo vemos presente tanto en los mitos y en edificios como la piraacutemide del Sol y el Templo de la Serpiente Emplumada en Teotihuacan Tambieacuten ocurre en el Templo Mayor de Tenochtitlan En ambas ciudades por ejemplo los templos principales adquieren el cashyraacutecter de montantildeas o cerros sagrados y siempre presentan caracteriacutesshyticas muy similares orientacioacuten al poniente relacioacuten con el agua presencia de sacrificio presencia de la cueva juegan papel de axis mundi es decir son el centro del universo y a partir de ellos se accede a los niveles celestes y se baja al inframundo De ellos parten los cuashytro rumbos del universo constituyeacutendose asiacute en el centro fundamenshytal en cuyo derredor se asienta la poblacioacuten adquiriendo ademaacutes el caraacutecter de Altepetl o centro de la comunidad2

Chapultepec la presencia tolteca-chichimeca y los dioses del agua

En las fuentes maacutes antiguas como la Historia Tolteca-chichimeca a Chapultepec se le muestra pintado con el cerro y el grillo encima adeshymaacutes de mencionarlo como lugar en donde se asientan los grupos chichimecas que salidos de Chicomoacuteztoc en un antildeo 3 calli emprenshyden el camino para poblar la regioacuten de lo que es hoy Puebla Veamos lo que nos dice eacutesta fuente histoacuterica

y cuando amanecioacute ya luego se trasladan a Chapolteacutepec En el diacutea XIII aacutecatl partieron de Quauhnaacutehuac los chichimeca los

traen Ixcicoacuteuatl y Quetzalteueyac fueron a dormir a ChapoItepec Tepoztepec luego ya vienen a Ayacahtlan luego ya vienen a

Coyouacan luego ya vienen a Acaxochic Cencalco luego ya vienen a Chapoltepec donde durmieron

y cuando amanecioacute luego ya se trasladan a Amaquemecan En el diacutea 1 oceUotl partieron de Chapoltepec los chichimeca 3

2 Ver Eduardo Matos Moctezuma Vula y Muerte en el Templo Mayor (tercera edicioacuten) Meacutexishyco FCE 1998

3 Pau Kirchhoff Una Odena Guumlemes y Luiacutes Reyes Historia Talteca-chichimeca Meacutexico CIESAS FCE J989

CHAPULTEPEC PREHISPAacuteI ICO EN LAS FUEI TES HISTOacuteRICAS 259

Laacutem l Historia Tolteca Ch-iciexclimeca

Laacutem 2 Coacutedice Aubin


En primer lugar hay que sentildealar que al decir durmieron se reshyfiere a que se asentaron por un tiempo Por otra parte vemos el nomshybre de Cencalco que como advertiremos en seguida se trata de una cueva que se ubica en Chapultepec No hay que pasar por alto que esta peregrinacioacuten de los chichimecas guarda similitud con la que antildeos maacutes tarde emprenden los aztecas saliendo del mismo lugar de oriacutegen y pasando por algunos lugares iguales Los aztecas debieron de aproshyvechar el relato pues ya hemos dado cuenta de coacutemo otros pasajes de la Historia Tolteca-chichimeca fueron incorporados por los aztecas en su peregrinacioacuten como aquel en que al llegar en medio del lago de Clexcoco y antes de ver los siacutembolos de su dios Huitzilopochtli del aacuteguila parada en el nopal ven los siacutembolos de la corriente de agua azul y roja y los animales y plantas de color blanco tal como lo vieron los Tolteca-chichimeca al llegar a la ciudad sagrada de Cholula4

En el caso de Chapultepec tenemos la narracioacuten de mitos que reshylacionan los manantiales alliacute presentes con los dioses del agua Lo anshyterior queda expresado en el mito que nos relata la Leyenda de los Soles en donde se dice que Hueacutemac gobernante tolteca jugoacute a la pelota con los tlaloques ayudantes del dios del agua La apuesta consistiacutea en que el perdedor teniacutea que dar al vencedor chalchihuites y plumas de quetzal Al ganar Hueacutemac los tlaloques le entregan en lugar de las piedras vershydes y las plumas elotes con sus hojas de maiacutez Hueacutemac rechaza el preshysente y los tlaloques acceden a entregar lo apostado Pero entonces acuerdan enviar calamidades al tolteca por cuatro antildeos Es asiacute como mandan heladas con las que mueren las plantas y frutos y un calor inshytenso que soacutelo afectoacute a Tula lo que provocoacute que se secaran aacuterboles nopales y magueyes Fue tan intenso el calor que hasta las piedras se quebraron El tolteca empezoacute a padecer hambre Entonces ocurrioacute que

Cuando padeciacutean trabajos los toltecas y se moriacutean de hambre un caushytivo de guerra destinado al sacrificio que estaacute por acaso y posee algushyna cosilla comproacute una gallinita hizo de ella tamales y comioacute En Chapoltepecuitlapilco estaacute sentada una vejezuela que vende banderas le comproacute una bandera y luego fue a morir en la piedra del sacrificio Al cumplirse los cuatro antildeos que tuvieron hambre se aparecieron los tlaloque en Chapolteacutepec doacutende hay agua Debajo del agua salioacute un xillotl (maiacutez tierno) mascado Ahiacute estaacute vieacutendolo un sentildeor tolteca que luego cogioacute el xillotl mascado y lo mascoacute Debajo del agua salioacute un sacerdote de Tlaacutelloc que le dijo Villano iquestHas conocido aquiacute Dijo el tolteca si amo nuestro ha mucho tiempo que nosotros lo perdishymos y dijo Estaacute bien sieacutentate mientras yo hablo al sentildeor Y otra

I Matos op aacutet p 77

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vez se metioacute en el agua maacutes no tardoacute volvioacute a salir y trajo una brazashyda de buenos elotes Luego le dijo Villano toma esto y daacuteselo a Hueacutemac Piden los dioses a los mexicanos la hija de Tozcuecuex enshytretanto la comen iraacute el tolteca comiendo un poquito de ella pues ya se acabaraacute el tolteca y ya se asentaraacute el mexicano Iraacuten a entregarla a Chachiuhcoliuhyan en Pantitlan 5

El relato continuacutea con el pesar y lloro de Hueacutemac cuya soberbia habiacutea causado tanto dantildeo a su pueblo a grado tal que el dios del agua decide acabar con ellos y traer al azteca a asentarse en el lugar del agua Chapultepec El sacrificio se consuma en la persona de la donshycella azteca y entonces se enviacutea lluvia en abundancia que hace crecer las plantas Para colmo de males y venganza de los dioses Hueacutemac entra a la cueva que estaacute en Chapultepec llamada Cincalco y en ella se ahorca

En el libro III del coacutedice Florentino vemos un relato parecido al anshyterior que dice

He aquiacute otro portento dicen que vinieron a caer piedras sobre los toltecas y al hacer sobre ellos las piedras luego bajoacute del cielo una muy grande piedra de sacrificio allaacute en la parte de atraacutes de Chapultepec vino a caer y luego alliacute estuvo viviendo una anciana Vendiacutea banderas hechas de papel Andaba diciendo iVuestras banderas de papel y luego que entraban los que iban a morir deCIacutean Coacutemprame una Luego ya van allaacute a la piedra del sacrificio Nadie preguntaba a la anciana iquestQueacute es lo que tuacute haces Asiacute teniacutean perdido el juicio6

Estos relatos miacuteticos revisten fundamental importancia y es neceshysario analizarlos para comprender su significado pues no hay que olshyvidar que algunos mitos son relatos que parten de un acontecimiento verdadero En cuanto al suicidio de Hueacutemac en la cueva de Cincalco en

5 Leyenda de los Soles en Coacutedice Chimalpopoca Meacutexico lJNAM Meacutexico 1975 p 126 ( Coacutedice Florentino citado por Miguel Leoacuten-Portilla en Chapultepec en la literatura

Naacutehuatl en 7iJltecaacuteyotl Meacutexico FCE 1983 p 390

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Chapultepec al parecer ocurrioacute en el antildeo 1162 Tenemos el relato que nos dan los Anales de Cuauhtitlan y que dice asiacute

Este antildeo se suicidoacute Hueacutemac en Cincalco en Chapolteacutepec En este antildeo 7 tochtli se acabaron los antildeos de los toltecas siete antildeos anduvieron pasando por todas partes de pueblo en pueblo hasta que fueron a asentarse Desde que poblaron los toltecas son 339 antildeos En este antildeo 7 tochtli Hueacutemac se dio la muerte se ahorcoacute de desesperacioacuten en la cueva de Chapolteacutepec Primero se entristecioacute y lloroacute y cuando ya no vioacute a ninguacuten tolteca que detraacutes de eacutel se acabaron se suicidoacute7

Fernando de Alva Ixtlilxoacutechitl en su Historia de la Nacioacuten Chichimeca menciona varias vece~ a Chapultepec Cuando habla del chichimeca Xoacutelotl y lo que ocurre despueacutes de la destruccioacuten y dispersioacuten del tolteca nos dice

y los pocos tultecas que habiacutean escapado de su destruccioacuten les dejoacute vivir en los puertos y lugares en donde estaban reformados y poblados cada uno con su familia que fue en Chapolteacutepec Colhuacan 8

Como puede verse el lugar es mencionado como lugar miacutetico reshylacionado con los dioses del agua y lugar de sacrificio y muerte Por otra parte hay que insistir en que el lugar no pasa desapercibido para grupos anteriores a los chichimecas y toltecas sino que desde eacutepocas muy tempranas debioacute de revestir importancia por su caraacutecter miacutetico y estrateacutegico provocado por la presencia de los manantiales

Chapultepec y el asentamiento mexica durante la peregrinacioacuten

Diversos cronistas relatan coacutemo en su andar los aztecas o mexicas se esshytablecen en Chapultepec si bien la fecha de tal acontecimiento no queshyda del todo claro al igual que los antildeos que alliacute estuvieron En la Tira de la Peregrinacioacuten el lugar estaacute representado por el cerro con el grillo en la parte alta y por debajo del cerro mana una corriente de agua La fecha que alliacute se ve es 8 cantildea 9 En lo que parece haber comuacuten acuerdo salvo alguna discrepancia es que en el antildeo 1299 d C abandonan el lugar despueacutes de haber sido asediados por diversos grupos como veshy

7 Anales de Cuauhtitlan en Coacutedice Chimalpopoca Meacutexico UNAM 1975 p 15 H Fernando de Alva Ixtlilxoacutechitl Historia de la Nacioacuten chichimeca en Obras HiIOacutetishy

GaS Meacutexico CNAM 1977 t 11 p 15 9 Tira de la PeregrinacIoacuten

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Laacutem 3 Tira de la Peregrinacioacuten

Laacutem 4 7110 de la Pnegrinacloacuten

EDUARDO MATOS MOCTEZUMA264

Laacutem 5 Coacutedice Duraacuten

Laacutem 6 Coacutedice Vaticano

CHAPULTEPEC PREHISPAacuteNICO EN LiS FUENTES HISTOacuteRICAS 265

remos maacutes adelante Fray Diego Duraacuten nos habla de coacutemo llegan al lugar Dice el dominico

vinieacuteronse entrando poco aacute poco aacute tierras y teacuterminos de los Tepanecas que eran los de Azcaputzalco y Tacuba y Cuyoacan gente ilustre y que en aquella era reinaba y teniacutea mando sobre todas las deshymaacutes naciones y vinieron aacute parar aacute un cerro que se dice Chapultepec donde no con poco temor y sobresalto asentaron su real eacute hicieron sus chozas y bohiacuteos y fortalecieacutendose lo mejor que pudieron 10

Veamos ahora lo relativo a los antildeos que duran establecidos en Chapultepec Conforme a los Anales de Cuauhtitlan fueron 47 antildeos que estuvieron alliacute Asiacute leemos

Se dice que despueacutes de haber pasado cuarenta y siete antildeos los mexishycanos en Chapolteacutepec 11

En cambio en la Leyenda de los Soles vemos coacutemo se mencionan 40 antildeos

He aquiacute que moraron en Chapolteacutepec todaviacutea en tiempo de Huitzishyliacutehuitl moraron ahiacute 40 antildeosl 2

A continuacioacuten afirman

En Chapolteacutepec permanecieron 40 antildeosI~

De la llegada de los mexicanos a Chapultepec nos dice esta misshyma fuente

1 tochtli En este antildeo llegaron los mexicanos a Chapolteacutepec reinaba Macatzin rey de los chichimecas 14

Resulta interesante constatar que el lugar permanecioacute ocupado por gentes chichimecas hasta que se asienta el mexica Para Silvia Rendoacuten el antildeo de llegada fue 1279 d C15 Para Miguel Leoacuten-Portilla el asellshy

10 Fray Diego Duraacuten Hisfona de la Indias de Nuella Epantildea e das de la fierro iexclirme MeacuteJimiddot co Ed Nacional 1951 p 27

11 Anales de Cuauhluumllan op ciacutet p 21 12 Leyenda de los Soles op cit p 127 IIIbidp127 H Ibid p 17 15 Veacutease la Introduccioacuten de Silvia Rendoacuten (p 33) en Reaaacuteolles ongtll1iexcll de Clwlto

AllloquelJln(1l1 de Francisco de San Antoacuten Muntildeoacuten Chilllalpahin Meacutexico FU 19())

266 EDUARDO MATOS MO(TEZUMA

tamiento pudo darse hacia 1250 d C 16 Por suacute parte Chimalpahin hashybla de diferentes fechas en sus Relaciones originales de Chalcu Amaqueshymecan diciendo que la permanencia de los mexicas soacutelo duroacute 20 antildeos y pone la fecha de abandono del lugar hacia 1299 d C como vemos a continuacioacuten en su Segunda Relacioacuten

Antildeo 2-Cantildea 1299 Tuvieron 20 antildeos de estar en Chapolteacutepec los mexicas allaacute fue cuando sus enemigos los rodearon y los cubrieron de flechas en Chapolteacutepec valieacutendose de emboscadas astutamente soacutelo asiacute pudo derrotarlos una coalicioacuten de 10 ciudades l iacute

1aacutes adelante agrega

Para mediados del mismo antildeo de 2-Cantildea 1299 se marcharon los mexicas de Chapolteacutepec a Aztacalco Tullan IB

Este mismo antildeo lo vemos asentado en la Croacutenica mexicaacuteyotl de Tezozoacutemoc conforme a una anotacioacuten de Chimalpahin que insiste en e antildeo mencionado para e abandono obligado de los mexicas de Chapultepec 19

En e coacutedice Aubin se ve e glifo 2 cantildea (1299) que acompantildea a la representacioacuten de Chapultepec con el grillo parado sobre e cerro de que brota un manantial en su parte inferior acompantildeado de un escushydo que bien puede significar la conquista del lugar por los enemigos lepanecas

Tambieacuten coinciden algunas fuentes en dar cuenta de los acontecishymientos maacutes relevantes que ocurrieron durante e asentamiento Poshydemos hablar de tres de ellos en primer lugar de gobernante que dirigiacutea los destinos del mexiacuteca poco antes de la llegada a Chapullepec hasta la derrota alleca y sacrificio de eacuteste que se identifica en varias fuentes como Huiacutetzilihuiacutetl e Viejo la muerte de Cupiacutel y sus consecuenshycias y la guerra de varios pueblos en contra del mexica que provocaraacute la muerte de su gobernante ya mencionado

En efecto tanto ChiacutemalPahin como en los Anales de Cuauhtiacutetlan Tezozoacutemoc Anales de la nacioacuten mexicana Duraacuten y otros sentildealan a Huitziliacutehuitl el Viejo (para diferenciarlo del Tlaloani de mismo nomshybre que gobernaraacute Tenuchtitlan una vez fundada) como e personaje

1 LeoacutenPortilla op cit p 391 17 Chimalpahin op cit p 58 Ih iexclbid p 58 1) Fernando A1varado Tezozoacutemoc Croacutenita Mexicaacuteyotl Meacutexico tAM 1975 p 47 Y 49


que estaacute al frente del grupo Pero iquestquieacuten era Huitziliacutehuitl En la Octashyva relacioacuten de Chi11ULlpahin se dice

auacuten estaban en Chapolteacutepec los que eran mexicas chichimecas en ese tiempo auacuten viviacutea el que en verdad fue su primer tlahtoani aquel cuyo nombre era Huehue Huitziliacutehuitl quien despueacutes fue hecho prishysionero2o

Fue durante su reinado -al parecer fue el uacutenico tlatoani que tushyvieron los mexicas durante su estancia en Chapultepec- que ocurrieshyron los problemas que tuvieron por protagonista a Copilo Recordemos que durante la peregrinacioacuten azteca Huitzilopochtli aprovecha que su hermana Malinalxoacutechitl a quien se consideraba poseedora de ciershytos poderes y hechiceriacuteas se quedoacutedormida abandonaacutendola a su suershyte Esta mujer funda entonces Malinalco -de ahiacute el nombre- y tiene un hijo que es Copil quien jura vengarse de su tiacuteo En la Croacutenica mexicaacuteyotl leemos el relato siguiente que se refiere al intento de Copil de vengarse de los aztecas y de su tiacuteo Huittilopochtli

pero en el antildeo mencionado l-casa fue ya en verdad cuando los malinalcas pretendiacutean conquistar a los mexicanos allaacute en Chapultepec cuando murioacute Copil21

En la Segunda Relacioacuten de Chimalpahin tambieacuten vemos coacutemo ocurren estos acontecimientos

Antildeo lO-Casa 1271 Tambieacuten en este antildeo fue cuando los mexicas teshyniendo un antildeo de estar en Chapolteacutepec gran afliccioacuten tuvieron Vashyrias tribus de los tepanecas los persiguieron de guerra hasta adentro de los Llanos de Ixtlahuaca Ocurriacutea esta querella por la animosidad que existiacutea en contra de ellos Por esto les deciacutean los texcaltepecas los malinalcas y los toHocas Cuando sea de noche le caemos encima al Mexica para matarlo22

El relato continuacutea y asiacute vemos la manera en que es muerto Copil

Traboacutese una mortal lucha entre el brujo o nahual del Coacutepil y Cuauhtlequetzqui se agarraron en Tepetzinco El Cuauhchollohua o Cuauhtlequetzqui hizo caer al astroacutelogo y mago Coacutepil apenas lo tuvo bien asegurado alliacute mismo le dio muerte Cuauhtlequetzqui al referishy

20 Chimalpahin Octava Relacioacuten Meacutexico UNAM 1983 p 125 21 Tezozoacutemoc op cit p 45 22 Ver la Segunda Relacioacuten de Chimalpahin p 54


do mago Coacutepil Lo sacrificoacute apedreaacutendole el costado con un cuchillo de pedernal abierto arrancoacutele el corazoacuten el Cuauhtlequetzqui y vioshylentamente ordenoacute al Teacutenuch TIenamaacutecac dicieacutendole Oh Tenucheacute aquiacute estaacute el corazoacuten del astroacutelogo Coacutepil sacrificado corred a enterrarshylo en aquel paraje de los tulares y carrizales23

La importancia de este relato estriba en que el lugar en donde se coloca el corazoacuten seraacute en donde se fundaraacute Tenochtitlan antildeos despueacutes como lo sentildealan diversas fuentes histoacutericas Si los mexicas salieron bien librados de eacutesta guerra contra grupos del valle de Toluca no ocurriraacute lo mismo cuando son atacados por muchos grupos que se aliacutean en su contra El combate final que los echaraacute de Chapultepec ocurre como ya se mencionoacute hacia 1299 d C Veamos lo que nos relatan las fuentes sobre el particular

Seguacuten los Anales de Cuauhtitlan las razones por lo que son atacashydos los mexicas fueron

siendo ya muchos los disturbios y vejaciones porque se burlaban de los demaacutes arrebataban las cosas les quitaban a la mujer y a la hija y haciacutean otras maacutes burlas se enojaron los tepanecas de Tlacopan AzcapotzaIco Coyohuacan y Colhuacan y luego se concertaron y trashytaron sobre el medio de que desaparecieran los mexicanos Dijeron los tepanecas Sojuzguemos a los mexicanos iquestQueacute estaacuten haciendo que vinieron a establecerse entre nosotros Vayamos a robarlos Y para que salga bien importa primero sacarlos varonilmente y echarlos fuera primero los enviaremos a alguna parte y cuando hayan salido robashyremos a las mujeres24

Salioacute bien la estratagema pues salieron las huestes mexicas a comshybatir a otro lugar momento que aprovecharon los tepanecas para toshymar Chapultepec

Los tepanecas dieron sobre las mujeres en ChapoIteacutepec y fueron a consumirles los comestibles y a saquearlas25

Tras el triunfo enemigo asiacute dijeron los mexicanos

Con los escudos al reveacutes fuimos los mexicanos vencidos en el pedregal de Chapolteacutepec iexclAh Hacia las cuatro partes llevaron a los hijos Va llorando Huitziliacutehuitl 26

23 Segunda Relacioacuten de Chimalpahin p 54-55 24 Anales de Cuauhtillan p 21 23 [bid p 21 2b [bid p 2122


La suerte de Huitziliacutehuitl fue terrible Las fuentes coinciden en que fue tomado prisionero y trasladado a Colhuacaacuten en donde se le sacrishyficoacute La Croacutenica mexicaacuteyotl sentildeala

Allaacute en Chapultepec cogieron a Huitziliacutehuitl el Viejo aquel que prishymeramente fuera rey los culhuacanos llevaron a Huitziliacutehuitl a Culhuacan y allaacute le mataron27

En la Octava Relacioacuten de Chimalpahin tambieacuten se sentildeala la muerte del gobernante

entonces por los cuatro lados fueron cercados los mexicas allaacute en Chapoltepec y despueacutes que los culhuacanos aprisionaron al mencioshynado tlahtoani Huehue Huitziliacutehuitl en seguida inmediatamente lo llevaron allaacute a su casa a Culhuacaacuten Allaacute lo fueron a matar28

Con esta derrota los mexicas abandonan Chapultepec Tanto en la Tim de la Peregrinacioacuten como en el Coacutedice Vaticano A vemos pintado el asedio Por cierto que en la Tira estaacuten representados el glifo 2 cantildea junto al glifo que indica el encendimiento del Fuego Nuevo por los mexicas en Chapultepec a la vez que sufren el acoso de las tropas tepanecas Pocos antildeos maacutes tarde en 1325 se establecen en Tenochtitlan lugar en donde habiacutea sido enterrado el corazoacuten del brujo Coacutepil y en donde enshycontrariacutean al aacuteguila parada sobre el tunal Sabemos que eacutestas tierras perteneciacutean a Azcapotzalco quien les permite asentarse en el lugar a cambio de un tributo y de que sirvan de mercenarios en las guerras delejJaneca Una vez alcanzada su liberacioacuten del yugo de Azcapotzalco eH 1428 d C bajo el gobierno de Ilzcoacuteatl los aztecas volveraacuten a ocushypar CwjJUltepec

CwjmllfjJef) los mexiws una vezfandada Tenochtitlan

Estahlecida su ciudad los mexicas ven la necesidad de hacer llegar el agua desde Chajmltepec Hay un relato que nos proporciona Duraacuten lIIediallte el cual los mexicas sometidos auacuten por Azcapolzalco solicitan permiso para traer agua desde Chajmltfpfc a Tenochtitlan construyenshydo uu acueducto durante el gobierno de Chi1llalpopoca Leeacutemos en Duraacutell el momento en que los lIIfxicas solicitan a su Tlatoaniacute tal cosa

7 kUacuteIllOc 0J 01 p middotill K (r]iexcl ()iexclIIl NllruiacutelIacutelI de Chimalpahin oJ (iacutel p 121


sentildeor todos somos de acuerdo que pues el rey Tezozomoztli tu abueshylo te quiere tanto y hace tanto caso de ti y entre los demaacutes sentildeores ay tanta familiaridad con nosotros que le enviaacutesemos a rogar que nos diese el agua de Chapultepec para de que pudieacutesemos beber y que

nosotros la traeriacuteamos a la ciudad la causa de pedilla es porque como hasta agora no viviacuteamos sino en chozas y en casas de poco valor y agoshyra vamos edificando casas de piedra y adobes y cegando la laguna y andan barcos por las acequias bebemos el agua muy turbia y sucia 29

Confiados los mexicas empiezan a hacer el acueducto sin reparar en que esto les traeriacutea el malestar de los nobles tepanecas que no estaacuten de acuerdo en que se les deacute facilidades para tal fin lo que provoca la muerte de Tezozoacutemoc y la del mismo Chimalpopoca que es envenenado por oacute-denes de los tepanecas Pero veamos coacutemo construyen el acueshyducto conforme lo relatado por Duraacuten

Los mexicanos alegres y contentos comenzaron con gran cuidado y priesa a sacar ceacutespedes y a hacer balsas de carrizos para hacer camino por donde el agua viniere y en breve tiempo con muchas estacas y carrizos ceacutespedes y otros materiales truxeron el agua a Meacutexico aunshyque con trabajo por estar todo fundado sobre agua y desbarataacuterseles por momentos por ser el golpe de agua que veniacutea grande y el cantildeo ser todo de barro 30

Un nuevo acueducto va a construirse bajo el gobierno de Moctezuma 1yen el cual tendraacute un papel preponderante Nezahualcoacuteyotl de Texcoco Al referirse al antildeo 12 calli (1465 d C) los Anales de Cuauhtitlan nos advierten

En el mismo antildeo se construyoacute por vez primera la obra puacuteblica en Tenochtitlan Meacutexico Se empezoacute a hacer el acueducto de Chapolteacutepec que entra en Tenochtitlan El que reinaba en Tenochtitlan era Moteuczomatzin el viejo y quien ayudoacute a la obra del acueducto fue Nezahualcoyotzin rey de Tetzcoco

l3 tochtli En este antildeo fue Nezahualcoyotzin a dirigir el agua que por primera vez entroacute en Tenochtitlan Desde su nacimiento la vinieshyron acelerando los tepeyacahuacas y sacaacutendose sangre en sacrificio deshylante del agua Por este tiempo uacutenicamente de Chapolteacutepec se sacaba

slagua

2Y Duraacuten p 62 Siacute) Ibid p 63 31 Anales de Cuauhlulan o cil p 53-54

CHAPULTEPEC PREHIsrAacutellICO EN LAS FU ENTES HISTOacuteRICAS 271

Lam 7 Coacutedice Mexicanus

272 EDUARDO MATOS MOCfEZUMA

Tambieacuten tenemos coacutemo en la Seacuteptima Relacioacuten de ChiacutemalPahin se sentildeala el antildeo 13 tochtli (1466 d C) como aquel en que se trajo el agua y la duracioacuten que tuvo la obra

13 Conejo 1466 Entonces fue que llegoacute el agua a la ciudad de Meacutexishyco traiacuteda desde Chapolteacutepec obra de la cual los tetzcucas habiacutean sido los contratistas bajo la orden del Nezahualcoyotzin Los trab~os durashyron 13 antildeos antes de ser terminados32

De lo anterior nos da cuenta el Codex Mexiacutecanus (63) en donde estaacute el glifo 13 Conejo y encima de eacutel se ve la escena en que Nezashyhualcoacuteyotl estaacute frente al siacutembolo de Chapultepec y el agua sale por debashyjo del cerro

Una fecha que discrepa de la anterior es la que nos da Alva Ixtlilxoacutechitl Dice

En 10 referido y en cercar el bosque de Chapolteacutepec y traer en una ataIjea el agua a la dudad de Meacutexico y edificar unos palacios en ellas yen otras obras puacuteblicas se ocupoacute Nezahualcoyotzin hasta el antildeo de 1430 con que quedoacute la mayor parte del imperio sojuzgad033

Hasta aquiacute lo relativo al acueducto Sin embargo es interesante ver coacutemo las aguas que salen de Chapultepec tambieacuten tiene un caraacutecter purificador de las culpas Esto lo vemos en el Coacutedice Florentino en donde se sentildeala

Entonces luego iban a bantildearse allaacute a Chapultepec asiacute se liberaban de todas sus faltas 34

En el mismo Coacutedice Florentino Libro VI se lee algo similar a lo anshyterior

iexclQue pueda bantildearme en Chapultepec Cuando se dice esto si sobre miacute ocurre una gran enfermedad si en miacute se establece para que tenga yo el remedio para que muy pronto me deje mi afliccioacuten si ya un poco me he aliviado o si ya me dejoacute mi afliccioacuten

32 Seacuteptima Relacioacuten de Chimalpahin op cit p 206 33 Ixtlilxoacutechitl op cit p 81 34 Leoacuten-Portilla op cit p 396

CHAPUlTIPEC PREHISPAacuteNICO EN LAS FUENTES HISTOacuteRICAS 273

entonces asiacute digo iMa Chapultepec ninaalti iexclQue pueda yo bantildearme en Chapultepec 35

Hay otro aspecto en relacioacuten a Chapultepec que es necesario sentildeashylar Nos referimos a las figuras grabadas en piedra que los gobernanshytes mexicas mandan hacer en Chapultepec Acudimos a fray Diego Duraacuten quien nos relata acerca de esto en el momento en que Moctezuma 1 le dice a Tlacaeacutelel que por los trabajos que han pasado para engrandecer la nacioacuten mexicana es menester se labren las figuras de ellos dos en Chapultepec

justo seraacute quede memoria de vos y de miacute para lo qual tengo detershyminado de que se labren dos estatuas una miacutea y otra vuestra dentro en el cercado de Chapultepec y que alliacute en la piedra que mejor pareciere aacute los canteros quedemos esculpidos para perpetua memoshyria en premio de nuestros trabajos36

Lo anterior cobra forma en el Coacutedice Duraacuten en donde en la laacutemishyna 19 se ven algunos lapidarios que estaacuten labrando la figura del Tlatoani y debajo de la efigie surge una corriente de agua Moctezuma 1 observa la escena

Antildeos maacutes tarde Axayaacutecatl no quiere quedarse atraacutes y pide al misshymo Tlacaeacutelel que mande a labrar su figura en Chapultepec El mismo Duraacuten nos informa

vieacutendose asiacute enfermo rogoacute a Tlacaelel que antes que muriese lo hiciese esculpir junto a Montezuma el rey pasado en las pentildeas de Chapultepec Tlacaelello mandoacute esculpir y acabado fue el rey avisashydo deUo y asiacute malo se hizo llevar aacute ver su estatua y vista se despidioacute de los sentildeores todos sintieacutendose muy al cabo y dice la historia que no pudo tornar a Meacutexico vivo y que murioacute en el camino 37

Otro aspecto interesante es la decisioacuten que toma Moctezuma 11 de ir a servir y refugiarse en Cincalco cuando se siente agobiado por los pronoacutesticos que hablan del proacuteximo fin de su imperio Duraacuten nos hashybla de coacutemo el Tlatoani manda a desollar diez hombres y enviacutea corcoshyvados a Cincalco lugar ameno y recreable donde los hombres viviacutean para siempre sin morir y que seguacuten le habiacutean dicho habiacutea aguas

35 iexclbid p 396-397 36 Duraacuten p 249 Veacutease la laacutemina del Coacutedice Duraacuten en que se ve la escena de coacutemo los

lapidarios se dan a la tarea de esculpir la figura del T1atoani 37 Duraacuten p 302


cristalinas con mucha fertilidad y bastimentos en donde estaba el seshyntildeor Hueacutemac Se trata sin lugar a dudas de una reminiscencia del antishyguo relato de la cueva de donde salen los tlaloques y el mismo dios del agua y en donde Hueacutemac se va a ahorcar El relato continuacutea mencioshynando coacutemo los jorobados llegan al sitio que Moctezuma lo ubica entre Meacutexico y Coyuacan en un lugar que llaman Atlixucan38 Al llegar encuentran a Toacutetec quien los lleva ante Hueacutemac Dicha la razoacuten de su cometido Hueacutemac les hace saber que alliacute no hay oro ni piedras precioshysas y que lo que estaacute determinado debe de ocurrir que se esteacute quedo Al regresar son mandados matar por Moctezuma quien insiste en volshyver a enviar nuevos mensajeros Estos regresan y le dicen que debe hacer penitencia y ayunos y que una vez hecho esto se embarcaraacute hashycia Chapultepec Asiacute lo hace y llega al lugar y vioacute

encima del cerro de Chapultepec una cueva tan encendida que con su luz se pareciacutean las cosas de la ciudad y los cerros y aacuterboles como si fuera de diacutea y entendiendo ser aquel Ueacutemac que veniacutea por eacutel manshydoacute a sus corcobados que remasen a toda priesa

Sin embargo el Tlatoaniacute es at~ado y reprendido por su temor y liviandad Se le hace ver la verguumlenza que seriacutea el dejar el mando y huir de esa manera Entonces

Montezuma avergonzado dio un suspiro y miroacute hacia el cerro de Chashypultepec y vido que la lumbre que alliacute estaba que era la que eacutel espeshyraba se habiacutea apagado y que ya no pareciacutea y dicieacutendole al Texiptla le suplicaba no le descubriese aquella liviandad se vino con eacutel a Meacutexico39

Chapultepec durante los combates entre espantildeoles y aztecas

Papel preponderante va a desempentildear Chapultepec desde el momento en que Tenochtitlan y Tlatelolco son sitiadas por los peninsulares y sus aliados indiacutegenas enemigos de los mexiacutecas Dos son los aspectos que queremos mencionar por un lado coacutemo Corteacutes planea la conquista de las dos ciudades mexicas para lo cual divide su ejeacutercito para que ocupen puntos estrateacutegicos asentando su Real o lugar en que se enshycuentra el capitaacuten general en Tacubaya Algunos autores como Manuel Toussaint cuando analizan el plano de Corteacutes publicado en 1524 en

38 lbuacutel p 518-519 39 lbuacutel p 523

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Nuremberg dice que el capitaacuten espantildeol se asentoacute en Coyoacan y que el lugar que ocupa el estandarte real fue una equivocacioacuten4o Falso Ya hemos demostrado en otro escrito como el mismo Corteacutes dice en su Tercera Carta de Relacioacuten al rey de Espantildea que su primera intenshycioacuten fue establecerse en Coyoacan pero que prefirioacute hacerlo en otro lugar Este sitio es indudablemente en donde aparece pintada la banshydera con el aacuteguila biceacutefala en un paraje entre Chapultepec y Coyoacan Asiacute dice la carta

aunque al principio era mi intencioacuten luego que entrase con los bershygantines irme a Cuyoacan y dejar proveiacutedo coacutemo anduviesen a mushycho recaudo haciendo todo el maacutes dantildeo que pudiesen como aquel diacutea salteacute alliacute en la calzada y les ganeacute aquellas dos torres determineacute de asentar alliacute el real y que los bergantines se estuviesen alliacute junto a las torres y que la mitad de la gente de Cuyoacan y otros cincuenta peoshynes de los del alguacil se viniesen alliacute otro diacutea41

Aunque maacutes adelante volveremos a eacuteste relato cabe sentildealar algo interesante Tacubaya cercana a Chapultepec guarda estrecha relashycioacuten con eacuteste Su nombre original era Atlacuiuaya Atlacuihuayan Atlancihuayan Atlacocuaya Atlacoloayam o Tlacubaya seguacuten diversas fuenshytes Se han interpretado estos nombres como lugar donde tuerce un arroyo lugar donde se toma el agua que se ve reforzado por el glifo del lugar del coacutedice Mendocino en donde se aprecia un recipiente con agua No falta quien diga que significa lugar donde se toma el atlatl como lo menciona Chimalpahin en su segunda relacioacuten Sea como fuere a Tacubaya se le realerda como un lugar con barrancas y manantiales que surten de agua a la ciudad42

Ahora bien tenemos diversos relatos que se refieren a coacutemo Corshyteacutes ordena que se corte el agua que abastece a la ciudad Asiacute Alva Ixtlilxoacutechitl en su Historia de la Nacioacuten Chichimeca sentildeala

Los espantildeoles quebraron dos cantildeos de agua dulce que entraba en la ciudad de Meacutexico y nace del bosque de Chapultepec que fue muy deshy

4U Manuel Toussaint Estudio Histoacuterico y Analiacutetico en Planos de la Ciudad de Meacutexico Meacutexico CNAM-DDF 1990

41 Cf Tercera carta de Relacioacuten de Hernaacuten Corteacutes en Cartas de Relacioacuten de la Conquista de Ameacuterica t 1 Meacutexico Editorial Nueva Espantildea sf Tambieacuten se podraacute leer el articulo de Eduardo Matos Moctezuma en el Homenaje a George Baudot de la Revista CaraveUe

42 Puede consultarse el trabajo de Francisco Rivas Castro y Trinidad Duraacuten Toponimiacutea y cartografla antigua de Atlacuiguayan Tacubaya Meacutexico en Tacubaya pasado y presente 1 Meacutexico Coleccioacuten Ahuehuete 1998 Tambieacuten puede verse de Araceli Garda Parra y Martha Bustamante Harfush Tacubaya en la memoria Meacutexico DDF 1999


fendida por los enemigos por agua y tierra por ser el sustento de la ciudad 43

De este hecho nos da relacioacuten Bernal Diacuteaz del Castillo quien esshycribe

acordaacutemos que entrambas capitaniacuteas juntas fueacutesemos a quebrarles el agua de Chapultepeque de que se proveiacutea la ciudad que estaba desde alliacute de Tacuba a una media legua44

Finalmente el 13 de agosto de 1521 cayoacute Tlatelolco en poder de las fuerzas enemigas Chapultepec lugar del mito y del sacrificio guarshyda todo su contenido ancestral y se convierte en siacutembolo del Meacutexico de hoy

43 Ixtlilxoacutechitl op cit p 258 44 Bernal Diacuteaz del Castillo Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espantildea Meacutexico

Editorial Nuevo Mundo 1943 t 11 p 110


cerro estuvo ocupado desde momentos muy tempranos y que no deshybioacute de pasar desapercibido su caraacutecter tanto miacutetico como estrateacutegico Un aspecto fundamental son los manantiales que manaban de eacutel pues bien sabemos que era es- popular creencia que los cerros o monshytantildeas guardaban el agua en su interior de alliacute que algunos edificios prehispaacutenicos importantes adquieren el caraacutecter de montantildeas sagrashydas que guardan en su interior el preciado liacutequido y los granos de maiacutez Esto lo vemos presente tanto en los mitos y en edificios como la piraacutemide del Sol y el Templo de la Serpiente Emplumada en Teotihuacan Tambieacuten ocurre en el Templo Mayor de Tenochtitlan En ambas ciudades por ejemplo los templos principales adquieren el cashyraacutecter de montantildeas o cerros sagrados y siempre presentan caracteriacutesshyticas muy similares orientacioacuten al poniente relacioacuten con el agua presencia de sacrificio presencia de la cueva juegan papel de axis mundi es decir son el centro del universo y a partir de ellos se accede a los niveles celestes y se baja al inframundo De ellos parten los cuashytro rumbos del universo constituyeacutendose asiacute en el centro fundamenshytal en cuyo derredor se asienta la poblacioacuten adquiriendo ademaacutes el caraacutecter de Altepetl o centro de la comunidad2

Chapultepec la presencia tolteca-chichimeca y los dioses del agua

En las fuentes maacutes antiguas como la Historia Tolteca-chichimeca a Chapultepec se le muestra pintado con el cerro y el grillo encima adeshymaacutes de mencionarlo como lugar en donde se asientan los grupos chichimecas que salidos de Chicomoacuteztoc en un antildeo 3 calli emprenshyden el camino para poblar la regioacuten de lo que es hoy Puebla Veamos lo que nos dice eacutesta fuente histoacuterica

y cuando amanecioacute ya luego se trasladan a Chapolteacutepec En el diacutea XIII aacutecatl partieron de Quauhnaacutehuac los chichimeca los

traen Ixcicoacuteuatl y Quetzalteueyac fueron a dormir a ChapoItepec Tepoztepec luego ya vienen a Ayacahtlan luego ya vienen a

Coyouacan luego ya vienen a Acaxochic Cencalco luego ya vienen a Chapoltepec donde durmieron

y cuando amanecioacute luego ya se trasladan a Amaquemecan En el diacutea 1 oceUotl partieron de Chapoltepec los chichimeca 3

2 Ver Eduardo Matos Moctezuma Vula y Muerte en el Templo Mayor (tercera edicioacuten) Meacutexishyco FCE 1998

3 Pau Kirchhoff Una Odena Guumlemes y Luiacutes Reyes Historia Talteca-chichimeca Meacutexico CIESAS FCE J989































































































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chapultepec prehispánico en las fuentes históricas

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