1

2

ادةــــهــــش

مــــــــيــحــــن الجـم

www.jounoudmariam.com

www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam

www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam

"جنود مريم"تعنى بطبعه ونشره جمعية أد/١٦٧علم وخبر

ناوزع مجاي

3

مةمقد

للغاية ، وهاما فريدا احدثيعرض ب الذيمل لهذا الكتيأنا ننإ

ان ، شرهه وضرورة نوافقت النيابة العامة في روما على صحتالطريق "لتوعية الضمائر والعودة الى سلوك يكون حافزا

الواسع والرحب ي الى الخالص، وترك الطريقق المؤدالضي )٧/١٣:متى. ("المؤدي الى الهالك

لعون على ة المؤمنين الذين سيطذ نمنح برآتنا لكافإو .د صحة الترجمة وأمانتهامضمونه ، نؤآ

ال مانع من طبعه

قفة طرابلس اسأرئيس ي ألمطران جورج رياش . ن الكاثوليكوسائر الشمال للروم الملكيي

٢٠١٠أيار ١٣ في طرابلس

4

:توطئة أعجوبة القرن " بـ الملقب" (بادري بيو"لقد وصف القديس

؛ فإن "زمن الظالم المطبق" هذا الزمن على أنه ") العشرينرؤية وتقييم وتمييز آافة الشؤون، خاصة الروحية منها، بدقة، لم يعد باألمر السهل للعديدين، وال بمتناول يد الكثيرين، لذا تأتي السماء، بفعل رحمة عظيم، لتمنح األرض وسكانها أنوارا

اطعة، علها تمزق آثافة الظلمة المحيطة بعقولنا، وأفكارنا، سوضمائرنا، وقلوبنا، وتعيدنا إلى الحقيقة التي تصرخ ضرورة

.التوبةومن أهم هذه األنوار، بحسب رأينا المتواضع، هو هذا

الحدث الذي سمحت به الحكمة األزلية، والتي ترويه لخاطئة المساهمة في فإن أحد المفاهيم ا. الصفحات التالية

وآأنها ستطال " رحمة اهللا" تسبيب الظلمة هي النظرة إلى الجميع، أخيارا آانوا أم أشرار، مما يجعل من جهنم أسطورة،

" العاقل" لألطفال الصغار، ال يليق باإلنسان " خبرية" أو .أخذها بموقف الجد

وما ساهم في ذلك هو تفاسير وتصاريح شخصية وخاطئة " لبعض الالهوتيين ومفسري الكتاب المقدس لبعض تعابير آـ

يشرق شمسه على األخيار " و " رحمة الرب تدوم إلى األبدوغيرها من الكالم اإللهي " رحمة اهللا للجميع"و " واألشرار

رحمة "آـالمنتشر في الكتاب المقدس، غافلين مقاطع أخرى توبوا، فقد " " للذين يعودون إليه بكل قلوبهم،" اهللا للتائبين،

، "إن لم تتوبوا، تهلكوا بأجمعكم" " اقترب ملكوت السماوات،مما يؤدي إلى فصل األخيار عن اليمين، واألشرار عن

... اليسارفإن تعليم الكنيسة الصحيح هو أن رحمة اهللا المتناهية

وا ال يزالون على هذه األرض الفانية، وتطال الجميع ما داموادي الدموع، في مسيرتهم نحو الوطن األبدي الحقيقي،

5

فرحمة اهللا تمنحهم الفرص، والمعونة، والصبر، . في السماءحتى اللحظة األخيرة من حياتهم، وحتى أثناء ... والعون

أما المصرين على رفض اهللا، . نزاعهم، لكيما يتوبوا فيخلصواادة اإلنصياع لوصاياه، والعيش في الخطيئة، فإن ما وعدم إر

سوف نقرأه في هذه الصفحات المرعبة في حقيقتها، البسيطة والعميقة في مضمونها، لهو خير مثبت لتعليم

.الكنيسة وآباءها، وقديسيهافلنورد، مثاال على ذلك، ما آتبه في هذا الشأن القديس

خوة الشاملة وحب فرنسيس األسيزي، قديس السالم واألالطبيعة والحيوانات، الذي لم يخف عن المؤمنين حقيقة وهول

: ما ينتظرنا عند الموت، قائال أما جميع الذين، واللواتي، ال يحيون التوبة، وال "

يتناولون جسد ربنا يسوع المسيح ودمه، ويستسلمون للرذائل والخطايا، ويسيرون في إثر

الشريرة؛ وال ة، ورغبات جسدهمالشهوة الفاسديتقيدون بما وعدوا به الرب، ويخدمون، جسديا ، العالم، بالرغبات الجسدية، ومشاغل الدنيا، وهموم هذه الحياة، فهم أسرى إلبليس، إذ إنهم أبناؤه، ويعملون أعماله، وهم عميان، ألنهم ال يرون النور الحق، ربنا

لديهم حكمة روحية، ألن ليس وليس. يسوع المسيحلقد : " فيهم قيل. لديهم ابن اهللا، حكمة اآلب الحقيقية

"ابتلعت حكمتهم ملعونون هم الذين : " ، وقيل أيضاإنهم يرون الشر، ويقرون به، ". يبتعدون عن وصاياك

ويعلمونه، ويفعلونه؛ وهم ذاتهم يخسرون نفوسهم، .عن معرفة

العميان، المخدوعون بأعدائكم، الجسد، انظروا، أيها والعالم، وإبليس؛ فإنه لعذب للجسد ارتكاب الخطيئة،

وأينما، وآلما مات إنسان، ... ومر هو القيام بخدمة اهللا

6

بأي شكل من األشكال، وهو في حالة الخطيئة المميتة، من غير توبة وال تكفير، إن هو آان قادرا على

يكفر، فيخطف إبليس نفسه من جسده، التكفير، ولم بكثير من الضيق والشدة، ال يستطيع معرفة مدى

ويلتهم الدود الجسد، ...هولهما سوى من يكابدهماويفقدون، هكذا، الجسد والنفس، في هذا الدهر القصير األمد، ويذهبون إلى جهنم، حيث يعذبون إلى

."ما ال نهاية

عل اهللا، من خالل هذا الحدث الواقعي، الحقيقي، وقد وضع (التاريخي، الذي نال آافة األذونات الكنسية لنشره

" آنيت" بالطبع إسمين رمزيين للفتاة التي هلكت في جهنم ، محافظة على شعور أقاربهما وبحسب "آالرا" ولصديقتها

واإللتجاء ، يساعدنا على تبديل سيرة حياتنا، )األصول المتبعةإلى رحمة اهللا من خالل سر التوبة بصدق، وحفظ وصايا اهللا وعيش األسرار باحترام وخشوع وإيمان، ملتجئين إلى والدة اإلله وأمنا العذراء مريم الكلية القداسة من خالل التكرس لقلبها الطاهر وصالة ورديتها، وإلى القديس يوسف خطيبها

بين شفاعتهم، ذاآرين بأن وجميع المالئكة والقديسين، طاللم تجاهدوا بعد حتى " أقواال عديدة من الكتب المقدسة آـ

" البار بالكاد يخلص" و ...) عبرانيين" (الدم في وجه الخطيئةضيق وآرب هو " ليسوا سوى صدى لقول الرب يسوع نفسه

الطريق المؤدي إلى الخالص، وقليلون يجدونه، وواسع ورحب )٧/١٣:متى."(ؤدي إلى الهالك، وآثيرون يسلكونهالطريق الم

"جنود مريم"جمعية

7

)شهادة من الجحيم( وآالرا آنيت

ة فائقة الحدث المعروض هنا هو ذات أهمي إن ة،لمانياللغة األفي ة موجودة النسخة األصلي. العادة .ترجمتها ونشرها في لغات أخرى توقد تم

. ة في روما اإلذن في طبعها ونشرهاالنيابة العامأعطت ة الترجمة من اللغة يضمن صح Urbe" الالمانع من طبعه" و .جدية هذا الحدث المريعآما ،ةلمانياأل

هيعيش ،تخبر عن نمط حياةها صفحات سريعة ومرعبة، إناهللا، بسماحها رحمة إن. في مجتمعنا المعاصرون الكثيرفع الستار عن ما يلي، تر في ،حدوث ما نرويهفي

.الذي ينتظرنا في نهاية حياتناو السر األآثر هوال ورعبا

تستفيد من ذلك؟ آيفهل ستعرف النفوس

في تعمالن سوياتان يافعتان آانتا هما شاب آنيتآالرا و تكن تربطهما لم. ألمانيافي *** ة تجاريالإحدى الشرآات

سليم جتماعييقة جدا، بل احترام وتقدير اصداقة عمفلم ،الواحدة إلى جانب األخرى اآانتا تعمالن يومي. وبسيط

تجاذبا أطراف الحديث من حين إلى تيكن من الممكن إال أن وآانت تشعر بواجب تثقيف تدينها تعلن جهاراآانت آالرا .آخرالة االمبالة وسطحيال هرظتاألخيرة ، لكون هذه وتوعيتها آنيت

.نحو الدين

تلك وابتعدت عن آنيتجت ثم تزو تا بعض الوقت سويا،أمضي آانت آالرا تمضي بينما ، ١٩٣٧ وفي خريف سنة. الشرآة

8

منتصف قرابة ،"غارذا"ة على ضفاف بحيرة فرصتها السنوي... آنيتلقد ماتت " :تقول فيها رسالةها أيلول، أرسلت إليها أم

ودفنوها األمس في سير، ة حادثذهبت ضحي ".والدفريدهوف"

صديقتها ة الصالحة، لكونها تدري أنأرعب هذا الخبر الصبي ول أمام هل آانت حاضرة للمث. نة بما فيه الكفايةلم تكن متدي

وقد ماتت فجأة على يا ترى آيف آانت حالة نفسها ؟…اهللا ؟ ...هذا النحو

، وتقدمت في اليوم التالي في القداس اإللهي شارآتف ية تها ولراحة نفسها، مصلمن المناولة المقدسة على ني

من دقائق عشربعد تماماووفي الليلة التالية، . بحرارة ...منتصف الليل، حصلت هذه الرؤيا

!تهلكلقد ،آالرا

هذا بوإن آنت أعلمك . لقد هلكت! أجليآالرا، ال تصلي من " جل من أ ذلك يتم بأن عتقديفال ت ،عنه الوأخبرك مطو األمر

بل أفعل . ة ألحدالمحب فنحن هنا لم نعد نكن. صداقتناجزء من تلك "ـأفعل ذلك آ .ملزمة على ذلك ذلك لكوني

. "وتصنع الخير الشر دائماالقدرة التي تريد

تنتهين إلى حالتي اأيض نتأ ى لو أراكأتمن ،الحقيقةفي .هذه، حيث ألقيت مرساتي إلى األبد

. نا على هذا النحوهنا نفكر آل. ال تتضايقي بسبب نيتي هذهفيما تدعونه أنتم - إرادتنا تجمدت في الشر آالصوان فإن

9 ، آما أفعل "صالح"ى عندما نقوم نحن بشيء ما وحت. -"شرا" م، فهذا ال يتم بنيةينيك على حقيقة جهنعنا اآلن فاتحة أ

.صالحة

؟ ***ع سنوات، في تذآرين آيف تعرفنا، منذ أرب نأال تزاليهناك تعملينوآنت ،سنة ثالث وعشرين آان عمرك حينئذ

.من وصوليأشهر قبل ستة

،مع مبتدئة جديدةوآما تني من بعض المآزق،صلقد خل ؟ "صالح"لكن ما معنى . أعطيتني توجيهات صالحة

معونتك إن !خافةيا للس". ك للقريبحب"أمدح، آنذاك، آنت ك لالكالم فقط، آما آنت أحسب منذ ذ آانت نابعة من حب

.آان لدى أي ،نحن هنا ال نعرف شيئا صالحا. الحين

إلى الوجوديا ليتني لم آت

.ني سأمأل هنا بعض الفراغلكن. ، تعرفينهازمن صباي

ى أن لحقيقة، لم يكن علي حتا فيأهلي، فحسب مخطط ١٤الـ سنفي ختاي أفقد آانت ،حصلت لهما مصيبة. أتواجد .للنور ، عندما ظهرتعاما ١٥و الـ

لو باستطاعتي اآلن أن أتالشى ! للوجود أبدا يا ليتني لم آت ة تعادل فرح إمكانما من لذ! هذا العذاب وأهرب من آل

.في العدم اس من رمادلب يضيع ي عن وجودي، آماالتخل

يجب أن أتواجد على النحو الذي . لكن علي أن أتواجد .وجود فاشل: صنعته أنا بنفسي

10

ن، من الريف إلى عندما انتقل أبي وأمي، وهما بعد يافعا .وآان هذا أفضلة صلة بالكنيسة، فقدا آليهما أي المدينة، آانا . بالكنيسة ينأناس غير مرتبط تصادقا مع

مرغمين افي لقاء رقص، وبعد ذلك بنصف سنة، آان تعارفا .)مسبقا حامالها آانت أم( على الزواج

عليها ة ة من المياه المصالآميل الزواج، بقيت ففي ح من ي آانت تذهب إلى الكنيسة أم أن بحيثعالقة عليهما،

لم . في السنة مرات تين أو ثالثحضور قداس األحد مرأجل تتفانى في آانت. أن أصلي حقا تعلمني يوما

ة، رغم أن وضعنا الحياة اليوميشؤون في هتمام اال .لم يكن سيئا جتماعياال

لبشر او هللا آره من في جهنم

، "الةالص" ،"التعليم الديني" ،"اسالقد" :مثلآلمات أشمئز. ال مثيل له ظ بها باشمئزاز داخلي، أتلف"الكنيسة"

الذين يذهبون إلى آلأبغض ،نيآما أن ،شيء من آل .األشياء البشر وآل جمال جميعاإلفي الكنيسة، و

معرفة حصلنا آل. عناءالب لنا شيء، بالفعل، يسب فكل ذآرى ألمور عشناها وعرفناها، هي عليها لحظة الموت، وآل

ظهر لنا الجانب الذي تالذآريات آل .نايلإآنار محرقة بالنسبة ب ذلك لنا آم يسب. حتقرناه نحنا قد، و"نعمة " آان فيها،سجونين م ،األقدامال نأآل، ال ننام، ال نسير على نحن !عذاباحياتنا إلى " بصراخ وصريف أسنان" ، ننظر آالمدووخين اروحي

!مينآارهين ومتأل ،التي ذهبت هدرا

11

يشعرى حت ة مثل الماء،نا هنا نشرب الكراهيأتسمعين؟ إن أريد أن .شيء فوق آلاهللا ونحن نكره . تجاه اآلخر بها الواحد

ين في على الطوباوي .إليكبالنسبة أجعل ذلك مفهومادون حجاب، في بهائه من وه، ألنهم يرونه السماء أن يحب

. لدرجة ال يمكن وصفها ،ينوذلك يجعلهم طوباوي. المذهل .نحن نعرف ذلك، وهذه المعرفة تجعلنا نستشيط غيظا

على األرض، الذين يعرفون اهللا من خالل الخلق البشر إن هم ليسوا لكن ،وهومن خالل الوحي، يستطيعون أن يحب

-أسناني صارفةأقول ذلك -المؤمن إن. ن على ذلكيملزملمسيح المصلوب، وذراعيه ر للموت، ال، وهو يتحضالذي يتأم

.هل إلى أن يحبمفتوحتين، سيتوصال

آمعاقب، ،عصاراإلا ذاك الذي يقترب منه اهللا فقط في أم ذا األخير، آما همن ونبذفض يوما ر ه وعدل ألن آمن يثأر بحققوة إرادته بكلال يستطيع سوى أن يكرهه، فحصل معنا،

كائنات بر الح ختياريالقبول االة إلى األبد، بقو يرةالشر ونحن لحظة موتنالفظنا روحنا . تصميمنه إ .نفصلت عن اهللا

اإلرادة اآلن، ولن نملك أبداى نتراجع عنه حتوال ،معتنقينه .لعدول عنهل

عنادنا م إلى األبد؟ ألناآلن لماذا تدوم جهن أفهمت .اعن وأبدا لن ينفصل بتاتا

رحمة اهللا

اهللا هو رحوم حتى نحونا أنبذلك، أضيف ملزمة أقول هذه األمور لو وى ني حتألن. "ملزمة "وأقول ذلك . نحن

فعله لي أن أآذب، آما آنت ألرغب ليس مسموحا، بإرادتي

12

ىحتف من إرادتي،رغم بالدها أؤآ عدة أمورف. بطيبة خاطرأن أخنقه به، علي في التفوهيء الذي أرغب زالكالم الب .وأحبسه

ه لم يسمح إلرادتنا حيث أن ،تجاهنا آان اهللا رحوما ا يرة أن تأخذ مداها أآثر على األرض، آما آنالشر

من ، وبالتالي خطايانا ليزيد منآان ذلك .مستعدينالحال هي جعلنا نموت قبل األوان، آما فهو ،ناعذاب

ة وطأ من أخرى تتدخل وتخفف اجعل ظروف معي، أو .األمور

عدم من خالل أيضا،معنا واآلن يظهر نفسه رحوما نحن عليه في هذا ااإلقتراب منه أآثر ممب انا إلزامه إي

أن آل ، حيثف العذابفذلك يخف. مي البعيدالموقع الجهنوأآثر أسوأ ستسبب عقابا خطوة تقربني أآثر من اهللا آانت

.مستعرة نار تونآمن بك قرتا ستسببه لك خطوة مم ماأل

المناولة األولى

، أناسوي ا نمشيبينما آن ،ذات يوم، أخبرتك رتعبت عندماا ، ةحنابنتي يا " : من مناولتي األولىأيام أبي قال لي قبل

آلا أم ،للمناولة األولى حاولي أن تحصلي على ثوب جميل ".ة هو مسرحيفقى ما تب

13

ا أم. ى إلى أن أخجللت حتالمرتعبة، توصة فعلك بسبب رد األمر الوحيد المعقول في تلك . من ذلكسخر أفاآلن

قبولنا إلى المناولة األولى فقط ه آان يتمهو أن " ةالمسرحي" بما فيه الكفايةحينها مأخوذة آنت. في سن الثانية عشرة

دون وجع ضمير، آنت ومن ني، ن، حيث أوالترفيه ةالتسليبة آبيرة للمناولة ة ولم أعط أهمياألمور الديني ع جانباأض

.األولى

األولى في اليوم إلى المناولة ذهاب األطفالا أم نفعل ما . جعلنا نستشيط غيظايفالسابعة، سن

ال يملكون ألطفال ا أن يعتقدونجعل الناس بوسعنا لقبل فيجب عليهم . به نلما يقوموالوعي الكافي

.ميتةالمخطاء األبعض أن يرتكبوا ،إلينا، بالنسبة ذلك لهمب تلك القربانة البيضاء الصغيرة تسبال تعود ،حينئذاإليمان والرجاء حين ال يزال األمر يكون آما، آبيرا ضررا

هذا الشيء الذي نناله أثناء ! تفوه -في قلوبهم والمحبة بدأت أدافع عن تذآرين آيف أنني أال تزالين. ةالمعمودي

على االرض؟ وأنا هذه اآلراء

14

موت أبيها

ي،في صدام مع أم آان مرارا. أبيإلى قت قلياللقد تطر الخجل من . منه آنت أخجلذلك، إذ بألمح لك نادرا ما آنت و

.هنا إليناسيان بالنسبة شيء آل! الشر شيء سخيف

بل ،في غرفة واحدة حينها اوالداي ينامان سوي لم يكن في الغرفة ينام أبيآان مع أمي، بينما أنا آنت أناميشاء عندماحيث يستطيع العودة إلى البيت ،المجاورة

رأسمالنا شيئابالتالي ر يبذو، آان يشرب آثيرا. ةبحريو، بحسب ينوآانتا محتاجت ين،تفآانت أختاي موظ .فشيئا

ي تعمل لتكسب فبدأت أم ،كسبانهتلمال الذي إلى اقولهما، .بعض المال

، ي مرارامن حياته، آان أبي يضرب أم األخيرة سنةالوفي ا محب كانا تجاهي، فأم. عندما لم تكن تريد إعطاءه شيئا

وأنت حينذاك ذلك، ب وقد أخبرتك-وفي أحد األيام . دائمافقد -)ي لم يشكك من قبلي؟وما الذ( نزواتين م يتتشكالتي سكربينةتين، االمرعيد، يفي أحد األيام أن اضطر

على الموضة يكوناشكلها وآعبها لم اشتراها لي، ألن .ليإبالنسبة

لم أبي بجلطة مميتة، حدث أمرفيها أصيب التي في الليلة ال اتفسير ريهأن تفس منبه، خوفا أن أخبرك أستطع يوما: التالي للسبب ه مهمنإ. جب أن تعرفيه اآلنلكن ي. يروق لي

برفقتهاالتي أحيا الروح المعذبة نتابتنيا وقتها،ة األولى للمر .اليوم

15

سها المنتظم عالمةوآان تنف مع أمي،آنت أنام في الغرفة ال ، صوتايناديني باسمي فجأة سمعت أحدا. لنومها العميق

؟"ماذا يحدث إن مات أبوك: "قول لي، يأعرفه

كذا ي بهيعامل أمآان أبي حينها، لكونه بأح عدلم أ ني آنت ، لكنمنذ ذلك الحين أحدا أحبأعد آما لم قساوة،ا أم. قة فقط ببضعة أشخاص آانوا صالحين تجاهيمتعلفقط تحيا، فادون رجاء نيل المقابل أرضيمن ة المحب

أآن لكنني لم. حال النعمةفي في األنفس التي .آذلك

من ك السؤال الغامض على النحو التالي، لذعن بت فأج ."!ه لن يموت اآلنلكن: "مصدره حولدون أن أشغل بالي

ا مسموع ،من جديد السؤال عينه دوى ،بعد وقفة وجيزة خرى، أة هو ما خرج من فمي مر "نه لن يموت اآلنلك" .بوضوح .بغالظة

ماذا سيحدث لو مات" :لت من جديد، سئة الثالثةوللمر إلى البيت ا؟ فبادر إلى ذهني آيف آان أبي يأتي مرار"أبوك

ي بعنف، وآيف وضعنا في حالة أم فيعاملشبه سكران، !"ذلك خير له: " زعاجلذا صرخت بان. ذلة أمام الناسم

.شيء صمت آل حينئذ

وفي صباح اليوم التالي، عندما أرادت أمي ترتيب غرفة حوالي منتصف النهار، تم. بالمفتاح مقفالأبي، وجدت الباب فوجد أبي، وهو نصف عريان، ملقى على فتح الباب بالقوة،

16

تعرض، ال بد أنه ى ذهابه لشراء البيرافلد. ة هامدةالفراش جث .(*)طويل منذ وقت بعض الشيء فهو آان مريضا ،ما لحادث

خالص األب بفعل صالح من قبل هل ربط اهللا : إضافة(*) ة آل كم آبيرة مسؤوليفمعها؟ امحب ه آان دائماه، لكونابنت !ص صنع الخير مع اآلخرين تذهب سدىا، عندما ندع فرنم

أهمية الصالة

ة جمعي" نتساب إلىاالدفعتما بي إلى ،نتوأ... ـمارتا آ ني آنت أجد أن ،خف يومالم أ الحقيقة،في ". الشبيبة أما رعويا. الموضةمع ما تتماشى نوعاك، تامرشد توجيهات

كما ففيها، اقيادي دورا فورا األلعاب آانت مسلية، وأخذتف آانت تعجبني، الرحالت أيضا .جداآان ذلك يناسبني ،تعلمين

باالعتراف لنفسي ني سمحت بعض المرات ى أنحتلم . شيء أعترف به لحقيقة، لم يكن لديا في .والمناولةألفعال لا بالنسبة أم. ةذات أهمي األفكار واألحاديثأآن أعتبر

للقيام بما فيه الكفاية فاسدة، فلم أآن حينها األآثر شناعة .بها

ستذهبين إلى ،تصلية، إذا لن يا حن": ة بقولكبتني مرنأ . ولكن من دون رغبة آنت فعال أصلي قليال !"الهالك

الذين يحترقون كلف أنذاك، على حق آنت ،لألسف .لم يصلوا، أو لم يصلوا بما فيه الكفاية ،في الجحيم

وتبقى الخطوة لصالة هي الخطوة األولى نحو اهللا،فاالمسيح، آانت أم الصالة لمن خصوصا ،الحاسمة

17

فالتعبد لها ينتزع من أيدي .والتي ال نلفظ اسمها هناه من تمكنال تحصى، آانت الخطيئة الشيطان نفوسا

.بين يديه إمساآها

ني ملزمة ، فقط ألناأتابع التكلم وأنا أستشيط غيظ الصالة هي أسهل عمل يستطيع اإلنسان القيام به .بذلك

ربط اهللا خالص آل جدا،وبهذا األمر السهل . على األرضلمن أنوارا آثيرة، فشيئا يمنح شيئا فهو ...امرىء

ه، في النهاية، بحيث أنيه يواظب على الصالة، ويقو، يستطيع أن يعود بالأآثر الخطأة تصولو آان ى حت

ى في الوحل حت حتى ولو آان غارقا ويقف بثبات، .عنقه

ي لم أعد أصل، في السنوات األخيرة من حياتي التي اجبات، وهكذا حرمت ذاتي من النعمأو و افروض

.ال يستطيع أحد تخليص نفسه ،من دونها

وحماقته خطورة تأجيل التوبة إلى اللحظة األخيرة

علينا فرضلو وى بل حت ،ة نعمةال نعود نحصل على أي ،هنا .بلؤم نيلها، لرفضناها

انتهت )إمكان تبديل القرارات أي( ةالحياة األرضي "تقلبات" آل .في الحياة األخرى

18

لديكم، على األرض، يستطيع اإلنسان أن يرتفع من حالة إلى السقوط في الخطيئة إلى حالة النعمة، ومن النعمة

.عن خبث حياناأوعن ضعف، الخطيئة، مرارا

في ةمتواجد جذورها ألن بات،ه التقلنتهي هذتمع الموت، اآلن بلغنا فنحن. على األرضاإلنسان ستقراراحالة عدم

.ينا فيهاة واستقرالنهائيحالتنا

أن ،من الصحيح .نادرة مع التقدم في السنبات تصبح التقل قدور اإلنسان العودة إلى اهللا أواالبتعاد عنه قبل الموت،بم

ما يرى نفسه، الباما غ فإن الذي تعود على أمرمع ذلك، لكن . حياته أثناءبالعادة التي آان عليها ى عند الموت، مقاداحت

وهي تجره ال،أصالحة آانت أم فالعادة تصبح طبيعة ثانية، .امعه

بعيدة منذ سنوات إذ آنت أعيش أيضا،هذا ما حصل لي ولهذا السبب، عندما نادتني النعمة نداءها األخير، .عن اهللا

.مت أال أختار اهللاصم

ما حتم ،في الخطيئة آوني آنت أسقط غالبا ليس ، آم من مرة. ما آوني لم أشأ النهوضك، إنعلي الهال

ستماع للوعظ ولقراءة آتب نصحتني بالذهاب إلى االوهذا ".ليس لدي الوقت: " المعتاد تقوية، فكان جوابي

.ضياعي الداخليمن ما آان يزيد

اوضعي آان بلغ حد بما أن: التالي األمر أن أالحظ علي ثم، ة الشبيبة جمعي"من بقليل قبل خروجي من الضياع، مامتقد

ني صحيح أن. سيرتي علي تبديل خط جدا شاقال منآان ،"

19

يقفلكن آان هناك جدار ،سةاتعالمان واأل بعدمآنت أشعر . بيني وبين التوبة

وجود الشيطان وتأثيره

رين آنت تتصو. ة حالتيآنت تشعرين بدق أنكال أعتقد قومي : " عندما قلت لي في أحد األيامأن األمور بسيطة ".شيء سيكون على ما يرام ة، وآلباعتراف جيد يا حن

، فإن نت أشعر بأن األمر صحيح حسب قولكني آرغم أن يمسكونني بشكل باتوا حينهاالعالم، الشيطان والجسد بتأثير لم أآن أؤمن أبدا. حازم للغاية في قبضتهم

اي جدر بشكل قوه يؤثهد أنأشف ،ا اآلنأم. الشيطانعلى األشخاص الذين يتواجدون في الحالة التي آنت

. أنذاكأتواجد أنا فيها

، يومن اآلخرينمن آان بإمكان صلوات آثيرة ى ذلك، وحت .انتزاعي منه مصحوبة بإماتات وعذابات،

يمتلك إن آان الشيطان. فقط فشيئا شيئاآان سيتم ال ا،الذين يسيطر عليهم داخليعدد من الخارج، فإن القالئل

ة اإلرادة لمن هم ال يستطيع الشيطان أن يخطف حري. حصىيولو ،نتيجة ابتعادهم وجحودهم التدريجي لكن. تحت تأثيره

أن يعشعش ، آعقاب،"الشيطان" البطيء، عن اهللا، يسمح لـ .فيهم

ه يبحث ومع ذلك فهو يعجبني، ألن ،ني أآره الشيطان أيضاإن رواح وعمالؤه، األهو إنهم ماليين،. عن إهالآكم أنتم أيضا

مثل أسراب التي سقطت معه في بدء الزمن، يطوفون األرض .الذباب، وأنتم ال تالحظون ذلك بتاتا

20

ون أن نجربكم، فهذه وظيفة ال يعود علينا نحن الساقط نون من استدراج ة يتمكمر آل ة،الحقيقفي . األرواح الساقطة

لكن ما . ، فذلك يزيد عذابهم أآثرمة إلى جهننفس بشريأ القيام به؟الحقد مستعدا ليسالذي

؟ات نعمة اهللا فيناآيف تخنق روح العالم وحب الملذ

آنت أسير في دروب بعيدة عن اهللا، فاهللا آان أننيرغم .يتبعني

آنت أقوم ،ةللنعمة بأفعال رحمة طبيعيآنت أهيء الطريق .بها من حين إلى آخر بموجب ميل في طبعي

وآنت أشعر آنذاك ،كنيسةالإلى فكان اهللا يجتذبني حينا وعندما آنت أهتم بأمي المريضة، رغم عملي في . حنينبال

، آانت حينها اي بذاتي حقأضح وآنت عندها، المكتب نهارا .ةفي بقوتأثيرات اهللا تعمل

ني خالل قتدتا، في آنيسة المستشفى حيث ذات مرة ، بحيث بشيء ما يصيبني ستراحة منتصف النهار، شعرتا

!آنت على قاب قوسين من توبتي، فبكيت

آالنهر الجارف فوق وتمرتعود آانت أفراح العالم لكن ومع .وسط األشواك ة القمح تفطسآانت حبالنعمة، و

، آما آانوا ورأيه آل فرد الديانة هي بحسب ذوق أنالتصريح

21

، نداء النعمةالباب في وجه دائما في المكتب، أغلقتدون يرد .هالآما النداءات األخرى آ

حناء الرآبة إمن ني بدالات، ألنإحدى المر قمت بتأنيبي ، حناء ملتوي، طاوية رآبتي قليالناى األرض، قمت بالكاد بحت

في آوني الشك لم يكن يبدو عليك ظل. آسال واعتبرت ذلك .القربان بحضور المسيح في سر منذ ذلك الحين لم أعد أؤمن

، آما نعتقد بوجود عاصفة اآلن أؤمن، لكن فقط بشكل طبيعي .لكوننا نالحظ وقائعها ونتائجها

محاوالت إسكات الضمير

آنت قد اخترعت ديانة على ذوقي، بحسب ما حينئذ، سائدا في المكتب آنت أدافع عن الرأي الذي آان .يناسبني

،نفس تعود بعد الموت وتعيش في آائن آخرعندنا، أن ال أدع جانبا ، آنتوبذلك .نهاية من دونتجوالها هكذا تتابع و

.زعجنييعود يفال ؟"ماذا هنالك بعد الموت" :السؤال المزعج

حيث ولعازر الفقير؟ ي مثل الغنينتذآريذا لم تعودي فلما م هنأحدهم إلى جبعد الموت ، يرسل فورا مخبرها المسيح،

؟ ال شيء أآثر ستنالينآنت ماذاواآلخر إلى الفردوس؟ لكن، !ا نلته في أحاديثك التافهة األخرىمم

لديه ما يكفي ألدعوه ،إلها فشيئا شيئابنفسي فخلقت ا مبهم إلى إقامة عالقة معه، ضطرني لدرجة ال من ابعيد ،إلها

عند الحاجة، إلى تبديل بما فيه الكفاية بحيث ال نضطر

22

ة ه لي، وال أييقدم فردوس لم يكن لهذا اإلله أي ...ناديانتآانت وهذا ما آنت أدعه بسالم،. من خاللهام يعاقبني جهن

.تقتصر عليه عبادتي له

جعلت ،على مر السنوات. يب لناسهل اإليمان بما يط بهذه الطريقة و نعة بما فيه الكفاية بديانتي هذه،نفسي مقت

.آنت أستطيع العيش

قيمة األلم الخالصية

: شيئ واحد فقط آسر عنادي وصالبتي آان بإمكان !هأشعر بهذا األلم لم لكن. ألم طويل وعميق

إن اهللا": الكتاب المقدس أتفهمين اآلن ما معنى قول ؟ "هميعاقب الذين يحب

ماآس: ةالتعلقات ومحبة الجنس اآلخر البشري

رحلة " يبةة الشبجمعي"مت تموز، نظ شهرمن في يوم أحد األحاديث لكن ،نضمام إلى الرحلة يطيب ليآان اال***. إلى .األمرجعلتني أعدل عن يشبهها،وما ،ة التافهةالتقوي

عن يختلف آثيرا إضافة إلى ذلك، آان هنالك شخص احتل مذابح )التي آانوا ذاهبين لزيارتها( ***شخص عذراء

في الذي يعمل... ابالجذ" ماآس ن"ه إن. قلبي منذ فترة .اتتبادلنا المزاح بضعة مرمنذ فترة آنا . ق لناصالمتجر المال

23

نفسه الذي تقام وآان دعاني إلى القيام بنزهة في األحد فالفتاة التي آان يخرج معها آانت مريضة في . الرحلة فيه

.المستشفى

ر حينها بعد بالزواج كأفلم أآن . عجبنيه يأن داهم جيفآان ف بكثير من اللباقة مع ه آان يتصر، لكنآان ميسورا. منه

. لي وحدي كاليكون م أبغي رجال آنت وحينها، .آافة الفتياتآنت . آون زوجة، فيجب أن أآون الوحيدةإن آان علي أن أ

.ة النفسحترام وعزباال اطبيعي لك منذ البدء شعوراأم

. وآثير اللطفف لتصرآان ماآس خالل تلك النزهة لبق او !ة، آما تفعلن أنتنومع ذلك، لم تكن أحاديثنا رهباني

لم آت معكن ألنني في المكتب، عاتبتني وفي اليوم التالي .ك األحدلعن تسليتي ذا رحت لكفش***. إلى

24

ي يوم األحدأهمية القداس اإلله

اس؟إلى القدهل ذهبت : "ل سؤال لكآان أو آيف آان باستطاعتي ! يا للهبالء المسكينة" :أجبتكف

!؟السادسة صباحاعند الساعة ذلك والنزهة بدأت إن اهللا : "، وأنا مضطربةاأيضتعلمين آيف أضفت وأنت

! "ة آهنتكم التافهينال يملك عقلية محدودة آعقلي

اهللا، رغم صالحه بأن ا اآلن فعلي أن أقرأم الكهنة جميع ة ة تفوق دقالالمتناهي، يزن األمور بدق

.اسوي

ةحب العالم واألفكار الشيطاني

ة واحدة فقط بعد هذه الرحلة األولى مع ماآس، أتيت مر شيءآان . في عيد الميالد، لالحتفال بالعيد لى الجمعية،إ

عنكن، ما يغريني إلى العودة، لكن داخليا، آنت ابتعدتحدثت بين . الى تباعاتالنزهات تتو والرقص وآانت السينما

ني آنت أعرف نات، لكماآس وبيني بعض الخالفات والمشاد .بي من جديدآيف أعلقه دائما

من خروجهاأنزعج من حبيبته األخرى التي، فور آم آنت فت آالمهووسة، وآان ذلك لصالحي حقا،تصر ،المستشفى

توصل إلى ماآس، الذي في اقوي تأثيرا ثرهدوئي النبيل أ ألن .ة لديهلمفضالأخذ القرار بانتقائي أنا آ

ة إيجابي مة ببرودة، متكليكرهها هيف أجعلآ عرفت آنتهذه المشاعر إن. االسم داخلي نافثة، ياخارج

. شكل ممتاز الطريق إلى جهنمفي ء والتصرفات تهي

25 .لكلمة من معنىلما ة بكلشيطاني استراتيجياتها إن

بهذه األمور؟ لكي أعلمك آيف انفصلتلماذا أخبرك . عن اهللا اآلي

اهللا تجاه جحودالي إلى تأليه اإلنسان الذي نحب يؤد

مع ذلك لم أآن قد وصلت، في عالقتي مع ماآس، إلى مقامي سيضحي أقل ني آنت أعلم أنألن ا،ستسالم آلياال

لذا . شيء، قبل أوانه له بكل ، لو سمحتة أمام عينيهأهمي .آيف أمتنع وأضبط نفسي عرفت

في آل شيء للقيام بكل مستعدةلعمق، آنت لكن، في ا ب علي أن أحصل على آان يتوج .اة آنت أعتبر ذلك ضروريمر

بلوغ تلك من أجل باهظ الثمن ماآس، وآنت أعتبرأن ال شيء آلن ، ألفشيئا بعضنا البعض شيئا نا بدأنا نحبأن آما. الغايةآنت . رالواحد اآلخ، تجعلنا نقدر آان يمتلك مزايا آثيرة منا

فأمسكت بماآس بشكل متين، شاطرة، قديرة، عذبة الرفقة،لزواج، أن أضحي ، أقله في األشهر األخيرة قبل انتوتمك

.أن أمتلكهو الوحيدة في حياته

رفعت خليقة إلى فقد تجاه اهللا،قام جحودي ،وعلى هذاي إلى هذه فما من أمر يستطيع أن يؤد. مستوى صنم عبادة

الوقوع في غرام الحالة، بحيث تطال آامل اإلنسان، أآثر من مقتصرا شخص من الجنس اآلخر، عندما يبقى هذا الحب

ل الجاذب، المحرض فهذا ما يشك. ةشباعات األرضيعلى اإلالتي اعتنقتها نحو شخص ماآس أضحت " العبادة"فـ .والسم

.عاشةديانة م بالنسبة إلي

26

ي إلى التهجم عليه والثورة اهللا يؤد هتجا جحودال على آنيسته

مي الشرس، في آانت تلك الفترة تتزامن مع تهج د إلى الكنيسة، المكتب، على الذين يكثرون الترد

ة وتفاهات ترداد صالة الورديوالغفرانات، و والكهنة .مماثلة

، بنوع من العناد والثبات، أن تدافعي عن ا أنت فحاولتأم ه، في عمق ي أندون أن تشكمن . اوذلك ظاهري ،األمورتلك

بل ،ق في الحقيقة بهذه األمور، لم يكن األمر يتعلأعماقيآنت ال أزال - يريح ضميري عن سندأبحث ،األحرىفي آنت

جحودي لكي أبرر بالعقل أيضا -حينها في حاجة لهكذا سند .هذا

لم تكوني . أثور في وجه اهللا ا في عمق أعماقي، فكنتأم . ةي آاثوليكينال تزالين تعتبرين تدرآين ذلك، لم تفهميه، آنت

آنت ال أزال أدفع الضرائب ال بل آنت أريد أن أدعى آذلك،وآنت أعتقد أنه ما من ،"ة تأمينصليبو"ة، آنوع من الكنسي

. ضرر في ذلك

لم ،ذلك ومع آانت أجوبتك أحيانا تصيب في الصميم،ما رب .حق يكون معك آان يجب أاله ، ألنآثيرافي ر تكن تؤث

فتراقنا يكن ألم ا ، لمة بينناالهش ةوبسبب هذه العالق عندما وذلك ، ليإبالنسبة آبير الواحدة عن األخرى ذات شأن

.افترقنا بسبب زواجي

27

لضميرلسببه من موت هتك األقداس وما ي

المناولة مرة أخرى، وعتراف سري االمت من قبل الزواج، تقد آنت وزوجي نملك وجهة النظر . ه آان مفروض القيام بذلكألن

ب علينا تتميم هذه ال يتوج ذالما نفسها حول هذا الموضوع،ة األمور الشكلي ة؟ فأتممناها آإتمامنا آلالمسألة الشكلي

.األخرى

. ستحقاق، مناولة على خالف االأنتم تسمون هكذا مناولة ، "ستحقاقعلى خالف اال" ه، بعد تلك المناولةعلمي أناف

وآانت . )أآثر صوته مات ،تحديداو( ارتياحا أضحى ضميري أآثر .آخر مناولة في حياتي تلك،

حب العالم ورغد العيش

اإلجمال، متناغمة إلى حد في كانت ة، فا حياتنا الزوجيأم ى في حت مختلف األمور، اطر وجهات النظر فيشتا نآن. آبير

لم نكن نريد أن نلقي على أآتافنا الحمل : األمر التاليفي العمق، آان زوجي . الثقيل، حمل الحصول على أوالد

ني لكن بالتأآيد، ال أآثر ولد واحد،الحصول على في ليرغب .عرفت مع الوقت أن أبدل رأيه في هذا الشأن

لقاءات في المقاهي والمطاعم، ال، الفاخرثاث األلباس، ال .نييهموغيرها، آانت أآثر ما ارات في السياألسفاررحالت، ال

موتي قبل زواجي وبعد ة تلك التي عشتها آانت سنة لذ يوم أحد، أو ارة آلآنا نذهب في نزهة في السي. المفاجىء

28

أخجل بها فكنتا أمي أم. وعائلته نقوم بزيارات ألهل زوجي .تماماة، مثلنا حياة سطحي يعيشونآان أهله و. حينها

بالسعادة، أشعر أبداني لم د أن، فمن المؤآاا داخليأم ما شيء آان هنالك .اخارجي اأضحك آثيرأنني آنت رغم

آنت . بني ويتآآلنييصعب تحديده، يعذ دائما في داخلي،أن مفترضمن الأرغب أن ينتهي ذلك بعد الموت، الذي آان

. يكون بعيدا جدا

، وأنا طفلة، في إحدى آما سمعت يوما احقهو األمر إن ر يقوم به اإلنسان،عمل خي اهللا يكافىء آل أن الوعظات، وهو

في الحياة األخرى، يقوم بذلك مكافأتهعندما ال يستطيع و .على األرض

. اتيمن إحدى عم إرثشكل غير منتظر على في فحصلت لغاية،د لإلى مبلغ جي رفع راتبه الشهريونجح زوجي في

.ااب جدالجديد بشكل جذ بذلك أن أفرش بيتنا فتمكنت

بتعاد عن اهللا أآثر وخنق صوت الضمير أآثراال

أضواءها سوى من بعيد، باهتة، ضعيفة للم تعد الديانة توص .وغير أآيدة

أثناء إليها،د ا نتردالتي آنمقاهي المدينة والفنادق لم تكن دون الذين آانوا يترد فكل .تحملنا بالتأآيد نحو اهللا ،أسفارنا

ة من إلى تلك األماآن آانوا يعيشون مثلنا، حياة سطحي .الخارج إلى الداخل، ال من الداخل إلى الخارج

29

ا نبحث عن ما، آن ا، خالل أسفار العطلة، نزور آنيسةوإن آن ا الطابعأم. ة فيهال في األعمال الفنيذواتنا بالتأمعن الترفيهآنائس القرون الوسطى، وخصوصا ، تعطيهالذي آانت الديني

انتقاداتي من خالل آيف أجعله عديم التأثير فكنت أعرفمنظر غريب، لباس غير نظيف، يكثر راهب ذات : للكنيسة

الذين يريدون الظهور مظهر التقوى، الرهبان الكالم علينا،التهافت على المراسيم ،ةيبيعون المشروبات الروحي

...ة مكسب ماليبينما األمر ليس سوى قضي سةالمقد

حقيقة وجود جهنم ونارها وعذابها

، ما أتت تقرع بابيالنعمة آل دائماعرفت بذلك آيف أطرد م، التهجوآنت أفسح المجال لطبعي السيء في

على بعض اللوحات العائدة إلى القرون خصوصا ، في المقابر أو مواقع أخرى، ملجهن رةالوسطى المصو

حيث نرى الشيطان يشوي النفوس على فحم مستعر نفوسا جديدةاألذناب الطويلة ذوو رفاقهيجر إليه ونيران، بينما

.أخرى

ن نخطىء في أ ربما ه باستطاعتنااآلن أن أقول لك! آالرا فمهما ،أن نبالغ ، لكن ال نستطيع أبداووصفها مهنجرسم .من هول الحقيقة أقل إنه ،قلنا

أنت .ممن نار جهن شكل خاصدائما وفي آنت أسخر أحاديثنا حول هذا الموضوع، ه، خالل أحدتعلمين آيف أن

30

:" ذات يوم آبريتة تحت أنفك، وقلت لك بسخرية لك وضعت . الشعلة فورا فأطفأت. ؟"هذه الرائحةم جهنأل

.ا هنا فال أحد يطفئهاأم

النار المذآورة في إن": بنفسي واآلن أقول لك ! هي نار النار. س ال تعني عذاب الضميرالكتاب المقد

ها ي أيذهبوا عنإ: "هو ما قاله افعليكم أن تفهموا حرفي .انعم، حرفي! "دةالمالعين إلى النار المؤب

؟ سوف "يةى من نار مادآيف يمكن للروح أن تتأذ" على مأن تتأل آيف يمكن لنفسك" :هو الجواب.تسألين

ليست إصبعك فوق لهيب النار؟ بالفعل، يناألرض عندما تضعفيا للعذاب الذي يشعر به ،ومع ذلك النفس التي تشتعل،

!يتهالشخص بكل

بالنيران، اروحي "مترابطون"نحن هنا ه،نفسالنحو على ة عملها نفسنا محرومة من حريإن . قدراتناوبحسب طبيعتنا

ال . ر بما نريده وال آما نريدكنفنستطيع أن الف ،الطبيعيحالتنا، التي ال تستطيعون فإن ،بي من آالمي هذاتتعج

ة المشتعلة آالعليق دون أن تستهلكنيمن فهمها، تحرقني .من دون أن تحترق

31

هول عذاب فقدان اهللا

نا لن نعود ونرى على معرفتنا األآيدة أنيقوم عذابنا األآبر ا ب لهذه الدرجة، بينمآيف يمكن لهذا األمر أن يعذ. اهللا أبدا

درجة آبيرة؟يبقى المرء على األرض المبال إلى

على الطاولة، تبقين غير ةين قابعفطالما السك قيد ادون وضعهمن ها مسنونة، لكن نرى آم أن. مباليةين في اللحم، تبدأين السك ا إن أدخلتأم. التجربة

نحن اآلن نشعر بفقدان اهللا، .اء األلمبالصراخ من جر .ذلك فقطفي نفكر آنا في السابق،أما

خطىء يفبقدر ما .نفسهاها بالدرجة م النفوس آلال تتأل بقدر ما يكون شعوره وخبث، وشر اإلنسان بتواتر ووعي

سترسل في الشرمه لفقدان اهللا أصعب، وبقدر ما يوتأل .اء ذلكجر والخطيئة بقدر ما يختنق

مون أآثر من م يتألون الهالكون في جهنفالكاثوليكي حصلوا على قد هم آانوا الهالكين من ديانات أخرى، ألن

.، وداسوا النعم واألنوار بشكل أآبرالكثير

،ن آان له معرفة أقلم بضراوة أآبر ممباألآثر، يتألم ومن عل أآبر من الذي خطىء ل عذاباوالذي خطىء عن خبث يتحم

آه، لو لم .يستحقا م أآثر مميتأل وال أحد أبدا. عن ضعف !للحقد سبب، لكان لدي حينها يكن هذا صحيحا

32

مفهوم الوعي قبل الموت

دون ، منميذهب إلى جهن ما من أحد أن لي يوما قلتلقد .يساتإلحدى القد آشف هذا األمر وأن ،أن يعرف ذلك

هذا استبقيت في جعبتيني لكن ،فضحكت لسماعي ذلك سيبقى لي الوقت الضرورة، هكذا، في حال " :التصريح .ذاتي بيني وبينذلك ، آنت أقول "ألغير طريقي الكافي

نهاية حياتي قبلوالحقيقة وفي صحيح،هذا القول إن ما من . م على ما هي عليهة، لم أعرف جهنالدراماتيكي

آامل لكن آان لدي وعي. إنسان يعرفها على حقيقتها توفيت، ستذهبين إلى ذلك العالم مباشرة،إن : "حولها

".لين النتائجوستتحم ،اهللا ه ضدوجآسهم م

آانت "العادة"ذلك لم يجعلني أبدل مسيرتي، ألن لكن ، بحيث أن آنت مدفوعة من ذاك التطابق. ارهاني بتيتجر

لى النحو ف عبقدر ما يشيخ، بقدر ما يتابع التصر اإلنسان .جاه عينهتالذي اعتاد عليه، في اال

موت آنيت

وفقام هنا أتكل - منذ أسبوع: على النحو التاليجاء موتي ستطاعتي أن أقول أللم، باا ه وبمقياس أنتم، ألن لمقياسكم

قمت مع -م منذ عشرة سنواتني أحترق في جهنأن ،حقا .ارة يوم األحد، وآانت رحلتي األخيرةزوجي برحلة في السي

33

بالسعادة أآثر وآنت أشعر للغاية، جميالمشرقا وآان النهار ، سرى في شعور غريب بالسعادة نتابنياآما آان من قبل،

.طوال النهار

ارة آانت أثناء العودة، أعمي زوجي من قبل سيولكن، فجأة .ارةففقد السيطرة على السي ة،جنونيآتية بسرعة

يرة التي خرجت من الكلمة األخ ، آانت* Jesses)("يسع" .ال آصالة، بل آصرخةفمي، آما رعشة،

ض بع فيلكلمة يسوع، مستعمل بتواتر مشوه ويرتح*( ).ةلمانيالمناطق األ

ه لعب أوالد لكن -في آل جسمي للغاية رهيب ألمب شعرت .عن الوعي ثم غبت -ألمي الحاضربإذا ما قورن

الفرصة األخيرة وقتلها

فقد أتاني ذاك الصباح، وبشكل ال تفسير له، ! غريب ة بعد إلى مر الذهاب بإمكانكال يزال : " ريفكتهذا ال .لمثل توس اوآان صداه داخلي". اسالقد

حبال قطع آل" ال"جوابي الواضح والعازم لكن ة أخيرة من هذه األمور،يجب أن ننتهي مر. "األفكارلها اآلن أتحمأنا و "!النتائج آل لتحملة مستعد وأنا .حقا

مصير . تعلمين به اآلن ال شكفا ما حدث بعد موتي، أم زوجي، مصير والدتي، ما حدث لجثماني ومراسيم جنازتي،

34 ة نملكها واضحة لي بتفاصيلها من خالل معرفة طبيعي هاآل

.نحن هنا

ما يحدث بعد الموت

ا ما يحدث غير ذلك على األرض، فال نعرفه سوى بشكل أم لذا أرى . نا من قريب، فنعرفهأما ما يخص. غير واضح ضبابي .أين أنت مقيمة أيضا

ستيقظت فجأة من الظلمة، لحظة انفصال اأنا بنفسي عمي ي محاطة بنور يورأيت ذاتي وآأن. روحي عن جسدي

.ملقى آان ذلك في الموقع عينه حيث آان جسدي. البصرحدث آما في مسرح، عندما تطفىء في القاعة فجأة األنوار،

: بدأ مشهد غير منتظر، بأنوار مرعبةة، ويبضج الستائرتفتح .مشهد حياتي

رأيت آل النعم .فظهرت نفسي أمام ذاتي آما في مرآة .األخيرة، أمام اهللا" ال"ى آلمة وحت التي دستها منذ صباي

ة بجث ني قاتلة، يؤتى إليها، خالل المحكمة،وآأن فشعرت -!أبدا أن أخجل؟! أن أتوب؟ أبدا- الشخص الذي قتلته

لم يكن باستطاعتي الصمود أمام عيني الرب، ،ومع ذلك فكما . الهرب: أمامي سوى أمر واحد ولم يكن. تهذلالذي ر

نفسي بعيدا دفعتهرب قايين من أمام جسد هابيل، هكذا .عن ذاك المنظر المرعب

35

: لقد قال الديان الالمنظور: ةدينونتي الخاص تآان هذه ،اللون مصفر حينها، سقطت نفسي، آظل! "إبعدي عني"

.آبريتي، إلى موضع العذاب األبدي

استنتاج آالرا

، وأنا ال أزال أرتجف ، عند قرع جرس التبشير المالئكيصباحا إلى على الدرج بعد تلك الليلة المرعبة، قمت ورآضت

.الكابيال

فالضيوف . تنفسيى على حت ارآان قلبي يقرع مؤث هم اعتقدوا لكن قربي، أخذوا ينظرون إلي،، الراآعين القالئلعلى هذا النحو بسبب نزولي السريع مضطربة ني ربما أن

بات من دات الطيفقالت لي بعد ذلك إحدى السي. على الدرجأن نخدمه الرب دتي، يحبيا سي":بودابست، وهي تراقبني

!"بهدوء، ال بتسرع

آخر جعلني على هذا النحو شيئا ها شعرت بعد ذلك أنلكن .مضطربة يجعلنيوال يزال

آلمات أخرى صحية، ه إليدة توجوبينما آانت تلك السي !"اهللا وحده يكفيني": ركآنت أف

نعم، هو وحده يجب أن يكفيني في هذه الحياة وفي"ما في ع به يوماالتمتأتمكن من أريد أن . األخرىالحياة

. فني ذلك من تضحيات على األرضالفردوس، مهما آل ...مأريد أن أذهب إلى جهنال

36