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金剛般若波羅蜜經
︼
佛
言
:「
善
哉,
善
哉。
須
菩
提!如汝所說:如來善護念諸
菩薩,善付囑諸菩薩,汝今諦
聽!當為汝說:善男子、善女
人,發阿耨多羅三藐三菩提
心,
應
如
是
住,
如
是
降
伏
其
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金剛般若波羅蜜經
︼
相,即非菩薩。
「復次,須菩提!菩薩於法,
應
無
所
住,
行
於
布
施,
所
謂
不住色布施,不住聲香味觸法
布施。須菩提!菩薩應如是布
施,不住於相。何以故?若菩
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金剛般若波羅蜜經
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數,
如
是
沙
等
恒
河,
於
意
云
何?是諸恒河沙寧為多不?」
須
菩
提
言
:「
甚
多,
世
尊!
但諸恒河尚多無數,何況其
沙!」
「須菩提!我今實言告汝:若
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金剛般若波羅蜜經
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佛告須菩提:「是經名為《金
剛般若波羅蜜》,以是名字,
汝
當
奉
持。
所
以
者
何?
須
菩
提!佛說般若波羅蜜,則非般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提!
於
意
云
何?如來有所說法不?」
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金剛般若波羅蜜經
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微塵,是名微塵。如來說:世
界,非世界,是名世界。
「
須
菩
提!
於
意
云
何?
可
以
三十二相見如來不?」
「不也,世尊!不可以三十二
相
得
見
如
來,
何
以
故?
如
來
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金剛般若波羅蜜經
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有人得聞是經,信心清淨,則
生實相,當知是人,成就第一
希有功德。世尊!是實相者,
則是非相,是故如來說名實
相。
世
尊!
我
今
得
聞
如
是
經
典,信解受持不足為難,若當
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金剛般若波羅蜜經
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即是非相。何以故?離一切諸
相,則名諸佛。」
佛告須菩提:「如是!如是!
若復有人,得聞是經,不驚、
不怖、不畏,當知是人甚為希
有。
何
以
故?
須
菩
提!
如
來
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金剛般若波羅蜜經
︼
說:第一波羅蜜,非第一波羅
蜜,
是
名
第
一
波
羅
蜜。
須
菩
提!忍辱波羅蜜,如來說非忍
辱波羅蜜。何以故?須菩提!
如我昔為歌利王割截身體,我
於爾時,無我相、無人相、無
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金剛般若波羅蜜經
︼
「是故佛說:菩薩心不應住色
布
施。
須
菩
提!
菩
薩
為
利
益
一切眾生故,應如是布施。如
來說:一切諸相,即是非相。
又說:一切眾生,則非眾生。
須菩提!如來是真語者、實語
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金剛般若波羅蜜經
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最上乘者說。若有人能受持讀
誦,廣為人說,如來悉知是人,
悉見是人,皆得成就不可量、
不可稱、無有邊、不可思議功
德,
如
是
人
等,
則
為
荷
擔
如
來阿耨多羅三藐三菩提。何以
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金剛般若波羅蜜經
︼
「
須
菩
提!
若
善
男
子、
善
女
人,於後末世,有受持讀誦此
經,所得功德,我若具說者,
或有人聞,心則狂亂,狐疑不
信。須菩提!當知是經義不可
思議,果報亦不可思議。」
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︻
金剛般若波羅蜜經
︼
爾
時,
須
菩
提
白
佛
言
:「
世
尊!善男子、善女人,發阿耨
多羅三藐三菩提心,云何應
住?云何降伏其心?」
佛告須菩提:「善男子、善女
人,發阿耨多羅三藐三菩提
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金剛般若波羅蜜經
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燈佛則不與我授記:『汝於來
世,當得作佛,號釋迦牟尼。』
以實無有法得阿耨多羅三藐三
菩提,是故燃燈佛與我授記,
作是言:『汝於來世,當得作
佛,號釋迦牟尼。』何以故?
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金剛般若波羅蜜經
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如來者,即諸法如義。
「若有人言:如來得阿耨多羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提!
實
無
有法,佛得阿耨多羅三藐三菩
提。須菩提!如來所得阿耨多
羅三藐三菩提,於是中無實無
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金剛般若波羅蜜經
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「甚多,世尊!」
佛告須菩提:「爾所國土中,
所
有
眾
生,
若
干
種
心,
如
來
悉知。何以故?如來說:諸心
皆為非心,是名為心。所以者
何?須菩提!過去心不可得,
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金剛般若波羅蜜經
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生。』須菩提!莫作是念。何
以故?實無有眾生如來度者,
若有眾生如來度者,如來則有
我人眾生壽者。須菩提!如來
說:『有我者,則非有我,而
凡
夫
之
人
以
為
有
我。』
須
菩
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金剛般若波羅蜜經
︼
提!
凡
夫
者,
如
來
說
則
非
凡
夫,是名凡夫。
「
須
菩
提!
於
意
云
何?
可
以
三十二相觀如來不?」
須菩提言:「如是!如是!以
三十二相觀如來。」