centr o gdalena isbn: 978-958-15-0386-5 1

1CENTRO DE LOGÍSTICA Y PROMOCIÓN ECOTURÍSTICA - REGIONAL MAGDALENAISBN: 978-958-15-0386-5

Servicio Nacional de Aprendizaje – SenaCentro de Logística y Promoción Ecoturística del Magdalena

Sistema de Investigación, Desarrollo Tecnológico e Innovación – SENNOVAGobernación del Magdalena

Oficina de Turismo Departamental del Magdalena2018

AutorJuan Guillermo Peláez Rodríguez

EditorSugey Martha Issa Fontalvo

CARACTERIZACIÓN Y CENSO DEL SECTOR ARTESANAL EN ELDEPARTAMENTO DEL MAGDALENA

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/

Este documento es el resultado de la investigación aplicada financiada por SENNOVA para la vigencia 2017, denominada “Caracterización y Censo del sector artesanal del departamento del Magdalena”, la cual fue ejecutada

con la participación del SENA Regional Magdalena – Centro de Logística y Promoción Ecoturística del Magdalena y la Gobernación del Magdalena –

Oficina de Turismo Departamental.

CARACTERIZACIÓN Y CENSO DEL SECTOR ARTESANAL EN ELDEPARTAMENTO DEL MAGDALENA

Cuerpo Directivo

Víctor Hugo Armenta HerreraDirector SENA Regional Magdalena

Eduardo Junior Robles PanettaSubdirector Centro de Logística y Promoción Ecoturística del Magdalena

Rosa Cotes de ZuñigaGobernadora del Magdalena

Fidel Vargas SalcedoDirector Oficina de Turismo Departamento del Magdalena

ColaboradoresSugey Issa Fontalvo

Harold Estrada ForeroMelissa Cabarcas Casado

Juan Carlos Camargo

4 CARACTERIZACIÓN Y CENSO DEL SECTOR ARTESANAL EN EL DEPARTAMENTO DEL MAGDALENA

INTRODUCCIÓN

Este documento final en el cual se presentó el resultado del ejercicio de investigación aplicada Caracterización y Censo del Sector Artesanal del Magdalena, no pretende ni pretendió desde un principio ser o convertirse en un gran documento o tratado académico o científico pero no por ello considero que carezca de valor o transcendencia, por el contrario estoy seguro que es el primer paso serio y firme en un camino por recorrer hacia la visibilidad de un sector, el Artesanal y a sus protagonistas las artesanas y artesanos que lo conforman, actores que históricamente han permanecido invisibles en nuestro Departamento y por consiguiente marginados de los proyectos y procesos de desarrollo social.

Por consiguiente, esta deuda histórica que aún hoy tiene saldo en rojo me obliga, como artesano de profesión con más de 45 años en el oficio y hoy como instructor cuyo rol vengo desempeñando de hace más o menos 9 años, a aportar este grano de arena que, como lo he expresado con antelación, no pretende ser un gran ejercicio académico; es sin embargo un aporte pertinente que cumpliendo con la necesidad sentida de tener una base estadística sirva para retroalimentar a la institucionalidad, primeramente a la académica para la objetividad y pertinencia en la oferta de formación profesional por competencias para este sector; en el mismo orden de ideas, para la mesa sectorial para que sirva de referencia en cuanto a la aplicación de las normas pertinentes a los proyectos de certificación por competencias laborales a desarrollar en nuestro departamento, es así que, de esta información deben constituirse los equipos técnicos para las futuras consultorías para el desarrollo de nuevas normas de competencias laborales.

En cuanto al sector gubernamental este documento y la información aquí registrada debe ser tenida en cuenta en la implementación de políticas públicas como las promulgadas por el Ministerio de Desarrollo, Industria y Turismo en el cual se reconoce al Sector Artesanal y al Artesano como un producto Turístico.

Para la empresa privada el tener esta información le es de gran valor si objetivamente ven en este sector un futuro aliado estratégico.

De igual manera para la empresa Artecol, empresa que por decreto ley del 84 o ley 36 tiene la responsabilidad institucional de velar por el desarrollo integral del artesano y quien le cabe igualmente esa deuda histórica en nuestro Departamento, este insumo debe ser tenido en cuenta para la pertinencia de sus proyectos no solo en el que actualmente tiene en ejecución sino con proyectos futuros en el cual se realice consulta previa con las organizaciones de base.

Finalmente quiero reconocer que en un principio el objetivo del proyecto está dirigido a los 12 Municipios priorizados a solicitud de la oficina de Turismo Departamental del Magdalena, el cual fue alcanzado cumpliéndose así con la meta propuesta. Al finalizar este proceso nos queda claro que es absolutamente necesaria la implementación de una segunda fase que complemente este resultado llegando a la totalidad de los Municipios restantes, para así ser equitativos con un sector que, como lo muestra el resultado de

5CENTRO DE LOGÍSTICA Y PROMOCIÓN ECOTURÍSTICA - REGIONAL MAGDALENA

la información obtenida, es un sector con una presencia cuantitativa y cualitativamente importante lo que sustenta el protagonismo de éste en la dinámica del desarrollo económico y socio cultural de nuestro territorio, siendo igualmente un actor en la cadena de valor del mercado Turístico cuya vocación es fuente primordial en nuestro departamento, lográndose así finalmente obtener una base de datos con la información completa y pertinente.

Permítaseme reconocer y dar mis agradecimientos por el Apoyo brindado por nuestra institución “SENA” que a través de “SENNOVA” me brindó y facilitó la ejecución de este trabajo.

A nuestro director Regional, el doctor Víctor Armenta, quien de manera personal me demando para que como presidente de la mesa sectorial de Artesanías y en mi condición de instructor hiciera parte del equipo de trabajo que por nuestra Institución “SENA” daría respuesta al requerimiento presentado por la Gobernación del Magdalena.

A nuestro subdirector de Centro, el doctor Eduardo Junior Robles Panetta, quien cuando conoció cual era mi requerimiento para la implementación de las líneas de trabajo propuestas por la Oficina de Turismo Departamental de inmediato y en una forma asertiva me direccionó para que presentara ese requerimiento formulado como Proyecto de Investigación aplicada ante “SENNOVA”, gracias Jefe por tan oportuno consejo.

A la Doctora Sugey Issa Fontalvo, quien desde el primer momento de la formulación del proyecto me brindó todo su apoyo y conocimientos asesorándome durante todo el proceso ya que en este ámbito de competencias soy un Neófito. Gracias por tu comprensión y esa calidad humana.

Al Instructor y compañero Harold Estrada, quien como equipo de apoyo ha acompañado en todo el proceso contribuyendo con valiosos aportes a los resultados obtenidos. Gracias por tu solidaridad y compañerismo.

De igual manera mis reconocimientos y gratitud al Doctor Fidel Vargas, director de la Oficina de Turismo Departamental del Magdalena, quien gestionó y nos facilitó los medios operativos y logísticos para el trabajo de campo. A su Asistente la señorita Melissa Cabarcas Casado quien nos acompañó y apoyó en todos los recorridos por cada uno de los municipios visitados.

Al señor Conductor Juan Carlos Camargo quien gracias a su pericia y conocimiento del territorio nos brindó seguridad y eficiencia en todos los recorridos y maratónicas jornadas, a cada uno reitero mis agradecimientos.


EL OFICIO ARTESANAL

El Oficio puede ser descrito, según Barrera (2015) citando a Herrera (1992), como la convergencia de una serie de factores de la producción que conforman un sistema generalizado de trabajo, en el que se aplica la misma clase de conocimientos y destrezas como consecuencia de utilizar el mismo tipo de máquinas, herramientas y procedimientos para la transformación de materias primas de la misma familia biológica o industrial, en algunos casos, pero tradicionalmente aplicados en la artesanía y obtener productos de función y usos semejantes, todo lo cual conforma una clase de producción que puede enmarcar numerosas líneas de la misma,

De la misma manera, según el Instituto Iberoamericano del Patrimonio Natural y Cultural – IPANC (2010), el oficio conforma, al mismo tiempo, el campo lógico y semántico dentro del que la creatividad explora todas las posibilidades de la diversificación funcional y/o estética de nuevos productos, a partir del sistema general de trabajo que tiene establecido cada taller, escenario tangible y observable de toda la estructura funcional del oficio, circunscrita al funcionamiento de una o varias líneas de producción.

De otra parte, Artesanías de Colombia y la Cámara de Comercio de Bogotá (2014), establecen que el fenómeno oficio homogeniza los factores de producción de una serie de talleres emparentándolos y caracterizándolos desde el punto de vista de los factores específicos de la producción y de la infraestructura e inclusive, del capital, además del desarrollo tecno social local.

Finalmente, el Oficio Artesanal, destaca en consecuencia, la cuestión Arte; al que considera, entre otras connotaciones, como oficio productivo y creativo en el cual se conjugan lo bello y lo útil y es así, precisamente por ser el arte aplicado en la elaboración de bienes que se apetecen por cumplir, la doble función de objeto práctico pero que induce a su contemplación, por este mismo aspecto, es por el que el oficio se integra a la realización cultural, lo cual se palpa particularmente relacionado con la tradición, especialmente popular, que en sus particularidades, a su vez está asociada con una comunidad a la cual identifica como una forma singular de cultura localizada y localizable en tiempo y espacio, lo que se puede considerar “Núcleo artesanal”.

De tal manera, el oficio representa un Marco Practico no solo de análisis de un conjunto de actividades integradas a la economía y la cultura, sino de sus posibilidades prácticas de organización dentro del orden social. De otra parte, dentro de esta misma línea de reflexión, el oficio puede llegar a funcionar como una gran empresa compuesta de pequeñas unidades de trabajo coordinado que en su proyección rebasa a cada una de sus unidades independientemente consideradas.


TALLER ARTESANAL

Por otro lado, el Taller Artesanal es considerado por Vega (2009) citando a Herrera (1992), como el lugar, generalmente habitacional, donde el artesano o artesanos tienen sus elementos de trabajo instalados para lograr un proceso integral y autónomo de producción de objetos y donde existe una baja división del trabajo y se cumple la función múltiple de creación, enseñanza y organización.

En el sector Artesanal, de acuerdo con IPANC (2010), taller y trabajo se implican mutuamente e identifican en cuanto solo en el taller es posible realizar el trabajo de transformación cualesquiera que sean sus singularidades. En el taller se encuentran los elementos que, además de requerirse para su existencia y realización del trabajo, dan la posibilidad de una ordenación funcional: una adecuada relación entre sus partes, tanto desde el punto de vista de proporción como de dinámica interactiva.

En el taller, la interacción de conocimientos y actividades se constituye en herramienta lógica con ésta se hace el análisis de las relaciones entre los elementos objetivos de trabajo entre sí y con respecto al individuo, quien encarna la expresión subjetiva de aquellos.

De otra parte, mediante la observación de los efectos que produce la actividad del taller, se puede definir las estrategias para en primer lugar, poder persistir en el ámbito productivo y en segundo lugar, crear las condiciones de crecer de acuerdo con las condiciones impuestas por la competencia y de lo que se entiende como tal. Así el taller, proyectado en el ámbito social (en el espacio de consumo y producción con sus diferentes grados de amplitud) es otra de las razones de ser de la organización de la producción.

El taller también es, de acuerdo con lo dicho el marco de referencia del proceso de realización del individuo, como oficiante productor en un oficio que implica destreza técnica y sensibilidad estética. Por tal razón, puede decirse que el taller va con el hombre, y este mismo la primera e insustituible condición y herramienta de trabajo, pues al remitirnos al artesano, no se le evoca. Simplemente en abstracto, ni únicamente en función de sus facultades y conocimientos sobre un proceso productivo también en abstracto, sino que se localiza en un espacio y en relación directa y constante con un conjunto de elementos, a los cuales imprime su dinámica y conforma con ellos una unidad interactiva, su pensamiento es un hecho practico, un hacer constante, entre otras cosas.

La interacción de elementos materiales y humanos en el taller tiene que ver también con las dimensiones de tiempo y espacio, puesto que la delimitación analítica e histórica de los hechos sociales requieren ubicación geográfica y temporal; dentro de estas dimensiones, el taller es el espacio inmediato del ejercicio de la cultura.

De acuerdo a lo dicho, el trabajo organizativo de la comunidad artesanal tiene un factor de referencia suficientemente inteligible en la razón y tangible como experiencia sensible. Este factor tiene concreción e identidad y al mismo tiempo, permite imprimirle direcciones predeterminadas de evolución, de desarrollo con base en la Autogestión. Esta es factible si se tiene en cuenta que las expectativas de desarrollo debe corresponder en sus


modalidades específicas, a las posibilidades que puede ofrecer y soportar su estructura a través de sus términos, niveles de producción, rendimiento, calidad, expresión cultural, entre otros.

Por todo este conjunto de factores, el taller es la célula de la red social de producción; el taller es la vestidura del productor, quien realiza allí, ejercita y desarrolla, en gran parte, las facultades de su condición humana y social, relacionadas con la actividad productiva. Taller y Artesano se representan mutuamente, son términos de identificación recíprocos.


METODOLOGÍA DE IMPLEMENTACIÓN

Aplicación de Formato tipo encuesta la cual se fundamentó en 2 ejes principales “El Oficio y el Taller”, y de la misma manera, se complementó con información de tipo socio cultural, a partir de lo cual y con base en información cuantitativa se establece una línea de base para el objetivo planteado. La estrategia empleada fue llevada a cabo a través de convocatorias en las que se emplearon medios de comunicación radial y visitas a los talleres.

La ruta implementada partió del Distrito de Santa Marta, sus corregimientos y veredas. Así, entre los puestos de recepción y diligenciamiento de la encuesta tuvieron lugar la Oficina de Turismo del Departamento del Magdalena, los corregimientos de Bonda, Minca y Guachaca y la vereda de Buritaca, en estos cuatro últimos se realizó visita personal.

Seguidamente se pudo continuar con el Municipio de Ciénaga, en la cual se realizaron 3 jornadas y en su orden le siguieron Pueblo Viejo, Tasajera.

Posteriormente, se visitaron los municipios de Aracataca, el Reten, Algarrobo, Sitio Nuevo, Santa Ana, Nueva Granada, El Banco y San Sebastián de Buena Vista, en los cuales, de la misma forma, se aplicó la metodología y la estrategia de convocatoria, contando para estas con la colaboración de las Alcaldías locales y la Articulación de la Oficina Departamental de Turismo.

Figura 1. Mapa departamento del Magdalena

Fuente: Instituto Nacional de Vías


INFORMACIÓN RECOLECTADA EN LA CARACTERIZACIÓN Y CENSO DEL SECTOR ARTESANAL EN EL DEPARTAMENTO DEL MAGDALENA

Tabla 1. Cantidad de personas censadas por género

GÉNERO CANTIDAD

Masculino 334Femenino 185

Total Artesanos 519

Fuente: Elaboración propia (2017)

Gráfico 1. Clasificación del Censo por Género


Tabla 2. Cantidad de personas censadas por municipio

ZONA RURAL ZONA URBANA TOTAL, ARTESANOS

Algarrobo 3 7 10Aracataca 4 34 38Ciénaga 10 92 102El Banco 4 22 26El Retén 30 12 42Fundación 0 1 1Pueblo Viejo 4 11 15San Sebastián 7 0 7Santa Ana 1 7 8Santa Marta 59 179 238Sitio Nuevo 18 0 18Zona Bananera 14 0 14

RESULTADOS GENERALES 154 365 519



Gráfico 2. Posicionamiento geográfico de los artesanos


Tabla 3. Tipo de población censada

TIPO DE POBLACIÓN

Adulto Mayor 1Afrocolombiano 1Desplazados 67Discapacitados 1Hombre Cabeza de Hogar 36Indígena 1Jóvenes Vulnerables 1L.G.T.B.I. 1Mujeres Cabeza de Hogar 39Ninguna 363Víctimas de la Violencia 8

RESULTADOS GENERALES 519



Gráfico 3. Tipo de población censada


APORTE A LA MESA SECTORIAL DE ARTESANÍAS DE CONFORMIDAD CON EL RESULTADO OBTENIDO EN ESTOS MUNICIPIOS CENSADOS Y CARACTERÍSTICAS

Se puede concluir que para los futuros Proyectos de Certificación por Competencias Laborales para el Sector de la Artesanía en el Magdalena se deben priorizar los Oficios de Tejeduría, Cortezas de vegetales, Técnicas Mixtas, Talla en piedras, Alfarería, Bisutería y Cuero. Siendo estos oficios igualmente los que pueden aportar para la configuración de los equipos de consultoría técnica en el proceso de construcción de Normas.

Tabla 4. Caracterización de técnicas artesanales del departamento del Magdalena

MUNICIPIOS TOTAL FEM. MASC. ALFARERÍATALLA

EN PIEDRA

TEJEDURÍA CORTEZAS VEGETALES BISUTERÍA CUERO TÉCNICAS

MIXTAS

Santa Marta 238 149 89 17 35 111 29 9 3 34Ciénaga 102 88 14 1 57 18 7 19El Banco 26 16 10 7 10 9Algarrobo 10 7 3 2 2 2 4Aracataca 38 33 5 17 9 12El Retén 42 9 33 36 2 4Pueblo Viejo 15 13 2 2 3 1 9San Sebastian De B/Vista 7 5 2 2 1 4

Santa Ana 8 5 3 5 2 1Sitio Nuevo 18 1 17 4 14 0Zona Bananera 11 11 0 1 3 7 0

Total General 515 337 178 21 35 247 95 16 5 96



Gráfico 4. Técnica de Tejeduría


Gráfico 5. Técnica de Cortezas Vegetales



Gráfico 6. Técnicas Mixtas


Gráfico 7. Técnica de Bisutería



Gráfico 8. Técnica de Cuero


Gráfico 9. Técnica de Talla en Piedra



Gráfico 10. Técnica de Alfarería


APORTE A LA OFICINA DE TURISMO DEPARTAMENTAL DEL MAGDALENA EN LA IDENTIFICACIÓN DE LA ICONOGRAFÍA REPRESENTATIVA DEL DEPARTAMENTO PARA SU PROMOCIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL.

De conformidad con el requerimiento de la Gobernación del Magdalena a través de su oficina de Turismo Departamental quien realizo la priorización de los municipios objetivos del proyecto para la puesta en marcha y aplicación de líneas de atención, y de acuerdo a su vocación turística, uno de los objetivos planteados es la identificación de elementos iconográficos e identidad tanto local como regional. En este orden de ideas y de acuerdo a los resultados obtenidos en este proyecto se pueden mencionar los siguientes elementos para ser tenidos en cuenta para su divulgación y promoción.

En el distrito de Santa Marta: Núcleo tradicional talla en piedra, Barrio María Eugenia, este grupo cuenta con reconocimiento institucional según documentación de Artecol. Fueron identificados los productos en coco de grupos Neoartesanos o contemporáneos.


Municipio de Ciénaga: Mueblería en Ratán, Zona Bananera, Guacamayal, Núcleo de artesanal Afrodescendientes, tejeduría en calcetas de plátano.


San Sebastián de Buena Vista, Tejeduría en Tapón o Buchón de agua, por su particularidad en la materia prima.

En el Banco: El Maestro Efraín Corredor su trabajo de la representación de la Piragua de Guillermo Cubillos posee elementos iconográficos y

socioculturales de la rivera del rio Magdalena.


CONCLUSIONES U OBSERVACIONES

Más que una conclusión del proyecto realizado quiero expresar aquí lo que de manera personal considero unas observaciones que me permitieron el trabajo de campo.

Iniciaré reconociendo que a pesar de ser un hijo adoptivo de este Departamento no conocía ni conozco aún toda la riqueza territorial, social y cultural que poseemos. Este trabajo realizado me ha permitido conocer y acercarme un poco a esta riqueza y ha incrementado mi compromiso con este entorno en lo personal y profesional.

En mi experiencia como artesano de profesión con 50 años en el oficio de los cuales 45 los he ejercido en este departamento, más exactamente en la ciudad de Santa Marta, esto obviamente me ha permitido conocer ampliamente a los actores en este entorno, es decir Santa Marta sus veredas y ciénagas por su cercanía, aquí podemos ubicar a la gran mayoría de la población censada y caracterizada identificando a los núcleos artesanales representativos como son los Talladores de piedra y los Ceramistas en los barrios populares de Santa Marta, en Ciénaga, los trabajadores de muebles siendo todos ellos oficios tradicionales.

Observamos en este entorno de ciudad la presencia migratoria de un significativo número de miembros de las etnias nativas Guajiras, Arhuacos y en menor presencia Arsarios y Malayos o Kankuamos, quienes han integrado a su medio de subsistencia la producción, venta, comercialización de sus productos Mochilas y Chinchorros, es igualmente significativa la presencia en nuestra ciudad y sus veredas de nuevos Artesanos.

En la Zona Bananera encontramos una gran cantidad de población afrodescendiente que constituyen, de igual manera, algunos grupos o núcleos artesanales como el de Guacamayal quienes laboran la Calceta de plátano con destreza y dominio de la técnica.

Encontramos igualmente en el municipio de la Zona Bananera un núcleo artesanal de población afrodescendiente quienes elaboran las esterillas de Hended, la cual ellos extraen de la Ciénaga, aquí se representa uno de los fenómenos sociales de la producción artesanal: La trasmisión de las técnicas del oficio de generación en generación y cuya labor la desarrolla e integra a todo el núcleo familiar.

Merece mención que de igual manera en estas comunidades de las veredas de la Zona Bananera se destacan familias dedicadas a las construcciones vernáculas en los que los materiales naturales como maderas, bejucos y palmas son manejados con gran destreza y calidad, logrando acabados de primera y estéticamente bellos, doy fe que no había visto estos acabados y dominio del oficio como lo observado aquí.

Imposible no mencionar y reconocer la importancia de la obra del maestro Efraín Corredor, en el Banco Magdalena, este Maestro que en su propuesta rescata y perpetua la historia de Guillermo Cubillos y su piragua quien con sus bocas fue parte de la historia del Rio Magdalena y sus poblaciones ribereñas, obras cargadas de maestría y técnicas, pero fundamentalmente acervo cultural.


Y es así, como en estos municipios del sur de nuestra región, encontramos y nos sorprendemos con San Sebastián de Buena Vista, paraíso natural conservado en un ecosistema lagunar y fluvial donde la Flora y Fauna son protagonistas de una vida en armonía, allí en ese entorno se encuentran personajes naturales como parte de ese paisaje que han apropiado esa riqueza y trabajan como materia prima al Buchón de Laguna o tapón como le nombran ellos, con esta materia prima elaboran productos cuyo referentes son las mismas especies de su entorno. No sobra decir que el dominio y destreza es muy bueno.

Aquí en este entorno que nos transporta al realismo mágico, encontramos uno de esos personajes que superan toda ficción, un joven escultor de talla en madera quien a sus incipientes 7 años de edad y sin ningún tipo de tutoría toma el machete y con esta básica herramienta campesina elabora su primera escultura, iniciando así un camino en el cual deja obras de gran valor estético que lo lleva por un peregrinaje a distintas ciudades del exterior con obras de gran formato y hoy en este entorno macondiano padece de una enfermedad que le impide continuar con su labor y que quizás lamentablemente con él parta ese conocimiento del oficio.

Este caso aquí citado nos debe llevar a reflexionar de la importancia de la conservación y trasmisión de los saberes y la responsabilidad que nos compete a cada uno de nosotros desde lo individual a lo institucional.

En este orden de ideas y aprovechando la oportunidad de este documento, el cual espero que llegue a muchos de los que se interesan y tienen que ver con estos temas, daré un ejemplo de la perdida irrecuperable de una tradición y oficio que como acervo cultural de nuestra sociedad local se perdió. Es el caso del oficio y tradición de la Alfarería que se ejercía por parte de los artesanos alfareros de la población de Bonda corregimiento cercano a Santa Marta, cuya producción de recipientes utilitarios provenían de tinajas para mantener el agua fresca a los Tagangueros, Mamatoqueros y Samarios. Este oficio con sus hacedores desapareció no quedando ni siquiera un registro documentado, es una lamentable perdida pues estoy casi seguro que ese oficio con sus técnicas era herencia cultural prehispánica, cuando tuve el privilegio de convivir con la Etnia Kogui en la cuenca del Rio Palomino pude observar como este oficio y técnica de la alfarería estaba igualmente desapareciendo como desapareció la talla lítica y la orfebrería, por lo tanto debemos trabajar por la conservación de la cultura material de nuestras comunidades.


REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Artesanías de Colombia y la Cámara de Comercio de Bogotá (2014). Identificación de factores y necesidades asociadas a la productividad y competitividad de 150 unidades productivas del sector de joyería y bisutería en Bogotá. Disponible en: https://docplayer.es/83577949-Convenio-de-cooperacion-no-2013-suscrito-entre-la-camara-de-comercio-de-bogota-y-artesanias-de-colombia-s-a.html

Barrera, G. (2015). Autonomía artesanal: creaciones y resistencias del pueblo Kamsá. Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana.

Herrera, N. (1992). Artesanía, organización social de su producción. Bogotá: Ministerio de Desarrollo Económico, Artesanías de Colombia S.A.

Instituto Iberoamericano del Patrimonio Natural y Cultural –IPANC (2010). Estudio propuesta para el posicionamiento de la artesanía patrimonial del Ecuador: Informe final. Convenio Andrés Bello / Ministerio de Industrias y Productividad –MIPRO. Ecuador: Ediciones La Tierra.

Vega, D. (2009). Institución de la Artesanía: Entre Patrimonio Cultural y Desarrollo Empresarial. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

https://docplayer.es/83577949-Convenio-de-cooperacion-no-2013-suscrito-entre-la-camara-de-comercio-de-bogota-y-artesanias-de-colombia-s-a.html



centr o gdalena isbn: 978-958-15-0386-5 1

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