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前言

韓國是世界上目前仍是分裂的國家。北

韓是世界上對基督教迫害最嚴重的國家，既

沒有教會，也沒有基督教信徒；相反的，南

韓是宗教信仰自由的國家，可以稱之為信仰

的百貨商店。天主教是在真教會傳進之前的

160年建立的，基督教則是在真教會傳進前

的60年就已經被接受了。韓國的基督教歷

經日本的殖民統治和韓國戰爭的患難時期，

給韓國人民注入了與民族精神相結合的精神

力量。這正是基督教能在韓國扎根的一大祕

訣。真耶穌教會是在天主教和基督教的夾縫

中，並在諸多宗教得以自由的文化環境中，

稍微晚起步的一個小教派。

在韓國傳揚的經過

1941年7月30日，在日本大阪的真耶穌

教會，由當時的在日僑胞裵相龍（裵靈導長

老）做為第一個接受福音並得聖靈重生的韓

國人。裵相龍因二次世界大戰末期，聯軍對

日本多個城市的轟炸加劇，於1945年1月躲

避到韓國，後因某種原因無法回到日本，就

居住在故鄉金泉。當時的裵相龍是一位年僅

26歲、進入真耶穌教會只有五年的信徒，沒

有請求日本或臺灣宣教士的支援，再加上也

不會講流利的韓國話，所以福音事工非常難

以執行。

教會的建立和發展

裵相龍既不是為了宣教目的定居在韓

國，也不是藉由任何團體的人力和財力支

為主殉道不懼怕

文／金洗翰 譯／柳明順

耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城，願你城中平安，宮內興旺（詩一二二3）。

世紀傳承

百年靈恩

福音

專欄

韓國

神蹟奇事常顯明

朴傳道被打中後倒下了，又起來說：「打我的你們，以後也信神吧！」

▲韓國第一間教會金泉教會獻堂禮1948.10.09

真耶穌教會在韓國的傳揚與發展

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援，在這樣的狀態下教會被建立起來，實在

是個奇蹟，乃是全憑聖靈的工作和引導。在

日本曾有一位帶裵相龍到長老教會的人，他

叫朴昌煥，1947年裵相龍在韓國遇見了朴

昌煥，由主的引導，朴昌煥得到了聖靈，進

入真耶穌教會。朴昌煥當時牧養一個小規模

的長老教會，他帶領大部分信徒，讓他們得

聖靈的洗，並對其他教派的主要幹部，傳真

教會的道理。當時進入真耶穌教會的有朴必

善、洪鐘培、禹英澤（禹約翰長老）等。

透過這樣的過程，於1948年10月在金泉

市建立了韓國的第一間真耶穌教會―—金泉

教會。初期建立的教會，聖靈彰顯了非常強

勁的工，聖靈的工作也非常活躍，只要傳道

按手，信徒的疾病就痊癒，顯出很多神蹟奇

事。但是當時的事工人員沒有牧會的經驗，

證道的水平也低，不太會以聖經的話語勉

勵信徒，於是那時就出現方言、翻方言的恩

賜，引導教會該走的路。例如：為了受洗舉

行崇拜，聖職人員不知道用什麼經句證道，

這時就出現翻方言的恩賜，啟示適合洗禮的

證道內容；有些時候也會預言、啟示即將發

生的事，成為當下的安慰和教訓，也免於陷

入試探中。教會建立初期，每次聚會都出現

這樣的恩賜，因此得到了靈糧的供給，教牧

人員也得到了莫大的幫助。其中，有過一次

重要的啟示，出現在1948年8月，是要到慶

尚北道的龍門山傳福音，按照聖靈的指示，

幾個人到了那裡，傳福音給當時擔任三溪面

（縣）洪曲裡（鄉鎮）洪曲教會（長老會）

的傳道人尹錫柱。尹錫柱歸真並向自己牧養

▲1958

年總會負責人

▼1955.01.02-08在首爾祈禱所(東部教會的前身）

擧開聖經研究會

▲1965.03.28 第17次教會代表大會

▼韓國第二間鴻谷教會1951年搬到

三溪里改名三溪教會

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的長老教信徒傳福音。1949年在全羅北道建

立了三溪教會和書道教會。這樣，兩年內建

立了三間教會。1950年4月在三溪教會（洪

曲教會後來更名為三溪教會）召開了第一次

教會代表大會，具備了宗教團體的形式。

爆發韓國戰爭和

朴必善傳道的殉道

之後，爆發了韓國戰爭，金泉教會大部

分的信徒都避難到洛東江以南。而洪曲教

會和書道教會的信徒，因為人民軍的侵略，

遭受了試煉。其中許尚弟兄（許守真退休傳

道）的祖父和父親，被人民軍殘殺而殉道，

而幫助許尚弟兄逃出的許炳岩弟兄（已故的

許雅各長老）受到相當嚴重的毆打，被毆打

時，他的靈魂曾短暫離開身體，因此並不覺

得痛，但當靈魂回來時，他便覺得疼痛。當

時由於迫害十分嚴重，有一些信心軟弱的信

徒便把聖經藏起來，假裝沒信教，但是儆醒

的信徒是冒著死亡的危險，聚集在教會全然

過著禱告的生活。這時期，聖靈的恩賜非常

充滿，時常透過預言和翻方言讓信徒度過逼

迫的危機。

之後由於國際聯合軍的介入，人民軍退

到北方，但是被共產主義思想影響的當地

人進到山裡活動，人們稱之為游擊隊。他們

白天在山裡，夜間到民宅肆意妄為地殺人、

掠奪。由此，教會的整體活動變得綁手綁

腳的，在沒有教牧人員的狀態下，聖工從

此陷入停滯。1950年7月11日夜裡八個游擊

隊員在書道教會綁架了朴必善傳道，把他帶

到山上，就在那夜用石頭打死，朴傳道便殉

道了！那天夜裡好幾個人目睹了朴傳道殉道

的地方，有從天空長時間照下的榮光。有自

警隊（為了防禦游擊隊的活動而組成的民間

部隊）的隊員看到了，而在離那個場所六公

里的三溪教會，許炳岩執事及幾個信徒也看

到了這道光。發生事件三天後，游擊隊再次

下到書道教會，其中一人留下這樣一句話：

「這個教會真的是有神的地方」後就走了。

戰爭結束後，根據投降的游擊隊的證言，當

時他們讓朴傳道跪下，並問他「最後的願望

是什麼？」朴傳道回答：「請給我向神禱

韓國總會▲

▼1972年傳道進修會

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告的時間吧……。」於是給了他時間，他就用聽

不懂的話（方言）禱告了一會，後來游擊隊長下

令扔石頭，朴傳道被打中後倒下了，又起來說：

「打我的你們，以後也信神吧！」被這句話激怒

的游擊隊員用石頭砸了他的頭部，就馬上死了。

突然天上發起光來，圍繞著他，那光雖然是在夜

裡，也亮到能看報紙的程度。游擊隊員們嚇得趴

在地上將近二十分鐘沒敢動彈。

戰後的成長和發展

聖靈的工作使得福音繼續廣傳，但是沒有受

過訓練的教牧人員，也在聖工上遇到很多困難。

聖職人員和信徒靠著使命感，不惜花費自己的財

產努力傳道。之後在臺灣的財政支援下，於1963

年、1964年兩年間約有26位聖職人員和信徒接受

了神學教育，成為教牧人員，開始進行事奉，但

是那只不過是經過三個月教育的短期神學訓練。

之後出席了1967年在臺灣召開的第一屆「各國教

會代表大會」，開始締結了國際性的紐帶關係，

並於1979年首次派送兩名神學生到臺灣神學院接

受了委託教育。

不久，在韓國教會也設立了神學院，努力進

行神學教育。1982年實施按立聖職人員的神學

教育，旨在努力提昇長老、執事的素養。並且從

巨濟教會

全州教會

江南教會

釜山教會

青州教會

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後記：自真耶穌教會1917年設立登記以來，即將進入百年，聯總世界代表大會建議將各國教

會之現況與展望，藉此專欄分享眾同靈，以期在互相了解、共沐主恩之中，同心同

行；更願神堅立我們手中的工！下期是「印尼教會百年發展」敬請期待～

1965年以後一直持續舉辦教員講習會，在總

會舉開宗教教育的初、高中生的靈恩會，大

學生靈恩會和社青人員靈恩會。1970年韓國

經過了經濟的高速成長時期，在這過程中，

很多的基督教派復興，真耶穌教會韓國總會

也在那一時期成長得最快。現在韓國在籍

信徒約有3,500人，設立了34個教會及祈禱

所，現任傳道有23位。2018年是韓國教會

迎接建教七十周年。

結語

與扎根在韓國的天主教和基督教比較，

真耶穌教會在韓國的建立可以說是奇蹟，

天主教和基督教是在得到充裕的財政支援和

受訓的傳教士的幫助下，透過醫院、學校等

事業而打下宣教堅固的基礎。但是真耶穌

教會建立的時候，既沒有國內外的財政支

援，也沒有受訓傳教士的委派，也因和一般

的基督教的教義不同，面臨著一般教會非常

強大勢力的各種誹謗和迫害。因為對於一般

基督教的信徒來說，本會的方言禱告非常陌

生，加上不守星期天而守安息日，就被界定

為異端而誹謗、迫害。連不信主的人也認為

守安息日的教會是奇怪的教會，異端的可能

性很大，這是韓國社會的一般現象。在這樣

艱難的環境下，韓國真教會的建立，在人看

來是不可能的事情，只有在聖靈的引導下才

得以實現的。韓國總會設立已經過了六十餘

年，韓國的教會仍然一點一點的發展，韓國

有很多基督教的信徒，韓國總會希望他們

能在聖靈的帶領下，一步一步地歸入傳揚

全備福音的真教會。如此，便不辜負主所

託付給我們的使命。

▼大方教會▲

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