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CCU 2013 PROFETAS MAYORES - DANIEL 2
DANIEL “Dios es mi juez”
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INTRODUCCION
Daniel es uno de los personajes más interesantes del Antiguo
Testamento. A este profeta siempre lo hemos presentado como el
modelo de santidad y sabiduría que Dios otorga a sus siervos.
Vivió como Ezequiel, en Babilonia, en el cautiverio. Su ministerio
fue de excelencia en el palacio del rey Nabucodonosor. No hubo
otro que pudiera desempeñar esta labor política, administrativa y
ética, como Daniel.
Esta es una historia que fija un parámetro para nuestra
juventud. Un joven que nunca transó sus valores y convicciones
adquiridos en su hogar.
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Para empezar a investigar su ministerio, veamos una apretada
síntesis que tienen relación con su vida y ministerio.
1. Daniel era un joven adolescente llevado en cautiverio por
Nabucodonosor durante el primer sitio de Jerusalén en el año
605 a. C.
2. Era de sangre real.
3. Mientras estuvo en cautiverio sirvió fielmente bajo tres reyes:
Nabucodonosor, Belsasar y Darío, sin comprometer en absoluto
su fe en Dios.
4. Fue ministrado por Gabriel y Miguel, los dos únicos arcángeles
conocidos (9:21; 10:13).
5. Nos dice muchas cosas acerca del futuro del Anticristo que
cualquier otro escritor del Antiguo Testamento.
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6. Ezequiel, uno de sus contemporáneos, se refiere a:
6.1 La justicia de Daniel, comparándola con Noé y Job (Ez.
14:14).
6.2 La sabiduría de Daniel (Ez. 28:3)
7. Jesús citó a Daniel durante su discurso en el monte de los
Olivos (Mt. 24:15).
8. Otro aspecto interesante de este libro es que Daniel escribió la
parte central en lengua aramea (2:4—7:28).
9. Puede ser comparado con José, porque ambos tenían el don de
interpretar sueños (Gn. 37:5, 9; 40:8; 41:25 con Dn. 2:24; 4:19).
10. Su libro está considerado como el tercero de los cinco grandes
períodos de milagros en la Biblia.
11. Estos períodos son:
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10.1 El tiempo de Moisés y Josué.
10.2 El tiempo del ministerio de Elías y Eliseo.
10.3 La época de Daniel.
10.4 El tiempo de Cristo y sus discípulos.
10.5 El tiempo del ministerio de Pedro y Pablo.
12. Daniel puede ser considerado por su vida de propósito,
oración y profecía.
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LA CONVICCION DE DANIEL
1. La resolución de Daniel (1:1-8).
Nabucodonosor había seleccionado a
algunos jóvenes hebreos distinguidos para
entrenarlos en la cultura babilónica. Daniel y
sus tres compañeros eran de este grupo de
estudiantes (v.4).
2. Estos jóvenes tenían asignadas raciones de lo
mejor de la comida y bebida del rey (1:5)
3. El lavado de cerebro empezó cuando el jefe del servicio de
palacio les cambioo los nombres (v.7).
3.1 Ananías (Dios es misericordia) recibió el nombre de Sadrac
(iluminado por el dios sol).
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3.2 Misael (¿Quién es como Dios?) fue llamado Mesac (Quién
como Istar).
3.3 Azarías (El Señor es mi ayuda) fue cambiado por Abed-nego
(esclavo de Nabu). Nabu era el dios babilónico de la sabiduría y
la educación.
4. Daniel se sometió al cambio de nombre, pero se propuso no
aceptar la comida del rey (1:8) 4.1 Tres factores pudieron
influir en su decisión:
4.2 La carne y el vino habían sido ofrecidos en sacrificio a los
ídolos.
4.3 Aquellos alimentos podrían haber estado prohibidos por la
ley de Moisés (Lv. 11:44- 47.
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4.4. Él podía haber hecho con antelación el voto nazareno
(Nm. 6:3).
Daniel fue llevado al cautiverio en el año 605 a. C., cuando
Nabucodonosor por primera vez invadió a Siria y la Palestina.
Junto con sus tres amigos hebreos fue educado en el mejor centro
educativo de babilonia. Era educado para el servicio del rey. El
joven judío determinó vivir de acuerdo con la ley de Jehová en
Babilonia, según lo había hecho en Judá.
Se nos dice que:
“Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la
porción de la comida del rey, ni con el vino que el bebía; pidió
por tanto, al jefe de los eunucos que no se les obligase a
contaminarse”. Daniel 1:8.
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No era fácil obtener la
aprobación de ser alimentado
solamente con vegetales; pero
después de a efectuarse la prueba, se
vio que él y sus tres amigos estaban
en mejores condiciones físicas que los
jóvenes que se alimentaban con los
manjares del rey. Además, hicieron
tal progreso en sus estudios, que se
adelantaron sobre sus compañeros en
conocimientos y sabiduría, siendo por
tanto nombrados para permanecer ante la presencia del rey.
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DANIEL FAMOSO POR SU SABIDURIA
Dada sus visiones proféticas, se le considera a Daniel como
profeta; pero en su época era famoso por su sabiduría, Ezequiel
28:3; Daniel 1:20; 2:48; 4:9; 5:10-12. Era no solo intérprete de
sueños, sino también un sabio estadista y gobernador. No era
solamente un estudiante de libros e investigador de los misterios
del mundo, sino un hombre entre los hombres, un guía en la obra
del mundo. Su influencia se dejó sentir al lado de la justicia y la
bondad. En los hombres buscó siempre lo mejor. Su proceder fue
tal que no pudieron encontrar falta alguna en su administración
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La sabiduría de Daniel no era del todo resultado del estudio.
Por medio de él, Jehová reveló lo que había de suceder en los
siglos futuros. El mismo Daniel atribuye a Dios la sabiduría con
que el interpretó sueños y predijo acontecimientos futuros. (Daniel
2: 28).
El rey Nabucodonosor tiene un sueño. Llaman al profeta para
su interpretación y dice:
“Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los
misterios, y él ha hecho saber al rey…Y a mí me ha sido revelado
este misterio, no porque en mi haya más sabiduría que en todos
los vivientes…” (2:28).
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La interpretación de Daniel 2:30-45.
La cronología del sueño ¿Qué es lo que vio el rey? (2:31-35).
1. Vio la imagen grande y poderosa de un hombre, compuesta de
varios metales.
1.1 La cabeza era de oro.
1.2 El pecho y los brazos eran de plata.
1.3 El vientre y los muslos eran de bronce.
1.4 Las piernas eran de hierro y sus pies parte hierro y parte
de barro.
Esta estatua fue después destruida, convirtiéndose en polvo, por
una piedra especial que cayó sobre ella cortada en forma
sobrenatural de un monte. La piedra después se convirtió en un
gran monte que llenó toda la tierra.
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2. La teología del sueño. ¿Qué significa? (2:36-45). La estatua
representaba cuatro poderes gentiles mundiales.
2.1 La cabeza de oro era Babilonia.
2.2 El pecho y los brazos de plata era Persia.
2.3 El vientre y los muslos de bronce era Grecia.
2.4 Las piernas de hierro y los pies en parte de hierro y en
parte de barro era Roma.
2.5 En el último tiempo de estos poderes mundiales, el Dios
del cielo va a hacer añicos todos los reinos del mundo por
medio de la piedra angular, Jesucristo, y establecerá un
reino eterno (2:44, 45).
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El último poder mundial gentil (Roma) será revivido en el
tiempo de la tribulación, y consistirá de diez naciones. Esto se
sobre entiende porque las grandes profecías concernientes al
cuarto poder no fueron cumplidas en la historia de la antigua
Roma. La Piedra demoledora no desmenuzó a
aquellos reinos terrenales. Por el contrario, él fue
llevado a la muerte por la sentencia de un
magistrado del Cuarto Imperio. Durante su
discurso del monte de los Olivos, nuestro Señor
pronunció las siguientes palabras acerca de
Jerusalén. Su mensaje era tanto histórico como
profético en su alcance. El proclamó:
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“…y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que
los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lc. 21:24).
Estos mismos imperios sobre los que Nabucodonosor soñó
fueron luego representados en la profecía de Daniel (7:1-27),
como cuatro bestias.
1. Babilonia era el león alado.
2. Persia era un oso.
3. Grecia era un leopardo alado.
4. Roma era una bestia espantosa y terrible.
Esto nos indica que Dios ve al hombre de una manera diferente
de como el hombre se ve a sí mismo.
“El que tiene oídos para oír, oiga”.
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MILAGROS DE PROTECCION
El libro de Daniel contiene el relato de algunas de las
liberaciones de individuos más maravillosas de toda la Biblia. Ellas
son tan familiares para los ancianos y los jóvenes que basta con
solo mencionarlas.
Primero: viene la preservación de los tres
jóvenes hebreos en el horno de fuego (Cap.3). La
orden del rey proclamaba que todos los líderes
tenían que ponerse de rodillas y rendir adoración
a la estatua de 90 pies de alto. En qué consistía la
causa de final de esta obra? Solamente ensalzar
la persona del rey y consolidar su imperio.
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Segundo: la locura y restauración de Nabucodonosor (Cap. 4).
Daniel sostiene que “conviene” que sepamos lo que ha sucedido.
El rey ha tenido un sueño: ve un árbol grande y frondoso que
crecía hasta llegar al cielo y era visto por todos. Los animales del
campo se protegían bajo su sombra y las aves de los cielos
anidaban en sus ramas, y todos hallaban el alimento que
necesitaban.
Repentinamente apareció una figura angelical que ordenó que
cortaran el árbol y esparcieran su fruto.
La explicación de Daniel. Le dice a Nabucodonosor que el
árbol representa a un hombre y que ese hombre es Nabucodonosor
4:22. El visitante celestial es un ángel que pronuncio sentencia
sobre el árbol.
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La cepa es que el rey no sería del todo destruido, porque Dios tenía
aun algo para él. Sin embargo, el rey tendría 7 años de demencia a
causa de su orgullo. Su enfermedad fue la zoantropía. Hombre-
animal. El rey sintió como animal y vivió como tal, cumpliéndose
así la profecía.
Finalmente: la historia de Daniel en el foso de
los leones (Cap.6). No podemos explicar la manera
de proceder de Dios con todos los hombres; pero es
bien claro que el cautiverio fue un período crítico
en la historia de la redención. El mundo gentil
parecía triunfar sobre Jehová y su pueblo. Esta era
la época apropiada para que Jehová, el Dios de Israel efectuara
maravillas a favor de sus cautivos.
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El FUTURO REVELADO
La mayor parte del trabajo de Daniel como profeta lo realizó
en el campo de la predicación.El no predicó como lo hicieron
Amós e Isaías y Jeremías. Fue un consejero de reyes y
administrador más bien que profeta.
Pero Daniel hizo muchas predicciones. Sus escritos son
apocalípticos o revelaciones del futuro.
Dos de las mayores predicciones las encontramos en Daniel
2:44 y 7:13-14. El Reino de Jehová permanecerá para siempre.
Daniel describe los efectos físicos de las grandes revelaciones
que fueron hechas (Daniel 7:15; 8:15-18; 10:7-11).
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Muchas veces sintió una pesada carga y también se sintió
debilitado por lo que vio.
PREMIOS PARA LOS GANADORES DE ALMAS
Algunos estudiosos de la personalidad de Daniel sostienen que
él mismo no comprendió completamente las visiones que describe.
El tiempo ha aclarado el significado de algunas de ellas, mientras
que otras son interpretadas de diferentes maneras por diferentes
pensadores. Pero la gran promesa a los ganadores de almas es
inteligible a todos. Esta promesa se funda en la resurrección.
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“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra
serán despertados, Unos para vida eterna, y otros para
vergüenza y confusión perpetua. Los entendidos
resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que
enseñan la justicia a la multitud, como estrellas a perpetua
eternidad.” Daniel 12: 2-3.
Aquí se enseña claramente la doctrina de la resurrección. Las
Escrituras enseñan que todos los que duermen en el polvo de la
tierra se despertarán, completando así la revelación fragmentaria y
progresiva de los profetas del Antiguo Testamento. Los ganadores
de almas hacen bien en ser celosos y pacientes; porque les espera
galardón por toda la eternidad.
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A MANERA DE CONCLUSION
Hemos mostrado en síntesis la profecía y ministerio
extraordinario del profeta Daniel. No cabe duda que este profeta y
sus profecías están vigentes. Todas las enseñanzas escatológicas de
Apocalipsis, son una fiel interpretación de Daniel. Hace énfasis en
la evangelización, que es el único medio de extender el reino de
Dios. Es posible que exista reconocimiento, ni honores en esta
misión, pero Dios premiara a los suyos. La vida, enseñanza y
ministerio de Daniel son dignos de escucharse, asimilarse y
ponerlas en prácticas para evitar el orgullo y ostentación en la vida
humana.
No existe la glorificación sin la cruz, dolor y sufrimiento. Porque
nos espera una resurrección para vida y gozo eterno con Dios.
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SALMOS DEL CAUTIVERIO
Los Salmos 74 y 79 parecen referirse al incendio de la ciudad
y del templo por los caldeos. Ellos demuestran la tristeza que
sintieron los judíos piadosos y patriotas por la destrucción del
santuario.
El Salmo 137 expresa la apasionada devoción que sentía uno
de los cautivos hacia Jerusalén y su culto. Ora porque sus
terribles enemigos sean pagados con la misma moneda por su
crueldad.
El Salmo 102 es la oración de un alma afligida en la víspera
de su regreso del cautiverio.
“Cuando los pueblos y los reinos se congreguen en uno para
servir a Jehová”
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El Salterio probablemente contiene otras oraciones e himnos
compuestos durante el cautiverio. Los historiadores y filósofos
también laboraban entre los cautivos.
El conocimiento de la religión de Jehová se esparció
grandemente en el imperio babilónico. La gloria de Jehová como
el Dios de la fidelidad, amor y santidad ya comenzaba a brillar
en las mentes privilegiadas del mundo. El cautiverio colocó a los
adoradores de Jehová en medio de los gentiles; y Dios hizo que
de este contacto resultara una bendición tanto para los judíos
como para los gentiles.
Dejemos como conclusión del Salmo 126. La larga noche del
cautiverio está a su fin. Las promesas que Dios había hecho por
medio de Isaías, Jeremías y Ezequiel, ya estaban por cumplirse.
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“Así ha dicho Ciro rey de Persia; Jehová el Dios de los cielos
me ha dado los reinos de la tierra, y me ha mandado que le
edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre
vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a Jerusalén que
está en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es el
Dios), la cual está en Jerusalén. Y a todo el que haya quedado,
en cualquier lugar donde more, ayúdenle los hombres de su
lugar con plata, oro, bienes y ganados, además de ofrendas
voluntarias para la casa de Dios, la cual está en Jerusalén”.
Esdras 1:2-4. ¡Amen!